Bajarilish joyi: MBOU Zagustayskaya o'rta maktabi, 6 "a" sinf, Buryatiya Respublikasi, Selenginskiy tumani, qishloq. Tohoy
Ilmiy rahbar: Svetlana Georgievna Xamtaeva, rus tili va adabiyoti o‘qituvchisi
2016 yil
Kirish
Tadqiqot mavzusining dolzarbligi
IN so'nggi yillar butun tarixiy merosni qayta ko'rib chiqish, barcha ma'naviy-axloqiy yo'nalishlarni qayta baholash, milliy o'zlikni anglash va tarixiy-madaniy xotirani tiklash. Xalq an’analari, urf-odatlari, marosimlari va bayram marosimlarining ma’naviy-axloqiy qadriyatlari faol yuksalmoqda. Bularning barchasi tadqiqot va ilmiy umumlashtirishni talab qiladi. Bu holat, birinchi navbatda, o'rganilayotgan muammoning dolzarbligini belgilaydi.
Tadqiqot maqsadi : ushbu bayramning an'analari, marosimlari va urf-odatlarining mohiyatini aniqlash.
Maqsadga erishish qaror qabul qilishni o'z ichiga oladiquyidagi vazifalar:
Bayramning kelib chiqish tarixini o'rganing;
Xalq tantanalarini o‘tkazish an’analarini tahlil qilish;
“Sag‘algan” bayramini shaxsning ma’naviy-axloqiy madaniyatini shakllantirish shartlaridan biri sifatida ommalashtirish zarurligi to‘g‘risidagi dalillar;
Tadqiqot usullari : bu masala bo'yicha adabiyotlarni o'rganish, buryatlarning tarixi, madaniyati va hayotiga oid tarixiy-etnografik ocherklar, tadqiqot mavzusini o'rganish uchun tahlil qilish va tizimlashtirish, qarindoshlar va tengdoshlar bilan uchrashuvlar va suhbatlar tashkil etildi, so'rovnoma o'tkazildi (Ilovalar №; 1, № 2)
O'rganish ob'ekti : Buryatlarning ma'naviy-axloqiy madaniyati
Tadqiqot predmeti: “Sag‘algan” xalq bayrami o‘z an’anasi va yangiligi nuqtai nazaridan.
Amaliy ahamiyati Bu ish buryat bayramlarini o'rganish uchun manba bo'lib xizmat qilishi, xalq bayramlari an'analarini qayta tiklash dasturlarini ishlab chiqish uchun asos bo'lib xizmat qilishi va axborot va o'quv materiali sifatida ishlatilishi mumkin.
Asosiy qism
2.1
Oq oy bayrami qadimiy ildizlarga ega. Ammo unga nisbatan taqiq qo‘yilgan paytlar ham bo‘lgan. Inqilobdan keyingi o'n yilliklarda, sotsialistik qurilish va madaniy inqilob yillarida din va cherkovga qarshi keskin kurash olib borildi. Buryat Mo'g'ulistonida (bizning respublikamiz ilgari shunday nomlangan) din va cherkov bilan bir qatorda ko'plab ma'naviy-madaniy qadriyatlar, xalq an'analari va urf-odatlari, bayramlari reaktsion va antisovet deb e'lon qilingan, jumladan, sof diniy deb e'tirof etilgan Sagaalgan. Yangi jamiyatda bo'lmasligi kerak bo'lgan bayram. 20-30-yillarda Sagalangan oddiygina taqiqlangan, uni nishonlaganlar ta'qib qilingan. Urushdan keyingi yillarda bayram an’analari yana hayotga kirdi va asta-sekin tiklanib, yangi mazmun va shakllarga ega bo‘ldi. Tarix shuni ko'rsatadiki, chinakam xalq qadriyat va an'analari, xalq bayramlari har qanday taqiqlarga qaramay yo'qolmaydi va yo'qolmaydi. Shu sababli, Buryat xalqi Buryatiya Oliy Kengashi Prezidiumining 1990 yil 24 yanvardagi “Anʼanalar toʻgʻrisida”gi Farmonini katta maʼqullash bilan kutib oldi. milliy bayram Milliy bayram sifatida Sagaalgan maqomi. Bu esa: odob-axloqimiz, ma’naviyatimiz qayta tiklanmoqda, bir paytlar yo‘qolib ketgan xalq an’analari, urf-odatlari hayotga kirib bormoqda. Biz esa ma’naviy merosimizni asrab-avaylash zarurligini anglab yetishimiz kerak.
Hozir hammamiz insonning ma'naviy-axloqiy poydevori qanday buzilayotganini his qilyapmiz. Ammo bu Sagalganning avvalgi an'analarini takabburlik bilan rad qilganimiz uchun ham sodir bo'ladi.
Sagalangan tarixi juda qadimiy. Fevral oyida qish va bahor chegarasida nishonlash XIII asrda Chingizxonning nabirasi Xubilayxonning buyrug'i bilan boshlangan. X.da taʼlim olgandan keyinIIIMo'g'ul imperiyasining asrida, ikkinchisi ko'proq madaniyatli xalqlar bilan aloqada bo'ldi. Xitoylarning mo'g'ullarga ayniqsa katta ta'siri bor edi. Ularning ta'siri ostida Mo'g'ulistonda qadimda ko'plab Osiyo mamlakatlarida keng tarqalgan oy taqvimi joriy etildi. Ushbu kalendarga ko'ra Yangi Yil birinchi bahor oyining 1-kuniga to'g'ri keladi. Oy fazalarining almashinishiga asoslangan oy taqvimi bo'yicha vaqtni hisoblash Yerning Quyosh atrofida yillik aylanish davri uchun hisoblangan zamonaviy umume'tirof etilgan kalendarlarga to'g'ri kelmaydi. Shuning uchun, oy taqvimiga ko'ra, Yangi yil kuni tushadi turli raqamlar Quyosh taqvimiga ko'ra fevral.
Mo'g'uliston va Buryatiyaning janubiy viloyatlaridagi chorvadorlar uchun fevral oyi chorva mollarining ommaviy tug'ilishi, sutli oziq-ovqatlarning mo'l-ko'l davri hisoblanadi. Sut mahsuloti(sagaan edeen) chorvadorlarning asosiy taomidir. Mehmonga uni tatib ko'rishni taklif qilishsa, buryatlar: "Sagaalagty" deyishadi. Ehtimol, "Sagaalgan" nomi shu erdan kelib chiqqan. "Sagaalgan" so'zma-so'z "oq taomni tatib ko'rish" degan ma'noni anglatadi. Sagaalgan oy "Sagaan sara" deb ataladi - oq oy (5)
2.2.
Har safar Sagalangan bayrami kelganda, menda juda ko'p savollar tug'iladi: Sagalgan nima, uning an'analari va urf-odatlari qanday, qadimgi kunlarda u qanday nishonlangan. Shuning uchun ishimda o'zimni qiziqtirgan savollarga javob topishga harakat qildim.
Sagaalganni nishonlash an'anasi buryatlar tomonidan muqaddas qilingan va hurmat qilinadi. Ushbu bayramda odamlar bir-biriga sog'lik, xonadonga fayzu baraka, baxt va ezgulik tilaydi. Sagalgan - oilaviy bayram Shuning uchun, birinchi navbatda, yaqin va uzoq qarindoshlar tabriklanadi. Bu kunda siz qorningiz to'yguncha ovqatlanishingiz kerak, shunda Yangi yilda hayotingiz to'liq va baxtli bo'ladi. Sut mahsulotlari bilan muomala qilish shart.
