Utroskap er en stor synd. Utroskap - hva er det

Hver dag inviterer ulike TV-programmer og talkshows «stjerner» til å snakke om deres personlige liv, fulle av kjærlighetseventyr, venne folk til ideen om at utroskap er normalt, å leve med to kvinner samtidig eller å få barn utenfor ekteskap. er vanlige ting.

Kanskje ikke en eneste moderne film er komplett uten en historie om lykkelig liv to elskere "ikke belastet" av ekteskapsbånd eller beskrivelser av møter og svik mot filmens karakterer.

Kanskje forræderi, eller som de pleide å si, utukt og utroskap har blitt normen i en persons liv, og det er ingenting galt med det - det er bare at en mann møter en kvinne, og det spiller ingen rolle om de er gift eller ikke. Eller er det fortsatt utroskap? La oss prøve å finne ut av det.

Hva slags synd er utroskap?

Ved å skape en familie og avlegge en ed om å elske hverandre, skaper folk en vakker, lys forening. Ved å jukse, la en ønske eller bare tenke på en annen kvinne eller mann, nedverdiger ektefeller denne foreningen, bryter den lyse tråden i forholdet som binder dem sammen.

Utroskap er svik, ikke bare i fysisk forstand, men også i åndelig forstand. Det er som et følelsesmessig slag som ødelegger forholdet mellom kjærlige mennesker. Ved å begå gale syndige handlinger - å gå inn i et syndig forhold, får en person følelsesmessig utløsning utenfor familien, uten å umiddelbart tenke på konsekvensene.

Hva tenker ortodoksi om utroskap?

I den kloke ortodoksiens bok står det skrevet at enhver troende er forpliktet til å observere. En av dem, den syvende, sier: ikke begå hor.

Når de lever i en ekteskapsforening, finner en mann og en kvinne lykke med hverandre, begår utroskap - de bryter ikke bare budenes inntrykk, men ødelegger også varmen og tilliten til livene deres.

Den hellige eldste Vasily, som snakket om svik mot ektefeller, så ingen forskjell mellom utroskap begått av en mann eller kone. Han mente at begge syndene var dødelige, svært alvorlige og krevde obligatorisk omvendelse.

En annen klok rettferdig mann, St. I. Chrysostom mente at ikke bare det 7. bud advarer mot kjødelig synd - mot synd mot ens kropp, men også de tre neste. Ved å begå utroskap, bryter en person den åttende: «Du skal ikke stjele», fordi Mannens kropp er konas eiendom, og å stjele den er verre enn å stjele noen eiendom.

I den niende blir folk befalt "ikke å bære falskt vitnesbyrd", og som den hellige eldste skriver, begynner sammenbruddet av familier med en løgn mellom to mennesker, lidelse og løgner ødelegger koner, og reduserer forholdet i ekteskapet til ingenting. Og ved å befale folk «ikke å begjære din nestes hustru», taler Herren om en sterk familie og behovet for å opprettholde gode forhold.

Å ønske naboens mann

Et ganske vanlig tilfelle har blitt: «å begjære naboens mann». Og hvis for menn, syndige forhold "på siden" oftere har en følelsesmessig overtone, et ønske om nye sensasjoner og tilfredsstillelse av syndige ønsker med en annens kone, så søker en kvinne i økende grad etter fordeler i tillegg til nye følelser og inntrykk fra syndige forhold.

Å ta en mann bort fra en familie av hevn, eller rett og slett av et ønske om å ta andres eiendom hvis mannen der er mer vellykket, rik eller kjekk, har blitt ganske vanlig.

Kvinner blir i økende grad tatt bort familie menn, ødelegger ekteskapet deres og overlater barn til å leve i en familie uten fedre. De ødelegger ikke bare deres hellige ekteskapelige forhold, men ødelegger også andres liv. Og dette utroskapen er begått i alle lag moderne samfunn: Syndige tanker trenger ikke bare gjennom respektable, velstående familier, men også beskjedne, ikke rike.

Konsekvenser av syndige handlinger

I alle religioner, inkl. og ortodoksien har sine egne regler som beskriver hvordan man skal leve riktig, og hvor syndig, og hva som deretter venter Guds straff.

