அழகான எகிப்திய பெண்கள். பண்டைய எகிப்தியர்கள் உண்மையில் எப்படி இருந்தார்கள்? ஸ்டீரியோடைப்களுக்கு எதிரான முக்கிய ஆயுதம் உடை

எல்லா நேரங்களிலும், பெண்கள் உத்வேகம் மற்றும் அழகுக்கான ஆதாரமாக கருதப்படுகிறார்கள். அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு தேசமும், வாழ்க்கையின் தனித்தன்மைகள், கலாச்சார மரபுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளுக்கு ஏற்ப, ஒரு குறிப்பிட்ட படத்தை உருவாக்கியது.

அவர் பெண் அழகின் தரமாக பணியாற்றினார், சில நேரங்களில் பல ஆண்டுகளாக மட்டுமல்ல, பல நூற்றாண்டுகளாகவும் இருந்தார். எகிப்தில் அத்தகைய இலட்சியம் என்ன? நீளமான, அழகான உருவம் மற்றும் கனமான சிகை அலங்காரத்திற்கு மாறாக, நேர்த்தியான அம்சங்கள், முழு உதடுகள் மற்றும் பெரிய பாதாம் வடிவ கண்கள் கொண்ட முகம் இது. அத்தகைய ஒரு பெண் ஒரு கவர்ச்சியான தாவரத்தின் நெகிழ்வான, அசையும் தண்டு மீது நிற்கும் யோசனையைத் தூண்ட வேண்டும்.

அழகுசாதனப் பொருட்களின் பயன்பாடு

மனித வரலாற்றில் முதன்முதலில் எகிப்தியப் பெண்கள் தங்கள் சருமத்தைப் பராமரிப்பதில் அதிக கவனம் செலுத்தினர். இதற்கு முன்பு யாரும் ஃபேஷியல் ஸ்க்ரப் மற்றும் க்ரீம் பயன்படுத்தியதில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. வரலாற்றாசிரியர்கள் எகிப்திய மருத்துவர்களுக்கு முதல் அழகுசாதனப் பொருட்களை உருவாக்கியதாகக் கூறுகின்றனர். இது தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அந்த இடத்தில் முக தோலின் வயதான செயல்முறையை எதிர்த்துப் பயன்படுத்தப்படும் முதல் கிரீம்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்தனர். இந்த கலவைகளில் டோனிக் சேர்க்கைகள் சேர்க்கப்பட்டன, அத்துடன் மருத்துவ மூலிகைகள் மற்றும் பூக்களின் உட்செலுத்துதல்.

கூடுதலாக, எகிப்தியப் பெண்கள் முதன்முதலில் மஸ்காரா, ஐ ஷேடோ, ப்ளஷ், நெயில் பாலிஷ் மற்றும் பிற அழகுசாதனப் பொருட்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அவை இன்றும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த நாட்டில் பெண் அழகு பற்றி என்ன கருத்துக்கள் இருந்தன?

படம்

இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் ஓவியங்களிலிருந்து எகிப்திய பெண்களின் அழகின் இலட்சியங்களை (புகைப்பட படங்கள் கீழே வழங்கப்பட்டுள்ளன) தீர்மானிக்க முடியும்.

இந்த நாட்டில், இத்தகைய கருத்துக்கள் வளர்ந்த தசைகள் கொண்ட மெல்லிய உடலுடன் ஒத்திருந்தன. சிறிய மார்பகங்கள், அகன்ற தோள்கள், நீண்ட கால்கள் மற்றும் கழுத்துகள், அடர்ந்த கருப்பு முடி மற்றும் குறுகிய இடுப்பு இருந்தால் எகிப்திய பெண்கள் அழகாக கருதப்பட்டனர். அதே நேரத்தில், அவர்களின் உருவம் நிச்சயமாக மெல்லியதாகவும் அழகாகவும் இருக்க வேண்டும். இந்த நாட்டு மக்களின் தெய்வங்களில் ஒன்று எகிப்திய பூனைப் பெண் பாஸ்டெட் என்பது சும்மா இல்லை. அவள் மகிழ்ச்சியையும் ஒளியையும், வளமான அறுவடையையும், அழகு மற்றும் அன்பையும் வெளிப்படுத்தினாள். இந்த தெய்வம் குடும்ப மகிழ்ச்சி, ஆறுதல் மற்றும் அடுப்பு ஆகியவற்றின் பாதுகாவலராக போற்றப்பட்டது. எகிப்திய புராணங்களில் இந்த பெண்ணின் உருவத்தின் பல்வேறு விளக்கங்களை நீங்கள் காணலாம். சில நேரங்களில் அவள் பாசமாகவும் அழகாகவும் இருந்தாள், சில சமயங்களில் பழிவாங்கும் மற்றும் ஆக்ரோஷமானவள்.

ஒப்பனை

எகிப்திய பெண்களின் பார்வையின் மந்திரம் மற்றும் அதைக் கொண்டு மற்றவர்களுக்கு கட்டளையிடும் திறன் அனைத்து காலங்களிலும் வரலாற்றாசிரியர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், இன்றுவரை, அழகுசாதன நிபுணர்கள் மற்றும் ஒப்பனை கலைஞர்கள் "ஃபாரோனிக்" கண்களின் ரகசியங்களை அவிழ்க்க முடியவில்லை. இன்று அவை கடந்த காலத்திலிருந்து நமக்கு வந்த மிக அழகான மர்மங்களில் ஒன்றாகும்.

சர்கோபாகியில் கண்களின் படங்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர். இந்த வரைபடங்கள் தாயத்துக்கள் என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகும் இறந்தவர் வாழும் உலகில் நடக்கும் அனைத்தையும் பார்ப்பார் என்பதைக் குறிக்கிறது.

ஆரம்பத்தில், பூசாரிகளுக்கு மட்டுமே அழகுசாதனப் பொருட்களைப் பயன்படுத்த உரிமை இருந்தது. அழகுசாதனப் பொருட்கள் செய்யும் ரகசியம் அவர்களுக்கு மட்டுமே தெரியும். பூசாரிகள் சடங்குகளைச் செய்ய இந்த கலவைகள் அவசியம், குறிப்பாக சேதத்தை நீக்கி தீய கண்ணிலிருந்து பாதுகாக்கும். காலப்போக்கில், பிரபுக்களைச் சேர்ந்த எகிப்திய பெண்கள் அழகுசாதனப் பொருட்களைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர்.

அந்தக் காலத்தின் ஒப்பனை எப்படி இருந்தது? நிச்சயமாக, சிறப்பு முக்கியத்துவம் எப்போதும் கண்களுக்கு வைக்கப்படுகிறது. பண்டைய காலங்களில், எகிப்திய பெண்கள் யானை தந்தத்தால் செய்யப்பட்ட குச்சிகளைப் பயன்படுத்தினார்கள். இந்த கருவியைப் பயன்படுத்தி, அவர்கள் கண் இமைகளுக்கு சிறப்பு வண்ணப்பூச்சுகளைப் பயன்படுத்தினார்கள். அதில் ஆண்டிமனி மற்றும் கிராஃபைட், எரிக்கப்பட்ட பாதாம் மற்றும் முதலை எச்சங்கள் கூட இருந்தன. எகிப்திய பெண்களின் கண்கள் (கீழே உள்ள செயல்முறையின் புகைப்படத்தைப் பார்க்கவும்) வேறு வண்ணப்பூச்சுடன் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டன.

இது லேபிஸ் லாசுலி, மலாக்கிட் மற்றும் நொறுக்கப்பட்ட தூசி ஆகியவற்றிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது. இந்த ஒப்பனை கண்களுக்கு பாதாம் வடிவத்தை வழங்குவதை சாத்தியமாக்கியது. ஆண்டிமனியைப் பயன்படுத்தி ஒரு இருண்ட கருப்பு அவுட்லைன் பெறப்பட்டது. கண் நிழல்கள் டர்க்கைஸ், மலாக்கிட் மற்றும் களிமண் ஆகியவற்றின் தூசியை உள்ளடக்கிய கலவைகளாகும்.

எகிப்தியர்களுடன் பொருந்துவதற்காக, அவர்கள் தங்கள் மாணவர்களை விரிவுபடுத்தி, அவர்களின் கண்களுக்கு ஒரு பிரகாசத்தைக் கொடுத்தனர். இதைச் செய்ய, அவர்கள் "ஸ்லீப்பி டோப்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு செடியின் சாற்றை சொட்டினார்கள். இன்று நாம் அதை பெல்லடோனா என்று அறிவோம்.

எகிப்தியர்கள் பச்சை நிற கண்களை மிகவும் அழகாக கருதினர். அதனால்தான் பெண்கள் தாமிர கார்பனேட்டால் செய்யப்பட்ட வண்ணப்பூச்சுடன் அவற்றை கோடிட்டுக் காட்டினார்கள். சிறிது நேரம் கழித்து அது கருப்பு நிறத்துடன் மாற்றப்பட்டது. கண்கள் நிச்சயமாக கோயில்களுக்கு நீளமாக இருந்தன மற்றும் நீண்ட மற்றும் அடர்த்தியான புருவங்கள் எப்போதும் சேர்க்கப்பட்டன.

பாதங்கள் மற்றும் நகங்களுக்கு பச்சை நிற பெயிண்ட் அடித்தனர். அதைத் தயாரிக்க, மலாக்கிட் அரைக்கப்பட்டது.

எகிப்தியர்களின் மற்றொரு கண்டுபிடிப்பு சிறப்பு ஒயிட்வாஷ் ஆகும். அவர்கள் தங்கள் கருமையான சருமத்திற்கு வெளிர் மஞ்சள் நிறத்தை வழங்குவதை சாத்தியமாக்கினர். இந்த நிறம் சூரியனால் வெப்பமடைந்த பூமியின் அடையாளமாக இருந்தது.

ஒரு பண்டைய எகிப்திய பெண்ணின் உதட்டுச்சாயம் கடற்பாசி, அயோடின் மற்றும் புரோமின் ஆகியவற்றின் கலவையாகும். இத்தகைய பொருட்கள் ஆரோக்கியத்திற்கு பாதுகாப்பற்றவை. அழகுக்கு தியாகம் தேவை என்ற நன்கு அறியப்பட்ட வெளிப்பாடு இந்த கலவையின் பயன்பாடு தொடர்பாக துல்லியமாக எழுந்தது என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர்.

கிளியோபாட்ரா உதட்டுச்சாயத்திற்கான அசல் செய்முறையை வைத்திருந்தார். நொறுக்கப்பட்ட சிவப்பு வண்டுகளை நொறுக்கப்பட்ட எறும்பு முட்டைகளுடன் கலக்கினாள். உதடுகளுக்கு பிரகாசம் சேர்க்க மீன் செதில்கள் கலவையில் சேர்க்கப்பட்டது.

கருவிழியில் இருந்து பெறப்பட்ட காஸ்டிக் சாறு எகிப்திய பெண்களின் கன்ன எலும்புகள் மற்றும் கன்னங்களுக்கு ப்ளஷ் ஆக இருந்தது. இது சருமத்தை எரிச்சலடையச் செய்து, நீண்ட நேரம் நீடித்த சிவப்பைக் கொடுத்தது.