Qadim zamonlardan beri buryatlar oq rangni baxt, yaxshilik, omad va hamma narsani "yorqin" (baxtli) keltiradigan "yaxshi rang" deb bilishgan. Sagalanganda hamma narsa oq bo'lishi kerak: oq ipakdan boshlab va boshqalar oq"oq oy" davomida bir-biriga taqdim etilgan sovg'alar, faqat "oq", sof, qalbdagi yaxshi fikrlar bilan tugaydi, "qora", yomon fikrlar, yomon va yomon niyatlar bundan mustasno. Shuning uchun, Sagaalganda ular butun oy davomida bir-birlari bilan gaplashdilar mehribon so'zlar va eng yaxshi tilaklar, ayniqsa bolalar uchun. Ularga alohida e'tibor berib, baland shiftga yoki boshqa baland narsalarni ko'rsatib, tezda "katta, katta oq" yigit yoki qiz bo'lib ulg'ayishlarini tilashdi.
Inqilobdan oldin, buryatlar uchun odamning tug'ilgan kunini eslab qolish yoki yozib olish odatiy hol emas edi. Aniqlanishicha, Sagalanganda bir kishiga bir yil qo'shiladi. Shunday qilib, bu Transbaykaliyaning barcha buryatlari uchun kollektiv tug'ilgan kun edi. Sagalangan kunida siz qarindoshlaringizni: ota-onangizni, bobo-buvilaringizni tabriklashingiz va ularga sovg'alar olib kelishingiz kerak. Birinchi kuni mehmonlar qancha ko'p bo'lsa, kelgusi yil shunchalik baxtli bo'ladi, degan fikr bor.
Sag‘algan davrida ichkilikbozlik, janjal, janjal butun aholi tomonidan nihoyatda qoralandi.
Barcha odamlar o'rtasida qo'llab-quvvatlanadi yaxshi munosabatlar. Bu katta tarbiyaviy ahamiyatga ega bo‘lib, Sag‘alganni favqulodda bayramga – nopoklikdan, yomon niyat va xatti-harakatlardan poklanish bayramiga, yarashish va xafagarchiliklarni kechirish bayramiga aylantirdi. Bu kunlarda so‘kinish, yomon so‘z aytish va urushish gunoh sanaladi.
Sagalanganni nishonlashda uchta asosiy bosqich mavjud edi: arafa, Yangi yilning birinchi kuni va bayramning qolgan kunlari.
Sagaalgandan bir kun oldin Buryat tilida "butuu uder" deyiladi - yopiq, kar yoki ma'noda qorong'u.
Mo'g'ul tilida "lavay" deb ataladigan so'nggi qish oyining o'ttizinchi, oxirgi kuni sifatida "butuu uder" tushunchasi ko'pincha eski yilning ramzi sifatida qabul qilinadi va vaqtning "zulmatiga" tushadi. Bu eski va yangining tutashgan joyi.
Eski yilni kutib olish an'anasi "butuulhe" deb ataladi. Odamlar, birinchi navbatda, o'zlarining qarzlarini to'lashga shoshilishdi, kim bilan kelishmovchilik yoki janjal bo'lsa, yarashish muhim edi. Yana bir oy ichida ular uyni va panjarani tartibga solishdi, barcha axlatlarni tozalashdi, keyin tozalash marosimini o'tkazishdi - ular barcha oila a'zolarini va mavjud binolarni fumigatsiya qilishdi. Uy bekalari ovqat tayyorlashdi. Ular choy bilan boshlashdi, u avval olovga va xudolarga taqdim etildi, so'ngra styuardessa uni uy egasiga, so'ngra xonadonning qolgan qismiga quydi (foto)
Yangi yil arafasida “burxon delgeelge” (osilgan burxonlar) marosimi oʻtkazildi: tuvalga chizilgan xudolarning suratlari ochilib, osib qoʻyildi. Keyin ziyoratgoh oldiga idish-tovoqlar qo'yildi, "zula" (chiroqlar) va "yomon" (tayoqlarga bosilgan xushbo'y o'tlar) yoqildi (foto)
Datsanda, Yangi yil arafasida Sgaalganga bag'ishlangan yig'ilishlar (ilohiy xizmatlar) boshlanadi. Ularga tashrif buyurish har bir inson uchun ixtiyoriy faoliyatdir.
Ertasi kuni "Dugzhuuba" marosimi o'tkazildi, uning davomida barcha to'siqlarni bartaraf etish, har qanday yomonlikdan tozalash, yangi yilda inson farovonlik, baxt, tinchlik va osoyishtalikni boshdan kechirishi uchun maxsus marosim o'tkaziladi. Bayram arafasida odamlar o'zlarini bir parcha matn bilan artib, so'ng undan odamning haykalchasini haykalcha yasashdi, go'yo o'zlarining barcha kasalliklari va muammolarini ushbu ramziy haykalchaga o'tkazdilar. Odamlar bu haykalchalarni kelajakdagi olovga olib kelishdi. Namozdan so'ng, lama olov yoqdi va odamlar hamma yomon narsa olov bilan ketishini va yondirilishini so'rashdi. Olov yoqish "Dugzhuba"ning majburiy marosimidir yoki boshqa ma'noda "Soor zalaxa" deb ataladi. "Soor" - bu olov tillari bilan bezatilgan piramidal tuzilmaning g'ayrioddiy uchburchagining nomi.
Sovg'a almashish Sagalganning zaruriy marosimi hisoblangan. Ularning sifati va qadr-qimmati muhim emas, chunki u moddiy narsa: sut mahsulotlari, hadag (uzun ko'k ipak sharf), shakar, pechene, shirinliklar, shunchaki pul.
Yanvar oyida Yangi yilni Santa Klaussiz tasavvur qila olmaganimizdek, Sagaalganni ham qo'rqinchli himoyachi - Samoviy ma'buda Baldan Lhamo va eng dono oq oqsoqolsiz tasavvur qila olmaymiz. Afsonaga ko'ra, yilda Yangi yil arafasi samoviy ma'buda Yerga tushadi va uni aylanib, imonlilarga barakalar yuboradi. Bu kuni uyda, oilangiz bilan birga bo'lishingiz tavsiya etiladi. Uy xudolari va olov egasiga sig'inish marosimlari ham o'tkaziladi. Bu ma'budaga sig'inish buddizmda eng keng tarqalganlardan biridir. Imonlilar ertalab choy (serzhem) qilish orqali himoya so'rab murojaat qilishadi. Marosim - Sagaalgan boshlanishidan oldin Baldan Lhamoning bag'ishlanishi Yangi yil kelishi bilan yangi tug'ilish kelishini, tabiat yangi ijodiy hayot uchun uyg'onishini eslatadi (foto)
Oq oqsoqol (Sagaan Ubugun) "Yerning ustalari" toifasiga kiradi va ularning asosiy xoni hisoblanadi. Sagaan Ubugun salomatlik, uzoq umr, boylik, baxt va oilaviy farovonlik homiysi sifatida hurmatga sazovor. Bu tinchlik va osoyishtalik, barcha masalalarda muvozanat keltiradi. U oq soqolli, xushfe'l, kal chol sifatida tasvirlangan. Uning sifatlari: shaftoli daraxti, kiyik, tayoq va taqdirlar kitobi uzoq umr ko'rish ramzidir. Yuqori chap burchakda, bulutlarda uzoq umr ko'rgan Budda tasvirlangan.
