Folkekunst i utdanning av moralske egenskaper hos barn førskolealder.

Førskolealder – stiftelse generell utvikling barn, startperioden for alle høye menneskelige prinsipper. Derfor er det å bevare menneskeheten i barna våre, legge moralske grunnlag som vil gjøre dem mer motstandsdyktige mot uønsket påvirkning, lære dem kommunikasjonsreglene og evnen til å leve blant mennesker hovedideene for utdanning, åndelige og moralske kvaliteter til individet i vår førskoleopplæringsinstitusjon. Et kvalitativt nytt stadium av åndelig og moralsk utdanning er integreringen av innholdet i barnas hverdag, i alle typer barns aktiviteter og tradisjonelle metoder for førskoleopplæring.

Etter å ha blitt kjent med litteraturen om åndelig - moralsk utdanning, innså jeg at de åndelige og moralske egenskapene til en person kan utvikles ved hjelp av barns folklore eller muntlig folkekunst. Tross alt er disse verkene uvurderlige, de inneholder selve livet, de er lærerike i sin renhet og spontanitet. Ord "folklore" bokstavelig oversatt fra engelsk betyr "folkevisdom" .

I muntlig folkekunst har spesielle trekk ved den russiske karakteren, iboende moralske egenskaper, ideer om godhet og skjønnhet, sannhet, mot, hardt arbeid, lojalitet, etc. blitt bevart ved å introdusere barn til ordtak, gåter, ordtak, eventyr. sanger, introduserer vi dem dermed for den universelle menneskeheten moralske verdier, vi vekker interesse for folkeskikk, dyrker kunstnerisk smak og utvikler samtidig tale.

Lyse, tilgjengelige barnerim, fingerspill og ordtak er enkle å huske og kan brukes av barn i forskjellige typer aktiviteter. De underholder barnet og lærer samtidig atferdsferdigheter. Arbeid med barn nummer to juniorgruppe, kom jeg til den konklusjon at barn lett reagerer på verk av muntlig folkekunst. Deres erfaring er fortsatt liten, muntlig aktiv tale er underutviklet, men små sjangre er forståelige og tilgjengelige for dem.

Takket være muntlig kreativitet kommer barnet lettere inn verden rundt oss, gjennom empati med de lyriske heltene, føler han mer fullstendig sjarmen til sin opprinnelige natur, assimilerer folks ideer om skjønnhet, moral, blir kjent med skikker, ritualer - med et ord, sammen med estetisk nytelse absorberer han det som kalles åndelig arv fra folket, uten hvilken dannelsen av en fullverdig personlighet rett og slett er umulig.

Hver sjanger av russisk folkekunst er et lagerhus av folkevisdom. Og i hver er det en enorm reserve av positiv energi, rettet mot skapelse, ikke ødeleggelse. Ved å bruke folklore i klasserommet kan barn sammenligne "som det var" Og "som den er" , "etter behov" Og "hvordan ikke" handle i visse tilfeller.

Men hvordan kan denne spontane prosessen gjøres målrettet? Denne veien er nøyaktig realisert gjennom ulike små folklore-sjangre. Barnet streber etter å etterligne heltene han liker. Handlingene til disse sjangrene av verk er oversatt til barnespill. Ved å leve livene til favorittkarakterene sine i spillet, blir barn involvert i åndelig og moralsk opplevelse. K. D. Ushinsky la vekt på at litteraturen, som et barn møter for første gang, skulle introdusere ham til folkeverdenen, folkefølelsen, folkelivet, innen folkeåndens felt. Slik litteratur, som introduserer et barn til det åndelige livet til sitt folk, er først og fremst verk av muntlig folkekunst i all sin sjangermangfold: gåter, tellerim, ordtak, ordtak, tungevrider, eventyr.

Folkekunst med innhold og form, på best mulig måte oppfyller målene for åndelig og moralsk utdanning og utvikling av barnet. Å dele den inn i sjangere lar et barn i en viss alder berike sin åndelige verden, utvikle patriotisme, respekt for fortiden hans

av folket, studiet av deres tradisjoner, assimilering av moralske standarder for atferd i samfunnet.

Det er bedre å begynne å bli kjent med folkekunst fra den yngre gruppen og fortsette gjennom hele perioden av barnets opphold i førskoleutdanningsinstitusjonen. Etter å ha bestemt retningene for arbeidet mitt, begynte jeg å implementere dem. Uansett hvor høye kunstneriske egenskaper eksemplene på folkekunst har, vil deres innvirkning på barn i stor grad avhenge av min evne til å vekke interesse for kreativitet. Derfor studerte jeg dypere ulike typer folkekunst. På jobb bruker jeg:

Visuell metode (demonstrasjon av illustrasjoner og malerier, demonstrasjon av handlingsmetoder), samlet bøker for barn. Når jeg planlegger prøver jeg å tenke gjennom og bruke ulike typer lek: med leker, figurer fra flyteateret, bibabo-dukker. Tross alt, utvikle seg fantasifull tenkning Du kan hjelpe barnet ditt med å fullføre oppgaver knyttet til produktive aktiviteter - tegning, modellering, applikasjon.

