V. P. Botkin, A. N. Ostrovsky'ye yazdığı mektubunda “Fırtına” oyunu hakkında harika ve güzel sözler söyledi: “Şiirsel güçlerinizi hiçbir zaman bu oyunda olduğu kadar ortaya çıkarmadınız… “Fırtına” da “Öyle bir olay örgüsü aldınız ki tamamen şiirle dolu - şiirsel yaratıcılığa sahip olmayan biri için imkansız bir olay örgüsü... Katerina'nın aşkı, fiziksel doğadaki dünya felaketlerinin ait olduğu aynı ahlaki doğa fenomenine aittir.. ."
Demek Katerina Boris'e aşık. Bu satırı okuduktan sonra sadece iç geçirebilirsiniz: "Eh, her yaştan aşka itaatkardır..." ya da derinlemesine düşünebilirsiniz, çünkü Boris'e olan aşk, "Fırtına"nın kahramanı için gerçek bir trajediye dönüştü ve dramayı yoğunlaştırdı. yaşadığı, kendisini “karanlık krallıkta” bulduğu.
Katerina incelikli, rüya gibi, ahlaklı bir kızdır. Bu son derece ahlaki bir kişidir, sadece duygusaldır, insanlarla ilişkilerinde bilgisizdir. Nasıl yalan söyleyeceğini, rol yapacağını veya duygularını nasıl gizleyeceğini bilmiyor. Bu nedenle derinden hissediyor, Boris'i görüp ona aşık olduğunda artık kendine hakim olamıyor. "Gerçekten onu düşünmek istiyor muyum? - "Eğer bunu aklımdan çıkaramazsam ne yapabilirim?" Ne düşünürsem düşüneyim, o hâlâ gözlerimin önünde duruyor.” Kocasına sadık ve dindar evli Katerina için bu aşk gerçek bir ahlaki işkenceye dönüşür. Durumunu şöyle anlatıyor: "Sanki bir uçurumun üzerinde duruyorum ve biri beni oraya itiyor ama tutunacak hiçbir şeyim yok."
Katerina nazik davranarak, hiç sevmediği, sevmediği, hiçbir zaman mutlu olamayacağı kocasına üzülür. Karısının önünde küçük düşürülmesine izin veren zayıf, iradeli bir adamdır.
Kalinov'da evli hanımlar yedi kilit altında tutulduğu için Boris ve Katerina birbirlerini göremiyorlar. Sorunu çözme görevini uzun süredir ahlaki engellerin bulunmadığı Tikhon'un kız kardeşi Varvara üstleniyor. Kendisi hakkında "Ben de yalancı değildim" diyor, "ama gerekli olduğunda öğrendim." Katerina'nın bu bilime hakim olması pek mümkün değil.
İlk başta direnen Katerina yine de Varvara'nın hizmetlerini kabul eder. Artık ikiyüzlülüğün, özgürlüksüzlüğün, zorbalığın boğucu atmosferinde yaşayamaz ve aşkının üstesinden gelemez. Kahraman büyük bir günah işliyor - Boris'le tanışmaya karar veriyor. Kader bundan yanadır: Ka-banikha oğlunu evden uzaklaştırır. Katerina mevcut durumu acı bir şekilde yaşar ama üstesinden gelemez. Boris'le yapılan birkaç görüşme, hayatını mutluluk ışınlarıyla aydınlatır, ancak bu uzun sürmez.
Boris, amcası tüccar Dikiy'e bağımlı bir konumdadır. O bir yetim ve büyükannesi, vasiyetinde Boris'in ancak reşit olduktan sonra ve amcasına karşı saygılı davranması koşuluyla mirastan pay almasını emretti ki bu prensipte imkansızdır. Boris'in büyüklere saygılı olmaması nedeniyle değil, vahşi, otoriter, kaba, vicdansız ve kurnaz bir insanı memnun etmenin imkansız olması nedeniyle. Yine de Boris, tüm hakaretlere sabırla katlanarak amcasının evinde yaşamaya devam ediyor. Karakterinde koşulların üstesinden gelmesine yardımcı olacak hiçbir güç yok.
Kalinov'a vardığında Boris, Katerina gibi kendini rahatsız hissediyor. “Alışkanlık olmadan burada olmak benim için çok zor! - diyor. "Herkes bana sanki burada gereksizmişim gibi, sanki onları rahatsız ediyormuşum gibi çılgınca bakıyor." Aşk onun için beklenmedik bir talihsizliğe dönüşür. "Sürüklenmiş, ezilmiş" diye haykırıyor, "ama yine de aptalca aşık olmaya karar verdi."
Boris duygularını yenemez. “Aşık olsaydım…” diyor ve sırrını Kudryash'a açıklıyor ve cümleyi bitirmiyor çünkü zaten her şey ortada. Ancak ilk adımı atamaz. Varvara'nın ondan çok daha çevik olduğu ortaya çıktı. Boris onun hizmetini kabul eder ancak yaptıklarının hesabını nasıl vereceğini bilemez. Amcası tarafından cezalandırılınca itaatkar bir şekilde Sibirya'ya gider. Boris, Katerina'nın onu yanına alma talebini reddeder; amcasına karşı ihtiyatlıdır. Boris aslında Katerina'yı bu pozisyonda bırakarak ona ihanet ediyor.
