Nima deyiladi
Guruhdan tashqari bir xillik effekti.
Misollar
Eng oddiy misol: bizga, evropaliklarning yuzlari juda boshqacha, ammo xitoylar yoki qora tanlilar bir xil. Yoki boshqa misol. Markaziy Rossiyaning har qanday aholisiga oddiy savol bering: "Chechen sochlari qanday rangda?" Va siz darhol aniq javob olasiz: “Qora. Yana qanaqa?" Ammo chechenlar qora, mis-qizil va hokazo sochlarga ega bo'lishi mumkin.
Xuddi shu narsa ijtimoiy xususiyatlar darajasida sodir bo'ladi. Advokatlar, politsiyachilar, g‘arbiy ukrainaliklar, baliqchilar, qishloq aholisi, amerikaliklar, muxolifatchilar... Nazarimizda, bu hayotga qarashlari mushtarak, psixologik tuzilishga ega bo‘lgan yagona massa.
Qanaqasiga ishlaydi
Dunyoning "biz" va "begona" ga bo'linishi qadimgi davrlarda ishlab chiqilgan. Paleontolog Aleksandr Markov o'zining "Inson evolyutsiyasi" kitobida turli xil hayvonlarning fotosuratlari - bir xil turdagi maymunlar, fillar, begemotlar va jirafalarning fotosuratlari ko'rsatilgan maymunlar bilan tajribaga ishora qiladi. Hayvon o'z qarindoshlarini ko'rganida, u nigohini ushlab, har bir fotosuratni yangi narsa deb hisobladi. Ammo fillar va begemotlar qiziqish uyg'otmadi: agar ular bir xil hayvon bo'lsa, nega rasmlarga qarash kerak?
Odamlarda bu tug'ma mexanizm kognitiv iqtisod deb ataladigan printsip bilan to'ldiriladi. Bizning miyamiz juda dangasa va qayta ishlangan ma'lumotlar miqdorini kamaytirish uchun har tomonlama harakat qiladi. Nima uchun har bir mansabdor shaxs yoki politsiyachining psixologiyasini tahlil qilish kerak, oddiy sxemadan foydalanishingiz mumkin: u ushbu professional guruhga tegishli ekan, demak, u beadab, ochko'z, o'ziga ishongan, sevadi va hokazo.
02. Hamma bir oz aqldan ozgan
Nima deyiladi
Subyektiv qiymat, irratsional tanlov.
Misollar
Boshqalarning harakatlarini tushunish juda oson. Odamlar o'zlariga foyda keltiradigan narsani qilishadi. Ular qimmat sotishni va arzonroq sotib olishni afzal ko'rishadi. To'lagan kishi kuyni chaqiradi. Yaxshiyamki (yoki afsuski), bu model kamdan-kam ishlaydi. Ammo haqiqiy odamlar ko'pincha mutlaqo mantiqsiz harakat qilishadi, ular uchun nazariy jihatdan foydasiz bo'lgan narsalarni qilishadi. Bu savdo, siyosat va shaxsiy munosabatlarga tegishli. Iste'molchilarning mantiqsizligi psixolog Daniel Kahneman tomonidan batafsil tavsiflangan, buning uchun u iqtisodchi ilmiy darajasini oldi.
U qanday ishlaydi
Qabul qilingan qarorning qiymati rubl va dollarda hisoblanmaydi. Odamlar bir qator omillardan foydalangan holda tanlov qiladilar: hissiy fon, boshqalar bilan taqqoslash, o'z tajribasi, madaniy me'yorlar va boshqalar.
03. Yomon vaziyatlar yomon odamlarga qaraganda tez-tez uchraydi
Nima deyiladi
Asosiy sababiy bog'lanish xatosi. Jag'ni tushiradigan sarlavha yana bir bor psixologiya hali ham fan ekanligini va hayotning ma'nosi haqida behuda gapirmasligini ko'rsatadi. Agar inson tiliga tarjima qilingan bo'lsa, "cauzal atribution" boshqa odamlarning yoki o'zimizning xatti-harakatlarimizning sabablarini qanday tushuntirishimiz haqida. Bu juda muhim, chunki u juda tez-tez sodir bo'ladi va xato xatodir.
Misollar
Tasavvur qiling-a, sizning oldingizda ikkita notanish erkak bor. Biri qattiq gapiradi: "Hammasini men aytganimdek qilish kerak". Ikkinchisi itoatkorona bosh chayqadi. Biz nimani taxmin qilishimiz mumkin? Birinchisi, ehtimol, avtoritar odam, buyruq berishni yaxshi ko'radi, hamma narsani nazorat qilishga intiladi va hal qiluvchi xarakterga ega. Ikkinchisi, ehtimol, qo'rqoq, o'zini past baholaydi va itoat qilishga moyildir. To'g'rimi? Ammo bu ikkalasining xatti-harakati ularning fe'l-atvori bilan emas, balki muayyan vaziyat bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Eng oddiy narsa: biri xo'jayin, ikkinchisi esa bo'ysunuvchi. Bundan tashqari, xo'jayin aslida yumshoq va qat'iyatsiz odam, undan bugun qattiqroq bo'lishini so'rashdi. Yoki u umuman xo'jayin emas, balki loyiha uchun mas'uldir. Itoatkorlik bilan bosh irg'ab qo'ygan kishi, ehtimol, boshqa vaziyatda zolim va zolim bo'lib chiqadi, shunchaki u ishga kechikdi, o'zini aybdor his qiladi va shuning uchun bunga qarshi emas. Qolaversa, kecha u konyakni quruq sharob bilan aralashtirib yuborganini inkor eta olmaymiz, endi u shunday qattiq osilib qolganki, u faqat boshini qimirlatish uchun kuchga ega.
Va hatto bunday xatti-harakatlar odamga tashqaridan yuklanganligini bilgan holda, biz vaziyatda emas, balki xarakterda ekanligiga shubha qilishda davom etamiz. Ushbu mavzu bo'yicha klassik tajriba 60-yillarning oxirida psixologlar Edvard Jons va Viktor Xarris tomonidan o'tkazildi. Bir guruh talabalar haqida ma'ruza qilishlari kerak edi. Qur'a bo'yicha kimgadir uni maqtash, kimgadir qoralash tushdi. Haqiqiy siyosiy qarashlar bilan hech qanday aloqasi yo'q edi. Boshqa bir guruh ushbu nutqlarni tingladi va bu odamning Kuba rahbariga nisbatan qanday his-tuyg'ularini baholashi kerak edi. Garchi kuzatuvchilar rollar qanday taqsimlanganligini bilishsa ham, ular Fidelni himoya qilgan odamlar ham unga hamdardlik bildirishlariga ishonishga moyil edilar va aksincha.
Ushbu tajriba ijtimoiy psixologlar tomonidan turli shakllarda ko'p marta takrorlangan. Va natija har doim bir xil edi: boshqalarning harakatlarining sabablarini baholashda odamlar xarakter xususiyatlarining rolini bo'rttirib ko'rsatishga va ijtimoiy vaziyatning ta'sirini kamaytirishga moyil bo'ladilar. Qo‘liga qurol olgan odam tajovuzkor va shafqatsiz, ammo yetimlarga xayr-ehson qilgan odam mehribon va hamdard bo‘ladi.
Hatto olimlarning o'zi ham bu xatodan himoyalanmagan. Ijtimoiy psixolog Devid Mayers o'z kitobida shunday e'tirof etadi: “Bir paytlar men fakultetga xodimlarni tanlayotgan suhbatdoshga yordam berish imkoniga ega bo'ldim. Olti nafarimiz bitta abituriyent bilan suhbatlashdik va har birimiz unga ikki-uchtadan savol berish imkoniga ega bo‘ldik. “Qanday qo‘pol, qo‘pol odam ekan”, deb o‘ylab ketdim. Biz ikkinchi nomzod bilan bir piyola kofe ustida yuzma-yuz uchrashdik va shu zahotiyoq umumiy yaqin do‘stimiz borligi ma’lum bo‘ldi. Suhbatimiz davom etdi, uning qanday “samimiy, maftunkor va yoqimtoy inson” ekaniga borgan sari qoyil qoldim”.
Bu qanday ishlaydi
Asosiy atribut xatosini tushuntirish uchun bir gipoteza shundan iboratki, bularning barchasi rasm va asos bilan bog'liq. Biz uchun eng ko'zga tashlanadigan narsa - bu xatti-harakatlar. Muayyan harakatlar ortida qanday holatlar yotgani tashqi tomondan unchalik ko'rinmaydi. Bizga kelganda bu butunlay boshqa masala. Endi o'zimiz kimgadir baqirsak, bu umuman isteriyamizdan emas, balki undan to'yganimizdan. Va agar kimningdir tug'ilgan kunida biz umumiy o'yin-kulgidan qochib, burchakda o'tirsak, bu uyatchanlik yoki kuchli introversiya tufayli emas, balki biz bir kundan keyin charchaganimiz va biz tanlagan kompaniya qiziq emas.
