அரபு மொழியில் அர்த்தம். வெவ்வேறு மொழிகளில் "அல்" என்றால் என்ன?

அரேபியர்கள்

அரேபியா மற்றும் மூர்ஸைப் பார்க்கவும்.

உஷாகோவ் அகராதி

அரேபியர்கள்

ஆரா வேண்டும், அரேபியர்கள், அலகுகள்அரபு, அரபு, கணவன்.அரேபியாவில் வசிக்கும் மக்கள்.

எஃப்ரெமோவாவின் அகராதி

அரேபியர்கள்

1. pl.
   1. தென்மேற்கு ஆசியா மற்றும் வட ஆபிரிக்காவின் சில நாடுகளில் வசிக்கும் செமிடிக் இன மொழியியல் குழுவின் மக்கள்.
   2. இந்த மக்களின் பிரதிநிதிகள்.

கலைக்களஞ்சிய அகராதி

அரேபியர்கள்

(சுய பெயர் - அல்-அரபு), மேற்கின் அரபு நாடுகளின் முக்கிய மக்கள்தொகை (அல்ஜீரியர்கள், எகிப்தியர்கள், மொராக்கோக்கள், முதலியன) மக்கள் குழு. ஆசியா மற்றும் வடக்கு ஆப்பிரிக்கா. செயின்ட் மொத்த எண்ணிக்கை. 199 மில்லியன் மக்கள் (1992). மொழி அரபு. பெரும்பான்மையானவர்கள் முஸ்லிம்கள்.

ஓசெகோவின் அகராதி

AR ஏவேண்டும்,ஓ, அலகுகள்அரபு, ஆ மீ.அல்ஜீரியர்கள், எகிப்தியர்கள், யேமனியர்கள், லெபனானியர்கள், சிரியர்கள், பாலஸ்தீனியர்கள் போன்றவற்றை உள்ளடக்கிய மேற்கு ஆசியா மற்றும் வட ஆபிரிக்காவில் வசிக்கும் மக்கள்.

| மற்றும். அரபு,மற்றும்.

| adj அரபு,ஓ, ஓ.

இனவியல் அகராதி

அரேபியர்கள்

அருகிலுள்ள மற்றும் மத்திய கிழக்கின் இருபத்தி இரண்டு மாநிலங்களின் பிரதிநிதிகள், பொதுவான இன வேர்கள் மற்றும் ஒத்த உளவியலைக் கொண்டவர்கள்.

அரேபியர்கள் மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான மக்கள், கவனிப்பு, புத்தி கூர்மை மற்றும் நட்பு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார்கள். அதே நேரத்தில், அவர்கள் பெரும்பாலும் முன்முயற்சி மற்றும் நிறுவனத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் குறுகிய பார்வை, கவனக்குறைவு மற்றும் எதிர்காலம் தொடர்பாக கவனக்குறைவு ஆகியவை அவர்களின் வாழ்க்கையிலும் செயல்பாடுகளிலும் பல சிரமங்களை உருவாக்குகின்றன.

கடின உழைப்பு என்பது அரபு நாடுகளின் பெரும்பான்மையான மக்கள்தொகையின் தனித்துவமான அம்சமாகும். அரேபியர்கள் வெப்பத்திலும் குளிரிலும், திரவ சேற்றிலும், வறண்ட வயல்களிலும் கடுமையாக உழைக்கிறார்கள், பெரும்பாலும் அரைப் பட்டினியுடன் இருப்பார்கள். பொது அறிவு, மற்றும் அனுபவம், மற்றும் அவர்களின் மூதாதையர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட உள்ளுணர்வு அவர்களிடமிருந்து பெரும் முயற்சி தேவை. அதே நேரத்தில், அரேபியர்கள் தங்கள் வேலையில் திருப்தி அடையவில்லை, ஏனென்றால் அவர்களுக்கு வேலை எப்போதும் ஒரு கனமான கடமையாக இருந்தது. எனவே, அவர்களின் கடின உழைப்பு அதன் சொந்த பிரத்தியேகங்களைக் கொண்டுள்ளது. இது நீண்ட காலமாக காலனித்துவ ஆட்சியின் கீழ் இருந்த பிற மக்களைப் போல ஒழுக்கம், ஒழுக்கம் மற்றும் விவேகத்துடன் இணைக்கப்படவில்லை. அதே நேரத்தில், மிகவும் கடினமான வாழ்க்கை நிலைமைகள் அரேபியர்களுக்கு சிரமங்களையும் கஷ்டங்களையும் அமைதியாகச் சகித்துக்கொள்ளக் கற்றுக் கொடுத்தன, மேலும் தேசிய குணாதிசயங்களின் பண்புகளான பாசாங்குத்தனம், மிதமான தன்மை, எந்தவொரு நிபந்தனைகளுக்கும் விரைவாகத் தழுவல் மற்றும் பொறுமை ஆகியவற்றை வலுப்படுத்தியது. கூடுதலாக, அவர்கள் வாழ்க்கையின் அசாதாரண அன்பு, அமைதி, மன்னிப்பு, சமூகத்தன்மை, விருந்தோம்பல் மற்றும் நகைச்சுவை உணர்வு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