Kahramanın Boris'ten daha güçlü olduğu ortaya çıktı. Aşkı hakkında alenen konuşan, yalan söyleyemeyen odur. Kendini uçuruma atarak “karanlık krallığa” meydan okuyor. Boris elbette Katerina'ya sempati duyuyor, ancak ona yardım edebilmesinin tek yolu onun ölmesini dilemek.
Ostrovsky, Katerina'yı "çevre tarafından tıkanmış" bir kadın olarak gösterdi, ama aynı zamanda ona despotizme sonuna kadar direnebilecek güçlü bir doğanın olumlu niteliklerini de bahşetti. Eleştirmen N. Dobrolyubov, Boris hakkında onun aynı Tikhon olduğunu, yalnızca "eğitimli" olduğunu söyledi. "Eğitim ondan kirli numaralar yapma gücünü aldı... ama ona başkalarının yaptığı kirli numaralara direnme gücünü vermedi..."
Alexander Nikolaevich Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı draması binlerce Rus izleyici için gerçek bir vahiydi. Onlara taşra yaşamının şimdiye kadar bilinmeyen bir katmanı gösterildi. Bunu bir oyun yazarından daha iyi söyleyemezsin. Kahraman Kuligin'in ağzından Kalinov'daki hayatı şöyle anlatıyor: “Zalim ahlak efendim, şehrimizde zalim! Dar görüşlülükte efendim, kabalık ve katı yoksulluktan başka bir şey göremezsiniz. VE
Bu kabuktan asla çıkamayacağız efendim! Çünkü dürüst çalışma bize asla günlük ekmeğimizden fazlasını kazandırmaz. Ve kimde para varsa efendim, bedava emeklerinden daha fazla para kazanabilmek için fakirleri köleleştirmeye çalışır.”
Kuligin'in açılış monologu tüm çalışmanın tonunu belirliyor. Belirsiz zenginler ve zorunlu yoksullar hakkında daha fazla konuşacağız - bu, dramanın ana motifidir.
Ostrovsky'nin sunduğu iki karakteri ele alalım: Katerina ve Boris. Tikhon ile aşksız evlenen Katerina, Kabanovların evinde kayınvalidesinin manevi baskısını hissediyor. Genç kadının romantik doğası, etrafta hüküm süren ikiyüzlülük ve yalan atmosferinden tiksiniyor. Hafif ve belirsiz rüyalar arasında yaşadığı, kadife üzerine işlenmiş, kiliseye gittiği ve en önemlisi istediğini yapmakta özgür olduğu anne ve babasının evini sık sık hatırlıyor. Kabanovların evinde her şey "esaretten çıkmıştır". Bu durum Katerina'nın moralini bozar, asi ruhu bir çıkış yolu arar ve bunu Dikiy'nin yeğeni Boris'e aşık olarak bulur.
Katerina onu her zamanki ortamından farklı olduğu için seçti. Boris, Kuligin'e büyükannesinin babasından hoşlanmadığını çünkü "asil bir kadınla evlendiğini" söyledi. Bu vesileyle babam ve annem Moskova'da yaşıyordu. Anne “üç gün boyunca kocasının akrabalarıyla anlaşamadı.” Ancak Boris mükemmel bir eğitim aldı, ancak daha sonra ailesi koleradan öldü, "kız kardeşim ve ben yetim kaldık." Büyükanne de öldü ve yeğenleri reşit olduklarında, ona saygılı olmaları halinde payını ödemek için amcasına bir miras bıraktı. Ancak Boris hiç para görmüyor. Dikoy, eline geçenlerden asla vazgeçmeyecektir. Boris boşuna kendini küçük düşürüyor ve amcasından hiçbir şey alamayacak;
Bunun gibi bağımlı kişi Katerina'ya aşık oldum. Olan bitenle ilgili tüm gerçeği bilmiyor. Boris'in görünüşünden ve etrafındakilerden keskin farklılığından etkilenmişti. Onu "akraba bir ruh" olarak görüyor. Evet, aslında ikisi de Kalinov - Dikiy ve Kabanikha'da hüküm süren karanlık, kaba güç tarafından eziliyor.
Katerina dindardır, ancak buna rağmen bir günah işliyor - kocasını aldatıyor. Aşkına karşı koyamaz. Kısa mutluluk anlarında, seçiminde özgür olma fırsatı ona açılır.
Ostrovsky, karakterinde çok tuhaf bir kombinasyon gösteriyor: Tanrı korkusu ve aile baskısına karşı isyan.
Boris basitçe "akışa göre hareket ediyor", eyleminin sonuçlarını hiç düşünmüyor - günü yaşayacak ve bu sorun değil.
Katerina ihanetini ağır bir şekilde karşılıyor. Tanrı'nın yargısından korkuyor, tövbe etmeyen bir günahkar olarak ölmekten korkuyor. Eğer Tanrı'nınkini ihmal etmişse, insanın onun için yargısı nedir? Bu onun, Katerina'nın daha önce kocasının evinde katlandığı esarete karşı bir tür protestosu. “Eh, Varya, sen benim karakterimi bilmiyorsun!.. Ve eğer bundan gerçekten sıkılırsam, beni hiçbir güçle alıkoyamazlar. Kendimi pencereden dışarı atacağım, kendimi Volga'ya atacağım! Burada yaşamak istemiyorum, beni kesseniz bile bunu yapmayacağım!”
