1.3. Moraliskt ideal och självutbildning.
Under förhållanden av intensiv social utveckling ökar de moraliska principernas roll i hela samhällets liv. Det finns en enig åsikt i världen att ett moraliskt ideal uppmuntrar imitation av självutbildning kräver en standard för en moraliskt utbildad elevs personlighet, som måste uppfylla följande indikatorer:
· hårt arbete;
· kreativ inställning till arbetet;
· hög beteendekultur.
I sin artikel "On the Moral Education of Students" ger L.A. Zamyko och A.A användbara tips:
arbete med moralisk utbildning av elever är effektivt med ett systematiskt tillvägagångssätt som involverar pedagogisk diagnostik; använda en mängd olika utbildningsmetoder; inkludering av eleven i sociala och intrakollektiva relationer; intensivt engagemang i aktiviteter, med hänsyn till hans befintliga positiva egenskaper och förmågor; bildande av objektiv självkänsla; utbildning i metoder för självstimulering av positivt beteende (självhypnos, självgodkännande, självfördömande).
Psykologisk förberedelse till moralisk självutbildning innebär bildandet av en social standard för individen i skolans pedagogiska arbete, organisationen av lagets liv enligt principerna för humanistisk moral och inkluderingen av varje elev i processen för sin egen moraliska självförbättring.
1.4. Från utbildning till självutbildning.
I boken av A.I. Kochetov "Organisation av självutbildning av skolbarn" sägs det i de yngre skolåldern Gränserna för självutbildning bestäms av uppkomsten av en ny typ av aktivitet - lärande. Det syftar till att utveckla viljestarka egenskaper, ansvar, kollektivism och är förknippat med att lära barnet att regelbundet och samvetsgrant utföra pedagogiska uppgifter.
A.I. Kochetov erbjuder regler som främjar självutbildning:
Fem "måsten":
1. Hjälp alltid dina föräldrar.
2. Uppfylla lärares krav på att studera i god tro.
3. Var ärlig.
4. Underordnade personliga intressen kollektiva.
5. Alltid och överallt visa integritet.
Fem "burkar":
1. Ha kul och lek när jobbet är gjort perfekt.
2. Glöm brott, men kom ihåg vem och varför du kränkte dig själv.
3. Bli inte avskräckt av misslyckanden; Om du är ihärdig kommer du ändå att lyckas!
4. Lär dig av andra om de fungerar bättre än du.
5. Fråga om du inte vet, be om hjälp om du inte kan hantera det själv.
Du behöver det här själv!
1. Var ärlig! Människans styrka är i sanning, hennes svaghet är lögner.
2. Var hårt arbetande! Var inte rädd för att misslyckas i ett nytt företag. Den som är ihärdig kommer att skapa framgång från misslyckanden och skapa seger från nederlag.
3. Var lyhörd och omtänksam! Kom ihåg att du kommer att bli väl behandlad om du behandlar andra väl.
4. Var frisk och ren! Gör morgonövningar, härda dig, tvätta dig till midjan med kallt vatten varje dag, håll händerna rena, avsätt en timme om dagen för promenader och ägna ytterligare en timme åt arbete eller sport.
5. Var uppmärksam, träna din uppmärksamhet! God uppmärksamhet skyddar mot misstag i inlärning och misslyckanden i lek, arbete och sport.
Detta kan inte göras!
1. Studera utan ansträngning, lat och oansvarigt.
2. Var oförskämd och slåss med jämnåriga, kränka yngre.
3. Tolerera dina egna brister, annars kommer de att förstöra dig. Var starkare än dina svagheter.
4. Gå förbi när någon i närheten skadar ett barn, hånar en vän eller uppenbart ljuger för ärliga människor i ansiktet.
5. Kritisera andra om du själv lider av en liknande brist.
Fem "bra":
1. Kunna kontrollera dig själv (gå inte vilse, var inte feg, tappa inte humöret över bagateller)
2. Planera din varje dag.
3. Utvärdera dina handlingar.
4. Tänk först och gör sedan.
5. Ta itu med de svåraste fallen först.
Reglerna införs successivt. Först lär sig barnet att leva i enlighet med de fem "måsten". Detta innebär att det ställs ökade krav på honom vid uppfyllandet av just dessa regler. Samtidigt anges vad som inte går att göra och varför. Efter en tid kan du lägga till fem "bra", eftersom de är mycket svårare att förstå och lära sig.
1.5. Hur man jobbar med sig själv.
A.I. Kochetov erbjuder i sina verk studenter en specifik plan för att arbeta med sig själva.
Hur man jobbar med sig själv.
| 1:a etappen. Bestäm det sociala syftet och meningen med ditt liv. Mitt moraliska ideal. 1. Livsmotto. 2. Det slutliga målet för mina ambitioner och aktiviteter. 3. Vad jag älskar hos människor och vad jag hatar. 4. Andliga värden hos en person. | 2:a etappen. Känn dig själv. Vad jag är. 1. Mina dygder. 2. Mina brister. 3. Mina intressen och hobbies. 4. Syftet med mitt liv. 5. Attityd till lärande. 6. Attityd till arbetet. 7. Attityd till människor. Objektiv självkänsla. | 3:e etappen. Bestäm ett självutbildningsprogram. Vad ska jag bli? 1. Mina föräldrars och lärares krav. 2. Krav från mina kamrater och team. 3. Krav på sig själv från positionen av ideal och objektiv självkänsla. Självutbildningsprogram. |
| 4:e etappen. Skapa din egen livsstil. 1. Daglig rutin. 2. Noggrann inställning till tid. 3. Yrkes- och vilohygien. 4. Livsregler. | 5:e etappen. Träna dig själv, utveckla nödvändiga egenskaper, kunskaper, förmågor och färdigheter. Träning, övningar. 1. Självförpliktelse. 2. Uppdrag till dig själv för dagen, veckan, månaden. 3. Självövertygelse. 4. Självtvång. 5. Självkontroll. 6. Självbeställning. | 6:e etappen. Utvärdera resultaten av att arbeta med dig själv, sätt upp nya mål för självutbildning. Självkontroll. 1. Självanalys och självkänsla arbeta på dig själv. 2. Självbelöning eller självbestraffning. 3. Förbättra självutbildningsprogrammet. |
1.6. Idealisk personlighet.
a) Man
· humanist
· demokrat
· hårt arbetande
· intellektuell
· kreativ personlighet
· optimist
krigare för social rättvisa
b) En mans egenskaper
attraktivitet
· lojalitet
· maskulinitet
skicklighet
· delikatess
· ömsesidig förståelse
c) En medborgares egenskaper
· kollektivism
· internationalism
· patriotism
nationell heder och värdighet
· samvete
· mod
· ansvar
d) Kvaliteten på en kvinna
· charm
· lojalitet
kvinnlighet
· sparsamhet
· smidighet
· ömsesidig förståelse
e) Egenskaper hos en specialist
· yrkeskompetens
· hög prestanda
· organisation och effektivitet
· affärssamarbete och självdisciplin
· krävande på sig själv och andra
· arbetskultur och sparsamhet
· behov av självutbildning,
· i självförbättring.
