ஒரு நபரின் தோற்றம் பல்வேறு நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் கொண்டது. தனிப்பட்ட குணங்களுக்கு ஏற்ப, நடத்தை பண்புகள் உருவாகின்றன, இதன் மூலம் மற்றவர்கள் உரையாசிரியரின் உள் உலகத்தை மதிப்பீடு செய்கிறார்கள். அறிவார்ந்த மற்றும் ஆன்மீக கூறுகளின் முக்கியத்துவத்திற்கு சாட்சியமளிக்கும் ஒரு பழமொழி ரஷ்ய மொழியில் நீண்ட காலமாக தோன்றியது - "அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளால் வரவேற்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் மனதினால் பார்க்கப்படுகிறார்கள்."

ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, ஏனென்றால் நேர்த்தியான அலமாரி கூறுகளால் நிரப்பப்பட்ட நன்கு அழகுபடுத்தப்பட்ட தோற்றத்திற்குப் பின்னால், ஒரு திறமையான முகஸ்துதி மற்றும் வஞ்சகமான பாசாங்குக்காரன் கூட தனது சொந்த குறைபாடுகளை மறைக்க முடியாது. ஒரு நபரின் குறைபாடுகள் மற்றும் நன்மைகள் நூற்றுக்கணக்கான பெயர்களில் எண்ணப்பட்டுள்ளன, எனவே ஒவ்வொரு குணநலன்களையும் குறிப்பிடுவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. இருப்பினும், மிகவும் பொதுவான குணங்களைக் கொண்ட நபர்களின் பொதுவான படங்கள் உள்ளன, அவை அடையாளம் காண மிகவும் எளிதானது.

பொதுவான நன்மைகள்: சமூக நன்மைகள்

குணத்தின் பலம் மற்றும் பலவீனங்களை இணக்கமாக இணைக்கக் கற்றுக் கொள்ளாமல் சாத்தியமற்றது. வெற்றிகரமான திருமணங்கள் ஒருவருக்கொருவர் பலம் மற்றும் பலவீனங்களை வெற்றிகரமாக ஏற்றுக்கொண்ட கூட்டாளர்களின் இணக்கத்தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. "தங்கம்" என்ற தேடலுக்கான தேடல், உங்களை நீங்களே இருக்கவும் மற்றவர்களிடமிருந்து அனுதாபத்தைத் தூண்டவும் அனுமதிக்கிறது, இது குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ஆழ்நிலை மட்டத்தில் தோன்றும் வாழ்க்கை இலக்கு. உங்கள் படத்தில் நேர்மறையான குணங்களைச் சேர்ப்பதன் மூலம் தனிப்பட்ட முன்னேற்றத்திற்கான முதல் படியை எடுக்கலாம்:

இரக்கமும் இரக்கமும் கடினமான காலங்களில் அன்பானவரை ஆதரிக்க உங்களை அனுமதிக்கின்றன, தோழமையுடன் "தோள்பட்டை" கொடுக்கின்றன. இத்தகைய குணங்கள் ஆன்மாவின் அகலத்தை பிரதிபலிக்கின்றன, வேறொருவரின் துக்கத்தை பகிர்ந்து கொள்ள தயாராக உள்ளன.
சமூகத்தன்மை - அந்நியருடன் கூட பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிக்கும் திறன். அவருடன் ஒரு ஆக்கபூர்வமான உரையாடலை உருவாக்குவது எளிது, ஏனென்றால் அவர் சுருக்கமான விஷயங்களைப் பற்றி உற்சாகமான உரையாடலை நடத்தவும், பழக்கமான தலைப்புகளில் சிறப்பு அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்ளவும் தயாராக இருக்கிறார்.
பிரபுக்கள், குறிப்பாக இடைக்காலத்தில் தேவை, இன்று தனிப்பட்ட தோற்றத்தை பூர்த்தி செய்யும் ஒரு அரிய கலைப்பொருளாக மாறுகிறது. இந்த குணம் நேர்மை மற்றும் தைரியம், அர்ப்பணிப்பு மற்றும் உயர் தார்மீக கருத்துக்களை உள்ளடக்கியது.
விசுவாசம் என்பது ஒரு நபரின் உருவத்தின் மெல்லிய கூறு ஆகும், ஏனெனில் 21 ஆம் நூற்றாண்டில் குடும்பம் என்ற அமைப்பின் முக்கியத்துவம் ஒவ்வொரு நொடியும் குறைந்து வருகிறது. தம்பதிகளின் முறிவின் தர்க்கரீதியான முடிவாக மாறிவிட்ட விவாகரத்துகளின் எண்ணிக்கை, அதிவேகமாக வளர்ந்து வருகிறது. நண்பர், பெற்றோர், வேலை மற்றும் காதல் துணைக்கு விசுவாசம் என்பது மறைந்து போகும் குணங்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட வகைக்குள் அடங்கும்.
தற்போதைய சூழ்நிலைகள் மற்றும் கவனிக்கப்படாத விவரங்களுக்கு கவனம் செலுத்துவது ஒரு பயனுள்ள பண்பாகும், இது வாழ்க்கையின் வேகமான வேகத்தில் எளிதாக செல்ல உங்களை அனுமதிக்கிறது. சாதாரணமான விஷயங்களை, முக்கியமான அறிமுகமானவர்களைக் காணவில்லை மற்றும் அதிர்ஷ்டமான நிகழ்வுகளை மக்கள் கவனிக்கவில்லை.
தொலைநோக்கு மற்றும் நுண்ணறிவு தனிப்பட்ட தோற்றத்தின் மற்றொரு நல்லொழுக்கமாக மாறும், ஒரு அந்நியன் நேசிப்பவரின் துரோகத்தைத் தடுக்க அனுமதிக்கிறது. இந்த தரம் உரையாசிரியரின் எண்ணங்களை சரியான நேரத்தில் அடையாளம் காண உதவுகிறது, அவர் சத்தமாக சொல்லத் துணியவில்லை.

