ครอบครัวเป็นสถาบันทางสังคมและ กลุ่มเล็ก.
ครอบครัวเป็นรูปแบบหนึ่งของชุมชนทางสังคมที่เก่าแก่ที่สุด มันเกิดขึ้นในส่วนลึกของการก่อตัวของชุมชนดึกดำบรรพ์ ครอบครัวเป็นกลุ่มทางสังคมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ซึ่งเป็นจุดเชื่อมโยงที่เชื่อมโยงชีวิตทางชีวภาพและสังคมของบุคคล ส่วนบุคคล (ส่วนบุคคล) และสาธารณะ
คุณค่าทางสังคมที่ยั่งยืนของครอบครัวก็คือครอบครัวมีความเชื่อมโยงกับการผลิตและการสืบพันธุ์ของชีวิตปัจจุบัน กับการเลี้ยงดูบุตรในครอบครัว ในครอบครัว มีการถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคม บรรทัดฐานทางสังคม และประเพณี ในเวลาเดียวกัน ครอบครัวไม่เพียงแต่ถ่ายทอดคุณค่า แต่ยังสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณ เช่น หน้าที่สมรสและความเป็นพ่อแม่ ความเคารพและความรักที่ลูกมีต่อพ่อแม่และพ่อแม่ที่มีต่อลูก การช่วยเหลือซึ่งกันและกันในครอบครัว ความสามัคคี และความรับผิดชอบ ความเป็นอยู่ที่ดี ชีวิตครอบครัวเป็นองค์ประกอบของความสุขส่วนตัว
เนื่องจากเป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่เป็นอิสระ ขณะเดียวกันก็เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสภาพแวดล้อมทางสังคมในวงกว้างและขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมนั้น ปัจจัยทางเศรษฐกิจและสังคมส่งผลกระทบต่อการแต่งงานและครอบครัวไม่ได้โดยตรง แต่ผ่านคุณค่าทางวัฒนธรรม (การเมือง, กฎหมาย, ศีลธรรม, สุนทรียศาสตร์, จิตวิทยา, ค่านิยมทางจิตวิญญาณ)
ครอบครัวเป็นพิภพทางสังคมประเภทหนึ่ง เนื่องจากโครงสร้างของครอบครัวแสดงถึงแบบจำลองโครงสร้างทางสังคมที่ใกล้เคียงที่สุดกับต้นฉบับ ในการสื่อสารและการมีปฏิสัมพันธ์ภายในครอบครัว องค์ประกอบทางสังคมสูงสุด (ในระดับกลุ่มสังคมขนาดเล็ก) จะถูกนำเสนอ: อายุ ชุมชนวิชาชีพ ส่วนของประชากรที่เป็นผู้หญิงและผู้ชาย
ครอบครัวตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่กำลังดำเนินอยู่ในรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์ซึ่งเนื่องมาจากลักษณะเฉพาะของมัน ดังนั้นความสัมพันธ์ทางครอบครัวแม้จะอยู่ในสังคมเดียวกันก็ไม่ได้สะท้อนถึงระบบเศรษฐกิจและสังคมอย่างชัดเจน ความสัมพันธ์เหล่านี้มีความเป็นอิสระในการพัฒนาและสามารถนำหน้าความก้าวหน้าทางสังคมหรือล้าหลังได้
2 การแต่งงาน: คำจำกัดความ การพัฒนาในประวัติศาสตร์ของสังคม
การแต่งงานเป็นรูปแบบความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงที่กำหนดขึ้นตามประวัติศาสตร์และได้รับการอนุมัติจากสังคม โดยกำหนดสิทธิและความรับผิดชอบต่อกันและกันและลูกๆ ของพวกเขา การพัฒนา ความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสเปลี่ยนจากการมีภรรยาหลายคนเป็นคู่สมรสคนเดียว ในการแต่งงาน พวกเขาได้รับคำสั่งและตระหนัก ความต้องการตามธรรมชาติคน (การสืบพันธุ์ทางเพศ) ความสัมพันธ์การแต่งงาน คือความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลสองคน (ชายและหญิง) เป็นความสัมพันธ์ทางสังคมและมีลักษณะทางศีลธรรมและจิตใจ
ความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสได้พัฒนาจากการมีภรรยาหลายคน (สามีภรรยาคนเดียว) มาเป็นสามีภรรยาคนเดียว (คู่สมรสคนเดียว) การมีภรรยาหลายคนในอดีตมีอยู่สองรูปแบบที่แตกต่างกัน: สามีภรรยาหลายคน (การแต่งงานของผู้หญิงหนึ่งคนและผู้ชายหลายคน ซึ่งหลากหลายรูปแบบเรียกว่า เปราะบางหรือครอบครัวที่เป็นพี่น้องกัน) และการมีภรรยาหลายคน (การแต่งงานของชายหนึ่งคนและหญิงหลายคน)
ในยุคฝูงมนุษย์ดึกดำบรรพ์ไม่มีการแต่งงาน กล่าวคือ มีความสัมพันธ์แบบสำส่อน (ซึ่งจริงๆ แล้วไม่ได้จำกัดความสัมพันธ์ทางเพศของฝูง ด้วยการเกิดขึ้นของระบบเผ่า การลงโทษการแต่งงานนอกศาสนาและการแต่งงานแบบเอนโดกามัสก็ปรากฏขึ้น ทีละน้อย การแต่งงานแบบกลุ่มเกิดขึ้น - รูปแบบการแต่งงานที่ผู้ชายทุกคนในกลุ่มเดียวกันสามารถมีความสัมพันธ์แต่งงานกับผู้หญิงทุกคนในกลุ่มอื่นที่คล้ายคลึงกัน การอยู่ร่วมกันในคู่รักที่แยกจากกันเกิดขึ้นเป็นครั้งคราวซึ่งด้วยการพัฒนาของระบบเผ่านำไปสู่การเกิดขึ้น ของการแต่งงานเป็นคู่โดยมีเพียงคู่สมรสเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ยังคงแยกจากกันการสมรสไม่คงทนและสลายไปได้ง่าย ลักษณะเด่นส่วนใหญ่คือการพิจารณาเรื่องผลประโยชน์เป็นหลัก ความเป็นทาสของสตรี การแต่งงานได้รับการยอมรับสำหรับพลเมืองที่เป็นอิสระเท่านั้น ความสัมพันธ์ระหว่างทาสถือเป็นการอยู่ร่วมกัน
อย่างไรก็ตาม มันจะง่ายกว่ามากที่จะเชื่อมโยงการก่อตัวของคู่สมรสคนเดียวกับการครอบครองทรัพย์สินส่วนตัวเท่านั้น การพัฒนาวัฒนธรรมทางศีลธรรม สุนทรียศาสตร์ จิตวิทยา วัฒนธรรมแห่งความรู้สึกนำไปสู่การแทนที่สามีภรรยาเดียวโดยคู่สมรสคนเดียว (คู่สมรสคนเดียว) แม้จะอยู่ในกรอบของระบบชุมชนดั้งเดิม แม้แต่ความต้องการทางเพศเบื้องต้นก็ยังเป็นแบบเลือกสรร ซึ่งใช้กับความชอบทางเพศและความรู้สึกรักมากยิ่งขึ้น
ในยุคกลางของยุโรปตอนต้น บังคับสำหรับทุกคน การแต่งงานในโบสถ์แต่ข้าแผ่นดินจะแต่งงานได้ก็ต่อเมื่อได้รับความยินยอมจากเจ้าศักดินาเท่านั้น
การเผยแพร่งานสตรีภายใต้ระบบทุนนิยม ศักดิ์ศรีของ "อิทธิพลของศาสนา" ที่เสื่อมถอยลง และการทำให้กฎหมายการแต่งงานและครอบครัวเป็นประชาธิปไตย นำไปสู่การพัฒนารูปแบบใหม่ของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส โดยอาศัยความรู้สึกร่วมกันเป็นหลัก ทางเลือกส่วนบุคคล โดดเด่นด้วยความเท่าเทียมกันของคู่สมรส
ภายใต้ลัทธิสังคมนิยม การแต่งงานเป็นการแต่งงานยุคใหม่ ซึ่งเป็นการรวมตัวกันโดยสมัครใจ เท่าเทียมกัน และเป็นอิสระของชายและหญิง โดยมีวัตถุประสงค์คือเพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขามีสิทธิในการแต่งงาน ความเป็นแม่ และความเป็นพ่อ รูปแบบอื่นของความสัมพันธ์ในการแต่งงาน: การแต่งงานที่ไม่ได้จดทะเบียนตามกฎหมาย การแต่งงานแบบเปิดเผย การแต่งงานเป็นกลุ่ม การแกว่งไปมา คู่รักที่ไม่มีบุตร การแต่งงานแบบรักร่วมเพศ
ครอบครัวก็เหมือนกับการแต่งงานที่เป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงทางประวัติศาสตร์ นอกเหนือจากการแต่งงาน (การแต่งงาน) แล้ว ความสัมพันธ์ในครอบครัวยังเสริมด้วยพ่อแม่ ลูกสาว กตัญญู เช่น ที่เกี่ยวข้อง.
ตามเนื้อผ้า ครอบครัวหมายถึงกลุ่มเล็กๆ ที่สมาชิกมีความสัมพันธ์กันโดยการแต่งงานและ/หรือเครือญาติ ครอบครัวที่มีร่วมกัน และความช่วยเหลือและสนับสนุนทางวัตถุและศีลธรรมร่วมกัน
เอสไอ Hunger (1995) ให้คำจำกัดความของครอบครัวดังต่อไปนี้ ครอบครัวคือกลุ่มของบุคคลที่มีความสัมพันธ์อย่างน้อยหนึ่งในสามประเภท: ความสัมพันธ์ทางสายโลหิต (พี่ชาย - น้องสาว) รุ่น (พ่อ - ลูกชาย แม่ - ลูกสาว ฯลฯ ) ทรัพย์สิน (สามี - ภรรยา)
ครอบครัวเป็น กลุ่มสังคมจุดประสงค์คือเพื่อร่วมกันตอบสนองความต้องการทั่วไปของสมาชิกในครอบครัวที่มีลักษณะทางชีวภาพ จิตวิทยา และเศรษฐกิจสังคม (N. Akkerman, 2000)
ดังนั้น คำจำกัดความที่มีอยู่ของครอบครัวจึงพิจารณาจากมุมมองของแนวทางโครงสร้าง-หน้าที่
ครอบครัวถูกกำหนดไว้:
· เป็นหน่วยโครงสร้างของสังคม
เป็นการศึกษาแบบองค์รวม
· มีพารามิเตอร์ด้านกฎระเบียบ
· ทำหน้าที่บางอย่าง
· เน้นย้ำถึงหน้าที่ครอบครัวในการให้กำเนิด
· สาเหตุของความผิดปกติของครอบครัวคือการละเมิดพารามิเตอร์ทางโครงสร้าง การไม่ปฏิบัติตามหน้าที่ที่ระบุ
จากมุมมองของแนวคิดโครงสร้างทางสังคม ในการทำความเข้าใจกระบวนการครอบครัว พื้นฐานสำหรับแนวคิดเรื่องครอบครัวไม่ใช่คำตอบสำหรับคำถาม "ครอบครัวคืออะไร" แต่เป็นการศึกษาเกี่ยวกับการตัดสินเกี่ยวกับ "ครอบครัวหมายความว่าอย่างไร" ”
การเป็นครอบครัวหมายถึงการมีส่วนร่วมในกระบวนการสร้างกับบุคคลอื่นหรือกับบุคคลอื่นที่ยืนยาวและทนต่อความยากลำบาก ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดของการดูแลซึ่งกันและกัน แนวทางหลังสมัยใหม่สำหรับแนวคิดเรื่อง "ครอบครัว" ตระหนักถึงความเป็นไปได้ของความแปรปรวนในประสบการณ์ของความหมายของ "การเป็นครอบครัว" แนวคิดเรื่องครอบครัวถูกสร้างขึ้นโดยคน ขึ้นอยู่กับบริบททางสังคม เวลา และสถานที่ของครอบครัว
รูปแบบครอบครัวในอดีตพัฒนาขึ้นตามการพัฒนาความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส วิวัฒนาการของรูปแบบครอบครัว: ครอบครัวที่สืบเชื้อสายมา ครอบครัวกลุ่ม (ที่มีความสัมพันธ์ครอบงำแบบปิตาธิปไตย การปกครองแบบผู้ใหญ่หรือภราดรภาพ) ครอบครัวคู่ ครอบครัวปิตาธิปไตยขนาดเล็ก ครอบครัวเดี่ยว รูปแบบครอบครัวสมัยใหม่
1.2. สภาพจิตใจของครอบครัวสมัยใหม่
คำสำคัญ:รูปแบบที่ทันสมัย การแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัวหน้าที่ของครอบครัวสมัยใหม่ กระบวนการทางสังคมและประชากรในครอบครัวสมัยใหม่ วิกฤตครอบครัว ครอบครัวที่ยึดสังคมเป็นศูนย์กลางและที่บุคคลเป็นศูนย์กลาง
1.ลักษณะของรูปแบบการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัวสมัยใหม่.