1.7. Material om skolbarns självkännedom.
V. Goethe hävdade: "En intelligent person är inte en som vet mycket, utan en som känner sig själv."
Vad ger en person att känna sig själv?
1. Utvärdera dig själv, dina förmågor och förmågor objektivt. Baserat på detta, bestäm dina livsmål.
2. Undvik misstag, besvikelser, ogrundade påståenden och kollaps av livsplaner.
3. Bestäm ditt kall, välj ett yrke exakt.
4. Gör inte anspråk på särskild uppmärksamhet från andra; blygsamhet och värdighet är indikatorer på objektiv självkänsla.
5. Leta efter orsakerna till problem hos dig själv och inte hos andra.
Vägar för självupptäckt
1. Döm dig själv efter dina handlingar. Framgång på jobbet är en indikator på dina styrkor, misslyckanden kännetecknar dina svagheter och brister.
2. Jämför dig själv med andra, men inte med dem som är sämre, utan med dem som är bättre än du.
3. Lyssna på kritik riktad till dig:
· om man kritiserar, tänk på det,
· om två - analysera ditt beteende,
· om tre - gör om dig själv.
4. Jämför din åsikt med andras åsikter om dig. Ställ mer krav på dig själv än på andra. Dina bristers fiende är din vän.
1.8. Målet med självutbildning. Hypotes.
Målet med självutbildning kommer från de motiv som uppmuntrar en att arbeta med sig själv och en persons önskningar och strävanden. Utan ett mål kan ingen verksamhet startas, inklusive självutbildning. Men du måste naturligtvis ha tillräckligt med sunt förnuft för att ställa in uppgifter inom din förmåga. Annars kan orealistiska, orealistiska förhoppningar leda till motsatt effekt, till självtvivel.
Var och en av oss kan göra en lista över egenskaper som bör stärkas och en lista över egenskaper som bör försvagas eller utrotas. Utrotningen av brister, såväl som utvecklingen av de önskade egenskaperna hos karaktär och förmågor, kan vara målet för självutbildning.
Unga människor idag befinner sig i krissituation. Tillsammans med det sociala systemets och moraliska ideals kollaps kollapsade många traditionella normer och beteenden. Kriterierna för livet, som verkade eviga, håller på att bli ett minne blott.
Det sker en kraftig omvärdering av värden. Unga människor måste anpassa sig till snabbt föränderliga levnadsförhållanden. Moraliska ideal och värderingar förändras. Alla dessa faktorer har en betydande, inte alltid positiv, inverkan på elevens personlighet. Därför, om du övertygar eleverna om behovet av självutbildning och hjälper dem att organisera det, kommer processen för personlighetsbildning att fortsätta mer effektivt.
2. Specialdel
Av livserfarenhet lärde man sig behovet för varje person att engagera sig i sin egen förbättring, och därför lärde man sig också teorin om självutbildning. Men eftersom allt i världen är i kontinuerlig utveckling behöver det naturligtvis ytterligare justeringar.
För att kunna förutsäga vad som behöver ändras i teorin eller vilka tillägg som behöver införas ansåg jag det nödvändigt att genomföra forskningsmetoder som enkäter och intervjuer. Utifrån det material som samlats in som ett resultat av undersökningen såg jag nivån på självutbildning bland eleverna och efter att ha genomfört intervjuer fick jag lära mig hur klasslärare hanterar problemet med egenutbildning, om det bedrivs systematiskt arbete för att skapa behov av självutbildning.
Jag gjorde min forskning i gymnasiet Nr 3 Polyarnye Zori.
2.1. Intervju med klasslärare
Klasslärarna fick följande frågor:
1. Arbetar du systematiskt med att utveckla behovet av egenutbildning?
2. Försöker du ingjuta moraliska normer hos elever? Vad görs för detta?
3. Finns det samtal, debatter, kvällar, möten, utflykter och andra evenemang i din klass som höjer elevernas moraliska nivå och ger ett tydligt fokus på självutbildning?
4. För du individuella samtal med elever?
5. Har du egna program för att utveckla barns behov av självutbildning?
Efter att ha genomfört intervjun drog jag följande slutsatser.
Vissa klasslärare i skola nr 3 i staden Polyarnye Zori är inte tillräckligt utbildade i teorin och metodiken för att vägleda elevernas självutbildning är dåligt utförda för att utveckla behovet av självutbildning och ingjuta lämpligt beteende färdigheter.
För att vägleda självutbildning, enligt min åsikt, måste läraren föreställa sig strukturen för komponenterna i denna process, motiven som uppmuntrar tonåringen att arbeta med sig själv, det är viktigt att hjälpa till att hitta en aktivitet där eleven skulle ta en aktiv ställning, vilket skulle avslöja bristen på ev viktiga egenskaper och skulle därför uppmuntra dig att arbeta med dig själv.
Klasslärare som har arbetat i skolan i många år har egna program för att vägleda processen för självutbildning.
Så till exempel klasslärare Sadilova T.A. sätter själv följande uppgifter:
1. Stimulera elevernas intresse för sin egen inre värld, viljan att förbättra sig själva som individer.
2. Att utrusta skolbarn med ett kunskapssystem i frågor om självutbildning.
3. Utrusta eleverna med självutbildningstekniker.
Målmedvetet arbete i detta avseende gjorde det möjligt att identifiera följande steg i processen för självutbildningsledning:
Steg I – uppmuntra eleverna att sträva efter att bli bättre, att utvecklas positiva egenskaper personlighet, bli av med negativa egenskaper.