Verbal metode (kollektiv lesing, memorering) I mitt arbeid med barn bruker jeg vuggeviser som med sin enkle rytme beroliger og roer – noe som er veldig viktig for fysisk utvikling,- bidrar samtidig til akkumulering av sanseinntrykk hos barn, til oppfatning av ord, til forståelse av språk, barnerim som introduserer barnet for verden og lærer det å leve. Hun utdanner og lærer barn å forstå "Hva er bra og hva er dårlig" . Barnerim kan brukes i alle moduser

prosesser og i alt aldersgrupper.

Spillmetode (dramatiseringsspill, dramatiseringsspill, didaktiske spill, bretttrykte spill). For å oppnå målet om å utvikle emosjonell respons på verk av muntlig folkekunst, foreslår jeg at barn spiller et eventyr, opplever alle eventyrene til eventyrkarakterer og hjelper dem med å finne en vei ut av en vanskelig situasjon.

Ulver og bjørner i eventyr representerer vanskeligheter som må overvinnes. I et eventyr går helten alltid seirende ut av en vanskelig situasjon. Jeg lærer barn å være like modige, besluttsomme og ressurssterke. Eventyret hjelper til med å realisere deres drømmer og ønsker, og også barnerimene, som setter barna i oppgave å ikke bare huske barnerimet, men også spille ut det. Barna i hele gruppen lærte å bevege seg. Snakk som en rev, hare, bjørn osv. avhengig av hvem barnerimet handler om. Ikke alle barn kunne formidle karakterens karakter, men de gjør fortsatt alt med interesse.

Talentet til vår folkepedagogikk skapte spill "Ok" , "Magpie-hvitsidet" , "Hornet geit" og andre. Fingerspill: studier av fysiologer bekrefter sammenhengen mellom utviklingen av hender og utviklingen av hjernen og har bevist at påvirkningen av håndmanipulering på funksjonene til høyere nervøs aktivitet og taleutvikling.

Enkle bevegelser av ikke bare hendene, men også leppene lindrer mental tretthet. De er i stand til å forbedre uttalen av mange lyder, og utvikler derfor barnets tale. Ved å berike ordforrådet til førskolebarn i eldre grupper, kan du lære barn å gjette gåter basert på beskrivelse og sammenligning, uttale dem tydelig og huske ordtak, ordtak, tungevrider og tellerim.

Folkekunst kan brukes i alle aldersgrupper. Vær spesielt oppmerksom på problemet med samarbeid og gjensidig forståelse med foreldre. Tiltrekker dem til å fylle opp mummers hjørnet, under matinees, og rett og slett ved å oppdra barnet sitt.

ekte folkekunst alltid rettet mot å fremme godhet, skjønnhet, fokusert på dannelsen av en slik person som ville vie all sin energi og vilje til forsvaret av sitt moderland, fredelig liv og internasjonalt vennskap mellom folk, seier av det gode over det onde, og oppnåelse av sosial harmoni. Erfaringen fra fortiden, inneholdt i folklore, tjener som en utmerket og uuttømmelig kilde for å forberede fremtidens person.

Basert på alt det ovennevnte kan vi konkludere med at visdom og enkelhet, organisk kombinert i folkekunst, bidrar til å formidle høye moralske idealer til en liten person. Å pleie hardt arbeid, respekt for eldste, omsorg for yngre - dette er folkepedagogikkens bud som fungerer som en slags rettesnor, et åndelig kompass. Følgelig har alt dette stor pedagogisk og pedagogisk verdi, siden ved å oppdra barn i folketradisjoner, kan du danne dem en kjærlighet til deres hjemland, respekt for tradisjonene til folket deres, lære dem å forstå rollen til familien, deres plass i familien, og oppdra fremtidige eiere.

Erfaringsmessig arbeidet til barnehagelærere i moralsk, patriotisk og musikalsk utdanning

Folkekunst i opplæringen av førskolebarn.