รูปแบบครอบครัวสมัยใหม่ได้แก่: ครอบครัวปิตาธิปไตยแบบดั้งเดิม, Neopatriarchal, Matriarchal และ Neo-Matriarchal, ครอบครัวที่แต่งงานแล้วโดยไม่มีบุตร, ครอบครัวพ่อ/แม่เลี้ยงเดี่ยว, ครอบครัวผสมที่มีบุตรจาก การแต่งงานที่แตกต่างกัน, ครอบครัวที่ไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของคู่สมรส, รูปแบบอื่นของการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัว (ครอบครัวที่ไม่ได้จดทะเบียน, ครอบครัวรักร่วมเพศ, ครอบครัวกลุ่ม)
ประเภทของครอบครัวบนพื้นฐานโครงสร้าง: จำนวนคู่สมรส (คู่สมรสคนเดียว, คู่สมรสคนเดียว, สามีภรรยาหลายคน); เพศของคู่สมรส (รักต่างเพศ, รักร่วมเพศ, ครอบครัวข้ามเพศ); การจดทะเบียนสมรสตามกฎหมาย (สหภาพการแต่งงานที่จดทะเบียนอย่างเป็นทางการ, การอยู่ร่วมกัน); โครงสร้างอำนาจในครอบครัว (แบบดั้งเดิม: ปรมาจารย์, ฝ่ายปกครอง; neopatriarchal, neomatriarchal, biarchal); จำนวนรุ่นในครอบครัว (รุ่นเดียว, นิวเคลียร์, หลายรุ่น); การปรากฏตัวของผู้ปกครอง (สมบูรณ์, ไม่สมบูรณ์), ไม่สมบูรณ์ตามหน้าที่, พิเศษ (จัดซับซ้อน, ผสม); จำนวนบุตรในครอบครัว (ไม่มีบุตร, เด็กหนึ่งคน, เด็กเล็ก, เด็กขนาดกลาง, ครอบครัวใหญ่); การเปิดกว้างของความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส (คู่สมรสที่มีสติซึ่งไม่อนุญาตให้มีการล่วงประเวณี การแต่งงานแบบเปิดซึ่งอนุญาตให้มีการล่วงประเวณีโดยความยินยอมร่วมกันของคู่ค้า ครอบครัวนางสนม (M. Bosanac) ซึ่งชายคนหนึ่งมีครอบครัวที่มีอยู่คู่ขนานสองครอบครัวซึ่งหนึ่งในนั้นความสัมพันธ์นั้นเป็นทางการอย่างเป็นทางการตามกฎหมาย , การทดลองแต่งงาน); ตามหลักเกณฑ์การจ้างงาน (ครอบครัวเต็มเวลา - คู่สมรสทั้งสองทำงาน, ครอบครัวนอกเวลา - หนึ่งในคู่สมรสทำงาน, ครอบครัวสองอาชีพ)
ประเภทตามลักษณะของการทำงานของครอบครัว: ลักษณะเชิงคุณภาพขององค์กรโครงสร้างและหน้าที่ดำเนินการ(ใช้งานได้, ผิดปกติ); ตามระดับความเป็นอยู่ความสามารถในการตัดสินใจ ปัญหาครอบครัว(เป็นผลดี, ผลเสีย).
2.หน้าที่ของครอบครัวสมัยใหม่
หน้าที่ของครอบครัวคือจุดประสงค์ บทบาทในชีวิตของสังคมและส่วนบุคคล ถูกกำหนดโดยความต้องการของสังคมและความต้องการของแต่ละบุคคลซึ่งสามารถตอบสนองได้ ฟังก์ชันตระกูลมีประวัติที่ลึกซึ้ง ดังนั้นรายการฟังก์ชัน เนื้อหา และลำดับชั้นจึงเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา
หน้าที่ของครอบครัวสมัยใหม่ การสืบพันธุ์ การศึกษา (การเข้าสังคม) เพศ เศรษฐกิจ การสื่อสาร การพักผ่อน จิตบำบัด
3. วิกฤตครอบครัวสมัยใหม่: แนวทางการศึกษาทางสังคมวิทยาและจิตวิทยา
ตามเนื้อผ้า ตัวชี้วัดของวิกฤตของครอบครัวยุคใหม่ได้แก่ อัตราการเกิดที่ลดลงอย่างน่าหายนะ การทำแท้งจำนวนมาก การคลอดบุตรนอกสมรสที่เพิ่มขึ้น ทารกที่สูง และ การตายของมารดาการเพิ่มขึ้นของเปอร์เซ็นต์ของโรคทารกแรกเกิด อายุขัยที่ลดลง จำนวนการหย่าร้างที่เพิ่มขึ้น และความขัดแย้งภายในครอบครัวที่เพิ่มขึ้น การใช้รูปแบบการแต่งงานทางเลือกอื่น ๆ อย่างกว้างขวาง การเพิ่มขึ้นของจำนวนกรณีของเด็ก การละเมิด การเพิ่มขึ้นของจำนวนเด็กกำพร้าทางสังคม โรคพิษสุราเรื้อรัง และการแพร่กระจายของการติดยาเสพติดและโรคร้ายแรง
แนวทางทางสังคมวิทยาในการอธิบายวิกฤตครอบครัวอยู่บนพื้นฐานของเหตุผลทางเศรษฐกิจและสังคมสำหรับความเจ็บป่วยในสังคมยุคใหม่
แนวทางทางจิตวิทยาในการอธิบายวิกฤตินั้นขึ้นอยู่กับการยอมรับบทบาทพิเศษของครอบครัวในฐานะตัวกลางระหว่างบุคคลกับสังคม ดังนั้นในด้านหนึ่งจึงได้รับการออกแบบมาเพื่อตอบสนองความต้องการของสังคม และในอีกด้านหนึ่งก็ได้รับการออกแบบมาเพื่อตอบสนองความต้องการของบุคคลเฉพาะ บทบัญญัตินี้ช่วยให้เราสามารถแนะนำแนวคิดเกี่ยวกับครอบครัวที่คำนึงถึงสังคมและบุคคลเป็นศูนย์กลาง
ครอบครัวที่เน้นสังคมเป็นศูนย์กลางให้ความสำคัญกับสังคม โดยหน้าที่หลักของครอบครัวคือการถ่ายทอดคุณค่าและบรรทัดฐานทางสังคมให้กับคนรุ่นใหม่ สมาชิกในครอบครัวจะได้รับการประเมินเป็นรายบุคคลเป็นหลัก และคุณสมบัติส่วนบุคคลของพวกเขาจะพิจารณาจากมุมมองของการปฏิบัติตามบรรทัดฐานของสังคม ในครอบครัวดังกล่าว การเลี้ยงลูกถือเป็นกระบวนการบรรทัดฐานของการสร้างบุคลิกภาพ บุคลิกลักษณะของเด็กถูกประเมินต่ำไป ในครอบครัวที่มีสังคมเป็นศูนย์กลาง การสื่อสารจะเป็นทางการและมีเงื่อนไขและปิด
ครอบครัวที่คำนึงถึงบุคคลเป็นหลักมีลักษณะพิเศษตรงที่ครอบครัวมุ่งเน้นไปที่การตอบสนองความต้องการของผู้ใหญ่และเด็ก โดยคำนึงถึงความเป็นปัจเจกบุคคลของพวกเขา การพัฒนาทางจิตวิทยาเด็กถูกมองว่าเป็นกระบวนการของความเป็นปัจเจกบุคคล การสื่อสารในครอบครัวไม่มีเงื่อนไข เปิดกว้าง และไม่ตัดสิน
การให้ความสำคัญกับบรรทัดฐานทางสังคมของครอบครัวเป็นลักษณะเฉพาะของครอบครัวแบบดั้งเดิม ในครอบครัวสมัยใหม่ คุณค่าของบุคคลและความเป็นตัวตนของเขากำลังเพิ่มขึ้น ปรากฏการณ์วิกฤตถือได้ว่าเป็นการแสดงออกถึงความยากลำบากในการค้นหาครอบครัวรูปแบบใหม่ ซึ่งเป็นสภาวะการเปลี่ยนผ่านจากครอบครัวที่เน้นสังคมเป็นศูนย์กลางไปสู่ครอบครัวที่มีบุคคลเป็นศูนย์กลาง
หัวข้อ 2. พลวัตของการแต่งงานและความสัมพันธ์ในครอบครัว
คำสำคัญ:งานทางจิตวิทยาของการแต่งงาน พัฒนาการสมรส พลวัตของครอบครัว วงจรชีวิตครอบครัว เส้นทางชีวิตครอบครัว วิกฤตครอบครัวทั้งเชิงบรรทัดฐานและไม่ใช่บรรทัดฐาน
34. ประเภทครอบครัวในอดีต
ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ บางครั้งระบบความสัมพันธ์ในการแต่งงานมีอยู่สี่ระบบพร้อมกัน แต่อยู่ในสถานที่ต่างกัน:
การแต่งงานแบบกลุ่ม - การแต่งงานระหว่างชายและหญิงหลายคน (แพร่หลายในสังคมดึกดำบรรพ์)
การมีภรรยาหลายคน - ผู้ชายหนึ่งคนและผู้หญิงหลายคน (ประเภทนี้เป็นลักษณะเฉพาะของนักเลี้ยงสัตว์เร่ร่อน)
สามีภรรยาหลายคน - ผู้หญิงหนึ่งคนและผู้ชายหลายคน (เป็นกรณีที่หายากมากที่มีอยู่ในหมู่ชนชาติหนึ่งของอินโดจีน)
คู่สมรสคนเดียว - ชายและหญิงหนึ่งคน (รูปแบบการแต่งงานที่โดดเด่นในหมู่ชาวเกษตรกรรม)
คู่สมรสคนเดียวมีสองรูปแบบ: ตลอดชีวิตและหย่าร้างได้ หรือหย่าร้างได้ง่าย ครอบครัวที่มีพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยว (พ่อหรือแม่คนเดียวที่มีลูก) มีน้อยมาก
ในฐานะสมาคมที่มั่นคง ครอบครัวเกิดขึ้นจากการล่มสลายของระบบเผ่า รูปแบบประวัติศาสตร์แรกของการมีคู่สมรสคนเดียว - ครอบครัวปรมาจารย์(ปกครองโดยบิดา รวมทั้งลูกหลานพร้อมภรรยาและลูก ๆ และทาสในครัวเรือนด้วย) การเปลี่ยนผ่านจากรูปแบบครอบครัวเก่าซึ่งมีอยู่ในสังคมดึกดำบรรพ์ไปสู่รูปแบบใหม่ที่ปรากฏในสังคมชนชั้นไม่ได้เกิดขึ้นโดยตรง แต่เกิดขึ้นผ่านรูปแบบระดับกลาง
รูปแบบแรกของครอบครัวที่แยกจากกันคือครอบครัวขยายหรือบ้าน (บ้าน) ชุมชน อีกชื่อหนึ่งคือตระกูลปิตาธิปไตย ครอบครัวดังกล่าวมีสองประเภทหลัก: แนวตั้ง ครอบครัวใหญ่ ประกอบด้วยญาติที่แต่งงานแล้วและยังไม่ได้แต่งงานสามถึงสี่ชั่วอายุคนในสายตรง ครอบครัวใหญ่แนวนอนเกิดจากญาติหลักประกันที่แต่งงานแล้วและยังไม่ได้แต่งงานหลายคน
ครอบครัวใหญ่ค่อยๆหลีกทางให้กับรูปแบบใหม่ในอดีต - ครอบครัวประถมขนาดเล็กซึ่งรวบรวมจุดเริ่มต้นของทรัพย์สินส่วนตัว สิ่งนี้เกิดขึ้นบนธรณีประตูของสังคมชนชั้นและการพัฒนาเศรษฐกิจสินค้าโภคภัณฑ์ ดังนั้นวิวัฒนาการของตระกูลจึงผ่านสามขั้นตอน ในระยะแรก มีครอบครัวใหญ่โบราณที่มีทรัพย์สินส่วนรวมหรือเป็นกลุ่ม ในระยะที่สอง พวกเขากลายเป็นครอบครัวใหญ่ในเวลาต่อมา ซึ่งภายในหน่วยครอบครัวที่แยกจากกันพร้อมทรัพย์สินส่วนตัวเกิดขึ้น ในระยะที่สาม หน่วยเหล่านี้กลายเป็นครอบครัวขนาดเล็กหรือครอบครัวเดี่ยวที่มีทรัพย์สินส่วนตัวที่พัฒนาแล้ว
