Till karaktären Matryona Timofeevna Nekrasov förkroppsligade ödet för alla ryska bondekvinnor. Många folkloreelement omger denna bild, hjältinnan går igenom alla stadier som är typiska för gift kvinna, som bor i sin mans familj och är livegen bonde. Matryonas öde är fullt av problem och olyckor, sällsynt glädje, en varm mänsklig attityd ger kvinnan tillbaka till livet och hon blir återigen glad och glad, som i sin ungdom.
Matryonas liv före äktenskapet
Matryona berättar för vandrare om sitt flickliv, med hjälp av ordförråd med en liten konnotation. Far och mor skämde bort sin dotter, tvingade henne inte att arbeta, hon hörde inte ett dåligt ord. Först vid den tiden fick flickan tillräckligt med sömn och njöt av tillgivenhet och omsorg från sin familj. Senare, när hon skickades till en främmande by efter bröllopet, fick hon veta hur svårt en kvinnas liv kan vara, även om hennes man älskar och tycker synd om henne. Matryona beskriver sitt öde så här: "Nu finns det bara rikedom: tre sjöar har gråtits med brinnande tårar." Diktens hjältinna stark kvinna, inte bara fysiskt ("Kholmogory cow"), utan också moraliskt: hon upplevde mycket sorg, men livet bröt henne inte.
Dikten "Vem lever bra i Rus" innehåller de vackraste folkloretraditionerna, som introduceras direkt i verkets text. Det är kapitlet som beskriver Matryonas liv som är särskilt rikt på muntlig folkkonst.
Matryona Timofeevnas utseende
Hjältinnans efternamn är Korchagina, hon bor i byn Klin. Matryona är 38 år gammal, hon kallar sig en gammal kvinna och inser att ungdom och skönhet går förlorade på grund av hårt arbete. Författaren beskriver kärleksfullt sin hjältinna i dikten: ”Vackert; grått hår, stora, stränga ögon, rika ögonfransar, stränga och mörka. Hon har en vit skjorta, en kort solklänning och en skära över axeln..." Orden som författaren använder är hämtade från folkvisor: "skriven kralechka", "pourin' berry", "flickögon", "ruddy face", "vacker", "loved", "white face". Skönheten i Matryona är skönheten hos en rysk kvinna, stark, stark, hårt arbetande. När han beskriver Matryona på jobbet, ritar författaren varje detalj med nöje: hjältinnan framkallar uppriktig sympati från läsaren. Hon är ärlig, rak på sak, tålmodig, omtänksam, smart, kunnig och lite sansad.
Egenskaper hos Matryona, hennes livsfilosofi
Matryona Timofeevna har fem barn, hon är redo att ge sitt liv för var och en av dem. När problem hände - den yngsta sonen försummade fårhjorden som anförtrotts honom, hon kom till husbonden istället för sin son för att rädda barnet från piskning. Den allra första sonen, Dyomushka, dog när han var mycket ung. Farfar Savely fick i uppdrag att ta hand om honom, men sedan somnade han. Barnet hamnade i en box där det fanns grisar, de åt honom levande. Myndigheterna insisterade på en obduktion och anklagade Matryona för att ha konspirerat med sin dömde farfar i mordet på barnet. Kvinnan fick utstå en monstruös syn som hon aldrig kommer att glömma. Hennes man Philip älskar Matryona, men ibland ger han upp. När han ger henne en present och tar med henne på en slädtur känner hjältinnan sig glad igen. Hon vet att många kvinnor har drabbats av ett ännu svårare öde än hennes: "Det är inte jobbet att leta efter en lycklig kvinna bland kvinnor...", "Nycklarna till kvinnlig lycka, övergiven av vår fria vilja, förlorad från Gud själv!
" Matryona är uppriktig mot främlingar; hon fann sin kvinnas lycka i barn och arbete. Hård svärmor dålig attityd hennes mans släktingar ledde till ackumuleringen av mycket smärta, förbittring och melankoli i hennes själ: "Det finns inte ett obrutet ben i mig, ingen osträckt åder, inget oförstört blod ..."
