Bu gezegendeki milyonlarca kadın için evlilik istismarın, şiddetin ve haklarından mahrum bırakılmanın başlangıcıdır.

Erkek egemenliğine dayalı gelenekler, pek çok Müslüman ve Afrika ülkesinde öyle ya da böyle kadınların sağlık ve yaşam koşullarını etkiliyor. Doğru, bu kesinlikle gelişmiş ülkelerin “geleneksel aile”nin ataerkil tutumlarını tamamen terk ettiği anlamına gelmiyor.

Çocuk evlilikleri, aile içi cinsel şiddet, ekonomik bağımlılık; bu, kadınların “kamuoyunun” desteğiyle karşılaştığı sorunların tam listesi değil.

Zorunlu

Bütün kadınlar evliliği mutlu bir aile hayatı ve sevgi dolu bir eşle ilişkilendirmez. Bazı Müslüman ülkelerin gelenekleri şok edici olabiliyor.

Örneğin erken yaşta evlilik - 10-14 yaş. Yetişkin erkekler genellikle çocuklarını eş olarak alırlar. UNICEF, 82 milyon kız çocuğunun 18 yaşından önce evlendirildiğini tahmin ediyor. Birçoğu çok daha genç yaşta, çoğunlukla baskı altında ve zorla seks de dahil olmak üzere yüksek şiddet riskiyle karşı karşıya.

Özellikle zor bir durum BM tahminlerine göre Afganistan ve Bangladeş'te kadın nüfusunun yüzde 7'si 10 yaşından önce, yüzde 40'ı ise 15 yaşından önce evleniyor.

Kızlar genellikle ekonomik nedenlerden dolayı başkasına veriliyor; aile sadece "fazladan bir lokma"dan kurtuluyor. Ayrıca kadının bağımlı bir yaratık olduğuna, dolayısıyla bir erkeğin gözetimine ihtiyacı olduğuna inanılmaktadır. Yani baba çocuğu velayete verir. Bir kızın para karşılığında veya bir borcunu ödemek için verildiği olur.

fikir

Kız 4-10 yaşlarında evlendirildi. Ailesi onun için bir çeyiz aldı. Bu arada aynı dönemde kadınlara yönelik genital deformasyonun uygulandığı ülkelerde kızlar evlenmeden önce anneleri tarafından hadım ediliyor. Kızı büyük eşler büyüttü. Bir kızın kocasıyla cinsel ilişkisi adetin başlamasından sonra adetlerin gerektirdiği şekilde başlar. Bu 12 ila 15 yaş arası bir yer. Erken evlilikler, kocanın "bozulmamış" bir eş - bakire, İslam geleneklerine göre yetiştirilmiş ve evinde yalnızca kendisi için yetiştirilmiş - almak istemesiyle ilişkilidir. İslam'da kadın tamamen kocasına bağlı olduğundan, kız kadının eğitimi veya herhangi bir işte çalışması tamamen kocasının iradesine bağlıdır.

Bu tür evlilikler yasal olarak yasaktır ve evlenme yaşı 16 ile 18 arasında değişmektedir. Ancak bu tür ülkelerdeki gelenekler bazen kanunlardan daha güçlüdür. Çocuk evlilikleri Hindistan, Afganistan, Pakistan, Bangladeş ve Endonezya'da yaygındır.

• OKUMAK: 8 kişiye ceza verildi

Küçük kızların evlilik uğruna kaçırıldığı durumlar sıklıkla yaşanıyor. Bir erkek bir kıza tecavüz ederse, onunla evlenmek zorundadır ve toplum, mağdurun kendi görüşüyle ​​ilgilenmez. Evliliğe razı olmayan çocuk evde kurtuluş bulamaz: Eğer kadın kocasından anne ve babasının yanına kaçarsa, kocanın gelip onu alma hakkı vardır.

Pakistan'da Hıristiyan bir aileden gelen 12 yaşındaki kız çocuğunun hikayesi basında geniş yer buldu. Bir adam tarafından kaçırıldı, arkadaşlarıyla tecavüze uğradı ve zorla imza attı evlilik sözleşmesi. Bir gün kız kaçmayı başardı ve eve geldi. Aile polisi aradı ancak polis, kanunun kocasından yana olması nedeniyle çocuğu kocasına vermesini tavsiye etti.

Adam daha akıllı ve daha güçlü

Erkek ailenin reisidir, daha akıllıdır, para kazanabilir ve iradesinin sorgusuz sualsiz yerine getirilmesi gerekir. Aile içi şiddet bu inanca dayanmaktadır.

Öyle ya da böyle, dünyadaki her üç kadından biri en az bir kez aile içi şiddete maruz kalmıştır. Gelişmiş ülkelerde kamu kuruluşları, bakanlıklar ve özel komiteler bu olguyla mücadele ediyor. Diğer ülkelerden aile içi şiddet Kadınları çimdiklemek kimsenin aklına bile gelmiyor.

Hindistan'da her 3 dakikada bir kadına yönelik suç işleniyor, her 9 dakikada bir kadın eşi ve akrabaları tarafından zulme uğruyor. Afganistan'da kadına yönelik her 10 şiddet eyleminin 8'ini koca, kayınpeder veya kuzen gerçekleştiriyor. İranlı kadınların büyük çoğunluğu için aile hayatı acının ve aşağılanmanın başlangıcı olur. %81 evli kadınlar evliliklerinin ilk yılında aile içi şiddete maruz kaldılar.

• AYRICA OKUYUN:

Özellikle Pakistan'da yaygın olan en kötü geleneklerden biri itaatsiz kadınlara asit atmaktır. Çoğu zaman asit, evliliğin reddedilmesinin, cinsel tacize karşı direnişin veya aile kavgalarının intikamını almak için atılır. Asit yanıkları çoğu zaman öldürmez ancak körlük dahil ciddi yaralanmalara neden olur.

• FOTOĞRAFI GÖR:

İslam ülkelerinde erkeğin baskın konumu, aile içinde aşağılanma, tecavüz ve ekonomik bağımsızlığın olmayışı kadınların toplu intiharlarına yol açmaktadır.

Afganistan'ın Herat kentinde yanık konusunda uzmanlaşmış yalnızca bir bölge hastanesine göre, kendini yakarak intihara teşebbüs eden yaklaşık 700 kadın yılda yaklaşık 700 kadına kabul ediliyor.

Bu tür kadınların hikayeleri şok edici: Örneğin, Shahnaz 13 yaşındayken babası onu kumarda kaybettiği için intihara kalkıştı. Bir yıl Herat Hastanesi yanık merkezinde kaldı.

Bütün aile için vücut

Kadının evlenmesi, onun bedeninin kocasına ait olduğu ve onu istediği zaman kullanabileceği anlamına gelir. Eğer kadın istemiyorsa o zaman erkeğe “ikna etme” görevi verilir, hatta bazen güç bile kullanılır. Bir kadının görevi, önceliklerinin etrafında şekillendiği evliliğini korumaktır. Bu basit mantık toplumdaki cinsel şiddeti meşrulaştırmak için kullanılıyor.

Yakın partner tecavüzüne ilişkin istatistikler cesaret verici değil. Britanya Suç Araştırması'na göre kadın mağdurların yarısından biraz fazlası partnerleri veya eşleri tarafından istismara uğruyor. eski ortak. Daha az gelişmiş ülkelerden, özellikle Afrika veya Güneydoğu Asya'dan neredeyse hiç istatistik yok ve hatta polise çağrılar bile yok " aile problemleri" Kurbanlar için kesinlikle yararsız bir faaliyettir.

Kocasını memnun etmek kadının sorumluluğunda olduğu gibi, sürekli çocuk doğurması da gerekir. Aile planlaması ve doğum kontrol yöntemlerine erişim dünyanın her yerinde mevcut değildir.

Bugün ekonomik, politik ve sosyal kurumların yeni genç kadınlar ve işçilerle ilgilendiğini, ancak çocukların doğumu ve yetiştirilmesi için koşullar yaratmayla ilgilenmediğini belirtmek önemlidir. Böyle bir “sorunu” boş zaman, sağlık kaynakları, sosyal bağlantılar pahasına çözmek istiyorlar; olumlu yönler babalık ve annelik kaçınılmaz olarak yaşam standardının düşmesine vb. yol açar. Böyle bir indirim herkese uygulanamaz. Bu nedenle üremede en az korunan ve en önemli kişi seçilir - kadın.