விரும்பிய முடிவை அடைய, மேலே உள்ள குணங்களுடன் உங்கள் உள் உலகத்தை பூர்த்தி செய்ய, நீங்கள் கடினமாக உழைக்க வேண்டும். சுய முன்னேற்ற பயிற்சி திட்டங்கள் அடிப்படையாக கொண்ட முக்கிய கொள்கை ஒருவரின் சொந்த உணர்ச்சிகளை கட்டுப்படுத்துவதாகும், இது மக்களை பைத்தியம் மற்றும் முட்டாள்தனமான செயல்களுக்கு தூண்டுகிறது.

வழக்கமான குறைபாடுகள்: நாள்பட்ட பிரச்சினைகள்

பொதுவான நன்மைகளை அடையாளம் கண்டுள்ளதால், 21 ஆம் நூற்றாண்டில் மக்களின் தார்மீக தன்மையில் உள்ளார்ந்த பொதுவான குறைபாடுகளைக் குறிப்பிட முடியாது. உங்கள் சொந்த உருவத்திலிருந்து பின்வரும் குணங்களை நீக்கிய பின்னரே, வெற்றிகரமான முடிவை நீங்கள் நம்பலாம், தனிப்பட்ட சுய வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் ஒரு புதிய கட்டத்தை அடையலாம்:

சுயநலம் மற்றும் ஆணவம் ஆகியவை தூதர்கள், இது போன்ற பண்புகளின் உரிமையாளர் தவிர்க்க கடினமாக உள்ளது. உயர்த்தப்பட்ட சுயமரியாதை மக்களுடன் உரையாடலைக் கட்டியெழுப்புவதில் தலையிடுகிறது, மோதல் சூழ்நிலைகளின் தோற்றத்தைத் தூண்டுகிறது.
இணக்கம் மற்றும் அதிகப்படியான பதிலளிக்கும் தன்மை ஒரு நபரை சரியான நேரத்தில் அர்த்தமுள்ள "இல்லை" என்று சொல்ல அனுமதிக்காது. வளர்ந்த நகரங்களில் வசிப்பவர்கள் இன்று இருக்க வேண்டிய போட்டி சூழலைக் கருத்தில் கொண்டு, மறுக்க இயலாமை தந்திரமான ஆனால் சோம்பேறி தவறான விருப்பங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க காரணம்.
உதவி மற்றும் கட்டுப்பாடு தேவை.
வணிகவாதம் என்பது ஒரு செல்வந்தரின் அற்ப உள் உலகத்தை அம்பலப்படுத்தும் தனிப்பட்ட உருவத்தின் "எதிரி" ஆகும். அத்தகையவர்கள் வாழ்க்கையையும் அவர்களின் சூழலையும் நிதி அடிப்படையில் அளவிடுகிறார்கள், முக்கிய கேள்வியைக் கேட்கிறார்கள்: மகிழ்ச்சிக்காக?