Hvert barn er en dråpe, en stråle,
Samlet sammen - en lys vår.
Hva vil de bære til livets rennende elv?
Bare tenk på det et øyeblikk.
Alt som er lovet vil komme tilbake til oss.
Når vi sår gode ting, vil vi høste gode ting.
La hjertet ditt smile av glede igjen.
Har møtt en dråpe av strømmen min!
"Dedikasjon til barn" av N. B. Fedorov.
Når du bor i en nasjonal republikk, bør enhver person være kjent med tradisjonene, skikkene og kulturen til urbefolkningen. Fra fødselsøyeblikket blir folk instinktivt, naturlig og umerkelig vant til miljøet sitt, til livsstilen og kulturen til nasjonen deres. Alt dette er grunnlaget for å bevare den kulturelle identiteten til hvert folk som er en del av Russland.
I førskoleperioden foregår dannelsen av barnets åndelige og moralske grunnlag, hans følelser, følelser, tenkning, mekanismer. sosial tilpasning i samfunnet, det vil si at prosessen med å realisere seg selv i verden rundt oss starter. Denne perioden av livet er den mest gunstige for den emosjonelle og psykologiske innvirkningen på et barn, siden barns bilder av persepsjon er veldig levende, sterke og derfor forblir i minnet i lang tid, og noen ganger for livet. Disse første barndomsfølelsene blir senere grunnlaget for fremveksten av mer komplekse sosiale følelser.
I denne alderen begynner de karaktertrekkene å utvikle seg som usynlig forbinder en liten person med sitt folk, sitt land. Muligheter for slik utdanning er iboende i sanger, musikk, spill og leker som er iboende i urbefolkningen. Hvor mye tjener et barn ved å lære om naturen til sitt hjemland, om arbeid, liv, moral og skikker til menneskene han bor blant. Ved å utvikle et barn i et etnokulturelt miljø, er det lagt vekt på å introdusere ham til skjønnhet og godhet, på ønsket om å se det unike med hans opprinnelige kultur og natur, og å delta i bevaring og forbedring av dem.
Vi satte oss i oppgave å danne en personlighet som er i stand til å mestre de elementære reglene for moralsk oppførsel og grunnleggende etiske konsepter. Dette problemet kan løses hvis vi vender oss til ideene om folkepedagogikk, som er et system av ideer, synspunkter, vurderinger, ideer og utdanningsmetoder som har akkumulert over århundrer og gjenspeiles i folkekunsten. Det er ingen tilfeldighet at mange fremragende lærere trodde at utdanningssystemet er generert av folkets historie, deres materielle og åndelige kultur. Folkekunst inkluderer ulike typer arbeidsaktivitet, håndverk, skikker, tradisjoner, høytider, ritualer, folklore, spill, danser, kunst og dekorativ kunst. Kreativitet er den viktigste måten et barn mestrer kultur på historisk erfaring, og drivkraften for samfunnsutviklingen. Folkekultur og kunst, med sine evner, skaper under moderne forhold det gunstigste miljøet for å identifisere og utvikle nasjonale egenskaper hos et barn.
Den russiske filosofen og læreren V.V. Zenkovsky skrev at ingen kan betraktes som en sønn av hans folk hvis han ikke er gjennomsyret av de grunnleggende følelsene som nasjonalsjelen lever med, ikke kan modnes utenfor den nasjonale kulturen, som må gjennomsyres av slik at sjelens iboende styrke kunne få sin utvikling.
I vår barnehage bli kjent med den tradisjonelle kulturens verden lite moderland begynner med barnets nærmiljø. Når vi studerer hjemlandets historie, bruker vi materialer om etnografi og folklore. I fotturer Langs gatene i landsbyen og på utflukter vil barna lære historien om dens opprinnelse og tradisjonene til folke- og brukskunst. Når de besøker det regionale museet for lokal historie, ser de inn i dypet av tidligere århundrer, lærer av guiden om landsbyens arkitektur, strukturen til et trehus, og blir kjent med livet, levemåten, skikker og skikker. aktivitetene til innbyggerne.
Barnehagens minimuseum spiller en stor rolle i å introdusere barn til folks historie og liv. Museet viser utstillinger av dekorativ og brukskunst, husholdningsartikler, verktøy, folkedrakter. Her kan barn ikke bare se alt, men også ta på og leke med det. For eksempel å gå rundt i bastsko, «snurre et slep», drikke te fra en gammel samovar. Barn besøker museet med stor glede, stiller mange spørsmål og lærer nye ting.
Kunnskap folkeskikk styrker familie- og stammebånd, bidrar til å regulere relasjoner mellom ulike generasjoner. Starter fra yngre alder, leser lærerne fiksjon, gjennomføre ulike samtaler og arrangementer rettet mot å pleie kjærlighet og respekt mellom generasjoner. I senior gruppe barn lager sitt eget slektstre. Samtidig, flott jobb med foreldre. Hvert barn, sammen med sine kjære, samler materiale om sine forfedre: hvor de bodde, hvem de jobbet med osv., og setter deretter sammen et slektstre over familien.
Mye oppmerksomhet er viet til kunstneriske klasser - kreativ utvikling barn. Folkekunstprodukter er forskjellige. Hvert produkt er fylt med skjønnhet, godhet, glede; den bærer en fantasi som fengsler barn og voksne inn i en verden av et vakkert eventyr. Ornamenter brukt av folkehåndverkere til å male produktene sine inkluderer geometriske elementer, blomster, blader, bær, gress, som et barn ofte møter i skogen, parken eller barnehageområdet. Barn overfører alt dette til arbeidet sitt. Under veiledning av lærere dekorerer de servietter, håndklær, tallerkener, klær til dukker, tegner eller applikerer. Under modellkurs blir barna kjent med folkeleker og prøver å lage de samme selv. Hvor mye glede et barn gjør med egne hender.
Barn elsker å lytte til eventyr og fabler, løse gåter, lære barnerim utenat, tellerim og tungetvinger. Eventyr gjenspeiler menneskenes liv, hovedkaraktertrekkene: mot, hardt arbeid, vidd. Barna lytter villig ikke bare til eventyr, men komponerer dem også selv, spiller dem ut og deltar i teaterforestillinger. Ikke en eneste ferie, ikke en eneste underholdning, og ofte til og med en aktivitet i hagen vår er komplett uten deltakelse av eventyrkarakterer. Hvor interessant det er å bli en eventyrhelt selv og besøke et magisk land eller gjenkjenne favorittlæreren din i den muntre Baba Yaga.
Spill spiller en stor rolle i barns utvikling.. Folkespill inneholder den århundregamle erfaringen til folket, deres kultur, tradisjoner og er av stor betydning for en helhetlig og harmonisk utdanning av førskolebarn. Spill brukes i ulike aktiviteter for barn. Fra vi er små bruker vi folkespill i timene og på turer, i morgen- og kveldstimene. De er et utmerket element i innholdet i fritidsaktiviteter som holdes i barnehagen.
Barn er av stor interesse for å lære om musikalsk folklore. Under musikktimer fremfører barna folkesanger og danser, spiller musikkinstrumenter. Bli kjent med verkene til komponister fra republikken. Ferie i barnehagen! Så utålmodig venter barna på det! For dem er dette et vindu inn i skjønnhetens verden, inn i en verden av spennende musikk, poesi, inn i en verden av levende visuelle oppfatninger, spennende spill og våge. Derfor er det interessant og morsomt folklore helligdager. De er en spesiell form for bekjentskap med folkemusikalsk kunst. Her kombineres glede og moro, kunnskap og ferdigheter. Gutta viser sine teatralske, dansende og musikalske ferdigheter. Felles opplevelser forener barn til et vennlig team og fremkaller følelser av individuelt og kollektivt ansvar. Den komplekse påvirkningen av ulike typer kunst bidrar til dannelsen av kunstnerisk smak hos førskolebarn.
Ferier er en gledelig, spennende begivenhet for hvert barn som varer lenge. Feriescenarier inkluderer ulike typer aktiviteter, her synger barn, danser, leser poesi, spiller musikkinstrumenter, deltar i ritualer, folkespill og iscenesetter eventyr.
En folklorefestival bidrar til å avsløre betydningen av langvarige tradisjoner, bringe barn nærmere en forståelse av antikken og gjennom aktiv deltakelse introdusere dem til folkets historie.