Katerina için penceredeki tek ışık Boris'tir; birlikte olamayacaklarını anlayan Katerina artık yaşayamaz. Onun için varoluşun devam etmesi hiçbir anlam ifade etmiyor. Hristiyanlık yasağı bile onu durduramıyor, kalbi acı çekiyor, artık sonun daha hızlı olması önemli değil.
Boris de bunu anlıyor ancak zoraki durumu umutsuz. Tek neşeyi kendine inkar edemezdi. Katerina'ya olan sevgisi, onu esaret altında teselli eden "çıkış"tı. Sevdiği kadını mahvettiğini çok iyi anlıyor ama hiçbir şeyi düzeltemiyor: zayıf, iradeli ve fakir. Tek bir şey için dua ediyor: "Tanrı'dan dilememiz gereken tek şey, onun (Katerina) bir an önce ölmesi ve uzun süre acı çekmemesi!"
Katerina'nın tüm tutkulu ve açık ruhuyla çabaladığı, kendisini koruyabilecek, ona mutluluk ve huzur verebilecek güçlü ve cesur bir adamla tanışmayan kahraman için ancak üzülmek mümkündür.
Dobrolyubov, aynı adlı makalesinde Katerina'yı "karanlık bir krallıktaki bir ışık huzmesi" olarak adlandırdı ve onun kısa ama parlak ve trajik yaşamdaki rolünü tanımladı. Katerina'nın kaderini anlatan Ostrovsky, evrensel tavsiyeler vermiyor, ancak "Domostroevskaya" ailesindeki bir kadına tek çıkış yolunu gösteriyor. Bu “sonuna kadar sürdürülen bir protesto”dur.
Katerina'nın durumunda, çocukluğundan beri ona aşılanan tüm "fikirlerin", tüm ilkelerin çevre- doğal arzularına ve eylemlerine isyan etmek. Genç kadının mahkum edildiği korkunç mücadele, dramanın her kelimesinde, her hareketinde yer alır ve Ostrovsky'nin bu kadar kınandığı giriş karakterlerinin tam önemi burada ortaya çıkar. İyice bakın: Katerina'nın yaşadığı çevrenin kavramlarıyla aynı kavramlarla büyüdüğünü ve teorik eğitimi olmadığı için bunlardan vazgeçemediğini görüyorsunuz. Gezginlerin hikayeleri ve ailesinin önerileri onun tarafından kendi yöntemiyle işlenmiş olsa da, ruhunda çirkin bir iz bırakmaktan kendini alamadılar: Gerçekten de oyunda parlak hayallerini kaybeden Katerina'nın ve ideal, yüce özlemler, yetiştirilme tarzından bir şeyi alıkoydu güçlü bir duygu - bazı karanlık güçlerden duyulan korku, kendine iyi açıklayamadığı veya reddedemediği bilinmeyen bir şey. Her düşüncesinden, en basit duygudan bile ceza beklediğinden korkuyor; Fırtına onu öldürecek gibi görünüyor, çünkü o bir günahkar, kilise duvarındaki ateşli cehennem resimleri ona sonsuz azabının habercisi gibi görünüyor... Ve etrafındaki her şey bu korkuyu destekliyor ve geliştiriyor. o: Feklushi son zamanlar hakkında konuşmak için Kabanikha'ya gider; Dikoy, fırtınanın bize ceza olarak gönderildiğini, böylece hissettiğimizi ısrarla söylüyor; Şehirdeki herkese korku aşılayan gelen bayan, Katerina'ya uğursuz bir sesle bağırmak için birkaç kez ortaya çıkıyor: "Hepiniz söndürülemez bir ateşte yanacaksınız." Etraftaki herkes batıl inançlarla doludur ve Katerina'nın kendi kavramlarına uygun olarak etraftaki herkes onun Boris'e olan duygularına en büyük suç olarak bakmalıdır. Hatta bu ortamın espri kalesi* olan cesur Kudryash bile, kızların erkeklerle istedikleri kadar takılabileceğini, bunda sorun olmadığını, ancak kadınların hapsedilmesi gerektiğini düşünüyor. Bu inanç onda o kadar güçlü ki, Boris'in Katerina'ya olan sevgisini öğrendikten sonra, cüretkarlığına ve bir tür öfkesine rağmen "bu meselenin terk edilmesi gerektiğini" söylüyor. Her şey Katerina'ya aykırıdır, hatta kendi iyilik ve kötülük kavramları bile; her şey onu dürtülerini bastırmaya ve aile sessizliğinin ve alçakgönüllülüğünün soğuk ve kasvetli formalizminde, herhangi bir yaşam arzusu olmadan, irade olmadan, sevgi olmadan solmaya veya insanları ve vicdanı aldatmayı öğrenmeye zorlamalı.<…>
Katerina'nın yaşadığı ortam onun yalan söylemesini ve aldatmasını gerektiriyor; Varvara ona "Bu olmadan yaşayamazsın" diyor, "nerede yaşadığını hatırla; Bütün evimiz buna bağlı. Ben de yalancı değildim ama gerekli olduğunda öğrendim.” Katerina duruma yenik düşer, gece Boris'in yanına gider, on gün boyunca duygularını kayınvalidesinden gizler... Şöyle düşünebilirsiniz: İşte yolunu kaybetmiş, ailesini aldatmayı öğrenmiş ve bunu başaracak bir kadın daha. sinsice sefahat sahibi olmak, sahte bir şekilde kocasını okşamak ve iğrenç bir uysal kadın maskesi takmak! Bunun için onu kesinlikle suçlamak da imkansız olurdu: Durumu o kadar zor ki! Ama o zaman o, "çevrenin nasıl ele geçirdiğini" gösteren hikayelerde çoktan yıpranmış düzinelerce surattan biri olurdu. iyi insanlar" Katerina öyle değil: Sevgisinin sonu, tüm çirkin çevreye rağmen, meseleye henüz yaklaşırken bile