பொய்கள் வெவ்வேறு வடிவங்களில் வருகின்றன, எனவே தனிப்பட்ட தோற்றத்தின் குறைபாடுகளுக்கு இந்த தரத்தை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கூற முடியாது. அன்புக்குரியவர்களின் உயிரைக் காப்பாற்ற ஒரு நபர் பொய் சொல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தால், அத்தகைய செயலைக் கண்டிப்பது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. இருப்பினும், துரோக கணவர்கள் பயன்படுத்தத் தயங்காத பொய்கள் ஆணவத்தின் உச்சம்.
கோழைத்தனம் என்பது ஒரு பலவீனமான விருப்பமுள்ள நபரின் அறிகுறியாகும், அவர் வளர்ந்து வரும் பிரச்சினைகளை சமாளிக்க முடியாது. அத்தகைய தரத்துடன் பழகுவது கடினம், ஏனென்றால் அவசரநிலை ஏற்பட்டால், ஒருவரின் ஆளுமையின் விரும்பத்தகாத அம்சங்கள் தோன்றும்.
சிடுமூஞ்சித்தனம் என்பது மற்றவர்களை பயமுறுத்தும் ஒரு குணம் மற்றும் ஒரு நபரின் உள் உலகத்தை எதிர்மறையான வெளிச்சத்தில் முன்வைக்கிறது. அத்தகைய நபர்கள் பயங்கரவாத தாக்குதலின் விளைவுகளைப் பற்றி அமைதியாகப் பேசலாம் அல்லது ஒரு நண்பரின் திவால்நிலையை உள்ளடக்கிய ஒரு ஒப்பந்தத்தில் தனிப்பட்ட லாபத்தை கணக்கிடலாம்.
நியாயமற்ற பொறாமை என்பது மக்களின் பொதுவான குறைபாடுகளில் ஒன்றாகும். பொறுப்பற்ற ஆய்வு மற்றும் நம்பிக்கை இழப்பு காரணமாக குடும்பங்கள் பிளவுபடுகின்றன.

சுய-வளர்ச்சியின் முதல் கட்டங்களில், உங்கள் சொந்த எண்ணங்களை கவனமாக பகுப்பாய்வு செய்ய, உணர்ச்சி தூண்டுதல்களுக்கு குறைவாக அடிபணிய முயற்சிக்கவும். கேட்க பயப்பட வேண்டாம், ஆனால் வரவிருக்கும் செயலின் புறநிலை மதிப்பீட்டின் ஆலோசனையை நினைவில் கொள்ளுங்கள். ஒரு குறுகிய காலத்திற்குப் பிறகு, உங்கள் அனுமதியின்றி குறைபாடுகளை உடைக்க அனுமதிக்காத ஒரு ஆழ்நிலை மட்டத்தில் சில "தடைகள்" உருவாக்கப்படும். அத்தகைய நிலையை அடைந்த பின்னரே தனிப்பட்ட தோற்றத்தை மேம்படுத்துவதற்கான செயல்முறை ஒரு வெற்றிகரமான "நிகழ்வாக" கருதப்படும்.

உங்கள் குறைபாடுகளை ஏற்றுக்கொள்ளவும், உங்கள் பலத்தைப் பாராட்டவும் நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றால், அது நிகழும் அபாயம் உள்ளது. அவர் யார் என்பதற்குத் தயாராக இல்லாத ஒரு நபர் மன சமநிலையின்மை மற்றும் மன உறுதியற்ற தன்மைக்கு அழிந்து போகிறார். இந்த உண்மையை ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொண்டால், திருத்தத்தின் பாதையை எடுத்துக்கொள்வது எளிதானது, உங்கள் சொந்த குறைபாடுகளை மேம்படுத்துவது மற்றும் மாற்றுவது.

ஒரு உளவியலாளர் மென்மையான ஒளியில் குளித்த ஒரு அந்நியன் என்று பலர் நினைக்கிறார்கள், அவர் ஒரு சோபாவில் படுத்திருக்கும் பாதுகாப்பற்ற நபரின் மீது அலட்சியமாக கோபுரங்கள், அவரது தீமைகள், ரகசியங்கள் மற்றும் கனவுகளை வெண்கல ஒளியால் முன்னிலைப்படுத்துகிறார். மற்றவர்களின் நரம்புகளுக்கு ஆளாக நேரிடும் மற்றும் முடிவில்லாமல் கோபம், விரக்தி மற்றும் வருத்தம் ஆகியவற்றின் காக்டெய்லைக் குடிக்கத் தயாராக இருப்பவர்கள் இந்த உலகத்திற்கு வருவதில்லை. இல்லை, உளவியல் உதவியின் தனிமையான ஒளி குருட்டு சந்தேகங்களை எரித்து, உடலில் எஞ்சியிருக்கும் ஆண்டுகளின் தடயங்களை அடுக்கடுக்காக உரிக்கிறது மற்றும் சோர்வு முறிவுகளின் உண்மையான காரணங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. உண்மையில், ஒரு உளவியலாளரைப் பற்றிய எந்த எதிர்மறை எண்ணங்களும் ஃப்ராய்டின் புகைப்படங்கள் மற்றும் அமெரிக்கத் திரைப்படங்களால் சுமத்தப்பட்ட வெற்று ஸ்டீரியோடைப்கள். நோவோசிபிர்ஸ்க் தொழில் வல்லுநர்கள் உண்மையில் என்ன செய்கிறார்கள் மற்றும் எந்த எரிச்சலூட்டும் நோய்களை அவர்கள் பகுப்பாய்வு என்ற ஈ ஸ்வாட்டர் உள்ளவர்களிடமிருந்து விரட்டுகிறார்கள் என்பதைக் கண்டறிய, நாங்கள் பேசினோம். இங்கா உஷகோவா உளவியல் மையத்தில் இருந்து.