Ayni kunlarda hayot timsoli – “qanotli ot” tasviri tushirilgan oq bayroq – “hiy morina”ni osib qo'yish o'ziga xos an'anaga aylangan. Ma'badda muqaddas qilingan "shamollar oti" ning tasviri daraxtga bog'langan yoki uyning tomiga shamolda chayqaladigan tarzda joylashtirilgan. "Shamol oti" baxtsizlik va kasalliklardan kuchli himoya bo'lib xizmat qiladi, e'tiborni tortadi va xudolarni chaqiradi. Uning surati barcha tirik mavjudotlarga yangi yilda sog'lik, baxt va farovonlik tilash ramzidir. Ritual bayroq quyidagi qismlardan iborat: 6 til, qimmatbaho ot tasviri, ramka, osish uchun lentalar, matn (foto)
Keyingi kunlarda Buyuk Monlam datsanda o'qiladi - Budda ko'rsatgan mo''jizalarga bag'ishlangan xizmatlar. Shu kunlarda siz o'zingiz uchun yilning o'ziga xos xususiyatlari bilan tanishish uchun lama - munajjim "Zurhaishi" ga tashrif buyurishingiz mumkin.
Sagalanganning eng muhim elementlaridan biri bu "Zolgoxo" marosimi yoki Oq oy bayrami bilan tabriklash marosimidir. Bu tabriklar individualdir va qat'iy o'ziga xos ketma-ketlikda keladi, kichiklar kattalarni tabriklaydilar, ular bolalarga baxt va uzoq umr ko'rishlarini tilaydilar.
Tabriklovchi marosimni "Zolgoe" so'zi bilan boshlaydi va shu bilan tabrik so'ralgan oqsoqolning e'tiborini tortadi, marosimning boshlanishi haqida gapiradi. U, o'z navbatida, qo'llarini ko'krak darajasida va ko'kragidan 30-40 sm masofada uzatadi, shundan so'ng tabriklovchi oqsoqolning yuziga yaqinlashadi va o'zini qo'llari ostiga qo'yadi. Va oqsoqol, o'z navbatida, o'zining ochiqligini ko'rsatib, kaftlarini pastga cho'zilgan qo'llarga qo'yadi. Shu bilan birga, kichigi ikkala yonoqni ham kattasiga qo'yadi ("hamma joyda mashq qilinmaydi").
“Zolgoxo” avlodlar uzluksizligi g‘oyasini ifodalaydi: kichiklar har doim kattalarning tayanchi va madadi, kichiklar esa keksalarning tajribasi, bilim va mahoratini qabul qilishga doim tayyor (foto)
Marosimdan so'ng - tabriklar - barcha qarindoshlar va mehmonlar bayramona dasturxonga o'tirishadi, bir-birlarini bir kun oldin tayyorlangan an'anaviy taomlar, ya'ni "Butuu uder" bilan muomala qilishadi. Har bir mehmon uy egasiga (yurool) munosib tilak bildirishi kerak. Qarindoshlar va mehmonlar ketishdan oldin uy egalari har doim hammaga sovg'a qilishadi (Sagaan sarin beleg).
Sag‘algan kunlarida oziq-ovqatga alohida e’tibor berildi. Ham odamlar, ham xudolar uchun bayram taomlari tayyorlandi.
Sagalangan oshxonasi, birinchi navbatda, marosim taomidir, u berilgan sehrli ma'no- odamlarning farovonligi va uzoq umr ko'rishi, mo'l hosil va chorvachilik nasllarini ko'tarish qobiliyati. Unga juda kam uchraydigan taomlar kiritilgan kundalik hayot, eng ko'p orzu qilingan narsaga urg'u berildi (6.7)
"Tabag" marosimi - plastinka. Katta diametrli plastinkada cho'tka, mayiz, shirinliklar va pechene kabi xamirdan tayyorlangan boalardan piramida qurilgan. Piramida 3-5-7-9 toq qatlamlardan iborat. Har bir qatlam quyidagi ketma-ketlikda ramziy ma’noga ega: 1-qavat “jargalan” (baxt-baxt), 2-qavat “zobolon” (azob), 3-qavat yana “jargalan” ma’nosini bildiradi. Uch qavatli piramida yoshlar uchun (30 yosh), besh qavatli - 50 yoshga to'lgan ota-onalar uchun qurilgan. ko'proq yillar, yetti qavatli piramida bobo va buvilarga bag'ishlangan, 9-qavat 9 ta ruhga, 9 ta samoviy qo'riqchi xudolarga bag'ishlangan.
Yaxshi go'sht bayramona dasturxon uchun saqlangan. Burxonga sovg‘a sifatida Sag‘algan bayrami arafasida eng yaxshi bo‘laklar pishirilgan, keyin esa ular aziz mehmonlar dasturxoniga dalgan – tatib ko‘rish sharafi hisoblangan muqaddas taom sifatida qo‘yilgan (foto)
IN zamonaviy sharoitlar xalq bayramlari, xususan, oy taqvimiga ko'ra Buryat Yangi yili - "Sagaalgan" - mehnat, kundalik hayot va turmushni tashkil qilish bilan bog'liq ba'zi funktsiyalarini yo'qotdi va shu bilan birga odamlarni o'ziga jalb qiladigan yangilarini oldi. milliy madaniyatni tushunish imkoniyatlari, bu bayramda ishtirok etishga undaydi. Bu erda tendentsiya mavjud: shaxs bayramda qanchalik faol ishtirok etsa, shunchalik ko'p kattaroq joy urf-odatlar uning qadriyatlar tizimini egallasa, milliy madaniyatga qo'shilish zaruratini shunchalik chuqur his qiladi. Inson o'z ildizlarini saqlash zarurligini qanchalik ko'p anglasa, uning yo'nalishlarida ma'naviy-axloqiy qadriyatlarning xalq bayramlarida o'rni shunchalik katta bo'ladi (15)
3. Xulosa
Ha, Sag‘algan shu kunlarda qishlog‘imizda ham, mening oilamda ham nishonlanmoqda: bu bayram olib kelgan shodlik butun mamlakat miqyosida tus oldi. Axir, Buryatiya ko'p millatli respublika ekanligi ma'lum, shuning uchun bizning maktabimizda "Sagaalgan" bayramini o'tkazish yaxshi an'anaga ega va barchamiz millatidan qat'i nazar, ushbu bayramni xursandchilik bilan nishonlaymiz. Ko‘pchilik tengdoshlarim o‘z ona tilini bilishmaydi, lekin bir narsa shubhasiz qolmoqda: xalqingizning urf-odatlari va urf-odatlarini, milliy bayramlarini bilish va ularga rioya qilish zarur.
Foydalanilgan adabiyotlar
Bazarov B.V., Golubchikova Yu.N. "Buryatiyaning tarixiy va madaniy atlasi", M - 2001
Banzarov D.B. “Oq oy. Mo‘g‘ullar orasida Yangi yilni nishonlash”. U-U - 1971 yil
Vannikova S.P. “Sag‘algan – tirik an’ana”, U-U.: Sharq osmoni - 2008.