ஒரு எகிப்திய பெண் தனது முக தோலின் அனைத்து குறைபாடுகளையும் மறைத்து, அவளுக்கு ஒரு பளபளப்பான, மேட் நிழலைக் கொடுத்தபோது அழகாகக் கருதப்பட்டார். இதைச் செய்ய, அவள் கடல் தாயின் முத்து குண்டுகளிலிருந்து பொடியைப் பயன்படுத்த வேண்டியிருந்தது, நன்றாகப் பொடியாக நசுக்கப்பட்டது.

இந்த வகையான ஒப்பனையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், பெண் எகிப்திய பாரோக்கள் முகத்தில் முகமூடி அணிந்திருப்பது போல் தோற்றமளித்தனர். இருப்பினும், அத்தகைய படம் இந்த நாட்டில் சிறந்ததாக கருதப்பட்டது. இது ஒருவரின் சொந்த கண்ணியத்தை உணர அனுமதித்தது, இது முழுமையான பெண்பால் மதிப்பைப் புரிந்துகொள்வது.

முடி

பண்டைய எகிப்தில், கருப்பு நிறத்துடன் மென்மையான, அடர்த்தியான முடி அழகாக கருதப்பட்டது. அதனால்தான் பெண்கள் தங்கள் சுருட்டைகளை கவனமாக கவனித்துக் கொண்டனர். அவர்கள் சிட்ரிக் அமிலம் கரைக்கப்பட்ட தண்ணீரில் தங்கள் தலைமுடியைக் கழுவினர். பாதாம் எண்ணெய் அந்தக் காலத்தில் கண்டிஷனராகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

எகிப்திய பெண்கள் எப்போதும் தங்கள் தலைமுடிக்கு சாயம் பூசுவார்கள். இதைச் செய்ய, மருதாணி, காக்கை முட்டை, காளை கொழுப்பு மற்றும் கருப்பு விலங்குகளின் இரத்தம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட வண்ணப்பூச்சுகளைப் பயன்படுத்தினார்கள். முடிக்கு வெவ்வேறு நிழல்கள் கொடுக்க சாயம் பூசலாம். விரும்பிய நிறத்தைப் பெற, மருதாணி நொறுக்கப்பட்ட டாட்போல்களுடன் கலக்கப்பட்டது. எண்ணெயில் கொதிக்கவைக்கப்பட்ட எருமை இரத்தத்தின் கலவையானது நரை முடியின் நிறத்திற்கு பங்களித்தது. புராணத்தின் படி, அத்தகைய தீர்வு மந்திர பண்புகளையும் கொண்டிருந்தது. எகிப்திய பெண்கள் விலங்குகளின் தோலின் கருமை நிறம் தங்கள் தலைமுடிக்கு மாற்றப்படுவதாக நம்பினர். வழுக்கையை எதிர்த்து, முடி வளர்ச்சியை மேம்படுத்த, காண்டாமிருகம், புலி அல்லது சிங்கத்தின் கொழுப்பு அவர்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது.

சிகை அலங்காரம்

பழங்கால எகிப்தில் அதன் உரிமையாளரின் சமூக அந்தஸ்தின் மிக முக்கியமான குறிகாட்டியாக முடி ஸ்டைல் ​​செய்யப்பட்டது. கழுத்தின் நீளத்தை வலியுறுத்தும் உயர் சிகை அலங்காரம் கருணையின் உயரமாக கருதப்பட்டது. ஆனால் காலப்போக்கில், பிரபுக்கள் தங்கள் தலைமுடியை ஸ்டைல் ​​செய்வது நாகரீகமற்றதாக மாறியது. மிகக் குறைந்த சமூக மட்டத்தில் உள்ளவர்கள் மட்டுமே இதைத் தொடர்ந்து செய்து வந்தனர். பிரபுக்கள் விக் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். அவை இழைகள் மற்றும் தாவரங்களின் நூல்கள், விலங்கு கம்பளி மற்றும் இயற்கை முடி ஆகியவற்றிலிருந்து செய்யப்பட்டன. விக்குகள் கருப்பாக இருந்தன. அவை அரை விலையுயர்ந்த கற்கள் மற்றும் தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. சிறிது நேரம் கழித்து, ஏற்கனவே பண்டைய எகிப்தின் நாகரிகத்தின் முடிவில், நீலம், ஆரஞ்சு மற்றும் மஞ்சள் நிற விக்கள் நாகரீகமாக கருதத் தொடங்கின. உஷ்ணத் தாக்கம் மற்றும் பேன்களில் இருந்து தலையைப் பாதுகாப்பதற்காக, பெண்கள் தங்கள் தலைமுடியைக் குட்டையாக அல்லது மொட்டையடித்துக்கொள்வார்கள். எகிப்திய பெண்கள் தங்கள் விக்குகளை மிகவும் கவனித்துக் கொண்டனர். மரத்தாலும் தந்தத்தாலும் செய்யப்பட்ட சீப்பைக் கொண்டு அவற்றைச் சீவினார்கள்.

மூலம், மொட்டையடிக்கப்பட்ட தலைகள் பூசாரி சாதியின் சலுகைகளில் ஒன்றாக கருதப்பட்டது. குழந்தைகள் கூட தங்கள் பாலினத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் தலையை வெட்டினார்கள். ஒரே ஒரு "குழந்தை சுருட்டை" தலையின் மேல் எஞ்சியிருந்தது.

பண்டைய எகிப்தியர்கள் பல சிறிய ஜடைகளைக் கொண்ட மிகவும் சிக்கலான சிகை அலங்காரங்களை உருவாக்க முடியும். இந்த ஃபேஷன் ஆசியா மைனர் மக்களிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர்.

சிகை அலங்காரத்தை உருவாக்க பெர்ம்களும் பயன்படுத்தப்பட்டன. தலையை அலங்கரித்த விக் இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, இது இரண்டு பெரிய முடிகளால் வேறுபடுகிறது, அவை சுருண்ட முனைகளுடன் மார்பில் விழுகின்றன.

பெரும்பாலும், கூம்புகள் விக் மேல் வைக்கப்பட்டன, அதில் விலங்குகளின் கொழுப்பு மற்றும் வாசனை திரவியங்களால் செய்யப்பட்ட நறுமண உதட்டுச்சாயம் ஊற்றப்பட்டது. இந்த கலவை படிப்படியாக வெயிலில் உருகி, முடியின் கீழே பாய்ந்து, ஒரு நறுமணத்தை வெளிப்படுத்தியது.

அழகின் பண்புகள்

பண்டைய எகிப்தின் பெண்கள் தங்கள் முகம் மற்றும் உடலில் அதிக கவனம் செலுத்தினர் என்பதற்கான சிறந்த சான்றுகள் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் அழகுசாதனப் பொருட்கள், வண்ணப்பூச்சுகள், வாசனை திரவியங்கள், பல்வேறு தேய்த்தல்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான ஸ்பேட்டூலாக்கள் மற்றும் கரண்டிகள், ஹேர்பின்கள் ஆகியவற்றிற்காக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பாத்திரங்கள் மற்றும் ஜாடிகளாக கருதப்படுகின்றன. , சீப்புகள், ஹேர்பின்கள், கண்ணாடிகள் மற்றும் ரேஸர் கத்திகள். இத்தகைய பாகங்கள் பெரிய அளவில் காணப்பட்டன, மேலும் அவை பெரும்பாலும் அழகு ஹத்தோரின் தெய்வத்தின் சின்னமாக அலங்கரிக்கப்பட்டன. இதற்காக பிரத்யேகமாக தயாரிக்கப்பட்ட கலசங்களில் இந்த கருவிப் பெட்டி சேமிக்கப்பட்டது. ஒரு உன்னதமான எகிப்திய பெண்ணின் உட்புறத்தில் அத்தகைய விஷயம் ஒரு தவிர்க்க முடியாத பண்பு.

வாசனை திரவியங்களின் பயன்பாடு

பண்டைய எகிப்தியர்கள் முதலில் தூப மற்றும் வாசனை திரவியங்களை உற்பத்தி செய்தனர், இது பின்னர் நிலையான ஏற்றுமதி பொருளாக மாறியது. டியோஸ்கோரைட்ஸ் கூட இந்த மக்களின் சிறந்த எண்ணெய்களை உற்பத்தி செய்யும் திறனைக் குறிப்பிட்டார். லில்லி குறிப்பாக பெரும்பாலும் இதற்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. எஜமானர்கள் மலர் இதழ்களை பிழிந்தனர், மேலும் தாவரங்களின் பட்டை மற்றும் பழங்களிலிருந்து உட்செலுத்துதல்களைப் பயன்படுத்தினர். எகிப்தியர்கள் குறிப்பாக தாமரை மற்றும் இலவங்கப்பட்டை, ஏலக்காய் மற்றும் கருவிழி, மியோரா, சந்தனம் மற்றும் பாதாம் ஆகியவற்றை விரும்பினர்.

மான் சுரப்பிகளில் இருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு சாறு நறுமண உற்பத்தியிலும் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த பாலைவன விலங்கு உற்பத்தி செய்யும் பொருள் இன்று விலையுயர்ந்த பிரெஞ்சு அழகுசாதனப் பொருட்களை உருவாக்குவதிலும் நவீன எகிப்தால் ஏற்றுமதி செய்யப்படும் ஒரு பொருளிலும் மாறாத அங்கமாக உள்ளது. இந்த சாற்றின் மதிப்பு அதன் வழக்கத்திற்கு மாறாக நிலையான வாசனையில் உள்ளது.

அழகு சமையல்

இன்று, நவீன எகிப்திய பெண்கள் அற்புதமான எண்ணெய்கள் மற்றும் விலங்கு மற்றும் தாவர தோற்றத்தின் சாறுகளைப் பயன்படுத்தி மகிழ்கிறார்கள், அவற்றின் சமையல் குறிப்புகள் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு தங்கள் சொந்த நிலத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இந்த நாட்டில் உள்ள எந்த ஓரியண்டல் பஜாரிலும் நீங்கள் அத்தகைய தயாரிப்புகளின் ஒரு பெரிய வகையைக் காணலாம், அவை ஒப்பனைக்கு மட்டுமல்ல, மருத்துவ நோக்கங்களுக்காகவும் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன.

எனவே, அது வலிமையைக் கொடுக்கிறது மற்றும் ஆற்றலைத் தூண்டுகிறது. மல்லிகையில் இருந்து பெறப்படும் நறுமணம் அமைதியடைகிறது மற்றும் உள் சமநிலை உணர்வையும், நம்பிக்கை உணர்வையும் தருகிறது. காட்டு ஆரஞ்சு பழத்தில் இருந்து எடுக்கப்படும் எண்ணெய் பெரும்பாலும் முகப் பொருட்களில் சேர்க்கப்படுகிறது. இந்த மூலப்பொருள் சருமத்தை டன் செய்து புதிய தோற்றத்தை அளிக்கிறது. செல்லுலைட்டுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் இந்த எண்ணெய் இன்றியமையாதது. தோல் நெகிழ்ச்சித்தன்மையைக் கொடுக்க, அது சந்தன எண்ணெயுடன் சம விகிதத்தில் கலந்த பிறகு, பிரச்சனை பகுதிகளில் தேய்க்கப்படுகிறது. பிந்தைய பொருள் தோலை ஈரப்பதமாக்குகிறது, சூடாகவும் மென்மையாகவும் இருக்கும். கூடுதலாக, சந்தன எண்ணெய் செய்தபின் நகங்களை பலப்படுத்துகிறது. முடி கழுவும் போது, ​​இந்த பொருளின் 1-2 சொட்டுகள் ஷாம்பூவில் சேர்க்கப்படுகின்றன. இது சுருட்டைகளின் வளர்ச்சியை துரிதப்படுத்த உங்களை அனுமதிக்கிறது.