உளவியல் பற்றி

ஒரு வகையான உளவியல் சிகிச்சை உள்ளது - மனோ பகுப்பாய்வு. அங்கு, உண்மையில், வாடிக்கையாளர் சோபாவில் கண்களை மூடிக்கொண்டு படுத்துக் கொண்டு தனது மனதில் தோன்றுவதைச் சொல்கிறார். உளவியலாளர் அறையின் தலையில் அமர்ந்து, எழுதுகிறார், கேள்விகளைக் கேட்கிறார், பின்னர் தனது கருதுகோளை முன்வைத்து வாடிக்கையாளருடன் விவாதிக்கிறார். இப்போதெல்லாம் சிலரே இப்படி வேலை செய்கிறார்கள். மற்ற அணுகுமுறைகள் உள்ளன: கெஸ்டால்ட், பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு, கிளையன்ட்-மையப்படுத்தப்பட்ட சிகிச்சை, மனோதத்துவம் மற்றும் பல. வாடிக்கையாளரும் உளவியலாளரும் வழக்கமாக நாற்காலிகளில் அல்லது நாற்காலிகளில் அமர்ந்து பேசுவார்கள்.

உளவியலாளரின் பணி, ஒரு உரையாடலை நடத்துவது, கேள்விகளைக் கேட்பது, இதனால் வாடிக்கையாளர் தனது நிலைமையை வெவ்வேறு பக்கங்களில் இருந்து பார்த்து, தானே ஒரு தீர்வைக் கண்டுபிடிப்பார்.

ஒரு உளவியலாளர் ஆலோசனை வழங்குவதில்லை அல்லது எப்படி வாழ வேண்டும் என்று கற்பிப்பதில்லை. ஆதரவையும் புதிய புரிதலையும் தருகிறது.

சிகிச்சை முறைகள்

சிகிச்சை முறைகள் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையைப் பொறுத்தது. திட்டங்கள் இல்லை. எல்லா மக்களும் தனிப்பட்டவர்கள். நான் அந்த நபர் மீது கவனம் செலுத்துகிறேன், அவர் இந்த நேரத்தில் என்ன தயாராக இருக்கிறார். ஒரு உளவியலாளர் ஒருவரை மீண்டும் கற்பிக்கவோ மாற்றவோ முடியாது. வாடிக்கையாளர் நிலைமையை ஒரு புதிய வழியில் பார்த்து, அவரது நடத்தையை மாற்ற முடிவு செய்தால், இது அவருடைய முடிவு மற்றும் அவரது பொறுப்பு. அல்லது வாடிக்கையாளர் எல்லாவற்றையும் அப்படியே விட்டுவிட முடிவு செய்கிறார். இது மீண்டும் அவரது விருப்பம்.

நோவோசிபிர்ஸ்கின் அம்சங்கள் பற்றி

மற்ற நகரங்களில் வசிப்பவர்களுடன் நான் வேலை செய்யாததால், நோவோசிபிர்ஸ்க் குடியிருப்பாளர்களின் குணாதிசயங்களைப் பற்றி என்னால் கூற முடியாது. மக்கள் தங்கள் குழந்தையைப் பற்றிய புகார்களுடன் அடிக்கடி என்னிடம் வருகிறார்கள். கேட்பதில்லை, நன்றாகப் படிக்கவில்லை, குழந்தைப் பருவத்தில் பயம் இருக்கிறது. மற்ற பாதியைப் பற்றிய புகார்கள்: அவர் குடிக்கிறார், அடிக்கிறார், வேலை செய்யவில்லை. உறவினர்களுக்கு.

ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களை மாற்றும்படி கேட்கிறார். ஒரு உளவியலாளர் ஆலோசனைக்கு வந்த நபருடன் மட்டுமே பணியாற்ற முடியும். வாடிக்கையாளருக்கு இது குறித்து உடனடியாக அறிவிக்கப்படும். ஒரு நபர் தன்னை வேலை செய்ய தயாராக இருந்தால், அவர் தங்குகிறார். ஒரு உளவியலாளர் மந்திரவாதி அல்ல.

நவீன வாழ்க்கை ஒரு நபரை சார்ந்து வாழும் உயிரினமாக மாற்றுகிறது. எந்தப் பள்ளி, எந்தக் கிளப், எந்தக் கல்விக் கழகம் என்று அவனுக்குத் தீர்மானிக்கிறார்கள். பிறகு நீங்கள் எவ்வளவு சம்பாதிக்க வேண்டும், எப்போது குடும்பத்தைத் தொடங்க வேண்டும் மற்றும் பலவற்றைத் திட்டமிடுகிறார்கள். நவீன மக்கள் பெரும்பாலும் அவர்கள் உண்மையில் என்ன விரும்புகிறார்கள் என்று கூட தெரியாது. ரோபோக்கள் போல வேலைக்குச் செல்கிறார்கள். ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்கவும் எதையாவது மாற்றவும் வாய்ப்பு இருக்கும்போது வயது தொடர்பான நெருக்கடிகள் உள்ளன. இந்த வாய்ப்பை யாரோ பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். பலர் தங்களை வேலை, பொழுதுபோக்கு மற்றும் பல்வேறு அடிமைத்தனங்களுக்குள் தள்ளுகிறார்கள், அதைப் பற்றி சிந்திக்காமல். ஒவ்வொரு வழக்கும் தனித்துவமானது. எது மிகவும் அசாதாரணமானது என்று சொல்வது கடினம். ஹிப்னாஸிஸ் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டு விரும்பிய அமைப்பைக் கொடுக்கும்படி வாடிக்கையாளர்கள் இருந்தனர்.

ஒரு விதியாக, வாடிக்கையாளர் ஆரம்பத்தில் உளவியலாளர் தனது பிரச்சினையை தீர்ப்பார் என்ற அனுமானத்துடன் வருகிறார். ஆலோசனை செயல்பாட்டின் போது, ​​சிலர் தங்கள் வாழ்க்கைக்கு பொறுப்பேற்கிறார்கள், மற்றவர்கள் மேலும் வேலை செய்ய மறுக்கிறார்கள். இது வாடிக்கையாளரின் விருப்பம்.

ஒரு உளவியலாளர் வலுக்கட்டாயமாக நன்மையை ஏற்படுத்த முடியாது மற்றும் பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

எனவே, ஒரு உளவியலாளர் வாடிக்கையாளரின் பொறுப்பற்ற தன்மையை எதிர்த்துப் போராடக்கூடாது, வாடிக்கையாளருக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர் உணர முடியும், சில சூழ்நிலைகளில் அவர் ஏன் அடிக்கடி தன்னைக் காண்கிறார், சிலரை தன்னிடம் ஈர்க்கிறார். உலகை மாற்றுவது சாத்தியமில்லை.

ஆனால் நீங்கள் உங்களை மாற்றத் தொடங்கும் போது, ​​​​உலகம் மாறுகிறது, உலகம் மற்றும் மக்கள் மீதான உங்கள் சொந்த அணுகுமுறை மாறுகிறது. நேர்மறையாக இருப்பதற்கான ஒரு உலகளாவிய வழி, வாழ்க்கையில் I-OK மற்றும் You-OK என்ற மனப்பான்மையைக் கொண்டிருப்பதாகும். எந்த சூழ்நிலையிலும் நீங்கள் உங்களைக் குறை கூற மாட்டீர்கள் அல்லது குற்றம் சாட்டுபவர்களைத் தேட மாட்டீர்கள். நீங்கள் நடந்ததை ஏற்றுக்கொண்டு, பிரச்சனையைத் தீர்த்து, உங்களுக்கும் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் பொருந்தும் வகையில் ஒரு உடன்பாட்டிற்கு வருவீர்கள். அதே சமயம் எல்லோரிடமும் நல்லவனாக இருக்கவும் முடியாது. மற்றவர்களை மறுக்க உங்களை அனுமதிப்பது முக்கியம், அது உண்மையில் முக்கியமான இடங்களில் தெளிவான எல்லைகளை அமைக்கவும்.