Namsaraev S.D. "Buryatiya tarixiXXasr", U-U - 1993 yil
Tsybikov G. "Tsagaalgan", U-U - 1991 y
Internet resurslari
1-ilova.
Katta buvim bilan suhbat
Balchinova Darima Dymbryl-Dorjievna
(u eski kunlarda Sagaalganni nishonlagani haqidagi xotiralari bilan o'rtoqlashdi)
Bolaligimda Sagalangan hozirgidek keng nishonlanmagan. Ammo shunga qaramay, bayram unutilmasdi. Oilalar Sag'alganga oldindan tayyorgarlik ko'rishni boshladilar, uydagi narsalarni tartibga soldilar, bayramona taomlar: oq va go'shtli ovqatlar tayyorladilar. Va qat'iy taqiqlarga qaramay, ota-onam va barcha qishloq aholisi bayramni odatlarga ko'ra nishonlashga harakat qilishdi.
Bayram namozlari (sahyusanlar) har yili navbatma-navbat sahna ortida o‘qilar edi turli oilalar, o'sha paytda lamalar ta'qibga uchraganligi sababli, ko'pchilik qatag'on qilingan. Va qolgan o'sha lamalar ozodlikdan mahrum bo'lishdi va ibodat qilishdi. Bayram namoziga bir qancha qishloqlar aholisi yig‘ildi.
Ayni paytda davlatning dinga munosabati o‘zgarib, odamlar iymonga qaytadi. Bugungi kunda hamma ham an'ana va urf-odatlarga rioya qilmaydi. Ilgari, oq taom tayyorlashga katta e'tibor berildi, sharafli taom qaynatilgan qo'zichoq boshi yoki ko'krak qafasi edi.
O'sha kuni biz spirtli ichimlik ichmadik. Sag‘algan kunlarida o‘yinlar o‘ynalgan: shagay xarbaan (to‘pig‘idan otish),her shaakha (musht bilan suyak sindirish), shatar (shaxmat), dulong (domino), uugur (lotto).
Sagalangan kunlarida siz marosim karnayining ovozini eshitishingiz, qo'shiq aytishingiz va ekhor raqsini ko'rishingiz mumkin.
2-ilova
Qarindoshlarim va tengdoshlarimning so'rovi
Sagalangan bayrami nimani anglatadi?
Nima uchun u "Oq oy" deb nomlangan?
Uning kelib chiqishi haqida nimalarni bilasiz?
Uning an'analari qanday?
Bu yil Sagaalgan qaysi sana?
So‘rovda 46 kishi ishtirok etdi. Birinchi savolga 46 kishi, ikkinchi savolga 40 kishi javob berdi, bu 73,3%, uchinchisi - 4 (13,3%), to'rtinchi - 10 (33,3%), beshinchi - 6 (15,3%).
So'rov ma'lumotlari shuni ko'rsatadiki, "Sagaalgan bayrami nimani anglatadi?" Barcha so'rov ishtirokchilari javob berishdi. Ko'rib turganimizdek, qolgan savollarga faqat bir nechta odam javob berdi. Demak, bugun Sag‘algan bayrami an’analari, urf-odatlari unutilib bormoqda.
3-ilova
Rasmlar
Sagaalgan bayramining tarixi faqat "rasmiy ravishda" ikki ming yildan ko'proq vaqtga to'g'ri keladi. Shanyuy Mode va Chingizxon unga hurmat ko‘rsatdi. Sivilizatsiya o'zgarishlarining og'ir vaqtlarida u tark etilmagan. Xoqonliklar o‘z o‘rnini imperiyalarga bo‘shatib berdilar, xalqlar bir-birini tarixiy sahnaga siqib chiqardi, yangi nomlar, dinlar va taqdirlarni sinab ko‘rdi. Ammo hatto o'nlab yillar davomida "yodgorliklarni" yo'q qilib kelgan sovet partiya apparati ham o'z dolzarbligiga bo'ysundi. Sagaalgan barcha sinovlardan muvaffaqiyatli omon qolganga o'xshaydi va 28 yil davomida Buryatiyada qayta tiklanish xalq orasida mashhur bo'ldi. Lekin bu haqiqatan ham shundaymi? Biz tushunish uchun uning tarixi va mavjudligini tushunishga qaror qildik: bugungi kunda ushbu bayram an'anasi kimga kerak va u respublika aholisi uchun nima bo'lgan.
Burhonlar chamadonda
– 13 yoshimgacha oilamizda Sag‘algan bayrami yashirincha nishonlanardi. Esimda, bir kechada onam uyni qulflab, eshikni qulflab, orqa xonaga kirib, tanho joydan chamadon olib chiqdi. Keyin u burxonlarni olib, qurbongoh o'rnatdi va tutatqi tutatdi. Yashirin chamadonda biz ko'zdan yashirgan buddist atributlari bor edi. Onam bu haqda hech kimga gapirishni taqiqladi va men hech kimga aytmadim. Oradan yillar o‘tib, bizning uyda Sag‘alganni shunday nishonlashini angladim”.
Bunday xotiralarni biz bilan Kurumkan datsanining Shiretui "Gandan De Shuvling" Lama Oleg Namjilov o'rtoqlashdi. O'sha kunlarda ular ham ko'chaga chiqib, sut va choy sepib, namoz o'qidilar, dasturxon yozdilar, bir-birlarini tabriklashdi, deydi lama. Ammo bayram faqat oilaviy edi va yashirincha nishonlandi. Bugun burxonlarni yashirishning hojati yo‘q, lekin sodir bo‘lgan voqea kulgili ko‘rinadi.
Ammo bu Sagaalgan tarixining ming yilliklarini to'ldirgan bir qator faktlardan faqat bir epizod. Ushbu bayramning taqdiri xuddi ko'zgudek, xalq taqdirini aks ettirdi, u hozir ham o'zgarib bormoqda. Tarix davomida qanday o'zgarishlarni boshdan kechirganini va bugungi kunda qanday bo'lganini tushunish muhimroqdir.
Uch hayot va reenkarnasyon
Sagalangan an'analari va bayramning jamiyat uchun ahamiyati o'tmish va hozirgi ming yillik olimlarining bir necha avlodlari tomonidan o'rganilgan. Evropada birinchi bo'lib bu bayram haqida yozma ravishda ma'lumotni XIII asrda buyuk mo'g'ul xoni Xubilayxon saroyida yashagan savdogar Marko Polo yozgan. Venetsiyalikning ta'kidlashicha, mo'g'ullar Yangi yilni fevral oyida - oy taqvimiga ko'ra nishonlashadi.
Biroq, keyinchalik, 19-asrda rus sharqshunoslari Dorji Banzarov va Gombozhab Tsybikov o'zlarining "Tsagaalgan" haqidagi asarlarida, qadimgi davrlarda, barcha mo'g'ul xalqlari singari, buryatlar ham kuzda oq oyni nishonlashlarini ta'kidladilar - bu shuni anglatadiki, aynan yangi yilning boshlanishi. Professor Tsybikov bu munosabat bilan iqtisodiy aylanmaning tugashi bilan bog'liq yangi yillik davrning boshlanishini tantanali ravishda nishonlash odati barcha xalqlarda erta paydo bo'lganligini yozgan. Darvoqe, bugungi kunda Sag‘algan bayrami qachon va qanday nishonlanganligi haqida xalq og‘zaki ijodi va yozma manbalarda ko‘plab ma’lumotlar mavjud. Va, ehtimol, uning tarixini taxminan uch davrga bo'lish mumkin.