அரபு மொழியின் செல்வாக்கின் கீழ், லெக்சிகல் மற்றும் தொடரியல் மறுபிரவேசம், ஹைப்பர்போல்கள், உருவகங்கள் மற்றும் பேச்சின் சிறப்பு தாள மற்றும் உள்ளுணர்வு அமைப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அரேபியர்கள் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் உணர்வின் முடிவுகளை மதிப்பிடுவதில் மிகைப்படுத்துவதற்கான போக்கை உருவாக்கினர். பெறப்பட்ட தகவல்களின் தர்க்கரீதியான புரிதல், ஆனால் விளக்கக்காட்சியின் வடிவம், பேச்சின் பாணி, பேச்சாளரின் பேச்சுத்திறன் ஆகியவற்றில் அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. அவர்கள் கடுமையான தர்க்கம் மற்றும் புறநிலை ஆதாரங்களை விரும்புவதில்லை, மேலும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர்கள் பழமொழிகளையும் பல்வேறு பதிவுகளையும் மதிக்கிறார்கள். அவர்கள் அதிகரித்த வினைத்திறன், வன்முறை நடத்தை, மனக்கிளர்ச்சி, தூண்டுதல் மற்றும் அவர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துவதில் கட்டுப்பாடு இல்லாமை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

முஸ்லீம் கோட்பாடு, அதன் அறநெறி, பல நூற்றாண்டுகளாக அரேபியர்களிடையே புகுத்தப்பட்டது, எப்போதும் குரானால் நிறுவப்பட்ட தார்மீக தரங்களின் மக்களுக்கு முழுமையான முக்கியத்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பிந்தையது, சமூக வளர்ச்சியின் குறிப்பிட்ட வரலாற்று நிலைமைகள் மற்றும் மக்களின் தேவைகளிலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்பட்டது, நித்தியமானது மற்றும் மாறாதது என்று அறிவிக்கப்பட்டது. இஸ்லாத்தின் தார்மீக இலட்சியம் எப்போதும் மனந்திரும்பும் பாவியாகும், அவர் தனது பிரார்த்தனை மற்றும் பக்தி நடத்தை மூலம் எல்லாம் வல்ல இறைவனின் கருணையைப் பெற பாடுபடுகிறார். எனவே, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அரேபியர்கள் சொர்க்கத்திற்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியானவர், விதியால் புண்படுத்தப்பட்ட கடவுள் பயமுள்ள நபர் என்று கற்பிக்கப்பட்டது. அதனால்தான், அத்தகைய தார்மீக இலட்சியத்திற்கு இணங்க, பணிவு, பணிவு, பணிவு, பணிவு, நிதானம், பாசாங்குத்தனம், அனுசரிப்பு மற்றும் பொறுமை ஆகியவை பல நூற்றாண்டுகளாக அரேபியர்களிடம் விதைக்கப்பட்டன. அதே நேரத்தில், முஸ்லீம் மதத்தின் செல்வாக்கின் விளைவாக பல்வேறு வகையான மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் தப்பெண்ணங்கள் அரேபியர்களிடையே பரவலாக பரவியது, இது இன்றுவரை சுற்றுச்சூழலின் கருத்து மற்றும் புரிதலில் அதிகப்படியான எச்சரிக்கையையும் சந்தேகத்தையும் கொண்டு வருகிறது.

அரேபியர்களிடையே ஆளும் வட்டங்களால் பொருத்தப்பட்ட கீழ்ப்படிதலின் படிநிலை அமைப்பு, மக்களிடையே உறவுகளின் சில விதிமுறைகளை உருவாக்கியது. ஆணவம், முரட்டுத்தனம் மற்றும் அடிக்கடி தாக்குதல் ஆகியவை தாழ்ந்தவர்களிடம் மேல் அதிகாரிகளின் பொதுவான நடைமுறைகள். தாழ்ந்தவர்க்கு உயர்ந்தவர் என்ற மனப்பான்மை எப்போதும் பேச்சு மற்றும் நடத்தையில் அடிமைத்தனத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், அரேபியர், தனது உயரதிகாரிகளிடமிருந்து வரும் அநீதியை அடக்கத்துடன் சகித்துக்கொள்ளப் பழகி, தனது சகாக்களுடனான உறவுகளில் மிகவும் உணர்திறன் உடையவர், அதிக அளவு உணர்ச்சிகரமான உற்சாகத்தையும், அடிக்கடி விரிவடைந்து, மரியாதை மற்றும் தனிப்பட்ட கண்ணியம் தொடர்பான பிரச்சினைகளைப் பாதுகாக்கிறார். அவர்களின் அன்றாட வாழ்வில், அரேபியர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் வார்த்தைகளையும் செயல்களையும் மற்றவர்களின் எதிர்வினையுடன் ஒப்பிட்டு, "முகத்தைக் காப்பாற்ற" முயற்சி செய்கிறார்கள்.

பொதுவாக, ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு மற்றும் தொடர்பு செயல்பாட்டில், அரேபியர்கள் அமைதியை விரும்புபவர்கள், ஆர்வமுள்ளவர்கள், நட்பானவர்கள், எளிதில் பரஸ்பர தொடர்பை ஏற்படுத்துகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் விரும்பும் நபர்களுடன் உறவுகளைத் தொடர எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் உரையாசிரியர் அல்லது வெளிநாட்டினரை விரும்பினால் அவர்கள் உண்மையான உணர்வுகளை மறைக்க மாட்டார்கள், மேலும் அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது திருப்தியைத் தருகிறது மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கிறது.

