Cinsel alanın öneminin arttığını gösteren bazı işaretler, insan çizimlerinin analiziyle bağlantılı olarak zaten ele alınmıştı. Bunlar gençler için tipiktir: cinsiyet belirtilerini vurgulamak, onları tasvir ederken duygusal stres göstergeleri (kalem üzerinde keskin bir şekilde artan baskı), abartılı giysiler (alçakta uzanan kemer açıkça vurgulanmıştır), göbek görüntüsünde (bkz. Şekil 12, 13, 44).
|
Cinsel alanın yüksek önemi, çıplak veya yarı çıplak bir figürün görüntüsüyle de belirtilmektedir (Şekil 54). On bir yaşındaki Inga, "şu anda dans edecek tek parça streç giysi giymiş bir balerin" çizdi. Belirtildiği gibi, sadece bir kişinin değil, belirli bir karakterin imajı, özellikle bu karakter (bir balerin gibi) bireysel veya mesleki nitelikleri nedeniyle genel ilginin nesnesi ise, göstericiliğin bir işaretidir. Çok sayıda dekorasyon aynı zamanda kızın yüksek gösterişliliğinden de bahsediyor: korse üzerinde bir gül, dantel, zarif eldivenler, desenli çoraplar. Inga'nın çiziminde, cinsel alana yönelik göstericilik ve artan ilginin yanı sıra, ellerin genital bölgeyi kapladığı özel bir poz da var. Ellerin bu pozisyonu kişinin cinsel dürtülerini kontrol etme arzusunun göstergesi olarak yorumlanır. Belki de bu durumda, artan öz kontrol ihtiyacı, kızın hayata yeterince odaklanmadığı hissiyle ilişkilidir. Çizimde bu duygu balerin dengesiz duruşuna da yansıyor. |
Erkek çocukların çizimlerindeki cinsel sembolizm, kızların çizimlerindekinden çok az farklıdır (Şekil 55).
Tıpkı Inga gibi Sasha'nın da cinsel alana yaş normunun ötesinde bir ilgisi var. Neredeyse tamamen çıplak bir karakterin tasvir edilmesi, göğüs ve genital bölgenin vurgulanmasıyla kendini gösteriyor. Çizimde erkek meme uçlarının varlığı, tasvir edilme yöntemi ne olursa olsun cinsel sembolizmin bir yansıması olarak yorumlanıyor ancak bu durumda ayrı olarak analiz edilmesi gerekiyor. Sasha, bir erkeğin göğsünü, genellikle bir kadının göğsünün tasvir edildiği şekilde tasvir etti. Çizimi, biçimlenmemiş cinsiyet kimliğini gösteren karşı cinsin işaretlerini (bir erkekteki kadın göğüsleri) içeriyor. Sonuç olarak, Sasha'nın cinsel alana olan ilgisi, psikoseksüel gelişimdeki genel ilerlemenin bir tezahürü olarak değil, saf haliyle ortaya çıkıyor. Böyle bir ilerlemenin kendisini oldukça olgun bir cinsel özdeşleşmede göstermesi gerekir.
Şek. Şekil 56, şeffaf giysilerin dikkatle iletilen etkisini göstermektedir. Bu, çıplak (yarı çıplak) bir karakterin imajıyla cinsel alanın yüksek öneminin aynı işaretidir. Nispeten yetişkin bir insanda, cinsel alanın bu kadar özel önemi genellikle karşı cinsle ilişkilerde bir tür soruna işaret eder.
Cinsel konulardan kaçınmak
Cinsel alanla ilgili konulardan kaçınma, kişinin vücudunun alt yarısının görüntüsünün olmaması veya yalnızca yüzün görüntüsünde kendini gösterir. Bu genellikle karşı cinsten bir kişinin çizimini ifade eder (Şekil 57, 58).
On altı yaşındaki Sophia, kızı tam boyuna çekti ve genç adamı, vücudunun alt kısmı masanın arkasında kalacak şekilde konumlandırdı. Genç adamın görüntüsü duygusal stres belirtileri gösteriyor (kalem üzerinde artan baskı, düzeltmeler). Bu, Sophia'nın cinsel konulardan kaçınmasının bu alana karşı gergin bir tavırla ilişkili olduğunu gösteriyor. Bunun çeşitli nedenleri olabilir: olumsuz geçmiş deneyimler, cinsel ilişkilerin istenmeyen veya yasak olduğuna dair genel fikirler, karşı cinsten üyelere duyulan güvensizlik.