Birinchi davr, ehtimol miloddan avvalgi 220 yildan boshlab Xitoyning shimolidagi dashtlarda yashagan butparast Xiongnu davridan ham erta boshlangan. e. eramizning 2-asrigacha e. Bu Tengriyan Chingizxon va uning bolalari davrigacha davom etgan. Keyin Oq oy kuzda nishonlandi. Joriy kalendarga ko'ra, bu taxminan kuzgi kun to'xtashidan oktyabr oyining oxirigacha bo'lgan davr bo'lar edi.
Qizig'i shundaki, Chingizxon davrida Oq oy o'zining barcha "tabiiyligi" bilan o'sha paytda milliy-davlat dinining xususiyatlariga ega bo'lgan "Bu-tengrizm" diniy an'analariga tegishli edi. bir vaqtning o'zida Buyuk Xonning "Abadiy Moviy osmonning o'g'li" sifatidagi kultini qo'llab-quvvatlovchi mafkura bo'lib xizmat qilgan. O'sha davrda davlat va din bir-biridan ajralmas bo'lib qoldi. Bu haqda zamondoshlarimiz, tarixchi va jurnalistlar Timur Dugarjapov va Sergey Basayev o‘zlarining yaqinda nashr etilgan “Buryat xalqi afsonalari va afsonalari” kitobida aytib o‘tgan.
Bu an'ana, masalan, G'arbiy Buryatlar orasida bir asrdan kamroq vaqt oldin mavjud edi. Etnograf Pyotr Batorov 1923 yilda o'zining "Alar buryatlarining xalq taqvimi" yozuvida shunday yozgan:
“Yangi yil kuzda boshlanadi. Ufqda Pleiades paydo bo'lishi bilanoq, Yangi yil boshlanadi, bu avgust oyining oxirida yoki sentyabrning boshida sodir bo'ladi ... Alar mintaqasida uchta taqvim mavjud - xalq, tsiklik va fuqarolik. Oddiy odamlar va keksalar eski kunlarga amal qiladilar, diniy buddistlar oy yoki tsiklik taqvimdan foydalanadilar, yoshlar esa quyosh taqvimi bo'yicha yashaydilar.
Ikkinchi davr Mo'g'ullar imperiyasi hukmdori, buddizmni qabul qilgan Yuan Xon Xubilayxon 13-asrda Yangi yil bayramini kuzdan qishning oxiriga ko'chirishga qaror qilganidan keyin boshlangan. Xitoy oy taqvimiga ko'ra, bahorning birinchi oyi shu vaqtda boshlanadi. Mo'g'ul xalqlari orasida lamaizm buddizmi vujudga kelgan davr boshlandi.
Vaqt o'tishi bilan, Mo'g'ul imperiyasidan Rossiya imperiyasiga fuqaroligini o'zgartirgan buryatlar XX asr boshlarida bolshevizm g'alabasigacha Sagaalganni o'z erlarida nishonlashni davom ettirdilar. Bu vaqtga kelib, milliy bayram asosan an'anaga aylanib, buryatlar o'rtasida ma'naviy va diniy asoslarni mustahkamladi. Sovet Rossiyasida bu raqobatchi mafkura omili sifatida ta'qib qilindi. Garchi Ivolginskiy datsani Buryatiyada Stalin davrida paydo bo'lgan bo'lsa-da, u erda Sagaalganning tantanali yig'ilishlari 1946 yilda xizmat qila boshlagan bo'lsa-da, bu haqiqiy "cherkov va davlatni ajratish" davri edi.
Uchinchi davr Sagaalgan tarixi - 1990 yilda Rossiyada bo'lib o'tgan bayramning rasmiy tiklanishi. Bosma manbalarning ta'kidlashicha, bu Buryat olimlarining fuqarolik jasorati tufayli mumkin bo'ldi. Ikki yil oldin fan doktorlari Shirab-Jalsan Chimitdorjiev, Rugbi Pubaev va Taras Mixaylovlar institutni tashkil etish to'g'risida memorandum taqdim etishdi. rasmiy bayram"Sagaalgan" KPSS Buryat viloyat qo'mitasining birinchi kotibi Anatoliy Belyakovga.
Olimlar "asosan din bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan bayramning chuqur mashhur kelib chiqishi" haqida gapirishdi, shuningdek, 19-20-asrlarning mashhur olimlarining obro'siga ishora qildilar. Nihoyat, Buryat Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi Oliy Kengashi Prezidiumining "Sagaalgan" milliy bayramiga milliy bayram maqomini berish to'g'risida"gi farmoni bilan u dam olish kuni deb e'lon qilindi.
Xalq avvaliga ehtiyotkorlik bilan, lekin keyin katta ishtiyoq bilan bayram an'analarini eslay boshladi, ba'zan asta-sekin tikladi. Oilalar birgalikda buuzalar qildilar, tashrif buyurishdi, eski an'ana sovg'alar berdi. Ular Dugzhuub otash marosimi uchun datsanlar tomon yugurib, Xiy Morin bayroqlarini ommaviy ravishda osib qo'yishni boshladilar.
Shu bilan birga, Buryatiyada nafaqat buryatlar, hatto buddistlar ham Sagaalganni nishonlay boshladilar. Internet paydo bo'lishi bilan ular u haqida etnik Buryatiya chegaralaridan tashqarida ham bilishni boshladilar. Xuddi shunday, ular buni Rossiyaning boshqa buddist hududlarida, keyin esa butun mamlakat bo'ylab - buddizmning Tibet an'anasini qo'llab-quvvatlovchilar, uni Losar bayrami deb atashdi.
Sagaalxa - "Oq oy" emasmi?
Bugun biz bayram haqida ko'p narsalarni bilganga o'xshaymiz, ma'lum an'analar shakllangan. Ammo yillar o'tib, XXIV Pandito Xambo Lama Ayusheev, ko'pchilik uchun kutilmaganda, bayramning ma'nosi va ma'nosiga e'tibor qaratdi va uni "Sagaalgan" emas, balki "Sagaalxa" deb atadi. Bu birinchi marta 2012 yilda sodir bo'ldi. Jurnalistlar bilan bo'lib o'tgan uchrashuvda Damba Ayusheev "Sagaalgan" tushunchasi ma'noli, ammo ma'nosiz ekanligini ta'kidladi. Sagaalha "yilga qadam qo'yish" degan ma'noni anglatadi.
Qizig'i shundaki, Xambo Lama ham xuddi shu bayonotni o'tgan kuni aytgan. U har doim “Sagaalxa hezee bo‘loxobi?” deb so‘rashganini esladi. ("Sagaalxa qachon bo'ladi?") va ertalab ular bir-biriga "Bi sagaalzha yabanab" ("Yilni kesib o'tdim") deyishdi. Damba Ayusheevning so'zlariga ko'ra, bu bayram tarixan aynan shunday nomlanganligini yana bir bor tasdiqlaydi. Endi, Hambo Lamaning ta'kidlashicha, hamma "ahmoq bo'lib qolganga o'xshaydi". Va vaqtni "qadamlash" o'rniga (bur.dan "sag" deb tarjima qilingan), ular pushaymon bo'lib tuyuladi. Qolaversa, u bahorda oq oyni nishonlash mantiqqa to'g'ri kelmasligini ta'kidlaydi.