எள் எண்ணெயைப் பயன்படுத்துவது சருமத்தின் வயதான செயல்முறையை மெதுவாக்குகிறது மற்றும் சூரிய ஒளியில் இருந்து பாதுகாக்கிறது. எகிப்திய பெண்களின் அழகுக்கான மற்றொரு செய்முறை இன்றுவரை பிழைத்துள்ளது. ராணி கிளியோபாட்ரா விரும்பி சாப்பிடும் பால் மற்றும் தேன் குளியல் இது.

மற்றொரு தனித்துவமான ஒப்பனை செய்முறையானது, தோழரின் பேனிகல்களில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்ட மாவைப் பற்றிய விரிவான விளக்கமாகும். இது பல செயல்பாட்டு தயாரிப்பு ஆகும், இது சருமத்தை புதுப்பிக்கிறது, சுருக்கங்களை மென்மையாக்குகிறது, வயது புள்ளிகளை குறைக்கிறது மற்றும் முடி வளர்ச்சியைத் தூண்டுகிறது.

தோல் பராமரிப்பு

எகிப்திய பெண்கள் தங்கள் தூய்மைக்காக குறிப்பிடப்பட்டனர். அதே நேரத்தில், அவர்கள் உடல் மற்றும் முகத்தை பராமரிப்பதில் அதிக கவனம் செலுத்தினர். உயர் வகுப்பினரின் பிரதிநிதிகள் பெரும்பாலும் நறுமணப் பொருட்களுடன் குளித்து, சாம்பல் மற்றும் களிமண்ணின் சிறப்பு கலவைகளைப் பயன்படுத்தி தங்கள் தோலை சுத்தப்படுத்தினர். சருமத்தை மென்மையாகவும் மென்மையாகவும் மாற்ற, அரைத்த சுண்ணாம்பு அடிப்படையில் கிரீம்களை அதில் தேய்த்தார்கள். கடல் உப்பு மற்றும் அரைத்த காபி பீன்ஸ் உள்ளிட்ட ஸ்க்ரப்பைக் கண்டுபிடித்தவர்கள் எகிப்தியர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. தேன் மெழுகு பண்டைய எகிப்தில் நவீன சோப்பின் அனலாக் ஆக இருந்தது. இது தண்ணீரில் நீர்த்தப்பட்டு பின்னர் கழுவுவதற்கு பயன்படுத்தப்பட்டது.

சூரியனின் எரியும் கதிர்கள் மற்றும் பலத்த காற்றிலிருந்து சருமத்தைப் பாதுகாக்க, எகிப்திய பெண்கள் இயற்கை எண்ணெய்கள் மற்றும் செம்மறி கொழுப்பைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் தேன் மற்றும் உப்பு கலவையைப் பயன்படுத்தி சுருக்கங்களுக்கு எதிராக போராடினர்.

பண்டைய எகிப்தியர்கள் தலையில் முடியை மட்டுமே மதிப்பிட்டனர். உடலில் உள்ள அதிகப்படியான முடிகளை அகற்ற, அவர்கள் வளர்பிறையை கண்டுபிடித்தனர். மாவுச்சத்து, சுண்ணாம்பு மற்றும் ஆர்சனிக் ஆகியவற்றைத் தோலில் தடவுவதன் மூலம் பெண்கள் தேவையற்ற முடிகளை அகற்றினர். இந்த தயாரிப்பின் அனலாக் தேன் மெழுகு மற்றும் சர்க்கரையின் கலவையாகும்.

துணி

பண்டைய ஆவணங்களின் சான்றுகளின் மூலம் ஆராயும்போது, ​​பார்வோன்களின் காலத்தில் எகிப்திய பெண்களின் ஆடைகள் நேர்த்தியாகவும் அதே நேரத்தில் நடைமுறைக்குரியதாகவும் இருந்தன. அலங்காரத்தில் எந்தவித அலங்காரமும் இல்லாத மற்றும் உருவத்திற்கு இறுக்கமாக பொருந்தக்கூடிய ஆடைகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட்டது. பிற்காலத்தில், எகிப்திய பெண்களின் உடைகள் பாணியில் ஓரளவு மாற்றியமைக்கப்பட்டது. ஆடைகள் இரட்டிப்பாகின. தாழ்வானது அடர்த்தியான ஆனால் மெல்லிய பொருட்களால் ஆனது. மேல் ஒன்று அகலமாகவும் ஒளிஊடுருவக்கூடியதாகவும் இருந்தது.

உருவத்தை இன்னும் மெல்லியதாக மாற்ற, ஆடை இரண்டு பெல்ட்களால் இறுக்கப்பட்டது. அவற்றில் ஒன்று இடுப்பில் அமைந்திருந்தது, இரண்டாவது மார்புக்கு மேலே அமைந்திருந்தது. சில நேரங்களில் எகிப்திய பெண்களின் ஆடை மூன்று ஆடைகளைக் கொண்டிருந்தது. மேற்புறம் ஒரு குட்டையான மேலங்கி போல் இருந்தது மற்றும் எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது.

ஒரு பெண் உடை அணியும் விதம் அவளுடைய சமூக நிலையை தீர்மானிக்கும். தொழில்முறை நடனக் கலைஞர்கள் மற்றும் பாடகர்கள் உன்னதப் பெண்களின் அதே ஆடைகளை அணிந்தனர். அடிமைகள் மற்றும் பணிப்பெண்களின் அலமாரி குறுகிய ஆடைகளைக் கொண்டிருந்தது. அத்தகைய ஆடைகள் இயக்கத்தைத் தடுக்கவில்லை.

ஒரு எகிப்திய ஆணும் பெண்ணும் நகைகள் இல்லாமல் இருந்ததில்லை. இரு பாலினத்தின் பிரதிநிதிகளும் பதக்கங்கள் மற்றும் சங்கிலிகள், கழுத்தணிகள், மோதிரங்கள் மற்றும் வளையல்களை அணிந்திருந்தனர். காதணிகள் மட்டுமே முற்றிலும் பெண்பால் அணிகலன்கள்.

பண்டைய எகிப்தில் அழகின் இலட்சியமானது ஒரு மெல்லிய உருவமாக இருந்ததால், ஒரு பெண்ணின் பாவாடை கன்றுகளைச் சுற்றி இறுக்கமாக பொருந்தும்படி தைக்கப்பட்டது. இது நீண்ட நடவடிக்கைகளை எடுக்க அனுமதிக்கவில்லை, இது நடையை கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தியது மற்றும் உரிமையாளரை சுயமரியாதையுடன் செல்ல அனுமதித்தது. அத்தகைய ஆடையில் மார்பகங்கள் நிர்வாணமாக இருந்தன, ஆனால் அதே நேரத்தில் வெளிப்படவில்லை. முழு ஆடையும் நல்லிணக்கத்தையும் இயற்கையையும் பராமரிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

பண்டைய எகிப்தில் வசிப்பவர்களின் ஆடை சிந்தனை மற்றும் செயல்பாட்டுடன் இருந்தது. வெப்பமான காலநிலை காரணமாக, நைல் பள்ளத்தாக்கில் இருப்பதால், ஆடைகளை அணியவே முடியவில்லை. ஆனால் இது ஆண்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும். ஆரம்பத்தில், அவர்கள் பெல்ட்டின் நடுவில் முன்பக்கத்தில் இணைக்கப்பட்ட ஒரு பழமையான துணியை மட்டுமே அணிந்தனர். இது தோல் அல்லது நாணல் தண்டுகளின் குறுகிய துண்டுகளிலிருந்து ஒன்றாக நெய்யப்பட்டது. பின்னர், ஆண்கள் செந்தி - ஒரு எகிப்திய கவசத்தை அணிந்தனர். பெண்கள் (சிற்பங்களின் புகைப்படங்கள் கீழே வழங்கப்பட்டுள்ளன) அவர்களின் அலமாரிகளில் எந்த கவசமும் இல்லை.

விவசாயிகள் முதல் பாரோக்கள் வரை அனைத்து எகிப்திய ஆண்களும் ஷென்டி அணிந்தனர். இந்த ஏப்ரான்கள் ஒரு முக்கோண அல்லது செவ்வக துணி, அதன் ஒரு பகுதி மடிக்கப்பட்டு முன் வைக்கப்பட்டது. மீதமுள்ளவை உடலைச் சுற்றிக் கட்டப்பட்டன. அதன் இலவச முனை முன்னால் இருந்த பகுதியின் கீழ் குறைக்கப்பட்டது.

பண்டைய எகிப்தில் வசிப்பவர்களின் காலணிகள் மிகவும் எளிமையானவை. அது ஒரு செருப்பாக இருந்தது, அதன் முக்கிய விவரங்கள் ஒரு லெதர் சோல் மற்றும் பாதத்தை மறைக்கும் பல பட்டைகள். அதே நேரத்தில், பெண்களின் காலணிகள் ஆண்களிடமிருந்து வேறுபட்டவை அல்ல.

பெயர்கள்

பண்டைய எகிப்தியர்களிடையேயும், மற்ற மக்களிடையேயும், பெயர்கள் ஒரு நபரின் தனித்துவம், அவரது தோற்றம் மற்றும் தன்மை, ஒரு குறிப்பிட்ட கடவுளுக்கு பக்தி போன்றவற்றை வலியுறுத்துவதாகும்.

உதாரணமாக, நெஃபெர்டிட்டி என்றால் "அழகான" என்று பொருள். பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கான எகிப்திய பெயர்கள் பெரும்பாலும் தெய்வங்களின் பெயர்களை அவற்றின் கூறுகளில் ஒன்றாகக் கொண்டிருந்தன. உயர் சக்திகளின் சாதகமான அணுகுமுறைக்கு இது ஒரு நபரின் நம்பிக்கையாக இருந்தது. பண்டைய எகிப்திலும் தீர்க்கதரிசன பெயர்கள் இருந்தன. பெற்றோரின் வேண்டுகோளுக்கு அவை ஆரக்கிள் தெய்வத்தின் பதில்.

எகிப்தின் மக்கள்தொகை 77 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள், இந்த நாட்டில் மக்கள்தொகை பிரச்சினைகள் இல்லை: பிறப்பு விகிதம் இறப்பு விகிதத்தை கிட்டத்தட்ட ஐந்து மடங்கு அதிகமாகும். உண்மை, இது ஒரு சரியான சுகாதார அமைப்பின் தகுதி அல்ல (இது முறையாக இலவசம், ஆனால் வணிக கிளினிக்குகளில் சிகிச்சையளிப்பது நல்லது; அரசாங்க அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்களில், எடுத்துக்காட்டாக, அவர்கள் "கசாப்பு கடைக்காரர்கள்" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றனர்) நிச்சயமாக அதிக வருமானம் அல்ல. எகிப்தியர்களின் ரகசியம் அரபு நாடுகளின் பெரிய குடும்பங்களில் உள்ளது. இருப்பினும், நியாயமாக, சராசரி ஆயுட்காலம் மிகவும் அதிகமாக உள்ளது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்: ஆண்களுக்கு 68 ஆண்டுகள் மற்றும் பெண்களுக்கு 73 ஆண்டுகள்.