அரேபியர்களிடையே பேசும் "கலாச்சார தூரம்" பொதுவாக ஐரோப்பியர்களிடையே உள்ள வழக்கத்தை விட குறைவாக இருக்கும். பேசுபவர்கள் கிட்டத்தட்ட ஒருவருக்கொருவர் தொடுகிறார்கள், இது பரஸ்பர நம்பிக்கையைக் குறிக்கிறது. நீங்கள் முதலில் சந்திக்கும் போது, ​​உங்கள் அரபு உரையாசிரியர் உங்களிடம் அன்பையும் மரியாதையையும் வெளிப்படுத்துகிறார். இது பாசாங்கு அல்ல, ஆனால் பாரம்பரியத்திற்கான அஞ்சலி: அரேபியர்களிடையே நிலவும் கருத்து என்னவென்றால், அத்தகைய நடத்தை மட்டுமே ஒரு முஸ்லிமுக்கு தகுதியானது. அடுத்தடுத்த உரையாடல் சுமூகமாக இல்லாமல் போகலாம். அரேபிய உரையாசிரியர்கள் உறுதியைத் தவிர்த்து, சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் "ஆம்" அல்லது "இல்லை" பதில்களைத் தெளிவுபடுத்துகின்றனர். ஆசாரம் பற்றிய அரபு புரிதல் உரையாசிரியர் நேரடியான பதில்களை நாடுவதையோ அல்லது திட்டவட்டமாக இருப்பதையோ தடைசெய்கிறது; அரேபியர்கள் உரையாடலின் போது வம்பு மற்றும் அவசரத்தைத் தவிர்க்கிறார்கள். அரபு உரையாசிரியர்கள் எப்போதும் "முகத்தைக் காப்பாற்ற" முயற்சி செய்கிறார்கள் - தங்கள் சொந்த மற்றும் அவர்களின் உரையாசிரியர். அடுத்தடுத்த தொடர்புகளுக்கான வாய்ப்பை விட்டுவிடுவது அவசியம் என்று கருதப்படுகிறது.

ஒன்று அல்லது மற்றொரு மொழி வெளிப்பாடு, சொல், வாக்கியம், அடையாளம் போன்றவற்றால் குறிக்கப்படும் உள்ளடக்கம். மொழியியல் வெளிப்பாடுகளின் பொருள் பற்றிய கேள்வி மொழியியல், செமியோடிக்ஸ் மற்றும் தருக்க சொற்பொருள் மூலம் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. புறநிலை, சொற்பொருள் மற்றும் வெளிப்பாட்டு மொழிக்கு இடையே ஒரு வேறுபாடு உள்ளது. தத்துவ கலைக்களஞ்சியம்

பொருள்- பொருள், காரணம்; எடை, முக்கியத்துவம், அதிகாரம், கண்ணியம், வலிமை, மதிப்பு. உண்மையான, உருவகமான, நேரடியான, முறையான, கண்டிப்பான, உருவகமான, வார்த்தையின் நேரடியான, பரந்த உணர்வு. இந்த பெண் வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் ஒரு கலைஞர். துர்க். சட்டத்தின் மனம் (prot.:).... ... ஒத்த சொற்களின் அகராதி

பொருள்- முக்கிய ஒன்று கலாச்சாரத்தின் கூறுகள், வழக்கம், விதிமுறை, மதிப்பு மற்றும் பொருள் ஆகியவற்றுடன்; ஒரு நபரை வெளி உலகத்துடன் இணைக்கும் குறிப்பாக கலாச்சார வழிமுறைகள் அல்லது பொதுவாக, அடையாளங்கள் மூலம் ஒரு பொருளுடன் ஒரு பொருள். பொருளாதாரத்தில் இருந்தால் நடவடிக்கைகள்...... கலாச்சார ஆய்வுகளின் கலைக்களஞ்சியம்

பொருள்- கூட்டு செயல்பாடு மற்றும் தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில் பெறப்பட்ட சமூக-வரலாற்று அனுபவத்தின் ஒரு பொருளால் அச்சிடுவதற்கான பொதுவான வடிவம் மற்றும் கருத்துகளின் வடிவத்தில் உள்ளது, இது செயல் முறைகள், சமூக பாத்திரங்கள், விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகள் ஆகியவற்றில் பொதிந்துள்ளது.... சிறந்த உளவியல் கலைக்களஞ்சியம்

பொருள்- மதிப்பு, மதிப்புகள், cf. (புத்தகம்). 1. பொருள், கொடுக்கப்பட்ட பொருள் (சொல், சைகை, அடையாளம்) என்றால் என்ன. அறிவு என்ற சொல்லுக்கு பல அர்த்தங்கள் உண்டு. பெயர்ச்சொல்லாக உடம்பு என்ற சொல். இந்த சைகையின் அர்த்தத்தை தீர்மானிக்க கடினமாக இருந்தது. 2. முக்கியத்துவம்,... ... உஷாகோவின் விளக்க அகராதி

பொருள்- 1) முக்கியத்துவம், முக்கியத்துவம், ஒரு பொருளின் பங்கு, நிகழ்வு, மனித செயல்பாட்டில் செயல் 2) சில மொழியின் ஒரு குறிப்பிட்ட வெளிப்பாட்டுடன் (சொல், வாக்கியம், அடையாளம், முதலியன) தொடர்புடைய உள்ளடக்கம். மொழியியல் வெளிப்பாடுகளின் அர்த்தங்கள் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன ... ... பெரிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

பொருள்- பொருள், பொருள், பிரஞ்சு அர்த்தம். குறிப்பான், குறிப்பான், குறிச்சொல். ஒரு அடையாளத்தை விவரிப்பதற்கான நவீன மொழியியலின் அடிப்படைக் கருத்துக்கள் இந்த அறிவியலின் உன்னதமான F. de Saussure மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டன. விஞ்ஞானியின் வரையறையின்படி, குறிப்பான்/குறியீடு என்பது... ... பின்நவீனத்துவம். சொற்களஞ்சியம்.