Sonuç olarak, ideolojik makinenin agresif üreme baskısı ortaya çıkıyor. Bunun özü, anneliğin büyüklüğüne dair popülizm ve kadınların kendi sosyo-ekonomik perspektifleri sayesinde değil, buna rağmen doğum yaptığı annelik sırasındaki konumunun düşürülmesinin sonuçlarının susturulmasıdır.

BM'ye göre Orta Afrika'da kadın başına düşen ortalama çocuk sayısı 6'yı aşıyor. Birçok Afrika ülkesinde kadın sünneti uygulanıyor ve bunun sonucunda kadının cinsel ilişkiden zevk almaması durumunda tablo şöyle: pembe değil.

• FOTOĞRAFI GÖR:

Sözde "üreme baskısı" Afrika ülkeleri veya geleneksel Müslümanlarla sınırlı değil. Genellikle Sovyet sonrası alanda bulunur. Üstelik toplumdaki gelenekler bazen kanuna dönüşüyor.

Örneğin Rusya'da yakın zamanda Ekim 2011'de kürtajla mücadeleye yönelik bir yasa çıkarıldı. Artık kadın bir rahibe danışmak ve bir "haftalık sessizlik", yani düşünmek için zaman ayırmak zorunda. Sözde laik bir devlette din adamlarının, görünüşe göre kendisinin karar veremeyeceğine inanarak bir kadına psikolojik baskı uyguladığı ortaya çıktı.

Bir kadının boşanmaya ihtiyacı yoktur

Laik kanunların aksine Şeriat kuralları boşanmanın hızlandırılmasına izin veriyor. Doğru, bu ayrıcalık yalnızca erkekler için geçerlidir. Eşine üç defa “Sen benim karım değilsin” demeleri yeterlidir. Bir erkeğin karısını desteklediği için boşanma hakkına yalnızca kendisinin sahip olduğuna inanılıyor.

Teorik olarak bir kadın da boşanma talebinde bulunabilir, ancak öncelikle düğün için harcanan tüm hediyeleri ve parayı vererek. Her durumda, kocanın karısının kararına katılması gerekir.

“Bir keresinde Tacikistan'ı ziyaret etmiştim. Bu ülkede kadının neredeyse hayatın her alanında hiçbir hakkı yok. Hatta bugünlerde çalışmayı bırakan birçok Tacik, eski kurala medeniyetin faydalarını da ekledi. Eşler telefonla evliliğin bozulduğunu söylerler. Kadının yanına alabileceği her şeyi götürebilmesi, kadınların neredeyse hiç çıkarmadığı altın takıların bu kadar popüler olması boşuna değildir; onları satarak hayatta kalabilirler.

Kadınların yaygın yoksullaşmasını önlemek için Tacikistan Devlet Başkanı, evlilik sözleşmelerinin zorunlu olarak sonuçlandırılmasına ilişkin bir kararname bile çıkarmak zorunda kaldı; buna göre, mülkün aynı zamanda eşe de tahsis edilmesi gerekiyor” diyor Laima Haydar. kamu kuruluşu"Kadın Ağı".

Kadınların boşanma ve zina nedeniyle bedensel cezaya maruz kaldığı ülkeler var.

Böylece geçen hafta BM İnsan Hakları Komiseri Maldivler'de bir protesto dalgasına yol açtı. BM sözcüsü, kadınların evlilik dışı seks nedeniyle zorunlu olarak fiziksel olarak cezalandırılmasını "insanlık dışı ve aşağılayıcı" olarak nitelendirdi. Protestocular, komiserin sözlerinin İslam ilkelerine ve Maldiv anayasasına aykırı olduğunu söyledi.

Kocasının ölümünden sonra

Kadın erkeğin malı olarak algılanıyor. Öyle ya da böyle gelenekler Farklı ülkeler Ataerkil aile modelini doğrulayın.

Bu nedenle Hindistan'da, kocasının ölümünden sonra bir eşin kendini yakması yaygındır - Sanskritçe'den tercüme edilen sati "sadık eş" anlamına gelir. Ritüel için cezai sorumluluk kurulmuş olmasına rağmen durum düzelmiyor. Bazı bilim adamları ritüelin Hindistan'daki İslami yönetimin bir sonucu olarak ortaya çıktığını söylüyor. Bu sayede kadınlar kendilerini şiddetten korumuş oldu.

Uganda, Zimbabwe veya Tanzanya gibi bazı Afrika ülkelerinde cenaze töreni sırasında adamın tüm servetinin listelenmesi adettendir. Her zaman eşi ve çocuklarıyla başlarlar, daha sonra taşınır ve taşınmaz mallara geçerler.

Telgrafımıza abone olun ve en ilginç ve güncel haberlerden haberdar olun!

Bir hata fark ederseniz gerekli metni seçin ve bunu editörlere bildirmek için Ctrl+Enter tuşlarına basın.

Fotoğraf: Rusya'nın Sesi

Yemen'de yaşanan intifada tüm dünyada yüceltiliyor. Her durumda, Arapça - elbette! Salih karşıtı diktatörlük kalelerini kasıp kavuran Güney Arap devrimi, ilerlemenin önünde bir fren, atalet sembolü haline gelen asırlık yaşam tarzını ve şeriat ilkelerini en ufak bir şekilde bile reform etmeye çalışmadan, toplumun acı verici sorunlarını atlıyor. , yoğun geri kalmışlık ve cehalet.

Arap aydınları şu soruyu soruyor: Bu durumda daha tehlikeli olan ne? Kur'an'ın kutsallaştırdığı varsayılan totaliter bir rejim veya gelenekler: aile içi şiddet, çok eşlilik, erken evlilikler...

Dünyanın hangi ülkesinde henüz otuzunu bile doldurmamış bir büyükanneyle tanışacaksınız? Ve hatta bir sürü torunla. Ulusal Güney Arabistan özgüllüğü. Tamamen Yemen'e ait bir ayrıcalık, deyim yerindeyse ilkel bir hak, yüzyıllardır sarsılmaz ve değişmez kalmış. Ve arkasında ne kadar çok acı var. Çocuk gözyaşları. Ağladım ve ağlamadım.

Fatma 14 yaşında. 12 yaşında evlendi. Kocası kendisinin iki katı yaşında. Bana ondan boşanmak konusundaki gizli arzusunu anlattı, kendisini her gün döven kocasının saldırganlığından şikayet etti. Kız morluklar ve sıyrıklarla kaplı. Güçlü darbe sol kulağın kulak zarına zarar verdi.

Yemen'de sakat çocukların kaderinin pek çok benzer örneği var. Fatıma aşk için değil, "uzlaşılan bir anlaşmayla" evlenmişti; daha doğrusu baba, çocuğunu 200 dolara "yetişkin bir erkeğe" satmıştı. Tam bir daksund... İki yıl süren işkence ve kıt kanaat geçindikten sonra kız, annesinin yanına kaçtı. Ancak dağların ve kabilelerin kanunları serttir: Kaçak ailenin bağrına geri verildi, koca bebekleri ve diğer ıvır zıvırları yaktı: hiçbir şey genç karısına çalınan çocukluğunu hatırlatmamalı.

İnsan hakları savunucuları uzun süredir "Yemen'deki erken evlilikler" üzerinde çalışıyor ve kadınların ikinci sınıf vatandaş olarak görüldüğü bir toplumdaki korkunç sosyal kusurun altını çiziyor. Gençler ve genç erkekler için bu tür erken evlilikler yasaktır. Aslında kızlar köle olarak satılıyor, okula gitme fırsatından mahrum bırakılıyor, aile hapishanesine kapatılıyor ve orada acımasızca sömürülüyorlar. çocuk işçiliği. Ve ortaçağ yaşam tarzının hakim olduğu yer. Çocuk eşler yetişkin kadınlara göre daha ciddi tehlikelere maruz kalıyor. Bu durum, bu konuyla ilgilenen tüm hukukçular tarafından kabul edilmektedir.

Ebeveyn evinin eşiğinin ötesinde aile içi zulüm ve şiddet, yeni ailenin duyarsızlığı ve düşmanlığı var. Annelerinin şefkatli ellerinden koparılan kızlar kendilerini cehennemin içinde bulurlar.

21 Şubat 2012'de Yemen'in mevcut Cumhurbaşkanı Ali Abdullah Salih devlet başkanlığından istifa etti. Yeni hükümetin ilk kararnamesinin erken evlilikleri yasaklayan bir kararname olması için dua edelim. Yemen toplumunun reformunun ana öncelikleriyle birlikte.

Nobel Barış Ödülü sahibi ünlü Yemenli insan hakları aktivisti Tevekkül Kurman, hem kız hem de erkek çocukların 18 yaşından önce evlenme hakkına sahip olmaması gerektiğini söyleyen ilk kişi oldu.