Natalia Figurkina
Muntlig folkekunst i utdanning av moralsk kultur til førskolebarn

I moderne huspedagogikk moralsk en person tolkes som helheten av hans bevissthet, vaner, oppførsel knyttet til overholdelse av normer og regler akseptert i samfunnet. Moral kommer til uttrykk i at en person ikke bare kjenner reglene og normene for atferd, men også streber etter å overholde dem.

Moralsk(moralsk) verdier er etiske idealer, de høyeste prinsippene i menneskelivet. Individets orientering mot verdier bidrar til dannelsen i ham positive egenskaper, høyst moralsk behov og handlinger.

I førskolealder i læringsprosessen skjer det en utvikling av slike moralske følelser, som kjærlighet til moderlandet, kollektivisme, en følelse av kameratskap, vennskap, plikt, ære.

Under trening førskolebarn det viktigste elementet står muntlig folkekunst, som er en spesiell type kunst, det vil si en type åndelig utforskning av virkeligheten for å transformere omverdenen i henhold til lovene moral og skjønnhet. Muntlig folkekunst forståelig og tilgjengelig for barn, som folk kunst har røtter dypt i antikken. Hans verk er skapt i samsvar med hundre år gamle tradisjoner dette eller det mennesker, som i utgangspunktet har en enhet av syn på verden.

Hva er det muntlig folkekunst? Dette er en refleksjon hverdagen mennesker, hans drømmer og ambisjoner, dette er legemliggjørelsen folkevisdom, uttrykt i kreative former. Ifølge navnet ble den overført fra munn til munn, og endret seg og fikk nye farger og nyanser. Den har ingen forfattere, den er kollektiv folkets kreativitet.

I litteraturen « muntlig folkekunst» har et annet navn - "folklore".

I vid forstand "folklore" - folkekunst, oftest er det muntlig.

Barnas folklore er delt: til mor (opprettet for barn) og faktisk barnas (laget av barn). Den første gruppen inkluderer vuggesanger, plager, barnerim og vitser; til den andre - spilling (telle bøker, stillhet) og ikke-spill (teasere, vitser) barnefolklore.

Barnefolklore tilhører små folklore-sjangre. Disse er så interessante og rike på hver sin måte. pedagogisk essensen av et folkekunstverk, Hvordan: 1) poesi pleiende: vuggesanger, barnehager, barnerim, vitser, kjedelige historier; 2) morsomt folklore: vitser, tungevrider, opp-ned fabler; 3) spilling folklore: spill, tellerim; 4) husholdning folklore: sang, setninger, teasere, gåter, eventyr, ordtak, ordtak.

Barnefolklore har sitt eget sjangersystem, korrelert med aldersegenskaper barn. Den har kunstneriske og pedagogiske funksjoner. Det er dominert av spillprinsipper. Alle verk av barns folklore i henhold til deres funksjonelle rolle kan deles i to grupper:

Verk relatert til spillhandlinger Verk som opptar barn deres verbale innhold og utføres uavhengig av spillhandlinger

Pestushki er korte poetiske setninger, som følger babyens bevegelser de første månedene av livet. Pestushki fikk navnet sitt fra ordet nurture - "å pleie, oppdra, følge noen, ta opp, bære i armene." Vuggeviser inn folk kaller dem fortellinger. Dette navnet kommer fra verbet bayat, bayit - "snakke". Den eldgamle betydningen av dette ordet er "hvisk, snakk". Vuggeviser fikk ikke dette navnet ved et uhell: de eldste av dem er direkte relatert til konspirasjonslyrikk. I sanger som har som formål å dytte barn i søvn, rytmen og lyden "dekorasjon" tilsvarer svaiing og knirking av det ustøe.