ความไม่เท่าเทียมกันของสามีและภรรยา ทั้งที่มีอายุมากกว่าและอายุน้อยกว่าในครอบครัวไม่ใช่จุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ แต่เป็นการได้มาที่ค่อนข้างช้า ตามคำสั่งของปรมาจารย์ เด็กผู้หญิงจะต้องเชื่อฟังญาติที่มีอายุมากกว่าของเธออย่างไม่ต้องสงสัย และผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจะต้องเชื่อฟังครอบครัวที่ซื้อเธอมา การหย่าร้างกลายเป็นสิทธิพิเศษฝ่ายเดียวสำหรับผู้ชาย หากผู้หญิงต้องการกลับไปบ้านพ่อแม่ ญาติของเธอจะต้องคืนราคาแต่งงาน แม้ว่าสามีของเธอเสียชีวิตแล้ว หญิงม่ายคนนั้นก็ยังคงเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวของเขา การลดทรัพย์สินและสิทธิในการรับมรดกของผู้หญิงคนหนึ่งนำไปสู่ความจริงที่ว่าในหลายประเทศ ทรัพย์สินของเธอถูกลดเหลือเพียงสินสอดเท่านั้น สิทธิของเธอต่อลูก ๆ ของเธอก็มีจำกัดเช่นกัน ในกรณีที่หย่าร้าง พวกเขายังคงอยู่กับพ่อ
35. ประเภทหลักของครอบครัวสมัยใหม่
ประเภทครอบครัว:
ประเภทประวัติศาสตร์ ขึ้นอยู่กับลักษณะของการกระจายความรับผิดชอบของครอบครัวและความเป็นผู้นำ:
ครอบครัวแบบดั้งเดิม(สัญญาณของมัน: ชีวิตด้วยกันอย่างน้อยสามรุ่น (ปู่ย่าตายาย, ลูกที่เป็นผู้ใหญ่และคู่สมรส, หลาน); การพึ่งพาทางเศรษฐกิจของผู้หญิงกับผู้ชาย (ผู้ชายเป็นเจ้าของทรัพย์สิน) การแบ่งแยกความรับผิดชอบในครอบครัวที่ชัดเจน (สามีทำงาน
, ภรรยาให้กำเนิดและเลี้ยงดูลูก, ลูกคนโตดูแลลูกคนเล็ก ฯลฯ ); หัวหน้าครอบครัวเป็นผู้ชาย)แหกคอก
(แสวงหาผลประโยชน์) ครอบครัว (ความแตกต่างจากครอบครัวแบบดั้งเดิม: ผู้หญิงทำงานอย่างเท่าเทียมกันกับผู้ชาย (การมีส่วนร่วมของผู้หญิงในงานสังคมสงเคราะห์เกิดขึ้นในช่วงการเปลี่ยนผ่านจากสังคมเกษตรกรรมไปสู่สังคมอุตสาหกรรม) ผู้หญิงผสมผสานงานในการผลิตเข้ากับความรับผิดชอบในครัวเรือน (ด้วยเหตุนี้ ลักษณะการแสวงหาผลประโยชน์));ครอบครัวที่เท่าเทียม
ประเภทประวัติขึ้นอยู่กับการระบุหน้าที่ที่มีอำนาจเหนือกว่าในกิจกรรมครอบครัว:
ครอบครัวปรมาจารย์(หน้าที่หลักคือเศรษฐกิจ: การจัดการร่วมกันของครัวเรือนซึ่งส่วนใหญ่เป็นประเภทเกษตรกรรมเพื่อให้เกิดความอยู่ดีมีสุขทางเศรษฐกิจ)
ครอบครัวที่มีเด็กเป็นศูนย์กลาง(หน้าที่ที่สำคัญที่สุดคือการเลี้ยงลูกเตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับชีวิตอิสระค่ะ สังคมสมัยใหม่);
ครอบครัวที่แต่งงานแล้ว(หน้าที่หลักคือความพึงพอใจทางอารมณ์ของคู่แต่งงาน)
ตามที่นักวิจัยระบุว่าประเภทหลังซึ่งยังไม่แพร่หลายในสังคมเป็นลักษณะของครอบครัวแห่งอนาคต
ประเภทด้วยเหตุผลหลายประการ:
ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบของครอบครัว:
นิวเคลียร์ – พ่อแม่และลูก;
ขยายเวลา – พ่อแม่ ลูก และญาติอื่นๆ
ไม่สมบูรณ์ - ผู้ปกครองคนใดคนหนึ่งไม่อยู่;
ตามระยะวงจรชีวิต:
ครอบครัวเล็ก
ครอบครัวที่มีลูกคนแรก
ครอบครัวที่มีลูกวัยรุ่น
ครอบครัว “รังที่ถูกทิ้งร้าง” (เมื่อเด็กเติบโตขึ้นและสร้างครอบครัวของตนเอง)
ตามองค์ประกอบทางสังคม:
ครอบครัวคนงาน
ครอบครัวชาวรัสเซียใหม่
ครอบครัวนักเรียนและอื่น ๆ
ขึ้นอยู่กับจำนวนผู้ปกครองในครอบครัว พวกเขาจะถูกแบ่งออกเป็นครอบครัวที่สมบูรณ์และไม่สมบูรณ์ (ครอบครัวที่มีผู้ปกครองเพียงคนเดียว)
ตามจำนวนเด็ก - สำหรับเด็กที่ไม่มีบุตร, ลูกคนเดียว, ครอบครัวใหญ่
ขึ้นอยู่กับประเภทของการตั้งถิ่นฐาน ครอบครัวจะแบ่งออกเป็นเมืองและชนบท
ตามความยาวของชีวิตครอบครัว - คู่บ่าวสาว, ครอบครัวหนุ่มสาว, ครอบครัววัยแต่งงานวัยกลางคน, ครอบครัววัยแต่งงานที่มีอายุมากกว่า
นอกจากนี้ ครอบครัวยังได้รับการจัดประเภทตามองค์ประกอบระดับชาติ จำนวนสมาชิกในครอบครัวที่ทำงาน ขนาดพื้นที่อยู่อาศัย จำนวนผู้อยู่ในความอุปการะ เป็นต้น
ที่พบบ่อยที่สุดคือครอบครัวเดี่ยวซึ่งประกอบด้วยพ่อแม่และลูกที่อยู่ในอุปการะ หรือคู่สมรส ครอบครัวดังกล่าวอาจสมบูรณ์หรือไม่สมบูรณ์ ซึ่งเกิดจากการหย่าร้าง การเป็นม่าย หรือการเกิดบุตรนอกสมรส
หากโครงสร้างครอบครัวนอกเหนือจากคู่สมรสและบุตรรวมถึงญาติคนอื่น ๆ (พ่อแม่ของคู่สมรส พี่น้อง หลาน) ก็จะเรียกว่าขยาย ครอบครัวอาจแตกต่างกันเมื่อมีหรือไม่มีเด็กและจำนวนของพวกเขา พูดคุยเกี่ยวกับครอบครัวที่ไม่มีบุตร ลูกคนเดียว ครอบครัวใหญ่หรือเล็ก
ประเภทรูปแบบและประเภทของครอบครัวสมัยใหม่มีความหลากหลายมาก การจำแนกประเภทของครอบครัวถูกกำหนดโดยวิธีการที่แตกต่างกันในการระบุหัวข้อการศึกษา นักวิจัยชาวรัสเซีย V.S. Torokhtiy ดำเนินการจัดประเภทตามลักษณะดังต่อไปนี้:
ตามองค์ประกอบ: ไม่สมบูรณ์, แยกจากกัน, เรียบง่ายหรือนิวเคลียร์, ซับซ้อน (หลายชั่วอายุคน), ครอบครัวใหญ่, ครอบครัวแม่, ครอบครัวที่แต่งงานใหม่;
ตามโครงสร้าง: กับคู่สมรสหนึ่งคู่ที่มีบุตรหรือไม่มีบุตร กับพ่อแม่ของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งและญาติคนอื่น ๆ คู่สมรสตั้งแต่สองคู่ขึ้นไปที่มีหรือไม่มีบุตร โดยมีพ่อแม่ของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งและญาติคนอื่นๆ หรือไม่ กับแม่ (พ่อ) และลูก ๆ
ตามประเภทของความเป็นผู้นำในครอบครัว: ครอบครัวที่เท่าเทียมและเผด็จการ
ตามชีวิตครอบครัว วิถีชีวิต ครอบครัวเป็น "ทางออก" ครอบครัวแบบเด็กเป็นศูนย์กลาง ครอบครัวเช่นทีมกีฬาหรือชมรมโต้วาที ครอบครัวที่ให้ความสำคัญกับความสะดวกสบาย สุขภาพ ความเป็นระเบียบเรียบร้อยเป็นอันดับแรก
โดยความเป็นเนื้อเดียวกันขององค์ประกอบทางสังคม: ครอบครัวที่เป็นเนื้อเดียวกันทางสังคม (เป็นเนื้อเดียวกัน) และต่างกัน (ต่างกัน)
จากประสบการณ์ครอบครัว: คู่บ่าวสาว, ครอบครัวเล็ก, ครอบครัวตั้งครรภ์, ครอบครัววัยกลางคน, วัยแต่งงานที่มีอายุมากกว่า, คู่รักสูงอายุ;
ตามคุณภาพของความสัมพันธ์และบรรยากาศในครอบครัว: เจริญรุ่งเรือง มั่นคง การสอนอ่อนแอ ไม่มั่นคง ไม่เป็นระเบียบ
ตามภูมิศาสตร์: ในเมือง, ชนบท, ห่างไกล (ภูมิภาคของ Far North);
ตามประเภทของพฤติกรรมผู้บริโภค: ครอบครัวที่มีพฤติกรรมประเภท "ทางสรีรวิทยา" หรือ "ผู้บริโภคไร้เดียงสา" (เน้นอาหารเป็นหลัก)
ครอบครัวที่มีการบริโภคทางปัญญาเช่น โดยมีค่าใช้จ่ายสูงในการซื้อหนังสือ นิตยสาร กิจกรรมบันเทิง ฯลฯ ครอบครัวที่มีการบริโภคระดับกลาง
ตามเงื่อนไขพิเศษของชีวิตครอบครัว: ครอบครัวนักเรียน, ครอบครัว “ห่างไกล”, “ครอบครัวที่ไม่ได้สมรส”;
โดยการเคลื่อนไหวทางสังคม: ครอบครัวปฏิกิริยา ครอบครัวที่กระตือรือร้นปานกลาง และครอบครัวที่กระตือรือร้น
ตามระดับความร่วมมือของกิจกรรมร่วมกัน: แบบดั้งเดิม, กลุ่มนิยม, ปัจเจกชน;
โดยลักษณะของกิจกรรมยามว่าง: เปิดและปิด;
ตามสุขภาพจิต ได้แก่ ครอบครัวที่มีสุขภาพดี ครอบครัวที่เป็นโรคประสาท ครอบครัวที่ตกเป็นเหยื่อ ในกระบวนการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ ความสัมพันธ์ระหว่างครอบครัวและสังคม ครอบครัวและปัจเจกบุคคล เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาภายใต้อิทธิพลของรูปแบบการผลิตที่โดดเด่น วิถีชีวิต และความสัมพันธ์ทางสังคมในสังคมที่กำหนดสถาบันครอบครัวได้ผ่านขั้นตอนต่อไปนี้แล้ว
เช่น การแต่งงานเป็นกลุ่ม การมีภรรยาหลายคน และการมีคู่สมรสคนเดียว นักมานุษยวิทยาบางคนเชื่อว่าในอดีตมีครั้งแรก, ซึ่งมีชายและหญิงหลายคนมีความสัมพันธ์ฉันสามีภรรยากัน การแต่งงานดังกล่าวยังคงพบได้ในชนเผ่าโบราณบางเผ่า เช่น ในหมู่เกาะมาร์เคซัส
ยังค่อนข้างแพร่หลาย การแต่งงานหลายผัวเมีย, โดยที่ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งมีคู่สมรสหลายคน รูปแบบที่พบบ่อยที่สุดมีดังนี้: การมีภรรยาหลายคน, หรือมีภรรยาหลายคนซึ่งพบได้ทั่วไปในบางประเทศที่มีวัฒนธรรมอิสลาม แต่แม้แต่ในประเทศเหล่านี้ การมีภรรยาหลายคนยังไม่แพร่หลาย มีเพียงคนรวยเท่านั้นที่สามารถเลี้ยงดูภรรยาหลายคนได้ พบได้น้อยกว่ามาก การมีภรรยาหลายคน - โพลีแอนดรี ตัวอย่างคือชุมชนบางแห่งในทิเบตและอินเดียใต้ ซึ่งการมีสามีภรรยาหลายคนเนื่องมาจากประชากรชายมีมากกว่าประชากรหญิงอย่างมีนัยสำคัญ ในกรณีอื่นๆ การมีภรรยาหลายคนมีรากฐานทางเศรษฐกิจ ถือเป็นเรื่องปกติที่นี่ที่เมื่อผู้หญิงแต่งงาน เธอจะกลายเป็นภรรยาของพี่ชายของสามีทั้งหมดโดยอัตโนมัติ และทั้งสองคนก็อาศัยอยู่ด้วยกัน
แต่แน่นอนว่าสิ่งที่พบบ่อยที่สุดทั้งก่อนและตอนนี้ก็คือ การแต่งงานคู่สมรสคนเดียว- การรวมตัวกันของชายหนึ่งคนกับผู้หญิงหนึ่งคนมันอยู่บนพื้นฐานของการแต่งงานครั้งนี้เป็นหลัก ประเภทครอบครัวในอดีต.