önceden görülebiliyor. O çalışmıyor psikolojik analiz ve bu nedenle kendisine ilişkin incelikli gözlemleri ifade edemez; Kendisi hakkında söyledikleri, kendisini kendisine güçlü bir şekilde tanıttığı anlamına gelir. Ve Varvara'nın Boris'le randevuya ilişkin ilk teklifinde şöyle bağırıyor: “Hayır, hayır, yapma! Allah korusun, onu bir kez bile görsem evden kaçarım, ne olursa olsun eve dönmem!” Onda konuşan makul bir tedbir değil, tutku; ve kendini ne kadar dizginlerse tutsun, tutkunun ondan daha yüksek olduğu, tüm önyargılarından ve korkularından daha yüksek, tüm telkinlerden daha yüksek olduğu açıktır. çocukluğundan beri onun tarafından duyuldu. Bütün hayatı bu tutkuya dayanıyor; doğasının tüm gücü, tüm yaşam özlemleri burada birleşiyor. Onu Boris'e çeken şey sadece ondan hoşlanması değil, görünüşü ve konuşmasıyla etrafındakilere benzememesi değil; Kocasında karşılık bulamayan aşk ihtiyacı, karısının ve kadının kırgınlığı, monoton yaşamının ölümcül melankolisi ve özgürlük, alan, sıcaklık arzusu onu kendisine çekiyor. sınırsız özgürlük. Sürekli olarak "istediği yere görünmez bir şekilde uçabileceğini" hayal ediyor; ve sonra şu düşünce geliyor: "Bana kalsaydı, şimdi Volga'ya binerdim, bir tekneyle, şarkılarla ya da güzel bir troykayla birbirimize sarılırdım"... "Sadece kocamla değil" Varya bunu ona söyler ve Katerina duygularını gizleyemez ve hemen şu soruyla ona açılır: "Nereden biliyorsun?" Varvara'nın sözlerinin ona çok şey anlattığı açık: Rüyalarını bu kadar safça anlatırken henüz anlamlarını tam olarak anlamamıştı. Ancak düşüncelerine kendisinin vermekten korktuğu kesinliği vermek için tek bir kelime yeterlidir. Şu ana kadar, bu yeni duygunun gerçekten acıyla aradığı mutluluğu içerip içermediğinden hala şüphe duyuyordu. Ama bir kere sır sözünü söyledikten sonra düşüncelerinde bile bundan vazgeçmeyecektir. Korku, şüphe, günah düşüncesi ve insan yargısı - bunların hepsi aklına geliyor ama artık onun üzerinde gücü yok; Bu sadece vicdanınızı rahatlatmak için bir formalite. Anahtarlı monologda (ikinci perdenin sonuncusu), ruhunda zaten kararlı bir adım atılmış, ancak yalnızca bir şekilde kendi kendine "konuşmak" isteyen bir kadın görüyoruz. Kendinden biraz uzak durmaya ve yapmaya karar verdiği eylemi konu dışı bir konu olarak değerlendirmeye çalışır; ancak düşünceleri tamamen bu eylemi haklı çıkarmaya yöneliktir. “Şimdi” diyor, “ölmek ne kadar sürer... Esaret altında birileri eğleniyor... Şimdi yaşıyor olsam da çalışıyorum, kendime bir ışık göremiyorum. ...kayınvalidem beni ezdi”... vb. d. - tüm aklayıcı makaleler. Ve ayrıca rahatlatıcı bazı düşünceler daha var: “Kaderin bunu böyle istediği zaten açık. .. Ama bir kere baksam ne günah var bunda... Evet konuşsam da sorun değil. Ya da belki hayatımın geri kalanında böyle bir durum yaşanmaz...” Bu monolog, bazı eleştirmenlerde Katerina'yı utanmaz bir eleştirmen olarak küçümseme arzusunu uyandırdı *; ama kendimizin ya da herhangi bir ideal dostumuzun bu tür vicdani işlemlere bulaşmamasını sağlamaktan daha büyük bir utanmazlık bilmiyoruz... Bu işlemlerde suçlu olan bireyler değil, darbe alan kavramlardır. çocukluktan itibaren kafalarına yerleşmişlerdir ve çoğu zaman ruhun yaşayan özlemlerinin doğal seyrine aykırıdırlar. Bu kavramlar toplumdan atılmadıkça, insanda fikirlerin ve doğanın ihtiyaçlarının tam uyumu yeniden sağlanana kadar bu tür işlemler kaçınılmazdır. Ayrıca, bunları yaparken doğal ve sağduyulu görünen şeylere gelmeleri ve yapay ahlakın geleneksel talimatlarının boyunduruğu altına düşmemeleri de iyidir. Katerina tam olarak bunun için güçleniyor ve doğası ne kadar güçlü konuşursa, etrafındakilerin ona korkmayı öğrettiği çocukça saçmalıklar karşısında o kadar sakin görünüyor. Dolayısıyla bize öyle geliyor ki, St.Petersburg sahnesinde Katerina rolünü oynayan sanatçı, bahsettiğimiz monoloğa çok fazla hararet ve trajedi vererek küçük bir hata yapıyor. Belli ki Katerina'nın ruhunda yaşanan mücadeleyi ifade etmek istiyor ve bu açıdan zor monologu mükemmel bir şekilde aktarıyor. Ancak bu durumda sözlerine daha fazla sakinlik ve hafiflik kazandırmak Katerina'nın karakterine ve konumuna daha uygun olacak gibi görünüyor. Aslında mücadele çoktan bitti, geriye sadece küçük bir düşünce kaldı, eski paçavralar hala Katerina'yı kaplıyor ve o onları yavaş yavaş atıyor. Monologun sonu onun kalbine ihanet ediyor. "Ne olursa olsun, Boris'i göreceğim" diye bitiriyor ve önsezileri unutarak haykırıyor: "Ah, keşke gece hızlansa!"