ஒரு விபத்தின் கதை [அல்லது மனிதனின் தோற்றம்] விஷ்னியாட்ஸ்கி லியோனிட் போரிசோவிச்

தீமைகள் மற்றும் நற்பண்புகள்

தீமைகள் மற்றும் நற்பண்புகள்

துரதிர்ஷ்டவசமாக, மனிதர்களில் உள்ளார்ந்த பல உயர் திறன்களின் அடிப்படைகளைக் கொண்டிருக்கும் போது, ​​சிம்பன்சிகள் தங்கள் குறைபாடுகளை மனிதர்களுடன் முழுமையாக பகிர்ந்து கொள்கின்றன. குறிப்பாக, அவர்கள் நம்மைப் போலவே இருக்கிறார்கள், அவர்களும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் அதை அடிக்கடி மற்றும் கொடூரமாக செய்கிறார்கள். சிம்பன்சிகளின் சமூகங்கள் ஒன்றோடொன்று எல்லையில் இருக்கும் இடங்களில், அவை ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுகின்றன, மேலும் இந்த பகையின் விளைவு இரத்தக்களரி மோதல்கள் ஆகும், இதில் ஆண்களும் பெண்களும் குட்டிகளும் அடிக்கடி இறக்கின்றன அல்லது கடுமையான காயங்கள் மற்றும் காயங்களைப் பெறுகின்றன. இந்த பெரிய குரங்குகளின் இறப்புக்கான முக்கிய காரணங்களில் ஒன்று தங்கள் சொந்த வகைக்கு எதிரான ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் வன்முறை. விரோதத்தின் விளைவாக ஒரு குழுவை மற்றொரு குழு முழுவதுமாக அழித்தது, இது ஆண்களை படிப்படியாக அழித்தல், பெண்களைக் கைப்பற்றுதல் மற்றும் எதிரி பிரதேசங்களை "இணைத்தல்" ஆகியவற்றின் விளைவாக நிகழ்ந்த பல நிகழ்வுகள் உள்ளன. சிம்பன்சிகள் தங்கள் "கண்காணிப்புகளில்" இயற்கை அவர்களுக்கு வழங்கிய பாதுகாப்பு மற்றும் தாக்குதலுக்கான வழிமுறைகளை பிரத்தியேகமாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள், மேலும் கருவிகளின் உதவியை நாடுவதில்லை. இல்லையெனில், மனித நாகரிகத்தின் அழிவுகரமான செல்வாக்கின் கீழ் அதன் வாழ்விடம் வருவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இந்த இனத்தின் தலைவிதி ஆபத்தில் இருந்திருக்கும்.

அவ்வப்போது, ​​சமூகத்தின் தலைவர் அல்லது மற்றொரு உயர்மட்ட ஆண் தலைமையிலான சிம்பன்சிகளின் குழுக்கள் தங்கள் உணவளிக்கும் பகுதியின் எல்லைகளை "ரோந்து" செய்கின்றன, மேலும் வாய்ப்பு கிடைக்கும்போது, ​​​​அவை இந்த எல்லைகளைத் தாண்டி, வெளியேறும் அண்டை நாடுகளின் மீது எதிர்பாராத தாக்குதல்களை நடத்துகின்றன. மிகவும் கவனக்குறைவாக இருக்க வேண்டும். அமைதியான வாழ்க்கையில் குரங்குகள் மிகவும் சத்தமாக நடந்து கொண்டால், எல்லைகளை ரோந்து மற்றும் எதிரி பிரதேசத்தில் ஆழமான சோதனைகள் போது, ​​அவர்கள், மாறாக, மிகவும் எச்சரிக்கையுடன் நகர்த்த, தேவையற்ற ஒலிகளை செய்ய முயற்சி, அடிக்கடி நிறுத்த மற்றும் அவர்களை சுற்றி என்ன நடக்கிறது கவனமாக கேட்க. சிம்பன்சிகளின் இராணுவ நடவடிக்கைகளின் "தந்திரோபாயங்கள்" இனவியலாளர்களால் பதிவுசெய்யப்பட்ட பெரும்பாலான பழமையான மனித குழுக்களின் தந்திரோபாயங்களுடன் வெளிப்புறமாக மிகவும் ஒத்ததாக இருப்பது சுவாரஸ்யமானது. முந்தையது, பிந்தையதைப் போலவே, ஆச்சரியத்தின் காரணியைப் பயன்படுத்த முயற்சிப்பது மட்டுமல்லாமல், எதிரிகளைத் தாக்கும் போது அவர்கள் தங்கள் சொந்தப் படைகளின் குறிப்பிடத்தக்க மேன்மையில் நம்பிக்கையுடன் இருந்தால் மட்டுமே, கடுமையான எதிர்ப்பைப் பெறுவது மற்றும் இழப்புகளை சந்திக்கும் ஆபத்து (அல்லது இருப்பது) காயம்) குறைக்கப்படுகிறது. இருபுறமும் சிம்பன்சி மோதல்களில் பல ஆண்கள் பங்கேற்ற வழக்குகள் எதுவும் இல்லை. தாக்கும் பக்கம் எப்பொழுதும் குறிப்பிடத்தக்க எண்ணியல் மேன்மையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் ஒரு தனி ஆண் அல்லது பெண் குட்டிகள் தாக்கப்படுகின்றன.