Matryona lär sina barn att vara ärliga och inte stjäla. Hon är en troende kvinna: "ju mer jag bad, desto lättare blev det..." Det var tron som hjälpte Matryona att överleva de svåraste ögonblicken i hennes liv.
Vår artikel innehåller citat från Matryona Timofeevna som kännetecknar hennes bild mest levande. Materialet kommer att vara användbart när du analyserar dikten och skriver kreativa verk på ämnet.
Arbetsprov
Han bar inte sitt hjärta i bröstet,
Vem fällde inte tårar över dig!
N.A. Nekrasov
I verk av N.A. Nekrasovs många verk är tillägnade en enkel rysk kvinna. Den ryska kvinnans öde oroade alltid Nekrasov. I många av sina dikter och dikter berättar han om hennes svåra lott. Med början från den tidiga dikten "På vägen" och slutade med dikten "Vem lever bra i Ryssland", talade Nekrasov om "en kvinnas andel", om den ryska bondekvinnans hängivenhet, om hennes andliga skönhet. Dikten "I full gång av byns lidande", skriven kort efter reformen, ger en sann återspegling av det omänskliga hårda arbetet av en ung bondemor:
Dela med dig! - Ryska kvinnliga andel!
Det kunde inte vara svårare att hitta...
När hon pratade om den ryska bondekvinnans svåra lott, förkroppsligade Nekrasov ofta i sin bild höga idéer om det ryska folkets andliga kraft, om deras fysiska skönhet:
Det finns kvinnor i ryska byar
Med lugn vikt av ansikten,
Med vacker styrka i rörelser,
Med gångarten, med utseendet av drottningar.
I Nekrasovs verk uppträder bilden av en "majestätisk slavisk kvinna", rent av hjärta, ljus i sinnet, stark i anden. Detta är Daria från dikten "Frost, röd näsa", och enkel tjej från trojkan. Det här är Matryona Timofeevna Korchagina från dikten "Vem lever bra i Ryssland."
Bilden av Matryona Timofeevna, som det var, kompletterar och förenar en grupp bilder av bondekvinnor i Nekrasovs verk. Dikten återskapar typen av "statlig slavisk kvinna", en bondkvinna från centrala Ryssland, utrustad med återhållsam och stram skönhet:
värdig kvinna,
Bred och tät.
Ungefär trettioåtta år gammal.
Vacker; grått hår,
Ögonen är stora, strikta,
De rikaste ögonfransarna,
Svår och mörk.
Poeten litade på henne, smart och stark, att berätta för henne om hennes öde. "Bondekvinna" är den enda delen av dikten "Vem lever bra i Ryssland", allt skrivet i första person. För att försöka svara på sanningssökandes fråga om huruvida hon kan kalla sig lycklig, berättar Matryona Timofeevna om sitt livs historia. Rösten av Matryona Timofeevna är rösten för folket själva. Det är därför hon sjunger oftare än hon pratar om folkvisor. "Bonden" är den mest folkloristiska delen av dikten, den bygger nästan helt på folkpoetiska bilder och motiv. Hela livsberättelsen om Matryona Timofeevna är en kedja av kontinuerliga olyckor och lidande. Inte konstigt att hon säger om sig själv: "Jag har ett böjt huvud, jag bär ett argt hjärta!" Hon är övertygad: "Det är inte en fråga om att leta efter en lycklig kvinna bland kvinnor." Varför? När allt kommer omkring, i denna kvinnas liv fanns det kärlek, glädjen i moderskapet och respekten från andra. Men med sin berättelse får hjältinnan män att fundera över frågan om detta räcker för lycka och om denna kopp inte kommer att uppvägas av alla livets svårigheter och motgångar som drabbar den ryska bondekvinnan:
För mig är det tyst, osynligt,
Godkänd mental storm,
Kommer du visa det?..