Steg II - att hjälpa elever att utvärdera sig själva, analysera sina liv, lära sig om deras positiva egenskaper och brister (förutsatt att eleverna har en önskan att bli bättre).
Steg III - ge hjälp med att utveckla ett självutbildningsprogram (förutsatt att ett mål är satt och eleven vet vad som behöver odlas i honom själv och vad han ska bli av med).
Steg IV – Beväpna eleverna med metoder och exempel på självutbildning med organisering av övningar och aktiviteter för att utveckla nödvändiga karaktärsdrag och personlighetsdrag.
Steg V – självkontroll.
Bogomolova O.A. anser att moralisk utbildning och bildandet av moralisk erfarenhet är omöjligt utan en djup förståelse av moraliska normer, utan bildandet av korrekta idéer om moraliska egenskaper. Eleverna måste inte bara kunna avgöra vad som är bra och vad som är dåligt, utan också att utvärdera sitt beteende, sin karaktär, sina styrkor och förmågor, sina brister och fördelar. För detta ändamål, när man arbetade med barn, användes följande: pedagogiska samtal:
1. Vad är det viktigaste i en person?
2. Vad vet vi om oss själva?
3. Vem får saker gjorda?
4. Skapa dig själv.
5. Hur skapar man en karaktär?
6. Om bra och dåliga vanor.
7. Hur övervinner man sina brister?
8. Mina brister är mina fiender, mina fördelar är mina vänner.
9. Vilka är fördelarna med en disciplinerad person?
10. Vad är självutbildning?
11. Är det möjligt att ändra din karaktär?
12. Om viljestyrka, uthållighet och envishet.
13. Hur skapar man en karaktär?
14. Integritet och likgiltighet.
15. Om självutbildning av hårt arbete och kampen mot lättja.
Starosek N.I. arbetar som lärare i ryskt språk och litteratur. På sina lektioner för hon ofta samtal och debatter om underbara människors liv och ägnar stor uppmärksamhet åt metoderna för deras arbete med sig själva. Han använder till exempel brev från A.P. Tjechov till broder Nikolai och hans rekommendationer för moralisk självutbildning; personliga regler för självutbildning sammanställda av Ushinsky. L.N.s titaniska arbete är av stort intresse för skolbarn. Tolstoj över sig själv, sina krav på sig själv och sina verk, förtrogenhet med sitt program för självutbildning.
För att höja elevernas moraliska nivå anordnar klasslärare alla typer av kvällar, lekar, debatter och utflykter. Barn gillar verkligen att träffa poeter och lärare försöker bjuda in dem så ofta som möjligt.
Spel i skolan som "Brain-ring", "What? Där? När?”, ”Mirakels fält”, ”Historiens hjul”, ”Gissa melodin”.
Alla typer av litterära kvällar anordnas i klasser, där eleverna läser poesi, sätter upp alla slags sketcher och små pjäser.
Alla klasslärare tror enhälligt att individuella samtal med elever spelar en stor roll, särskilt när tonåringar utvecklar en känsla av missnöje med sig själva, sitt beteende och handlingar. Med hjälp av vuxna börjar de analysera sitt eget beteende. Sådana samtal kräver särskild pedagogisk takt, fullständig tillit och respekt mellan lärare och elev. Samtal bör inte vara av moraliserande karaktär, innehålla färdiga slutsatser, en pedagogisk bedömning av handlingar, utan bör tvinga tonåringen själv att förstå sitt beteende, att tro på nödvändigheten och möjligheten att övervinna det negativa i sig själv.
Nästan varje klasslärare har sina egna program för att utveckla barns behov av självutbildning. Till exempel har Kustova A.P. genomför debatter med sina elever om följande ämnen:
1. Kan vi göra stora och nödvändiga saker?
2. Feat - ett ögonblick eller ett liv?
3. Vad är skönheten med en person?
4. Vem lämnar ett gott spår i livet?
5. Kan alla företag vara intressanta?
6. Behöver moderna människor blygsamhet och artighet?
7. Hur man blir intressant person?
8. Vilken typ av person kan kallas vacker?
9. Jag vill och behöver.
10. Har en person rätt att leva med brister?
11. Allt i en person ska vara vackert.
Tvister framkallar andlig aktivitet, berör ungdomars känslor och hjälper till att identifiera deras beredskap för självutbildning. Under diskussioner och dispyter bildas moraliska bedömningar, vilket bidrar till utvecklingen av självkontrollförmåga.
Enligt min mening är debatter en komplex arbetsform, eftersom de kräver en viss nivå av självkännedom och preliminära förberedelser.
Vissa klassrumslärare använder ett frågeformulär för muntliga eller skriftliga diskussioner. Utifrån svaren på frågorna kan läraren dra en slutsats om elevernas moraliska idéer.
Frågor kan vara av följande karaktär:
1. Ibland, när de karaktäriserar en person, säger de: "bra person", "dålig person". Nämn de egenskaper du tycker är utmärkande för till en bra person, dålig person.
2. Håller du med om att varje människa kan vara bra?
3. Är du nöjd med dig själv eller anser du att det är nödvändigt att bli av med några brister, nämn vilka?
4. Hur skulle du vilja se dig själv om 5 – 10 år?
5. Vem är din förebild för livet och beteendet?
6. Strävar du redan efter att odla de önskade egenskaperna och hur gör du detta?
Bogomolova O.A. utövar så kallade självkarakteristika och ger eleverna ett självanalysschema. Hon erbjuder eleverna följande frågeformulär:
1. Dina utseende.
2. Tro och ideal (Har du principer i livet och vilka är de? Vad drömmer du om?).
3. Förmågor och intressen (Vad intresserar dig mest, vad gör du bäst, vilka böcker läser du?).
4. Attityd till arbetet (Vilken typ av arbete gör du med nöje, vilken typ av arbete irriterar dig? Har du en fast arbetsplikt i familjen?).
5. Moraliska och viljemässiga egenskaper (vilka egenskaper hos människor anser du vara mest värdefulla; vilka är negativa? Vem är din favoritlitterära hjälte, filmkaraktär? Vem och på vilka sätt skulle du vilja imitera? Vilka egenskaper har människorna runt omkring dig har mer av: positivt eller negativt?).
Ett av medlen är att göra upp planer för att arbeta med sig själv och program som gör det möjligt att specifikt planera organisationen av självutbildningsprocessen.