Når en person begår syndig utroskap:

synder, ødelegger sin egen eller andres familie,
han faller til bunnen, han kontrolleres bare av kjødelige ønsker,
omdømmet til en synder eller synder faller etter andre menneskers mening,
syndere følger veien som fører til helvete og må be om tilgivelse fra mennesker og Gud

Straff og forløsning

Hvordan sone for syndige handlinger? Det er veldig viktig å innse din skyld og oppriktig angre. Det er nødvendig, etter å ha gått i kirken, å be, og så sørge for å gjøre det - på denne måten vil den som har nærmet seg utuktslinjen lindre sin kroppslige og psykiske lidelse.

Utroskap - hva er det? Er det ensbetydende med utukt eller ikke? Hva er konsekvensene og hvordan soning for synden utroskap? Du vil få svar på disse og andre spørsmål i denne artikkelen.

"utukt", "utroskap" og "utukt"

"Du skal ikke drive hor" er et av de hellige bud. Men hva betyr "utroskap"? Men foruten "utroskap" er det også slike begreper som "utukt" og "utukt" - hva er forskjellen?

Hvis du ser på alle eksemplene på bruken av disse tre ordene i de hellige skrifter, vil du legge merke til at ordene "utukt" og "utukt" har absolutt samme betydning, de er synonymer. Så hva er forskjellen mellom begrepene "utroskap" og "utukt/utukt"? «Ikke begå ekteskapsbrudd» oversatt betyr «ikke avvik fra det som er rett, forordnet av Gud». De to andre begrepene er oversatt som "adressering til feil" eller "vrangforestilling". I ortodoksi betyr således utukt (utukt) og utroskap ikke bare synd av seksuell art. Dette betyr enhver avvisning av det Gud har gitt. Bare i ett tilfelle er dette avslaget ikke nødvendigvis ledsaget av protest, villfarelse, svik, om du vil, men er fortsatt en synd, og i det andre er Guds avslag nødvendigvis ledsaget av en eller annen syndig handling.

Hva skriftene sier

Hva er utroskap og utukt i ortodoksi? I Det gamle testamente enhver åndelig utskeielse, eller «utukt», var forbudt ved Moseloven. Generelt var dette begrepet nødvendig for å beskrive avgudsdyrkelse, siden slike ritualer ofte ble ledsaget av seksuell omgang. Utukt i Det nye testamente er ulovlig begjær og dens tilfredsstillelse. Her snakker vi ikke lenger utelukkende om avgudsdyrkelse, men også om ulike seksuelle synder som homofili, prostitusjon, utukt eller banalt utroskap. Det er verdt å merke seg at det ikke er snakk om ekteskap ennå. Utukt er alle typer tilfredsstillelse av ens begjær. Med andre ord, sex er akkurat slik. Sex er ikke i forplantningens navn, men i navnet til å tilfredsstille ens eget innfall. I følge Guds skrifter er mennesket Herrens tempel. Vanhelligelse av et tempel er en alvorlig synd, og den som lar en helligdom skjendes er en synder. I forbindelse med denne ortodoksien er utukt forbudt, men ekteskap er tillatt, legalisert og nedfelt i kirken.

Betydningen av ordet "utroskap" er direkte relatert til ekteskapsbåndet - det er et brudd på ekteskapelig troskap. I Skriftene er utroskap alltid en integrert del av oppløsningen av ekteskapet. Tross alt er en kone gitt til mannen sin av Gud og omvendt. Skilsmisse eller forlatelse av en ektefelle er en avvisning av Guds gave, noe som betyr at det er utroskap.

Er vulgære tanker en synd?

Er ekteskapsbrudd og utukt virkelig synder? La oss ordne det i rekkefølge. Utukt - enhver manifestasjon av sex utenfor ekteskapet - er det syndig? Den moderne verden har endret seg siden Skriftenes tid, og sex utenfor ekteskapet med en kjær regnes ikke lenger som en «vrangforestilling» eller «å vende seg til det gale». Derfor er den såkalte "utukt" et normalt fenomen i vår tid og regnes ikke lenger som en synd.
La oss nå takle utroskap. Er utroskap en synd, og har utroskap konsekvenser?