Böyle bir aşk, böyle bir duygu, Kabanov'un evinin duvarları arasında gösteriş ve aldatmacayla yaşanamayacak. Katerina, ilk kez gizli bir randevuya çıkmaya karar vermesine rağmen, aşkın sevinciyle, kimsenin bir şey öğrenemeyeceğini garanti eden Boris'e şunları söylüyor: “Eh, neden benim için üzülüyorsun, bu kimsenin hatası değil— kendisi bunun için gitti. Üzülme, yok et beni! Herkes bilsin, herkes görsün ne yaptığımı... Eğer senin için günahtan korkmasaydım, insan yargısından korkar mıydım?”
Ve elbette, seçtiği kişiyi görme, onunla konuşma, onunla bu yaz gecelerinin tadını çıkarma, ona yönelik bu yeni duygulardan mahrum kalma fırsatından mahrum kalmak dışında hiçbir şeyden korkmuyor. Kocası geldi ve hayat onun için zorlaştı. Saklanmak, kurnaz olmak gerekiyordu; o bunu istemedi ve yapamadı; duygusuz, kasvetli hayatına yeniden dönmek zorunda kaldı; bu ona eskisinden daha acı göründü. Üstelik kendim için, her sözümden, özellikle de kayınvalidemin önünde her dakika korkmam gerekiyordu; aynı zamanda ruhun korkunç bir şekilde cezalandırılmasından da korkmak gerekiyordu... Katerina için bu durum dayanılmazdı: günler ve geceler boyunca düşünmeye, acı çekmeye, zaten daha sıcak olan hayal gücünü yüceltmeye devam etti ve sonu dayanamayacağı bir son oldu. - Antik kilisenin galerisinde kalabalık olan her şeye rağmen kocasına her şeyden tövbe etti. İlk hareketi annesinin ne söyleyeceğinden korkmak oldu. "Sakın, sakın annem burada deme" diye fısıldıyor kafası karışmış bir halde. Ama anne çoktan dinlemiş ve tam bir itiraf talep ediyor ve sonunda kendi ahlakını ortaya koyuyor: "Ne, oğlum, irade nereye varıyor?"
Elbette sağduyuyu Kabanikha'nın ünleminde yaptığından daha fazla alay etmek zordur. Ancak "karanlık krallıkta" sağduyu hiçbir şey ifade etmiyor: "suçlu" ile ona tamamen aykırı olan, ancak o hayatta olağan olan önlemler aldılar: koca, annesinin emriyle karısını dövdü, anne- kayınvalidesi onu kilitledi ve yemeye başladı ..
Zavallı kadının iradesi ve huzuru gitmişti: En azından daha önce bu insanların önünde tamamen haklı olduğunu hissetse bile onu suçlayamıyorlardı. Ama şimdi öyle ya da böyle onların önünde suçlu, onlara karşı görevlerini ihlal etti, aileye üzüntü ve utanç getirdi; Artık ona yapılan en zalim muamelenin zaten nedenleri ve gerekçeleri var. Ona ne kaldı?