04. Yaxshi odamlar muammoga duch kelmaydilar
Nima deyiladi
Adolatli dunyo illyuziyasi.
Misollar
Bir qiz tunda parkda yurganida, bir bezori unga hujum qilib, zo'rlagan. Albatta, biz jabrlanuvchiga achinamiz, lekin shu bilan birga miyamizdan fikrlar o'tadi: "Nega u tunda parkda o'zini sudrab ketdi?", "Qalta yubkada yurishning ma'nosi yo'q edi!", "Balki bu uning tanishi bo'lib, uni g'azablantirgandir ..."
Xuddi shu narsa boshqa qurbonlar uchun ham amal qiladi. Ko'chada uysizmi? Ehtimol, u kvartirani ichgan. Bezorilar tomonidan kaltaklanganmi? U ularni qandaydir g'azablantirgandir. Mamlakat urushdami? Tartibsizlik yaratish va shubhali siyosatchilarni qo'llab-quvvatlashdan foyda yo'q edi.
Men Sergey Dovlatovning so'zlaridan iqtibos keltirmoqchiman: “Quyida yashovchi xormeyster Lyalinni olib ketishganda, otam Lyalin antisemit ekanligini esladi. Filolog Roginskiy hibsga olinganida, Roginskiy ichkilik ichgan ekan. Ko'ngilochar Zatsepin ayollarga xushmuomalalik bilan munosabatda bo'ldi. Vizajist Sidelnikov odatda erkaklarni afzal ko'rardi. Kino dramaturg Shapiro esa o'zini aql bovar qilmaydigan darajada xushmuomalalik bilan tutdi...”
Bu qanday ishlaydi
Atrofda og'riq va fojia ko'p. Bularning barchasini boshdan kechirish juda qiyin, siz aqldan ozishingiz yoki hech bo'lmaganda ichishingiz mumkin. Agar buni e'tiborsiz qoldirsangiz, siz befarq kinikga aylanasiz. Biz faqat qurbonlar qisman taqdirga loyiq ekanligiga o'zimizni ishontirishimiz mumkin.
Insonda qahramonlik jihati hamon uyg‘onishi mumkin. Masalan, agar dunyoda adolatsizlik bo'lsa, men unga qarshi kurashishim kerak. Ammo barcha jirkanchliklarga dosh berish hali ham mumkin emas. Va men darhol begunoh qizlarni yutib yuborgan bilan jang qila olmasligim sababli, bu qizlar unchalik begunoh emasligini anglatadi.
05. "Men buni bilardim!"
Nima deyiladi
Orqaga qarash xatosi, orqaga qarash effekti.
Misollar
Bu havaskor siyosatshunoslarga tegishli savol. Agar siz hech qachon shunday deb tan olgan odamni uchratgan bo'lsangiz, siz juda omadlisiz: "Men vaziyat shu tarzda rivojlanadi deb o'ylagandim, lekin aslida boshqacha bo'lib chiqdi". Odatda buning aksi bo'ladi. So‘rovlar va tajribalar shuni ko‘rsatadiki, deyarli hamma prezidentlik saylovi yoki futbol o‘yini natijasini to‘g‘ri bashorat qilgan. Faqat bu aniq prognoz voqea sodir bo'lganidan keyin qilingan.
Bu qanday ishlaydi
Eng oddiy tushuntirish: odam o'z bashorati to'g'ri ekanligini da'vo qilib, yolg'on gapiradi. Axir, shu yo'l bilan siz bemalol o'zingizni siyosat va sport sohasida mutaxassis sifatida ko'rsatishingiz mumkin.
Yana nozik mexanizm - bu dastlabki prognozga nima bo'lganini (ongli ravishda yoki yo'q) sozlash. Misol uchun, agar biror partiya saylovda 42% ovoz olgan bo'lsa, buni ham ezilgan mag'lubiyat (yarimdan kam) va ta'sirchan g'alaba (parlamentdagi eng yirik fraksiya) sifatida baholash mumkin.
Inson xotirasiga voqealarni to'g'ri bashorat qilgani haqidagi xotirani ham o'rnatishi mumkin, ammo aslida bunday narsa sodir bo'lmagan. Soxta xotira effekti Elizabeth Loftus tomonidan o'tkazilgan tajribalarda juda yaxshi namoyon bo'ldi.
06. Chapga - chapga, o'ngga - o'ngga
Nima deyiladi
Guruh polarizatsiyasi.
Misollar
Aytaylik, orqa fonda ommaviy burun tishlashni taqiqlovchi qonun loyihasi tug'ildi. Fuqarolarning aksariyati bu muammo haqida o'ylamagan. Ammo mavzu muhokama qilina boshladi, xayriyatki, ijtimoiy tarmoqlar bunday muhokamalar uchun misli ko'rilmagan imkoniyatlarni ochib beradi. Kimdir xotirjamlik bilan ta'kidlaydi: ular aytishadi, terimni taqiqlash unchalik katta fojia emas, balki yaxshilik uchundir. Darhol u bir tomondan yuzlab layklarni, ikkinchi tomondan g'azablangan tanbehlarni oladi. Taqiq tanqidchilari ham ehtiyotkorlik bilan boshlaydilar: "Bu qaror butunlay samarali bo'lmasligi mumkin..." Lekin bir tomondan raqiblar bosim o'tkazmoqda, ikkinchi tomondan esa tarafdorlar qo'llab-quvvatlamoqda. Natijada, bir kun ichida tom ma'noda muhokama "Hokimiyatning o'zboshimchaligi!" o'rtasidagi murosasiz urushga aylanadi! Menga erkinlik bering! va “Burunni yirtish mamlakat xavfsizligiga tahdid soladi! Amerika agentlari! Shunda siz ijtimoiy harakatlarni shakllantirishingiz, maydonlarga chiqishingiz va odamlarning yuziga musht tushirishingiz mumkin.
Bu qanday ishlaydi
Ta'sir Maksvellning jinlariga o'xshaydi. Xuddi shu tarzda zaryadlangan odamlar - zarralar kosmosning bir qismida to'planishga moyil bo'ladi, boshqa zaryadga ega bo'lgan odamlar - zarralar boshqasiga o'tadi. Agar biror guruh biror narsa bilan kurashish uchun birlashsa, u bu narsaga qarshi har qanday bayonotlarni rag'batlantiradi va buni qandaydir tarzda oqlaydigan mulohazalarni (hech bo'lmaganda axloqiy) qoralaydi. Natijada, guruh tobora radikal pozitsiyaga o'tadi. Hech narsa shaxsiy, sof fizika.
07. Miya o'rniga guruh
Nima deyiladi
Guruhli fikrlash, guruhcha fikrlash, guruhcha fikrlash.
Misollar
"Siz bizning birligimizni buzmoqchimisiz?!" – deb so‘raydi guruh a’zolaridan biri. Shundan so'ng, siz bitta nuqtai nazarga qo'shilmasligingiz mumkin deb o'ylash qo'rqinchli.
Ijtimoiy psixologiya darsliklarida urushda mag'lubiyatga uchragan qarorlar, Uotergeyt mojarosi va Challenger halokati "guruh tafakkuri" misolida keltirilgan. “Ijtimoiy hayvonlar” kitobi muallifi Elliot Aronson shunday yozadi: “Gitlerning ichki doirasi, Nikson saroyi qo‘riqchisi va NASA ma’muriyatining uchala jamoa ham fojiali natijalarga olib kelgan qarorlar qabul qilganligi aniq haqiqatdan tashqari, qanday umumiylik bor edi? Ularning barchasi boshqa har qanday nuqtai nazardan ajratilgan, nisbatan birlashgan guruhlar edi”.
Bu qanday ishlaydi
Guruhning hamjihatligini saqlash zarurati ba'zan to'g'ri qaror qabul qilishdan ko'ra muhimroq ko'rinadi. Bo'linish va tanqid birlikni buzishi mumkin, ya'ni ular hatto sizning boshingizda ham o'chirilishi kerak. Ehtimol, guruhni saqlab qolishning ahamiyati tirik qolish masalasi bo'lgan ibtidoiy davrlardan meros bo'lib qolgan.
08. Hammasini ayblash...
Nima deyiladi
Oddiy tushuntirishning ta'siri.
Misollar
Oktyabr inqilobi nima uchun sodir bo'lganini aniq bilamiz. Faqat bitta sabab bor - Rossiyaning mudofaa qudratiga putur etkazmoqchi bo'lgan nemislar. Biroq, yana bir "bitta" sabab bor: zudlik bilan sanoatni modernizatsiya qilish kerak edi. Yoki yana: hamma narsa Quyoshning faolligi haqida ...