Självständig planering av arbete på sig själv är en svår process som kräver vissa färdigheter, därför är riktad pedagogisk handledning nödvändig.
Läraren Kustova A.P. efter debatten "Allt i en person ska vara vackert", under vilken det blev klart att elakhet är oförenligt med självrespekt, beskrev jag tillsammans med killarna följande sätt att utrota detta negativa karaktärsdrag:
1. Släpp slangord.
2. Var artiga och uppmärksamma mot varandra.
3. Vänja dig vid goda seder.
4. På offentliga platser, prata utan att höja rösten.
5. Kom alltid ihåg att det finns människor omkring oss och använd "magiska" ord; vi själva kan bli magiker bland människor.
6. Säg alltid hej och var uppmärksam på andra, bekanta och vänner
7. Försök att alltid och överallt vara mycket disciplinerad.
Klassläraren ska hjälpa barnen att bestämma vilka resultat som ska uppnås och vilka brister som ska åtgärdas. När behovet av självutbildning realiseras, dess mål och mål bestäms och ett arbetsprogram för sig själv upprättas, är det nödvändigt att organisera övningar för utveckling av vissa personlighetsegenskaper.
Arbetet med sig själv är framgångsrikt om eleverna behärskar speciella självutbildningstekniker.
Självutbildningsprocessen sker individuellt. Men enligt mig spelar laget en väldigt viktig roll i detta. Eftersom eleven i teamet hittar förebilder, lär känna sig själv och utvärderas i teamet. Teamets hjälp tar sig uttryck i att elever accepterar kollektiva förpliktelser, som är mycket svårare att inte uppfylla än skyldigheter som tas individuellt.
Läraren måste förklara för barnen att inga goda avsikter, eder eller bra planer självutbildning kommer inte att ge resultat om en person inte utbildar sig i aktivitet, i processen med fortsatta svårigheter. Därför, när man organiserar självutbildning, bör den centrala platsen ockuperas av utvecklingen av elevernas förmåga till frivillig ansträngning, spänning, så att varje rimligt beslut omvandlas till handling. Bristen på nödvändiga viljestarka egenskaper hindrar genomförandet av de bästa planerna.
Unga klasslärare med liten arbetslivserfarenhet använder det självanalysschema som föreslagits av V.B. Bondarevsky:
1. Kan du säga om dig själv att du är en sällskaplig person? Glöm inte att en sällskaplig person lätt etablerar kontakter med människor, skapar spänning till alla tråkiga kampanjer, föredrar alltid sällskap och gillar inte att vara ensam.
2. Känner du folk väl? Om ja, då kan du enkelt karakterisera dina klasskamraters affärsmässiga och personliga egenskaper. Kom på flera svåra men typiska situationer och försök föreställa dig hur varje elev i din klass, dina kamrater och vänner och du själv kommer att bete sig i dem.
Efter intervjuer med klasslärare kom jag fram till att skola nr 3 i staden Polyarnye Zori ägnar stor uppmärksamhet åt problemen med självutbildning. Lärare utvecklar sina egna program för att organisera självutbildning och genomför alla typer av evenemang. De försöker lära barn att hålla tillbaka sig själva, kontrollera sina känslor och sätta upp specifika mål för att övervinna negativa egenskaper och utveckla positiva.
2.2. Frågeformulär
För att verifiera effektiviteten av det arbete som utförs av klasslärare, genomförde jag en undersökning i klass 9 "A" i skola nr 3 i staden Polyarnye Zori. Undersökningen hjälpte mig att se nivån på självutbildning hos dessa killar.
En analys av de enkäter som erbjöds elever i årskurs 9 visar att äldre tonåringar försöker se mer seriöst på sig själva och tenderar att vara mer kritiska till sina brister. Och den främsta förtjänsten med detta är enligt min mening klasslärarens systematiska arbete för att skapa behov av självutbildning.
Frågeformulär
1. Varför värderar dina kamrater och vuxna dig, vilka positiva egenskaper noterar de hos dig?
2. Vilka positiva egenskaper strävar du för närvarande efter att utveckla hos dig själv?
3. Vilka brister ger dig mest problem?
4. Hur strävar du efter att övervinna dem?
5. Inom vilket område skulle du vilja behärska färdigheter och förmågor att arbeta med dig själv?
Analys av frågeformulär
Analys av resultaten av frågeformulären som erbjöds eleverna gör att vi kan dra några slutsatser.
På frågan: "Varför värdesätter dina kamrater och vuxna dig, vilka positiva egenskaper noterar de hos dig?" Följande svar inkom:
1. För lojalitet i vänskap, vänlighet;
2. För ett sinne för humor;
3. För aktivitet;
4. För ärlighet;
5. För bestämning.
Positiva egenskaper som killar skulle vilja utveckla är:
1. Viljestyrka;
2. Uthållighet;
3. Tapperhet;
5. Hårt arbete;
6. Hållbarhet.
7. "Jag vill bli mer seriös";
8. "Låten att förstå kamrater och stödja dem i svåra tider."
Killarna nämner följande brister som orsakar mest problem:
2. Glömska, frånvaro, ouppmärksamhet;
3. Trovärdighet;
4. Instabilitet i karaktären;
5. Hett humör;
6. Envishet.
Men det finns svar: "ingen", "jag vet inte".
På frågan "Hur strävar du efter att övervinna dem?" Vissa killar svarade att de utvecklade viljestyrka, försökte övervinna svårigheter, arbetade mer med sig själva, kommunicerade mer med människor. Men tyvärr svarade de flesta av killarna att "de vet inte hur man gör det", "no way", "på något sätt."
Dessa data visar att alla elever försöker analysera sin karaktär, sina aktiviteter och beteende. Men enligt min mening överdriver vissa elever sina brister och kommer till den falska slutsatsen att de inte är kapabla till någonting. Sådana barn bör förklaras att endast med en korrekt bedömning av egenskaperna och egenskaperna hos deras personlighet, med tro på sina egna styrkor, kan de upprätta ett verkligt program för självutbildning, utveckla sina förmågor och utrota brister.
Först och främst måste barn läras att observera sig själva och objektivt analysera sina aktiviteter.
Och resten visar utan tvekan klasslärarens mödosamma arbete. Barn inser behovet av självutbildning, förstår att en person skapar sig själv, skaparen av sin egen karaktär.