“Rejim devrildi ve devrim her şeyden önce uygar bir sivil toplum inşa etmeye çalışmalıdır. Öyle ki kimse bize şehitlerin kanının boşuna aktığını kınamasın” dedi Tavakkul geçtiğimiz günlerde Sana'da düzenlediği basın toplantısında.

BM araştırma programına göre Yemenli kadınların yüzde 48'i evlendiriliyor... çocukluk. Bir gelinin on sekiz yaşında koridorda yürümesi nadir görülen bir durumdur. Ancak kırsal kesimde, dağ köylerinde, çok sayıda yerleşik kabilenin yaşam alanlarında, hemen hemen her ev, kırılgan ruhu ve çocuksu bilinci, yeni konumunun ağır bilgeliğini kavrayamayan, gözyaşlarına boğulmuş sekiz yaşında bir kız çocuğuyla doludur. evli bir kadın.

Ve bir düşünün, bu genç hanımlardan hiçbiri, deyim yerindeyse, nişanlısının kim olduğunu bile bilmiyor. Bu onun endişesi değil. Sonunda "kaderin seçilmişini" gördüklerinde ve hatta sakallı, buruşuk ve çirkin bir yüze sahip olan kızlar dehşete düşer ve kükremeye başlarlar. Ne yeni aile aşırı bir onaylamamayla karşılanıyor.

Kyavkab. 16 yıl. “Evliliği düşünmedim bile… Babam ve müstakbel kocamın babası mahkemeye çıktılar ve bir anlaşma yaptılar. Sonra bana şunu söylediler: Artık sen benim kocamın karısısın.”

Valide Sultan. 13 yaşında. “Annemi, sevgili öğretmenimi, sınıfımızı ve arkadaşlarımı çok özledim. Okumayı ve yazmayı öğrendim ama okuma-yazma bilmediğimi düşünüyorum. Baban neden eğitime ihtiyacın var diyor, sana ne verecek?

Suad. Düğün gününde 14 yaşına girdi. Nişanlısını ilk kez gördü düğün gecesi…

Afra. 16 yıl. “Babam evlenmek konusunda ısrar etti. Ve gerçekten üniversiteye gidip avukat olmak için okumak istiyordum. Bir bebek bekliyorum."

Yemenli kadınların içinde bulunduğu acı durumdan habersiz olan dünya, üçüncü dünyada 50 milyon kız çocuğunun 15 ila 19 yaşları arasında evlenmesine öfke duyuyor.

Dünya Sağlık Örgütü'ne göre ölümler erken gebeliközellikle doğum yapan kadın henüz on beş yaşında olmadığında. Kadın olarak gelişmeye vakti olmayan vücut, temel bilgi, ilaç ve araç eksikliği, cehalet, önyargılar - tüm bunlar genç Yemenli eşleri gerçek bir risk grubuna dönüştürüyor. Ve hayatın insan gözünden gizlenerek bir kısır döngü içinde döndüğü köy evlerinin devasa, koyu bakır kaplı kapılarının ardında neler olup bittiğini bilmiyoruz...

1999'da Yemen parlamentosu durumu düzeltmek için harekete geçti. Uzun tartışmaların ardından evlenme yaşının İslam şeriatına aykırı olmaması gerektiği sonucuna vardılar. Bu şekilde anlaştık. Yıllar geçtikçe neler değişti? Kaç kız çocuğu sormadan 200 dolara satıldı, saygın bir Kur'an yorumcusu bu konuda ne düşünüyor?

2009 yılında aynı vesileyle tekrar buluştuk. Evleneceklerin yaşının en az 17 olarak belirlenmesine karar verildi. Ancak Reform Partisi ve iktidardaki Ulusal Kongre Partisi projeyi reddetti. Belirsiz bir karar verildi: "Olgunluk yaşı, evliliğin çocukların sağlığına tehdit oluşturmadığı yaş olarak kabul ediliyor."

Yemen bugün yeni bir döneme giriyor. Devrim her şeyi ortadan kaldırmaya hazırdır, ancak çokeşlilik ve reşit olma çağına ulaşmamış kişilerle evlilik gibi acı verici sorun ve gelenekleri dokunulmaz olarak görmektedir. Kötülük toplumun derinliklerine kök salmıştır. Rejimi devirmek daha kolay, bilinci ıslah etmek daha zordur.

Yoksa yeni bir intifada mı başlatacaksınız? Sıfırdan. Devrimcilerin sonunda diktatörlükten daha kötü bir şeyi, kendi ataletimizi, geri kalmışlığımızı, arkaizmimizi ve gericiliğimizi görmeleri umuduyla...

Devrim kazanabilir. Ancak, tantana şarkılarının ve genel kutlama davullarının gürlemesinin ortasında, taşrada bir yerde, bir kız, kolunun altında bir oyuncak bebekle, bir çocuk gibi ağlayarak, korkmuş ve kafası karışmış bir şekilde sessizce başka birinin evine girerse ve aşırı yaşlı bir günahkar-şehvetliye, bilirsiniz, beyler isyancılara - devriminiz başarısız oldu. Ve onun için boşuna kan döküldü.

Nadia Khalifa, Yakın ve Orta Doğu Kadın Hakları Merkezi'nde araştırma görevlisidir.

Komşular, küçük Rajani'nin omzuna kelebek resmi çizilmiş pembe tişörtünü çıkarmasına yardım etti ve çamaşır yıkayan kızları sari kumaşlardan yapılmış doğaçlama bir perdeyle örttü. Bu sırada damatlar uzak bir köyden seyahat ediyorlardı. Hiçbiri geleneğin gerektirdiği gibi bir filin ya da lüks koşum takımlarıyla bir atın üzerinde gelecek kadar zengin değildi. Arabalarla yetinmem gerekiyordu. Taliplerin oldukça sarhoş gelmeleri bekleniyordu.

İki büyük kızın babası, ince ve düz saçlı, gri saçlı, uzun sarkık bıyıklı bir köylü dışında köylülerden hiçbiri onları daha önce görmemişti. M. adını vereceğim bu köylü, kavurucu güneşten parlak ipekten bir çadırın altına sığınan misafirlerin sırasını izlerken, yüzünde hem gurur hem de endişe okunuyordu. Çok iyi anladı: Eğer dürüst ve dürüst bir polis memuru burada neler olduğunu bilseydi, düğün yarıda kesilirdi, tutuklanırdı ve aile utanç içinde kalırdı.

Rajani, M'nin torunudur. Kızın yuvarlak olanları var kahverengi gözler ve küçük, basık bir burun ve sütlü çikolata renginde bir ten. Büyükbabasıyla birlikte yaşıyor: Köyde Rajani'nin babasının ayyaş ve tembel bir adam olduğu söyleniyor. Ayrıca büyükbabasının Rajani'yi ebeveynlerinden daha çok sevdiğini söylüyorlar - damatını, üyelerinden biri kızının evli olduğu saygın bir aileden seçmesi boşuna değildi. Bu nedenle Rajani, bir kızın ebeveynlerinin evinden ayrılıp kocasının yanına taşınmasıyla gerçekleştirilen gauna töreninden sonra yalnız kalmayacak. Bir kız çok genç yaşta evlenirse, ergenlik çağına ulaştığında gauna yapılır, böylece Rajani birkaç yıl daha büyükbabasının ailesinde yaşar. Ve bana M.'nin çok iyi durumda olduğunu söylediler: Torununu evlendirerek ona büyüme yıllarında koruma sağlıyor.

Devamını oku

Bu hikaye Hindistan'ın Rajasthan eyaletinde, güneşte kavrulan bir köyde Akha Teej festivali sırasında geçiyor. Festival, baharın en sıcak döneminde, muson mevsiminden önce kutlanır ve iyi zaman düğünler için. Çaresizce Rajani'ye bakıyoruz. Tişört giymiş, çıplak ayaklı, beş yaşındaki bir gelin, birinin ona verdiği pembe plastik güneş gözlüklerini tutarak ortalıkta koşuyor.

Bizi köye götüren adam sadece kız kardeşlerinden bahsetti. Ancak kanunlar 18 yaşın altındaki kızlarla evlenmeyi yasakladığı için bunları konuşmak da tehlikeliydi. Ancak genç gelinlere karşı tutum daha hoşgörülü.