För mig är klagomål dödliga
Gått obetalt
Och piskan gick över mig!
Matryona Timofeevna berättar sin historia långsamt och medvetet. Hon levde gott och fritt i sina föräldrars hus. Men efter att ha gift sig med Philip Korchagin slutade hon med en "jungfruvilja i helvetet": en vidskeplig svärmor, en berusad svärfar, en äldre svägerska, för vilken svärdottern- lagen måste fungera som en slav. Hon hade dock tur med sin man. Men Philip kom bara tillbaka från jobbet på vintern, och resten av tiden fanns det ingen som gick i förbön för henne förutom farfar Savely. Hennes förstfödda Demushka blir en tröst för bondkvinnan. Men på grund av Savelys förbiseende dör barnet. Matryona Timofeevna bevittnar missbruket av sitt barns kropp (för att ta reda på dödsorsaken utför myndigheterna en obduktion av barnets lik). Under lång tid kan hon inte förlåta Savelys "synd" att han förbisåg henne Demushka. Men Matryona Timofeevnas prövningar slutade inte där. Hennes andra son Fedot växer upp, och sedan händer en olycka honom. Hennes åttaårige son riskerar straff för att ha matat någon annans får till en hungrig varg som herde. Fedot förbarmade sig över henne, såg hur hungrig och olycklig hon var och hur vargungarna i hennes håla inte matades:
Han tittar upp, höjer huvudet,
I mina ögon... och plötsligt tjöt hon!
För att rädda sin lille son från straffet som hotade honom lägger sig Matryona själv under spöet i hans ställe.
Men de svåraste prövningarna drabbar henne under ett magert år. Gravid, med barn, är hon själv som en hungrig varg. Rekryteringen berövar henne sin sista beskyddare, hennes man (han tas ur sin tur):
...Hungrig
Föräldralösa barn står
Framför mig... Ovänliga
Familjen tittar på dem
De är bullriga i huset
Det finns stridiga människor på gatan,
Frossare vid bordet...
Och de började nypa dem,
Slå ditt huvud...
Håll käften, soldatmamma!
Matryona Timofeevna bestämmer sig för att be guvernören om förbön. Hon springer till staden, där hon försöker komma till guvernören, och när dörrvakten släpper in henne i huset för en muta, kastar hon sig för foten av guvernören Elena Alexandrovna:
Hur ska jag kasta mig
Vid hennes fötter: ”Gå i förbön!
Genom bedrägeri, inte på Guds sätt
familjeförsörjare och förälder
De tar det från barnen!"
Guvernörens fru förbarmade sig över Matryona Timofeevna. Hjältinnan återvänder hem med sin man och nyfödda Liodorushka. Denna incident säkrade hennes rykte som en lycklig kvinna och smeknamnet "guvernör".
Matryona Timofeevnas vidare öde är också fullt av problem: en av hennes söner har redan tagits in i armén, "de brändes två gånger ... Gud besökte med mjältbrand ... tre gånger." "Woman's Parable" sammanfattar hennes tragiska historia:
Nycklarna till kvinnors lycka,
Från vår fria vilja
Övergiven, förlorad
Från Gud själv!
Livsberättelsen om Matryona Timofeevna visade att de svåraste, outhärdliga livsvillkoren inte kunde bryta bondekvinnan. De hårda levnadsvillkoren finslipade en speciell kvinnlig karaktär, stolt och självständig, van att lita på sin egen styrka överallt och i allt. Nekrasov utrustar sin hjältinna inte bara med skönhet, utan med stor andlig styrka. Det är inte underkastelse under ödet, inte tråkigt tålamod, utan smärta och ilska som uttrycks i orden med vilka hon avslutar berättelsen om sitt liv:
För mig är klagomål dödliga
Gått obetalt...