Slutsats
Så självutbildning är en pedagogiskt styrd process. Psykologisk och praktisk förberedelse för att arbeta med sig själv är en av utbildningens viktigaste uppgifter. Jag försökte belysa de viktigaste stadierna i uppkomsten och utvecklingen av självutbildning.
För det första är detta elevernas medvetenhet om sin livsstil, förståelse för betydelsen av de aktiviteter som kräver självutbildning. I detta skede hjälper klassläraren eleverna att inse sina positiva och negativa egenskaper och förstå intoleransen av deras brister.
För det andra, behärskning av färdigheter självständigt arbete inom det verksamhetsområde som eleven vill lyckas med.
För det tredje, utarbetande av ett självutbildningsprogram. Detta är ett mycket viktigt steg för att arbeta med dig själv. Här behövs hjälp att bedöma hur objektivt eleven bedömer sig själv, om han sätter upp rätt mål och om han väljer rätt tekniker.
För det fjärde, organiseringen av självutbildning i valda aktiviteter. Detta är det mest avgörande steget i övergången från utbildning till självutbildning. Utan specifik aktivitet förblir önskan att bli bättre bara en önskan.
För det femte är det nödvändigt att inkludera självutbildning i den holistiska processen för personlighetsbildning. Det högsta stadiet i övergången från utbildning till självutbildning börjar när eleven vill och vet hur han ska arbeta med sig själv, när självutbildningens motiv, mål och metoder har tagit form.
Således, om du övertygar eleverna om behovet av självutbildning och hjälper dem att organisera den, kommer processen för personlighetsbildning att fortsätta mer effektivt.
Lista över begagnad litteratur
1. Dale Carnegie "Hur man vinner vänner och påverkar människor", Leningrad, 1992
2. Kochetov A.I. "Hur man ägnar sig åt självutbildning", Mn., Vysh. skola, 1986
3. Kochetov A.I. "Utbilda dig själv", Ml., Nar. Asveta, 1982
4. Kochetov A.I. "Organisation av skolbarns självutbildning", Mn., Nar. Asveta, 1990
5. Kochetov A.I. "Personligheten utbildar sig själv", M., Politizdat, 1983
6. Orlov Yu.M. "Självkännedom och självutbildning", M., Utbildning, 1987
Ansökan
Möjligheter. Att förbättra denna process är en hedervärd och viktig uppgift för pedagogen. Studien av ämnet "Utbildningens roll i socialiseringen av elever i grundskoleutbildning" tillåter oss att bekräfta hypotesen som ställdes i introduktionen av detta arbete, socialiseringen av individen kommer att bli mer produktiv under villkoren för: hantera socialiseringsprocessen av en målmedveten organisation...
I varje teckning av ämnena finns minst två personer. Slutsats Syftet med denna studie var: att identifiera inflytandet av ett hälsobesparande tillvägagångssätt för att organisera utbildningsarbete på bildandet av valeologisk läskunnighet yngre skolbarn i en tillfällig teammiljö. Vi föreslog att ett hälsobesparande tillvägagångssätt för att organisera pedagogiskt arbete med grundskolebarn...
Ett system av mellanmänskliga och affärsrelationer i klassrummet. 1.4 Funktioner i kommunikation och manifestationer av skolmissanpassning hos yngre skolbarn. Det huvudsakliga medlet för träning och utbildning, den ledande faktorn i bildandet och utvecklingen av personlighet, är kommunikation. I processen för pedagogisk verksamhet agerar barnet som ett subjekt och som ett objekt för kommunikation. På väg att träna...
Utveckla en känsla av personlighet. Inkluderingen av en individ i aktiva sociopsykologiska aktiviteter (kommunikation, utbildningsaktiviteter, arbete) är ett av villkoren för bildandet av en tonårings personlighet, vilket bestämmer hans fortsatta beteende och professionella val. Steg P. Diagnos av personlighetsorientering. Studien av ungdomars personliga orientering utfördes på grundval av DDO-metoden (...
Bildandet och utvecklingen av en persons moraliska kultur sker under inflytande olika faktorer objektiv och subjektiv ordning. Samtidigt ökar naturligtvis den subjektiva faktorns roll. På grund av objektiva omständigheter, stärkta av djupgående omvandlingar av samhället, blir grunden för en specialists moraliska sida hans självutbildning. Självutbildning bidrar till att öka effektiviteten i aktiviteter och ett rationellt utnyttjande av fritiden. Självutbildning är förknippad med optimering av processerna för bildning av höga professionella, moraliska och psykologiska egenskaper. Det skapar ett behov av permanent omfattande utveckling en specialists personlighet, ger målmedvetenhet, aktivitet, stabilitet till alla hans aktiviteter, tillåter honom att mest rationellt övervinna svårigheterna med service och vardagsliv. I utbildningsinstitutioner påverkar elevernas självutbildningsnivå omedelbart tillväxten av deras akademiska prestationer.
I avsaknad av självutbildning kan endast en passiv personlighet utan stabila övertygelser och starka åsikter utvecklas.
Effektivitet moralisk utbildning säkerställs endast när yttre moraliskt inflytande kompletteras av den inre aktiviteten hos den som utbildas, hans självutbildning, önskan att följa den moraliska ordningens högsta föreskrifter, att i sig själv utveckla de egenskaper som är nödvändiga för ett fullständigt moraliskt liv.
Moralisk självutbildning är en aktiv, medveten, målmedveten process för bildning och utveckling av en person med positiva egenskaper och utrotning av negativa egenskaper i enlighet med sociala behov, personliga moraliska ideal och aktivitetens natur; Detta är ett konstant, systematiskt arbete för att utveckla kunskaper, färdigheter, förmågor och vanor som uppfyller de moraliska kraven för en modern person, en specialist. Moralisk självutbildning involverar den intellektuella, känslomässiga och viljemässiga utvecklingen av personlighet, självkontroll och ledningsförmåga. egna tankar, känslor, handlingar, förmågan att förutse de omedelbara och långsiktiga resultaten av ens aktiviteter.