คนแรกสามารถนำมาประกอบได้ ครอบครัวปรมาจารย์ขนาดใหญ่ (ขยาย). นี่คือครอบครัวหลายชั่วอายุคน (โดยมีญาติหลายชั่วอายุคนอาศัยอยู่ด้วยกัน) และรวมถึงญาติหลายสาย: ผู้ก่อตั้งกลุ่ม ลูกชายที่เป็นผู้ใหญ่พร้อมครอบครัวของพวกเขา และอื่นๆ ลงไป ในสังคมเกษตรกรรมที่มีการขาดแคลนที่ดิน การปรับเปลี่ยนตระกูลปิตาธิปไตยสาขาเดียวเกิดขึ้น: เพื่อไม่ให้แบ่งการจัดสรรที่ดิน ลูกชายที่แต่งงานแล้วที่เป็นผู้ใหญ่ทั้งหมด ยกเว้นคนเดียว (ทายาท) ถูกแยกออกจาก ครอบครัวและเริ่มมีครอบครัวอิสระ
ตระกูลปิตาธิปไตยยังทำหน้าที่เป็นหน่วยเศรษฐกิจอิสระ ดำเนินกิจกรรมการผลิตและกิจกรรมทางเศรษฐกิจ และทำหน้าที่เป็นทรัพย์สิน บทบาทที่โดดเด่น (ทั้งทางเศรษฐกิจและสังคม) ในครอบครัวดังกล่าวแสดงโดยหัวหน้ากลุ่มชาย ความสัมพันธ์ของการพึ่งพาอาศัยกันระหว่างคนหนุ่มสาวกับผู้สูงอายุ ผู้หญิงกับผู้ชายนั้นแสดงออกมาอย่างชัดเจน หน้าที่ทางสังคม (ชายและหญิง อายุ ฯลฯ) ได้รับการมอบหมายให้กับสมาชิกในครอบครัวแต่ละคนอย่างเคร่งครัด
ในสังคมดั้งเดิม ครอบครัวปิตาธิปไตยเป็นสถาบันทางสังคมที่จำเป็นและมีประสิทธิภาพ มันทำหน้าที่เป็นตัวดูดซับแรงกระแทกระหว่างบุคคลกับสังคม ปกป้องสิทธิและผลประโยชน์ของเขา และทำหน้าที่ดังกล่าว การสนับสนุนทางสังคมอ่อนแอและไม่สามารถเลี้ยงตัวเองได้ ในพื้นที่ของครอบครัวคน ๆ หนึ่งรู้สึกสบายใจมีหลักประกันความมั่นคงของชีวิตและความเป็นอยู่ทางสังคมของเขา แต่ในขณะเดียวกัน การควบคุมทางสังคมเหนือบุคคลนั้นเข้มงวดมาก กิจกรรมในชีวิตของเขาถูกควบคุมโดยกฎเกณฑ์ของครอบครัวอย่างเข้มงวด และระดับเสรีภาพส่วนบุคคลก็มีน้อยมาก
เมื่อสังคมพัฒนา การผลิตและเศรษฐกิจ ชีวิตและโครงสร้างทางสังคมเปลี่ยนแปลงไป สถาบันของครอบครัวก็มีการเปลี่ยนแปลงและรูปแบบใหม่ก็ปรากฏขึ้น ประการแรก การเปลี่ยนแปลงทางสถาบันของครอบครัวได้รับอิทธิพลจากการเปลี่ยนผ่านสู่สังคมอุตสาหกรรมที่เกิดขึ้นในประเทศตะวันตกในช่วงศตวรรษที่ 17-19 ปัจจัยของการเปลี่ยนแปลงครอบครัวมีดังนี้:
· การเคลื่อนย้ายทางสังคมในแนวนอนเพิ่มขึ้น การโยกย้ายที่เพิ่มขึ้น ซึ่งนำไปสู่ความอ่อนแอหรือการแยกจากกันของความสัมพันธ์ในครอบครัว
· เพิ่มความคล่องตัวในแนวดิ่ง ซึ่งหมายถึงการเพิ่มระยะห่างทางสังคมระหว่างญาติ - ความแตกต่างของสถานะทำให้เกิดความตึงเครียดทางจิตใจและความแปลกแยกในความสัมพันธ์
· การพัฒนาระบบของรัฐและสาธารณะ ความช่วยเหลือทางสังคมแทนที่การสนับสนุนที่เกี่ยวข้องบางส่วน
· ครอบครัวสูญเสียหน้าที่ในฐานะหน่วยเศรษฐกิจอิสระ สมาชิกครอบครัวในสังคมอุตสาหกรรมพบว่าตัวเองมีส่วนร่วมในระบบการผลิตที่แตกต่างกันและมีแหล่งรายได้ที่เป็นอิสระ
· การรวมผู้หญิงไว้ในระบบการผลิตทางสังคม ส่งผลให้การเปลี่ยนแปลงบทบาททางสังคมของผู้หญิง การปลดปล่อยและความเป็นอิสระมากขึ้นในความสัมพันธ์กับผู้ชายในครอบครัว
· การพัฒนารูปแบบการขัดเกลาทางสังคม การศึกษา และการเลี้ยงดูบุตรในรูปแบบที่ไม่ใช่ครอบครัว
กระบวนการทั้งหมดนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าตระกูลปรมาจารย์กำลังถูกแทนที่ด้วยรูปแบบใหม่ - ครอบครัวนิวเคลียร์. นี่คือครอบครัวที่ประกอบด้วยชายและหญิงและลูกหลานโดยตรงของพวกเขา ปัจจุบันประเภทครอบครัวนิวเคลียร์เป็นแบบที่พบได้ทั่วไปทั่วโลก ครอบครัวเดี่ยวมีพื้นฐานอยู่บนความสัมพันธ์ที่เสรีกว่า ระดับการควบคุมทางสังคมเมื่อเปรียบเทียบกับครอบครัวปิตาธิปไตยนั้นต่ำกว่ามาก แต่สิ่งนี้ทำให้ครอบครัวดังกล่าวมีความมั่นคงน้อยลงและอ่อนแอต่อวิกฤติมากขึ้น
การปรับเปลี่ยนตระกูลนิวเคลียร์มีความหลากหลายมาก ซึ่งรวมถึง:
· ครอบครัวเดี่ยวที่มีลูกน้อยประกอบด้วยผู้ปกครองและลูก 1-2 คน
· นิวเคลียร์ ครอบครัวใหญ่ ประกอบด้วยพ่อแม่และลูก 3 คนขึ้นไป
· ครอบครัวที่ไม่มีบุตรประกอบด้วยสามีและภรรยา
· หลายชั่วอายุคน(โดยปกติจะเป็นครอบครัวสามรุ่น: ปู่-ลูก-หลาน)
ในประเทศตะวันตกและในรัสเซียในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา ครอบครัวเดี่ยวที่มีลูกน้อยมีชัย ซึ่งสัมพันธ์กับแนวโน้มอัตราการเกิดที่ลดลง
ครอบครัวเป็นสิ่งที่ไม่แน่นอน จำนวนสมาชิก สภาพของพวกเขา และลักษณะของความสัมพันธ์ของพวกเขาเปลี่ยนไป ระบบการสื่อสารของครอบครัวถูกกำหนดโดยธรรมชาติของการมีปฏิสัมพันธ์ภายในระบบย่อย หากเราใช้ตระกูลนิวเคลียร์ที่สมบูรณ์เป็นแบบจำลองเริ่มต้น ก็จะสามารถแยกแยะออกได้เป็นระบบย่อยต่อไปนี้ .
1. ระบบย่อยการแต่งงานรวมถึงสามีและภรรยาและความสัมพันธ์ของพวกเขาในฐานะคู่สมรสที่อยู่นอกเหนือความรับผิดชอบของผู้ปกครอง ในระบบย่อยนี้ ความสามารถของพันธมิตรในการสนับสนุนซึ่งกันและกันจะเกิดขึ้น และพัฒนาระบบความคาดหวังและการประเมินผลร่วมกัน
2. ระบบย่อยพาเรนต์กำหนดปฏิสัมพันธ์ของคู่สมรสในฐานะพ่อและแม่พ่อแม่ เนื้อหาหลักของความสัมพันธ์ภายในระบบย่อยนี้เกี่ยวข้องกับการพัฒนาหลักการพื้นฐาน กฎเกณฑ์ และบรรทัดฐานทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนากลยุทธ์การศึกษาร่วม
3. ระบบย่อย "พ่อแม่-ลูก"ภายในกรอบของระบบย่อยนี้ ปฏิสัมพันธ์ระหว่างรุ่นจะดำเนินการ ขอบเขตของอำนาจและความรับผิดชอบระหว่างรุ่น พ่อแม่และลูกถูกกำหนด และภูมิหลังทางอารมณ์บางอย่างของความสัมพันธ์พัฒนาขึ้น
4. ระบบย่อย "พี่น้อง"ภายใต้กรอบที่สร้างความสัมพันธ์ระหว่างรุ่น ความสัมพันธ์ของเด็กในครอบครัวที่เกี่ยวข้องกับการก่อตัวของการแข่งขัน และในขณะเดียวกัน ความสามัคคีและการสนับสนุนซึ่งกันและกัน
แน่นอนขึ้นอยู่กับโครงสร้างและองค์ประกอบในครอบครัวใดระบบหนึ่งระบบย่อยเหล่านี้อาจขาดหายไป (เช่นระบบย่อยการแต่งงานในครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์) หรืออาจมีระบบย่อยอื่น ๆ อยู่ (เช่น "ปู่ - หลาน" ).
ครอบครัวไม่เพียงแต่เป็นระบบที่มีโครงสร้างบางอย่างเท่านั้น แต่ยังเป็นกระบวนการที่ต้องผ่านบางอย่างด้วย ขั้นตอน- แน่นอนว่าขั้นตอนเหล่านี้ไม่ได้บังคับอย่างเคร่งครัดสำหรับแต่ละครอบครัว แต่เกี่ยวข้องกับรูปแบบทั่วไปบางอย่างที่มีอยู่ในกระบวนการวิวัฒนาการของครอบครัวโดยรวม
1. ความใกล้ชิด -เวทีที่ครอบคลุมความสัมพันธ์ของคู่สามีภรรยาในช่วงก่อตัวก่อนการปรากฏตัวของเด็ก เนื้อหาของขั้นตอนนี้คือการ "บดบัง" ร่วมกัน สร้างระบบความสัมพันธ์
2. การเติมเต็ม- เวลาระหว่างการเกิดของลูกคนแรกและช่วงเวลาที่ลูกคนสุดท้าย เด็กจะไปไปโรงเรียน เนื้อหาหลักของขั้นตอนนี้เกี่ยวข้องกับการพัฒนาความสามารถทางการศึกษาของผู้ปกครองและการสร้างและความคล่องตัวในการสื่อสารในระบบ "พ่อแม่ - ลูก"
3. ความเป็นปัจเจกบุคคล, ความโดดเดี่ยว- ช่วงเวลาที่ครอบครัวมีลูกที่กำลังเติบโต วัยเรียนผู้ที่มีความสนใจในครอบครัวเป็นพิเศษและมีวงสังคมของตนเอง ปัญหาหลักขั้นตอนนี้เป็นการแยกบุคลิกภาพของเด็กออกจากบุคลิกภาพของพ่อแม่ สนับสนุนความเป็นอิสระของเขา (ของพวกเขา) ให้การสนับสนุนเด็กทั้งในครอบครัวและภายนอก
4. มิตรภาพ- เวทีที่ดำเนินต่อจากขั้นตอนก่อนหน้าอย่างมีเหตุผล มันเกิดขึ้นเมื่อลูกมาถึง วัยรุ่นด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าต่อความเป็นอิสระในช่วงเวลานี้ ปัญหาคือการกระจาย "ขอบเขตอำนาจ" ในครอบครัวอีกครั้ง ทำให้ความเป็นอิสระของเด็กถูกต้องตามกฎหมาย และสร้างความร่วมมือกับพวกเขา
5. การจัดกลุ่มใหม่- เวลาที่เด็กโตออกจากครอบครัวซึ่งเปลี่ยนแปลงโครงสร้างและลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกอย่างรุนแรง สิ่งนี้ทำให้เกิดปัญหาหลายประการ ปัญหาแรกคือการปรับโครงสร้างความสัมพันธ์ระหว่างรุ่นครอบครัวจากโมเดล “ผู้ใหญ่-เด็ก” ไปสู่โมเดล “ผู้ใหญ่-ผู้ใหญ่” บ่อยครั้งที่พ่อแม่ (ครอบครัวพ่อแม่) พยายามรักษาการควบคุมชีวิตส่วนตัวและชีวิตครอบครัวของลูกๆ ด้วยความตั้งใจดีที่สุด เพื่อจัดโปรแกรมกิจกรรมในชีวิต ซึ่งทำให้เกิดปฏิกิริยาต่อต้าน
ปัญหาชุดที่สองเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส บ่อยครั้งที่เด็กเป็นเหมือน "คนกลาง" ซึ่งเป็นตัวเชื่อมโยงหลักในความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยา การจากไปของครอบครัวอาจก่อให้เกิด "สุญญากาศในการสื่อสาร" การหายไปของพื้นที่คุณค่าร่วมกัน ซึ่งก่อให้เกิดความแปลกแยกซึ่งกันและกัน และการคุกคามของการแยกความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส
6) การกู้คืน.การดูแลเด็กช่วยให้คู่สมรสพ้นจากภาระความกังวลของผู้ปกครอง ซึ่งช่วยให้พวกเขาสามารถฟื้นฟูความสัมพันธ์ในระบบย่อยของการสมรสได้
ตามเกณฑ์การแปลเชิงพื้นที่ของครอบครัวมี รักชาติ ซึ่งคู่บ่าวสาวไปอาศัยอยู่ที่บ้านพ่อของสามีและ Matrilocal ที่ซึ่งคนหนุ่มสาวอาศัยอยู่กับพ่อแม่ของภรรยา ทุกวันนี้เมื่อชาวเมืองที่เพิ่งแต่งงานใหม่ถูกบังคับให้ต้องตั้งถิ่นฐานกับพ่อแม่ที่มีที่อยู่อาศัยที่เหมาะสมสำหรับสิ่งนี้การพูดคุยกันจะแม่นยำกว่า ไม่เหมือนใคร ครอบครัว; ในกรณีนี้คู่บ่าวสาวตกลงกับพ่อแม่ของสามีหรือพ่อแม่ของภรรยาไม่ใช่เพราะปฏิบัติตามประเพณี นอกจากนี้ยังมี นีโอโลคัล ครอบครัวที่มีโอกาสอยู่แยกจากพ่อแม่ในบ้านของตนเอง
ครอบครัวในฐานะสถาบันของสังคมพัฒนาไปพร้อมกับสังคม ตลอดระยะเวลาการพัฒนาสังคม 3 ระยะได้เกิดขึ้น 3 รูปแบบทางประวัติศาสตร์ของครอบครัวและการแต่งงาน:
1) ความป่าเถื่อน– สามีภรรยาหลายคน (การแต่งงานแบบกลุ่ม, การปกครองแบบผู้ใหญ่);
2) ความป่าเถื่อน– ครอบครัวคู่ (การครอบงำของสามี);
3) อารยธรรม– คู่สมรสคนเดียว (ความรักทางเพศส่วนบุคคล)
1.สามีภรรยาหลายคน ผู้คนอาศัยอยู่ในชุมชน ไม่ทราบพ่อ มีสายเลือดสืบมาจากแม่ งานแม่บ้านของผู้หญิงเป็นสิ่งจำเป็นทางสังคม
2. ครอบครัวคู่รัก. การแยกคู่รักออกเป็นครอบครัวที่แยกจากกัน ขั้นกลาง.