Bir genç evlendirildiğinde, komşular genellikle sessiz kalıyor ve hükümet yetkilileri, ailenin onurunu zedelemek istemeyerek buna göz yumuyor. Reşit olmayanlarla evlenmek daha tehlikeli olduğundan, en küçüklerin düğün törenine katılımı genellikle duyurulmaz, davetiyelerde isimleri anılmaz ve kendi düğünlerinde kendilerini kenarda bulurlar.

Rajani tören başlamadan önce uykuya daldı. Amcası küçük kızı dikkatlice beşikten kaldırdı, omzuna bastırdı ve ay ışığı altında Hindu rahibin beklediği yere taşıdı, kutsal alevden dumanlar göğe yükseliyordu ve konuklarla damat on- yaşında, altın sarıklı bir çocuk, plastik sandalyelerde oturuyordu.

On yaşındaki Nujud Ali bizzat şehir mahkemesine gitti ve babasının kendisiyle evlendiği otuz yaşın üzerindeki kocasından boşanma talebinde bulundu.

Böyle anlarda bir yabancı, kız-gelini kurtarmak için karşı konulamaz bir arzuya kapılabilir. Onu yakalayın, çevredeki yetişkinleri bayıltın ve kaçın! Gözlerinizin önünde olup biteni durduracak her şey. Masamın üstünde Rajani'nin bir fotoğrafı asılı. düğün gecesi Törenden altı saat önce. Alacakaranlıktaki kız kameraya bakıyor, iri iri açılmış gözlerinde tam bir sakinlik var ve sanki gülümsemek üzereymiş gibi görünüyor.

“10 yaşındayım ve boşandım.”

O gece sadece Rajani'yi değil (onu tek başıma kolayca alıp götürebilirdim), aynı zamanda birkaç yetişkin tarafından elden ele teslim edilecek diğer iki kızı da kurtarma düşüncesinin aklımdan nasıl geçtiğini hatırlıyorum. ücretli mal adamları gelecekleri hakkında komplo kuruyor. Zorla erken evlilikler dünyanın pek çok bölgesinde hala yaygınlaşıyor - ve bu gelenek, gelecekteki yeni evleneceklerin ebeveynleri tarafından da savunularak, çoğu zaman ülkelerinin yasalarını ihlal ediyor. Diğer seçeneklerin zor olduğu veya genç kızın evlenmeden önce bekaretini kaybetme riskinin olduğu durumlarda çocuk yaşta evliliği, bir kızın sorunsuz bir şekilde büyümesini sağlamanın değerli bir yolu olarak görüyorlar.

Çocuk evlilikleri farklı kıtalarda temsilciler arasında yaygındır farklı uluslar, dinler ve sınıflar. Hindistan'da kızlar genellikle kendisinden 4-5 yaş büyük erkeklerle evlendiriliyor; Yemen'de, Afganistan'da ve diğer bazı ülkelerde, kurbanlarını kaçırıp sonra onları eş ilan eden genç erkekler, orta yaşlı dullar ve tecavüzcüler, örneğin Etiyopya'nın bazı bölgelerinde adet olduğu üzere, koca olabiliyor.

Bu evliliklerin bazıları neredeyse hiç gizlenmeyen, açık işlemlerdir. Örneğin, sekiz yaşındaki bir gelinle borç affını takas edebilir ya da karşılığında 12 yaşındaki bir bakire olan bir kuzene teklif ederek aileler arasındaki anlaşmazlığı çözebilirsiniz. Bu buzdağının görünen kısmı, münferit vakalar kamuoyuna açıklandığında, dünya çapında bir öfke patlamasına neden oluyor. 2008'de birçok ülkedeki gazeteler, on yaşındaki Yemenli bir kız olan Nujood Ali hakkında yazdı: Kendisi şehir mahkemesine gitti ve otuz yaşın üzerinde olan ve babasının onunla evlendiği kocasından boşanma talebinde bulundu. Daha sonra “Ben Nujood’um, on yaşındayım, boşandım” kitabı yayımlandı.

Rajani'nin genç gelinler yıkanırken hüzünlü şarkılar söyleyen köylüleri gibi birçok yetişkin, çocuk evliliğinde yanlış bir şey görmüyor. Kız çocuklarının eğitimi öyle ya da böyle kesintiye uğrayacak. Evlilik yüzünden değilse, o zaman kırsal bölgelerde yakındaki okulun yalnızca beş sınıfı olabileceği ve o zaman okula her gün şehvetli erkeklerle dolu bir otobüsle gitmek zorunda kalacağınız için. Okulun kendisinde hijyenik açıdan genç bir kız için gerekli olan kilitli bir tuvalet olmayabilir. Buna ek olarak, okul eğitiminin maliyeti vardır ve pratik ebeveynler bunu oğulları için saklarlar: bunların daha fazla fayda sağlayacağına inanılır. Bu nedenle Hintçe'de ebeveynleriyle birlikte yaşayan kız çocuklarına "başka insanların zenginliği" anlamına gelen "paraya dhan" bile deniyor.

Kızların kendi damatlarını seçme hakkına sahip olduğu ve evliliklerin aşk için yapılması gerektiği yönündeki tüm argümanlar dünyanın birçok yerinde hala aptalca ve saçma olarak algılanıyor. Bu nedenle Hindistan'da evliliklerin çoğu, daha önce olduğu gibi, ebeveynlerin iradesiyle sonuçlanıyor. Güçlü evlilik iki bireyin değil, iki ailenin birleşimi olarak görülüyor - ve bu nedenle seçim, kısa süreli dürtülere ve kalbin çağrısına itaat eden genç aşıklar tarafından değil, birçok yetişkin tarafından dikkatlice düşünülmelidir.

Bu nedenle, yoksulluğun hüküm sürdüğü, bekaretini kaybeden kızların evliliğe uygun görülmediği, birçok nesil ataların kendi istekleri dışında evlendiği, eski akrabaların kızların daha hızlı evlenmesi konusunda ısrar ettiği - bu benim başıma geldi diyorlar. ve onun için de aynısı olmalı - erken evliliklere karşı en ikna olmuş savaşçı bile nereden başlayacağını bilemeden şaşkına dönecek. Daha önce erken evliliklerle aktif olarak mücadele eden kâr amacı gütmeyen kuruluşlardan biri olan Uluslararası Kadın Araştırma Merkezi'nde (ICRW) çalışan Yeni Delhi merkezli doktor Srila Das Gupta, "Personelimize genç bir kızın babası yaklaştı" diyor. “Peki, kızımı daha sonra evlendirmeye karar verirsem onu ​​koruma sorumluluğunu üstlenecek misin?” dedi. Çalışanımız yanımıza gelerek “Kızı 14 yaşındayken tecavüze uğrasa ona ne söylerdim?” diye sordu. Bu tür sorulara yanıtımız yok.”

Rajani ve damat çocuk, kutsal ateşin yanında evlenirken birbirlerine pek bakmazlar. Geleneğe göre genç eş, ailesiyle birlikte yaşamaya devam eder ve yalnızca Gençlik ya da gençliğinde Gouda töreninden sonra kocasının yanına taşınır. Fotoğraf: Stephanie Sinclair, National Geographic

Birbirlerinin kızlarıyla evlendiler.

Hindistan'da çocuk evlilikleri en azından resmi olarak yasaklanmıştır; Yemen'de ise durum böyle değildir. Çocuk gelinleri resmi olarak korumaya yönelik tüm girişimler şu ana kadar başarısızlıkla sonuçlandı. Yemenli milletvekili Muhammed El Hamzi bize, "Erken evlilik herhangi bir şekilde tehlikeli olsaydı, Allah bunu yasaklardı" dedi. Kendisiyle bu eyaletin başkenti Sana'a'da konuştuk. "Allah'ın yasaklamadığını biz yasaklayamayız." Köktendinci ve muhafazakar bir dinci olan El Hamzi, belirli bir yaşın altındaki (en son taslakta 17 yaşın altındaki) kızların evliliğini yasal olarak yasaklamaya yönelik her türlü girişimin şiddetli bir karşıtıdır. El Hamzi, İslam'ın kız fiziksel olarak hazır olana kadar evliliğe izin vermediğini ancak Kur'an'ın belirli bir yaş sınırı belirtmediğini, dolayısıyla meselenin kanunlar değil, aile ve din öğretmenlerinin meselesi olması gerektiğini söylüyor. Yemen'in batısındaki köylerden birinde ailelerin bu sorunla nasıl baş ettiğini görme fırsatı bulduk.

Adı Muhammed olan adam bizi bu köye götürdü çünkü orada yaşanan olaylara çok öfkeliydi. “Orada bir kız yaşıyor, adı Ayşe” diye öfkeyle köpürdü. - On yaşında, çok küçük, henüz bir bebek. Kocası da elli yaşında ve öyle bir göbeği var ki,” Muhammed elleriyle hangisi olduğunu gösterdi.