Lärarkårens, kursledningens och fakulteternas uppgift är att utveckla alla former av individuell och kollektiv egenutbildning av studenter och blivande specialister. Organisationen och genomförandet av moralisk självutbildning inkluderar: en specialiststudie av generellt betydelsefulla sociala och kvalitativa parametrar för personligheten i ett civiliserat samhälle, såväl som specifika personlighetsegenskaper i hans yrke; självkännedom och kritisk självbedömning av aktiviteter och beteende, behov och förmågor, styrkor och förmågor; planera arbete på sig själv, sätta mål, utveckla ett program och regler för moralisk självutbildning; studera medel, metoder och tekniker för självutbildning; studera praktiken för självutbildning av framstående personligheter - representanter för deras valda yrke, lärare, tänkare, vetenskapsfigurer, kultur och politik; öka din egen aktivitet inom alla verksamhetsområden.
Det finns ett djupt dialektiskt förhållande och ömsesidigt beroende mellan processerna för moralisk självutbildning och moralisk utbildning. De förhåller sig till varandra som externa och interna. Utbildning är en av de de viktigaste förutsättningarna, där processen för bildandet av specialistens personlighet äger rum. Extern (utbildning) är organiskt involverad i bildandet av en ny kvalitet (person), men endast genom intern (självutbildning).
Lagarna för moralisk självuppfostran kan delas in i yttre och inre. Den första av dem inkluderar villkoren för självutbildning av den sociala miljön, den kulturella nivån på den anställdes personlighet, hans uppväxt och sociala erfarenhet. Den andra är självutbildningens beroende av en persons behov och intressen, motiven för hans liv, mål, ideal, biologiska egenskaper och andra faktorer.
I allmänhet bestämmer den sociala miljön riktning och karaktär, ideal och framtidsutsikter, mål och medel, metoder och tekniker för moralisk självuppfostran. Kopplingen mellan miljön och moralisk självutbildning är dock inte entydig: en person kan i sig själv odla de onda egenskaperna hos föråldrade sociala relationer eller, i sin förbättring, höja sig över den sociala miljön.
Den befintliga kopplingen mellan den sociala miljön och moralisk självutbildning finner sin brytning i de anställdas självutbildnings beroende av arbetslagets sammanhållning och mognad: ju mer enat och moget detta team är, desto högre nivå av moral. självutbildning av sina medlemmar och vice versa. Detta innebär en viktig metodisk princip för att utbilda sig i ett team och genom ett team. Allmänna sociologiska former för manifestation av detta mönster (konkurrens, infektion, imitation, förslag, etc.) omvandlas till motsvarande principer för moralisk självutbildning av anställda.
Inflytandet av alla sociala relationer på en person utförs inte direkt, utan i processen för hans aktiva förhållande till omgivningen.
Från det naturliga beroendet av moralisk självuppfostran av individens livsaktivitet följer två viktigaste principer: a) principen att använda alla vardagslivsförhållanden för moralisk självuppfostran, b) principen om indirekt impuls - införandet av ämnet moralisk självuppfostran till en miljö som skulle kräva vissa aktiviteter som grund för utvecklingen av lämpliga egenskaper. Enligt A.S. Makarenko, det är omöjligt att uppfostra en modig person utan att sätta honom i förhållanden där han kunde visa mod.
Harmonisk självutbildning, som förutsätter omfattande verksamhet, kräver lämpliga (omfattande) kunskaper. Det bör noteras att självutbildning beror på kunskap om den omgivande verkligheten - på kunskapsnivån, utbildningen, lärdomen och den andliga kulturen hos den framtida medarbetaren. Som Hegel noterade, känner en bildad person djupare och överträffar samtidigt den outbildade i makt över sin känsla.
Det naturliga beroendet av moralisk självuppfostran av behov är integrerad till sin natur: vid närmare granskning avslöjar den en hel rad nya inre samband. Faktum är att behovet, när det förverkligas, förvandlas till intresse, och intresset innehåller motiv och mål, idéer och ideal. Därför är det legitimt att tala om moralisk självutbildnings betydande beroende av individens motiv och mål, idéer och ideal.
XV. Begreppet självutbildning
1. Kärnan i självutbildning
Pedagogen kan förklara, övertyga, föregå med exempel, men alla hans influenser kommer inte att ge full effekt om pedagogen själv inte deltar i denna process; Det är detta deltagande som utgör självutbildning.
Självutbildning är en persons medvetna, systematiska arbete för att utveckla socialt värdefulla egenskaper, övervinna beteendebrister och negativa karaktärsdrag. .
Självutbildning är en viktig faktor i bildandet av personlighet, dess världsbild, förmågor och karaktär. Det är tack vare honom som en person strävar efter att anpassa sina egna personliga egenskaper till de krav som samhället ställer.
Men för detta är det nödvändigt att ständigt engagera sig inte bara i självutbildning för professionell förbättring, utan också i självutbildning för moralisk och psykologisk förberedelse för framgångsrikt arbete med människor, för att ha rätten att vara ett exempel för dem.
Målet med självutbildning är att uppnå ett medvetet och internaliserat ideal av en person.
Motiv för självutbildning:
a) en persons livsambitioner;
b) behovet av att agera i strikt överensstämmelse med sociala krav;
c) förstå behovet av att övervinna svårigheter;
d) att följa det valda idealet (positivt exempel);
e) väsentligt intresse;
f) livsförmåner, prestige;
g) medvetenhet om sina egna brister.
Innehållet i självutbildning beror på ålder, individuella egenskaper, professionell utbildning och typ av aktivitet för individen. Det inkluderar: förbättring av ideologiska, moraliska, professionella, organisatoriska, estetiska och fysiska egenskaper; bildandet av allmän och speciell kultur; utveckla förmågan att hantera ditt beteende, behov och känslor.
Huvudkomponenterna i självutbildning är:
a) självkännedom (utan att känna dig själv är det omöjligt att förbättra dig själv);
b) objektiv självkänsla (rätta det som verkligen behöver korrigeras);
c) en tydlig uppfattning om idealet (vad jag vill bli i slutändan);
d) självförtroende, vilja (annars kan du inte övervinna dig själv);
e) viss kunskap, teoretisk och metodologisk beredskap;
f) målmedvetenhet och planering;
g) ständig självövervakning, självutvärdering steg för steg och självkorrigering (om nödvändigt) av självutbildningsprocessens framsteg och effektivitet.
Möjligheterna till självutbildning är enorma - genom den kan du inte bara utveckla befintliga, utan också bilda nya positiva egenskaper, helt övervinna eller åtminstone avsevärt bromsa negativa.