Faktum er at i ortodoksi anses selv mentalt utroskap som forræderi. Hvis en mann eller kvinne begår utroskap «i hjertet» eller «i hodet», betyr det at de er syndige. Derfor, hvis en gift mann eller kvinne har ideen om at det ville være hyggelig å ligge med noen andre, vil dette bli betraktet som utroskap. Men det eneste er at i dette tilfellet er alle mennesker syndige. Hele den moderne verden bidrar til dette: massekultur, deformasjon av verdier, etc. Alle har hatt utuktige tanker om sex med Angelina Jolie minst én gang. gift mann. Og her tipper vekten til kvinnens side: alt avhenger av hva partneren anser som utroskap. For noen kommer utroskap til uttrykk i handling, for andre er til og med tanken på en annen partner uakseptabel. Dermed er det eneste spørsmålet hva som anses som forræderi, og følgelig hva som vil være synd: sex med en sjarmerende sekretær eller et sløvt blikk når hun snur ryggen til.

Hvilken straff venter en person for utroskap? Alt avhenger av tro. I islam ble folk for eksempel steinet og pisket for dette. I ortodoksi er det ikke gitt fysisk avstraffelse, men en forferdelig skjebne ble forberedt for alle troende - Guds straff. Forresten, det er ikke så lett for troende å fikse alt og gjøre seg fortjent til Guds tilgivelse. Oppriktighet av omvendelse, bønner mot utroskap og utukt, ytterligere avholdenhet fra utroskap - alt dette er synderens lange vei til forløsning. I tillegg ble tidligere syndige menighetsmedlemmer ekskommunisert fra nattverd i 15 år, og prester ble avsatt. Nå har selvfølgelig alt endret seg. Og hver forræder er ansvarlig overfor seg selv. Den mest åpenbare og ofte grusommeste straffen for utroskap er familiens sammenbrudd. Ekteskapets bånd er sterke så lenge det er troskap og gjensidig respekt i ekteskapet. Så snart løgn og begjær tar deres plass, mister foreningen sin styrke, blir sårbar og meningsløs. Kona er ikke lenger en pålitelig støtte, mannen er ikke lenger en beskytter. Ikke bare familielykke kollapser, men også den indre ånden til en person. Han styres ikke av fornuft, men av behov, som et dyr. Han lengter etter sjelefred og får det ikke, han plages. Dette er konsekvensene av utroskap. Syndere får alltid det de fortjener. Som man kanskje forstår, har vi ikke snakket bare om tro på lenge. Mennesket ødelegger seg selv, og dette er fordi det er svakt. Og bare mennesker som er sterke i ånden er i stand til å bekjempe sine indre demoner.

Hva er utukt? For å si det enkelt med enkle ord, så er dette utskeielser eller seksuelle utskeielser. Generelt er det et sosialt fenomen av negativ karakter. Men i den moderne verden har folk ganske fri kontroll over kroppene sine og forholdet, så dette konseptet de fleste ser på det med en god del skepsis.

Men et sosialt perspektiv på et tema er én ting. Og helt annerledes – religiøse. Og nå vil jeg gjerne vurdere dette konseptet fra dette synspunktet.

Urenhetens demon

Kanskje det er dette vi kan kalle utukt. «Hva er det med fysiske kjødelige forhold utenfor ekteskapet? Tross alt er alt gjort etter gjensidig samtykke, uten å forårsake skade eller skade på noen...» - noen vil kanskje stille dette spørsmålet.

Vel, siden emnet er religiøst, er det verdt å huske betydningen av ordet "synd". Det betyr lovløshet. Mayhem. Brudd på lovene for åndelig liv. Og det, som mange kanskje vet, fører alltid til problemer og selvdestruksjon. For ingenting godt er bygget på feil og synder.

Hvis du går dypere inn i studiet av den hellige skrift, kan du finne en meget detaljert og kysk beskrivelse av hva utukt er. Selv om det ikke har noen alvorlige konsekvenser etter å ha begått det (det er tross alt ikke drap, ikke ran), anses det fortsatt som en alvorlig synd. Dette er linjene som kan finnes i den hellige kilden: «Ikke la deg forføre: utuktige skal ikke arve Guds rike.»