Barnerim er sanger som akkompagnerer et barns lek med fingre, armer og ben Zaklik kommer fra ordet zaklikat. "å ringe, spørre, invitere, kontakte"). Dette er appeller til sol, regnbue, regn, fugler. Ved anledning barn roper ut ordene i sangen i kor - disse er som regel korte poetisk appellerer til dyr og fugler osv.

Uavgjort – denne avtalen vises når spillerne må dele seg i to parter. Dette er en rim appell til "livmor", lederne for begge parter. Vitser er sanger med mer komplekst innhold, ikke lenger assosiert med noe spill. Innholdet deres minner om små eventyr på vers.

Et tellerim er et rimet dikt, hovedsakelig bestående av oppdiktede ord og konsonanser med ettertrykkelig streng overholdelse av rytme. Fabler, opp-ned fabler er en spesiell type rimsang som får deg til å le tilsiktet forskyvning av reelle forbindelser og relasjoner

Tongue twisters eller hyppige twisters er rask repetisjon av vanskelig å uttale rim og fraser. De kombinerer ord med samme rot eller konsonant.

Det er en annen inndeling av folkloresjangre, som avhenger av volumet av arbeidet. Dermed inkluderer de store folklore-sjangrene eventyr, legender, epos, historiske sanger, folketeater, og for små - ditties, gåter, ordtak, ordtak, eventyr, tungevrider, hyppige tungevrider.

La oss vurdere små folkloresjangre.

Navn på sjangeren Kort beskrivelse

Gåte - kommer fra ordet "gjetting"- tenk, grunn. En gåte er vanligvis forstått som et lite stykke folklore konstruert i form av en allegori, som inneholder et intrikat spørsmål som må besvares omfattende. Å løse gåter utvikler evnen til å analysere, generalisere og danner evnen til selvstendig å trekke konklusjoner og konklusjoner.

Tongue twisters

Verbale øvelser for raskt å uttale fonetisk komplekse fraser. En tungetråder kombinerer ord med samme rot eller lignende lyd, noe som gjør det vanskelig å uttale og gjør det til en uunnværlig øvelse for taleutvikling.

Ordtak - "en sammenleggbar kort tale som går inn mennesker, men ikke del av et fullstendig ordtak» - dette er Dahls definisjon. Dette er første halvdel av ordtaket. Et ordtak, i motsetning til et ordtak, inneholder ikke en generell instruktiv betydning.

Submariner-sanger, Maslenitsa-sanger, utstrakte lyriske sanger (kjærlighetssanger, familiesanger, om rekruttering og soldater, vågale sanger (røversanger, historiske sanger, balladesanger, runddanser og dansesanger, etc., avhengig av nasjonaldag.

Et ordtak er et kort ordtak som inneholder en konklusjon fra observasjoner av miljøet. Ordspråk er like og ligner ikke på aforismer kloke ordtak kjente forfattere og offentlige personer. Et ordtak skiller seg fra en aforisme ved at det i tillegg til den direkte betydningen inneholder en allegorisk betydning som er mer betydningsfull enn den som er direkte uttrykt i dem. Innholdet i ordtaket avsløres i talen.

Folklore er folkekunst, veldig nødvendig og viktig å studere folkevisdom i dag. På disse verkene

barna våre oppdras nå. Kunnskap om folklore kan gi en person kunnskap om russisk mennesker, og til slutt om deg selv.

De største undervisningsmulighetene i utdanning av moralsk kultur for førskolebarn innebygd i slike verk muntlig folkekunst som epos, eventyr, ordtak og ordtak.

Referanser:

1. Anikin V. P. russisk folkeeventyr. – M., 1984. – 286 s.

2. Antologi om pedagogisk tenkning Det gamle Russland og den russiske staten XIV – XVII århundrer. – M., 1985.

3. Belokurova S.P. Ordbok over litterære termer. - St. Petersburg: Parity, 2006.- 320 s.

4. Bozhovich L. I. Personlighet og dens dannelse i barndommen alder. – M., 1968. – s. 143-206.

5. Dal V.I mennesker. I 2 bind - M., 1994.

6. Dal V.I. Ordbok lever stor russisk språk: I 4 bind – M.: EKSMO - Press, 2001. – T 2. – M.: EKSMO - Press, 2001.

7. Danilyuk A. Ya., Kondakov A. M., Tishkov V. A. Konseptet med åndelig moralsk utvikling og utdanning borgers identitet Russland: Uch. utgave. – M.: Utdanning, 2011. – 23 s.

8. Zelenkova I. L. Etikk: Pedagogisk og metodisk manual. – Mn.: Universitetet, 1994.- 159 s.

9. Zubra A.S. Kultur personlighet som åndelig verdi: En manual for lærere, lærere, lærere, elever. – Mn.: Universitetet, 2001.- 274 s.

10. Lagutina T.V. Folketungevridere, vitser, ordtak, gåter. – M.: Ripol - Klassisk, 2010.- 48 s.

11. Pivneva G. N. Muntlig folkekunst av det russiske folket som en kilde til å oppdra barn i familien. – Nevinnomyssk, 2004. - 167 s.

12. Tarabarina T. I., Elkina N. V. Ordspråk, ordtak, barnerim, tungetvinger. En populær guide for foreldre og lærere - Yaroslavl: "Utviklingsakademi", "Akademiet, K", 2000.-224 s.