கொல்லப்பட்ட எதிரிகள் சில சமயங்களில் உண்ணப்படுகின்றனர். இது குறிப்பாக தாக்குதல்களின் போது கைப்பற்றப்பட்ட குழந்தைகளுடன் செய்யப்படுகிறது. எனவே நரமாமிசம் என்பது சிம்பன்சிகள் (உண்மையில், விலங்கு உலகின் பல பிரதிநிதிகள்) மனிதர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் மற்றொரு துணை.

"சிம்பன்சிகளின் நடத்தையில் உள்ள தனித்துவமான கலவைக்கு நன்றி, ஒருபுறம், வயது வந்த ஆண்களுக்கு இடையே வலுவான நட்பு உறவுகள், மற்றும் பிற சமூக குழுக்களின் உறவினர்களிடம் வழக்கத்திற்கு மாறாக விரோதமான ஆக்கிரமிப்பு அணுகுமுறை, மறுபுறம், இந்த விலங்குகள், அவர்களின் கொடுமை, அழிவு மற்றும் குழுக்களுக்கு இடையேயான மோதலைத் திட்டமிடும் திறன், மனிதர்களுடன் நெருங்கி வாருங்கள் "," என்கிறார் ஜே. குடால், இயற்கையான சூழ்நிலைகளில் சிம்பன்சிகளின் நடத்தையைப் படிப்பதில் பல ஆண்டுகள் அர்ப்பணித்தவர்.

இருப்பினும், - இந்த வகையில் சிம்பன்சிகள் மக்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள் அல்ல - "அன்னிய சமூகக் குழுக்களின்" பிரதிநிதிகள் மட்டுமல்ல, இரத்தக்களரி ஆக்கிரமிப்பின் பொருளாக இருக்க முடியும். மிகவும் அரிதாக இருந்தாலும், குழுக்களுக்குள் கொலைகள் நடக்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, உகாண்டாவில் உள்ள கிபாலே தேசிய பூங்காவில் வாழும் சிம்பன்சிகளின் பெரிய சமூகம் ஒன்றில், பல உயர் பதவியில் உள்ள ஆண்கள் ஒரு இளம் தாழ்ந்த ஆணைத் தாக்கிய சம்பவம் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டது. இந்த ஆண் சில லட்சிய நடத்தைகளால் வேறுபடுத்தப்பட்டார், ஆனால் செல்வாக்கு மிக்க கூட்டாளிகள் இல்லை. தாக்குதலின் போது, ​​அவர் பலத்த அடி மற்றும் ஆழமான கடிகளால் பல காயங்களைப் பெற்றார், அதிலிருந்து அவரால் இனி மீட்க முடியவில்லை.

ஐயோ, சிம்பன்சிகள் தங்கள் சொந்த வகையை அழிக்கும் போக்கின் அடிப்படையில் மனிதர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள் அல்ல என்றால், அதற்கு நேர்மாறான மனித குணம் - கருணை - மிகக் குறைந்த அளவிலேயே அவர்களின் பண்புகளாகத் தெரிகிறது. உண்மை, சில - மற்றும் சில நேரங்களில் மிகவும் தொடக்கூடிய - பரஸ்பர உதவியின் எடுத்துக்காட்டுகள், நோயாளிகள் அல்லது அனாதைகளைப் பராமரித்தல் ஆகியவை சிம்பன்சிகள் மற்றும் பிற குரங்குகளின் சமூகங்களுக்கு இன்னும் அறியப்படுகின்றன, ஆனால் பெரும்பாலான நிகழ்வுகளில் இந்த வகையான நற்பண்புடைய நடத்தையின் பொருள்கள் நெருங்கிய தொடர்புடைய நபர்கள். , எனவே ஒரு மரபணுக் கண்ணோட்டத்தில் அது தன்னலமற்றது அல்ல.