3. อารยธรรม มันมีมาเป็นเวลา 2.5 พันปี ความเท่าเทียมกันและความสมัครใจของผู้หญิงที่จะแต่งงาน ความรักทางเพศส่วนบุคคลปรากฏขึ้นในช่วงกลางศตวรรษ
ครอบครัวเป็นกลุ่มเล็กๆ และสถาบันทางสังคม หน้าที่พื้นฐานของครอบครัว
ตระกูล- เป็นสถาบันทางสังคมและกลุ่มเล็ก ๆ ซึ่งสมาชิกเชื่อมโยงกันด้วยการแต่งงานหรือความสัมพันธ์ทางเครือญาติ การดำรงชีวิตร่วมกันและความรับผิดชอบทางศีลธรรมร่วมกัน ความจำเป็นทางสังคมถูกกำหนดโดยความต้องการของสังคมในการสืบพันธุ์ทางร่างกายและจิตวิญญาณของ ประชากร.
ตระกูล(โทนอฟ) - ชุมชนของผู้คนที่มีพื้นฐานมาจากกิจกรรมครอบครัวเดียวเชื่อมโยงกันด้วยสายสัมพันธ์ของการแต่งงานความเป็นพ่อแม่เครือญาติการสืบพันธุ์ของประชากรการขัดเกลาทางสังคมของเด็ก ฯลฯ
พื้นฐานของครอบครัวคือการสมรสระหว่างชายและหญิงในรูปแบบที่สังคมอนุมัติ ครอบครัวเป็นหนี้การเกิดขึ้นและการดำรงอยู่ของความต้องการทางสังคม บรรทัดฐาน และการลงโทษที่กำหนดให้คู่สมรสต้องดูแลลูก
ครอบครัวเป็นกลุ่มสังคมเล็กๆ ที่ประกอบด้วยบุคคลที่เชื่อมโยงกันด้วยการแต่งงานหรือเครือญาติ เมื่อวิเคราะห์ครอบครัวเป็นกลุ่มเล็ก ๆ สามารถแยกแยะลักษณะได้สองประเภท:
1. ลักษณะของกลุ่มโดยรวม (เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของครอบครัว องค์ประกอบครอบครัว โครงสร้างอำนาจ)
ลักษณะความสัมพันธ์และความสัมพันธ์กับระบบสังคมในวงกว้าง
ความแตกต่างเกิดขึ้นระหว่างครอบครัว (การมีอยู่ของไตรลักษณ์) และกลุ่ม "ครอบครัว" (คนที่เป็นผู้นำครอบครัวร่วมกันและรวมกันเป็นเครือญาติเท่านั้น หรือการเป็นพ่อแม่และการแต่งงาน)
ในเวลาเดียวกัน ครอบครัวนี้ถือเป็นกลุ่มทางสังคมขนาดเล็กที่มีพื้นฐานมาจากการแต่งงานหรือเครือญาติ ซึ่งสมาชิกเชื่อมโยงกันด้วยชีวิตร่วมกัน ความรับผิดชอบร่วมกัน และการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน
การแต่งงานเป็นรูปแบบทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงไปในอดีตของความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง โดยที่สังคมจะควบคุมชีวิตทางเพศของพวกเขา และกำหนดสิทธิและความรับผิดชอบในการสมรสและของผู้ปกครอง ครอบครัวเป็นระบบความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนมากกว่าการแต่งงาน
ขึ้นอยู่กับวิวัฒนาการของสังคมและการเปลี่ยนแปลงในข้อกำหนดที่มีต่อครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคม หน้าที่ของครอบครัวก็เปลี่ยนไปเช่นกัน:
1. การสืบพันธุ์
2. การศึกษา
3. เศรษฐกิจและเศรษฐกิจ
4. สันทนาการ (ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน)
5. การสื่อสาร
6. กฎระเบียบ
ครอบครัวสมัยใหม่มีลักษณะพิเศษคือการให้ความสำคัญกับคุณลักษณะส่วนบุคคลมากกว่าสถานะ ในสถานการณ์ของการเลือกแต่งงาน มีกระบวนการซับซ้อนของความสัมพันธ์ระหว่างคนรุ่นพี่และคนรุ่นกลางในครอบครัว และในขณะเดียวกันจำนวนครอบครัวเดี่ยวก็เพิ่มขึ้น ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูกเปลี่ยนไป บรรทัดฐานและค่านิยมดั้งเดิมเริ่มมีความสำคัญน้อยลงในปัจจุบัน
โครงสร้างความเป็นผู้นำในครอบครัวกำลังเปลี่ยนแปลง พื้นฐานของครอบครัวสมัยใหม่ไม่ใช่ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ แต่เป็นด้านอารมณ์ของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมเกิดขึ้นพร้อมกับการก่อตัวของสังคม ในขั้นต้น ความสัมพันธ์ในครอบครัวถูกควบคุมโดยประเพณีของชนเผ่าและเผ่า จากนั้นกฎระเบียบดังกล่าวก็มีลักษณะทางศีลธรรม ศาสนา และกฎหมาย
หน้าที่เฉพาะของครอบครัวสะท้อนถึงคุณลักษณะของตนในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคม (เช่น ซึ่งครอบครัวถูกบังคับให้ปฏิบัติตามเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์บางอย่าง) - การสืบพันธุ์ การดูแลรักษา และการขัดเกลาทางสังคมของเด็ก - จะถูกรักษาไว้ในเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ทั้งหมด
หน้าที่ที่ไม่เฉพาะเจาะจงที่เกี่ยวข้องกับการสะสมและการโอนทรัพย์สิน สถานะ องค์กรการผลิต การพักผ่อนหย่อนใจ ฯลฯ - สะท้อนถึงลักษณะทางประวัติศาสตร์ของความเชื่อมโยงระหว่างครอบครัวและสังคม ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 สถาบันทางสังคมได้รวมเอาหน้าที่ด้านการศึกษาเข้ากับครอบครัวมากขึ้นเรื่อย ๆ - โรงเรียน; การป้องกันและความปลอดภัย - กองทัพ; การพักผ่อน - ภาคบริการ
Ogborn ถือว่าการเทคโอเวอร์หน้าที่ของครอบครัวนี้เป็นไปในทางก้าวหน้า ในขณะที่ Sorokin มองว่ามันเป็นเชิงลบ เนื่องจากครอบครัวกลายเป็นการอยู่ร่วมกันโดยไม่มีลูก "ซึ่งบ้านนี้จะเป็นสถานที่สำหรับการประชุมทุกคืนเพื่อการมีเพศสัมพันธ์"
FAMILY (Kharchev) เป็นระบบประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงของความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสระหว่างพ่อแม่และลูกในฐานะกลุ่มสังคมขนาดเล็ก กลุ่มที่เชื่อมโยงกันด้วยการแต่งงานหรือเครือญาติ ชีวิตร่วมกัน และความรับผิดชอบทางศีลธรรมร่วมกัน
ทางสังคม แก่นแท้ของครอบครัวถูกเปิดเผยในหน้าที่ของครอบครัว
ฟังก์ชั่นครอบครัว:
1. การสืบพันธุ์ (การสืบพันธุ์);
2. การตระหนักถึงบุคลิกภาพของบุคคล ความพึงพอใจต่อความต้องการของเขา
4. การขัดเกลาทางสังคม (กระบวนการฝึกอบรมและการศึกษา)
5. ครัวเรือน;
6. วัฒนธรรมและการศึกษา
โครงสร้างครอบครัว:
1.ขึ้นอยู่กับจำนวนบุตร:
- เด็กเล็ก (1-2)
- ลูกคนกลาง (3-4)
- ครอบครัวใหญ่ (มากกว่า 5 คน)
2. ครอบครัวพ่อ/แม่เลี้ยงเดี่ยว (ผู้ปกครองคนใดคนหนึ่งหายไป)
3. ครอบครัวที่ไม่มีบุตร
4. นิวเคลียร์ (พ่อแม่และลูกรุ่นหนึ่ง);
5.ขยาย (หลายชั่วอายุคนอาศัยอยู่ในครอบครัวเดียว)
ครอบครัวคือการรวมตัวกันของผู้คนบนพื้นฐานของการแต่งงานและสายเลือดที่เชื่อมโยงกันด้วยชีวิตร่วมกันและความรับผิดชอบร่วมกัน ครอบครัวเป็นกลุ่มสังคมขนาดเล็กหลัก ขณะเดียวกันครอบครัวก็เป็นสังคม สถาบันที่ดำเนินการทางสังคมบางอย่าง ฉ-ii
ฟังก์ชั่นครอบครัว:
เจริญพันธุ์(การคลอดบุตร ความต่อเนื่องของเผ่าพันธุ์มนุษย์);
ทางการศึกษา(เลี้ยงลูก);
ครัวเรือนประหยัด- (แม่บ้านทำความสะอาด);
สันทนาการ(การกู้คืน ความมีชีวิตชีวา);
การสื่อสาร(ตระหนักถึงความจำเป็นในการสื่อสาร);
กฎระเบียบ(ระดับหลักของการควบคุมทางสังคม)
การแต่งงาน
ขึ้นอยู่กับโครงสร้างของความสัมพันธ์ในครอบครัว:
ธรรมดา (นิวเคลียร์) – คู่สมรสและบุตรที่ยังไม่ได้แต่งงาน
ซับซ้อน (ขยาย) – คอมพ์ จากหลายชั่วอายุคน
ตามจำนวนเด็ก: ไม่มีบุตร; เด็กเล็ก ลูกคนกลาง; ครอบครัวใหญ่ (ปัจจุบันมีลูก 3 คนขึ้นไป)
ตามโซเชียล. การวางแนว:
1) ให้ความสำคัญกับค่านิยมของครอบครัว เลี้ยงลูก ใช้เวลาว่างร่วมกัน
2) การบริโภคเสื่อที่เน้นความบันเทิง และจิตวิญญาณที่ดี;
3) มุ่งเน้นความสนใจในวิชาชีพ อาชีพ ความสำเร็จในการทำงาน การพัฒนาตนเองส่วนบุคคล
ครอบครัวสมัยใหม่ในประเทศส่วนใหญ่ได้รับการควบคุมโดยหลักการหลายประการที่ประดิษฐานอยู่ในกฎหมาย ในหมู่พวกเขามี 2 สิ่งหลักที่โดดเด่น:
1) เสรีภาพและความสมัครใจในการแต่งงาน (ทุกคนสามารถเลือกภรรยาหรือสามีได้ตามดุลยพินิจของตนเอง)
2) เสรีภาพในการหย่าร้าง (สิทธิของคู่สมรสในการหย่าร้างซึ่งควบคุมโดยรัฐ) ในบรรดาหลัก เหตุผลในการหย่าร้าง: คุณธรรมและจิตวิทยา ความไม่ลงรอยกันของคู่สมรส การล่วงประเวณี; ความมึนเมา; การเรียกร้องที่สูงเกินจริงซึ่งกันและกัน ความขัดแย้งในชีวิตประจำวัน (มักเกี่ยวข้องกับสภาพที่ไม่แน่นอนในชีวิตประจำวัน) และอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง
32. ครอบครัวและการแต่งงาน: ความหลากหลายทางประวัติศาสตร์ของรูปแบบครอบครัวและการแต่งงาน
ตระกูล– กลุ่มเล็ก ๆ ตาม ความสัมพันธ์ในครอบครัวและกำกับดูแลความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรส พ่อแม่ ลูก ตลอดจนญาติสนิท
ส. ให้ความสำคัญกับการชี้แจงโครงสร้างและหน้าที่ของครอบครัวเป็นอันดับแรก โครงสร้างของครอบครัวไม่เพียงแต่เป็นองค์ประกอบเชิงปริมาณและจำนวนรุ่นที่อยู่ร่วมกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงระบบตำแหน่ง บทบาททางสังคม ความสัมพันธ์ของสมาชิกด้วย
ครอบครัวเดี่ยวคือโครงสร้างครอบครัวที่ประกอบด้วยพ่อแม่ที่เป็นผู้ใหญ่และลูกที่อยู่ในอุปการะของพวกเขา
ต่อ ครอบครัวคือโครงสร้างครอบครัวแมว นอกเหนือจากครอบครัวเดี่ยว (คู่สมรสและบุตร) แล้วยังรวมถึง ดร. ญาติ เช่น ปู่ย่าตายาย หลาน อา เป็นต้น
ปูชนียบุคคล ครอบครัว - ในนั้นบทบาทหลักในการรักษาความมั่นคงของครอบครัวการสืบพันธุ์ของลูกและการสืบทอดทรัพย์สินได้รับมอบหมายให้กับผู้หญิงและอำนาจในครอบครัวเป็นของผู้หญิง
พระสังฆราช. ครอบครัว – หมายถึงพลังของผู้ชายเหนือสมาชิกครอบครัวคนอื่นๆ และการรับมรดกทรัพย์สินก็ดำเนินไปตามสาย
ระบบครอบครัวที่เสมอภาคคือที่ซึ่งอำนาจและอิทธิพลในครอบครัวได้รับการจัดสรรเกือบเท่าๆ กันระหว่างสามีและภรรยา
การแต่งงานเป็นรูปแบบความสัมพันธ์ทางเพศที่เหมาะสมทั้งทางสังคมและส่วนตัวและยั่งยืนซึ่งสังคมอนุมัติ
รูปแบบการแต่งงานต่อไปนี้มีความโดดเด่น:
1)คู่สมรสคนเดียว - การแต่งงานระหว่างชายหนึ่งคนกับหญิงหนึ่งคน สูงสุด การกระจาย รูปแบบการแต่งงานในยุคปัจจุบัน สังคมที่พัฒนาแล้ว
2) สามีภรรยาหลายคน - การแต่งงานระหว่างบุคคลที่เป็นมิตรหนึ่งคนหรือหลายคนโดยทำหน้าที่ในสองสายพันธุ์หลัก: สามีภรรยาหลายคน - การแต่งงานระหว่างคนคนเดียวกับหลายคน; polyandry - การแต่งงานระหว่างผู้หญิงคนเดียวกัน และหลายเมตร..