Ilska ackumuleras i bondekvinnans själ, men tron på Guds moders förbön och bönens kraft kvarstår. Efter att ha bett går hon till staden till guvernören för att söka sanningen. Det som räddar henne är hennes egen andliga styrka och vilja att leva. Nekrasov visade i bilden av Matryona Timofeevna både en beredskap för självuppoffring när hon stod upp för att försvara sin son, och karaktärsstyrka när hon inte bugade sig för formidabla chefer. Bilden av Matryona Timofeevna är helt vävd från folkpoesi. Lyriska och bröllopsfolksånger och klagomål har länge berättat om en bondkvinnas liv, och Nekrasov drog från denna källa och skapade bilden av sin älskade hjältinna.
Skriven om folket och för folket, är dikten "Vem lever bra i Rus" nära de muntliga verken folkkonst. Diktens vers - Nekrasovs konstnärliga upptäckt - förmedlade perfekt folkets levande tal, deras sånger, ord, ord, som absorberade århundraden gammal visdom, slug humor, sorg och glädje. Hela dikten är ett riktigt folkverk, och detta är dess stora betydelse.
Utforskar olika lager av det ryska samhället: bönder, markägare, prästerskap. Den ryska bondekvinnans öde blir ett speciellt ämne, eftersom hon visar sig vara ännu svårare än de andra böndernas öde. "Det är inte en fråga mellan kvinnor / att leta efter en lycklig", svarar Matryona Timofeevna, chefen för "Bondekvinna", direkt de vandrare som vände sig till henne. Men en bondekvinna, förslavad av både livegenskap och despotism från hennes mans familj, oroar Nekrasov mer.
Denna typ avslöjades mest fullständigt av Nekrasov i dikten "Vem lever bra i Ryssland" i bilden av Matryona Korchagina. En bondekvinnas bittra lott, evigt förödmjukad av fattigdom, arbetar för hårt och inte ser, väcker djup sympati i poetens själ, men samtidigt noterar han i hennes karaktär mänsklig värdighet, stolthet och orubblig moralisk renhet. Bilden av Matryona Timofeevna presenteras i dikten i dynamik, i utveckling.
Hjältinnan hade ett lyckligt, sorglöst tidigt liv, och från fem års ålder började hon introduceras för genomförbart arbete: "Jag tog med min pappa på frukost, skötte ankungar", "krattade hö" etc. Dessutom fick hon en bra man. Matryona behövde inte, som många andra bondkvinnor, leva med en "hatfull" person och utstå misshandel. Matryona och hennes man levde i kärlek och harmoni. Det var denna harmoni i familjen som hjälpte hjältinnan att uthärda problem och olyckor. Philip var spismakare och gick ständigt till jobbet i S:t Petersburg. Matryona hade svårt med de ständiga separationerna. Hon var tvungen att anpassa sig till livet i någon annans familj. ung vacker kvinna i frånvaro av en make-förbedjare, förföljdes han av mästarens förvaltare. Hjältinnan hittade inte stöd från någon av sina släktingar, förutom hennes hundraåriga farfar Savely.
Karaktären av Matryona Timofeevna är tempererad just i svåra prövningar. Detta är en intelligent, osjälvisk, viljestark, beslutsam kvinna. Detta är bilden av en bondkvinna som inte bara är stark i andan, utan också begåvad och begåvad. Matryona om hennes liv är en berättelse om ödet för vilken bondekvinna som helst, en långliden rysk kvinna. Kapitlet i sig är inte uppkallat efter henne, utan "Bondekvinna". Detta understryker att Matryonas öde inte är ett undantag från regeln, utan ett typiskt öde för miljontals ryska bondekvinnor. De bästa andliga egenskaperna - viljestyrka, förmågan att älska, trohet - gör Matryona lik hjältinnorna i dikten "Ryska kvinnor". Matryona Timofeevnas långa berättelse om hennes (fortfarande ganska välmående och extremt lyckliga!) öde är både en ode till skönheten i själen hos en rysk bondekvinna och en anklagelse mot dem som dömde henne till fruktansvärd plåga.