சர்வதேச கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கின் சில பளபளப்பு, மற்றும் காலனித்துவ கடந்த காலம், ஊழியர்களின் ஆடைகளில் கவனிக்கப்படுகிறது.

அநேகமாக, பல்வேறு வகையான அலுவலக ஊழியர்களுக்கும், பயண நிறுவனங்களின் ஊழியர்களுக்கும், அவர்களின் பணியின் தன்மை காரணமாக, வெளிநாட்டினரை சந்திக்கும் டை மற்றும் ஜாக்கெட்டுகள் தேவைப்படுகின்றன. இருப்பினும், இந்த விதி பொதுவாக பேருந்து ஓட்டுநர்கள் அல்லது சுற்றுலா வழிகாட்டிகளுக்குப் பொருந்தாது.

பெரிய நகரங்களில் வசிப்பவர்கள், வலுவான பாலினத்தைப் பற்றி பேசினால், பொதுவாக மேற்கத்திய கண்ணுக்குத் தெரிந்த விதத்தில் உடை அணியுங்கள்: ஜீன்ஸ், சட்டைகள், ஜாக்கெட்டுகள், லைட் ஜாக்கெட்டுகள் ...

மூலம், எகிப்தில் ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள்தொகை கொண்ட உண்மையில் மூன்று பெரிய நகரங்கள் மட்டுமே உள்ளன: தலைநகர் கெய்ரோ, அதை ஒட்டிய எல் கிசா, மற்றும் கலாச்சார தலைநகரின் அதிகாரப்பூர்வமற்ற அந்தஸ்தைக் கொண்ட அலெக்ஸாண்ட்ரியா.

பள்ளிக் கல்வி இலவசம், இருப்பினும் இந்த வாய்ப்பைப் பெற்ற பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை பணம் செலுத்தும் கல்வி நிறுவனங்களில் சேர்க்க முயற்சி செய்கிறார்கள். உயர்கல்வி முறையானது நாம் பல்கலைக்கழகங்களில் படிப்பதில் இருந்து வேறுபட்டது, மருத்துவர்களுக்கு, நான் எதையும் குழப்பவில்லை என்றால், அது அதிக நேரம் எடுக்கும்.

நவீன எகிப்தியர்களின் பெருமை அவர்களின் வம்சாவளியாகும்; சில சமயங்களில் அவர்கள் பிரமாண்டமான பிரமிடுகள் மற்றும் கம்பீரமான கோயில்களைக் கட்டியவர்களிடமிருந்து வந்தவர்கள் என்பதை வலியுறுத்த விரும்புகிறார்கள், அதன் நிலை ஐரோப்பாவில் முதல் நகரங்கள் தோன்றுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இருந்தது உண்மையில், நிச்சயமாக, பண்டைய எகிப்தில் வசிப்பவர்களின் நேரடி சந்ததியினர் (இந்தச் சொல் பொதுவாக பல தேசிய இனங்களின் சரியான கலசத்தில் அனுமதிக்கப்படுகிறது) மொத்த மக்கள்தொகையில் ஒரு சிறிய விகிதத்தை மட்டுமே கொண்ட சில காப்ட்கள் மட்டுமே. நாடு. மீதமுள்ளவர்களின் மூதாதையர்கள் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் எகிப்தில் ஊற்றப்பட்ட அரபு வெற்றியாளர்கள். நியாயமாக, ஆரிய மதங்களுக்கு எதிரான முந்தைய போராட்டத்தில் பைசண்டைன் பேரரசர்கள் மிகவும் ஆர்வமுள்ளவர்களாக மாறியதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஆப்பிரிக்காவின் மத்திய தரைக்கடல் கடற்கரை மிகவும் மக்கள்தொகையைக் குறைக்கிறது; இதன் மூலம் அரேபியாவில் இருந்து படையெடுப்பதற்கு மிகவும் சாதகமான சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது.
தேசிய சிறுபான்மையினரில் இப்போது பெடோயின்கள், பெர்பர்கள், நுபியன்கள் மற்றும் சர்க்காசியர்கள் உள்ளனர், அவர்களின் மொத்த எண்ணிக்கை நாட்டின் மக்கள்தொகையில் 2% ஐ விட அதிகமாக இல்லை. எனக்குத் தெரிந்தவரை, எகிப்தில் இந்த அடிப்படையில் மோதல்கள் இல்லை என்றால், அது தீவிர இஸ்லாமியர்கள்தான்.

எகிப்து ஒரு முஸ்லீம் நாடு (சுன்னி இஸ்லாம் என்று கூறுகிறது) மற்றும் முற்றிலும் மதச்சார்பற்றது (சட்டம் நெப்போலியன் கோட் இருந்து பலவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தாலும், ஷரியா விதிமுறைகளும் அதில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன) என்பது உடனடியாகத் தெளிவாகத் தெரிகிறது. பெரும்பான்மையான பெண்கள் ஹிஜாப்களை அணிகிறார்கள் - லேசான தலைக்கவசம்.

வழிகாட்டிகளில் ஒருவர் எகிப்தில் நியாயமான பாலினத்தின் நன்மைகள் பற்றி முழு உரையை வழங்கினார். விடுதலை இல்லை என்பது போல, பெண்கள் அழகுபடுத்தப்படுகிறார்கள், நேசத்துக்குரியவர்களாக இருக்கிறார்கள், உண்மையில் தங்கள் கைகளில் சுமக்கப்படுகிறார்கள். சரி, சிலர் திடீரென்று ஷரியா சட்டங்களின்படி வாழ விரும்பவில்லை என்றால், அவர் எப்போதும் தனது ஹிஜாபைக் கழற்றிவிட்டு மதச்சார்பற்ற சட்டங்களின்படி வாழத் தொடங்குகிறார். அதே நேரத்தில், வழிகாட்டி எகிப்திய அரசாங்க எந்திரத்தில் முக்கிய பதவிகளை வகிக்கும் பெண்களின் பெயர்களை பட்டியலிட்டார், மேலும் அவர் மிகவும் ஆர்வமுள்ளவராக மாறினார், அவர் சிறந்த பாலினத்தின் ரஷ்ய அமைச்சர்களை பெயரிட்டார். ஒப்பீடு, நிச்சயமாக, இஸ்லாமிய நாட்டிற்கு ஆதரவாக மாறியது.

சிறுமிகளைத் தவிர, இளம் வயதினரும் தலையில் முக்காடு அணிவார்கள்.

தற்போதுள்ள நியதிகளின்படி, ஹிஜாப் அணிவது மட்டுமல்லாமல், உங்கள் தோள்கள், கைகள் மற்றும், நிச்சயமாக, கால்களை மூடுவதும் அவசியம். வெப்பமான காலநிலையில் இது மிகவும் வசதியானது என்று நான் நினைக்கவில்லை. இருப்பினும், எகிப்திய ஆண்கள், புகைப்படங்களில் காணக்கூடியது, ஷார்ட்ஸ் அணிய வேண்டாம்.

இருப்பினும், இளமை மற்றும் ஊர்சுற்றல் அவர்களின் எண்ணிக்கையை பாதிக்கிறது - பெண்கள் நாகரீகமாக உடை அணிய முயற்சி செய்கிறார்கள். இப்போதெல்லாம், எனக்கு தோன்றுகிறது, சற்று எரியும் ஜீன்ஸ் பிரபலமாக உள்ளது, அதன் மேல் நீண்ட ஸ்வெட்டர்ஸ் அல்லது குட்டையான ஆடைகள் அணியப்படுகின்றன.

பள்ளி உல்லாசப் பயணம். இவர்கள் வெறும் குழந்தைகள், பெண்கள் இன்னும் தலைக்கவசம் அணிவதில்லை.

இலகுவான உடை அணிந்த ஐரோப்பியர்களும் ரஷ்யர்களும் ஸ்பிங்க்ஸ் மற்றும் பிரமிடுகளை புகைப்படம் எடுத்துக் கொண்டிருந்தபோது, ​​இந்த உயர்நிலைப் பள்ளி பெண்கள் சில சமயங்களில் ரகசியமாகவும், சில நேரங்களில் வெளிப்படையாகவும் சுற்றுலாப் பயணிகளை மிகவும் கவர்ச்சியாக புகைப்படம் எடுத்தனர்.

மேலும் இது முக்காடு - பேசுவதற்கு, இஸ்லாமிய பெண்களின் ஆடைகளின் தீவிர வடிவம். மேலே குறிப்பிட்டுள்ள வழிகாட்டி, இந்த நிகழ்வைப் பற்றி கடுமையாக எதிர்மறையாகப் பேசினார், தனது நம்பிக்கையில் உண்மையிலேயே உறுதியான ஒரு பெண் இஸ்லாத்தின் தவறான நீரோட்டங்களால் அழைத்துச் செல்லப்பட்டால் மட்டுமே அப்படி உடை அணிய மாட்டார் என்பதை வலியுறுத்தினார்.
மூலம், கெய்ரோ அல்லது கிசாவில் நான் அத்தகைய படங்களை ஒப்பீட்டளவில் அரிதாகவே கண்டேன், எடுத்துக்காட்டாக, நான் இந்த படத்தை லக்சரில் எடுத்தேன்.

முக்காடு மற்றும் மார்பில் சிலுவைகள் இல்லாததால், இடதுபுறத்தில் நிற்கும் வயதான பெண்ணும் சிறுமியும் கிறிஸ்தவர்கள் என்று சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள். நாட்டின் மக்கள்தொகையில் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் பங்கு சுமார் 5% ஆகும் (இன்னும் ஒரு சில கத்தோலிக்கர்கள் உள்ளனர்). பொதுவாக, எகிப்தில் முக்காடு இல்லாத பெண்களை நான் அரிதாகவே பார்த்தேன்.

வழிகாட்டிகள் மக்கள் தொகை வருமானம் என்ற தலைப்பை மிகவும் தயக்கத்துடன் விவாதித்தனர். அவர்களின் பதில்கள் முக்கியமாக சூத்திரம் போல் ஒலித்தது: "எகிப்து ஒரு பணக்கார நாடு, எங்கள் ஆட்சியாளர்கள் மட்டுமே திருடர்கள்." கடவுளால், இங்குள்ள ஒப்புமைகள் தங்களைப் பற்றி பேசுகின்றன. :)
மிகவும் தேசபக்தி வழிகாட்டி (நான் ஏற்கனவே ஆல்பத்தில் பேசிய மஹ்முத்-அஜிஸ்) இங்குள்ள விஞ்ஞானிகளுக்கு வாழ்க்கை எவ்வளவு நல்லது என்பதைப் பற்றி பேச விரும்பினார்: மாதத்திற்கு மூவாயிரம் டாலர் சம்பளம் மற்றும் வருடாந்திர வாரம் உட்பட பல நன்மைகள் ஹுர்காடா அல்லது ஷர்ம் எல்-ஷேக் ஓய்வு விடுதிகளில் நீண்ட விடுமுறை. மற்றொரு வழிகாட்டி தயக்கத்துடன் பலர் மாதத்திற்கு $100க்கும் குறைவாகவே சம்பாதிப்பதாக ஒப்புக்கொண்டார், குறிப்பாக கிராமப்புறங்களிலும் சிறு நகரங்களிலும்.