Muhammed burada shighar olarak adlandırılan bir işlemi anlattı: iki adam, kadın akrabalarını değiştirerek birbirlerine gelin sağlıyor. Muhammed, "Birbirlerinin kızlarıyla evlendiler" dedi. - Eğer kocalar ile yeni eşleri arasındaki yaş farkı daha kabul edilebilir olsaydı sanırım kimse bunu polise bildirmezdi. Fakat kızlar dokuz, on yaşlarına gelince evlenmemelidir. On beş ya da on altı; sorun değil.”

Kaktüs çalılıkları ve güneşte kurutulmuş tarlalarla çevrili bir köyde, beş düzine aile taş ve betondan yapılmış evlerde yaşıyor. Tıknaz ve kızıl sakallı bir şeyh olan köyün büyüğünün kemerinde geleneksel bir hançerin yanında bir cep telefonu asılıydı. Bizi, bazıları bebekli, kız çocukları olan birçok kadının halı kaplı zeminlerde ve yataklarda oturduğu alçak tavanlı bir eve götürdü. Giderek daha fazla kadın tavana çarpmamak için eğilerek kapıdan içeri girdi. En yoğun kısımda şeyh çömelmiş, kaşlarını çatıyor ve toplananları sessiz olmaları için susturuyordu. Şeyh bana şüpheyle baktı. "Çocuklarınız var mı? " - O sordu.

Evet iki diye cevap verdiğimde yüzünde bir şaşkınlık ifadesi vardı. "Sadece iki! - Şeyh, bebeği emziren genç bir kadına doğru başını salladı, yanında iki küçük çocuk daha koşuşturuyordu. "Bu genç kadın 26 yaşında ve 10 çocuk doğurdu."

Adı Suad'dı ve bir şeyhin kızıydı. Suad, 14 yaşındayken uzak bir akrabasıyla evlendirildi. Suad, babasının dikkatli bakışları altında sessizce "Onu sevdim" diyor.

Şeyh evlilikle ilgili çeşitli açıklamalarda bulundu. Hiçbir babanın kızını kendi isteği dışında evlenmeye zorlamayacağını söyledi. Erken evliliğin sözde oluşturduğu sağlık risklerinin büyük ölçüde abartıldığını söyledi. Kocasıyla ilk fiziksel temasın gelin için her zaman kolay olmadığını ancak bu konuda endişelenmenin bir anlamı olmadığını söyledi. “Elbette her kız ilk geceden korkar. Ama alışacaktır. Bu günlük bir mesele.”

Daha sonra şeyhin cep telefonu çaldı, kemerinden çıkarıp dışarı çıktı. Eşarbımı kafamdan çıkardım - daha önce tercümanımın yakınlarda erkek yokken bunu yaptığını görmüştüm ve kadınlar gizli bir sohbet başlattılar. Hemen birkaç soru sorduk: Düğün gecenize nasıl hazırlanıyorsunuz? Gelinlere ne beklemeleri gerektiği söylendi mi?

Kadınlar kapıya doğru baktılar ve şeyhin tamamen konuşmaya daldığını görünce bana doğru ilerlediler. İçlerinden biri, "Kızlar hiçbir şey bilmiyor" dedi. "Erkekler onları zorluyor."

Bize küçük Aisha'yı ve onun 50 yaşındaki şişman kocasını anlatabilirler mi? Sonra kadınların hepsi aynı anda konuştu: bu korkunç hikaye Bunun yasaklanması lazım ama biz bir şey yapamadık. Fatima olduğu ortaya çıkan bir kadın, küçük Ayşe'nin evleneceği adamı görünce korkudan çığlık attığını söyledi. abla Aishi. Birisi polise ihbarda bulundu, ancak Aisha'nın babası, kendisini daha uzun göstermesi ve yüzünü kapatması için ona yüksek topuklu ayakkabılar giymesini emretti. Ayrıca hapse atılması halinde dışarı çıktığında Ayşe'yi öldüreceği tehdidinde bulundu. Polis hiçbir müdahalede bulunmadan gelip gidiyordu ve artık -şeyh muhatabına veda etmeye başladığı için kadınlar daha sessiz ve hızlı konuşuyorlardı- Aisha evli ve iki saat uzaklıktaki başka bir köyde yaşıyor. Fatima, "Her gün beni arayıp ağlıyor" dedi.

Devamını oku

“İçinde bir çocuğun büyüdüğünü biliyor musun?”

Vekil El Hamzi bu hikayeye yanıt olarak muhtemelen bana daha önce ifade ettiği düşünceyi tekrarlayacaktır: Peygamber Muhammed'in sevgili eşi, aynı zamanda Ayşe, evlendiğinde dokuz yaşındaydı - hadislerden birinde söylendiği gibi Peygamberimizin hayatına dair efsaneler. Ancak diğer Yemenli Müslümanlar, İslam alimleri arasında farklı bir görüşün olduğunu söylüyor: Hz. Ayşe, Hz. evlilik ilişkileri. Belki ergenlik çağındaydı, belki de zaten yirminin üzerindeydi. Ne olursa olsun, Ayşe'nin kesin yaşının o kadar da önemli olmadığını muhataplarım kesin bir dille ifade ettiler; Günümüzde küçük bir kızla evlenmek isteyen her erkek, dinine yüz karasıdır. Yemen Parlamentosu Sağlık ve Demografi Komitesi Başkanı Najib Saeed Ghanem, "İslami gelenekte insan vücudu büyük değer taşıyor" dedi. "Elmas gibi." Kızları fiziksel olarak olgunlaşmadan seks yapmaya ve çocuk sahibi olmaya zorlamanın sağlığa zararlı birçok sonucunu sıraladı: Vajinal duvarların yırtılması, iç yırtıkların oluşması...

Hemşireler bazen doğuma girecek kız çocuklarına doğumu açıklamak zorunda kalıyor: “Size soruyorlar: ‘Sana ne olduğunu biliyor musun? İçinizde bir çocuğun büyüdüğünü biliyor musunuz?'”

Sanaaa'daki bir çocuk doktoru bana hemşirelerin bazen doğuma girecek kızlara doğumun ne olduğunu açıklamak zorunda kaldıklarını söyledi: "Onlar soruyor: "Sana ne olduğunu biliyor musun? İçinizde bir çocuğun büyüdüğünü biliyor musunuz?'”

Yemen'de cinsellik hakkında konuşmak alışılmış bir şey değil; eğitimli kadınlar bile kızlarıyla bu tür konuşmalar yapmıyor. Bazı ebeveynlerin küçük kızlarını yetişkin erkeklere verdikleri gerçeği hiçbir zaman kimse için bir sır olmadı; Üç yıl önce durum biraz değişti; on yaşındaki Nujood Ali, erken evliliğe karşı dünyanın en genç savaşçısı olduğunda.

Yemenliler için Nujood'un hikâyesindeki şaşırtıcı şey, babasının onu kendisinden üç kat daha yaşlı bir adamla evlenmeye zorlaması ya da kocasının daha ilk gece onunla şiddet ilişkisi yaşaması değildi (her ne kadar kocasının doğumunu bekleyeceğine söz vermiş gibi görünse de). karısı büyüdü) ve ertesi sabah kızın kayınvalidesi, diğer oğlunun karısıyla birlikte önce kanlı çarşafa onaylayarak baktı ve ardından Nujud'u yataktan kaldırıp yıkamak için taşıdı. Hayır, tüm bunlarda olağandışı hiçbir şey yoktu. Şaşırtıcı olan ise Nujood'un karşılık vermeye cesaret etmesiydi.

Düğünlerini akrabaları eşliğinde kutlayan Sidaba ve Galiya, yüzlerini yorganın altına saklayarak yeni bir evlilik hayatına adım atarlar. Yemen'in başkenti Sana'da topluluk aktivisti Ahmed Al-Qurashi bize bazı köy kızlarının bu konuyu düşündüğünü söyledi. Fotoğraf: Stephanie Sinclair, National Geographic

"Boşanmayacak - o çok genç!"

On yaşında bir kız çocuğu kocasından kaçıp evine döndü. Ailenin onurunun evlilik görevlerini nasıl yerine getirdiğine bağlı olduğunu haykıran babasının çığlıklarından korkmuyordu. Annesi müdahale edemeyecek kadar korkmuştu. Ancak babasının ikinci karısı Nujud'a iyi şanslar diledi, ona taksi için para verdi ve nereye gideceğini söyledi.