பொருள்- பொருள், ஒரு குறிப்பிட்ட மொழியின் குறிப்பிட்ட வெளிப்பாட்டுடன் (சொல், வாக்கியம், அடையாளம், முதலியன) தொடர்புடைய உள்ளடக்கம். மொழியியல் வெளிப்பாடுகளின் பொருள் மொழியியல், தர்க்கம் மற்றும் செமியோடிக்ஸ் ஆகியவற்றில் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. நவீன கலைக்களஞ்சியம்

பொருள்- ஒரு அடையாளத்தின் உள்ளடக்கப் பக்கம் அல்லது அறிகுறிகளின் தொடர்: மொழி, சூழ்நிலை, செயல், யோசனை அல்லது பொருள். ஆங்கிலத்தில்: Signification English synonyms: Signifance, Meaning, See also: Meanings of Signs Financial Dictionary Finam... நிதி அகராதி

பொருள்- ஒட்டுமொத்த சமூக அனுபவத்தின் பொதுமைப்படுத்தல் வடிவங்கள் முன்வைக்கப்படும் சிறந்த கட்டமைப்புகள் என்று பொருள். 3. ஒரு அடையாளம், சின்னம், படம், வெளிப்படையான இயக்கம், சடங்கு நடத்தை போன்றவற்றின் உள்ளடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. அதன் மாறாத நிலையில்..... அறிவியலின் கலைக்களஞ்சியம் மற்றும் அறிவியலின் தத்துவம்

பொருள்- பொருள், ஒரு குறிப்பிட்ட மொழியின் குறிப்பிட்ட வெளிப்பாட்டுடன் (சொல், வாக்கியம், அடையாளம், முதலியன) தொடர்புடைய உள்ளடக்கம். மொழியியல் வெளிப்பாடுகளின் பொருள் மொழியியல், தர்க்கம் மற்றும் செமியோடிக்ஸ் ஆகியவற்றில் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. ... விளக்கப்பட்ட கலைக்களஞ்சிய அகராதி

புத்தகங்கள்

• கேத்தரின் II இன் ஆட்சியின் முக்கியத்துவம், வி.எஸ். ஐகோனிகோவ். இரண்டாம் கேத்தரின் ஆட்சியின் முக்கியத்துவம்: [படிக்க. கிழக்கில் நெஸ்டர் தீவு வரலாற்றாசிரியர் 17 நவம்பர். 1896] / [Op.] V. S. Ikonnikova W 188/212 J 28/68 A 239/398: Kyiv: typ. Imp. செயின்ட் பல்கலைக்கழகம். விளாடிமிர்,... 2118 RURக்கு வாங்கவும்
• பொதுவாக போருக்கான தயாரிப்பின் முக்கியத்துவம் மற்றும் குறிப்பாக ஆயத்த மூலோபாய நடவடிக்கைகள், லீர். பொதுவாக போருக்கான தயாரிப்பின் முக்கியத்துவம் மற்றும் குறிப்பாக ஆயத்த மூலோபாய நடவடிக்கைகள் / [Oc.] G. A. Leer, prof. கல்வியாளர் மரபணு. தலைமையகம் D 7/230? 7/122:[செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்]: வகை. வி. பெசோப்ராசோவா...

வார்த்தை, மற்றும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் சொந்த தொடர்பு உள்ளது. “அல்” என்றால் நம் மொழியிலும், மற்றவர்களிலும் என்ன அர்த்தம், அதில் என்ன ஆழமான அர்த்தம் உள்ளது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

அரபு மொழியில் "அல்"

பெரும்பாலானவர்களுக்கு முதலில் நினைவுக்கு வருவது அரபு மொழிதான். அரபு மொழியில் "அல்" என்றால் என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்? முதலாவதாக, இது ஒரு திட்டவட்டமான கட்டுரை, மேலும் அரபு மொழியில் காலவரையற்ற கட்டுரைகள் இல்லை. இது எப்போதும் ஒன்றாக எழுதப்பட்டு செங்குத்து குச்சியாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. ஆனால் ஒன்றாக எழுதுவது "அல்" என்ற வார்த்தை இந்த வார்த்தையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறும் என்று அர்த்தமல்ல.

கட்டுரைக்கு முன் எந்த மெய்யெழுத்து வைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைப் பொறுத்து, அதை வித்தியாசமாகப் படிக்க வேண்டும். இவை சூரிய எழுத்துக்கள் என்று அழைக்கப்படுபவையாக இருந்தால், அவற்றில் 14 அரபு மொழியில் இருந்தால், கட்டுரை அதன் முடிவை இழக்கிறது -l மற்றும் அதன் பின்னால் உள்ள வார்த்தையின் முதல் ஒலியாக மாற்றப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஷாம்ஸ் சூரியன் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, நீங்கள் "இது சூரியன்" என்று சொல்ல வேண்டும் என்றால், அது "ஆஷ்-ஷாம்ஸ்" என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது. அனைத்து சூரிய எழுத்துக்களையும் பட்டியலிடுவோம்:

ta, sa, dal, zal, ra, Zay, sin, shin, garden, dad, ta, for, lam, nun

அரபு மொழியில் மீதமுள்ள 14 எழுத்துக்கள் சந்திரன் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் அல் மாற்றப்படவில்லை.

அலிஃப், பா, ஜிம், ஹா, ஹா, `அய்ன், கெய்ன், ஃபா, காஃப், காஃப், மிம், ஹா, வாவ், யா

உதாரணமாக, "அல்-கமர்" ("இது சந்திரன்" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) மாற்றம் ஏற்படாது என்பதை தெளிவாக நிரூபிக்கிறது.