வெளிப்படையாகச் சொன்னால், பலருக்கு, அறிவிக்கப்பட்ட நூறு டாலர் பட்டி விரும்பத்தக்கதை விட அதிகம் என்ற எண்ணம் எனக்கு ஏற்பட்டது. இருப்பினும், இந்த விஷயத்தில் நம்பகமான புள்ளிவிவரங்களை நான் பார்த்ததில்லை.

அனைத்து வழிகாட்டிகளும் ஃபெல்லா விவசாயிகளைப் பற்றி மிகவும் இழிவாகப் பேசியது ஆர்வமாக உள்ளது, அவர்கள் அடிக்கடி நகரங்களுக்கு வேலை செய்ய வருகிறார்கள் மற்றும் தொன்மையான தோற்றமுடைய தேசிய நீண்ட சட்டைகளை (கலாபேய்) அணிந்துகொள்கிறார்கள்.

இந்த தெருவோர வியாபாரியை ஒரு ஐரோப்பியர் என்று கூட நான் தவறாக நினைத்துக்கொண்டேன். மேலும் அவரது தோல் நிறம் வழக்கத்திற்கு மாறாக லேசானதாக இருந்தாலும், அவரது முக அம்சங்கள் உள்ளூர் அளவில் உள்ளன. நான் சொன்னது போல், இது பெரும்பாலும் அல்பினோவாக இருக்கலாம்.

எகிப்திய மாகாணத்தில், பல ஆண்கள் கலபயாக்களை அணிவார்கள், விவசாயிகள் மட்டும் அவசியம் இல்லை.

உல்லாசப் பயணத் தளங்களில் காவலாளிகள் போன்ற சிறு ஊழியர்களால் பெரும்பாலும் இத்தகைய ஆடைகள் சீருடையாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அதே நேரத்தில், பழைய கோயில்கள் அல்லது கல்லறைகளின் பின்னணியில் பணத்திற்காக சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு தங்களைப் புகைப்படம் எடுப்பதன் மூலம் கூடுதல் பணம் சம்பாதிக்க அவர்கள் அடிக்கடி முயற்சி செய்கிறார்கள். சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள பண்டைய எகிப்தியர்களை அவர்கள் நன்றாக மாற்ற முடியும் என்ற நம்பிக்கையுடன் அவர்கள் தங்களைப் புகழ்ந்து கொள்கிறார்கள்.

செயின்ட் கேத்தரின் ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயத்தின் எல்லைக்குள் அனுமதிக்கப்படாத பெடோயின்கள், வழிகாட்டி புத்தகங்கள் மற்றும் சில நினைவுப் பொருட்களை சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு வேலி வழியாக விற்க முயற்சிக்கின்றனர்.

பெரும்பான்மையான எகிப்தியர்கள் நைல் பள்ளத்தாக்கில் வாழ்கின்றனர், அங்கு மக்கள் தொகை அடர்த்தி ஒரு சதுர கிலோமீட்டருக்கு 1,700 மக்களைத் தாண்டியுள்ளது.

அதே நேரத்தில், எகிப்தின் மக்கள்தொகையில் 2% க்கும் அதிகமானோர் நாட்டின் பெரும்பகுதியை உள்ளடக்கிய பாலைவனங்களில் வசிக்கவில்லை, மேலும் ஒரு சதுர கிலோமீட்டருக்கு ஒரு நபர் குறைவாக உள்ளனர்.

லக்சர் அருகே நைல் நதியின் மேற்குக் கரையில் உள்ள வெராண்டா கஃபே. பொதுவாக, நான் எகிப்தியர்களை சும்மா இருக்கும் மக்கள் என்று அழைக்க மாட்டேன் (பலர் பல இடங்களில் வேலை செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்), ஆனால் அவர்கள் கடினமாக உழைக்க விரும்புவதில்லை என்பது ஒரு உண்மை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, என் கருத்துப்படி, அவை விவரங்களுக்கு கவனக்குறைவால் தடுக்கப்படுகின்றன, இது எல்லாவற்றிலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது: உடைகள், வீடுகள், வேலையின் தரம் ...

இருப்பினும், ஏழை ஃபெல்ஹீன்கள் கூட மொபைல் போன்களை முழுமையாகப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

எகிப்தின் அரசாங்க வருமானத்தின் முக்கிய ஆதாரங்கள் சூயஸ் கால்வாயில் கப்பல் மூலம் கிடைக்கும் வருமானம், வெளிநாடுகளில் மூலப்பொருட்களின் விற்பனை (முக்கியமாக எண்ணெய்) மற்றும் சுற்றுலா. ஆயினும்கூட, நாட்டின் பொருளாதாரத்தில் விவசாயம் இன்னும் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது, மேலும் வளமான நிலத்தை உடைமையாக்க ஒரு தீவிர போராட்டம் உள்ளது.

கிராமத்து தெருவில் அப்பாவி குழந்தைகளின் வேடிக்கை.

எகிப்து கோதுமையை இறக்குமதி செய்யட்டும், மாறாக அது காய்கறிகளையும் பழங்களையும் ஏற்றுமதி செய்கிறது. உள்ளூர் விவசாயப் பொருட்களுக்கான விலை, சுற்றுலாத் தலங்களில் கூட, மிகக் குறைவு. ஒரு கிலோகிராம் நல்ல ஸ்ட்ராபெர்ரியின் விலை 10 பவுண்டுகள், அதாவது இரண்டு டாலர்களுக்கும் குறைவாக இருக்கும் என்று வைத்துக்கொள்வோம். அதே நேரத்தில், அனைத்து வகையான சாக்லேட்டுகள், இனிப்புகள் மற்றும் பிற சிறிய பொருட்களுக்கான கடைகளில் விலைகள் ஒரு வெளிநாட்டவரைக் கூட ஆச்சரியப்படுத்தக்கூடும், மேலும் நாங்கள் ஷர்ம் எல்-ஷேக் அல்லது ஹுர்காடாவின் கடைகளைப் பற்றி பேசவில்லை, அங்கு எல்லா அவமானங்களும் நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டன, ஆனால் நாட்டின் முக்கிய நெடுஞ்சாலைகளில் உள்ள எரிவாயு நிலையங்களில் மினிமார்க்கெட்டுகள் பற்றி. தனியார் கார்களில் ஃபெல்லாக்கள் நகரங்களுக்கு இடையே பயணிப்பதில்லை என்பதால், விலைக் குறிச்சொற்கள் பயனுள்ள தேவையைப் பூர்த்தி செய்ய அவசரத்தில் இருப்பதாக நான் சந்தேகிக்கிறேன்.

இதற்கிடையில், வெளியூர் மற்றும் உள்ளூர் மக்களுக்கு மட்டுமே கடைகளில், எல்லாம் மிகவும் மலிவானது என்று நான் நம்புகிறேன். எகிப்து சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு மட்டுமே விலையுயர்ந்த நாடு, பின்னர் நெரிசலான இடங்களில் மட்டுமே.

ரேக்குகள்: ஒரு காரின் கூரையில், ஒரு பெண்ணின் தலையில் ... இருப்பினும், முதுகெலும்புக்கு, ஒரு செங்குத்து அச்சு சுமை ஒருவேளை சமச்சீரற்ற ஒன்றை விட விரும்பத்தக்கது.

தெருவில் தட்டையான ரொட்டி விற்பவர். மிருதுவாக, அவை மிகவும் கவர்ச்சியாக இருந்தன, அவற்றை வாங்குவதை என்னால் எதிர்க்க முடியவில்லை. என்னைத் தடுத்து நிறுத்திய முக்கிய விஷயம் சுகாதாரமற்ற நிலைமைகளைப் பற்றிய எண்ணங்கள் அல்ல, ஆனால் வணிகர், ஒரு சுற்றுலாப் பயணியைப் பார்த்தவுடன், விலையை பத்து மடங்கு அதிகரிக்கும் என்று கிட்டத்தட்ட நூறு சதவீத நிகழ்தகவு இருந்தது.

நினைவு பரிசு விற்பனையாளர். இந்த தோழர்களை நீங்கள் கூர்மையாக கண்காணிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர்கள் இங்கு ஏமாற்ற விரும்புகிறார்கள், குறிப்பாக, வெள்ளி நகைகள் என்ற போர்வையில் ஆடை நகைகள் போன்றவற்றை விற்கிறார்கள். பொதுவாக, சுற்றுலா வாடிக்கையாளர்களின் மிகுதியானது, எந்தவொரு தேசத்தின் பிரதிநிதிகளையும் கெடுக்கிறது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. சீனாவில் கூட, நீங்கள் ரஷ்யாவுடனான எல்லையில் இருந்து மேலும், ரஷ்யர்கள் மீதான அணுகுமுறை சிறந்தது (கபரோவ்ஸ்க் அருகே அதையே எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் - மிகவும் விளக்கமான உதாரணம்). எகிப்தின் சுற்றுலாப் பகுதிகளில், சுற்றுலாப் பயணிகள் கால்களில் உள்ள பணப்பைகளாக மட்டுமே கருதப்படுகிறார்கள். இந்த நிகழ்வு மிகவும் பரவலாக உள்ளது, இது பல வெளிநாட்டினருக்கு முழு உள்ளூர் மக்களுக்கும் கண்மூடித்தனமாக கடுமையான விரோதத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

இதற்கிடையில், எகிப்திய வெளிநாட்டில் மக்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவர்கள் என்று நான் கேள்விப்பட்டேன்: மிகவும் நட்பு, மற்றும் அவர்களின் நட்பு பொதுவாக சுற்றுலா நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஒரு பகுதியாக மாறிய சுயநல கூறுகள் இல்லாமல் இருக்கும். அங்கு அவர்கள் பயணிக்கு இலவச சவாரி கொடுக்கலாம் மற்றும் அவர்களுக்கு மதிய உணவு கூட கொடுக்கலாம், ஒரு வெளிநாட்டவரை சந்தித்ததில் திருப்தி அடையலாம்.
ஷார்ம் எல்-ஷேக்கில் இதேபோன்ற நற்பண்பைக் காண எனக்கு ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தது, ஒரு தோட்டக்காரர் (அதன் மூலம், கண்ணாடியுடன் ஒரு புத்திசாலித்தனமான இளைஞன்) தெருவில் ஒரு அழகான பெண்ணுக்கு ஒரு பூவைக் கொடுத்தார் (முதலில் அவள் மறுத்துவிட்டாள், அதை நம்பினாள். இது பணம் பெறும் முயற்சி).
மூலம், மேலே குறிப்பிட்டுள்ள காலனித்துவ கடந்த காலத்தின் வெளிச்சத்தில் அரபு மொழி தெரியாமல் எகிப்தில் தொடர்புகொள்வது எளிது. படித்த வட்டாரங்களில் பிரஞ்சு பரவலாகப் பேசப்படுகிறது, மேலும் பலதரப்பட்ட மக்கள், வெவ்வேறு நிலைகளில் இருந்து, ஏதோ ஒரு வகையில் ஆங்கிலம் பேசுகிறார்கள். இந்த இரண்டு மொழிகளும் கட்டாய பள்ளி பாடத்திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன என்று தெரிகிறது. சுற்றுலா இடங்களில் ரஷ்ய மொழி பேசும் எகிப்தியர்களைச் சந்திப்பது எளிது: அவர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே போட்டியின் விதிகளையும், வெளிநாட்டு பேச்சுவழக்குகளில் தேர்ச்சி பெற ரஷ்யாவிலிருந்து பல சுற்றுலாப் பயணிகளின் விசித்திரமான தயக்கத்தையும் கற்றுக்கொண்டனர்.