Şekil 58'de cinsel konulardan kaçınma ile bu alana yönelik gergin tutumun benzer bir birleşimi görülmektedir.
Cinsel alanda ciddi sorunların en yaygın belirtilerinden biri, göğüsleri, kalçaları ve genital bölgeyi tasvir ederken özellikle belirgin duygusal stresin ortaya çıkmasıdır. Şek. 59'da göğüs, artan basınçla çoklu çizgilerle tasvir edilmiştir. Çizimin ilk (daha sonra silinmiş) versiyonunda bir etekle gizlenen genital bölge de ayrıntılı olarak çizilmiştir. 
Çizim bir bütün olarak belirgin kaygı belirtileri (düzeltmeler, çoklu çizgiler), yüksek duygusal gerilim (artan baskı), korkular (koyu renkli gözlükler) içerir. Dikkatlice çizilmiş bir saç modeli, boncuklar ve küpeler yüksek gösterişten bahsediyor.
Cinsel alanda ciddi sorunların eşlik ettiği psikoseksüel gelişimin önemli bir hızlanmasından bahsedebiliriz. Bu, ya çok erken cinsel gelişime yol açan fizyolojik bozuklukların (hormonal bozukluklar, beynin hipotalamik bölgesinde organik hasar) ya da çocukla yapılan ahlaksız eylemlerin bir sonucu olabilir. Psikoseksüel gelişimdeki sapmaların nedenini belirlemek mümkün olmadı. Bir endokrinoloğa danışmanız tavsiye edilir.
İlya’ya göre kadın bir tehdit kaynağıdır; saldırgandır (en azından sözlü olarak) ve potansiyel olarak tehlikelidir. Tasvir bir kızdan çok yetişkin bir kadını tasvir ediyor. Bu, çocuğun bir kadın hakkındaki fikirlerinin arkasında annesinin imajının olduğu varsayımına yol açmaktadır. Bununla birlikte, belirgin cinsel sembolizm (göğüslerin vurgulanması), çizimin daha genel olarak - "genel olarak bir kadın" imajı olarak yorumlanması gerektiğini göstermektedir.
Bir kadının genelleştirilmiş imajı ile anne figürü arasındaki bağlantı S. Freud tarafından vurgulanmıştır. Kalıcı Oedipus kompleksi vakalarında özellikle güçlüdür. Anneyle ilişkilerdeki bozuklukların (aşırı koruma, aşırı baskı) genel olarak kadına yönelik belirgin bir korkuya yol açtığı varsayılabilir. Aynı zamanda ergenlik döneminde karşı cinsle ilişkiler sorunu her zaman oldukça önemlidir. İlya'nın olumsuz psikolojik durumuna (yukarıda belirtilen kaygı ve otizm) neden olan nedenlerden birinin, son derece olumsuz beklentilerle birleşen bu ilişkilerin önemi olması muhtemeldir.
Anne, İlya'yı insanlarla iletişimde ciddi zorluklar yaşayan gergin bir çocuk olarak nitelendiriyor.
Ona göre, olumsuz belirtiler daha önce de mevcuttu, ancak son altı ayda keskin bir şekilde yoğunlaştı. Bu bilgi, psikolojik inceleme sonucunda ortaya atılan hipotezle tamamen tutarlıdır. Mevcut zorlukların üstesinden gelmek için aile psikoterapisi önerilir.
Kadın ve erkek arasındaki fizyolojik farklılıklar üreme sistemiyle sınırlı değildir. Renk ve koku algısının, karanlıkta görme yeteneğinin ve belirli miktarda alkollü içecek tükettikten sonra ayık kalma yeteneğinin aramızda oldukça farklı olduğu ortaya çıktı. Ama her şeyi sırayla ele alalım.
1. Beyin.
Bir erkek, kural olarak yalnızca bir görevi çözmeye odaklanabilirken, kadınlar çoğunlukla aynı anda birkaç sorunu çözer. Bunun nedeni beynin yapısıdır: Kadınların sağ ve sol yarıküreleri birbirine bağlayan sinir lifleri daha fazladır. Erkeklerin aksine kadınların her iki yarıkürede de dil merkezleri vardır, bu yüzden dil bizim için daha kolaydır. Ancak mekansal yönelimde erkeklerle rekabet etmek kesinlikle işe yaramaz - burada büyük bir farkla öndeler.