Şaşıran bir yargıç, on yaşındaki bir kıza büyük bir şehir mahkemesinde tek başına ne yaptığını sorduğunda Nujood, onun boşanmak için geldiğini söyledi. Yemen'de tanınmış bir kadın avukat kendi çıkarlarını temsil etmeyi üstlendi. Bu davayla ilgili yazılar önce Yemen'de, ardından tüm dünyada İngilizce basında yer almaya başladı; yayınlar büyük ilgi uyandırdı, özellikle de Nujood'un kendisi çok çekici olduğundan ve sonunda boşandığında kalabalık mahkeme salonunda kararı alkışlayarak karşıladı. Nujood ABD'ye davet edildi ve orada da salonlar sempatizanlarla doluydu.

Tanıştığı herkes küçük kızın ciddiyetine ve kendine hakim olmasına hayran kaldı. Onunla Sana'da yayınlanan gazetelerden birinin yazı işleri ofisinde tanıştığımızda, siyah bir abaya giymişti - figürü tamamen gizleyen bu kıyafet, yetişkin Yemenli kadınlar tarafından halka açık yerlerde giyilirken giyilir, ama burada oradaydı. Abaya'daki küçük bir kız.

Nujood, düzinelerce aşırı meraklı yetişkinin onunla konuştuğu yurtdışında olmasına rağmen, o kadar tatlı ve açık sözlüydü ki, sanki sorularım onun için yeniymiş gibi benimle konuşuyordu. Öğle yemeğinde yanıma seccadenin üzerinde oturdu ve bana yeniden evde yaşadığını (kamuoyu tarafından şiddetle kınanan babası isteksizce onun dönmesine izin verdi), okula gittiğini ve Yemenli ebeveynlere açık bir mektup yazdığını söyledi. okul defterinde: “Kızlarınızı evlendirmeyin. Erken evlenirlerse eğitimden, çocukluktan mahrum kalacaklar.”

Toplumsal değişim teorisinde Nujood Ali gibi insanlar için özel bir terim vardır: "pozitif sapkın". Bunlar, hem yaşamlarının koşulları hem de doğuştan gelen kararlılıkları sayesinde, geleneği reddedip yeni, belki de kökten yeni bir şey sunmaya çalışabilen, toplumda faaliyet gösteren yalnız insanlardır.

Farklı ülkelerde erken evliliğe karşı kampanyalara katılan olumlu sapkınlar arasında anneler, babalar, büyükanneler, okul öğretmenleri, köy doktorları... Ama en inatçı savaşçılar asi kızların kendileridir.

Ve her birinin takipçileri var. Yemen'de, Nujood'dan birkaç ay sonra boşanan 12 yaşındaki Reem ile tanıştım; aynı zamanda, bu kadar genç bir eşin boşanmaya karar veremeyecek kadar genç olduğuna dair açıklamasıyla ünlenen düşmanca bir yargıcı da haklı olduğuna ikna etmeyi başardı. Hindistan'da, 11 yaşındayken evlendirmek istedikleri 13 yaşındaki Sunil ile tanıştım. Sunil, anne ve babasına, zaten yolda olan damadı ve eğer onu zorla evlendirmeye çalışırlarsa reddedeceğini kesin bir dille söyledi. evlenmesi halinde durumu polise bildirecek ve babasının kafasını kıracaktır.

Elbette, çocuk evliliklerinin genç yaşta yapılan evliliklere göre kamuoyunda öfkeye neden olma olasılığı çok daha yüksektir. Genç bir doktor olan Saranga Jain, "Halk, neyin siyah neyin beyaz olduğunun hemen anlaşıldığı bu tür hikayeleri seviyor" diyor. - Ancak çocuk gelinlerin çoğu 13 ila 17 yaş arasındadır. Toplumun, korunması gerekenlerin yalnızca küçük kız çocukları olmadığını anlamasını istiyoruz."

Hindistan'da hükümet satin adı verilen kadın sağlık çalışanlarını eğitiyor ve köylere gönderiyor. Yerel ailelerin sağlık ve refahını izliyorlar; Köylülere, kızları evlendirerek sadece suç işlemekle kalmayıp, kendi çocuklarına da büyük zararlar verdiklerini hatırlatmak onların sorumluluğundadır. Rajasthani Satheen, aydınlanmış kayınpederi ve kayınvalidesinin desteğiyle, sonunda 11 yaşındaki Sunil'in ebeveynlerini, kızlarıyla evlenip geri dönmesine izin verme fikrinden vazgeçmeye ikna etti. okula.

“Kızı kapıp kaçma” fantezileri kaçınılmaz olarak şu soruyla karşı karşıya kalıyor: Peki o zaman ne olacak? “Bir kızı her zamanki ortamından koparırsak, ailesinden ve arkadaşlarından izole edersek hayatı neye dönüşür? diye soruyor Senegalli kar amacı gütmeyen Tostan'ın kurucusu Molly Melching. - Toplumda kabul edilen normları zorla savaştırırsanız, insanları gerici olarak nitelendirerek aşağılarsanız değiştiremezsiniz. Tüm toplulukların değişmeyi seçebileceğini ve hızla değişebileceğini ilk elden gördük. İlham verici."

“Bana güzel bir şey verdiler yeni giysiler, - Shobha üzgün bir şekilde gülümsüyor. - Evliliğin ne olduğunu bilmiyordum. Çok mutluydum".

Shobha sekiz yaşından beri evlidir. Düğününü hayal edin: Köyünden bir düzine kız aynı anda evleniyor. büyük kutlama yoksulluk diyarında. Shobha üzgün bir şekilde gülümsüyor: "Bana çok güzel yeni kıyafetler verdiler." - Evliliğin ne olduğunu bilmiyordum. Çok mutluydum".

Shutterstock

O zamandan beri Shobha, karısından birkaç yaş büyük olan kocasıyla yalnızca kısa bir görüşme yaptı. Kız şimdilik Gauna'yı ertelemeyi başarıyor, sonrasında kocasının yanına taşınmak zorunda kalacak. Shobha'ya kocasının onun üzerinde nasıl bir izlenim bıraktığını sorduğumda bakışlarını kaçırdı ve onun eğitimsiz olduğunu söyledi. Birbirimize baktık ve Shobha başını salladı: hayır, Gauna'yı reddederek ailesini utandırmasının imkânı yok: “Onunla birlikte olmak zorundayım. Onun öğrenmesini ve gelişmesini sağlayacağım. Ama onu bırakamam."

Ama artık ebeveynleri, hayatının bu tatlı bölümünün sona erdiğini açıkça ima ediyordu ve o zaman bile zamanı gelmişti. Kocası telefonla Shobha'yı aradı ve bir toplantı talep etti. Büyükannesi, kendisi tamamen yıpranmadan önce Gauna'nın yapılmasını istiyordu. Jodhpur'da okumak Shobha için hem bir tutku hem de kaçınılmaz olanı geciktirmek için bir bahaneydi; ancak Project Veerni, eğitimini yalnızca liseden mezun olana kadar finanse ediyor.

Devamını oku

Shobha da üniversite hayalini kuruyordu; bundan sonra Hindistan polisine katılıp çocuk evliliklerini yasaklayan yasayı uygulayabilirdi. Kız öğrenci günlüğüne Hintçe düzgün harflerle şunları yazdı: “Kızların gözümün önünde evlendirilmesine asla izin vermeyeceğim. Herkesi kurtaracağım." Ama eğitim için para ödemek zorunda kaldım ama para yoktu.

Danışmanlık sonrasında kocam ve ben üniversite için gereken miktarda katkıda bulunduk. Shobha'nın ortaöğretim sonrası eğitimi devam ediyor bir yıldan fazla: bilgisayar kursları, İngilizce, polis sınavlarına hazırlık... Ondan e-postalar alıyorum (İngilizcesi zayıf ama yavaş yavaş gelişiyor) ve yakın zamanda Jodhpur'da benimle çalışan bir Hintçe tercüman benim için bir video kamera kiraladı. ben Shobha'lıyım. Kız şehirde, kadınlara yönelik güvenli bir pansiyonda yaşayarak bir sonraki sınavına hazırlanıyor. Kocası hâlâ onu sık sık arıyor ama hauna henüz gerçekleşmedi. Bir noktada Shobha doğrudan kameraya gülümsedi ve şöyle dedi: "Hiçbir şey imkansız değildir Cynthia hanımefendi. Herşey mümkün".