தெரு சுத்தம் செய்பவர். இருப்பினும், நான் கெய்ரோ மற்றும் எல் கிசாவைக் காட்டும்போது, ​​​​எகிப்திய நகரங்களின் தெருக்களில் குப்பைகள் மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் நிலைமையைப் பற்றி நான் நன்றாகப் பேசுவேன். எகிப்தியர்களைப் பற்றி, பொது போக்குவரத்து மற்றும் சட்ட அமலாக்கம் உள்ளிட்ட போக்குவரத்து சிக்கல்களை நான் முக்கியமாக தொடுவேன்.

பண்டைய எகிப்து சூரிய ஒளி, பிரமிடுகள் மற்றும் பளபளக்கும் பொக்கிஷங்களால் நிரப்பப்பட்ட கல்லறைகளின் நிலம். பார்வோன்கள் கடவுளின் குழந்தைகளாகக் கருதப்பட்டனர், மேலும் அவர்களே நாட்டை கடவுள்களாக ஆட்சி செய்தனர், ஆடம்பரத்திலும் செல்வத்திலும் மூழ்கினர். ஆனால் இந்த வெளிப்புற பளபளப்புக்குப் பின்னால், அடிக்கடி நடப்பது போல, அவை சாதாரண, அன்றாட வாழ்க்கையை மறைக்கின்றன. பண்டைய எகிப்தின் விஷயத்தில் இது அழுக்கு மற்றும் அருவருப்பானது. இன்றைய பார்வையில் அவர்கள் உண்மையான காட்டுமிராண்டிகள் என்பதை நிரூபிக்கும் பண்டைய எகிப்தியர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து சில உண்மைகள் இங்கே உள்ளன.

பத்து எகிப்திய வாதைகளில் மூன்றாவதாக இரத்தம் உறிஞ்சும் பூச்சிகளின் படையெடுப்பு, இதில் மிட்ஜ்கள், படுக்கைப் பூச்சிகள் மற்றும் பேன்கள் ஆகியவை அடங்கும். இந்த விவிலியக் கதை உண்மையில் நடந்ததா என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் பண்டைய எகிப்து முழுவதும் பேன்களால் பாதிக்கப்பட்டது என்பது ஒரு உண்மை. காலப்போக்கில், மக்கள் இந்த கசையிலிருந்து விடுபட எளிதான வழியைக் கண்டுபிடித்தனர், அவர்கள் தலையை மொட்டையடிக்கத் தொடங்கினர். இது ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவருக்கும் பொருந்தும். 12 வயது வரை உள்ள குழந்தைகள் தங்கள் தலை முடியை தவறாமல் மற்றும் வலுக்கட்டாயமாக மொட்டையடிக்கிறார்கள். உயர் சமூக அந்தஸ்துள்ள பணக்கார குடிமக்கள் பொதுவாக விக் அணிந்திருந்தனர். மிகவும் அடக்கமாக இருந்தவர்கள் இன்னும் வழுக்கை போனார்கள். சரி, ஏழை மக்கள் தங்கள் சொந்த முடியை அணிந்திருந்தார்கள், சில சமயங்களில் மிக நீண்ட மற்றும் சடை.

ஆணுறைகள் பழங்காலத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டதா என்று விஞ்ஞானிகள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் இன்னும் வாதிடுகின்றனர். பழமையான ஆணுறைகள் 12-15 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்த போதிலும், இதைப் பற்றி நம்பகமான தகவல்கள் எதுவும் இல்லை. பண்டைய எகிப்தில், பின்னர் கிரீஸ் மற்றும் ரோம் போன்ற நாடுகளில், சில குழந்தைகளைப் பெறுவது மதிப்புக்குரியது, எனவே பல்வேறு கருத்தடை முறைகள் நடைமுறையில் இருந்தன. பெரும்பாலும், நிச்சயமாக, பெண்களுக்கு, ஒரு பெண் தன் கர்ப்பத்தை தானே கட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்று நம்பப்பட்டது. பெரும்பாலும், பெண்கள் இந்த நோக்கங்களுக்காக தேனைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், இருப்பினும் சில சமயங்களில் அவர்கள் மர இலைகளை முதலை சாணத்துடன் கலந்து சில சிறப்பு களிம்புகளைத் தயாரித்தனர். ஆண்கள் தங்கள் ஆண்குறியை பிசின் அல்லது வெங்காய சாற்றில் கருத்தடையாக நனைத்தனர்.

பண்டைய எகிப்திய மருத்துவம் அதன் காலத்திற்கு நம்பமுடியாத அளவிற்கு முன்னேறியது. ஆனால், கடந்த ஆயிரமாண்டுகளின் உயரத்திலிருந்து, அவர்களின் முறைகள் எவ்வளவு காட்டுமிராண்டித்தனமானவை மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனமானவை என்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம். ஒரு பெண்ணின் "கருவுறுதலை" தீர்மானிப்பதற்கான முறைகள் சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியவை. உதாரணமாக, சில மருத்துவர்கள் நோயாளியின் உடல் முழுவதும் எண்ணெய் தேய்த்து, காலை வரை படுக்கச் சொன்னார்கள். அவள் காலையில் "நல்ல மற்றும் புதியதாக" தோன்றினால், அந்த பெண் கர்ப்பமாக இருக்க முடியும். மற்றொரு, குறைவான சுவாரஸ்யமான வழி: மாலையில், மருத்துவர் பெண்ணின் யோனிக்குள் ஒரு கிராம்பு பூண்டு அல்லது வெங்காயத்தின் ஒரு சிறிய தலையைச் செருகினார், காலையில் அவள் சுவாசத்தை சரிபார்த்தார். அதே நேரத்தில் அவர் பூண்டு அல்லது வெங்காயம் வாசனை என்றால், எல்லாம் ஒழுங்காக இருந்தது. இங்குள்ள விஷயம் என்னவென்றால், பண்டைய எகிப்தியர்கள் ஒரு பெண்ணின் உடலில் உள்ள ஒவ்வொரு துளையும் நேரடியாக இணைக்கப்பட்டதாக நம்பினர். மேலும் வாய் மற்றும் கீழே இருந்து "பாதை தெளிவாக உள்ளது" என்றால், அவள் எந்த பிரச்சனையும் இல்லாமல் கர்ப்பமாகலாம்.

பண்டைய எகிப்தில், ஒருவர் இறந்தவுடன், அவர் உடனடியாக எம்பாமிங் செய்யப்பட்டு புதைக்கப்பட்டார். ஆனால் இது உன்னதமான அல்லது அழகான பெண்களுக்கு பொருந்தாது. சடலம் ஏற்கனவே சிதையத் தொடங்கிய மூன்றாவது அல்லது நான்காவது நாளில் மட்டுமே அவை எம்பால்மர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. எம்பால்மர்கள் பிணங்களைச் சமாளிக்க முடியாதபடி இது செய்யப்பட்டது. மேலும் இதுபோன்ற வழக்குகள் நடந்துள்ளன.

இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் பண்டைய எகிப்தியர்களின் படங்கள் பாரோக்களை மெல்லிய மற்றும் தசைநார்களாகக் காட்டுகின்றன. இருப்பினும், கல்லறைகளில் காணப்படும் மம்மிகள் இது எப்போதும் அப்படி இல்லை என்று கூறுகின்றன. ஓவியர்களுக்கு ஓவியம் வரைவது எப்படி என்று எளிமையாகச் சொல்லிக் கொடுத்தார்கள். அரச அரண்மனைகளில் ஒவ்வொரு நாளும் விருந்துகள் நடைபெற்றதாக பல எழுத்து மூலங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. பண்டைய எகிப்தில் நிலையான உணவு கிலோகிராம் இறைச்சி, மது வாளிகள் மற்றும் பல, பல துண்டுகள். மம்மிகளில் அடைபட்ட தமனிகள், பெருத்த வயிறு மற்றும் கொழுப்பு மடிப்புகள் இருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை. மூலம், எகிப்தியர்கள் ஏற்கனவே கிமு 1500 இல் உடல் பருமனால் ஏற்படும் ஆபத்துகள் குறித்து மருத்துவக் கட்டுரைகளை எழுதினர்.

பண்டைய எகிப்தியர்கள் மருத்துவத்தில் அதிக கவனம் செலுத்தினர். நவீன உலகத்தைப் போலவே, மருத்துவர்களும் வெவ்வேறு நிபுணத்துவங்களைக் கொண்டிருந்தனர்: கண் மருத்துவர்கள், பல் மருத்துவர்கள் மற்றும், நிச்சயமாக, புரோக்டாலஜிஸ்டுகள் இருந்தனர். உண்மை, கிட்டத்தட்ட அவர்களின் ஒரே வேலை எனிமாக்களுக்கான தீர்வுகளைத் தயாரிப்பது, ஆனால் அவர்கள் பெருமையுடன் "ஆசனவாய் மேய்ப்பர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். பண்டைய எகிப்தியர்கள் (குறிப்பாக பாரோக்கள்) எனிமாக்களுடன் ஒரு சுவாரஸ்யமான உறவைக் கொண்டிருந்தனர். தொடர்ந்து அதிகப்படியான உணவு உட்கொள்வதால், ஒவ்வொரு மாதமும் சுமார் மூன்று நாட்களுக்கு அவர்கள் தங்கள் உடலை மலமிளக்கிகள் மற்றும் எனிமாக்களால் "சுத்தம்" செய்தனர். பின்னர் proctologists வேலை நிறைய இருந்தது.

கண்களைச் சுற்றியுள்ள புகழ்பெற்ற எகிப்திய ஒப்பனை அழகுக்காக மட்டுமல்ல. இந்த அழகுசாதனப் பொருட்களின் பல மாதிரிகளை ஆய்வு செய்யும் போது, ​​நவீன விஞ்ஞானிகள் அவற்றில் பெரும்பாலானவை ஈயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்பதைக் கண்டறிந்தனர், இது தோல் செல்களில் நைட்ரிக் ஆக்சைடை 240% வரை அதிகரித்தது. முக்கியமாக, நைட்ரிக் ஆக்சைடு உடலில் ஒரு முக்கிய சமிக்ஞை முகவர் ஆகும், இது நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தை மேம்படுத்துகிறது. நைல் நதியின் வெப்பமண்டல மற்றும் சதுப்பு நிலப்பகுதிகளில், கண் நோய்த்தொற்றுகள் அதிகமாக இருந்தன, இது மிகவும் முக்கியமானது. கூடுதலாக, ஒப்பனை நேரடியாக சூரிய ஒளியில் இருந்து சருமத்தை பாதுகாக்கிறது.

இது குறிப்பாக, உன்னதமான மற்றும் செல்வந்தர்களுக்கு பொருந்தும். உன்னத எகிப்திய பெண்கள் அனைத்து உடல் வடிவங்களையும் வெளிப்படுத்தும் முற்றிலும் வெளிப்படையான பொருட்களால் செய்யப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்தனர். எளிமையானவர்கள் ஆடைகளைப் பற்றி சிறிதும் கவலைப்படவில்லை. ஆண்களும் பெண்களும் குறுகிய இடுப்புத் துணிகளை அணிந்திருந்த ஒரு காலம் இருந்தது, அது பின்னர் பாவாடைகளாக மாறியது. இருப்பினும், விவசாய வேலைகளில் அனைவரும் நிர்வாணமாக வேலை செய்யலாம். குறிப்பிட்ட வயது வரை குழந்தைகள் எந்த ஆடையும் அணிவதில்லை.