Grundläggande metoder för självutbildning:
1) självövertygelse (jag kan göra detta, uppnå detta);
2) självengagemang (jag är skyldig att göra detta; både jag och omgivningen behöver det);
3) självträning (jag vet inte hur man gör det här än, men jag kommer gradvis att lära mig det);
4) följande exempel (jag skulle behöva vara som honom);
5) självuppmuntran (jag är bra, jag gjorde det på rätt sätt);
6) självhypnos (jag borde inte tveka längre, det är dags för mig att börja göra detta);
7) självtvång (jag måste göra detta omedelbart, utan att gömma mig bakom ursäkter och ursäkter);
8) självkritik (men jag kunde ha gjort detta bättre och snabbare).
Garanti för framgång i självutbildning:
a) en persons personliga intresse av att bli bättre;
b) nivå av allmän utbildning och uppfostran;
c) ständiga krav på sig själv;
d) psykologisk och pedagogisk läskunnighet;
e) andras positiva attityd.
Genom att analysera essensen av självutbildning skrev A. M. Gorky: "När naturen berövade en person hans förmåga att gå på alla fyra gav hon honom, i form av en stav, ett ideal! Och från och med då strävar han omedvetet, intensivt efter det bästa och - allt högre! Gör denna strävan medveten, lär människor att förstå att endast i en medveten strävan efter det bästa finns sann lycka." [Cit. från: 31, sid. 101].
Dessa är essensen och huvudkategorierna för självutbildning - en av de mest komplexa pedagogiska processerna.
Självutbildning sticker ut den viktigaste faktorn moralisk utbildning av individen. Den subjektiva faktorns roll i utbildningen i de flesta situationer är ledande! Utbildning blir ledning av självutbildning. Erfarenheterna av pedagogiska observationer har visat att de moraliska egenskaperna hos en individ självodlas 2-3 gånger snabbare och är 50! gånger mer hållbar än i en ensidig inlärningssituation.
Pedagogiskt arbete uppmuntrar anställda till självutbildning som en självständig funktion, förstärker deras motiv och insatser som syftar till att forma deras personlighet. Trots det unika med varje funktion manifesterar de sig i enhet.1 Utan självutbildning, alla pedagogiskt arbete som genomförs i organen för inre angelägenheter kommer att vara ineffektiva och formella. Brist på självutbildning - och vi har en passiv personlighet som inte klarar av stressen av extrem natur, svåra förhållanden arbete och liv. En specialist blir högst moralisk inte genom tvång, utan genom inre övertygelse, som inte lånas, utan utvecklas självständigt. Moralisk utveckling Först då kan det vara effektivt när principen råder: "Jag måste utbilda mig själv." Och tvärtom kan man inte förvänta sig framgång där de agerar enligt principen: "Jag måste vara utbildad." När allt kommer omkring uppnås personlig förbättring till stor del genom självutbildning. Moralisk självutbildning är en aktiv, medveten, målmedveten process för bildning och utveckling av en anställd av positiva egenskaper och utrotning av negativa egenskaper i enlighet med sociala behov, personliga moraliska ideal och verksamhetens karaktär; Detta är ett konstant, systematiskt arbete för att utveckla kunskaper, färdigheter, förmågor och vanor som uppfyller de moraliska kraven för en modern person, en specialist.
Det finns ett djupt dialektiskt samband och ömsesidigt beroende och ömsesidigt beroende mellan processerna för moralisk självutbildning och moralisk utbildning. De förhåller sig till varandra som externa och interna. Utbildning är ett av de viktigaste förhållandena där processen att forma en specialists personlighet inträffar. Förhållanden spelar som vi vet en stor roll i alla processer, men källan till utveckling är fortfarande interna motsättningar. Extern (utbildning) är organiskt involverad i bildandet av en ny kvalitet (person), men endast genom intern (självutbildning). En person är ett objekt-subjekt, och detta måste tas med i beräkningen i processen att forma en brottsbekämpande specialists personlighet. Utbildning kan faktiskt aldrig skiljas från självutbildning. Baserat på detta är det särskilt nödvändigt att bestämma utbildningsuppgifterna i brottsbekämpande utbildningsinstitutioner: de bör ge framtida specialister förmågan att själva utveckla moraliska principer, uppmuntra och utveckla önskan att förbättra dem. Verklig mänsklig utbildning bör först och främst betraktas som förvaltningen av självutbildning. Detta är en av de väsentliga principer bildandet av en brottsbekämpande specialists personlighet.
Självutbildning bidrar till att öka effektiviteten i aktiviteter och ett rationellt utnyttjande av fritiden. Förknippat med det är optimeringen av processerna för att utveckla höga professionella, moraliska, psykologiska och stridsegenskaper, och utvecklingen av motstånd mot antisociala och omoraliska fenomen. Det skapar ett behov av en omfattande utveckling av medarbetarens personlighet, ger målmedvetenhet, aktivitet och hållbarhet till alla hans aktiviteter och gör det möjligt för honom att mest rationellt övervinna svårigheterna med service och vardagsliv. I utbildningsinstitutioner påverkar elevernas självutbildningsnivå omedelbart tillväxten av deras akademiska prestationer.
Effektiviteten av utbildningsarbete beror, som bekant, inte bara på en persons inställning till det, utan också på hans inställning till sig själv, till sitt arbete. Den ryske psykologen och filosofen S.L. Rubinstein skrev: Varje effektivt pedagogiskt arbete har som sin inre förutsättning eget arbete uppfostras, vilket naturligt blir knutet hos varje något eftertänksam person kring sina egna handlingar och andra människors handlingar. Framgången för arbetet med att bilda en persons andliga utseende beror på detta interna arbete, på i vilken utsträckning utbildningen kan stimulera och styra den. 1
Stadier av självutbildning: omvandla etisk kunskap till personligt betydelsefulla värderingar, ge dem personlig mening, det andra steget: utveckla moraliska vanor: vanan att inte ljuga, vara samvetsgrann i tilldelade frågor, vanan att slutföra det påbörjade arbetet, etc. Tredje skede: utbildning moraliska känslor och behov: en känsla av ansvar, en känsla av stolthet över det utförda arbetet, behovet av att inte ljuga, behovet av att slutföra det påbörjade arbetet, etc.