Dette er med mindre de omvender seg og stopper hor. For dem kirkens regler strengt: de er forbudt å motta nattverd før de omvender seg og går gjennom bot. Siste ord betegner straff, et moralsk-korrigerende tiltak. Dessuten er den veldig alvorlig og langvarig. Hvorfor har Kirken en slik holdning til mennesker som er fast i utukt?

Årsaker til negativ oppfatning

Det skal bemerkes at sex i ortodoksi aldri har vært forbudt. Han ble til og med velsignet - men bare hvis en mann og en kvinne forenes ekteskapsforening(gift eller formalisert i henhold til sivile lover).

Apostelen Paulus skrev selv om intime relasjoner: «Drekk deg ikke bort fra hverandre, unntatt ved samtykke, eller ved bønn og faste, men vær så sammen igjen, så Satan ikke frister dere med uholdenhet.» Disse linjene finnes i 1. Kor. 7:3-5.

Ekteskapet var noe hellig og høyst åndelig. Etter hans fengsling ble mann og kone «ett kjød». Nære, intime relasjoner er en sterk opplevelse som binder ektefeller til hverandre enda sterkere, og sementerer deres forening.

Men det som er velsignet i ekteskapet er synd hvis det gjøres utenfor det. Fordi budet er brutt. I ekteskapet er en mann og en kvinne forent til ett kjød i kjærlighetens navn, mens de er utenfor den - innenfor rammen av lovløshet. Hva er utukt? Dette er å motta syndig nytelse, en manifestasjon av svakhet og uansvarlighet.

Bare vær oppmerksom på 1 Kor. 6:15-16. Dette er hva det står: «Vet dere ikke at deres legemer er Kristi lemmer? Eller at den som har samleie med en skjøge, blir ett med henne?»

Meningen her er veldig enkel. Hele essensen og konsekvensene av utukt spores. Hvert ulovlig forhold er et dypt sår for sjelen og kroppen, ofte innsett først senere. Men når en person finner sin kjærlighet og gifter seg, veier alle forbindelsene hans tungt på sjelen hans. For minnet om tidligere synder kan ikke viskes ut.

Ja, utukt forener mennesker... men bare for å skjende deres sjel og kropp. Dette vil ikke gi ekte lykke til en person. For det kan bare finnes i åndelig enhet, kjærlighet og tillit.

Hvor begynner synden?

Det ville ikke være overflødig å prøve å svare på dette spørsmålet. Hva er "utukt" i ortodoksi, hvor begynner denne synden? Som alt annet - fra de små tingene. Dette er hva det står i Matt. 5:28: «Enhver som ser lystende på en kvinne, har drevet hor med henne i sitt hjerte.» Det er en viss mengde sannhet her, siden indre begjær er begynnelsen på lidenskap. For en person slipper det inn i sin sjel og nyter den resulterende følelsen. Som regel er dette ikke langt unna kroppslig synd.

Men de hellige fedre sier også at utukt er forbundet med fråtsing, kroppslig metthet og overdreven vindrikking. Virker disse som forskjellige konsepter? Egentlig ikke. Utukt, som metthet, er rettet mot å tilfredsstille kroppslige ønsker og oppnå fysisk nytelse. Dessuten, i Ef. 5:18 det er en god setning: "Ikke drikk deg full av vin - det forårsaker utskeielser."

Også i dette emnet er det et slikt konsept som "seksuell fråtsing." Dette er en kjødelig lidenskap, og du kan dempe den hvis du venner deg til måtehold og avholdenhet, som direkte angår mat. Mettende, fete, krydrede retter, søt vin - alt dette varmer blodet, begeistrer hormoner, begeistrer.

Hva annet påvirker kjødets vold?

For å fortsette å diskutere hva utukt er i ortodoksi, er det verdt å merke seg flere grunner til at suget etter det øker hos mange mennesker. De ble oppført av kirkeskribenten Abba Jesaja i fedrelandet (IV-V århundrer). I tillegg til den tidligere nevnte mettheten, bemerket han:

• Feiring.
• Forfengelighet.
• Lang søvn.
• Kjærlighet i vakre klær.