அரேபிய மொழியிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட பல சொற்களில் இந்தக் கட்டுரையைப் பார்க்கலாம். உதாரணமாக, அட்மிரல் என்ற வார்த்தை டச்சு மொழியிலிருந்து எங்களுக்கு வந்தது, ஆனால் அரபு வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. “அமிர்-அல்” - ஏதோவொன்றின் ஆட்சியாளர், முதலில் “அமிர்-அல்-பஹ்ர்” என்று ஒலித்தார், அதாவது கடலின் ஆட்சியாளர்.

ரஷ்ய மொழியில்

ஆனால் இந்த வார்த்தை ரஷ்ய மொழியிலும் உள்ளது. அது ஒரு தொழிற்சங்கம் மட்டுமே. "அல்" என்றால் என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம். நவீன மொழியில் அது "அல்லது" என்ற வார்த்தையால் மாற்றப்பட்டது, ஆனால் சில நேரங்களில் நீங்கள் இன்னும் வயதானவர்களிடமிருந்து கேட்கலாம்: "நீங்கள் எங்கே போகிறீர்கள்? நீங்கள் பார்வையற்றவரா?"

புத்தகங்களில் நீங்கள் அத்தகைய இணைப்புடன் வாக்கியங்களைக் காணலாம். "நீங்கள் திறந்தவெளி வழியாக நடக்க மிகவும் இறுக்கமாக இருந்ததா?" - தோட்டாவுக்கு ஒரு சிப்பாயின் வேண்டுகோள். இந்த வாக்கியத்திலிருந்து, "அல்" என்றால் என்ன என்பது தெளிவாகிறது, "இல்லையென்றால்" என்ற வார்த்தை, மாற்றுவதற்கு எளிதானது.

வேறென்ன?

நம் மொழியில் "அல்" என்றால் என்ன என்று சிலருக்குத் தெரியும். இந்த வார்த்தையின் பிற அர்த்தங்களைக் கருத்தில் கொள்வோம், அவை மிகவும் குறைவான பொதுவானவை.

சுவாஷியாவின் பிரதேசத்தில் தோன்றிய பலவற்றில் அல் ஒன்றாகும். 30 கிமீ நீளமுள்ள ஒரு சிறிய நதி, கனஷ்ஸ்கி மாவட்டத்தின் பெரெசோவ்கா கிராமத்திலிருந்து பெருமையுடன் அதன் நீரை எடுத்துச் செல்கிறது, பின்னர் பரந்த மற்றும் ஆழமான குபனின் ஒரு பகுதியாக மாறி அசோவ் கடலில் பாய்கிறது.

"அல்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன? இது கார்ஸ்ட் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சுவாஷியாவில் உள்ள ஒரு ஏரியின் பெயர். மற்றொரு நீண்ட பெயர் எல்குல். இன்று இது பிராந்திய இயற்கை நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

குண்டர் கும்பல் அல் கபோனின் பெயர் அனைவருக்கும் தெரியும். "மோசடி" போன்ற ஒரு கருத்தை முதலில் அறிமுகப்படுத்தியவர். அவரது ஆர்வங்களில் சூதாட்டம், கடத்தல் மற்றும் விபச்சாரம் ஆகியவை அடங்கும், இருப்பினும் அவரது வணிக அட்டை முற்றிலும் அமைதியான தொழிலை உள்ளடக்கியது - ஒரு தளபாடங்கள் விற்பனையாளர். ஆனால் அவர் சாதாரணமாக வரி ஏய்ப்பு செய்ததற்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.

"அல் டென்டே" என்றால் என்ன? இந்த சொல் சமையலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் இத்தாலிய மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது "பல் மூலம்." ஸ்பாகெட்டியின் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு தயார்நிலை, அது இன்னும் கொதிக்க நேரம் இல்லை மற்றும் உள்ளே கடினமாக இருக்கும் போது. இந்த உணவுக்கான பாஸ்தா துரம் கோதுமையிலிருந்து மட்டுமே எடுக்கப்படுகிறது. "ருசிக்க" தயாரிக்கப்படும் மற்றொரு உணவு ரிசொட்டோவிற்கு அரிசி.

நீங்கள் அரபு நாடுகளில் உள்ள ரிசார்ட்டுகள் மற்றும் நகரங்களுக்குச் செல்ல திட்டமிட்டால் இது நம்பமுடியாத அவசியமான விஷயம். நிச்சயமாக, உலகின் பல ரிசார்ட்களில், நீங்கள் ஆங்கிலம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், சில சமயங்களில் ரஷ்ய மொழி மட்டுமே, ஆனால் இது நாங்கள் பேசும் ரிசார்ட்டுகளுக்கு பொருந்தாது. பல அரபு ரிசார்ட்டுகளில், அரபு மட்டுமே வழக்கமான மற்றும் பரவலாக பேசப்படும் மொழியாகும், எனவே இந்த சொற்றொடர் புத்தகம் உங்களுக்கு இன்றியமையாத உதவியாளராக இருக்கும்.

உரையாடலின் மிகவும் பொதுவான தலைப்புகள் மற்றும் அடிக்கடி கேட்கப்படும் அனைத்து வகையான கேள்விகளும் இங்கே உள்ளன.

மேல்முறையீடுகள்

பொதுவான சொற்றொடர்கள்

சுங்கச்சாவடியில்

நிலையத்தில்

நகரத்தை சுற்றி நடக்கவும்

போக்குவரத்தில்

எண்கள்

ஹோட்டலில்

கடையில்

ஒரு ஓட்டலில், உணவகத்தில்

அவசரநிலைகள்

தேதிகள் மற்றும் நேரங்கள்

வாழ்த்துக்கள் - இந்த தலைப்பில் வாழ்த்துவதற்கும் உரையாடலைத் தொடங்குவதற்கும் தேவையான சொற்றொடர்களின் பட்டியல் உள்ளது.