Asya'nın geri kalmış ülkelerinde bugün bile kızların yüzde 40-70'i 18 yaşından önce, yüzde 5-20'si (en fazla Yemen ve Afganistan'da) 12 yaşından önce evleniyor. Genellikle onlarla evlilik bir ticaret anlaşmasını temsil eder: Kız, kendisinden 3-5 kat daha büyük olan kocası tarafından satın alınır ve "sözleşmeyi" feshetme hakkı yoktur. İtaatsizlik için - korkunç yaralanmalar ve hatta kızın ölümü.

Tercüman Blogu konuşmaya devam ediyor çeşitli türler Son zamanlarda "çürüyen Batı" ile karşılaştırılan "Asya maneviyatı". Hindistan'da çocuk düğünleri, 5-12 yaşlarındaki kızların 40-70 yaşlarındaki erkeklerle evlenmesi, kocasına itaat etmeyen çocuklara verilen korkunç cezalar, tüm bunlar Asya'nın geri kalmış toplumlarına nüfuz eden manevi bağlardır. Yenilikler de var: “gelenek”, “büyükbabalar böyle yaptı” vb. aynı zamanda öjeni "araştırmaları" ile de desteklenmektedir - "güneyli kızlar erken olgunlaşır", "14 yaşında doğum yapmak vücut için iyidir" vb.

Doğru, ilkel Yeni Çağ'ın taraftarları çocuğun öznelliği hakkında hiçbir şey söylemiyorlar. İster Amerikalı, ister Rus, ister Alman, Arap veya Peştun olsun, belli bir yaşa (genellikle 14-18 yaş) kadar tamamen veya kısmen beceriksiz kabul edilir. Reşit olmayan bir kişinin cinsel bütünlüğünün ihlaline pedofili denir ve "manevi Batı"da ağır şekilde cezalandırılır. Bu, uygarlık denilen insanlık için temel kurallardan biridir. Ve bir çocuğun cinsel olarak ele geçirildiğini iddia eden kişiler, Uluslararası Hastalık Sınıflandırmasının 10. revizyonuna göre akıl hastası olarak kabul edilmektedir.

Gelenekçiler, kendi haklılıklarını savunmak için dine başvuruyor ve bir hadis (Hz. Küçük kızları eş olarak alan kocaların, ergenlik çağına gelene kadar onlara kendi çocukları gibi bakmaları konusunda ısrar ediyorlar. İddiaya göre bu, yoksul ailelerin kızlarını yoksulluktan ya da yaygın gelin kaçırma uygulamasından (kaçırılan kız satılamaz) kurtarmak için tek fırsat.

Çoğu Batılı ülkenin yasalarına göre, Afrika ve Asya'daki on milyonlarca erkek pedofili nedeniyle uzun süre hapse girecek. Ama kendi memleketlerinde bu sapkınlığa tam hak tanınıyor onlara.

Batı, başta müttefikleri (Suudi Arabistan veya Pakistan) olmak üzere Güney ülkelerinde milyonlarca vatandaşın insan haklarını vahşice ihlal ettiği gerçeğini görmezden gelmeyi tercih ediyor. Çocuklu evlilik haberleri genellikle bazı “eğlenceli haberlerin” arka planında yer alır.

Burada, Suudi Arabistan'da 90 yaşındaki bir koca, düğün gecesinde kendisini yatak odasına sokmayan ve ardından kaçan 15 yaşındaki karısının ebeveynlerine karşı dava açtı. Yeni evli, davada kızın ailesine 17,5 bin dolar ödediğini belirtti. İfadesinde parasının veya eşinin kendisine iade edilmesini talep etti.

Ya da Batı dünyasını eğlendiren, Time dergisinin anlattığı bir haber daha. Time dergisi muhabiri, henüz 10 yaşında olan Nuzhud adlı Yemenli bir kızın evlenip boşandığını bildirdi. Dünyanın en genç boşanan eşi oldu. Dünya basını Nüzhud'un hikâyesine ilgi duymaya başladı. New York'taki Glamour dergisi ona "Yılın Kadını" unvanını verdi ve ardından gazeteci Delphine Minou'nun kendi sözleriyle yazdığı otobiyografisini sunmak için Paris'e geldi.

Her iki fotoğraf da Doğu'nun özgürleşmiş kadını Nuzhud'u gösteriyor.

10 yaşındaki Nujood'un ardından, kendi örneğinden ilham alan yurttaşı 9 yaşındaki Arwa Abdu da boşanma davası açtı. Kısa süre sonra yetişkin bir adamın 8 yaşındaki karısı olan başka bir kız, komşu Suudi Arabistan'da boşandı. Onları takiben 11-12 yaşındaki eşler dava açmaya başladı.

Ancak herkes Yemen'in Nujud'u kadar şanslı değil. Geri kalmış bir dünyada evli kızlar en ufak bir suçtan dolayı yenilgiye uğratılıyor, vahşice dövülüyor ve öldürülüyor. Çoğu zaman işkenceye dayanamayan kendileri intihar etmeye karar verirler ve genellikle kendini yakma gibi bir yöntemi seçerler. Batı medyası da son yıllar Kendini yakmaya karar veren ama mucizevi bir şekilde hayatta kalan Afganistanlı kızların birçok fotoğrafı vardı. Bu resimler, bu ülkede en azından bir miktar düzen kuran Amerikalı işgalciler sayesinde ortaya çıktı. çok ciddi insan hakları ihlalleri vakalarının durdurulması.

İşte kendini yakma olayından kurtulan kızların fotoğraflarından bazıları:

Hatta Amerikan Time dergisinin editörleri, kocasının akrabalarının tacizi nedeniyle ailesinden kaçmaya çalıştığı için yüzü bir Taliban militanı tarafından şekli bozulan Afgan bir kızın fotoğrafını bu sayının kapağına koymaya bile karar verdi.

Fotoğrafların altında evlilik birlikleri Kızların nadiren 14-15 yaşın üzerinde olduğu, manevi bağları güçlü ülkelerden.

Afganistan. 55 yaşındaki Said Muhammed ve 8 yaşındaki Roshan Kasem, Chavosh köyündeki nişan günlerinde. Gelinin 60 yaşındaki babası Abdul Kasem, kızını bu kadar erken yaşta başka birinin evine göndermekten mutsuz olduğunu ancak bu zor durumun ona başka seçenek bırakmadığını söyledi.

Afganistan. Polis memuru Malalai Karar, 15 yaşındaki karısı Jamila'yı öldürmeye çalışan 35 yaşındaki Janan'ı tutukladı. Cemile, kocasının ve kayınvalidesinin yıllarca tacizine maruz kaldıktan sonra annesinin yanına kaçtı. Janan, karısını öldürmek niyetiyle takip etti, ancak sonunda torununu korumaya çalışan büyükannesine çok sayıda bıçak yarası verdi. Cemile henüz 1 yaşındayken nişanlandı ve 10 yaşında evlendi.

Afganistan. 40 yaşındaki Faiz Muhammed ve 11 yaşındaki Ghulam Khider, Damarda köyündeki düğünlerinin arifesinde ebeveynlerinin evinde.

Afganistan. Majabbin Muhammed (solda), 13, kocası ve ilk karısının yanında.

Yemen. Tahani (pembeli), 25 yaşındaki Majed (yanında duran) ile evlendiğinde sadece 6 yaşındaydı. Fotoğraftaki bir başka kız ise 8 yaşındayken evlendi.

Yemen. Genç gelinler düğünlerinden bir gün önce.

Yasal olarak, kanunda belirtilen yaşa ulaşmamış bir erkek ve bir kız tarafından yapılan evlilik, erken evlilik olarak kabul edilir. Kamuoyu biraz farklı - gençler 18-20 yaşlarındaysa, oluşturulan aileye erken diyoruz. Ancak erken evlilikleri belirleyen psikolojik bir faktör de var; bu da belirli bir yaşa bağlı değil. Örneğin, aile kuran bir erkek ve bir kız, eylemlerinin sonuçlarının tam olarak farkında olmadıkları için buna hazır olmadıklarında.