2. Esneklik ve duruş.
Kadınların boynu daha esnektir. Bu nedenle geri dönmek için sadece başımızı çevirmemiz yeterliyken, erkeklerin tüm vücutlarını çevirmeleri gerekiyor.
3. Deri.
Erkeklerin kalın derili olarak adlandırılması boşuna değildir: Derileri aslında kadınlarınkinden çok daha kalındır, bu nedenle kırışıklıklar daha az görünür. Aynı zamanda kadınların cildi de daha erken yaşlanır. Bu süreç doğrudan yaşa bağlı değişikliklerle ilgilidir: 35 yıl sonra vücut, kolajen üretimini etkileyen östrojen hormonunun üretimini azaltır. Bu nedenle pahalı kırışıklık önleyici kremler ve sürekli güzellik uzmanına ziyaretler lüks değil, hayati bir gerekliliktir!
4. Koku.
Kadınlar daha iyi kokar ve onları daha iyi anlar. Kokulu mumları, yağları, parfümleri ve sıcak köpük banyolarını sevmemiz sürpriz değil. İşte bu yüzden kirli erkek çoraplarının evin her tarafına saçılmasından pek hoşlanmıyoruz!
5. Renk algısı.
Açıkçası bu, erkeklerin en güçlü yanı değil - ve bunun fizyolojik nedenleri var. Kadınlar yüz milyona kadar tonu ayırt edebilirken, daha güçlü cinsiyetin temsilcileri genellikle kırmızı ile yeşil arasındaki farkı bile ayırt edemiyor (renk körü kadın yok).
Ama erkekler en küçük el yazısını bile ayırt edebiliyor ve karanlıkta daha iyi görebiliyor!
6. Samimi alan.
Şaşırtıcı bir şekilde, belirli benzerliklere sahip olan şey kadın ve erkek cinsel organlarıdır. Klitoris ve penis benzer şekilde yapılandırılmıştır; her ikisinin de bir gövdesi, bir penis başı, bir sünnet derisi ve penis başını kaplayan bir deri kıvrımı vardır. Ancak orgazma ulaşmamız erkeklere göre yaklaşık beş kat daha uzun sürüyor!
7. Seks hormonları.
Kadınların yumurtalıkları vücuttaki değişikliklerden sorumlu hormonlar olan östrojenler üretir. Erkek vücudu da östrojen üretir, ancak çok daha küçük miktarlarda. Östrojenin birçok faydalı özelliği vardır: Ağır kolesterol seviyesini düşürür, sağlıklı bir beyin sağlar, kemik dokusunda kalsiyum birikmesini destekler, metabolizmayı hızlandırır, oksijen metabolizmasını iyileştirir, cilt sağlığı üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir ve sinir sisteminin işleyişini normalleştirir. sistem. Kimyasal olarak doğal olanla aynı olan östrojen, en yeni nesil oral kontraseptiflerin - sözde "kadın formülü" kontrasepsiyonunun üretiminde kullanılır. İyi tolere edilir ve sabit kilonun korunmasına yardımcı olabilir. Ve dinamik dozaj rejimi sayesinde, "kadın formülü" içeren doğum kontrol hapları kullanıldığında vücut, döngünün belirli bir gününde tam olarak ihtiyaç duyduğu kadar hormon alır.
8. Genetik.
Erkeklerin bir X kromozomuna sahip olmaları, kadınların ise iki X kromozomuna sahip olmaları nedeniyle kalıtsal hastalıklara yakalanma olasılıkları daha yüksektir. Hasarlı X kromozomları hemofili ve renk körlüğünün yanı sıra kellikten de sorumludur. Kellik sürecinde anahtar rol oynayan bir hormon olan androjen reseptörleri X kromozomunda bulunur.
9. Alkol toleransı.
Kadınlar içki içmeyi bilmiyorlar ve bu onların suçu değil! Kadın vücudu, alkolü işleyen bir enzim olan alkol dehidrojenazı daha az üretir. Öte yandan, daha adil cinsiyetin temsilcileri çok daha az sıklıkla alkol bağımlılığı geliştiriyor.
10. Sağlıklı kalp.
Kadınlar daha uzun yaşıyor ve ayrıca kan damarlarını koruyan östrojenler sayesinde. Başlangıçtan önce kadınlar, kalp krizi ve felç de dahil olmak üzere kardiyovasküler hastalıklara erkeklere göre çok daha az duyarlıdır.
Klinik psikolog ve seksolog Elena Perelygina, aile modelindeki devrim niteliğindeki değişimden ve çiftlerde yakın ilişkilere yönelik yeni gereksinimlerden bahsetti.