Liksom Yermil Girin är Matryona känt i hela området. Men i dikten berättar hon själv om sitt liv, och bara sju vandrare lyssnar på henne. Sannheten i berättelsen betonas av vandrarnas begäran: "Ge oss din själ!" Och kapitlets hjältinna lovar själv: "Jag kommer inte att dölja någonting."
Matryona Timofeevnas extraordinära kreativa talang låter henne inte bara lagra folklore i sitt minne, utan också uppdatera den. Berättelsen är fylld med inslag av folkloristiska verk tillägnade en kvinnas bittra lott: sånger, ordspråk, talesätt, klagomål, klagomål.
Sånger spelar en speciell roll för att beskriva en rysk kvinnas liv (det är ingen slump att det andra kapitlet i denna del av dikten kallas "Sånger"). Nekrasov skildrar en bondekvinnas liv i sin helhet, från barndomen till det ögonblick då hon möter de sökare glad person. Det finns flera ögonblick i Matryona Timofeevnas liv när de känslor som kan leda henne till avgörande handling är på väg att spilla ut. Första gången är när, i motsats till hennes vädjande, läkarna påbörjar en obduktion av Demushkas kropp. Men polisen beordrar då att mamman ska bindas. Den andra är när chefen bestämmer sig för att straffa sin son Fedotushka, som förbarmade sig över den hungriga hon-vargen.
Mästaren bestämmer sig för att förlåta barnet, men straffa den "fräcka kvinnan" själv. Och Nekrasov visar en mycket viktig egenskap hos hjältinnans viljestarka karaktär: hon lägger sig stolt. under staven, utan att böja sig för att be om förlåtelse, uthärdar han smärtan och skammen av offentligt straff. Och först dagen efter ropade hon ut sin sorg över floden. Den enda gången Matryona Timofeevna bestämmer sig för att kämpa för sin lycka är när hennes man tas in i armén. Hon vänder sig med en frenetisk bön till Guds moder, och denna bön ger henne tydligen styrka: Matryona Timofeevna finner modet att vända sig till guvernörens fru, som inte bara hjälper bondekvinnan utan också blir gudmor till sitt barn. Efter denna incident börjar Matryona bli kallad lycklig. Det visar sig att detta är en bondkvinnas lycka: att inte bli soldat, att finna styrkan att vara tyst och uthärda och fostra barn.
Nycklarna till kvinnlig lycka, - Från vår fria vilja, Övergiven, förlorad... - detta är det sorgliga resultatet av Matryona Timofeevnas samtal med sju vandrare. Yttre utseende, värme, intelligens och en lycklig kvinnas berömmelse gör det möjligt att prata om Matryona Timofeevna som en unik, exceptionell person.
Genom att skildra Matryona Timofeevnas öde gör författaren djupa generaliseringar: ryska kvinnor lever i konstant arbete, moderskapets glädje och sorg, i kampen för familjen, för hemmet. Temat kvinnors lott i dikten smälter samman med temat hemlandet. De kvinnliga karaktärerna hos Nekrasovs hjältinnor talar om det vanliga folkets styrka, renhet och oförgänglighet. De omänskliga levnadsförhållandena mot vilka dessa bilder framträder indikerar ett akut behov av förändringar i ordning, stil och livsstil i byarna och städerna i den gamla regimen i Ryssland.