நிலையான சொற்றொடர்கள் - உரையாடலில் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் பொதுவான சொற்கள் மற்றும் கேள்விகளைக் கொண்ட பட்டியல்.

ரயில் நிலையம் - மொழித் தடையுடன் தொடர்புடைய வெளிநாட்டில் உள்ள ரயில் நிலையத்தில் இருக்கும்போது நீங்கள் அசௌகரியத்தை உணராமல் இருக்க, இந்த சொற்றொடர் புத்தகத் தலைப்பைப் பயன்படுத்தவும்.

பாஸ்போர்ட் கட்டுப்பாடு - விமான நிலையத்தில் கட்டுப்பாட்டின் மூலம் செல்லும் போது, ​​நீங்கள் அரபு மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கு பல சொற்றொடர்கள் மற்றும் பதில்களை அறிந்து கொள்ள வேண்டும், இந்த சொற்றொடர்கள் இங்கே வழங்கப்படுகின்றன.

நகரத்தில் நோக்குநிலை - அரபு நகரங்களில் நிறைய மக்கள் மற்றும் குறுக்கிடும் தெருக்கள் உள்ளன, தொலைந்து போகாமல் இருக்க, வழிப்போக்கர்களிடமிருந்து உங்கள் இலக்குக்கான பாதையை நீங்கள் தெளிவுபடுத்த வேண்டும். இதற்கு இந்த தலைப்பு உங்களுக்கு உதவும்.

போக்குவரத்து - பொது போக்குவரத்து மற்றும் டாக்சிகளில் உங்களுக்கு சிக்கல்கள் ஏற்படாமல் இருக்க, இந்த தலைப்பைப் பயன்படுத்தவும்.

ஹோட்டல் - ஒரு ஹோட்டலுக்குச் செல்லும்போது, ​​சில கேள்விகளுக்கு நீங்கள் பதிலளிக்க வேண்டும் என்பதற்குத் தயாராக இருங்கள், அவற்றின் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் பிற தேவையான சொற்றொடர்களின் மொழிபெயர்ப்பை இந்தப் பகுதியில் காணலாம்.

அவசரகால சூழ்நிலைகள் - வெளிநாட்டில் எதுவும் நடக்கலாம், பாதுகாப்பான பக்கத்தில் இருக்க, ரஷ்ய-அரபு சொற்றொடர் புத்தகத்திலிருந்து இந்த தலைப்பைப் பயன்படுத்தவும். இந்த தலைப்பில் உள்ள வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்தி, நீங்கள் உதவிக்கு அழைக்கலாம், காவல்துறையை அழைக்கலாம் அல்லது வழிப்போக்கர்களிடம் நீங்கள் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பதாக ஆம்புலன்ஸில் தெரிவிக்கச் சொல்லலாம்.

தேதிகள் மற்றும் நேரம் - தேதி மற்றும் நேரத்தை குறிக்கும் வார்த்தைகளின் மொழிபெயர்ப்பு.

ஷாப்பிங் - இந்தப் பிரிவைப் பயன்படுத்தி, சந்தையாக இருந்தாலும் அல்லது விலையுயர்ந்த நகைக் கடையாக இருந்தாலும், எங்கு வேண்டுமானாலும் வாங்கலாம். இதற்கு தேவையான அனைத்து கேள்விகளும் சொற்றொடர்களும் இங்கே சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன.

உணவகம் - ஒரு பணியாளரை அழைக்க, ஒரு ஆர்டர் செய்ய, ஒரு குறிப்பிட்ட உணவு என்ன என்பதைக் கண்டறிய, நீங்கள் அரபு மொழி தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் அல்லது இந்த தலைப்பில் இருந்து சொற்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.

எண்கள் மற்றும் புள்ளிவிவரங்கள் - ஒவ்வொரு சுற்றுலாப் பயணிகளும் அவர் விடுமுறையில் இருக்கும் நாட்டின் மொழியில் இந்த அல்லது அந்த எண்ணை எவ்வாறு உச்சரிக்க வேண்டும் என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும். இந்த புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் எண்களின் மொழிபெயர்ப்பு இந்த பிரிவில் சேகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒவ்வொரு உலக மதமும் அதன் நிறுவனர் அல்லது அது பிறந்த சமூகத்தின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. உதாரணமாக, கிறிஸ்தவம் அதன் பெயரை அதன் தீர்க்கதரிசி இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரிலிருந்து எடுக்கிறது; பௌத்தம் - அதன் நிறுவனர் கௌதம புத்தரிடமிருந்து; ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் - அதன் நிறுவனர் ஜோராஸ்டரிடமிருந்து; யூத மதம் - அது தோன்றிய யூதேயா நாட்டின் பெயரிலிருந்து, முதலியன. ஆனால் இஸ்லாத்தில் அப்படி இல்லை. இந்த மதம் மற்றவற்றிலிருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்டது, அதன் பெயர் ஒரு தனிநபருடன் அல்லது மக்களுடன் தொடர்புடையது அல்ல. "இஸ்லாம்" என்ற சொல் எந்த ஒரு நபரையோ, மக்களையோ அல்லது நாட்டையோ குறிக்கவில்லை. இது மனித மனதின் விளைபொருள் அல்ல, எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்திற்கும் மட்டும் அல்ல. இது ஒரு உலகளாவிய மதம் மற்றும் அதன் நோக்கம் மனிதனில் சிறப்பு ஆன்மீக குணங்களை உருவாக்கி வளர்ப்பதாகும். "இஸ்லாம்" என்பது உண்மையில் ஒரு வரையறுக்கும் பெயர். குரானின் (முஸ்லிம்களின் புனித புத்தகம்) படி, ஒவ்வொரு தேசத்திலும், எல்லா நூற்றாண்டுகளிலும் நியாயமான மற்றும் நேர்மையான மக்கள், உண்மையான விசுவாசிகள் மற்றும் அவர்கள் அனைவரும் முஸ்லிம்களாக இருந்தனர். இது கேள்வியை எழுப்புகிறது: இஸ்லாம் என்றால் என்ன? மேலும் ஒரு முஸ்லிம் யார்?