Son yıllarda hayatın hemen her alanında çok büyük değişimler görüyoruz. Hızlı teknolojik ilerleme, ekonomik kriz, dünyadaki siyasi etki alanlarının yeniden dağıtılması, kültürde yeni yönler ve kavramlar, görüş çatışmaları - tüm bunlar toplumsal düzende farklı bir gerçekliğin oluşumundan bahsediyor. Bu “yeni”nin özelliklerini şimdiden gözlemleyebiliyoruz ve bunlar her şeyden önce insanlar arasındaki ilişkilere yansıyor. İnsan toplumunun temellerinin temeli olan aile ve yaşamın mahrem alanları ilk değişime uğrayanlar oldu.
Son zamanlarda insanlar geleneksel aile çerçevesi içinde var olmanın imkansızlığından şikayet ederek randevulara giderek daha fazla geliyorlar. Aile ilişkilerinin aynı ilke ve yapıya uyması, çiftlerin sık sık çatışmalara, yanlış anlamalara ve bunun sonucunda da boşanmalara yol açmasına yol açmaktadır. İnsanlar her gün işten çıkıp aynı aile yuvasına dönmek için bir veya iki saatini trafikte geçirmek zorunda kalsa, aksi nasıl olabilirdi? Bazen çiftler koşullar nedeniyle hep birlikte farklı ülkelerde yaşarlar ve biri (daha ilerici olan) bu modeli sakince kabul ederken, ikincisi geleneksel fikirlerin baskısına maruz kalır ve her zaman stresli deneyimler yaşar. Sonuç, ilişkilerde bir bozulma, evlilik dışı ilişkiler, kıskançlık krizleri, hatta takıntılılık ve sinir krizleridir. Ve en önemlisi mutsuz, bitkin çocuklar. Çözüm nedir? Ne yapalım?
“Sistem ilkesi” diye bir kavram var. Bir sistemdeki en az bir unsurun değişmesi halinde tüm sistemin değişmesi kaçınılmazdır. Aynı şekilde aile sistemi de hiçbir zaman eskisi gibi olmayacaktır çünkü toplumun genelinde ve insanların bilinçlerinde değişiklikler meydana gelmiştir. Birçoğu artık geleneksel ilkeleri takip edemiyor. Ve yakında aile ilişkilerinde yeni stereotipleri ve normları göreceğiz ve kabul etmek zorunda kalacağız. Bu bilinçte bir devrim olacak. Ve bunun için her şey zaten hazır.
Aileler eski modelde var olmaya çalıştıkları için çatışmalar yaşanıyor. Yeni model eşler için daha fazla özgürlük anlamına gelecek. Bunlar arasında misafir evlilikleri ve sadakat zorunluluğu olmayan uzak mesafe evlilikleri de yer alır (her ne kadar bunu kabul etmek zor olsa da). Çoğu zaten böyle yaşıyor ama aynı zamanda birbirlerini aldatıyorlar ve bu da ek sorunların kaynağı oluyor. Toplumun ahlaksızlığından değil, kişinin zamanına, isteklerine ve sağlığına karşı farklı bir tutum sergilemeye başlaması nedeniyle cinsel sadakate fazla önem verilmeyecektir. Aile içinde bile özgür bir kişinin tüm olanaklarına sahip ayrı bir kişi olarak kalmak istiyor.
Evlilikler çoğunlukla çocuklar etrafında kurulacaktır ve bu mutlaka pasaporta damga vurulması anlamına gelmemektedir. Çocuk var, çocuklar var, ebeveynler var ve yükümlülükler var. Bu, üzerinde anlaşılan şartlarda yetiştirme, maddi ve manevi katkı veya bu yetiştirme sürecine katılımdır. İnsanlar yakın bir şekilde yakın dururlarsa aralarında hijyen yükümlülükleri ortaya çıkar. Örneğin eşlerden biri kenara çekilirken diğeri geleneksel değerlere bağlı kalır, evde kalır ve çocuk (genellikle kadın) büyütür. Böyle durumlarda erdemin ödülü çok nefis hastalıklar olabilir. Eşler arasındaki mali yükümlülükler de büyük bir rol oynamaktadır: yaşamın hangi alanından kimin sorumlu olduğu, hangi giderlerin ödendiği vb.