13.ru.wikipedia.org

Krasnyakova Natalya Vasilievna
Stillingstittel: lærer
Utdanningsinstitusjon: MBDOU "Barnehage OV nr. 52"
Lokalitet: Voronezh
Navn på materiale: Artikkel
Tema:"Folkekunst i opplæringen av førskolebarn"
Publiseringsdato: 25.09.2018
Kapittel: førskoleopplæring

«Folkekunst i opplæringen av førskolebarn»

Å oppdra en borger og patriot som kjenner og elsker sitt hjemland kan ikke være det

vellykket løst uten en dyp kunnskap om den åndelige rikdommen til deres folk, utviklingen av folk

kultur. Prosessen med erkjennelse og assimilering bør begynne så tidlig som mulig, billedlig talt med

absorbere

kultur

vuggesanger

plager, barnerim, morsomme spill, gåter, ordtak, ordtak, eventyr, folkeverk

dekorativ kunst. Bare i dette tilfellet vil folkekunst etterlate et dypt inntrykk i barnets sjel.

spor vil vekke varig interesse. Skjønnheten i den innfødte naturen, særegenhetene ved livet til det russiske folket, deres

omfattende talent, hardt arbeid, optimisme vises foran barn levende og direkte inn

verk av folkekunstnere.

Det er umulig å forestille seg russisk kultur uten folkekunst. Muntlig folk

opprettelse,

musikalsk

folklore,

brukt

kunst

reflektert i innholdet i utdanning og oppdragelse av den yngre generasjonen nå, når prøver

massekulturer fra andre land introduseres i barns liv, hverdag og verdensbilde.

Folk

kunst,

første prinsipp

profesjonell

kunst,

fremmer

dannelse av kunstnerisk smak, grunnleggende estetiske kriterier, utvikling av estetikk

barns holdninger til profesjonell kunst, naturen og den omliggende virkeligheten

har stort utdanningspotensial. Den bærer i seg en enorm åndelig

estetiske

moralsk

feiring

fantastisk,

rettferdighet. Folkekunst lar barn bli introdusert til den åndelige kulturen til folket sitt,

som det er en del av.

fungerer

folk

kreativitet,

bli kjent med hverandre

folk

Ved å undersøke de dekorative kunstproduktene til folkehåndverkere tilegner barna seg ny kunnskap

om livet: om menneskers arbeid, om hva folk verdsetter i en person og hva de fordømmer, hvordan de forstår skjønnhet, om

bli kjent

kunstnerisk

fungerer,

resultat

beriker seg selv

egen

opprettelse,

mer billedlig

blir

assimilering

sammenligninger, epitet, synonymer, for eksempel: "god kar", "fair maiden", "clear falcon", "

små barn."

Basert på deres bekjentskap med folkekunst, lærer barn å forstå skjønnhet, assimilere

verbal,

musikalsk,

figurativ).

bli

ideer om godt og ondt. Ser på verk av dekorativ og brukskunst, barn

erfaring

glede

munter

rikdom

mangfold av typer og motiver, er gjennomsyret av respekt for folkemester som skapte dem, de har

det er et ønske om å lære å skape skjønnhet selv. Hvert bilde i folkekunst

har sin egen betydning, symbol.

Det ble trodd

gi

folk

vil bringe

helse,

velvære.

Når du arbeider med barn, brukes dekorative og brukskunstprodukter med plantematerialer.

mønster (Gorodets, Khokhloma, Gzhel, Zhostovo, blonder, etc.). Lærerens oppgave er å vise mangfold og

tradisjoner

karakteristisk

særegenheter,

originalitet

elementer

kombinasjon

komposisjoner. Alt arbeid utføres i tre retninger.

Den første retningen: å introdusere barn til en viss type dekorative folk

brukskunst. Emosjonell utdanning av barn: evnen til å se, beundre og beundre

skjønnheten til folkekunstobjekter, dannelsen av behovet for skjønnhet.

retning:

utdannelse

dekorative

tegning,

applikasjoner

autentisk

gjenstander

folk

kunst.

Utdannelse

noen

utskjæringer av folkehåndverkere.

retning:

formasjon

barnas

dekorative

kreativitet.

fag

folk

kunst

variasjon

elementer,

kombinasjoner

rekke komposisjoner.

er valgt

gjenstander,

tilgjengelig

oppfatning

førskolebarn

sikker

alder.

er valgt

fortrolig

dekorert

geometrisk mønster (linjer av forskjellige typer - bred, tynn, rett, bølget, sirkler,

ringer, prikker, ovaler).

Bygger vårt arbeid med barn på grunnlag av folkekunst, går vi ut fra det faktum at det

bør inkluderes bredt i barnas liv og aktiviteter.

I lang tid har førskolepedagogikken anerkjent folkemusikkens enorme pedagogiske betydning

kunst. Gjennom den nære og kjære kreativiteten til sine landsmenn er det lettere for barn å forstå kreativitet

andre folk, for å motta første patriotisk utdanning.

Derfor bør den innfødte kulturen, i likhet med far og mor, bli en integrert del av sjelen

barn, begynnelsen som gir opphav til personlighet.

folk

kunst

oppsummert

innleveringer

vakker,

estetiske

folkets visdom, som går videre fra generasjon til generasjon. Det er vanskelig å overvurdere betydningen

folk

kunst og håndverk

kunst

patriotisk

utdannelse

pleie moralske følelser, en følelse av kjærlighet og stolthet for sitt land. Folkets viktige rolle

kunst og håndverk i barneoppdragelse ble notert av kunstkritikere og forskere

barns kunst (A.P. Usova, N.P. Sokulina, T.S. Komarova, N.B. Khalezova, T.Ya.