Hambo Lamaning sa'y-harakatlaridan farqli o'laroq, "Sagaalgan" nomi odatda "sagaan" - "oq" so'zi bilan bog'liq bo'lib, sof, yorqin boshlanishni anglatadi. Va kam odam bu bayramning faqat buddizmgacha bo'lgan erta ma'nosiga mos keladi, deb o'ylaydi, yoz mo'l-ko'l sut va sut mahsulotlari bilan tugaydi va birinchi qor yog'di. "Osmonning yopilishi" sharafiga kuzgi tailgan, Chingizxon va hatto uning nabirasi Xubilay davridagidek, oq liboslarda, "yerga va havoga sut quyish" sharafiga mo'l-ko'l sut ichish bilan birga bo'ldi. (Marko Polo, Dunyoning xilma-xilligi haqida kitob, LXXV bob).
Mutaxassislarning fikriga ko'ra, Sangha boshlig'i qadim zamonlardan beri Oq oyga qaraganda bayramning mutlaqo boshqacha ma'nosini va bu nima ekanligini aniq belgilab berdi. xalq an'analari, 1990 yildan keyin qayta tiklana boshladi. Bu bayonotni hatto inqilobiy deb atash mumkin. Ammo biz hali ham "yangi yil" ni oy taqvimiga ko'ra, shuningdek, Grigorian taqvimiga ko'ra nishonlaymiz va odamlar Sagaalganni Oq oy bayrami deb atashadi. Buni yil sayin barcha Buryatiya aholisini bayram bilan tabriklab kelayotgan hukumat amaldorlari ham ta'kidlaydi. Hamma joyda bayramlar Buryatiya poytaxtida, ommaviy axborot vositalarida va reklamada "Sagaan haraar", ba'zan - "Sagaan sar" deb yozadilar. Ko'pincha - "Oq oy" yoki "Sagaalgan".
Sagalanganning diniy mazmuni qayerdan paydo bo'lgan? U 15-asrda Gelugpa maktabining asoschisi Lama Tsongxava (Je Tsongxapa) islohotlari tufayli shakllangan deb ishoniladi. Lama datsanda bayramlarni o'tkazish qoidalarini ishlab chiqdi va Monlam Chenmo - Shravasti shahrida Budda Shakyamuni tomonidan amalga oshirilgan 15 mo''jiza xotirasiga bag'ishlangan 15 kunlik Buyuk ibodat xizmatini Yangi yilga to'g'ri keldi. "Oq ovqat" haqida bir so'z emas.
"Men o'zim bu bayram deb o'ylamayman. Bu boshqa kunlar kabi. Ertasi kuni endigina yetib keldi yangi oy. Hayot davom etmoqda. Boshqa kunlardagidek chorva ortidan borish kerak. Bu yana bir yil, - deydi Oleg Namjilov.
Qanday bo'lmasin, la'natlar bayramni butparastlik ohanglari bilan Yangi yil sifatida qabul qilishadi. Va kelgusi yilda unumdorlik va oilaviy farovonlik va'dasi sifatida mo'l-ko'l oziq-ovqat, ayniqsa sut va go'sht bilan. Sagalangan kunlarida hammaning sevimli buuzalari hali ham dasturxonda. Ba'zilar hatto Oq oqsoqolni aldab, uni "er yuzida uchayotgan" Palden Lhamo bilan adashtirib, "Yangi yil" tongida "butparast" oboga sut va choy sepib, darhol datsanga borishadi.
Birlashtiruvchi bayram
Bugungi kunda barcha qarama-qarshiliklarga qaramay, Sagalgan hali ham muhim element paydo bo'lishda davom etayotgan madaniyat. Ko'p odamlar uni birodarlik bilan nishonlashni odat qilishgan. Odamlar, xuddi eski kunlardagidek, bir-birini bilish, zavqlanish, qo'shiq tinglash, o'yinlar va notiqlik uchun bellashish uchun uchrashadilar. Ushbu tadbirlar katta va "maqom" zallarida bo'lib o'tadi - 90-yillardan beri bular, qoida tariqasida, Buryatiya poytaxtidagi teatrlardir. Va so'nggi yillarda xori, bulagati va boshqalar kabi etnik jamoalarning vakillari bir joyga to'planishdi, masalan, 2016 yilda Ulan-Ude Federal Grid kompaniyasida "Xori Buryaadai Sagaalgan" bayram spektakli 2 mingdan ortiq kishini jalb qildi. .
Madaniyatshunos Tsitsigma Renchinova o'z tadqiqotlaridan birida ta'kidlaganidek, "milliy kundalik va bayramona marosim madaniyatida eng ko'p saqlanib qolgan". Sag‘algan o‘zining mehnat, kundalik turmush va turmushni tashkil etish bilan bog‘liq avvalgi funksiyalaridan bir qismini yo‘qotdi. Ammo u milliy madaniyatni o'rganish imkoniyatiga ega odamlarni o'ziga tortadigan yangilarini oldi.
“Bu yerda shunday tendentsiya bor: shaxs bayramda qanchalik faol ishtirok etsa, uning qadriyatlar tizimida an’analar qanchalik katta o‘rin tutsa, milliy madaniyatga qo‘shilish zaruratini shunchalik chuqur his qiladi. Inson o‘z ildizini asrab-avaylash zarurligini qanchalik ko‘p anglasa, xalq bayramlarida o‘rnatilgan ma’naviy-axloqiy qadriyatlar uning yo‘nalishlarida shunchalik ko‘p o‘rin egallaydi”.
Bundan tashqari, ushbu bayram an'anaga aylanib, milliy madaniyatni xalqaro miqyosda targ'ib qilishga qaratilgan yangi shakllarni "o'zlashtirmoqda". Shunday qilib, keyingi yillarda butun dunyoda har yili o'tkaziladigan “yoxor fleshmobi” muxlislari soni ortib bormoqda. Sayyoramizning turli burchaklarida buryatlar va Buryatiyaliklar Sagaalganni qadimiy dumaloq raqs bilan nishonlash uchun yig'ilishadi. Qayta tiklangan an'analar orasida bu eng sevimli an'analardan biriga aylangani bejiz emas - unda birdamlik, o'zaro yordam, harakatning cheksizligi, yorug'lik, hayot ramzi bo'lgan chuqur muqaddas ma'no bor.
fotosurat: russianstock.ru, muallif - Mark Agnor
– Albatta, bu bayram xalqni birlashtiradi. Shaharda qandayligini bilmayman, lekin bu erda, Kurumkan datsanida hamma birga namoz o'qiydi, birga quvonadi, - deydi Oleg Lama, - Va men har yili odamlar mehribon bo'lib, o'zini yanada ongli va xotirjam tutayotganini ko'raman. Sagalanganning birinchi kunlarida bir-biringizga iloji boricha ko'proq yaxshi tilaklar aytish muhimdir. Biz dunyodagi barcha odamlarning karmalari tozalanishini va hamma farovon yashashini so'raymiz. Bu, ayniqsa, bugungi kunlarda juda muhim”.
Malumot:
Lama Oleg Namjilov - "Gandan De Shuvling" Kurumkan datsanining shiretui. Datsanning o'zi boshqaradigan Facebook sahifasi tobora ommalashib bormoqda. Bu, asosan, turli savollarga javob berishga tayyor bo'lgan bu darajadagi buddist ruhoniyning g'ayrioddiy ochiqligi tufayli sodir bo'ladi.