எந்தவொரு அலமாரி விதிகளையும் அவர்கள் பொதுவாக புறக்கணித்த போதிலும், பண்டைய எகிப்தியர்கள் செருப்புகளுக்கு மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்கள். பெரும்பாலும், எளிமையான மக்களுக்கு அவை நாணலிலிருந்து, பிரபுக்கள் மற்றும் பாரோக்களுக்கு, நிச்சயமாக, தோலிலிருந்து செய்யப்பட்டன. செருப்புகள் ஒரு எகிப்தியருக்குப் பிறகான வாழ்க்கையில் தேவைப்படும் விஷயங்களின் ஒரு பகுதியாகும். மேலும் பார்வோன்களுக்கு ஒரு சிறப்பு நிலை இருந்தது - செருப்பு தாங்குபவர். இந்த மனிதன் பார்வோனை எல்லா இடங்களிலும் பின்தொடர்ந்து அவனுடைய செருப்புகளை அணிந்தான். பண்டைய எகிப்தியர்கள் காலணிகளை அதிகம் விரும்பவில்லை, வெறுங்காலுடன் நடக்க விரும்புகிறார்கள். காலணிகளுடன் வீட்டிற்குள் நடப்பது இன்னும் ஒரு பயங்கரமான செயலாக இருந்தது, உதாரணமாக கிணற்றில் துப்புவது போன்றது.

அரேபிய பெண்கள் அனைவரும் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட நபர்கள் என்றும், தலை முதல் கால் வரை பர்தாவில் போர்த்தப்பட்டு, சர்வாதிகார கணவரின் விருப்பத்திற்கு உட்பட்டவர்கள் என்றும் எவரும் தவறாக நினைக்கிறார்கள். உண்மையில், எல்லாம் அப்படி இல்லை, இப்போது நீங்கள் அதை பார்ப்பீர்கள்.

மிக அழகான அரபு பெண்கள்

துனிசியாவைச் சேர்ந்த மாடல் மற்றும் டிவி தொகுப்பாளரான அஃபெஃப் ஜ்னிஃபெனைச் சந்திக்கவும். வலுவான தன்மையையும் சுதந்திரத்திற்கான விருப்பத்தையும் கொண்ட அவர், சமூகத்தின் தரத்தை புறக்கணித்து சுவிட்சர்லாந்தில் படிக்கச் சென்றார். இதைத் தொடர்ந்து பாரிஸுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் ஒரு மாடலாக மாற முன்வந்தார். அவளுடைய வேலை அவளுக்கு ஒரு விலைமதிப்பற்ற பரிசைக் கொடுத்தது - பயணம் செய்யும் வாய்ப்பு. ஆனால் அவளுக்கு அது இத்தாலியாக மாறியது, அவள் இன்றுவரை வாழ்கிறாள்.

அல்ஜீரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பிரெஞ்சு நடனக் கலைஞர் அமெலியா ஜிடேன். இந்த அழகி உலகின் TOP 5 பெல்லி டான்ஸர்களில் ஒருவர் மட்டுமல்ல, மாடலாக இல்லாமல் பளபளப்பான பத்திரிகையின் அட்டைப்படத்தில் தோன்றிய முதல் நடனக் கலைஞர் ஆவார்.

மத்திய கிழக்கின் உண்மையான பாலியல் சின்னம் - முதலில் லெபனானில் இருந்து. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, பெண் அழகாகவும் நம்பமுடியாத திறமையாகவும் இருந்தாள். 16 வயதில், மிஸ் லெபனான் போட்டியில் வென்றார். 20 வயதிற்குள், அவர் பேஷன் பத்திரிகைகளின் அட்டைகளை அலங்கரிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் 2002 இல், அவரது பாடும் வாழ்க்கை தொடங்கியது. 18 வயதில் அவர் ஒரு மகளைப் பெற்றெடுத்தார், 2009 இல் அவர் ஒரு பாட்டியானார்.

நான்சி அஜ்ராம் பெய்ரூட்டைச் சேர்ந்த பிரபல பாடகி. அவர் 15 வயதில் தனது முதல் ஆல்பத்தை வெளியிட்டார், மேலும் 17 வயதில் அவர் லெபனானில் உள்ள தொழில்முறை கலைஞர்களின் பட்டியலில் சேர்ந்தார். ஆனால் அவர் தனது இனிமையான குரலால் மட்டுமல்ல, அவரது சுவாரஸ்யமான தோற்றத்தாலும் ரசிகர்களை வென்றார்: பிரகாசமான நீல நிற கண்கள் கொண்ட அழகி.

ஸ்டைலிஷ் அரபு பெண்கள்

வாரிசின் மனைவி மற்றும் தாய். அவர் இஸ்லாமிய உலகின் ஸ்டைலான பெண்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார், இது ஆச்சரியமல்ல. மொராக்கோ இளவரசியின் அலமாரி பாரம்பரிய வடிவங்களுடன் மாலை ஆடைகளால் நிரப்பப்பட்டு விலைமதிப்பற்ற கற்களால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளது. சமூக நிகழ்வுகளில், அவர் "தி மாக்னிஃபிசென்ட் செஞ்சுரி" படத்தின் சுல்தானாவைப் போல் இருக்கிறார்.

டினா அப்துல்அஜிஸ் ஒரு மெல்லிய மற்றும் நம்பமுடியாத அழகான அழகி, மூன்று குழந்தைகளின் தாய் மற்றும் சவுதி அரேபியாவின் இளவரசரின் மனைவி. நீண்ட காலமாக, தினாவும் அவரது கணவரும் நியூயார்க்கில் வசித்து வந்தனர், மேலும் அரபு பெண்களும் என்ன அணிய வேண்டும் என்பதை தேர்வு செய்யலாம் என்ற கருத்தை அவர் உருவாக்கினார்.

மூலம், 2016 கோடையில், தினா அப்துல்அஜிஸ் ஃபேஷன் பத்திரிகையான வோக் அரேபியாவின் தலைமை ஆசிரியரானார்.

ஹிஜாப் மற்றும் ஓரியண்டல் பெண்கள்

ஹிஜாப் அணிந்த அரபு பெண்கள் ஓரியண்டல் அழகின் தனி வகை. பழமொழி சொல்வது போல்: "மனைவி வீட்டின் ரோஜா." எனவே, இஸ்லாத்தில், பெண் அழகு துருவியறியும் கண்களிலிருந்து மறைக்கப்பட வேண்டும்.

ஹிஜாப்பில் அரபு பெண்கள் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறார்கள் என்று பாருங்கள் (கீழே உள்ள புகைப்படங்கள்).

மேலும் ஒரு இளம் பெண் இன்னும் வெளிவர அனுமதிக்கப்பட்டால், திருமணமான பெண்களுக்கு ஹிஜாப் இல்லாதது மன்னிக்க முடியாதது. இன்று, இந்த பாரம்பரிய ஆடை சவூதி அரேபியா மற்றும் ஆப்கானிஸ்தானில் கட்டாயமாக அணிய வேண்டும். தஜிகிஸ்தான், துர்கியே மற்றும் துனிசியா போன்ற நாடுகளில், அரசு நிறுவனங்கள் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களில் ஹிஜாப் அணிவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

அரபு பெண்களின் தோற்றம் பற்றிய கட்டுக்கதைகள்

அரேபியர்கள் (விதிவிலக்கு இல்லாமல்) கருப்பு முடி கொண்டவர்கள், கருமையான தோல் மற்றும் கருப்பு கண்கள் கொண்டவர்கள், மேலும் அனைத்து அரபு பெண்களும் குண்டாகவும், சுருள் முடி கொண்டவர்களாகவும் இருப்பதாக பலர் நம்புகிறார்கள். ஆனால் இது அவ்வாறு இல்லை, ஏனென்றால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஐரோப்பியர்களைப் போலவே இருக்கிறார்கள், ஆனால் ஓரியண்டல் திருப்பம் உள்ளது.

மத்திய கிழக்கு உண்மையில் மூன்று இனங்கள் கலக்கும் இடம்: ஆப்பிரிக்க, ஐரோப்பிய மற்றும் ஆசிய. அரேபிய கலாச்சாரத்தை விவரிக்கும் போது, ​​அது வேறுபட்டது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாக, சிரியா, லெபனான் மற்றும் அல்ஜீரியாவில், மக்கள்தொகையின் தோல் லேசான பால் முதல் சாக்லேட் வரை இருக்கும், சூடானில், பழுப்பு மற்றும் ஆலிவ் டோன்கள் மிகவும் பொதுவானவை.

அரேபிய பெண்கள் அனைவருக்கும் கண்கள் தான் சிறப்பம்சமாகும். இந்த கட்டுரையில் வழங்கப்பட்ட மயக்கும் தோற்றங்களின் புகைப்படங்கள் இதற்கு சான்றாகும். கண்களின் நிழல் பிரகாசமான நீலத்திலிருந்து கருப்பு வரை இருக்கும், ஓரியண்டல் அழகிகளின் உருவம் ஒரு கிதாரை ஒத்திருக்கிறது, மேலும் முடி இருண்ட நிழல்களில் மட்டுமல்ல.

அரேபிய பெண்களுக்கு இயற்கை அழகு மற்றும் அழகுசாதன பொருட்கள் பற்றி நிறைய தெரியும். அதனால்தான் ஓரியண்டல் பெண்களின் பல அழகு ரகசியங்கள் சிறப்பு கவனம் செலுத்த வேண்டியவை:

• அரேபிய அழகிகளின் சேகரிப்பில் ஆர்கன் எண்ணெய் நம்பர் 1 தயாரிப்பு ஆகும். இது அதன் தூய வடிவத்தில் முகம், கண் இமைகள், புருவங்கள் மற்றும் முடிக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது.
• நெல்லிக்காய் சாறு விரைவான முடி வளர்ச்சிக்கு ஒரு அதிசய தீர்வாகும். நீங்கள் தூள் மற்றும் எண்ணெய் இரண்டையும் பயன்படுத்தலாம்.
• ரோஸ் வாட்டர் ஒரு சிறந்த புத்துணர்ச்சியூட்டும் முக டானிக் ஆகும், இது பல பெண்களுக்குப் பழக்கப்பட்ட மைக்கேலர் தண்ணீரை மாற்றும்.
• மஞ்சள் முகமூடிகளின் அடிப்படையாகும். தயார் செய்ய, நீங்கள் 2 டீஸ்பூன் கலக்க வேண்டும். எல். பால் மற்றும் அதே அளவு ரோஸ் வாட்டர், ஒரு சிட்டிகை மஞ்சள் மற்றும் 50 கிராம் மாவு.

அரபு மாதிரிகள்

பெண்கள் எப்போதும் உலகின் கேட்வாக்குகளை வெல்ல வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்கள், கிழக்கு உலகிலும் இதுபோன்ற ஆசைகள் உள்ளன. உலகின் கேட்வாக்குகளை வென்ற சில அழகானவர்கள் இங்கே.

மேற்கத்திய மேடைகளில் நிற்கும் அரபு உலகின் முதல் பிரதிநிதி இமான் முகமது அப்துல்மஜித் ஆவார். 70 களின் நடுப்பகுதியில், அவர் வோக்கிற்கு போஸ் கொடுத்தார் மற்றும் Yves Saint Laurent, Klein மற்றும் Versace நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்றார்.