Ko'pincha, hodisani tushuntirishda biz mutlaq darajaga ko'tarilgan bitta omilga tayanamiz. Siz geosiyosiy o'yinlardan murakkab psixoanalitik nazariyalarga qadar har qanday narsadan foydalanishingiz mumkin. Lekin, aslida, biron bir hodisa - inqilobdan ajralishgacha - faqat bitta sababga ko'ra sodir bo'lmaydi;
Bu qanday ishlaydi
Xuddi shu kognitiv iqtisodiyot. Biz narsalarni tushuntirish uchun qancha kam parametrlardan foydalansak, charchagan miyamiz uchun shunchalik yaxshi bo'ladi.
09. Hissiyotlar statistikaga qarshi
Nima deyiladi
Yorqin rasmning ta'siri, soxta vakillik ta'siri.
Misollar
Bu Xrenovskiy tumanida sodir bo'ldi. Qiz Masha belanchakda o'tirgan edi va to'satdan uning sharfi daraxtga ilindi. Masha bo'g'ila boshladi, u xirillashdi, yuzi ko'karib ketdi, endi qichqirolmasdi. Agar Baba Dusya o'tmaganida, qiz o'lgan bo'lardi. Fojia mo''jizaviy tarzda oldini oldi. Ammo garaj tomidan yiqilib, bosh suyagini ezib ketgan bolakay Petyani qutqarib bo‘lmadi. Va qiz Olya dahshatli azobda vafot etdi, o'z kvartirasida qaynoq suv bilan kuydirildi, uning qichqirig'i hatto keyingi ko'chada ham eshitildi ... 2013 yilda Xrenovskiy tumanida 125 ta bolalar jarohati qayd etilgan (2000 yilda - 531). .
Endi savol tug'iladi: axloqsiz bolalar orasida bu haqda tashvishlanish kerakmi? Agar siz raqamlarga qarasangiz, 13 yil davomida bolalikdagi jarohatlar to'rt barobardan ko'proq kamaydi va siz boshqa muammolarga o'tishingiz mumkin. Ammo Masha, Olya va Petyaning fojiali taqdiri bizni befarq qoldirmaydi. Ularga achinaman.
Bu qanday ishlaydi
Biz hissiy mavjudotlarmiz. Va bizga ma'lum bir tirik voqea haqida aytilganda, biz aylana boshlaymiz - hamdardlik, g'azab, qayg'u. Mantiqiy nuqtai nazardan, raqamlar ancha ishonchli bo'lishi mumkin. Ammo ular tirik emas va ularni bizning baholashimizning hissiy dunyosiga kiritish ancha qiyin. Bizning yoqtirishlarimiz, afzalliklarimiz, munosabatimiz yorqin individual misollar bilan belgilanadi; Ushbu hissiy fonni quruq statistika yoki zerikarli mantiqiy dalillar bilan to'xtatish juda qiyin. Va shuning uchun - "Xrenovskiy tumani rahbari iste'foga chiqsin!" Va u bolalar jarohatlari sonini to'rt-besh baravarga kamaytirgani muhim emas.
10. Miya ichida urush bo'lganda
Nima deyiladi
Kognitiv dissonansni hal qilish.
Misollar
Siz Janubiy Konkordiya prezidentining harom, firibgar va Amerika imperializmining himoyachisi ekanligiga qat'iy ishonasiz. Bundan tashqari, bu badbashara "Sevgi va aql" partizan harakatidan ozodlik jangchilarini shafqatsizlarcha bostirmoqda. To'satdan siz bu prezident barcha siyosiy mahbuslarni ozod qilgani va erkin saylovlar e'lon qilingani va ertasi kuni partizanlar bolalar kasalxonasini portlatgani haqidagi xabarni o'qidingiz.
Bir bilim boshqasi bilan to'qnash keldi. Leon Festinger uzoq vaqt oldin kashf etgan kognitiv dissonans sodir bo'ldi. Nima qilishim kerak? Ko'p variantlar mavjud: ma'lumot manbasini ishonchsiz deb e'lon qilish, prezidentning xatti-harakatlarini bema'nilik deb e'tirof etish, kasalxonada aslida bolalar emas, balki hukumat bo'linmalari askarlari bo'lganligi va uni portlatgan partizanlar emasligi haqida xabar toping. yuqoriga, lekin yashiringan maxfiy xizmat agentlari.
Bu qanday ishlaydi
Bizning ongimiz izchillikka intiladi. Biz uchun yaxshi va yomonga aniq bo'linadigan dunyoning yagona modeliga ega bo'lish osonroq. Murakkab va qarama-qarshi rasmga chidashdan ko'ra yolg'onni tan olish osonroq.
Grigoriy Tarasevich
Foto: Alami/ITAR-TASS; Getty Images/Fotobank (2); Jek Keri/Alami/ITAR-TASS; Alami/ITAR-TASS (3); Pol Teylor/Getty Images/Fotobank
AFORIZMLARdan bizda birinchi bor:
Va keyin biz nafaqat kutubxonani, balki Internetdagi eng katta AFORIZMLAR, so'zlar va boshqa ko'plab kutubxonalarni oldik. 111 kitob va toʻplam.
Adashganlarga berilishi kerak bo'lgan yagona jazo ularni o'rganishga majbur qilishdir.
Taqdir va'da qilgan narsani qimmatga sotadi.
Gelvetiy
Fikrlaringizni etkazish uchun ularga ega bo'lishdan ko'ra ko'proq aql kerak bo'ladi.
Gelvetiy
Ba'zan o'zimni jinoyatchidek his qilaman.
O'z-o'zini nazorat qilish, boshqalarni o'zimiz kabi hurmat qilish va ularga qanday munosabatda bo'lishni xohlasak, shunday munosabatda bo'lish - bu xayriya ta'limoti deb atash mumkin.
Konfutsiy
Sizni haqorat qilgan odamning ruhi kayfiyatiga berilmang va u o'zini olib borishni xohlagan yo'lni tutmang.
Mark Avreliy
Sinab ko'ring, balki taqdiridan ko'ngli to'lgan, muhabbat va ezgu amallar bilan ichki xotirjamlikka erishgan insondek yashay olarsiz.
Mark Avreliy
Ortiqcha narsalarga g'amxo'rlik ko'pincha kerakli narsalarni yo'qotish bilan birga keladi.
Odamlar ko'rmoqchi bo'lgan narsani ko'radilar; ular eshitishni xohlagan narsani eshitishadi; ular ishonishni xohlagan narsalariga ishonishadi va o'zlari yoqtirmagan narsaga ishonishdan bosh tortishadi.
Siz yovuzlikning sababini qidiryapsiz. Bu faqat sizda.
J.J. Russo
Ortiqchalik tez orada kulrang sochlar uchun yashaydi, ammo moderatsiya uzoq umr ko'radi.
V.Shekspir
Halol odam his qilishi mumkin bo'lgan eng katta zavq do'stlarini rozi qilishdir.
F. Volter
Biz bu dunyoni biz topgandek ahmoq va yovuzdek tark etamiz.
F. Volter
Haddan tashqari da'volar qayg'ularimizning manbai bo'lib, hayotdagi baxtga faqat qurib qolganda erishiladi.
N. Chamfort
Baxtsizlik yaxshi maktab deyishadi; Bo'lishi mumkin. Lekin baxt eng yaxshi universitetdir. U yaxshi va go'zal narsalarga qodir ruhni tarbiyalashni yakunlaydi.
A.S.Pushkin
Rostini aytsam, dunyoga etib bo'lmaydigan va eriga xushmuomala bo'lish - daho ayol bo'lishni anglatadi.
O.Balzak
Go'zal qalbda shahvoniylik va aql, burch va joziba uyg'undir.
Haqiqat umuman azoblanmaydi, chunki kimdir uni tan olmaydi
Baxtga intilish bo'lmagan joyda umuman istak ham bo'lmaydi. Baxtga intilish intilishlarga intilishdir.
L. Feyerbax
Yoddan bilish bilishni anglatmaydi.
M. Montaigne
Biz haqiqatni bizdan yashiradigan odamlardan xafa bo'lmasligimiz kerak, biz o'zimiz buni ko'pincha o'zimizdan yashiramiz.
F. La Roshfuko
Baxtning shak-shubhasiz sharti mehnatdir: birinchidan, sevimli va erkin mehnat; ikkinchidan, ishtaha va tovush, tinchlantiruvchi uyqu beruvchi jismoniy mehnat.
Bir ahmoq bizni maqtashi bilan u endi bizga unchalik ahmoqdek ko'rinmaydi.
F. La Roshfuko
Insonga baxt kerak, u bunga haqli, har qanday holatda ham unga erishishi kerak.
N.A.Dobrolyubov
O'rtamiyonalik o'z tushunchasidan oshib ketgan hamma narsani qoralaydi.
V. Belinskiy
D. Fonvizin
Baxt g'alaba qozonadi va rivojlanadi, lekin xayrixohning qo'lidan tayyor olinmaydi.
D.I.Pisarev
Yaxshi otalarsiz, barcha maktablarga qaramay, yaxshi ta'lim bo'lmaydi.
N. Karamzin
Agar siz haqiqat ikki nuqtai nazar o'rtasida yotadi deb o'ylasangiz, xato qilasiz. Gyote - Har bir insonning hayotida u xohlagan hamma narsa amalga oshadi va agar biror narsa amalga oshmasa, u buni xohlamaganligini anglatadi.