Sagaalgan bayrami, fotosurat Baykal mintaqasi tubjoy xalqlari madaniyati markazi veb-saytidan, etno.pribaikal.ru
Umuman olganda, Irkutsk va mintaqa aholisining xalqaro oilasida oy taqvimiga ko'ra Yangi yil ko'pchilik tomonidan hurmat qilinadi va nishonlanadi. Sag‘algan – “Oq oy” bayrami inson va tabiatning yangilanishi timsoli bo‘lib, unda tinchlik, yaxshi qo‘shnichilik, keksalarga hurmat g‘oyalari barcha millat vakillari hamnafasdir.
Sagalangan boshlanadi birinchi bahorgi yangi oydan boshlab. Biz 31 dekabrdan 1 yanvargacha yarim tunda nishonlaydigan odatdagi Yangi yilimizdan farqli o'laroq, Sagaalgan erta tongda, quyosh chiqqandan keyin boshlanadi.
Oq oyni nishonlash arafasida Buryatlar uyni tozalaydi, kiyimlarini yangilaydi va eski narsalarni yo'q qiladi. Shu tariqa odamlar o‘tmish bilan, o‘tgan narsalar bilan xayrlashgandek bo‘ladi.
Bu Yangi yilni nishonlash rus odatlariga mos keladi, shunday emasmi? Biz ham umumlashtiramiz, eskirgan, buzilgan, eski va keraksiz narsalardan xalos bo'lamiz.
Ertalab soat 4-5 da buryatlar allaqachon uyg'ongan va tongda ular Quyosh va Abadiy Moviy osmonni kutib olishadi.
Afsonalarga ko'ra, quyosh chiqishi bilan tongda, Tibetning homiysi Palden Lhamo xudosi har bir uyga kirib, uyda bo'lganlarning hammasini hisoblaydi. Lhamo faqat uyg'oq, uyg'oq, kiyingan va yangi kunni kutib olishga tayyor bo'lgan odamlarning hisobini yuritadi, deb ishoniladi. Agar biror kishi uxlab qolsa, u xudo tomonidan hisobga olinmaydi va shunga ko'ra, butun yil davomida omadini sog'inadi.
Ehtimol, rus maqolining: "Erta tursa, Xudo unga beradi" degan maqol nima uchundir?
Sagalangan yig'ilish reglamentiga ko'ra Siz birinchi navbatda o'zingizni Quyosh bilan tanishtirishingiz va muvaffaqiyatli yil uchun unga rahmat aytishingiz kerak. Minnatdorchilik nafaqat ko'proq narsani o'z ichiga oladi mehribon so'zlar minnatdorchilik, balki ruhlar uchun qurbonliklar (davomlar). Bu sut, shirinliklar, choy, aroq bo'lishi mumkin.
Keyin siz oilangizning barcha a'zolarini Quyosh va Abadiy Moviy osmonga, shuningdek, odam sig'inadigan ruhlarga taqdim etishingiz kerak. Shundan keyingina keyingi yil uchun nimani xohlayotganingizni so'rang. Asosan, bu oilaning farovonligi va barcha qarindoshlar va do'stlarning salomatligi.
Sagaalgan bayrami, Aginskiy tumani ma'muriyati surati, aginskoe.ru
Oq oyni nishonlash an'analari haqida ma'ruza qilgan shamanning aytishicha, Sagaalgandagi buryatlarning orzulari odatda chorva mollariga sog'lik, mo'l hosil, oilaviy biznes uchun farovonlik, turmush o'rtog'ingiz bilan uchrashish va bolalar tug'ilishini o'z ichiga oladi. .
Ma’lum bo‘lishicha, barcha millatlarning orzulari bir.
Sagalanganning birinchi kunida tashrif buyurishmaydi. Bu kun faqat oila davrasida o'tkaziladi.
Keksalarni e’zozlash, bir-birini hurmat qilish, oilani mustahkamlash, yoshlarni ajdodlar madaniy merosi bilan tanishtirish kabi umuminsoniy qadriyatlar ustuvor. Bu oddiy ko'rinadigan xalq falsafasi bayram tomonidan avloddan avlodga o'tadi.
Masalan, bir-birlariga sovg'a topshirish marosimida oilaning eng kichigi birinchi bo'lib tabriklaydi va sovg'alar beradi. Ya'ni, bolalar ota-onalariga, ota-onalar ota-onalariga va hokazo. Bu kattalarga hurmat va hurmat belgisidir. Ota-onalar o'z farzandlaridan tabriklar va sovg'alarni qabul qilib, barchani kattaligiga qarab tabriklaydilar va birinchi navbatda erkaklarni (o'g'il bolalarni), so'ngra ayollarni (qizlarni) tabriklaydilar.
Ahamiyat sovg'a xabariga bog'liq, uning shakli, qimmatligi, obro'si muhim emas. Sovg'a almashish marosimida asosiy narsa e'tibordir.
Sagalangan bayramining qolgan kunlarida Mehmonlarga tashrif buyurish va mehmonlarni uyda davolash odatiy holdir. Bayram paytida uyga qancha ko'p mehmonlar tashrif buyurishsa va dasturxon qanchalik boy bo'lsa, kelgusi yil shunchalik omadli va qoniqarli bo'ladi. 
Buryat an'analarida shunday qoida bor - "qalaysan?", "hayot qanday?", "hamma narsa yomon" degan savollarga hech qachon javob bermang. Masalan, buryatlar: "Qandaysiz?" U "hamma narsa yaxshi" yoki "hamma narsa sekin ketmoqda" deb javob berishi kerak. Lekin hech qachon javob bermang - "hamma narsa yomon", "pul yo'q", "depressiya", "omadsizlik".
Hatto uning ishlari muhim bo'lmasa ham, u javob beradi:
- "Qormollar qanday?"
- "Asta-sekin o'sadi" (hatto o'lim bo'lsa ham).
- "Sigirlar semirib ketyaptimi?"
- "Oz bor, boqamiz, harakat qilamiz" (hatto quruq yil bo'lsa ham, molni boqish uchun hech narsa bo'lmasa ham).
Bu yaxshi an'ana, chunki fikr moddiy)
Qadim zamonlarda Buryatlar o'zlarining tug'ilgan kunlarini eslash odat tusiga kirgan emas, balki ularni nishonlamaydilar. Oq oyning boshlanishi bilan har bir buryat o'ziga bir yil qo'shdi. Bunday holda, yil tug'ilgan yilidan emas, balki kontseptsiya yilidan boshlab hisoblanadi. Ya'ni, masalan, siz hozir 30 yoshdasiz va onangizning qornida + bir yil, ya'ni 31 yoshdasiz.
Agar siz Sagalgan arafasida tug'ilgan bo'lsangiz ham, qadimda siz oshqozoningizda bir yil va + bir yil qo'shgan bo'lar edingiz, shuning uchun bir oylik chaqaloq 2 yil bo'lishi mumkin.
Chorvaning yoshi bilan ham xuddi shunday qilingan. Barcha sigirlar, otlar, cho'chqalar va qo'chqorlarga Sagaalgan boshlanishi bilan qo'shib 1 yil berildi.
Aytishlaricha, bu odat ayrim qishloqlarda hamon saqlanib qolgan.