Yeni model tüm bu sorunları çözecek. Eşler, deyim yerindeyse "kıyıda" pazarlık yapacaklar. Karar vermeleri ve geleneksel ya da modası geçmiş yolu izlemeleri mümkün ancak bu, tüm olası tercihlerin arka planında olgun bir karar olacaktır. Ve bu, gerçek hayat ile tasvir edilen hayat arasındaki çatışma ve tutarsızlık sorununu anında ortadan kaldıracaktır. Evlilik sözleşmeleri konusu ikinci bir rüzgar alacak. Aile hayatının maksimum ayrıntı ve nüanslarını ve sorunları çözme olasılığını gösterecekler. Bakış açısı budur. En acı veren şey yeni gerçekliğin farkındalığı, yeni normların kabul edilmesidir. Ama bu kaçınılmazdır!
Değişiklikler aynı zamanda samimi alanı da etkileyecektir. Bir çiftteki ortaklar daha aktif olacak. Biri cinsel zevkler isteyen, ciddi cinsel ihtiyaçları olan, diğerinin bu alanda ihtiyacı olmayan, aynı zamanda faaliyeti nedeniyle ilkini suçlayan insanların uzun süreli bir arada yaşaması gibi üzücü bir olgu, geçmişte kalacak. . Aktif olan ya yıllarca acı çeker ya da aldatmaya başvurur. Bahsettiğimiz değişimler sonucunda insanlar eşleşme konusunda daha bilinçli olacak, eşleşme cinsel tercihlerine daha fazla güvenecek, cinselliklerini, bu alandaki bilgi ve becerilerini geliştirerek kendilerini ve ilişkilerini geliştirecekler. Zaten kadınlar, erkekler ve bir bütün olarak çiftler için cinsel partnerlerin yaşamlarını güçlendirebilecek, derinlik geliştirebilecek ve entrikayı sürdürebilecek çok sayıda edebiyat, pratik kurs ve uzman var. Bu, klasik “misyonerlik” pozisyonunun geçerliliğini yitirdiği anlamına gelmiyor, hayır! Artık daha hareketli hale geldik, artık kütük gibi yatmıyoruz, battaniyenin altına ya da perdenin arkasına saklanmıyoruz. Ülkemizde uzun süredir seks yapıyoruz. Evlilik öncesi seks uzun zamandır norm haline geldi. Ve bir gün yeni olan her şey hayatın normu haline gelir.
Son yıllarda hayatın hemen her alanında çok büyük değişimler görüyoruz. Hızlı teknolojik ilerleme, ekonomik kriz, dünyadaki siyasi etki alanlarının yeniden dağıtılması, kültürde yeni yönler ve kavramlar, görüş çatışmaları - tüm bunlar toplumsal düzende farklı bir gerçekliğin oluşumundan bahsediyor. Bu “yeni”nin özelliklerini şimdiden gözlemleyebiliyoruz ve bunlar her şeyden önce insanlar arasındaki ilişkilere yansıyor. İnsan toplumunun temellerinin temeli olan aile ve yaşamın mahrem alanları ilk değişime uğrayanlar oldu.
Son zamanlarda insanlar geleneksel aile çerçevesi içinde var olmanın imkansızlığından şikayet ederek randevulara giderek daha fazla geliyorlar. Aile ilişkilerinin aynı ilke ve yapıya uyması, çiftlerin sık sık çatışmalara, yanlış anlamalara ve bunun sonucunda da boşanmalara yol açmasına yol açmaktadır. İnsanlar her gün işten çıkıp aynı aile yuvasına dönmek için bir veya iki saatini trafikte geçirmek zorunda kalsa, aksi nasıl olabilirdi? Bazen çiftler koşullar nedeniyle hep birlikte farklı ülkelerde yaşarlar ve biri (daha ilerici olan) bu modeli sakince kabul ederken, ikincisi geleneksel fikirlerin baskısına maruz kalır ve her zaman stresli deneyimler yaşar. Sonuç, ilişkilerde bir bozulma, evlilik dışı ilişkiler, kıskançlık krizleri, hatta takıntılılık ve sinir krizleridir. Ve en önemlisi mutsuz, bitkin çocuklar. Çözüm nedir? Ne yapalım?
“Sistem ilkesi” diye bir kavram var. Bir sistemdeki en az bir unsurun değişmesi halinde tüm sistemin değişmesi kaçınılmazdır. Aynı şekilde aile sistemi de hiçbir zaman eskisi gibi olmayacaktır çünkü toplumun genelinde ve insanların bilinçlerinde değişiklikler meydana gelmiştir. Birçoğu artık geleneksel ilkeleri takip edemiyor. Ve yakında aile ilişkilerinde yeni stereotipleri ve normları göreceğiz ve kabul etmek zorunda kalacağız. Bu bilinçte bir devrim olacak. Ve bunun için her şey zaten hazır.