<…> Başka bir çözüm daha az imkansız olurdu: Boris'le birlikte ailenin zulmünden ve şiddetinden kaçmak. Resmi hukukun katılığına, kaba tiranlığın zulmüne rağmen bu tür adımlar başlı başına bir imkansızlığı temsil etmiyor, özellikle de Katerina gibi karakterler için. Ve bu çıkış yolunu da ihmal etmiyor çünkü o, prensipte ölümü isteyen soyut bir kahraman değil. Boris'i görmek için evden kaçan ve şimdiden ölümü düşünen o, kaçmaya hiç de karşı değil; Boris'in çok uzaklara, Sibirya'ya gideceğini öğrendiğinde ona çok basit bir şekilde şunu söylüyor: "Beni de buradan götür." Ancak bir an önümüzde bir taş beliriyor ve bu taş, insanları “karanlık krallık” dediğimiz havuzun derinliklerinde tutuyor. Bu taş maddi bağımlılıktır. Boris'in hiçbir şeyi yok ve tamamen amcası Dikiy'e bağımlı; Dikoy ve Kabanovlar onu Kyakhta'ya göndermeyi kabul ettiler ve elbette Katerina'yı yanına almasına izin vermeyecekler. Bu yüzden ona şöyle cevap veriyor: “Bu imkansız Katya; Kendi isteğimle gitmiyorum, amcam beni gönderiyor, atlar hazır” vs. Boris bir kahraman değil, Katerina'ya layık olmaktan çok uzak ve yalnızlık içinde ona daha çok aşık oldu. Yeterince "eğitim" almış ve eski yaşam tarzıyla, kalbiyle ya da sağduyuyla baş edemiyor - sanki kaybolmuş gibi yürüyor. Amcasıyla birlikte yaşıyor çünkü "eğer ona saygılı olurlarsa" büyükannesinin mirasının bir kısmını kendisine ve kız kardeşine vermesi gerekiyor. Boris, Dikoy'un kendisini asla saygılı biri olarak tanımayacağını ve bu nedenle ona hiçbir şey vermeyeceğini çok iyi anlıyor; Evet, bu yeterli değil. Boris şöyle düşünüyor: “Hayır, önce bizden ayrılacak, canının istediği gibi bizi mümkün olan her şekilde azarlayacak, ama yine de hiçbir şey vermeyecek, sadece küçük bir şey verecek ve hatta anlatmaya başlayacak. merhametinden dolayı verdi ki bu bile olmamalıydı.” Ama yine de amcasıyla birlikte yaşıyor ve onun lanetlerine katlanıyor; Ne için? - bilinmiyor. Katerina'yla ilk buluşmasında, Katerina'yı bunun için neyin beklediğini anlatırken Boris, "Peki bu konuda ne düşünelim, çok şükür şu anda iyiyiz" sözleriyle sözünü kesiyor. Ve son randevuda ağlıyor: “Aşkımız için seninle bu kadar acı çekeceğimizi kim bilebilirdi! O zaman kaçmam benim için daha iyi olur!” Kısacası bu, anladığını nasıl yapacağını bilmeyen ve ne yaptığını anlamayan çok sıradan insanlardan biri. Onların türü kurgumuzda birçok kez tasvir edilmiştir; bazen onlara karşı abartılı bir şefkatle, bazen de aşırı bir öfkeyle. Ostrovsky onları bize oldukları gibi veriyor ve özel becerisiyle iki veya üç özelliğiyle bunların tamamen önemsizliğini tasvir ediyor, ancak yine de belirli bir manevi asaletten yoksun değil. Boris'i genişletmeye gerek yok aslında; onu oyunun kahramanının içinde bulunduğu duruma da atfetmek gerekiyor. Onun ölümcül sonunu gerekli kılan koşullardan birini temsil ediyor. Eğer farklı bir kişi olsaydı ve farklı bir pozisyonda olsaydı o zaman kendinizi suya atmanıza gerek kalmazdı. Ancak gerçek şu ki, Vahşi'nin ve Kabanov'ların gücüne tabi olan bir ortam, genellikle Katerina gibi karakterlerle karşı karşıya kaldıklarında bile canlanamayan ve insan doğasını kabul edemeyen Tikhonov'lar ve Borisov'lar üretir. Yukarıda Tikhon'la ilgili birkaç söz söylemiştik; Boris aslında aynı, yalnızca “eğitimli”. Eğitimin ondan kirli oyunlar yapma gücünü aldığı doğru; ama bu ona başkalarının yaptığı kirli oyunlara direnme gücü vermiyordu; Etrafında toplanan iğrenç her şeye yabancı kalacak şekilde davranma yeteneği bile onda gelişmemiştir. Hayır, direnmemekle kalmıyor, başkalarının iğrençliklerine boyun eğiyor, ister istemez katılıyor ve bunların tüm sonuçlarına katlanmak zorunda kalıyor. Ancak konumunu anlıyor, onun hakkında konuşuyor ve hatta çoğu zaman, gerçekten yaşayan ve güçlü doğaları ilk kez aldatıyor, kendi başlarına değerlendirerek, bir kişi öyle düşünürse, bunu anlarsa, o zaman bunu yapması gerektiğini düşünüyor. Kendi bakış açılarından bakıldığında, bu tür doğalar, hayatın üzücü koşullarından uzaklaşan "eğitimli" acı çekenlere "Beni de yanına al, seni her yere takip edeceğim" demek zor olmayacaktır. Ancak acı çekenlerin güçsüzlüğünün ortaya çıktığı yer burasıdır; bunu öngöremedikleri, kendilerine küfrettikleri, sevinecekleri halde yapamadıkları, iradeleri olmadığı ve en önemlisi ruhlarında hiçbir şeyin olmadığı ve varlıklarını sürdürebilmek için bunu, kendisinden kurtulmak istediğimiz Vahşi Olan'a hizmet etmeleri gerekiyor...