Erken evliliklerin nedenleri

Birçok insan önemsiyor önemli soru: Evlenmeye karar veren gençleri ne motive eder? Günümüzün psikolojik olarak henüz oluşmamış gençleri, bazen reşit olma yaşına bile ulaşmadan aile kaydı yaptırmaya istekliyse, bu durum ebeveynler için çoğu zaman beklenmedik bir sorun haline gelir. Daha sonra yetişkinler, çocukların erken yaşta evlenmek istemelerinin nedenleri ile ilgilenmeye başlarlar. Ebeveynlerin, onları aile kurmaya karar vermeye iten nedenleri gerçekten bilmeleri gerekir:

• Yakın ilişkileri meşrulaştırma arzusu. Bazı aileler çocukların cinsel eğitimi konusunda katı davranıyor ve onları boğucu bir kontrole tabi tutuyor. Bu nedenle yetişkin oğul veya kız, ilişkilerini "yasallaştırarak" meraklarını gidermeye karar verir.
• Evlilik yoluyla bir partnerle birleşmeye yönelik güçlü sevgi ve arzu. Birlikte yaşamak için yaşam alanının olmaması veya maddi açıdan ebeveynlere bağımlılık gibi hususlar çifti ilgilendirmiyor. Gençler henüz evlendikleri zaman üzerlerine düşen sorumluluğun farkına varamıyorlar.
• Hamilelik, erken aile kurmanın en yaygın nedenidir. Genç adam ya kürtaj parasını ödemek ya da çocuğun ve genç annenin geleceğinin sorumluluğunu üstlenmek zorunda kalıyor.
• Uzaklaşma arzusu aşırı korumacılık ebeveynler. Bir çocuğun erken yaşta evlenmesinin bu nedeni, yetişkinlerin onu manipüle etmesi veya onun fikriyle ilgilenmemesi durumunda ortaya çıkar.
• Mutsuz aşk, yeni bir ilişkiye başlamak için bir argüman haline gelir. Eski sevdiklerini kızdırmak için bazı gençler erken evlenmeye bile karar veriyor.

Erken evliliğin artıları ve eksileri

Erken evliliğin sonuçlarının felaket olması şaşırtıcı değil. Ancak aile hayatının iyi geliştiği ve eşlerin tüm hayatları boyunca birlikte mutlu bir şekilde yaşadıkları, ders çalıştıkları, kariyer yaptıkları ve çocuk yetiştirdikleri mutlu örnekler de vardır. Hızlı evliliklerin artıları ve eksileri vardır. Erken aile kurmaya karar veren gençlere eşlik edebilecek olumsuz yönlerden başlayalım:

1. Gençlerin karşılaşacağı tüm zorluklara dair farkındalık eksikliği. Bu rutin bir hayattır, ev işlerinin bölünmesidir, bir zorunluluktur. materyal desteği aileler, gelecekteki çocuklarına bakmak, zaman eksikliği, eğlenme isteği.
2. Bir çocuğun gelişiyle birlikte bir erkek ve bir kızın hayatında dramatik değişiklikler. Bir süreliğine arkadaşlarınızla buluşmayı ve hobilerinizi unutmanız gerekecek, ancak erken evlenen çiftlerin hepsi bu tür değişikliklere hazır değil. Sonuç olarak, ilişkilerde bozulmaya yol açabilecek yanlış anlamalar, çatışmalar ve kızgınlıklar ortaya çıkar.
3. Genç erkek ve kızların fizyolojik yönlerini unutmayın. Ergen eşlerin cinsellik düzeyi çok düşüktür ve tam tersine kocaları bu dönemde cinsel aktivitenin zirvesindedir. Bu nedenle, 18-20 yaş arası akranlar arasında evlilik istenmeyen bir durumdur çünkü kız, yeni kocasının cinsel ihtiyaçlarını tam olarak karşılayamayacaktır. Bu temelde, kaçınılmaz olarak birbirleriyle çatışmalar ve artan memnuniyetsizlikler ortaya çıkacaktır.

Erken yaşta evliliğin avantajları arasında şunlar sayılabilir:

1. Güçlü duygular, gençleri birbirleriyle ilgilenmeye, partnerlerinin hatalarını veya eksikliklerini affetmeye teşvik eder.
2. Bir düğün, bu olayı hayal eden genç kızları çok mutlu eder: Beyaz elbise, misafirlerin ilgisi, hediyeler ve çiçekler. Daha olgun bir yaşta, kutlama artık o kadar keyif vermiyor.
3. Genç gelin ve damadın güçlü sinirleri, aile hayatının stresli durumlarıyla ve zorluklarıyla daha kolay başa çıkmalarını sağlar.
4. Erken yaşta evlilik, bir kız ve bir erkeğin daha bağımsız olmasına ve psikolojik olarak daha hızlı olgunlaşmasına yardımcı olur çünkü sadece kendileri için değil aile üyeleri için de sorumluluk duygusu vardır.
5. Karar verme özgürlüğü, aşırı ebeveyn ilgisinden kurtulmayı tercih eden erkekleri ve kızları cezbeder.
6. İÇİNDE Genç yaşta Alışkanlıkları değiştirmek daha kolaydır, bu nedenle bir erkek ve bir kız ortak gelenekler oluşturabilir. Uyum ve birbirine alışma süreci, olgun insanlar arasında yapıldığından daha kolay olacaktır.
7. İşverenler zaten ailesi olan kişileri işe almayı tercih ediyor çünkü bu tür adayların daha sorumlu olduğunu düşünüyorlar. Ancak bu yalnızca erkekler için geçerlidir evli kızlar tutum farklıdır. Hamile kalması ve yakında ücretli işe girmesi ihtimali var. doğum izni bu nedenle işveren genellikle böyle bir adayı reddeder.

Rusya'da erken evlilik ve boşanma istatistikleri

İstatistiklere göre, en fazla kız çocuğu 18 ila 24 yaşları arasında, erkekler ise 25 ila 34 yaşları arasında evleniyor. Erken evliliklerden bahsedecek olursak, 2010 yılında Rusya'da 1.215 milyondan fazla evlilik yaşandı. Bunların arasında 1.131 reşit olmayan erkek çocuk evlendi, 11.698 kız çocuk evlendi. Uzmanlar, son beş yılda gençler arasındaki evlilik sayısının önemli ölçüde azaldığını belirtiyor.

2001'den 2005'e kadar, reşit olmayanlar arasında ortalama olarak yaklaşık 3.100 (erkeklerde) ve 25 bin (kadınlarda) evliliğin kaydedildiği tahmin edilmektedir. 2006'dan 2010'a kadar olan sonraki dönemde ise sırasıyla 1744 ve 16128 evlilik kaydedildi. Ancak küçükler arasındaki evlilik hâlâ sorun olmaya devam ediyor sosyal mesele sadece Rusya'da değil, tüm dünyada. İstatistiklere göre gençlerin yaptığı her 6,7 evliliğe karşılık 5 boşanma yaşanıyor.

Dünyanın en erken evlilikleri

tek bir devlet bile yok evlenme yaşı kızlar için erkeklere göre daha geç başlamıştır. Farklı ülkelerin topraklarında maksimum Erken yaş evlilik kaydı için 9 ila 18 yaş arasıdır. Bazen mevzuat belirli istisnalar sağlar ve çoğu zaman çok katı geleneklere ve kanonlara sahip yerleşim yerleri, yerleşik yasaları tamamen atlar.

Arjantin, İtalya, Kolombiya ve Peru yasalarına göre kızlar için asgari evlenme yaşı 14, Amerika Birleşik Devletleri'nde ise 13'tür. Ancak Amerika'da her eyalet bağımsız olarak asgari evlenme yaşını belirlemektedir ve bu yaş farklı ilçelerde farklılık gösterebilir. Kanada, Ekvador, İspanya ve Paraguay'da 12 yaşından itibaren evliliğe izin verilmektedir.

Medeni dünyadan uzak bazı Müslüman ülke ve yerleşim yerlerinde erken yaşta evlilikler artıyor. Bu nedenle Afganistan ve Nepal'de kız ve erkek çocukların evlenmesine izin verilen erken yaş 14-15'tir. Bazı Hint köylerinde henüz 10 yaşında olan kızlar evlendiriliyor. Ancak bu yasa dışı olduğu için bölge sakinleri gece geç saatlerde törenler düzenleyerek bunu yerleşim idaresinden ve kanun temsilcilerinden saklıyor.

Video: Psikologların erken evliliklere ilişkin görüşleri

Küçükler arasındaki evliliklerin iyi mi kötü mü olduğunu net bir şekilde yargılamak mümkün değildir. Bazı genç çiftler bir yıl aradan sonra ayrılırken, bazıları da evliliklerinin altın yıldönümlerini mutlu bir şekilde kutluyor. Öyle ya da böyle, nihai karar sevgilinin kendisi tarafından verilir, ancak bunun için iyi nedenler varsa, düğün gününü biraz beklemeye değer. gerçek aşk bu hiçbir şeyi tehdit etmez ve zayıf duygular evliliğe layık değildir. Psikologlar erken aile oluşumu hakkında ne düşünüyor, aşağıdaki videoya bakın.