Behöver du ett fuskblad? Spara sedan - "Matryona Timofeevna som en ljus representant för en bondekvinna. Litterära essäer!Korchagina Matryona Timofeevna
VEM BOR BRA I Rus'
Dikt (1863-1877, oavslutad)
Matryona Timofeevna Korchagina är en bondkvinna, den tredje delen av dikten är helt ägnad åt hennes livshistoria. “Matryona Timofeevna / En värdig kvinna, / Bred och tät, / Cirka trettioåtta år gammal. / Vackert; grått hår, / Stora, stränga ögon, / Rika ögonfransar, / Svåra och mörka. / Hon har en vit skjorta, / Och en kort solklänning, / Och en skära över axeln”; Den lyckliga kvinnans berömmelse för med sig främlingar till henne. M. går med på att ”lägga ut sin själ” när männen lovar att hjälpa henne i skörden: lidandet är i full gång. M:s öde antyddes till stor del för Nekrasov av Olonets-skrikaren I. A. Fedoseevas självbiografi, publicerad i 1: a volymen av "Lamentations of the Northern Territory" samlad av E. V. Barsov (1872). Berättelsen är baserad på hennes klagomål, såväl som annat folkloristiskt material, inklusive "Sånger samlade av P. N. Rybnikov" (1861). Överflödet av folklorekällor, som ofta ingår praktiskt taget oförändrat i texten till "Bonden", och själva titeln på denna del av dikten betonar det typiska för M:s öde: detta är det vanliga ödet för en rysk kvinna, övertygande indikerar att vandrarna "började / Inte en fråga mellan kvinnor / Leta efter en lycklig." I sina föräldrars hus, i en god, icke-drickande familj, levde M. lyckligt. Men efter att ha gift sig med Philip Korchagin, en spismakare, hamnade hon "genom sin jungfru vilja i helvetet": en vidskeplig svärmor, en berusad svärfar, en äldre svägerska, för vilken svärdotter måste arbeta som en slav. Hon hade dock tur med sin man: bara en gång blev det misshandel. Men Philip kommer bara hem från jobbet på vintern, och resten av tiden finns det ingen att gå i förbön för M. förutom farfar Savely, svärfar. Hon måste utstå trakasserierna från Sitnikov, mästarens chef, som upphörde först med hans död. För bondekvinnan blir hennes förstfödda Demushka en tröst i alla problem, men på grund av Savelys förbiseende dör barnet: han äts av grisar. En orättvis rättegång genomförs mot en bedrövad mamma. Efter att inte ha tänkt på att ge en muta till sin chef i tid, blir hon vittne till kränkningen av sitt barns kropp.
Länge kan K. inte förlåta Savelya för sitt irreparable misstag. Med tiden får bondekvinnan nya barn, "det finns ingen tid / varken att tänka eller att sörja." Hjältinnans föräldrar, Savely, dör. Hennes åttaårige son Fedot riskerar straff för att ha matat någon annans får till en varg, och hans mamma ligger under spöet i hans ställe. Men de svåraste prövningarna drabbar henne under ett magert år. Gravid, med barn, är hon själv som en hungrig varg. Rekryteringen berövar henne sin sista beskyddare, hennes man (han tas ur sin tur). I sitt delirium tecknar hon fruktansvärda bilder av en soldats liv och soldatbarn. Hon lämnar huset och springer till staden, där hon försöker ta sig till guvernören, och när dörrvakten släpper in henne i huset för muta, kastar hon sig för foten av guvernören Elena Alexandrovna. Med sin man och nyfödda Liodorushka, återvänder hjältinnan hem, denna incident säkrade hennes rykte som en lycklig kvinna och smeknamnet "guvernör". Hennes vidare öde är också fullt av problem: en av hennes söner har redan tagits in i armén, "De brändes två gånger... Gud besökte med mjältbrand... tre gånger." "Kvinnans liknelse" sammanfattar hennes tragiska historia: "Nycklarna till kvinnors lycka, / Från vår fria vilja / Övergiven, förlorad / Från Gud själv!" Några av kritikerna (V.G. Avseenko, V.P. Burenin, N.F. Pavlov) mötte "Bonden" med fientlighet, anklagades för osannolika överdrifter, falsk, falsk populism. Men även illvilliga noterade några lyckade episoder. Det fanns också recensioner av detta kapitel som den bästa delen av dikten.