Bu insanları övecek ya da azarlayacak bir şey yok ama sorunun dayandığı pratik zemine dikkat etmek gerekiyor; amcasından miras bekleyen bir kişinin bu amcaya olan bağımlılığından kurtulmasının zor olduğunu kabul etmek gerekir, sonrasında miras bekleyen yeğenlerinden de gereksiz umutlardan vazgeçmesi gerekir. “eğitimli” olsalar bile bu kesinlikle imkansızdır. Burada kimin suçlanacağına bakarsak, o zaman suçlanacak olan yeğenlerden çok amcalar veya daha doğrusu onların mirasları olacaktır.
Dobrolyubov N.A. "Karanlık bir krallıkta bir ışık huzmesi"
Boris gösteriş yapmadı erkeksi nitelikler. Muhtemelen bunun nedeni, Kabanikha'nın evinin havasız atmosferinde saf bir şeyin bulunmamasıydı. Ve Boris'e olan sevgi saftı, Katerina'nın tamamen solmasına izin vermedi, bir şekilde onu destekledi. Kendini gururlu ve temel haklara sahip biri gibi hissettiği için Boris'le randevuya çıktı. Kadere boyun eğmeye, kanunsuzluğa karşı bir isyandı bu. Katerina bir günah işlediğinin farkındaydı ama daha fazla yaşamanın hala imkansız olduğunu da biliyordu. Vicdanının saflığını özgürlüğe ve Boris'e feda etti.
Katerina uzun süredir Kabanov ailesindeki yaşam tarzına uyum sağlamaya çalışıyor. Ama sonra dayanamaz. Boris'e olan sevgisi baskıya, aşağılamaya ve köleliğe karşı bir tür protestodur. Katerina Boris'i nasıl görüyor? Elbette ona Tikhon'dan ve etrafındaki çoğu insandan tamamen farklı görünüyor. Aşık olan her insan, aşkının nesnesini idealleştirme eğilimindedir ve elbette Katerina da bir istisna değildir. Sevgilisini idealleştiriyor, ona gerçekte olduğundan daha güçlü, daha asil ve daha yüce görünüyor.
Ancak genç adam, Ostrovsky'nin karakterlerinin çoğuyla olumlu bir şekilde karşılaştırılıyor. Daha akıllı ve daha eğitimli görünüyor. Kültürlü ve eğitimlidir. Ancak aynı zamanda Boris zayıftır ve bu nedenle hareketsizdir ve akışa devam eder. Sevdiği kadına bile talihsizlik getirdi. Katerina ona elinden gelen her şeyi verdi, onurunu, hatta hayatını feda etti. Boris'in uçurumun kenarında duran zavallı kadına yardım etme cesareti yoktu.
Boris, en başından beri evli bir kadını sevmenin suç olduğunu biliyordu. Katerina'yı uzun zaman önce fark etti ama onu tanımaya cesaret edemedi. Boris, Kudryash ile aşk hakkında sohbet ederken ona yerel gelenekleri anlatıyor: “Bu konuda özgürüz. Kızlar istedikleri gibi dışarı çıkıyorlar, anne ve babanın umurunda değil. Sadece kadınlar kilit altında.” Ve sonra Boris aşık olduğunu itiraf ediyor evli kadın. Kudryash onu bu fikirden vazgeçmeye ikna eder çünkü böyle bir sevginin yasaklanması gerekir. Kudryash, “Sonuçta bu, onu tamamen mahvetmek istediğiniz anlamına geliyor” diyor Boris Grigoriç! ”
Boris'in bu sözlere tepkisi ne oldu? Sevdiği kadını hiçbir durumda yok etmek istemediğini mümkün olan her şekilde temin ediyor: “Allah korusun! Kurtar beni Tanrım! Hayır Curly, bunu nasıl yaparsın? Onu yok etmek istiyor muyum? Onu sadece bir yerlerde görmek istiyorum, başka hiçbir şeye ihtiyacım yok.”
Katerina bir çocuk gibi dünyaya açıktır. Karşılığında hiçbir şey almadan her şeyini verir. Katerina'nın sorunu Boris'in onun sevgisine layık olmadığı ortaya çıkmasıdır. Açıkça olumlu nitelikler o aslında sadece kendini düşünen küçük bencil bir insandır. Katerina'nın ona olan sevgisi sadece eğlencedir, ancak Katerina'ya yalnızca tutkunun gücüne yenik düşerek hareket ettiğini kanıtlamaya çalışmaktadır. Boris, Katerina'nın kocasının iki haftalığına gittiğini öğrendiğinde seviniyor: “Ah, öyleyse yürüyüşe çıkacağız! Çok zaman var." Bu basit ifadeler, Katerina'ya karşı tutumu ve aralarındaki bağlantı hakkında mükemmel bir şekilde konuşuyor.
Boris, kendisini Sibirya'ya gönderen amcasının iradesine boyun eğer. Katerina'nın sevgilisine veda ettiği sahne, bunun bir kadın için ne kadar zor olduğunu ve Boris'in ne kadar ölçülü davrandığını gösteriyor. Şöyle diyor: “Benim hakkımda ne konuşabilirsin! Ben özgür bir kuşum.”