இரக்கம் மற்றும் "அண்டை வீட்டாரின் அன்பு" இல்லாமை சிம்பன்சிகளுக்கு அவர்களின் உள்ளார்ந்த சகிப்புத்தன்மையால் பெரும்பாலும் ஈடுசெய்யப்படுகிறது. இந்த குரங்குகளின் சமூகங்களின் கடுமையான படிநிலை அமைப்பு பண்பு இருந்தபோதிலும், கொடுங்கோன்மை அல்லது சர்வாதிகாரம் என்று அழைக்கப்படக்கூடியவை அவர்களிடம் இல்லை. "வாழுங்கள் மற்றும் பிறரை வாழ விடுங்கள்" என்பது சமூக அட்டவணையில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஆல்பா ஆண்களுக்கு வழிகாட்டுவதாகத் தெரிகிறது. இனச்சேர்க்கைக்கான கூட்டாளர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் அவர்களின் நிலை மற்ற நபர்களை விட அவர்களுக்கு ஒரு பெரிய நன்மையை அளிக்கிறது, ஆனால் மற்ற உலக நன்மைகளைப் பெறவோ அல்லது குழுவின் பிற உறுப்பினர்களின் செயல் மற்றும் இயக்கத்தின் சுதந்திரத்தை கணிசமாகக் கட்டுப்படுத்தவோ பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. மேலும் உயர்ந்த சமூக நிலையுடன் தொடர்புடைய பொறுப்புகள் சிம்பன்சிகளுக்கு மிகவும் சுமையாக உள்ளன. குறிப்பாக, ஆல்பா ஆண் பொதுவாக அணியில் உள் மோதல்கள் ஏற்பட்டால் சமாதானம் செய்பவராகவும், அண்டை குழுக்களின் ஆக்கிரமிப்புகளிலிருந்து தனது உணவளிக்கும் பிரதேசத்தின் முக்கிய பாதுகாவலராகவும் செயல்படுகிறார்.

குரங்குகள் உட்பட, குரங்குகள் மத்தியில், புதிய நடத்தை வடிவங்களை கண்டுபிடித்தவர்கள், ஒரு விதியாக, இளம் மற்றும்/அல்லது குறைந்த தரத்தில் உள்ள நபர்கள், விலங்குகளுக்கு அத்தகைய அற்புதமான செயல்பாடு இல்லை என்றால், அவர்களின் "படைப்பாற்றல்" செயல்பாட்டை அடக்குவது எளிதாக இருக்கும். சகிப்புத்தன்மை போன்ற சொத்து. எனவே, துல்லியமாக இந்த குணம்தான் நமது தொலைதூர மூதாதையர்கள் தங்கள் அறிவார்ந்த திறனை முழுமையாக உணர்ந்து கலாச்சார பரிணாமத்தின் பாதையில் செல்ல அனுமதித்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அருகில் இருப்பவர்களிடம் சகிப்புத்தன்மையுள்ள அணுகுமுறை, அவர்களின் செயல்கள் மற்றும் செயல்களுக்கு, சமூகத்தின் ஒற்றுமையை பராமரிப்பது மட்டுமல்லாமல், அதன் வாழ்க்கையில் ஏற்படும் மாற்றங்களில் தலையிடாத ஒரு உளவியல் சூழ்நிலையை பராமரிக்கவும் அவசியம். அதன் உறுப்பினர்களின் நடத்தையில். அத்தகைய அணுகுமுறை இல்லாமல், மனித இனங்களுக்கிடையில் கருவி செயல்பாட்டின் வளர்ச்சியோ அல்லது பல கலாச்சார கண்டுபிடிப்புகளின் தோற்றம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு சாத்தியமற்றது, இது முதலில் பெரும்பான்மையினரிடையே எரிச்சலை ஏற்படுத்தும் (உறவினர்கள், சக பழங்குடியினர், சக). குடிமக்கள், முதலியன), மகிழ்ச்சியை விட, நம்மில் பலர் நம் சொந்த அனுபவத்திலிருந்து நன்கு அறிந்திருக்கலாம்.

ஹன்னிபாலின் குணம், நற்பண்புகள் மற்றும் தீமைகள். செனட்டில் உள்ள அனைத்து சிறந்த நபர்களும் ஹன்னோவை ஆதரித்தனர், ஆனால் அவர்கள் எண்ணிக்கையில் குறைவாகவே இருந்தனர், மேலும் வழக்கம் போல் பெரும்பான்மையினர் சிறந்தவர்களை விட வெற்றி பெற்றனர். ஹன்னிபால் ஸ்பெயினுக்கு அனுப்பப்பட்டார், உடனடியாக முழு இராணுவத்திற்கும் பிடித்தவராக ஆனார். பழைய வீரர்கள் அதை மீண்டும் நம்பத் தயாராக இருந்தனர்