3) กลุ่ม การแต่งงาน - การแต่งงานระหว่างม.กับผู้หญิงหลายคน..
ขึ้นอยู่กับคู่ครองที่ต้องการ การแต่งงานขึ้นอยู่กับ exogamy (har-ren สำหรับระบบดั้งเดิมโดยการห้ามการแต่งงานภายในกลุ่มเครือญาติกลุ่มเดียว) และ endogamy (การแต่งงานภายในกลุ่มทางสังคมบางกลุ่ม เช่น ภายในชนเผ่า)
6) การแต่งงานทางเลือก - การอยู่ร่วมกันระยะยาวของชายและหญิงแมว ไม่ได้ตั้งใจถูกกฎหมาย ทำให้ความสัมพันธ์ใกล้ชิด ทรัพย์สิน และความสัมพันธ์อื่น ๆ ที่พัฒนาขึ้นระหว่างพวกเขาเป็นระเบียบเรียบร้อย การแต่งงานดังกล่าวเป็นการสันนิษฐานถึงความซื่อสัตย์ของคู่ครอง การปรากฏตัวของลูกหลานร่วม และการดูแลพวกเขา
หน้าที่ทางสังคมของครอบครัว
หน้าที่ของครอบครัวคือวิธีที่กิจกรรมของครอบครัวแสดงออก กิจกรรมชีวิตของทั้งครอบครัวและสมาชิกแต่ละคน ในทุกสังคม ครอบครัวจะทำหน้าที่พื้นฐาน คุณสมบัติ:
1) เจริญพันธุ์– สำหรับครอบครัวส่วนใหญ่ เป้าหมายที่สำคัญที่สุดคือการมีบุตร ในเวลาเดียวกันในบางประเทศรัฐมีความกังวลเกี่ยวกับวิธีเพิ่มอัตราการเกิด (เช่น เบลารุส เยอรมนี รัสเซีย ญี่ปุ่น) และในประเทศอื่น ๆ (เช่น อินเดีย แคเมอรูน จีน) - วิธีลดอัตราการเกิด .
ความแตกต่างพื้นฐานครอบครัวสมัยใหม่คือสิ่งที่อยู่ในทุกวันนี้ ฟังก์ชั่นการสืบพันธุ์แยกออกจากเรื่องทางเพศ มันมีอยู่ค่อนข้างอิสระ
2) ทางเศรษฐกิจ– ดำเนินกิจกรรมเพื่อให้การสนับสนุนด้านวัสดุสำหรับครอบครัวความเป็นอยู่ที่ดีและจัดทำงบประมาณของครอบครัว
3) ครัวเรือน– รวมถึงการจัดเตรียมสภาพความเป็นอยู่และกิจกรรมที่ยอมรับได้ให้กับสมาชิกในครอบครัว เพื่อตอบสนองความต้องการทางชีวภาพของพวกเขาในด้านอาหารและเครื่องดื่ม ความอบอุ่น เสื้อผ้า รองเท้า ฯลฯ
4) การสื่อสารซึ่งแทรกซึมอยู่ในทุกชีวิตครอบครัว รวมถึงการสื่อสารทางจิตวิญญาณ ด้วยความช่วยเหลือในปัจจุบันบุคลิกภาพของสมาชิกในครอบครัวกำลังพัฒนาการเพิ่มคุณค่าทางจิตวิญญาณร่วมกันกำลังเกิดขึ้น
5) การขัดเกลาทางสังคม– รวมถึงกิจกรรมเตรียมความพร้อมและแนะนำคนรุ่นใหม่สู่การใช้ชีวิตในสังคม
6) สถานะทางสังคมฟังก์ชั่นมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการขัดเกลาทางสังคม เพราะมันหมายถึงการจัดหาบางอย่าง สถานะทางสังคมสมาชิกในครอบครัว การทำซ้ำโครงสร้างทางสังคม
7) การควบคุมทางสังคมเบื้องต้นหน้าที่ของครอบครัวหมายถึง "การกำกับดูแล" ระดับหนึ่งของครอบครัวสำหรับสมาชิกแต่ละคนอย่างไร นี่เป็นเพราะการควบคุมพฤติกรรมของสมาชิกในครอบครัวในด้านต่าง ๆ ของชีวิตการควบคุมความรับผิดชอบและภาระผูกพันของคู่สมรสในขอบเขตทางเพศ
8) สันทนาการฟังก์ชั่น (จากภาษาละติน recreatio - การฟื้นฟู) มีวัตถุประสงค์เพื่อฟื้นฟูความแข็งแกร่งทางร่างกายและศีลธรรมของสมาชิกในครอบครัว
9) อารมณ์จิตวิทยาฟังก์ชั่นนี้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกิจกรรมสันทนาการ เนื่องจากช่วยให้สมาชิกในครอบครัวสามารถตอบสนองความต้องการด้านการสนับสนุนทางอารมณ์ ความเห็นอกเห็นใจ ความเคารพ การยอมรับ และการปกป้องด้านจิตใจ ฟังก์ชั่นนี้ได้รับการออกแบบมาเพื่อป้องกันการสลายตัวทางอารมณ์และจิตใจของแต่ละบุคคล
34.ครอบครัวสมัยใหม่: แนวโน้มการพัฒนา
ครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคมมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในสังคม ประการแรกการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้จะถูกบันทึกไว้ในทัศนคติ ค่านิยม และรูปแบบพฤติกรรมของครอบครัว
ในระหว่างการเปลี่ยนผ่านจากยุคก่อนอุตสาหกรรมไปสู่อุตสาหกรรมและต่อจากสังคมหลังอุตสาหกรรม แนวโน้มในการพัฒนาครอบครัวดังต่อไปนี้
1. ครอบครัวก่อนยุคอุตสาหกรรมทั่วไปมีลูกหลายคนและมีญาติหลายคน เช่น ปู่ย่าตายาย ป้า ลุง ลูกพี่ลูกน้อง ฯลฯ ครอบครัวขยายขนาดใหญ่เช่นนี้เป็นผลดีต่อการพัฒนาสังคมเกษตรกรรมอย่างช้าๆ แต่ไม่เหมาะกับชุมชนอุตสาหกรรมที่มีพลวัต ลัทธิอุตสาหกรรมดึงดูดกำลังแรงงานจำนวนมาก ทำให้ต้องเคลื่อนย้ายคนงานและครอบครัวอย่างรวดเร็วไปยังสถานที่ใหม่ๆ ที่มีงานทำ ครอบครัวใหญ่ค่อยๆ กำจัดคน "พิเศษ" ออกไปเพื่อให้มีความคล่องตัวมากขึ้น ใหม่ นิวเคลียร์ครอบครัวกลายเป็นคุณลักษณะของสังคมอุตสาหกรรม
2. สังคมเกษตรกรรมที่มีครัวเรือนเป็นหน่วยเศรษฐกิจหลัก และสังคมเกษตรกรรมที่ประชาชนไม่ได้ทำงานเพื่อหาค่าจ้าง แต่เพื่อตนเอง ถูกแทนที่ด้วยสังคมอุตสาหกรรม โดยมีการแบ่งกิจกรรมครอบครัวและไม่ใช่ครอบครัว เช่น รวมถึงการแบ่งงานตามบทบาททางเพศที่เห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ผู้ชายเริ่มหาเงินนอกบ้าน ในขณะที่ผู้หญิงยังคงทำงานบ้านโดยไม่ได้รับค่าตอบแทน
3. ครอบครัวใหญ่ที่ขยายออกไปกำลังถูกแทนที่ด้วยครอบครัวเล็กมากขึ้นเรื่อยๆ ไม่เพียงแต่ครอบครัวเดี่ยวเท่านั้น แต่ยังถูกแทนที่ด้วยครอบครัวเล็กด้วย การหายตัวไปของครอบครัวใหญ่ซึ่งเป็นบรรทัดฐานของชีวิตครอบครัวถือเป็นกระบวนการระดับโลก สะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในด้านเศรษฐกิจ สังคม และสภาพประชากรของสังคม
4. การตัดสินใจแต่งงานกำลังถูกแทนที่ด้วยเจตจำนงเสรีของผู้หญิงและผู้ชายและแรงจูงใจภายในของพวกเขามากขึ้นเรื่อยๆ แทนที่กฎระเบียบที่มีอยู่เดิมของกระบวนการนี้โดยญาติและผู้ปกครองของพวกเขา
5. หน่วยงานกำกับดูแลการแต่งงานทางสังคมมีแนวคิดเสรีนิยมมากขึ้น เสรีภาพในการแต่งงานได้รับการเสริมในทางตรรกะด้วยการตรงกันข้าม - เสรีภาพในการหย่าร้าง ความคิดเห็นของประชาชนคริสตจักรรวมทั้งคริสตจักรคาทอลิกตลอดจนบรรทัดฐานทางกฎหมายค่อยๆ ยอมรับการหย่าร้างมากขึ้น ซึ่งส่งผลต่อสถิติการหย่าร้างของการแต่งงานที่จดทะเบียนและการเกิดขึ้นของรูปแบบอื่นของการแต่งงาน
6. การแต่งงานรูปแบบอื่นกำลังเกิดขึ้น การเกิดขึ้นของพวกเขามีความเกี่ยวข้องกับการปฏิวัติทางเพศที่เรียกว่าในทศวรรษ 1960 นั่นคือ การล่มสลายของระบบการแบ่งชั้นทางเพศแบบดั้งเดิมอย่างรุนแรงซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในขอบเขตทางสังคมและวัฒนธรรม ผู้ที่ทดลองการแต่งงานถือเป็นชนกลุ่มน้อยของประชากร อย่างไรก็ตาม นวัตกรรมเหล่านี้สามารถเห็นได้ชัดเจนในสังคม
7. รูปแบบใหม่ของความสัมพันธ์ในครอบครัวก็กำลังเกิดขึ้นเช่นกัน เหล่านี้เป็นครอบครัวขั้นหรือแฝด (ลักษณะเฉพาะของสหรัฐอเมริกา) ตรงกันข้ามกับนิวเคลียร์เดี่ยวซึ่งมีนิวเคลียสเดียว ที่นี่มีพ่อแม่ใหม่สองครอบครัว ซึ่งอาจรวมถึงลูกจากการแต่งงานที่เลิกราแล้ว ชุมชน (เช่น ชุมชนที่อยู่อาศัยในเยอรมนีในช่วงต้นทศวรรษ 1970 คิบบุตซิมในอิสราเอล)
แนวโน้มที่ระบุไว้สะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงทางสถาบันในครอบครัวเป็นหลัก แต่นักสังคมวิทยาหลายคนเชื่ออย่างถูกต้องว่าสาระสำคัญของการเปลี่ยนแปลงที่ส่งผลกระทบต่อครอบครัวนั้นเกี่ยวข้องมากที่สุดกับการสูญเสียคุณลักษณะทางสถาบันที่เป็นทางการในรูปแบบที่พวกเขาเคยมีอยู่ในครอบครัวก่อนหน้านี้ด้วยการเสริมสร้างความเข้มแข็งของตำแหน่งที่ไม่เป็นทางการดังนั้นจึงจำเป็น เพื่อวิเคราะห์พื้นที่ส่วนตัวในฐานะส่วนสำคัญของสังคมใด ๆ
ดังนั้น ครอบครัวในฐานะหน่วยงานทางสังคมและจิตวิทยาจึงมีการพัฒนาอยู่ตลอดเวลา แต่ในปัจจุบันการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นมีความชัดเจนมากขึ้นกว่าที่เคย ชีวิตทางสังคมมีความเคลื่อนไหวมากขึ้น โครงสร้างบุคลิกภาพมีความซับซ้อนมากขึ้น และกระบวนการเหล่านี้ส่งผลกระทบต่อปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและชีวิตในการแต่งงานและครอบครัวอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
35. ครอบครัวเล็ก: ลักษณะเด่น, ปัญหาในการทำงาน
ในช่วงทศวรรษ 1990 ปัญหาครอบครัวเล็กแย่ลง (ตามกฎหมายถือว่าครอบครัวที่คู่สมรสฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งอายุต่ำกว่า 30 ปีถือเป็นเช่นนี้) ครอบครัวหนุ่มสาวถูกสร้างขึ้นในสภาวะที่ผู้ที่แต่งงานกันไม่มีการแต่งงานเต็มจำนวน รายได้ตามกฎแล้วพวกเขาไม่มีที่อยู่อาศัยของตัวเองและผู้ปกครองเนื่องจากปัญหาทางการเงินไม่สามารถให้ความช่วยเหลือแก่บุตรหลานที่สร้าง ครอบครัวใหม่- นาอิบ. สถานการณ์ที่ยากลำบากเกิดขึ้นในครอบครัวเล็กภายใต้สภาวะตลาด ความสัมพันธ์ทำให้ความสามารถของรัฐในการช่วยเหลือลดลง
ขยาย ภาวะเจริญพันธุ์สามารถทำได้โดยการปรับปรุงบริการทางสังคมเท่านั้น เงื่อนไขสำหรับครอบครัวโดยเฉพาะครอบครัวที่อายุน้อย กุญแจสำคัญในการแก้ปัญหานี้คือผลประโยชน์สำหรับเด็ก ผลประโยชน์สำหรับการคลอดบุตร การเปิดโอกาสให้ครอบครัวเล็กได้ซื้ออพาร์ทเมนต์ ฯลฯ