Insonni o'zgartirish uchun siz uning buvisidan boshlashingiz kerak.
Muammo bizga shikoyat qilish uchun emas, balki hal qilish uchun berilgan. R. Hen Baxtli bo'lish uchun baxtsizlik kabi baxt kerak.
F.M.Dostoyevskiy
Oqim bilan bormang. Oqimga qarshi suzmang. Kerakli joyga suzib boring. Kozma
Men tushunmayapman, lekin tushunmaslik rad etishni anglatmaydi.
A.P. Chexov
Baxt salomatlikka o'xshaydi: agar siz buni sezmasangiz, bu uning borligini anglatadi
I.S.Turgenev
O'z xatolaringizni tan olmaslik ularning ko'payishini anglatadi.
L.N.Tolstoy
Insonning haqiqiy kuchi impulslarda emas, balki sokin xotirjamlikda.
L.N.Tolstoy
Inson baxtli bo'lishi kerak. Agar u baxtsiz bo'lsa, u aybdor. Va u bu noqulaylik yoki tushunmovchilikni bartaraf etmaguncha o'z ustida ishlashga majburdir.
L.N.Tolstoy
Uyida baxtli bo'lgan kishi baxtlidir.
L.N.Tolstoy
Baxtli bo'lish uchun baxt ehtimoli borligiga ishonish kerak.
L.N.Tolstoy
Agar inson o'zining kimligini tushunsa, uning qayg'ulari unga qanchalik ahamiyatsiz bo'lib tuyulardi.
L. N. Tolstoy
Inson har doim barcha ofatlardan najot joyiga ega; bu joy uning ruhi.
L. N. Tolstoy
Agar siz yaxshi kayfiyatni xohlasangiz: charchaguncha ishlang, lekin kuch bilan emas. Yaxshi ruhiy holat har doim bekorchilik va faqat ortiqcha ish bilan bezovtalanadi.
L. N. Tolstoy
Biror kishi odamlardan yoki Xudodan unga yordam berishini so'raydi; va unga o'zidan boshqa hech kim yordam bera olmaydi, chunki unga faqat uning yaxshi hayoti yordam beradi. Va buni faqat uning o'zi qila oladi.
L. N. Tolstoy
Odamlarning eng keng tarqalgan va zararli noto'g'ri tushunchasi - bu har qanday narsa ularning erkinligi va farovonligiga xalaqit berishi mumkin deb o'ylashdir.
L. N. Tolstoy
Hammasi fikrlarda. Fikr hamma narsaning boshlanishi. Va fikrlarni boshqarish mumkin. Va shuning uchun takomillashtirishning asosiy vazifasi fikrlar ustida ishlashdir.
L. N. Tolstoy
Baxt huquqi insonning eng ajralmas huquqidir.
K.D.Ushinskiy
Faqat go'zal bo'lishni bilgan ayollarning hayotidan qayg'uliroq narsa yo'q.
B. Fontenelle
O'zi uchun kunning uchdan ikki qismiga ega bo'lmagan har bir kishi qul deb atalsin.
Do'st - bu men bilan samimiy bo'lishim mumkin bo'lgan odam. Uning huzurida men baland ovozda o'ylay olaman.
R. Emerson
Do'st izlagan kishi ularni topishga loyiqdir; Do'stlari bo'lmagan odam ularni hech qachon qidirmagan.
G. Lessing
Baxt - bu maqsad bekat emas, balki sayohat qilish yo'lidir.
Muammo paydo bo'lgan darajada bo'lgan holda uni hal qilish mumkin emas. Undan yuqoriga ko'tarilish, keyingi bosqichga ko'tarilish kerak.
A. Eynshteyn
Do'stlik quvonchni ikki baravar oshiradi va qayg'ularni yarmini kesadi.
Hamma haqida yaxshi gapiradigan odamga ishonmang.
D. Kollinz
Barcha psixiatrlar biladilarki, ba'zi odamlar uchun azob-uqubatlar og'riqli bo'lishiga qaramay, zarur bo'lib qoladi.
Azob - bu dunyoning uyati, uni yo'q qilish uchun undan nafratlanish kerak." Gorkiy shunday dedi va men uning fikriga to'liq qo'shilaman.
M. Zoshchenko "Aql haqidagi ertak"
Agar odamlar o'ylay boshlasa, ular doimo haqiqatni o'ylab topadilar: M. Gorkiy
M. Gorkiy
Yomonlikni tan olish darhol unga qarshi kurashishni anglatadi.
M. Koltsov
Inson - uning baxt haqidagi g'oyasi.
V.A. Suxomlinskiy
Siz odamni baxtli bo'lishga o'rgata olmaysiz, lekin uni baxtli bo'lishi uchun tarbiyalashingiz mumkin.
A.S.Makarenko
Farzandingizni faqat u bilan gaplashganda, unga o'rgatganingizda yoki unga buyruq berganingizda tarbiya qilyapman deb o'ylamang. Siz uni hayotingizning har bir daqiqasida, hatto uyda bo'lmaganingizda ham ko'tarasiz.
A.S.Makarenko
O'zingizga bo'lgan ishonchingizni susaytirmoqchi bo'lganlardan qoching. Bu xususiyat kichik odamlarga xosdir. Buyuk inson, aksincha, siz ham buyuk bo'la olasiz, degan tuyg'uni qalbingizga singdiradi.
Muvaffaqiyatli ko'tarilishning siri - bu boshlanishi.
Ishni boshlash siri - bu murakkab vazifalarni kichik, oson boshqariladigan vazifalarga bo'lish va birinchisidan boshlab ularni bajarish.
O'zingizni gapirishga majburlash juda qiyin, o'zingizni jim bo'lishga majburlash qiyin, o'zingizni o'ylashga majburlash undan ham qiyin, lekin eng qiyini o'zingizni his qilishga majburlashdir.
V. Suxomlinskiy
O'zing gunoh qilyapsan, o'zing yomonlik qilyapsan, o'zing gunohdan qochasan, o'z fikrlaringni o'zing poklaysan, o'zing yovuzsan yoki poksan, seni boshqa hech kim qutqara olmaydi.
Dhammapada
Siz hech qachon yo'qotilgan vaqtni qaytarib olmaysiz, qilgan yomonligingizni hech qachon qaytarolmaysiz.
Jon Ruskin
Dunyoda jamoatchilik fikriga ergashib yashash oson, lekin yolg'izlikda faqat o'zingizniki. Olomon ichida yolg'izlikda yumshoqlik va mustaqillikni saqlaydigan odam kuchli.
Biz xohlagan narsaga ega bo'lish juda yaxshi; Bizda mavjud bo'lgan narsadan boshqa hech narsani xohlamaslik bundan ham buyukroq yaxshilik.
Hayot doimiy mo''jizadir. O'sish nima ekanligini bilib, biz tabiatning eng ichki sirlarini bilamiz.
Lyusi Malorn
Munozara paytida g'azablanishni his qilishimiz bilan biz endi haqiqat uchun emas, balki o'zimiz uchun bahslashamiz.
Karlayl
O'zingiz qilishingiz kerak bo'lgan narsani qiling va yulduz kabi, dam olmang yoki shoshilmang.
Hoji Abdul Gezdi
Hech qanday qayg'u undan qo'rqish kabi katta emas.
Xushchaqchaqlikni saqlashning asosiy siri - arzimas narsalar bizni bezovta qilishiga yo'l qo'ymaslik va shu bilan birga bizni boshdan kechirayotgan kichik zavqlarni qadrlashdir.
Har qanday beparvolik o'z joniga qasd qilishning mikrobidir; bu uy ostidagi ko'rinmas oqim, ertami-kechmi uning poydevorini buzadi.
Agar g'azablansangiz, biror narsa qilishdan yoki aytishdan oldin, o'ntasini hisoblang. Qalb o'tmagan bo'lsa, yuzdan sana, o'tmagan bo'lsa ham ming sana.
Jeffersonga ko'ra
Biz sodir bo'lmagan, faqat sodir bo'lishi mumkin bo'lgan narsalar tufayli qancha azob chekdik.
Jeffersonga ko'ra
Mag'rurlik oziq-ovqat, ichimlik, boshpana va kiyim uchun kerak bo'lgan hamma narsadan qimmatroqdir.
Jeffersonga ko'ra
Nafsining quli bandalarning eng pasti.
Boshlangan janjal to‘g‘onni yorib o‘tayotgan soyga o‘xshaydi: u bir marta oshib o‘tgandan keyin uni ushlab turolmaysan.
Inson qalbidagi ehtiros to‘r, keyin qalin arqon. Ehtiros avvaliga musofirga, keyin mehmonga va nihoyat uy egasiga o‘xshaydi.
Biz qo'shnilarimizga yaxshilik qilsak, buni sezmasdan, o'zimiz uchun boshqalardan ko'ra ko'proq narsani qilamiz.