Alla egenskaper i alfabetisk ordning:
Bilden av Matryona Timofeevna, en rysk bondekvinna, är förvånansvärt realistisk och levande. I den kombinerade författaren alla egenskaper och egenskaper som är karakteristiska för ryska kvinnor - representanter för detta segment av befolkningen. Denna hjältinnas öde liknar på många sätt ödet för andra bondekvinnor i Ryssland.
År av att leva i sin egen familj
Matrena Timofeevna föddes i stor familj. De första åren av hennes liv var verkligen lyckliga. Matryona kommer då ofta att minnas den sorglösa tiden då hon var omgiven av sina föräldrars omsorg och kärlek. Men bondebarn växer upp väldigt snabbt. Så snart flickan växte upp började hon hjälpa sina föräldrar i allt. Leken glömdes gradvis bort, eftersom det fanns mindre tid kvar för dem, och böndernas hårda arbete kom först. Men fortfarande tar ungdomen ut sin rätt, och flickan hittade även efter arbetsdag tid för vila.
Matryona Timofeevnas liv i hennes mans hus
Matryona Timofeevna minns sin ungdom. Denna hjältinna var hårt arbetande, vacker och aktiv. Det här är bilden av Matryona Timofeevna i Denna bondkvinna, vilket inte är förvånande, sågs av många killar. Men sedan dyker en trolovad upp, och flickans föräldrar ger honom vår hjältinna i äktenskap. Den nya situationen innebär slutet på Matryona Timofeevnas fria och fria liv. Hon kommer nu att bo hos någon annans familj, vars inställning till denna är långt ifrån den bästa. Genom att ge bort sin dotter i äktenskap, oroar mamman sig för sitt öde och sörjer henne. Föräldern förstår perfekt alla de kommande svårigheterna i livet som är avsedda att drabba hennes älskade Matryona. Ingen i någon annans familj kommer att visa någon sympati för flickan, och mannen själv kommer heller aldrig att stå upp för sin fru.
Svår relation med man och hans släktingar
Matryona Timofeevna delar med sig av sina sorgliga tankar. Han ville inte alls byta ut sitt fria liv i sitt hem mot en obekant, främmande familj. Denna hjältinna förstod från de första dagarna av att leva i en ny miljö hur svårt det skulle vara för henne nu.
Relationerna med svägerskor, svärmor och svärfar var mycket svåra. Matryona in ny familj fick jobba hårt utan att höra vänliga ord till din adress. Men även i detta svåra liv hade bondekvinnan enkla, enkla glädjeämnen: hennes man gav henne en sidenscarf, en åktur på en släde...
Relationen mellan hjältinnan vi är intresserade av och hennes man var inte alls molnfri. På den tiden hade mannen rätt att slå sin fru om något i hennes beteende inte passade honom. I det här fallet kommer ingen att ta flickans sida, tvärtom, i makens familj kommer alla släktingar bara att vara glada över att se Matryona Timofeevnas lidande.
Första barnets födelse
Livet blev svårt för denna bondkvinna efter hennes äktenskap. Grå, monoton, liknande vän Dagarna drog ut på tiden för varandra: bråk, hårt arbete, förebråelser från släktingar... Men bondkvinnan har änglalikt tålamod. Hon uthärdar alla vedermödor utan att klaga. Händelsen som vände upp och ner på hennes liv var ett barns födelse. Genom honom avslöjas bilden av Matryona Timofeevna tydligare. Nu är denna kvinna inte längre så förbittrad eftersom hennes kärlek till barnet glädjer och värmer henne.
Ett barns död
Bondekvinnans glädje över sin sons födelse varade inte länge. Att arbeta i fält tar mycket tid och ansträngning, men här har du fortfarande spädbarn. Först tog den här hjältinnan honom in på fältet med henne. Men sedan började hennes svärmor förebrå henne, eftersom det var omöjligt att arbeta med fullständig hängivenhet med ett barn. Och den stackars kvinnan tvingades lämna sin bebis hos farfar Savely. En dag försummade den här gamle mannen och barnet dog.