Den moraliska självutbildningen av kadetter inom ramen för utbildningsprocessen i kombination med tjänstgöring, den paramilitära regimen, den lagstadgade ordningen, kräver konstant ökad spänning av fysiska och andliga krafter. Därför är befälhavarnas uppgift på alla nivåer att utveckla former för individuell och kollektiv självutbildning. Utbildningsverksamhet, som är den främsta för kadetten, innehåller enorma möjligheter till självutbildning: odla ansvar, tålamod och samvetsgrannhet. Kreativa aktiviteter: konst, sport, vetenskap, hobbyer - utveckla moraliska och estetiska egenskaper: en känsla av proportioner, harmoni, intuition, öga.
Självutbildning, som självutveckling, bygger på expansionslagen, i i detta fall, utökar personens möjligheter att utföra allt viktigare handlingar! Faktumet om självutbildning av den store ryske befälhavaren A.V. han förlorade inte en enda strid, generalissimo, som skapade ett unikt system för att utbilda den ryska soldatens kampanda, föddes själv som en sjuklig och skröplig. barn. Det var självutbildning som gjorde att han kunde övervinna sin korta resning och fysiska svaghet.
Exemplet med F. Nietzsche, en filosof, är också känt. Vem skapade kulten av en stark personlighet i världskulturen, teorin om Stålmannen! Han plågades av svår huvudvärk i 20 år av sitt liv, men fortsatte att arbeta. Eller exemplet med den sovjetiska författaren N.A. Ostrovsky, en svårt skadad deltagare i inbördeskriget, sängliggande. En roman om Komsomol-medlemmen Pavka Korchagins heroiska liv, "How the Steel Was Tempered", som skapades på gränsen för mänskliga förmågor. Exemplet på självutbildning av vår kollega D.S. är ännu närmare dig och mig. Perminov, Rysslands hjälte, lärare vid Omsk Academy vid Rysslands inrikesministerium. Således övervinner självutbildning och viljestyrka de mest oöverstigliga hindren och de allvarligaste sjukdomarna.
Metoder för moralisk självuppfostran av individen: introspektion, introspektion, självkännedom(dagböcker, studera dina egna fotografier, arbeta med psykologisk litteratur, tester. Överdriven själsrannsakan skadar inte mindre) självtvång- medveten viljemässig attraktion av sig själv till vissa handlingar självkritik - analys av sina egna styrkor och misslyckanden, byta tankar och handlingar till utveckling, gå framåt. Med amo-ordning– stark frivillig ansträngning,
Reglerna för självutbildning är mycket olika, beroende på målen. Till exempel: "Håll ordning på allt", "Avundas inte", "Se till att hålla ditt ord." Det kan finnas många fler sådana regler för självutbildning! För seminarielektionen, skriv ner från läroboken de regler som är rätt för dig (s. 195, 321). Läs minst en självutbildningsbok. Framgångens psykologi är en modern trend som brett återspeglas i litteraturen. Tekniken för framgång och personligt självförverkligande kan vara väldigt olika. En av de bästsäljare som inte tappar i popularitet bland moderna ryska läsare är D. Carnegies bok "How to Make Friends and Influence People." Ta med alla tekniker du kan till seminariet. Eller Vladimir Levi, sovjetisk och rysk psykolog: "Konsten att vara dig själv."
Moraliska egenskaper är de integrerade, mest generaliserade och stabila egenskaperna hos en person.
Strukturen för en persons moraliska egenskaper är baserad på förhållandet mellan moralisk kunskap och motsvarande erfarenheter. Därför säkerställer vägen för värdemedveten-emotionell assimilering av moral i processen att etablera enheten av moralisk kunskap och erfarenheter dess fulla moraliska utveckling.
I bildandet av en persons moral hör huvudrollen inte till verbala övertygelser, krav och straff. Det viktigaste är att vakna i en person, börja med barndom, inre krafter av moralisk självförbättring.
Grunden för självutbildning är individens erfarenhet av kunskap om sina moraliska egenskaper och handlingar.
I självutbildning kan vi urskilja det inledande skedet - självkorrigering av handlingar, som kännetecknas av barnets önskan att ändra specifika former av sitt beteende. Han har ännu inte etablerat ett samband mellan sitt beteende och sina fördelar eller nackdelar, och är inte medveten om sina egenskaper som sådana, men tack vare bedömningen av vuxna, vet barnet för vilka handlingar de godkänner, och för vilka de fördömer -utbildning.
Nu börjar barnet fokusera sin självutbildning inte bara på det omedelbara externa krav, men också på den egna bedömningen av handlingens moraliska innebörd.
Ytterligare utveckling av självmedvetenhet sker när kopplingar etableras i barnets sinne mellan handlingar och egenskaper hos hans personlighet. Samtidigt börjar en person relatera den kvalitativa egenskapen hos en handling till sig själv, han börjar betrakta denna kvalitativa egenskap som sin egendom, och handlingen som dess resultat. Denna nivå av utveckling av självmedvetenhet sker i ungdom. Det är viktigt att notera att i tonåren spelar ungdomars medvetna-emotionella inställning till kvaliteten på sin personlighet en viktig roll i självutbildning.
Men tillsammans med detta leder stor påverkbarhet och frekventa byten av hobbyer till det faktum att ungdomars barn inte kan styra arbetet med självutbildning själva.
Dessa positiva och negativa fakta i självutbildning indikerar att i tonåren är en genomtänkt organisation av denna process fortfarande nödvändig.
I ungdom processen med medvetenhet om personlighetsegenskaper fördjupas.
När eleverna inser vikten av moraliska egenskaper och rollen av självutbildning i en persons liv, ökar deras intresse för att arbeta med sig själva, och en mer stabil medveten-emotionell inställning till individens moraliska förbättring bildas. Självutbildning blir därför en allt viktigare faktor i skolbarns assimilering av moraliska normer och principer.
Slutsats
Villkor personlig utvecklingär att barnet i rätt tid inkluderas i systemet för sociala mänskliga relationer; tillgänglighet effektiva metoder utbildning. Drivkraften för ett barns personliga utveckling är å ena sidan de inre motsättningarna och å andra sidan yttre stimuli som uppmuntrar barnet att förändras som person.
Övergången från ett stadium av personlig utveckling till ett annat är vanligtvis förknippad med två omständigheter: manifestationer av kris åldersutveckling och en förändring i den ledande typen av kommunikation. Vid denna tidpunkt förändras barnets attityd till sig själv, till människorna omkring honom och till hans ansvar. I slutet av skolan kan personligheten anses i princip redan bildad.