பிகினி போட்டோ ஷூட்டில் பங்கேற்ற முஸ்லீம் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த முதல் அரபு மாடல் கென்சா ஃபுராட்டி ஆவார்.

ஹனா பென் அப்டெல்சலேம் ஒரு துனிசிய மாடல் மற்றும் லான்காமின் முகம்.

மிஸ் யுஎஸ்ஏ பட்டத்தை வென்ற அரபு உலகின் முதல் பிரதிநிதி ரிமா ஃபகிஹ் ஆவார்.

பாடகர்கள்

Zizi Adele குவைத்தில் பிறந்த எகிப்திய பாடகர் ஆவார். 2005 ஆம் ஆண்டில் ஸ்டார் அகாடமி பாடல் போட்டியில் 3 வது இடத்தைப் பிடித்தபோது அந்தப் பெண்ணுக்கு புகழ் வந்தது. 2 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் அரபு நாடுகளில் உள்ள மிகப்பெரிய இசை தயாரிப்பு நிறுவனத்துடன் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார்.

லதிஃபா ஒரு துனிசிய பாடகர் ஆவார், அதன் முதல் ஆல்பம் 1988 இல் வெளியிடப்பட்டது. அழகு அரபு மொழியில் மட்டுமல்ல, பிரெஞ்சு மொழியிலும் பாடுகிறார். இன்றுவரை, அவர் 70 வீடியோக்கள், 20 ஆல்பங்கள் மற்றும் பல படங்களில் நடித்துள்ளார்.

சோபியா எல் மாரிக் 4 வயதில் டயபர் விளம்பரத்தில் நடித்த பாடகி. 15 வயதில் மொராக்கோ திரைப்படத்தில் சோபியா லோரன் என்ற பாத்திரத்தைப் பெற்றார். "ஸ்டார் அகாடமி" நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்பதன் மூலம் அவரது பாடும் வாழ்க்கை தொடங்கியது.

மெலிசா, பல முந்தைய அரபு சிறுமிகளைப் போலவே, லெபனானில் பிறந்தார் மற்றும் அரபு உலகில் பிரபலமான பாடகர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். மெலிசா பிரபல இசைக்கலைஞர் அகோனுடன் ஒரு டூயட் பாடினார்.

அமர் அல் தாஷ் அரபு உலகில் மிகவும் ஒளிச்சேர்க்கை கலைஞர் ஆவார். 2008 ஆம் ஆண்டில் அவர் கவர்ச்சியான பெண்ணானார், 2010 ஆம் ஆண்டில் அவர் TOP 100 கவர்ச்சியான அரபு அழகிகளில் 15 வது இடத்தில் இருந்தார்.

அமினா கடூர் அல்ஜீரியாவைச் சேர்ந்த ஒரு சூப்பர் மாடல்.

நடிகைகள்

"அழகான அரபு பெண்கள்" என்ற எங்கள் மதிப்பீடு சிரியாவைச் சேர்ந்த நடிகை சுலாஃப் ஃபவாகர்ஜியுடன் தொடர்கிறது. குறிப்பிடத்தக்க வகையில், அவள் பிரகாசமான கண்களால் பிரபலமானாள். அவர் பல சிரிய சோப் ஓபராக்களில் விளையாடியுள்ளார், 2008 இல் அவர் கோடைகால ஒலிம்பிக்கில் ஜோதி தாங்குபவர்களில் ஒருவராக இருந்தார், மேலும் 2011 இல் அவர் பஷர் அல்-அசாத்தை பாதுகாத்து பேசினார்.

மஹ்தாப் கெராமதி ஒரு ஈரானிய-பாரசீக நடிகை மற்றும் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் நல்லெண்ணத் தூதுவர்.

Nadine Agnatios ஒரு பச்சைக் கண்கள் கொண்ட அழகி மற்றும் ஒரு செய்தி சேனலுக்கான லெபனான் தொலைக்காட்சி தொகுப்பாளர்.

டயானா கராசோன் ஒரு ஜோர்டானிய-பாலஸ்தீனிய அரபு நடிகை. ஆனால் அவர் சூப்பர் ஸ்டார் போட்டியில் பங்கேற்றதன் மூலம் பிரபலமானார் மற்றும் ஜோர்டானில் மிகவும் வெற்றிகரமான பாடகியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டார்.

Gabrielle Bou Rashid ஒரு அரபு நடிகை மற்றும் மிஸ் லெபனான் பட்டத்தை வைத்திருப்பவர். அழகு போட்டிக்குப் பிறகு, அவர் லெபனான் திரைப்பட நிறுவனங்களிடமிருந்து சலுகைகளைப் பெறத் தொடங்கினார், மேலும் பல வீடியோக்களிலும் நடித்தார்.

எகிப்திய அழகிகள்

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, கிளியோபாட்ரா உலகின் மிக அழகான எகிப்திய பெண்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார், ஆனால் அவரது வெளிப்புறத் தரவை வரலாற்றாசிரியர்களின் வார்த்தைகளிலிருந்து மட்டுமே நாம் தீர்மானிக்க முடியும். ஆனால் பிரபலமான பாரோக்களின் மகள்கள் இப்போது எப்படி இருக்கிறார்கள் என்பதை பின்வரும் அழகிகளின் புகைப்படங்களிலிருந்து நாம் கண்டுபிடிக்கலாம்.

Yara Naoum கெய்ரோவில் பிறந்தார், 2008 இல் அவர் மிஸ் எகிப்து பட்டத்தை வென்றார்.

எல்ஹாம் வாக்டி - மிஸ் யுனிவர்ஸ் போட்டியில் தனது தாயகத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார்.

சிறந்த நடிகைக்கான எகிப்திய ஆஸ்கார் விருதைப் பெற்ற மாடல் மற்றும் நடிகை அர்வா கவுடா.

அரபு உலகில் மிகவும் ஸ்டைலான மற்றும் செல்வாக்கு மிக்க பெண்

அவர் அணியும் விதம் ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. இஸ்லாமிய நாடுகளில் வாழும் பெண்கள் அவரது அழகு, நடை மற்றும் வலுவான தன்மையைப் போற்றுகிறார்கள். இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் கத்தாரின் முன்னாள் மேயர் தனது மனைவியை ஹிஜாபை அகற்றுவது மட்டுமல்லாமல், அரசாங்க விவகாரங்களில் பங்கேற்கவும் அனுமதித்தார்.

ஷேக்கா மோசா பின்ட் நாசர் அல்-மின்செட்டை சந்திக்கவும் - 7 குழந்தைகளின் தாய், உலகின் மிகவும் ஸ்டைலான முதல் பெண்மணிகளில் ஒருவர் மற்றும் பொது நபர்.

18 வயதில் தனது வருங்கால கணவரைச் சந்தித்த அவர், வால் மூலம் அதிர்ஷ்டத்தைப் பிடிக்க அவசரப்படவில்லை, ஆனால் முதலில் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார், அமெரிக்காவின் மதிப்புமிக்க பல்கலைக்கழகங்களில் இன்டர்ன்ஷிப்பை முடித்தார், அதன் பிறகுதான் திருமணம் செய்து கொண்டார்.

உண்மையான "கத்தார் ஃபேஷன்" பற்றிய அவரது படங்களில் எந்த குறிப்பும் இல்லை, அங்கு பெண்கள் அபாயா உடையணிந்து மற்றும் தலையில் முக்காடு அணிந்துள்ளனர். அரிதான சந்தர்ப்பங்களில், மோசா கால்சட்டையில் தோன்றலாம், ஆனால் அவர் எப்போதும் தலையில் ஒரு ஸ்டைலான தலைப்பாகை அணிவார்.

இப்போது அவளுக்கு 59 வயது, நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், அவள் ஆச்சரியமாக இருக்கிறாள், மேலும் அரபு பெண்களும் (புகைப்படங்கள் இதை உறுதிப்படுத்துகின்றன) ஸ்டைலாகவும் அழகாகவும் இருக்க முடியும் என்பதை இது மீண்டும் வலியுறுத்துகிறது. இருப்பினும், தனது இளமையைக் காக்க, ஷேக்கா மோசா 12 பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சைகளை மேற்கொண்டார் மற்றும் சுமார் இரண்டு மில்லியன் டாலர்களை செலவிட்டதாக வதந்திகள் உள்ளன. அவளுடைய அடித்தளத்தை ஒரு முறையாவது கையாண்டவர்கள் அவளுடைய தோற்றத்தை மட்டுமல்ல, அவளுடைய உறுதிப்பாடு, விடாமுயற்சி, அதிகாரம் மற்றும் வேலை செய்வதற்கான நம்பமுடியாத திறனையும் பாராட்டுகிறார்கள்.

ஸ்டீரியோடைப்களுக்கு எதிரான முக்கிய ஆயுதம் உடை

இந்த அரேபிய பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் தங்கள் பாரம்பரியங்களை சவால் செய்து, டிரெண்ட்செட்டர்களாகவும், தங்கள் சொந்த பிராண்டுகளின் நிறுவனர்களாகவும், வடிவமைப்பாளர்களாகவும் ஆனார்கள். இல்லை, நாங்கள் ஐரோப்பா அல்லது அமெரிக்காவின் பிரதிநிதிகளைப் பற்றி பேசவில்லை. கிழக்கின் நவீன - அழகான பெண்களைப் பற்றிய கதை.

ரனியா அல்-அப்துல்லா ஒரு மனைவி மற்றும் நான்கு குழந்தைகளின் தாய், அவர்களில் ஒருவர் ராஜ்யத்தின் பட்டத்து இளவரசர். அன்றாட வாழ்க்கையில், அவர்கள் ஜீன்ஸ் மற்றும் டி-ஷர்ட்களை விரும்புகிறார்கள், ஆனால் சமூக நிகழ்வுகளில் அவர்கள் பிரபல வடிவமைப்பாளர்களின் ஆடம்பரமான ஆடைகளில் பிரகாசிக்கிறார்கள். மூலம், ஜார்ஜியோ அர்மானி தன்னை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தனது முக்கிய அருங்காட்சியகம் என்று அழைத்தார்.

அஸ்மா அல்-அக்ராஸ் சிரியாவின் அழகான முதல் பெண்மணி. அவர் இங்கிலாந்தில் வளர்ந்தவர் என்பதால், அவர் ஹிஜாப் அணியாமல் ஐரோப்பிய பாணியை அணிய விரும்புகிறார். ஸ்டைலிஸ்டுகள் கூட அவரது கவனமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அலமாரிகளைப் பாராட்டுகிறார்கள், ஏனென்றால் அஸ்மா தனது சொந்த ஆடைகளைத் தேர்வு செய்கிறார்.

அமிரா அல்-தவில் ஒரு இளவரசி மற்றும் சவுதி அரேபியாவின் இளவரசரின் முன்னாள் மனைவி.

அரபு இளம் பெண்கள் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்ற எங்கள் வழக்கமான யோசனையிலிருந்து அவள் மிகவும் வித்தியாசமானவள். மனித உரிமைகளுக்காக போராடும் அமிரா, அரச குடும்பத்தில் உறுப்பினரான பிறகும், தனது கொள்கைகளை மாற்றிக்கொள்ளவில்லை.