"இஸ்லாம்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன?

அரபு மொழியில் "இஸ்லாம்" என்றால் "கீழ்ப்படிதல்", "அடிபணிதல்", "கீழ்ப்படிதல்" என்று பொருள். ஒரு மதமாக, இஸ்லாம் அல்லாஹ்வுக்கு முழு சமர்ப்பணம் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது - எனவே அதன் பெயர் _ ஹைப்பர்லிங் l "p1" __(1)_ . நாம் வாழும் உலகம் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டிருப்பதை அனைவரும் காண்கிறார்கள். அதன் அனைத்து பகுதிகளும் சில சட்டங்களுக்கு உட்பட்டவை. இந்த மிகப்பெரிய அமைப்பில் எல்லாவற்றிற்கும் அதன் இடம் உள்ளது, இது அற்புதமாகவும் தெளிவாகவும் செயல்படுகிறது. சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள், அனைத்து வான உடல்களும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்களின் இயக்கம் மற்றும் ஒழுங்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட பாதையில் இருந்து சிறிதளவு விலகலை அனுமதிக்காது. பூமி அதன் அச்சைச் சுற்றியும் சூரியனைச் சுற்றியும், மிகச் சிறிய எலக்ட்ரானிலிருந்து சக்திவாய்ந்த நெபுலாக்கள் வரை எவ்வாறு சுழல்கிறது - மாறாமல் அதன் விதிகளைப் பின்பற்றுகிறது, மாறுகிறது, இந்த விதிகளின்படி பிறந்து இறக்கிறது. மனித உலகில், இயற்கையின் விதிகள் மிகவும் வெளிப்படையானவை. ஒரு நபரின் பிறப்பு, அவரது வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு ஆகியவை உயிரியல் சட்டங்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. அவரது உடலின் அனைத்து உறுப்புகளின் அமைப்பு - தோல் செல்கள் முதல் இதயம் மற்றும் மூளை வரை - சில சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறது. சுருக்கமாக, நமது உலகம் மேலே இருந்து கட்டுப்படுத்தப்படும் ஒரு பிரபஞ்சம், இதில் எல்லாம் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட சட்டத்தை பின்பற்றுகிறது. இந்த சக்திவாய்ந்த, அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய சட்டம் முழு பிரபஞ்சத்தையும் நிர்வகிக்கிறது - சிறிய தூசி துகள்கள் முதல் கம்பீரமான விண்மீன் திரள்கள் வரை - பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளரும் ஆட்சியாளருமான கடவுளின் சட்டம். ஒவ்வொரு படைப்பும் கடவுளின் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிவதால், முழு பிரபஞ்சமும் உண்மையில் இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றுகிறது, ஏனென்றால் இஸ்லாம் என்றால் பிரபஞ்சத்தின் இறைவனான அல்லாஹ்வுக்கு அடிபணிதல் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் என்று அர்த்தம். சூரியன், சந்திரன், பூமி மற்றும் பிற அனைத்து வான உடல்களும், கண்டிப்பாகச் சொன்னால், "முஸ்லிம்கள்". காற்று, நீர், கற்கள், மரங்கள் மற்றும் விலங்குகளுக்கும் இது பொருந்தும். பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தும் "முஸ்லிம்", ஏனென்றால் அது கடவுளின் சட்டங்களின்படி கீழ்ப்படிகிறது. அல்லாஹ்வின் மீதான நம்பிக்கையைத் துறப்பவர் கூட, தனது உடல் இருப்பைப் பற்றி முஸ்லிமாக இருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறார், ஏனென்றால், கரு உருவானது முதல் மரணத்திற்குப் பிறகு மண்ணாக மாறும் வரை, அவனது சதையின் ஒவ்வொரு உயிரணுவும், அவனது ஒவ்வொரு உறுப்பும். உடல் கடவுள் விதித்த சட்டத்தை பின்பற்றுகிறது. அறியாமையால் கடவுளை மறுக்கும் அல்லது பல தெய்வங்களை நம்புவதாகச் சொல்லும் அவனது நாவும் கூட இயல்பிலேயே முஸ்லீம்தான். அல்லாஹ்வைத் தவிர மற்ற அனைவருக்கும் அவர் தலை வணங்கும் அவரது தலை, பிறப்பிலிருந்து முஸ்லீம். அறிவு இல்லாமையால் பிறர் மீது அன்பும் மரியாதையும் கொண்ட அவனது உள்ளம் உள்ளுணர்வால் ஒரு முஸ்லீம். அவர்கள் அனைவரும் தெய்வீக சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார்கள், அவற்றின் செயல்பாடுகள் மற்றும் இயக்கங்கள் அவர்களால் மட்டுமே கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. சுருக்கமாகச் சொன்னால், மனிதன் மற்றும் முழு பிரபஞ்சத்தின் உண்மையான நிலை இதுதான். இப்போது இந்த சிக்கலை மற்றொரு கோணத்தில் பார்க்கலாம். மனிதன் தனது செயல்பாட்டின் இரண்டு வெவ்வேறு கோளங்களைக் கொண்டிருக்கும் விதத்தில் உருவாக்கப்படுகிறான். அவற்றில் ஒன்றில், அவர் தெய்வீக சட்டத்திற்கு முற்றிலும் அடிபணிந்தவர். அவனால் ஒரு துளி கூட விலக முடியாது, அவன் இயற்கையின் சட்டத்திற்கு முற்றிலும் சிறைப்பட்டவன், அதைக் கடைப்பிடிக்கக் கடமைப்பட்டவன். ஆனால் அவரது செயல்பாட்டின் மற்றொரு பகுதி உள்ளது. அவர் புத்திசாலித்தனம், சிந்திக்கும் மற்றும் தீர்ப்புகளை உருவாக்கும் திறன், தேர்வு மற்றும் நிராகரிப்பு, முடிவுகளை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் நிராகரிப்பது. அவர் தனது வாழ்க்கை முறையைத் தேர்ந்தெடுக்க சுதந்திரமாக இருக்கிறார். அவர் ஏற்றுக்கொள்ளும் சித்தாந்தத்தின்படி எந்த நம்பிக்கையையும், எந்த வாழ்க்கை முறையையும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியும். அவர் தனது சொந்த நடத்தை நெறிமுறையை உருவாக்கலாம் அல்லது மற்றவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒன்றை ஏற்றுக்கொள்ளலாம். அவருக்கு சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அவரது சொந்த நடத்தையை பட்டியலிட முடியும். இது சம்பந்தமாக, மற்ற உயிரினங்களைப் போலல்லாமல், அவருக்கு தேர்வு, சிந்தனை மற்றும் செயல் சுதந்திரம் வழங்கப்படுகிறது.