"Taqvodor fikrlar" dan
O'ylamaslik uchun kitob o'qiydiganlar ko'p.
Edmund Borg
Leonardo da Vinchi
Ko'zlar bor, lekin qarash yo'q ...
Dersu Uzala
Faqat 10% odamlar o'ylaydi, yana 10% o'ylaydi, qolgan 80% o'ylashni boshlashdan oldin o'lishga tayyor.
Yiliga ikki yoki uch martadan ko'proq odam o'ylaydi. Men haftada bir yoki ikki marta fikr yuritib, dunyo miqyosida shuhrat qozondim.
Bernard Shou
Barcha odamlarning 85%, taxminan, dastlab muvaffaqiyatsizliklarni yaratuvchilar, bo'sh hayotni yaratuvchilar, xatolarni yaratuvchilardir. Bu odamlar atrofdagi dunyoga butunlay, mutlaqo bog'liqdirlar. Bu odamlarning bitta ajoyib mulki bor: ular omon qolish uchun ishlaydi, yashaydi, harakat qiladi.
M. Norbekov
Ikkita yirik zavodning to‘rt ming ishchisi ustida olib borgan tadqiqotim: aholimizning 85 foizi psixologik yordamga muhtoj.
M.E. Litvak
E. Lytton Blvd.
Osmondan mannani kutmang - kelajakni bugundan boshlab yaratishni boshlang.
Jon Lennon
Men hammamiz yashashga vaqtimiz bo'lishini juda xohlayman. G'ildirakdagi sincap kabi aylanma, lekin yasha.
Otar Ioseliani
Siz shu yerdasiz, chunki dunyo sizga aynan siz kabi kerak.
Alfons Karr
Ahmoq - kim bilan qiyin bo'lsa, aqlli - kim bilan oson; oson bo'lgan odam murakkab; Bu shunchaki ishlash qiyin bo'lgan odamning tabiati.
Bir so'z bilan aytganda, ma'naviy birlik, o'zaro hurmat, do'stlik oilaviy baxt uchun zarur va etarli:
I.V. Bestujev-Lada
Agar siz ikki marta aldangan bo'lsangiz, demak siz yolg'onchi bilan birgasiz:
Kim sizni tez-tez aldagan?
B. Franklin
Ko'p odamlar o'zlarining achchiq tajribasidan ta'qiqlangan meva qanchalik shirin ekanligini bilib olishadi.
Insonni bilimli qiladigan narsa faqat o'zining ichki mehnati, boshqacha aytganda, o'zining mustaqil fikrlashi, boshqa odamlardan yoki kitoblardan o'rganganlarini boshdan kechirishi, idrok etishidir.
N.A.Rubakin
Agar sizda hech bo'lmaganda O'nta Amrdan birini buzish istagi bo'lmasa, sizda nimadir noto'g'ri
G. K. Chesterton
Yashash san'atini o'zlashtirgan har bir kishi biladiki, muammolardan azob chekish mumkin emas. Aksincha, ular g'alaba uchun ham zarurdir, chunki ular harakatga undaydi.
N. Enkelman
Faqat azob-uqubat hayotning asl ma'nosini ochib beradi.
Qayg'u va qayg'u orqali biz kitoblarda topib bo'lmaydigan donolik donlarini olishimiz kerak.
1. Odamlar ko'rmoqchi bo'lgan narsani ko'radi; ular eshitishni xohlagan narsani eshitishadi; ular ishonmoqchi bo'lgan narsaga ishonadilar va o'zlari yoqtirmaydigan narsaga ishonishdan bosh tortadilar
2. Biz o'zimiz chizgan rangsiz dunyoda yashaymiz
3. Bizning hayotimiz voqealardan iborat emas, balki voqealarga munosabatimizdan iborat
4. Hamma narsa go'zal bo'lib tuyuladi, nimaga muhabbat bilan qarasangiz, kayfiyatingiz bo'lmasa, hamma narsa jirkanch.
5. Mutlaqo hamma narsa tabiiydir, chunki tabiat qonunlari bunga imkon beradi
6. Dunyodagi hamma narsaning tushuntirishi bor, lekin hamma narsani tushuntirib bo'lmaydi
7. Yomonlik yomon emas, yaxshilik ham yaxshi emas.
8. Agar chindan ham xohlasangiz, qila olasiz, agar qila olmasangiz, demak, siz chindan ham xohlamagansiz.
9. Insonni baxtsiz bo'lishga majburlab bo'lmaydi, xuddi o'zi xohlasa, baxtsiz bo'lishining oldini olish mumkin emas.
10. Agar barcha fikrlarimiz peshonamizga yozilsa, atrofimizdagilar bizdan yuz o'girishardi
11. Hamma odamlar yaxshi, lekin ba'zida har qanday odamda harom uyg'onadi
12. Yomon odamlarga jahl qilish ahmoqlik, aksincha, ularning borligi uchun minnatdor bo'lish maqsadga muvofiq bo'lardi, chunki yomon odamlar bilan solishtirish orqaligina yaxshi insonning qadrini tushunish mumkin.
13. Boshqalarni hukm qilsangiz, o'zingizni ham hukm qilasiz.
14. Echkilar o'z tabiatiga qarshi chiqa olmaydi va ularga hukm chiqarish biz uchun emas.
15. Har bir avliyo chuqur qalbida jinoiy niyatlarning tashuvchisidir
16. Odamlar gapirishni o'rganganligi sababli, har bir insonning katta ustunligi bor: u o'z so'zlari yordamida boshqa odamlarga ta'sir qila oladi va boshqa odamlarning so'zlariga ta'sir qila olmaydi.
17. Insonning o'zi ishontirishga berilmasa, hech kim uni ishontira olmaydi.
18. Odamni xafa qilish mumkin emas, uni faqat xafa qilish mumkin
19. Buyuk odamlar yo'q. Biror narsani qilishga qaror qiladigan odamlar bor
20. Oddiy odamlar dadil rejalarni ertak deb bilishadi. G'oliblar ertaklarni haqiqatga aylantiradilar
21. Siz boshqalarning umidlarini oqlash uchun tug'ilmagansiz, shuning uchun nima uchun tug'ilganingizni o'zingiz hal qiling.
22. Xudoning borligiga ishongan yoki ishonmagan har bir kishi haqiqatan ham bila olmaydigan narsani bilishiga ishonadi.
23. Ko‘pchilik o‘ylamay diniy aqidalar bilan qurollanib, o‘zlarining insoniy mohiyatidan oshib ketish uchun ozodlik nuriga intilmoqdalar, deb o‘ylaydilar, lekin aslida o‘zlarini qattiq jaholatga qamab qo‘yganlar.
24. Ko'pchilik oshiqlar chidab bo'lmas rashk kishanlarini sevgan insoniga osib, uni o'z da'volari zindoniga solib qo'yishadi va bunday zo'ravonlikni sevgi deb atashadi.
25. U biz uchun qanchalik aziz ekanligini keyinroq tushunish uchun uni yo'qotish shart emas, lekin uni kimligi uchun qadrlash arziydi.
26. Har qanday harakatni ahmoqlik va katta aql bilan qilish mumkin.
27. Agar siz his-tuyg'ularga ishonsangiz, unda gramm bir tonnadan oshib ketishi mumkin.
28. Do'st uchun o'lish qiyin emas. O'lish uchun do'st topish qiyin
29. Bizning ichimizda hech narsa yo'q: biz o'z ixtiyorimiz bilan tug'ilmaganmiz, biz ota-onamizni va tug'ma irsiyatimizni tanlamaganmiz, biz atrofdagi dunyoning sharoitlarini tayyor deb topdik - qanday qilib biz o'zimizni o'zimizni yaratamiz deb da'vo qilishimiz mumkin. taqdir?
30. Hech kimga, hatto ahmoq o'rtamiyona deb atalganlarga ham kibrli munosabatda bo'lmaslik kerak. Har bir inson bir butun dunyo, har kim qaysidir ma'noda boshqalardan ustundir, biz hammamiz boshqacha ochamiz
31. Og'zingizga qarashdan uyalmaydigan otni bering
32. Qarama-qarshiliklar munosabatlar qoidalari - yozma yoki yozilmagan - buzilganda boshlanadi. Shuning uchun, nizoning aybdor tomoni birinchi navbatda qoidalarni buzgan shaxs bo'lishi kerak
33. Odamlar ko'pincha xatoga yo'l qo'yishadi, chunki tanlov oldida ular muvozanatli yondashuvga ega emaslar, lekin o'lchovning faqat o'zlari yoqtirgan tomonini ko'rishadi va uni tarozi deb xato qilishadi.
34. Odamlarning mantiqsizligi shundan iboratki, ular noma'lum savollarga javoblarni bilishlariga ko'proq ishonishadi va ba'zan o'z burunlaridan tashqarini ko'ra olmasligining aniqligini tan olishdan bosh tortishadi.