Tragiska händelser efter ett barns död
Hans död var en fruktansvärd tragedi för vår hjältinna. Men bönder får stå ut med att deras barn ofta dör. För Matryona var denna död en svår prövning eftersom barnet var den förstfödde. Till alla besvär kommer polisen, polismannen och läkaren till byn, som anklagar bondekvinnan för att ha dödat barnet i konspiration med farfar Savely, en före detta straffånge. Matryona Timofeevna ber att inte utföra obduktionen för att begrava barnet utan att vanhelga kroppen. Men ingen lyssnar på bonden. Från det som hände hon nästan
Mamma står upp för sin son
Ett barns död och andra svårigheter i bondelivet kan inte knäcka denna kvinna. Bilden av Matryona Timofeevna är ett exempel på uthållighet och tålamod. Tiden går och varje år får hon barn. Och bondkvinnan fortsätter att leva, göra sitt hårda arbete, fostra barn. Det viktigaste som en bondkvinna besitter är kärlek till barn. Matryona Timofeevna, vars egenskaper presenteras i vår artikel, är redo att göra vad som helst bara för att skydda sina barn. Detta bevisas av avsnittet när de ville straffa Fedot, hennes son, för hans brott. Matryona kastar sig för fötterna på en markägare som går förbi, så att han kan hjälpa till att rädda pojken från straff. Han beordrar att Fedot ska släppas och den "fräcka kvinnan" ska straffas.
Matryona Timofeevna räddar sin man från rekrytering
Varför måste denna bondkvinna utstå straff? Bara för kärleken till barn som inte känner några gränser, för viljan att offra sig för andras skull. Denna beredskap manifesteras i hur Matryona Timofeevna rusar till försvar av sin man, som väntar på rekrytering. Hon lyckas ta sig till guvernörens fru och be henne om hjälp. Hon befriar Philip från rekrytering.
Matryona Timofeevna är fortfarande en ung tjej, men hon har redan fått gå igenom mycket. Detta är en sons död och misshandel och förebråelser och en tid av hunger.
Kan Matryona Timofeevna kallas lycklig?
Man kan inte kalla bondekvinnan att Matryona Timofeevna var glad. Karakteriseringen av denna hjältinna är helt baserad på kampen mot olycka. Alla svåra prövningar och svårigheter som drabbar henne kan leda en person inte bara till andlig död, utan också till fysisk död och knäcka honom. Detta är ofta vad som händer. En bondkvinnas liv är sällan långt. Ofta dör dessa kvinnor i början av sina år. Raderna som berättar om denna hjältinnas liv är inte lätta att läsa. Men samtidigt kan man inte låta bli att beundra denna kvinna och hennes andliga styrka. När allt kommer omkring gick denna hjältinna igenom många olika tester och var samtidigt inte trasig, vilket Nekrasov visar oss.
Bilden av Matryona Timofeevna är förvånansvärt harmonisk. Den här kvinnan framstår samtidigt som tålmodig, uthållig, stark och omtänksam, kärleksfull, mild. Hon tvingas klara av de problem och svårigheter som drabbar familjen på egen hand och inte förvänta sig hjälp från någon.
Men trots detta finner Matryona Timofeevna styrkan att arbeta, leva och fortsätta att njuta av de blygsamma glädjeämnen som ibland drabbar denna kvinna. Och även om hon ärligt erkänner att hon inte kan kallas lycklig, faller den här kvinnan inte i förtvivlans synd för en minut. I kampen för överlevnad lyckas hon gå segrande ur.
Vi undersökte kort bilden av Matryona Timofeevna. Vi kan prata om den här kvinnan väldigt länge. Hon är beundransvärd. Den tredje delen av dikten "Vem lever bra i Ryssland" är tillägnad denna kvinna. Korchagina Matryona Timofeevna, vars bild presenterades i vår artikel, beskrivs i arbetet i detalj. Du kan vända dig till Nekrasovs dikt och lära känna denna bondkvinna bättre.