இந்த இரண்டு அம்சங்களும் மனித வாழ்க்கையில் தெளிவாக இணைந்துள்ளன. முதல் வழக்கில், மக்கள், உலகில் உள்ள அனைத்தையும் போலவே, பிறப்பிலிருந்தே முஸ்லீம்கள், கடவுளின் கட்டளைகளுக்கு மாறாமல் கீழ்ப்படிகிறார்கள், இரண்டாவதாக அவர்கள் தேர்வு செய்ய சுதந்திரமாக இருக்கிறார்கள் - சரியான பாதையைப் பின்பற்றவும் அல்லது அதிலிருந்து விலகவும், அதாவது. அவர்களுக்கு தேர்வு சுதந்திரம் வழங்கப்படுகிறது. இந்தத் தேர்வு மனிதகுலத்தை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கிறது: விசுவாசிகள் மற்றும் நம்பிக்கையற்றவர்கள். படைப்பாளர் மீது நம்பிக்கை வைத்து, அவரையே தனது உண்மையான குருவாக ஏற்றுக்கொண்டு, அவருடைய சட்டங்களையும் விதிமுறைகளையும் நேர்மையாகக் கடைப்பிடித்து, மனிதனுக்கும் அவரது தனிப்பட்ட மற்றும் பொது வாழ்க்கைக்கும் அவர் வெளிப்படுத்திய நெறிமுறைகளைப் பின்பற்றுபவர் உண்மையான முஸ்லிமாக மாறுகிறார். அவர் தேர்ந்தெடுக்கும் சுதந்திரத்தைப் பரிசாகக் கொண்ட ஒரு பகுதியில் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று மனப்பூர்வமாக தீர்மானித்ததன் மூலம் அவர் தனது இஸ்லாத்தில் முழுமையை அடைந்தார். இப்போது அவரது முழு வாழ்க்கையும் கடவுளின் சேவைக்கு அடிபணிந்துள்ளது, மேலும் அவரது ஆளுமை பிரிக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் அவரது "நான்" அல்லாஹ்வின் விருப்பத்திற்கு அடிபணிவது இஸ்லாத்தைத் தவிர வேறில்லை.

மனிதன் இப்போது நனவுடன் சர்வவல்லமையுள்ளவனுக்கு அடிபணிந்தான் - அவன் ஏற்கனவே அறியாமலேயே கீழ்ப்படிந்திருந்தான். அவர் இப்போது விருப்பத்துடன் இறைவனுக்கு சேவை செய்கிறார், அவருடைய அறிவு இப்போது உண்மையானது, ஏனென்றால் அவர் சூழலைப் படிக்கும் மற்றும் உலகைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனை அவருக்கு வழங்கிய படைப்பாளரை அவர் அங்கீகரித்தார். சிந்திக்கவும் மதிப்பீடு செய்யவும் அவருக்கு அருளிய அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கான சரியான முடிவை அவர் எடுத்ததால் இப்போது அவருடைய மனமும் தீர்ப்பும் ஒத்துப்போனது. அவனுடைய நாவும் உண்மையாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அவன் தனக்கு பேச்சு வரம் கொடுத்த இறைவனிடம் உறுதியுடன் ஒப்புக்கொள்கிறான்; இப்போது அவரது முழு இருப்பும் உண்மையின் உருவகமாக உள்ளது, ஏனென்றால் வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் அவர் தானாக முன்வந்து அல்லது அறியாமல், பிரபஞ்சத்தின் இறைவனின் சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறார். இப்போது அவர் எல்லாவற்றிலும் சமாதானமாக இருக்கிறார், ஏனென்றால் முழு உலகமும் மதிக்கும் ஒருவரை அவர் மதிக்கிறார். அத்தகைய நபர் பூமியில் கடவுளின் துணை. உலகம் முழுவதும் அவருக்காக, அவர் கடவுளுக்காக இருக்கிறார்.