Shpikalova,

Doronova,

Gribovskaya

oppriktig

vise

kjennskap til kunst og kunsthåndverk oppmuntrer barn til å

de første levende ideene om moderlandet, om dets kultur, bidrar til utdanning av patriotiske

følelser, introduserer skjønnhetens verden, og derfor må de inkluderes i den pedagogiske prosessen i

barnehage. For første gang å vekke sjelen til et barn, dyrke en følelse av skjønnhet i ham,

nysgjerrighet er de nasjonale lekene. I barnehagen med tidlig alder barn

bli kjent

folk

leker

(pyramider,

hekkende dukker,

setter inn,

gurneys,

gyngestoler, morsomme leker). I førskolealder begynner barn å bli kjent med dekorative

brukskunst av Khokhloma, Gorodets, Dymkovo, Kargopol, Filimonov leker.

Førskolebarn blir introdusert for muntlig folkekunst, folkespill og runddans. Fra

Etter hvert som alderen øker, oppgavene med å lytte og reprodusere folklore og oppfatte

lysstyrke av fargebilder av folkebrukskunst.

Det er imidlertid ingen hemmelighet at barns ideer om russisk kultur er fragmentariske og overfladiske. I

hva er i veien?

Ambient

virkelighet,

særlig

muligheter

virkelig

kommunion

folk

kultur.

problemer

fylle opp

på besøk

forskjellige utstillinger av folkebrukskunst, besøke museer for russisk arkitektur,

lokalhistoriske utstillinger mv.

Det er veldig viktig å introdusere barn til folkelig dekorativ kunst. Hun fengsler sjelen

harmoni og rytme, introduserer barn til alle typer nasjonal kunst fra arkitektur til

maleri, fra dans, eventyr og musikk til teater. Det er akkurat slik foreldrestrategien ser ut

barnets patriotisme som grunnlaget for hans kjærlighet til moderlandet.

Barnas liv har sine egne tradisjoner. En av dem, den mest varige, er å låne spill

barn fra hverandre, den yngre generasjonen fra den eldre. Til slike spill, i dag

inkluderer: "Gjess - svaner", "Kite og kyllinger" og andre. Hvem oppfant disse spillene? Når de

oppsto?

Dette spørsmålet kan besvares: de ble skapt av folket akkurat som sanger og eventyr. Det er derfor

Følgelig kalles de folk og overføres fra generasjon til generasjon. Som vist

pedagogisk praksis, det tradisjonelle innholdet i mange folkespill fortsatt tilfredsstille

barns interesser, svarer til deres vitale behov. Barn i barnehage adopterer disse spillene når de leker

med hverandre, på gata, i parker, nettopp i de gruppene som de organiserer selv.

Avansert pedagogisk teori verdsetter viktigheten av folkespill høyt, og det er derfor de

kompositt

materiale

program

utdannelse

pedagogikk

betraktet folkelige barnespill som et nødvendig innhold i opplæringen.

Mens barnet fortsatt er ungt, er alle spill rettet individuelt til ham, de underholder ham, underholder ham

enkle spill med klingende, støyende, fargerike leker, spøkespill. Her og

"Ladushki" og "Magpie-Crow".

Men nå har barnet lært å gå, løpe, og spillenes natur endrer seg dramatisk -

kollektive spill der en følelse av ansvar for hele laget fremmes. OG

uavhengighet

opplevelser

positive følelser som spillet vekker. Han er glad for at musen ikke ble fanget av katten,

sympatiserer med fanget osv.

folk

oppdragelse

karakter,

utvikle moralske følelser, styrke barnet fysisk. Hvert spill, hvis du kan gjøre det

stilling,

fungerer

kraftig,

handlinger

organisert.

En viktig pedagogisk verdi er knyttet til folkeleken, fordi folkeleketøy

har lenge gått inn i barns hverdag og har blitt en så vanlig foreteelse at det er nødvendig å spesifikt påpeke

det som et produkt av folkekunst.

Nærmer oss folkeleken fra et pedagogisk synspunkt, ser vi at det er basert på

subtil kunnskap om barnets psykologi og har en mangfoldig innvirkning på utviklingen av hans følelser, sinn og

karakter.

tomt

vises

fabelaktig

livsfenomener som et barn møter i hverdagen. Tradisjonell for

fine folkekunstfigurer av en kvinne, hest, hane, bjørn, presentert som

vise

organisk

folk

kunst. I den, som i broderi, tolkes disse figurene på en konvensjonell, eventyrlig måte.

Ønsket om å glede og underholde et barn kommer tydelig til uttrykk i det russiske folkeleketøyet.

Skiller seg ut morsom leke, gleder barn med fløyter, knirking og handling. Allment kjent

leker: Vanka-Vstanka, topper, piper, fløyter, klovner.

Blant disse lekene er det også en type der det kognitive elementet introduseres tydelig og

klart. Imidlertid er anvendelsen av det kognitive prinsippet i folkeleker begrenset, noe som kraftig

skiller det fra manualen, mens i et fabrikkleketøy blir denne forskjellen ofte slettet.