ครอบครัวเล็กมีลักษณะเฉพาะ ลักษณะเฉพาะ และแวดวงของตัวเอง ความสนใจที่สำคัญสำหรับเยาวชน กิจกรรมชีวิตของเยาวชนและเป็นผลให้ครอบครัวเล็กแทรกซึมเข้าไปในชีวิตทางสังคมทุกชั้น
ครอบครัวเล็กเติมเต็มหน้าที่ทั้งหมดที่มีอยู่ในสถาบันของครอบครัวโดยรวมอย่างเต็มที่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งนี้ทิ้งร่องรอยไว้บนจิตใจ และทางกายภาพ สภาพของสมาชิกในครอบครัวส่งผลเสียต่อสุขภาพ นั่นคือเหตุผลที่แนะนำให้จำแนกครอบครัวเล็กเป็นหมวดหมู่ที่แยกจากกันและพิจารณาว่าเป็นพื้นฐานพื้นฐานของคนรุ่นอนาคต
ครอบครัวเล็กมีครอบครัวของตัวเองที่แปลกประหลาดเท่านั้น ลักษณะเฉพาะ . อันดับแรกซึ่ง - ระดับคณิตศาสตร์และการเงินไม่เพียงพออย่างเป็นกลาง จัดเตรียม คู่สมรสที่อายุน้อยมักไม่มีประสบการณ์ทางวิชาชีพเพียงพอ กิจกรรมเพื่อสังคม ชีวิตได้รับการเปรียบเทียบ เงินเดือนต่ำ ที่สองคุณลักษณะของครอบครัวเล็กคือการสบถที่เพิ่มขึ้นอย่างเป็นกลาง และภาษาฟินแลนด์ ความต้องการที่เกี่ยวข้องกับความจำเป็นในการสร้างชีวิตครอบครัว: Fin. การลงทุนซื้อที่อยู่อาศัยและการจัดชีวิตประจำวัน ที่สามคุณลักษณะ - ช่วงอายุเฉพาะของสมาชิกในครอบครัว ตามกฎแล้วในครอบครัวเล็กจะมีเด็กเล็กซึ่งมีความต้องการอาหารและเสื้อผ้าเป็นพิเศษ นอกจากนี้เด็กยังต้องการปัจเจกบุคคล แนวทางการฝึกอบรม การศึกษา และการส่งเสริมสุขภาพ ปัญหาครอบครัวหนุ่มสาวที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข รัฐบาลที่อ่อนแอ การสนับสนุนมักจะนำพวกเขาไปสู่ภายใน ความขัดแย้งในครอบครัวสร้างบรรยากาศตึงเครียดเอื้อต่อการล่มสลายของครอบครัว 70% ของการหย่าร้างเกิดขึ้นในช่วง 5 ปีแรกของการแต่งงาน เช่น จริงๆ แล้วในครอบครัวเล็กๆ สภาพที่อยู่อาศัยเป็นปัญหาร้ายแรงของครอบครัววัยรุ่น วิกฤติของครอบครัวในฐานะสังคม สถาบันและเฉพาะเจาะจง ชุมชนทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของผู้คนปรากฏชัดที่สุดในการหย่าร้างในระดับสูง ความขัดแย้งภายในครอบครัวที่เพิ่มขึ้น และมากมาย กรณีพฤติกรรมต่อต้านสังคมในเด็กและวัยรุ่น ครอบครัวหนุ่มสาวประสบปัญหาชีวิตเช่นเดียวกับสังคมโดยรวม ปัญหาต่างๆ เช่น รายได้ การจ้างงาน และการศึกษา กลายเป็นปัญหาที่รุนแรงโดยเฉพาะในยุคเปลี่ยนผ่าน แต่ก็ยังเป็นปัญหาสำหรับสังคมใดๆ รวมถึงสังคมที่มีการพัฒนาสูงด้วย ดังนั้นเยาวชนและสังคม นโยบายครอบครัวไม่สามารถจำกัดอยู่เพียงการแก้ปัญหาในปัจจุบันได้ กลยุทธ์ควรคือการหาวิธีที่มีประสิทธิภาพเพื่อให้บรรลุเป้าหมายระดับชาติ เช่น ในด้านการศึกษาและการจ้างงานของเยาวชน
ประเภทการแต่งงานในอดีต:
ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ บางครั้งระบบความสัมพันธ์ในการแต่งงานมีอยู่สี่ระบบพร้อมกัน แต่อยู่ในสถานที่ต่างกัน:
การแต่งงานแบบกลุ่ม - การแต่งงานระหว่างชายและหญิงหลายคน (แพร่หลายในสังคมดึกดำบรรพ์)
การมีภรรยาหลายคน - ผู้ชายหนึ่งคนและผู้หญิงหลายคน (ประเภทนี้เป็นลักษณะเฉพาะของนักเลี้ยงสัตว์เร่ร่อน)
Polyandry - ผู้หญิงหนึ่งคนและผู้ชายหลายคน (เป็นกรณีที่หายากมากซึ่งมีอยู่ในหมู่ชนชาติหนึ่งของอินโดจีน)
คู่สมรสคนเดียว - ชายและหญิงหนึ่งคน (รูปแบบการแต่งงานที่โดดเด่นในหมู่ชาวเกษตรกรรม) คู่สมรสคนเดียวมีสองรูปแบบ: ตลอดชีวิตและหย่าร้างได้ หรือหย่าร้างได้ง่าย ครอบครัวที่มีพ่อหรือแม่เลี้ยงเดี่ยว (พ่อหรือแม่คนเดียวที่มีลูก) มีน้อยมาก
ครอบครัวในฐานะสถาบันของสังคมก็พัฒนาไปพร้อมกับมัน ตลอดระยะเวลาการพัฒนาสังคมทั้ง 3 ระยะ ครอบครัวและการแต่งงานในประวัติศาสตร์ 3 รูปแบบได้เกิดขึ้น:
ความป่าเถื่อน – การมีภรรยาหลายคน (การแต่งงานแบบกลุ่ม, การปกครองแบบผู้ใหญ่) ผู้คนอาศัยอยู่ในชุมชน ไม่ทราบพ่อ มีสายเลือดสืบมาจากแม่ งานแม่บ้านของผู้หญิงเป็นสิ่งจำเป็นทางสังคม
Barbarism – ครอบครัวคู่ (การครอบงำของสามี) การแยกคู่สมรสออกเป็นครอบครัวที่แยกจากกัน
อารยธรรม - คู่สมรสคนเดียว (ความรักทางเพศส่วนบุคคล) มันมีมาเป็นเวลา 2.5 พันปี ความเท่าเทียมกันและความสมัครใจของผู้หญิงที่จะแต่งงาน
ประเภทประวัติศาสตร์ ขึ้นอยู่กับลักษณะของการกระจายความรับผิดชอบของครอบครัวและความเป็นผู้นำ:
1) ครอบครัวแบบดั้งเดิม (ลักษณะ: อยู่ด้วยกันอย่างน้อยสามชั่วอายุคน (ปู่ย่าตายาย, ลูกที่โตแล้วกับคู่สมรส, หลาน) การพึ่งพาทางเศรษฐกิจของผู้หญิงกับผู้ชาย (ผู้ชายเป็นเจ้าของทรัพย์สิน) การแบ่งแยกที่ชัดเจน ความรับผิดชอบของครอบครัว (สามีทำงาน ภรรยาให้กำเนิดและเลี้ยงดูลูก ลูกคนโตดูแลน้อง ฯลฯ );
2) ครอบครัวที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม (แสวงหาผลประโยชน์) (ความแตกต่างจากครอบครัวแบบดั้งเดิม: ผู้หญิงทำงานอย่างเท่าเทียมกันกับผู้ชาย (การมีส่วนร่วมของผู้หญิงในงานสังคมสงเคราะห์เกิดขึ้นในช่วงการเปลี่ยนผ่านจากเกษตรกรรมไปสู่สังคมอุตสาหกรรม ผู้หญิงรวมงานในการผลิตเข้ากับความรับผิดชอบในครัวเรือน (ด้วยเหตุนี้ลักษณะการแสวงหาผลประโยชน์)) ;
3) ครอบครัวที่เท่าเทียม (ครอบครัวที่เท่าเทียมกัน) (โดดเด่นด้วยการแบ่งความรับผิดชอบในครัวเรือนอย่างยุติธรรม, ธรรมชาติของความสัมพันธ์ที่เป็นประชาธิปไตย (การตัดสินใจที่สำคัญทั้งหมดสำหรับครอบครัวนั้นทำโดยสมาชิกทุกคน), ความร่ำรวยทางอารมณ์ของความสัมพันธ์ (ความรู้สึกของความรักซึ่งกันและกัน ความรับผิดชอบต่อกัน ฯลฯ ))
ประเภทประวัติขึ้นอยู่กับการระบุหน้าที่ที่มีอำนาจเหนือกว่าในกิจกรรมครอบครัว:
1) ครอบครัวปิตาธิปไตย (หน้าที่หลักคือเศรษฐกิจ: การจัดการร่วมกันของครัวเรือนซึ่งส่วนใหญ่เป็นประเภทเกษตรกรรมเพื่อให้เกิดความอยู่ดีมีสุขทางเศรษฐกิจ)
2) ครอบครัวที่มีเด็กเป็นศูนย์กลาง (หน้าที่ที่สำคัญที่สุดคือการเลี้ยงดูลูก เตรียมความพร้อมสำหรับชีวิตอิสระในสังคมสมัยใหม่)
3) ครอบครัวที่แต่งงานแล้ว (หน้าที่หลักคือความพึงพอใจทางอารมณ์ของคู่แต่งงาน) ตามที่นักวิจัยระบุว่าประเภทหลังซึ่งยังไม่แพร่หลายในสังคมเป็นลักษณะของครอบครัวแห่งอนาคต
แนวโน้มการเปลี่ยนแปลงในด้านความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงาน
ครอบครัวรัสเซียสมัยใหม่: แนวโน้มหลัก(บทสรุปของบทความ)
แนวโน้ม:
การทำให้เป็นนิวเคลียร์ของครอบครัว
· ↓ อัตราการเกิด
· ↓ อัตราการแต่งงานที่จดทะเบียน
อัตราการหย่าร้างสูง
จำนวนการอยู่ร่วมกันที่ไม่ได้จดทะเบียน
การคลอดบุตรนอกสมรส
บางครั้งพวกเขายังสังเกตเห็นการพังทลายของระบบบรรทัดฐานทางพฤติกรรมในด้านครอบครัวและการแต่งงาน และแนวคิดเกี่ยวกับเนื้อหาของบทบาทของครอบครัว
การประมาณการแนวโน้ม
ทิศทางการเปลี่ยนแปลงในครอบครัวและการแต่งงาน
การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างครอบครัวองค์ประกอบในครัวเรือน → ขนาดครอบครัวโดยเฉลี่ยลดลง ← การเกิดนิวเคลียร์ ↓ อัตราการเกิด
2545 – 54.9% - นิวเคลียร์ + 15.2% - มารดาและบิดา
เหตุผล:
การเติบโตโดยทั่วไปในการสนับสนุนวัสดุ
· โอกาสในการแก้ไขปัญหาที่อยู่อาศัย/ที่อยู่อาศัย
·การจัดตั้งแนวปฏิบัติของการอยู่อาศัยนอกท้องถิ่นของคู่บ่าวสาว
· เพิ่มความสามารถของคนรุ่นเก่าในการพึ่งตนเอง
" - " ผลที่ตามมา
ช่องว่างคุณค่าระหว่างรุ่น
· หมดความสนใจในหมู่คนหนุ่มสาวในประสบการณ์ของผู้สูงอายุ
· การปฏิเสธวิถีชีวิตของคนหนุ่มสาวจากผู้สูงอายุ ฯลฯ
ภาวะเจริญพันธุ์~ รัสเซียกำลังเข้าสู่ขั้นตอนต่อไปของการเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์ ซึ่งนำไปสู่การแพร่พันธุ์ประชากรสมัยใหม่ (มีเหตุผล)
แนวโน้มการเพิ่มอายุเฉลี่ยของพ่อแม่เมื่อคลอดบุตรคนแรก
~ การเปลี่ยนผ่านสู่สังคมหลังอุตสาหกรรม
การแต่งงานและการหย่าร้าง~ จำนวนการลงทะเบียนลดลง สหภาพการแต่งงานตั้งแต่ต้นทศวรรษที่ 80 หลังปี 1995 - ความมั่นคง → เห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะในหมู่คนหนุ่มสาว
แบ่งปัน การแต่งงานใหม่(25-28% ของจำนวนการแต่งงานทั้งหมด) ← คนหย่าร้างจำนวนมาก(โดยเฉพาะผู้หญิง) ความไม่มั่นคงในการแต่งงาน.
ในปี 2545 อัตราการหย่าร้างใน NiNo เกินจำนวนการแต่งงาน
การอยู่ร่วมกันและการเจริญพันธุ์นอกสมรส
การแพร่กระจายของรูปแบบทางเลือกของความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงาน (การอยู่ร่วมกัน ครอบครัวมารดา) ← การแยกสถาบันการแต่งงานและครอบครัว = การสมรสและการเจริญพันธุ์
คู่สมรสที่ไม่ได้จดทะเบียน – ประมาณ 10%
ลดอายุที่มีเพศสัมพันธ์ + อายุสมรส
ส่วนแบ่งการเกิดนอกสมรสเพิ่มขึ้น (30%)
ส่วนแบ่งของบุตรคนที่สามและบุตรต่อๆ ไปในหมู่เด็กที่เกิดนอกสมรสนั้นสูงกว่าส่วนแบ่งของบุตรในลำดับเดียวกันในบรรดาผู้ที่เกิดจากการสมรสที่จดทะเบียน
การเปลี่ยนแปลงบทบาททางเพศในครอบครัว.