Og igjen, alt det ovennevnte handler om tilfredsstillelse av ens egne ønsker og glede. Alt må forlates. Engasjere seg i bønn, erstatt forfengelighet med Kristi ydmykhet, lang søvn med årvåkenhet, og vakre klær bytte til filler. Du kan ikke legge igjen noe. Fordi lidenskaper holder fast i hverandre som ledd i en kjede.

Andre meninger

En person som bestemmer seg for å leve i utukt blir en fiende av Gud og til og med en falsk profet. For ekteskapet, og alt som er forbundet med det, er et tegn, et mønster som indikerer Jesu forhold til menneskeheten. Dette er også omtalt i visse kilder (Ef. 5:25-33. Kol. 3:18-21, for å være mer presis). Og en person som er fast i utukt, forvrider ganske enkelt den hellige oppførselsmodellen. Han blir skyldig. Og i alle fall. Selv om han gjorde det i kjærlighetens navn, med den hensikt å gifte seg videre.

Det finnes også moderne "tolkninger". Moderne tenkere sier at spørsmålet om hvorfor utukt er en synd utelukkende kan besvares fra et religiøst synspunkt. For det vil alltid være motargumenter fra andre posisjoner.

Vel, svaret er: «Uukt driver Den Hellige Ånd ut av menneskehjertet. Fordi det ikke kan eksistere sammen med Urenhet. Det er enten det ene eller det andre. Og det er bedre å velge den andre. For det er ikke noe verre for noen av oss enn å forbli utenfor Gud. For dette er underverdenen. Helvete er nettopp eksistens uten Gud.»

Det er imidlertid en nyanse til her. En person som lever i hor og utskeielser, som ikke ser forskjellen mellom utskeielser og ekteskapelig dyd, oppfatter ironisk nok alt som er sagt tidligere. Til og med kynisk. Religiøse mennesker kaller dem «slavet», moralsk degradert og fysisk syke. I følge ortodokse lover er en utuktig mann et oppholdssted for demoner, en besatt person, noen med fallmerket i ansiktet. Seksuelle galninger og uttrykket "fallen kvinne" blir ofte trukket frem som eksempler på disse dommene.

Om konsekvensene

De er også verdt å merke seg når man vurderer betydningen av ordet «utukt». Hvis vi går bort fra religion, vil dette selvfølgelig inkludere seksuelt overførbare sykdommer, uplanlagt graviditet, fremveksten av rykter om en persons uærlighet, moralsk slapphet, etc.

Og her er hva religiøse skikkelser, spesielt erkeprest Maxim Obukhov, skriver om dette: «Folkene blant hvem utuktssynden var utbredt, forsvant raskt fra vårt land eller mistet sin uavhengighet, svekket seg og var underlegne andre nasjoner. Alt er logisk her. Et samfunn som er infisert med synd, slutter å produsere store ledere. Det blir en middelmådig, homogen grå masse.»

Hva mer skjedde før? Ekteskap med slektninger. Det er i strid med Guds bud og regnes som synd, utukt. Hvis barn ble født fra et slikt ekteskap, hadde de ofte defekter og genetiske misdannelser som kanskje ikke dukket opp hos dem, men som ble gjenspeilet i deres etterkommere. For incest er en direkte vei til rasens degenerasjon, siden konsekvensen er akkumulering av identiske defekte gener av felles opprinnelse.

I Det gamle testamente blir Israels gudsdyrkelse også ofte sammenlignet med en hensynsløs kvinne som hengir seg til utskeielser.

Og gjennom hele Hoseas bok trekkes det en parallell mellom forholdet mellom Gud og Israel, samt ekteskapet mellom profeten selv og hans utuktige kone ved navn Homer. Og veldig fargerik. Gomers handlinger mot Hosea ser ut til å gjenspeile utroskapen og syndigheten til Israel, som forlot Jehova for åndelig utroskap med avguder.

Og i Det nye testamente brukes de greske ordene som bokstavelig talt er oversatt som "utroskap", i de fleste tilfeller i bokstavelig forstand. Dette konseptet refererer til seksuell synd som involverer gifte mennesker.

Men et interessant unntak finner vi i et brev til en kirke som ligger i byen Thyatira. Hun ble fordømt for sin tolerante holdning til kona til den israelske kongen Akab, hvis navn var Jesabel. Hun kalte seg ikke bare profetinne, men trakk kirken inn i avgudsdyrkelse og skremmende umoral. Alle menneskene som ble forført av hennes falske læresetninger ble oppfattet som de som hadde begått hor med Jesabel.