Boris'in sözleri korkunç görünüyor: “Peki, Tanrı seninle olsun! Allah'tan dilememiz gereken tek şey var: Bir an önce ölmesi, uzun süre acı çekmemesi! Güle güle! " Ve bu sözler bir erkeğin sevdiği kadın hakkında söylediği sözlerdir! Kaderini hafifletmeye ya da en azından onu teselli etmeye çalışmıyor bile. Boris sadece onun ölmesini diliyor. Ve bu Katerina'nın yalnızca on gün süren mutluluğunun cezası!
“Fırtına” oyunundaki Katerina ve Boris, eserin aşk çatışmasının gerçekleştiği seviyedeki karakterlerdir. Gençlerin duyguları başlangıçta mahkumdu, Katerina ve Boris'in aşkı trajikti: Katerina evliydi, kocasını aldatmak ve başka biriyle kaçmak onun ahlaki ilkelerinin altındaydı. Yazar, Katerina ve Boris'in ilk buluşmasından bahsetmiyor, okuyucu bunu Boris'in sözlerinden öğreniyor: “Ve sonra aptalca aşık olmaya karar verdi. DSÖ? Asla konuşamayacağın bir kadın! Kocasıyla ve kayınvalidesiyle birlikte gidiyor! Peki ben aptal değil miyim? Köşeye bakın ve eve gidin.” Bu aşk değildi, ilk görüşte aşık olmaktı. Katya için duygular çok daha önemliydi. Böyle bir tutku içinde kız en gerçek olanı gördü ve samimi aşk kalbinin hayalini kurduğu. Bu nedenle yetiştirilme tarzı kocasını aldatmasına izin vermeyen kız, çaresizce kalbini sakinleştirmeye çalıştı. Katya'nın Boris'in bahçesine çıkma kararı ölümcül oldu. On gece süren gizli toplantıların ardından Katerina, Boris'e karşı hissettiklerini kocasına ve kayınvalidesine itiraf etti. Son tarih Katerina ve Boris, Katya'nın Tikhon ve Kabanikha ile konuşmasının ardından gerçekleşti.
Karakterlerin her biri birbirleriyle bir buluşma arıyor, her biri birbirlerine bir şeyler söylemesi gerektiği hissine kapılıyor. Ama ikisi de sessiz. Ve aslında konuşacak hiçbir şey yok. Toplantıdan önce Katya'nın bir tür sınırda olduğu söylenmelidir. Sanki Katya önemli bir şeyi itiraf etmek istiyormuş gibi bir sürü düşünce ve cümle. Korkunç bir linç fikri havada gibi görünüyordu, henüz net bir şekil alamadı, ancak Boris ile görüştükten sonra nihayet karar verildi. Konuşmaları sırasında neler yaşandı?
Katya hâlâ bu kişiyle mutlu olabileceğini umuyor, eylemleri için bahaneler uydurmaya, özür dilemeye, af dilemeye başlıyor. Onu unutup unutmadığına dair sorusu okuyucuların Katya'nın duygularında bazı değişiklikler olduğunu anlamasını sağlar. Boris, kızın tüm sözlerine tarafsız bir şekilde yanıt vererek hiçbir şeye ihtiyacı olmadığını gösteriyor. Katya, Boris'in Sibirya'ya gideceğini öğrenir. Ve böylece kızın yapmaya karar verdiği son şey şudur: "Beni de yanına alır mısın?"
Kopya, Katya'nın karakterinin gücünü, kararlılığını ve bu aşka olan inancını bir kez daha kanıtlıyor. Kız umutsuzca olumlu bir cevap umuyor. Bu konu aslında düzinelerce başka, daha önemli konuya odaklanıyordu. “Beni seviyor musun?”, “Duygularımız senin için ne ifade ediyor?”, “Senin hakkında yanılıyor muyum?” - ve diğerleri. Katya kendinden bahsediyor ve Boris, kız için bu kadar önemli bir anda amcasını hatırlıyor: "Amcamdan bir dakikalığına sordum, en azından birbirimizi gördüğümüz yere veda etmek istedim."
Not: Katya'ya değil mekana veda edin. Şu anda Katerina, sonunda intihar etmeye karar vererek sorulmamış tüm sorularına yanıt alıyor. Kızın çok korktuğu ve aynı zamanda beklediği o kadar keskin ve acı verici bir içgörü bu sözlerden sonra ortaya çıktı.
Buna rağmen kız önemli bir şey söylemeyi düşünüyor. Gerçekten önemli. Ancak Boris, Katya'yı aceleye getiriyor; fazla zamanı yok. Kız, zaten hayatından vazgeçmeye karar verdiği konusunda sessiz kalıyor - bu, Boris uğruna değil, kendisi için bir fedakarlıktır. Ölüm, mutsuz aşktan değil (ki bu her şeyi bayağılaştırır), dürüst yaşayamamaktan kaynaklanır.
Katerina'nın Boris'e vedasında dikkat çeken bir detay var: Boris, Katya'nın aklından geçenleri tahmin etmeye başlıyor ve yaklaşıp kıza sarılmak istiyor. Ancak Katerina uzaklaşıyor. Hayır bu kızgınlık değil, gurur değil. Katya, Boris'ten kendisinden isteyen herkese sadaka vermesini, günahkar ruhu için dua etmesini ister. Kız sonunda Boris'in gitmesine izin verir. Ve Boris, bu konuşmanın Katya için boyutunu ve önemini anlamadan ayrılıyor.