35. O'z-o'zidan yomon ko'rinadigan narsa yaxshidir
36. Dunyoda qahramonlar va yovuzlar yo'q, faqat o'z manfaatlariga ega bo'lgan qarama-qarshi kuchlar.
37. O'zini tarbiyalamagan eshakka o'xshaydi, u yetaklagan yoki haydagan joyga boradi
38. Odamlar marhum uchun yig'laganda unga emas, o'zlariga achinadilar, chunki o'liksiz tirikga zerikarli, tiriksiz o'lik uchun emas.
39. Agar kimdir bu dunyoni tark etgan bo'lsa-yu, kimdir unda yashab qolsa, kim baxtliroq ekanligi noma'lum.
40. Barcha sevgining manbai o'z-o'zini sevishdir
41. Biz faqat o'zimiz haqida qayg'urganimiz uchun boshqalarga hamdard bo'la olamiz.
42. Boshqalardan xushyoqishni talab qiladigan har bir kishi aslida ular ustidan hokimiyatni his qilishni xohlaydi.
43. Sevish - zavqlanishga intilish demakdir
44. Odamlarga evaziga hech narsa bermaydigan sevgi yo'q.
45. Agar zulmat bo'lmasa, biz uchun yorug'lik hissi bo'lmaganidek, nafrat bo'lmaganida ham sevgi mavjud bo'lmaydi.
46. Hammani sevish hech kimni sevmaslikni anglatadi, chunki sevgi faqat nafrat bilan solishtirganda mumkin
47. Sevgi va jirkanish bir tanganing ikki tomoni
48. Ayol uchun erkak vosita, bola esa maqsad.
49. Erkaklar dunyoni zabt etishga intiladilar, ayollar esa dunyoning o'zlari egallashga muvaffaq bo'lgan qismi bilan birga erkaklarni ham zabt etadilar.
50. Odamlar o'zlarining ulug'vor maxluqlar ekanligini eslashlari yaxshi, lekin ular kichik odamlar ekanligini unutmasligimiz kerak.
51. Agar kimdir o'zini tabiatning toji deb hisoblasa, u savolga javob berishga harakat qilsin: chumolilarning o'zini dunyo hukmdori sifatida tasavvur qilishiga to'sqinlik qiladigan ko'rinadigan sabablar bormi?
52. Inson insonga ma'lum bo'lgan eng rivojlangan mavjudotdir
53. Hamma odamlar bir-biridan farqli bo'lishga urinishlari bilan bir xil.
54. O‘zini solih deb biladigan odamlarda shunday qabih fikrlar borki, bu yerda yozishga uyalaman
55. Biz o'ylab topgan hayotimizning maqsadi koinot tomonidan belgilab qo'yilgan hayotning ma'nosi emas.
56. Biz nimani xohlayotganimizni bilsak ham, nima uchun yashayotganimizni bilmaymiz.
57. Instinktlar insonga shunday beriladiki, u hayotga yopishib oladi va o'z mavjudligining ahmoqligi haqida kamroq o'ylaydi.
58. Bizning hayotimiz hech qanday asosli tushuntirishga ega emas va shuning uchun "ahmoq" o'yiniga o'xshaydi.
59. Hayot hamamböceği poygasiga o'xshaydi, unda marra chizig'ida barcha ishtirokchilar go'sht uchun o'ldiriladi.
60. Ko'pgina insoniy ishlarning mohiyatini bir so'z bilan ta'riflash mumkin - korruptsiya.
61. Koinot bor narsadir va Olamdan boshqa hech narsa yo'q
62. Koinot mavjud bo'lganda, nima uchun Xudoni o'ylab topib, uni Olamdan yuqori qo'yish kerak?
63. Olam haqidagi har qanday g'oya - bu arzimas miyalardagi ibtidoiy sxema
64. Butun olam tirik
65. Har qanday tirik mavjudot Olamni ikkiga bo'ladi - "men" va "men emas"
66. Koinot = Men + Atrofimdagi dunyo
67. Biz dunyo haqida quyosh quyoni bilan o‘ynayotgan mushukcha Quyosh haqida bilganidan kam bilamiz.
68. Siz Koinotdan qum donini ham tashlay olmaysiz
69. Koinotning kelib chiqishi haqida mulohaza yuritmoqchi bo'lgan odamlar go'ng to'pini koinot deb bilgan qo'ng'izlarga o'xshaydi.
70. Olamni cheklashga urinib, biz o'zimizni xushomad qilamiz, bizning cheklovlarimiz ham Olamga xosdir, deb o'ylaymiz.
71. Atrofimizdagi dunyo har birimiz uchun tajovuzkor muhitdir. Uning shiori: "Dunyoda zaiflarga joy yo'q!"
72. Inson - o'lim okeani bilan o'ralgan orol
73. Biz tirikmiz, chunki biz jang qilamiz
74. Ahmoq o'zini dunyoga qarshi qo'yadi va shuning uchun g'azablanadi, ammo dono o'zini Olamning bir qismi deb biladi va shuning uchun xotirjam bo'ladi.
75. Olam qonunlarini jazosiz buzib bo'lmaydi
76. Inson - o'lim ummoni bilan o'ralgan orol, u g'azablangan hayotni ifodalaydi
77. Xudbinlik koinotning dvigatelidir
78. Bizning barcha harakatlarimiz xudbinlikdir, chunki ularni qilish haqidagi qarorni Egomiz qabul qiladi
79. Rostini aytaylik: biz hammamiz Koinotning markazlarimiz
80. Xudbinlik yomon deyish, yashashni axloqsizlik degan bilan barobardir.
81. Har bir inson o'z hayotining qiymatini ortiqcha baholaydi va o'zini butun dunyodan ko'ra ko'proq ahamiyat beradi.
82. Ba'zi egoistlar boshqa egoistlarni egoist deb atashadi, chunki ular xudbindir.
83. Har kim o'zini boshqalardan ustun deb biladi, lekin buni hamma ham o'ziga tan olishga qodir emas
84. Biz boshqalar uchun harakat qilsak, avvalo o'zimiz uchun harakat qilamiz
85. Insoniyatga fidokorona xizmat qilishda o‘zini ortda qoldirganiga chin dildan ishongan har bir kishi, aslida, har doim o‘zini o‘ta xudbindek tutgan.
86. Biz cho'kayotgan odamga yordam berishni xohlayotganimiz uchun emas, balki o'zimizni qutqaruvchilar sifatida his qilishni xohlaganimiz uchun yordam beramiz.
87. Inson nima qilsa, ikki hohishiga bo‘ysunadi: azob-uqubatlardan qochish istagi va zavq olish istagi.
88. Bizni tekinga dafn etishga tayyor ishtiyoqlilar doimo bo'ladi
89. Bizning xudbin ehtiyojlarimiz bizga yaxshilik va yomonlik tushunchalarini buyuradi: foydali narsa yaxshi hisoblanadi; yomonlik - foyda keltirmaydigan narsa
90. Odamlar asosan boshqalarni rozi qilish uchun emas, balki muammolardan qochish uchun qoidalarga amal qilishadi.
91. Dunyo undan ko'p narsani olmoqchi bo'lganga emas, balki uni chin dildan tushunishni istaganga itoat qiladi.
92. Dunyoga bo'lgan nuqtai nazarimizni o'zgartirganimizda, dunyo bizga boshqacha qaray boshlaydi
93. Dunyo, xuddi Rim kabi, biz xohlagan tarzda
94. Dunyodagi hamma narsaning sababi bor, garchi biz barcha sabablarni ko'rmasak ham
95. Ko'p versiyalar bo'lishi mumkin, lekin faqat bitta
96. Daho qoidalarni tan olmaydi
97. Har bir odamda yonayotgan ulkan olov bor
98. Ko'p qo'rquvlarimiz behuda
99. Boshqa nuqtai nazardan har qanday qahramon yovuzdir
100. Dunyoda yaxshilik va yomonlik yo'q, faqat qarama-qarshi energiya maqomlari
101. Dunyoda yaxshi va yomon kuchlar yo'q, faqat o'z manfaatlariga qarama-qarshi tomonlar mavjud.
102. Faqat yomonliksiz yaxshilik oxir-oqibatda yomonlikni keltirib chiqaradi
103. Biror kishi vaqtim yo'qligini aytsa, bu uning muhimroq ishlari borligini bildiradi.
104. Yaxshilik va yomonlik tabiatda mavjud emas, faqat bizning boshimizda
105. Kuchlilar qonun yaratadi - bu qonun
106. An'analar odamlarga o'xshaydi - ular odatda sog'lom tug'iladi, lekin yoshi bilan ular aqldan ozadilar
107. Ajdodlarning xurofiy qo‘rquv va bilimsizlikka asoslangan asossiz urf-odatlari ijtimoiy qonunlar kuchiga ega bo‘lsa, unda bunday jamiyat turg‘unlikka mahkumdir, chunki u izlanuvchan insonning erksevar jini bilan idishni mahkam muhrlab qo‘yadi. ruh
108. Odamlar hayotidagi haddan tashqari an'anaviylik fikrlarning cheklanishini keltirib chiqaradi va innovatsion impulslarni bostiradi.