Synder mot kroppen

Dette er akkurat hva utroskap og utukt er. Hva som er forskjellen er klart. Hva er felles? Det er tydelig her også. Dette er en fristelse som nå er ved hvert trinn.

Moderne tenkere kaller dette en synd mot kyskhet. Ånden selv moderne verden korrumperer, forfører og lokker mennesker med kjødelige nytelser på alle mulige måter. Det blir stadig vanskeligere å motstå slik påvirkning. Fristelsen er overalt - i media, på lufta, på radio, på reklametavler og videoer, i musikk, i sanger, i bøker, på sosiale nettverk.

Selv om vi ignorerer religion. Er det ikke nok ødelagte skjebner, sykdommer, tilfeller av selvmord, drap og livstragedier fra kjødelige synder? Ikke i det hele tatt. Kjødelige synder er forferdelige fordi de ser ut til å svir sjelene og hjertene til mennesker med Gehennas ild. De forgifter. Selv etter å ha angret, prøver en person å komme seg i lang tid.

Men det er et faktum at kjødelige synder er vanskelige å motstå. For ved å bukke under for dem, får en person, om enn kortsiktig, men sterk tilfredsstillelse. Det er som et narkotisk stoff. Utskeielser er også avhengighetsskapende.

Det er ikke for ingenting at utukt og utroskap regnes som dødssynder. Sakte men sikkert bringer de mennesket ned til bunnen av helvete. Her er det verdt å ta hensyn til vitnesbyrdet til den velsignede Theodora, kona til Theophilus. Den sier at en sjelden sjel lett kan overvinne fortapte hindringer. For den som begikk forræderi - vanhelliget ektesengen, viste respektløshet for den åndelige partneren, for hans "halvdel", lurte og forrådte ham, undergravde tilliten, brøt eden. Det er ikke så mye religiøse som universelle menneskelige prinsipper som er i sving her. Og her er det lite sannsynlig at noen vil krangle med det som er sagt.

Begjær

Det er verdt å kort merke seg dette konseptet. Ikke et synonym for ordet "utukt", som mange kanskje tror, ​​men et beslektet begrep. I askese er det nært forbundet med begjær. Dette begrepet betyr ikke seksuell lyst, men en forvrengning av kjønnsforhold. Syndefallet fører til det, assosiert med tørst etter makt, egoisme og å se i en annen person bare et objekt for ens egen tilfredsstillelse.

Begjær er begjær, en ulovlig lidenskap som vender en person bort fra Herren og forderver hjertet hans. Det som fører til synd og ondskap. Ifølge Bibelen er begjær den vanligste og farligste synden, som er så smittsom at selv tilfeller av dens manifestasjon i Den hellige bok nevnes ekstremt delikat. Du kan til og med si tilfeldig. Ordet "lyst" forekommer bare 8 ganger i boken. De var redde for å bruke det ofte, for ikke å nyte utskeielser og for ikke å nevne det igjen.

Hva skal den uskyldige parten gjøre?

Hva bør en person gjøre hvis han har lidd av svakheten til noen han stolte på? Hva skal jeg gjøre hvis den andre halvparten jukset eller begikk utroskap? Dette står også i noen hellige kilder.

Dette er linjene du kan finne i Romerne 7:2,3. 1 Kor. 7:39: "Gjengifte er mulig i tilfelle en av partnerne dør." Og i Matteus 19:9. skriv følgende: "Inngåelse av en ny forening er tillatt hvis den uskyldige parten som led av utroskap søker om skilsmisse."

Og ingenting annet. For det Gud har føyd sammen, kan ikke mennesket skille. Dette er forresten sagt i Matt. 19:6.

Tillatelse til å inngå et annet ekteskap på grunn av utroskapssynden er et tegn, en henvisning og en påminnelse om at selv Den Høyeste sa opp pakten med Israel, hvoretter han inngikk en ny.