Også interessante er leker for utvikling av bevegelser - bårer, baller, bestemødre, byer, etc.

Du kan spore hvordan, å bli født overalt i form av hjemmelagde dukker, hester laget av halm,

gradvis

blir

tema

folk

kunst,

sikker

tradisjoner

kunst.

vises

"rede"

produksjon

Gorodets, Semenov, Vyatka (nå byen Kirov, Zagorsk, Babenki, Bogorodsk, etc., hvor den utviklet seg og

Den virkelig nasjonale russiske lekekunsten har blitt sterkere.

Fin

folk

kunst,

folk

direkte

adressert til barn: alt i det er adressert til barnet - dets innhold, form, farge.

Russland er hjemlandet for mange. Men for å betrakte deg selv som hennes sønn eller datter,

det er nødvendig å føle det åndelige livet til folket ditt og kreativt hevde deg selv i det, akseptere

Russisk språk, historie, kultur som sin egen.

Dyp, åndelig, kreativ patriotisme må innpodes fra tidlig barndom.

Husk: «Det russiske folk bør ikke miste sin moralske autoritet blant andre

glem vår kulturelle fortid, om våre monumenter, litteratur, språk. (D.S. Likhachev)

Rollen til muntlig folkekunst i oppdragelse av barn

førskolealder

Muntlig folkekunst inneholder uuttømmelige muligheter for utvikling av taleferdigheter og lar en oppmuntre til taleaktivitet fra tidlig barndom.

I mange århundrer har folkepedagogikken skapt og samlet fantastiske "perler" - ord, barnerim, vitser, sanger og eventyr, der den virkelige verden av gjenstander og handlinger presenteres levende, kunstnerisk og, det som er veldig viktig, forståelig til og med for de minste.

Verdien av folklore ligger i det faktum at med dens hjelp kan en voksen lett etablere følelsesmessig kontakt med et barn.

Folklore er delt inn i små sjangre og store sjangre.

Små sjangre

1) Vuggeviser-Vuggeviser kalles på folkemunne eventyr.

2) Barnerim - sanger som følger et barns spill med fingre, armer og ben (den berømte "Ladushki" og "Magpie"). Disse spillene inneholder ofte en "pedagogisk" instruksjon, en "leksjon".

3) Vitser . Innholdet deres minner om små eventyr på vers.

Barnefolklore er et slags lagerhus for folket, det inneholder både eksempler på voksen kreativitet og det som skapes av barns fantasi. Allerede i verkene som ble overført til barn fra voksne, var det kreative elementet introdusert av barna selv tydelig. Med mye større begrunnelse kan dette sies om å telle rim og teasere i alle deres varianter.

4) Folkeord– dette er utbredte figurative uttrykk som treffende definerer ethvert livsfenomen. I motsetning til et ordtak, er et ordtak blottet for en generalisert instruktiv betydning og er begrenset til en figurativ, ofte allegorisk definisjon av et fenomen. Barns tale, emosjonell av natur, kommer lett nær folkeordtak, men nøyaktig mestring av dem er en viss mengde arbeid for barnet, og læreren må overvåke hensiktsmessigheten og riktigheten av bruken av ordspråk i barnets tale.

Store sjangere

1) EPIKER. Sammen med sanger bør førskolebarn introduseres for det heroiske eposet. Nå for tiden, når eposet har forsvunnet fra folkets levende minne, lærer barn om helter fra bøker. Verdien av å introdusere barn for eposet er hevet over tvil. Epos i kunstnerisk form De formidler begreper om heroisk etikk, gir leksjoner i å tjene hjemlandet og folket.

2) FORTÄLLINGER . Folkeeventyr har lenge vært inkludert i barns lesing. De mest elementære - og samtidig de viktigste ideene - om intelligens og dumhet, om list og rettferdighet, om godt og ondt, om heltemot og feighet, om vennlighet og grådighet - ligger i bevisstheten og bestemmer atferdsnormene for barnet. Eventyr om dyr kan kalles barnehistorier fordi de inneholder mye handling, bevegelse, energi – noe som også er iboende i et barn.

Glade avslutninger på eventyr tilsvarer barnets munterhet og hans tillit til det vellykkede resultatet av kampen mellom godt og ondt. Det er mye humor i dyrehistorier. Følelsene som snakkes om i eventyr er like levende som barnas følelser.

Barn i eldre førskolealder elsker eventyr. Utviklingen av handling, assosiert med kampen mellom lyse og mørke krefter, og fantastisk fiksjon er like attraktive for dem. Denne eventyrverdenen vekker og utvikler barnets fantasi.

Å introdusere førskolebarn til muntlig folkekunst bør avgjørefølgende oppgaver:

1. Dyrk barnas interesse for muntlig folkekunst.

2.Med hjelp av levende billedspråk, lære forståelse av ord og uttrykk, utvikle uttrykksevne, intonasjon, stemmekraft, dialogisk og monolog sammenhengende tale.

3. Avslør for barn betydningen av ordtak og ordtak som avslører regler for oppførsel og moralske standarder.

4. Utvide kunnskap om verden rundt oss gjennom russisk folklore.

5. Utvikle evnen til å rollespille eventyr.

6. Utvikle interessen for folkespill. Lær å bruke folklore i selvstendig lek og teateraktiviteter.