109. Erkin aqlga asossiz konventsiyalar yuklanadi, lekin agar u olomon tomonidan qoralanishini istamasa, uning ahmoqona odatlariga yuragida kulsa ham, u ko'pchilikning ahmoqligi uchun o'zidan voz kechishi kerak.
110. Yaxshi boshlanishlar har doim insoniy jaholatning chiriyotgan qalinligidan o'z yo'lini topishga qiynalgan
111. "Men yolg'on gapirmayman" degan kishi allaqachon yolg'on gapirgan bo'ladi
112. Oddiylik oson emas
113. Do'stlar potentsial xoinlardir
114. Men hayotdan nimani olganimni va uzoq ajdodlardan nimani olganimni har doim ham aniq ayta olmayman
115. Bolalik - eng baxtli vaqt, bu haqda faqat bolalar bilishmaydi
116. Kattalar va bolalar o'rtasidagi farq ularning o'yinchoqlari narxidir.
117. Tinchlik uchun faol kurashchilar urushlarni qo'zg'atuvchilardan kam tajovuzkor emaslar
118. Siz har qanday eng yomon hodisaga yaxshi ko'rinadigan tarzda qarashingiz mumkin
119. Hozir bizni nima xafa qilsa, keyinroq xursand bo'lishimiz mumkin
120. "Bu haqiqatan ham ajoyib rasm" deyish noto'g'ri, lekin "bu rasm menga ajoyib ko'rinadi" deyish to'g'ri bo'ladi.
121. Biz abadiy haqiqatlarni taqdim etganimizda ham, biz bor narsa haqida emas, balki bizga ko'rinadigan narsalar haqida gapiramiz.
122. Bizning ob'ektlarni baholashimiz ob'ektlarni emas, balki bizni tavsiflaydi
123. Inson ba'zan vijdonini yo'qotadi, chunki bu tabiiy, chunki hamma uyatsiz tug'iladi.
124. Pul bilimga emas, balki amalga oshirilgan loyihalarga yopishadi
125. Bizning qo'limizda ko'p narsa bor, lekin hamma narsa emas
126. Dunyo bizni Olympusga ko'tarishga yoki yuzimizni tuproqqa tashlashga qodir.
127. O'tmishni qoralash - o'liklarning gulxanidir
128. Xayoliy qadriyatlarga botganlar o'zlarini solih deb hisoblaydilar
129. Inson mantiqsiz narsani tushunolmaydi
130. Biror narsaga yoki kimgadir bo'lgan muhabbat o'ziga bo'lgan muhabbatdan oshib ketolmaydi, xuddi kitobdagi qahramon muallifdan aqlliroq bo'lolmasligi kabi, garchi u shunday tuyulsa ham.
131. Agar siz dunyodan qarama-qarshiliklarni olib tashlasangiz, u qulab tushadi
132. Agar baxtsizlik bo'lmasa, go'zalni qanday qadrlay olardik?
133. Do'stlarimiz borligi uchun dushmanlarimiz oldida qarzdormiz.
134. Insonning istaklari cheksiz, orzulari cheksiz, rejalari ulug'vor, yutuqlari esa arzimas.
135. Har qanday yangi kashfiyotlar bunyodkorlik emas, balki qazishmalardir
136. Har bir inson butun dunyoni o'ziga bo'ysundirishni xohlaydi
137. Zaif bosh, dangasalik va noaniqlik - bu odamning dunyoni zabt etishiga to'sqinlik qiladi.
138. Insonlar butun umrini dunyoni zabt etish uchun behuda urinishlar bilan o'tkazadilar. Bu bema'nilik emasmi?
139. Insoniyat avvalgidan yomonroq va yaxshiroq emas va bundan keyin ham bo'ladi
140. Insoniyat tarixi - bu odamlarning bir-birini boshqarish uchun kurashlari tarixi
142. Insoniyat har qanday holatda ham o'ladi. Keksalikdan bo'lsa yaxshi, aks holda baxtsiz hodisa yuz berishi mumkin
143. Shunday odamlar borki, siz ularga cho'chqadek munosabatda bo'lganingizdan keyingina sizga odamdek munosabatda bo'lishadi.
144. Hamma bir xil narsani xohlaydi, lekin hamma o'zini alohida deb biladi
145. Urushni boshlaganlarning ko'pchiligi o'zlarining xayrli ish qilayotganlariga ishonishdi
146. Qattiq haqiqatning sovuq ummonida suzishdan ko'ra, orzular va shirin yolg'onlar qa'riga g'arq bo'lish yoqimliroq, lekin ahmoq bo'lishdan ko'ra bilish yaxshidir.
147. Aql rahnamoligidagi qat’iylik – matonatga, ehtiroslar rahbarligida esa o‘jarlikka aylanadi.
148. Boshqalar haqida shikoyat qilishni bas qiling - siz ham sovg'a emassiz.
149. Doim norozi bo'lgan kishi, dunyo uning bema'ni gaplariga bo'ysunishi kerak, deb hisoblaydi
150. Odamlar faqat tinchlik haqida gapirishadi, lekin insoniyat kurashmagan kun bo'lmagan.
151. Aybdorni qo‘yib yuborish – xato, begunohni ayblash – katta gunoh.
152. Sizning xizmatlaringiz haqida suhbatni boshqalarga qoldiring va harakatlaringiz yutuqlaringiz haqida gapirsin.
153. Xafagarchilik - aybni xafa bo'lgan shaxsga yuklashga urinish.
154. Faqat men o'zimni tushunaman, va har doim ham emas
155. Agar sizni tepishsa, oyoqlarning aybi yo'qligini yodda tuting - boshga uring.
156. Har qanday shaxs, garchi o'zi bundan bexabar bo'lsa ham, dunyoni zabt etishga intiladi
157. Atrofimizdagi dunyo mavjudligini aniq bilmasak ham, biz ob'ektiv dunyo mavjudligiga ishongan holda yashaymiz va harakat qilamiz.
158. Har bir inson o'zi munosib bo'lgan dunyoda yashaydi
159. Kulish yoki yig'lash, g'alabaga tayanish yoki mag'lubiyatga uchrashni har kim o'zi hal qiladi.
160. Tuyg'ular - hayotning yorqin ranglari
161. Biror narsaga erishish uchun siz g'azablanishingiz kerak
162. Bizning dunyomiz asosan rangsiz va ma'noga to'la, chunki biz uni qo'yganmiz
163. Ma'lumotni faktlar bilan aralashtirib yubormang.
164. Xurofotlar insoniyatning abadiy hamrohlaridir
165. Go'zal g'oya bilan ajralish juda achinarli, aks holda dunyo baxtsiz ko'rinadi. Shuning uchun odamlar ko'pincha nimaga emas, balki o'zlari yoqtirgan narsaga ishonishadi
166. Tushlar kelajakni bashorat qilmaydi, balki o'tgan tajribani aks ettiradi
167. “Biror voqea sababsiz sodir bo‘ldi” deyish noto‘g‘ri. "Hodisa hech qanday sababsiz sodir bo'lgan" deyish to'g'ri bo'ladi.
168. Turli mamlakatlarda turli davrlarda turli odamlar tarixni turlicha yozgan va yozgan
169. O‘tmish tarixi hozirgi zamonda tuziladi
170. Tarix biz uchun oqlangan qiyshiq oynada sodir bo‘lgan voqelikning aksidek ko‘rinadi: qayerdadir bo‘rttirilgan, buzib ko‘rsatilgan, ba’zi joylarda yetarli va ko‘plab oq dog‘lar bor.
171. Adekvat dunyoqarashga ega bo'lgan har bir kishi dunyoning kodlangan signallarini to'g'ri tushunishga va uning haqiqiy musiqiy asarlarini eshitishga qodir, lekin o'zi uchun afsona va illyuziyalarni o'ylab topmaydi.
172. Daho hamma ko'rgan narsani ko'radi, lekin ayni paytda boshqacha fikrlaydi, shuning uchun u kashfiyot qiladi.
173. Haqiqat har doim ham yuzaki bo'lavermaydi, shuning uchun odamlar o'zlariga narsalarning mohiyatini tushuntirishga urinishda, johillik va qo'rquv ta'sirida xurofotga tushib qolishadi.
174. Axborot dunyoni boshqaradi - biz uchun ko'p jihatdan dunyoda nima sodir bo'layotgani emas, balki u haqida nima yozilgani va aytilgani muhim.
175. Bizning boshimiz dunyo haqidagi ma'lumotlar bilan to'ldirilgan. Rostmi yoki yolg'onmi? Bu juda muhim savol, javobi hayotingizni bag'ishlashga va kitob yozishga arziydi
176. Odamlar o'zlarining ishonib bo'lmaydigan e'tiqodlariga yopishib olishlari bilan o'zlarini jaholat to'riga surib qo'yadilar va ularning muammosi shundaki, ular o'zlari ham tuzoqqa tushib qolganliklarini anglamaydilar.