Aileler eski modelde var olmaya çalıştıkları için çatışmalar yaşanıyor. Yeni model eşler için daha fazla özgürlük anlamına gelecek. Bunlar arasında misafir evlilikleri ve sadakat zorunluluğu olmayan uzak mesafe evlilikleri de yer alır (her ne kadar bunu kabul etmek zor olsa da). Çoğu zaten böyle yaşıyor ama aynı zamanda birbirlerini aldatıyorlar ve bu da ek sorunların kaynağı oluyor. Toplumun ahlaksızlığından değil, kişinin zamanına, isteklerine ve sağlığına karşı farklı bir tutum sergilemeye başlaması nedeniyle cinsel sadakate fazla önem verilmeyecektir. Aile içinde bile özgür bir kişinin tüm olanaklarına sahip ayrı bir kişi olarak kalmak istiyor.
Evlilikler çoğunlukla çocuklar etrafında kurulacaktır ve bu mutlaka pasaporta damga vurulması anlamına gelmemektedir. Çocuk var, çocuklar var, ebeveynler var ve yükümlülükler var. Bu, üzerinde anlaşılan şartlarda yetiştirme, maddi ve manevi katkı veya bu yetiştirme sürecine katılımdır. İnsanlar yakın bir şekilde yakın dururlarsa aralarında hijyen yükümlülükleri ortaya çıkar. Örneğin eşlerden biri kenara çekilirken diğeri geleneksel değerlere bağlı kalır, evde kalır ve çocuk (genellikle kadın) büyütür. Böyle durumlarda erdemin ödülü çok nefis hastalıklar olabilir. Eşler arasındaki mali yükümlülükler de büyük bir rol oynamaktadır: yaşamın hangi alanından kimin sorumlu olduğu, hangi giderlerin ödendiği vb.
Yeni model tüm bu sorunları çözecek. Eşler, deyim yerindeyse "kıyıda" pazarlık yapacaklar. Karar vermeleri ve geleneksel ya da modası geçmiş yolu izlemeleri mümkün ancak bu, tüm olası tercihlerin arka planında olgun bir karar olacaktır. Ve bu, gerçek hayat ile tasvir edilen hayat arasındaki çatışma ve tutarsızlık sorununu anında ortadan kaldıracaktır. Evlilik sözleşmeleri konusu ikinci bir rüzgar alacak. Aile hayatının maksimum ayrıntı ve nüanslarını ve sorunları çözme olasılığını gösterecekler. Bakış açısı budur. En acı veren şey yeni gerçekliğin farkındalığı, yeni normların kabul edilmesidir. Ama bu kaçınılmazdır!
Değişiklikler aynı zamanda samimi alanı da etkileyecektir. Bir çiftteki ortaklar daha aktif olacak. Biri cinsel zevkler isteyen, ciddi cinsel ihtiyaçları olan, diğerinin bu alanda ihtiyacı olmayan, aynı zamanda faaliyeti nedeniyle ilkini suçlayan insanların uzun süreli bir arada yaşaması gibi üzücü bir olgu, geçmişte kalacak. . Aktif olan ya yıllarca acı çeker ya da aldatmaya başvurur. Bahsettiğimiz değişimler sonucunda insanlar eşleşme konusunda daha bilinçli olacak, eşleşme cinsel tercihlerine daha fazla güvenecek, cinselliklerini, bu alandaki bilgi ve becerilerini geliştirerek kendilerini ve ilişkilerini geliştirecekler. Zaten kadınlar, erkekler ve bir bütün olarak çiftler için cinsel partnerlerin yaşamlarını güçlendirebilecek, derinlik geliştirebilecek ve entrikayı sürdürebilecek çok sayıda edebiyat, pratik kurs ve uzman var. Bu, klasik “misyonerlik” pozisyonunun geçerliliğini yitirdiği anlamına gelmiyor, hayır! Artık daha hareketli hale geldik, artık kütük gibi yatmıyoruz, battaniyenin altına ya da perdenin arkasına saklanmıyoruz. Ülkemizde uzun süredir seks yapıyoruz. Evlilik öncesi seks uzun zamandır norm haline geldi. Ve bir gün yeni olan her şey hayatın normu haline gelir.