Buryatiya bo'ylab sayohat haqida maqolalar:
*
*
*
An'analar bo'limidagi nashrlar
Oq oyga xush kelibsiz
5 fevral kuni mamlakat buddistlari oy taqvimiga ko'ra yangi yilni nishonlaydilar. Buryatiyada bu bayram butun bir oy davom etadi va Sagaalgan deb ataladi, bu "Oq oy" deb tarjima qilinadi.
Mo'g'ulistondan Rossiyaga
Foto: asiarussia.ru
Sagalanganning ildizlari qadim zamonlardan kelib chiqqan milliy an'analar Mo'g'ul xalqlari. U dastlab kuzda sut mahsulotlari bayrami sifatida nishonlangan. Keyinchalik, Xitoy astrologiyasi ta'sirida Chingizxonning nabirasi Xubilayxon uni qishning oxiriga ko'chirdi. Vaqt o'tishi bilan Oq oyning ma'nosi faqat "sut" bo'lishni to'xtatdi: endi Sagaalgan inson va tabiatning yangilanishi, barcha yomon narsalarni tozalash va baxt va farovonlikka umid qilish bilan bog'liq.
Rossiyada Oq oy Buryatiya, Qalmog'iston, Tuva, Oltoy va Trans-Baykal mintaqalarida keng nishonlanadi. Ushbu hududlar aholisi uchun Sharqiy Yangi yilning birinchi kuni an'anaviy ravishda ishlanmaydigan kun deb e'lon qilinadi va butun keyingi oy xalq sayillari, musiqa va gastronomik festivallar bilan birga keladi.
Ammo bu har doim ham shunday emas edi. 1930-yillarda Sag‘algan bayrami ham boshqalar kabi nishonlangan diniy bayramlar, SSSRda taqiqlangan. Shunga qaramay, marosimlar yashirincha ehtiyotkorlik bilan kuzatilgan va katta avloddan yoshlarga o'tgan. Bu 90-yillarning boshlariga qadar davom etdi, Oq oyni nishonlash Buryatiyada, keyin esa boshqa buddist mintaqalarida olib tashlangan.
Omadingizga qarab uxlamang
Foto: newbur.ru
Afsonaga ko'ra, Oq oyning birinchi kunida Baldan-Lhamo xudosi har bir uyga kirib, uy aholisini sanab, hammaga baxt keltiradi. Shuning uchun, kelgusi yil uchun omadingizni uxlatmaslik uchun juda erta turish odat tusiga kiradi. Uyg'onganidan keyin buddistlar ibodat qilishadi, xudolarga qurbonliklar qilishadi va tantanali ibodat xizmatiga borishadi.
Bayramlarda tashrif buyurish majburiy hisoblanadi. Ota-onangiz va katta qarindoshlaringizdan boshlab tabriklar va sovg'alar bilan barcha qarindoshlaringizni aylanib chiqishingiz kerak. Bu kunlarda salomlashish o'zgacha: kichigi qo'llarini kattasiga uzatadi, kaftlarini yuqoriga ko'taradi va u javoban qo'llarini ularning ustiga qo'yadi, kaftlarini pastga tushiradi. Bu imo-ishora hurmat va yordam va qo'llab-quvvatlash va'dasini bildiradi. Aytgancha, agar siz stajni aniqlasangiz tashqi belgilar muvaffaqiyatsiz bo'lsa, "Siz necha yoshdasiz?" Degan savol. bayramlarda yomon xulq hisoblanmaydi.
Sagalangan kunlarida an'anaviy ravishda yana bir marosim o'tkaziladi - Xiy Morin yoki "shamol oti" ni uchirish. Homiy hayvonlarning tasvirlari tushirilgan mato bayroqlari shamolda tebranishi uchun uyning tomiga yoki daraxtga bog'langan. E'tiqodlarga ko'ra, Xiy Morin xonadonlarni baxtsizlik va kasalliklardan himoya qiladi, baxt va farovonlik keltiradi.
Buuz va "oq" taom
Foto: selorodnoe.ru
Yoniq bayram dasturxoni Go'sht va sut mahsulotlari majburiy bo'ladi. Stol boshida buuzalar turadi. Manti yoki katta chuchvaraga o'xshash taom bug'lanadi. Tashqi tomondan, buuz ko'chmanchilarning an'anaviy uyi - uyga juda o'xshaydi. Odatda, butun oila modellashtirishda ishtirok etadi va tayyor mahsulotning zaxiralari ba'zan minglab donalarni tashkil qiladi.
Shuningdek, stolda qonli kolbasa, buheleer (qo'zi go'shti bulonda), sharbin (xamirturushsiz belyashi), buuz kabi qoliplangan, lekin keyin qaynayotgan yog'da qovurilgan xushurni ko'rishingiz mumkin.
Sagalangan bayramlarida "oq" taomga alohida munosabat mavjud. Bu erda hamma smetana, tvorog, pishloq va yogurtni biladi va an'anaviy taomlar salamat (smetana, un va yog'dan tayyorlangan bo'tqa), aarsa (achchiq sutli ichimlik) kabi. Buddist madaniyatida alkogolli ichimliklar rag'batlantirilmaydi va Oq oyda odatda ulardan voz kechish tavsiya etiladi.
Uyda tartib - boshda tartib
Foto: bezformata.ru
Sagalanganga tayyorgarlik bayramdan ancha oldin boshlanadi. Uy bekalari o'z uylarini mukammal tartibga solib, keraksiz narsalardan xalos bo'lishga harakat qilishadi. Xuddi shu sabablarga ko'ra, ular aniq bosh va sof fikrlar bilan yangi hayot aylanishiga kirish uchun tugallanmagan ishni tugatishga, barcha qarzlarni to'lashga, berilgan va'dalarni bajarishga harakat qilishadi.
Oq oyning boshlanishidan ikki kun oldin, buddist ibodatxonalarida tozalash marosimi - Dugzhuuba o'tkaziladi. Imonlilar katta marosim oloviga kichik xamir bo'laklarini olib kelishadi va yoqib yuborishadi, unda ular barcha yomon narsalarni aqliy ravishda o'rab olishadi.
Keyingi kun "yopiq" deb hisoblanadi. Uni uyda yaqinlaringiz bilan o'tkazish, namoz o'qish va faqat yaxshi amallar qilish tavsiya etiladi.
Aniqlangan yong'in xo'rozi
Foto: vstretim-prazdnik.com
Odatdagi Yangi yil bayramidan farqli o'laroq, Sagalanganda aniq sana yo'q. Har yili astrolojik jadvallar yordamida uni qayta hisoblash kerak. Bu safar, Oq oyning birinchi kuni 5 fevralga to'g'ri keladi, bunda Sariq Yer cho'chqasi yilning qonuniy egasiga aylanadi.
Bir afsona bor, unga ko'ra Budda erni tark etishdan oldin barcha hayvonlarni o'ziga chaqirgan. Ammo ulardan faqat 12 nafari uning xayrlashish chaqirig'iga javob bergan. Minnatdorchilik uchun Budda har bir hayvonga bir yil hukmronlik qildi. Shunday qilib, 12 yillik tsiklda oy taqvimi Kalamush, ho'kiz, yo'lbars, quyon, ajdaho, ilon, ot, qo'y, maymun, xo'roz, it va cho'chqa paydo bo'ldi. Ularning barchasi o'z yiliga shaxsiy xarakter xususiyatlarini olib keladi, deb ishoniladi.