177. Agar biror kishi uzoq vaqtdan beri o'z e'tiqodlaridan osongina va kechiktirmasdan voz kechishga qodir bo'lsa, demak u nimagadir arziydi.
178. Miyangizdagi inqiloblarga tayyor bo'ling. Imoningizni inventarizatsiya qilish uyingizni chang va axloqsizlikdan tozalash kabi foydalidir.
179. Miyasi axlat bilan to'ldirilgan odam aqldan ozgan holatda. Va axlat har kimning boshida u yoki bu darajada bo'lganligi sababli, biz har xil darajada aqldan ozganmiz.
180. Bizning hislarimiz dunyodagi eng ishonchli ma'lumot manbalaridir.
181. Arziydigan nazariyani ochish uchun dahoning aqli, uni ishlab chiqish uchun esa turli avlod tadqiqotchilarining kuzatishlari, mulohazalari va muhokamalari kerak.
182. Ishonchsiz nazariyalar, garchi juda go'zal bo'lsa ham, odamni yuksaltirmaydi, balki uni ko'lmakka solib qo'yadi.
E'tiqod har bir insonning huquqidir. Biz zamonaviy, ilmiy rivojlangan jamiyatda yashayapmiz, unda inson tanasi, ongi va bizni o'rab turgan olam chuqur o'rganiladi. Biroq, dunyo yaratilishining haqiqiy versiyasi va unda diniy mo''jizalarning yo'qligi haqida gapiradigan hech qanday fakt insonni o'z e'tiqodidan qaytishga majbur qila olmaydi. Keyinchalik, insonning Xudoga va boshqa odamlarga ishonishining bir nechta sabablarini ko'rib chiqaylik.
Nima uchun inson Xudoga ishonadi?
Zamonaviy dunyoda ko'plab diniy yo'nalishlar mavjud, har qanday odam o'zi uchun eng mos bo'lgan e'tiqodni tanlashi mumkin; Ulardan ba'zilari haqida "Kimga ishonish kerak" maqolasidan bilib olasiz. Biroq, ko'pchilik ota-onalari ular uchun tanlagan e'tiqodga amal qilishadi. Nima uchun odamlar Xudoga ishonishadi?
Bu savol ko'p asrlar davomida o'rganilgan. Shuni ta'kidlash kerakki, har bir imonli o'ziga xos tarzda noyobdir, har bir insonning ishonish uchun o'ziga xos sababi bor. Ammo biz asosiy, global sabablar haqida gapiramiz.
Nima uchun odamlar Xudoga ishonishadi? Va nega siz Xudoga ishonmasligingiz kerak, nega odamlar Xudoga ishonishadi?
Va nega Xudoga ishonmasligingiz kerak?
Inson Xudoni o'z fikridan haydab chiqarmaguncha hech qachon ozod bo'lmaydi. © Denis Didro
Bugungi kunda ko'p odamlar nima uchun zamonaviy bilimlar mavjudligiga qaramay, ba'zilar hali ham ruh borligiga, Xudoga, keyingi hayotga ishonishda davom etishlari haqida o'ylamaydilar. Haqiqatan ham, qadimiy xurofiy noto'g'ri tushunchalar va johil taxminlar bundan mustasno, ruhning borligiga, Xudoga va oxiratga ishonish uchun oddiygina asos yo'q.
Ruh g'oyasining va ruhiy mohiyat g'oyasining paydo bo'lishi.
Qadimgi odam uchun zamonaviy odamdan farqli o'laroq, sodir bo'layotgan tabiat hodisalarining mohiyatini tushunish juda qiyin edi. Ko'pgina hodisa va hodisalarning mohiyatini bilmagan holda, qadimgi odamlar ularni oqilona emas, balki asosan hissiy jihatdan idrok eta olgan.
21-asrda ham odamlar yirtqich hayvonlar borligiga ishonishdan to'xtamaydilar, aksincha, bu ishonch kuchayib bormoqda. Nega odamlar misli ko'rilmagan yirtqich hayvonlarning mavjudligi haqidagi aniq xayoliy dalillarga osongina ishonishadi va ularni tarqatayotganlarning cho'ntagini to'ldirishga yordam berishadi? Missuri universitetining psixologiya professori Brayan Kronkning so'zlariga ko'ra, ko'pchilik bunga ishonishni xohlaydi: “Inson miyasi har doim nima uchun sodir bo'layotganini tushunishga harakat qiladi va sabab noaniq bo'lib qolsa, u har xil narsalarni o'ylab topadi. g'alati tushuntirishlar."
Ehtimol, paranormalga ishonish diniy e'tiqod bilan bog'liqdir? Bu savolga aniq javob yo'q. Biroq, ko'plab tadqiqotlar natijasida olimlar qiziqarli xulosaga kelishdi: har qanday e'tiqodga e'tiqod qiluvchi odamlar odatda paranormal hodisalarga ishonmaydilar, ularning e'tiqodi faqat o'z xudosiga qaratilgan, chuqur dindor bo'lmaganlar esa haqiqatan ham ishonadilar. Bigfootning mavjudligi.
Boshida so'z bor edi va bu so'z "xudo" edi. Bo'lmagan, bo'lmagan va bo'lmaydigan narsa tomonidan aytilgan bu so'z dunyo tug'ilgan va u ketadigan narsa "halokat" degan ma'noni anglatadi, chunki har qanday mavjudot halokat va tartibsizlikni olib keladi, chunki bo'shlikdan boshqa hech narsa mutlaq emas. va abadiy. Binobarin, bu dunyoni yo‘qdan yaratgan qudratli va qudratli Xudo gunohkorlarning birinchisidir. Dastlab gunohkor mavjudot bo'lgan insonni yaratgan Xudoning o'zi gunohkordir, chunki uni bajargan emas, balki harakatni o'ylab topgan kishi aybdor.
Xudo do'zaxni yaratdi, lekin do'zax nima? Do'zax - bu ruhlar poklanish va yuksalish uchun sinovdan o'tadigan joy. Ammo jismoniy bo'lmagan ruh uchun sinov nima? Hissiyotlar.
Qaysi testni eng dahshatli deb atash mumkin? Baxt sinovi.
Shuning uchun do'zaxning markazida jannat bor, u erda solihlar sinovdan o'tadilar. Buni anglab yetgan chinakam donishmandlar bo‘shliqqa boradilar, u yerda unutilish bilan taqdirlanadilar.
Nima uchun odamlar ateist bo'lishadi yoki imonli bo'lib qoladilar?
Odamlar ko'p sabablarga ko'ra ateist bo'lishadi. Mo'minlar ko'pincha buning sababini sevgida xiyonat kabi shaxsiy dramada ko'rishadi.
Nima uchun odamlar g'ayritabiiy narsalarga ishonishadi?
Ilm-fan sakrash va chegaralar bilan rivojlanayotgan asrda turli xil yirtqich hayvonlar va shunga o'xshash g'ayritabiiy hodisalarga ishonadigan odamlar bor. Bunga ishonch zaiflashmaydi, aksincha, hatto mustahkamlanadi. Lekin nima uchun odamlar g'ayritabiiy hodisalarga ishonishadi? Mutaxassislarning fikriga ko'ra, bu odam sodir bo'layotgan narsaning sababini tushunmaganda sodir bo'ladi va u turli ertaklarni o'ylab topadi.
Yoki bu g'ayritabiiylikka ishonish boshqa e'tiqod, diniy bilan bog'liqdir? Bu juda munozarali masala, ammo amaliyot shuni ko'rsatadiki, har qanday dinga e'tiqod qiluvchi odamlar g'ayritabiiy hodisalarga ishonishga moyil emaslar, chunki hamma narsa mantiqan Xudo bilan bog'liq va ateistlar orasida paydo bo'ladigan noaniqliklarga o'rin yo'q. Lekin, u yoki bu tarzda, odamlar Xudoning borligiga ham, arvohlar va boshqa yirtqich hayvonlarning ham mavjudligiga doimo ishonishgan va ehtimol ishonishadi.
Men respondentlarning ba'zilariga qo'shilaman: 1. Har kimning o'z sabablari bor ... Men imkoniyat qo'shaman. Imon faqat cherkovga borish va ruhoniyning qo'lini o'pishdan iborat emas. Haqiqiy e’tiqod biror narsani qayta o‘ylab ko‘rish natijasida, odam avvallari tushunarsiz bo‘lgan narsani tushuna boshlaganda paydo bo‘ladi.2. Hech kim Xudoni ko'rmagan, shuning uchun kimdir ishonadi, boshqalari esa yo'q. Javob munozarali, garchi odamlar Xudoni o'z ko'zlari bilan ko'rsalar, imon kerak emas edi. Masih shunday javob berdi: Meni ko'rgan Otani (Xudoni) ko'rgan.3. Ba'zilar imonga keladi, boshqalari esa yo'q. Afsuski, bu haqiqat...4. Biz o'ylashimiz kerak