· การพังทลายของมาตรฐานการเลี้ยงดูในระดับความคิด
← แนวทางปฏิบัติในการเลี้ยงดูบุตรที่หลากหลายและข้อปฏิบัติ
← ขาดกลไกที่มีประสิทธิภาพในการสร้างอุดมการณ์แบบจำลองครอบครัวและชีวิตส่วนตัวที่ "ถูกต้อง" ของประชาชนทั้งภาครัฐและสถาบันอื่น ๆ
หน้าที่ของพ่อ: การสนับสนุนวัสดุการสนับสนุนทางอารมณ์ การมีส่วนร่วมในชีวิตของลูก => จำนวนปัญหาและข้อขัดแย้งในการดำเนินบทบาทของพ่อ
การบ้าน– f > m. F ไม่พอใจ
หัวหน้าครอบครัว: การยอมรับ โซลูชั่นครอบครัว, การกระจายอำนาจของครอบครัว
บทบาทครอบครัว.
เพื่อให้เข้าใจครอบครัวในฐานะสถาบันทางสังคม การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในบทบาทในครอบครัวจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง บทบาทครอบครัวถือเป็นบทบาททางสังคมประเภทหนึ่งของบุคคลในสังคม บทบาทของครอบครัวถูกกำหนดโดยสถานที่และหน้าที่ของแต่ละบุคคลในกลุ่มครอบครัว และแบ่งออกเป็นคู่สมรส (ภรรยา สามี) พ่อแม่ พ่อ) ลูก (ลูกชาย ลูกสาว พี่ชาย น้องสาว) ข้ามรุ่นและภายในรุ่น (ปู่ คุณย่า, พี่, น้อง) และอื่นๆ ความสัมพันธ์ในบทบาทในครอบครัวอาจมีลักษณะเฉพาะตามข้อตกลงในบทบาทหรือความขัดแย้งในบทบาท ในครอบครัวยุคใหม่ มีกระบวนการที่ทำให้ครอบครัวอ่อนแอลงในฐานะสถาบันทางสังคม การเปลี่ยนแปลงหน้าที่ทางสังคม ครอบครัวกำลังสูญเสียตำแหน่งในการเข้าสังคมของบุคคล ในการจัดการเวลาว่างและหน้าที่อื่น ๆ
บทบาทดั้งเดิมซึ่งผู้หญิงให้กำเนิดและเลี้ยงลูก ดูแลบ้าน และสามีเป็นเจ้าของ เจ้าของทรัพย์สิน และจัดหารายได้ให้กับครอบครัว ถูกแทนที่ด้วยบทบาท ซึ่งผู้หญิงเริ่มมีบทบาทอย่างเท่าเทียม หรือบทบาทที่สูงกว่ากับผู้ชาย สิ่งนี้เปลี่ยนวิธีการทำงานของครอบครัวและส่งผลทั้งเชิงบวกและเชิงลบ ในด้านหนึ่ง สิ่งนี้มีส่วนทำให้เกิดความเท่าเทียมกันระหว่างผู้หญิงและผู้ชาย ในทางกลับกัน มันทำให้สถานการณ์ความขัดแย้งรุนแรงขึ้น และลดอัตราการเกิด
การเปลี่ยนแปลงครอบครัวมีสองด้าน:
การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างของครอบครัว
การเปลี่ยนแปลงในการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล (การเปลี่ยนแปลงบทบาทครอบครัว)
การวิจัยในสาขาความสัมพันธ์ในครอบครัวสะท้อนและบันทึกการพังทลายของบรรทัดฐานที่ประกอบขึ้นเป็นเนื้อหาของบทบาทครอบครัว
การเปลี่ยนแปลงบทบาทครอบครัว:
การเปลี่ยนแปลงในการเป็นบิดามารดา
ในด้านการกระจายความรับผิดชอบในครัวเรือน
- ในด้านการตัดสินใจ
มีแนวโน้มไปสู่ความเท่าเทียมกันในด้านข้างต้น
ในด้านการเลี้ยงดูบุตร: ยึดถือมานานหลายศตวรรษ สังเกตการเปลี่ยนแปลงที่โดดเด่นที่สุด
ในขอบเขตของบรรทัดฐานของสถาบันความเป็นพ่อแม่ แนวคิดเกี่ยวกับความจำเป็นของสถาบันความเป็นพ่อแม่กำลังเปลี่ยนแปลงไป ความอดทนปรากฏต่อผู้คนที่ชอบอยู่โดยไม่มีลูก
ขอบเขตการกระจายบทบาทผู้ปกครองกำลังเปลี่ยนแปลง ทุกวันนี้ผู้ชายเริ่มมีส่วนร่วมในกระบวนการเลี้ยงดูลูกทีละน้อย หน้าที่ของความเป็นพ่อมีมากกว่าการเลี้ยงดูลูกๆ หน้าที่ของการสนับสนุนทางอารมณ์และความช่วยเหลือ การมีส่วนร่วมของผู้ชายในชีวิตของเด็ก ก่อนหน้านี้พ่อคอยชี้นำการเลี้ยงดูลูก เขาต้องเข้มแข็ง แนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับบทบาทของบิดาต้องมีความอ่อนโยน ความขัดแย้งนี้นำไปสู่ปรากฏการณ์เชิงลบหลายประการ เช่น การติดต่อกับเด็กไม่ดี
มีการแบ่งหน้าที่ของความเป็นบิดา/การคลอดบุตร การเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และลูก รูปแบบการเลี้ยงดูและการสื่อสารกับเด็กเปลี่ยนไป เขาได้รับการปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกันในครอบครัว
รูปแบบการเลี้ยงลูกหลักสามรูปแบบ:
เสรีนิยมอนุญาต
พันธมิตร (ประชาธิปไตย)
ต่างกันในระดับการควบคุม วิธีการติดตามพฤติกรรมของเด็กมีการเปลี่ยนแปลง
ในด้านการแบ่งหน้าที่การบ้าน- กฎหมายสร้างความเท่าเทียมกันในทุกด้านของชีวิต ผู้หญิงมีส่วนร่วมเร็วขึ้น กิจกรรมแรงงานมากกว่าผู้ชายในบ้านเรือน การทำความสะอาด ซักผ้า การทำอาหารยังคงอยู่กับผู้หญิงเช่น ผู้หญิงคนนี้อยู่ในวันทำการที่สองของเธอจริงๆ
ในด้านการตัดสินใจด้วยความที่เป็นครอบครัวแบบดั้งเดิม เจ้าของ หัวหน้าครอบครัวก็คือผู้ชาย แต่ท่าทีของผู้หญิงเปลี่ยนไป => การเปลี่ยนแปลงในจุดนี้ ชาวรัสเซียส่วนใหญ่เชื่อว่าการตัดสินใจควรทำร่วมกัน แต่ผู้ชายไม่คิดอย่างนั้น
ปัญหาของครอบครัวยุคใหม่
ความเข้าใจโดยละเอียดที่สุดเกี่ยวกับวิกฤตของครอบครัวยุคใหม่นำเสนอโดย Antonov A.I. เมดโควา บี.เอ็ม. เป็นต้น สาระสำคัญของตำแหน่งนี้คือการมีอยู่ของกระบวนทัศน์ทางวิทยาศาสตร์สองกระบวนทัศน์ที่มีความหมายทางอุดมการณ์: "เสรีนิยมก้าวหน้า" หรือเชิงวิวัฒนาการ และ "วิกฤตอนุรักษ์นิยม" ความหมายของกระบวนทัศน์แรกอยู่ที่ความเชื่อที่ว่าโครงสร้างครอบครัวทางเลือกใหม่เกิดขึ้นจากซากปรักหักพังของครอบครัวอนุรักษนิยมเก่า และประการที่สองคือการป้องกันความเป็นไปได้ที่การหายไปของช่วงชีวิตของครอบครัว และในความจำเป็นในการเสริมสร้างความเข้มแข็งของ รากฐานของการดำรงอยู่ของครอบครัว อธิบายความผิดปกติและพยาธิสภาพของมัน
รัสเซียกำลังประสบกับวิกฤตของ "อารยธรรมครอบครัว" เชื่อว่า A.I. Antonov และ V.M. Medkov มองเห็นต้นตอของวิกฤตในความผิดปกติของครอบครัว - การหยุดชะงักของความสมดุลของครอบครัว การล่มสลายของความสัมพันธ์ในครอบครัว และการวางแนวด้านคุณค่า สังคมวิกฤติก่อให้เกิดความเครียดหลายประเภท: การสูญเสียหรือการเปลี่ยนงาน การเปลี่ยนสถานที่อยู่อาศัย ปัญหาที่อยู่อาศัยที่จัดการไม่ได้ ความเสี่ยงและความเครียดมากเกินไปที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมของผู้ประกอบการ การเสื่อมมาตรฐานวัสดุ ฯลฯ ผลกระทบของเหตุการณ์ตึงเครียดประเภทต่างๆ ที่อาจก่อให้เกิดความเครียดในครอบครัวเป็นเกณฑ์แบบไดนามิกส่วนใหญ่สำหรับการจัดประเภทครอบครัว
สภาพเศรษฐกิจใหม่จำเป็นต้องมีการปรับโครงสร้างโดยคู่สมรสที่เข้มงวด ปฏิสัมพันธ์ตามบทบาททัศนคติต่อการแต่งงานและการหย่าร้างที่แตกต่างจากเดิม การแพร่กระจายของค่านิยมของปัจเจกนิยมและ hedonism ตัวอย่างที่เลวร้ายที่สุดที่เผยแพร่อย่างไร้ความคิดของวัฒนธรรมมวลชนต่างประเทศการดื่มแอลกอฮอล์อย่างต่อเนื่องของประชากรไม่ต้องพูดถึงความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์สร้างอุปสรรคใหม่ ๆ มากมายต่อการทำงานของครอบครัวที่ประสบความสำเร็จ
มี ปัญหาทางเศรษฐกิจ: ผู้มีรายได้น้อย (ครอบครัวเล็ก ครอบครัวใหญ่ ครอบครัวพ่อ/แม่เลี้ยงเดี่ยว) ขาดที่อยู่อาศัยหรือสภาพที่ไม่ดี ขอบเขตทางสังคมและแรงงานความไม่เท่าเทียมกัน
ปัญหาสังคมและประชากร:
มีลูกน้อย (ระบบคุณค่าของครอบครัวกำลังเปลี่ยนไป)
- ถูกสร้างขึ้น ครอบครัวพ่อ/แม่เลี้ยงเดี่ยว=> ครอบครัวที่มีทรัพยากรต่ำ => ปัญหาเศรษฐกิจ => ปัญหาในขอบเขตของการขัดเกลาทางสังคมของเด็ก;
- เพิ่มจำนวนสหภาพแรงงานซ้ำ
เพิ่มจำนวนครอบครัวมารดา => ในกลุ่มผู้เยาว์;
การแพร่กระจายของการอยู่ร่วมกัน => สถานะไม่แน่นอน ปฏิเสธที่จะปฏิบัติหน้าที่หลายประการ
ปัญหาสังคม-จิตวิทยา-การสอน:
ความขัดแย้งระดับสูงในครอบครัวสมัยใหม่
วิธีการแก้ไขข้อขัดแย้ง
ความรุนแรงในครอบครัว
การละเลยการสอนเด็ก ปัญหาด้านการศึกษา
ครอบครัวสังคม
ปัญหาสังคมและการแพทย์:
การวางแผนครอบครัว การเปลี่ยนแปลงบรรทัดฐานที่ควบคุมชีวิตทางเพศ
วัฒนธรรมการคุมกำเนิดต่ำ => การคลอดบุตรนอกสมรสเพิ่มขึ้นในผู้เยาว์ ความชุกของโรคเอชไอวี อัตราการทำแท้งสูง
ไม่มีเพศศึกษา
ในชุมชนวิทยาศาสตร์ไม่มีมุมมองเดียวเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงในด้านความสัมพันธ์ในครอบครัวและความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับแนวคิดสองรูปแบบ: ( อธิบายไว้ข้างต้น)วิกฤติอันโตโนวา A.I. และการเปลี่ยนแปลง Golod S.I., Gurko T.A., Mikheeva ฯลฯ
แนวคิดของ Hunger S.I. การเปลี่ยนแปลง – แนวคิดในการเปลี่ยนแปลงประเภทประวัติศาสตร์ของครอบครัวคู่สมรสคนเดียว ในความเห็นของเขา มีเพียงครอบครัวปิตาธิปไตยเท่านั้นที่กำลังประสบวิกฤติ มีความเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงตามธรรมชาติจากรูปแบบปรมาจารย์ไปสู่รูปแบบใหม่ ความหิวเชื่อว่ากระบวนการและปรากฏการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในชีวิตสมรส ทางเพศ และการเจริญพันธุ์ ไม่สามารถตีความได้ว่าเป็นการเบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐาน พวกเขาควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นสัญญาณของการเปลี่ยนแปลงทางวิวัฒนาการที่สำคัญและไม่สามารถย้อนกลับได้ในสถาบันของครอบครัว
การแต่งงาน => เพศ => พฤติกรรมการสืบพันธุ์
ก่อนหน้านี้ทั้งสามกระบวนการเป็นหนึ่งเดียว ตอนนี้ทรงกลมทั้งหมดนี้แยกออกจากกัน