Konklusjon

Alle de ovennevnte syndene er ekte ondskap. Selv om du ikke ser på dem fra et religiøst synspunkt, men fra et moralsk, menneskelig. Det er verdt å tenke på - hva skjer etter samme utroskap? Mannen ble ikke bare en forræder. Han:

• Han ødela sin viktigste festning og verdi - familien sin. Hvis han ikke var klar til å ta ansvar for seg selv og sine handlinger, svare til partneren sin, er det ikke nødvendig å opprette et forhold.
• Synker til bunnen. Det viser seg at han ikke er i stand til å kontrollere og begrense seg. Han styres kun av dyrenes ønsker og behov.
• Ødelegger ryktet hans, faller i øynene til andre mennesker.
• Til slutt blir han fratatt personlig lykke og åndelig fred.
• Drukner i begjær. Når du først har startet, er det vanskelig å stoppe.
• Forurenset med dårlige tanker.
• Blir ofte syk. Kroppen hans dør tidlig. Det som kalles: "Døde som 30-åring, gravlagt som 60-åring."
• Som et resultat blir han helt alene.
• Følelsesmessig utbrent, mister følelser.

Tilbake til religion, er det verdt å merke seg at forløsning er mulig. Men bare hvis en person vender seg til Herren med oppriktig omvendelse. Her er det viktig å be om tilgivelse oppriktig, virkelig angre på det du har gjort.

De kommer imidlertid ikke til dette på noen annen måte. En person forstår at svarthet sluker ham fra innsiden og slutter å leve sitt tidligere liv. Han eksisterer rett og slett. Og på jakt etter fred går han til kirken. Fordi han forsto alvorligheten og kraften i syndene han hadde begått. Han skjønte hvor mye kroppen hans led, og prøvde å finne kortsiktig glede i et tilfeldig forhold.

Jo før en person forstår nøyaktig hva han har gjort og revurderer hele livet, jo raskere vil han ta den rettferdige veien, hvorfra veien til lykke begynner.

25.07.2014

Utroskap er en dødssynd og et brudd på det syvende bud. Hver person kan gå på avveie og begå synd. De hellige fedre hevder at "det er ingen synder som ikke er tilgitt, bare de som ikke angrer." Den eneste betingelsen er at du må omvende deg oppriktig, fullstendig og av hele ditt hjerte, innse din skyld overfor Herren og mennesker. Og det viktigste er å ikke gjenta synden du begikk.
Ingen kristen kan personlig sone for en synd som er begått. Vi trenger å be om nåde fra Forløseren som tok på oss våre synder. Be ham oppriktig om å tilgi deg for brudd på hans bud og hans vilje.

Hvordan kan du motta tilgivelse for utroskapens synd?

Du kan bare motta tilgivelse gjennom omvendelse og bekjennelse. Utroskap er en alvorlig synd. Ifølge St. John Chrysostom er utroskapssynden mer alvorlig enn mange andre synder. Personen som begikk det, besmitter ikke bare sin egen kropp og sjel, men stjeler også den mest dyrebare skatten fra en annen person, han stjeler kjærlighet og et lykkelig ekteskap. Bare ved å sette deg selv i stedet for den som er blitt lurt kan du forstå hvilken forferdelig pine og psykisk smerte det er. Etter en slik forestilling vil du neppe ønske å begå utroskapssynden.

Hvordan motta tilgivelse på riktig måte?

Du kan få tilgivelse ved å kontakte en prest. Bekjenne for ham ikke bare denne synden, husk dine andre synder. De akkumuleres raskt i enhver kristen. Før du går til skriftemål, ta deg tid, roe deg ned og husk alle dine synder. Skriv ned alle dine frivillige og ufrivillige synder. Etter skriftemål, ta nattverd. Forbered deg på dette med all seriøsitet og ansvar:
- faste i minst tre dager;
— les bønner om morgenen og kvelden.

Det ideelle alternativet er å gjennomføre skriftemål om kvelden, på kvelden før nattverden. Så i løpet av morgengudstjenesten vil ingenting distrahere deg fra oppriktig bønn.

Er det vanskelig å bekjenne sine synder?

Selvfølgelig er det vanskelig. Men det må gjøres. Hvis du ikke omvender deg, vil synden du begikk forbli uforgitt.
Det er ikke nødvendig å fortelle presten om dine synder i alle detaljer. Snakk kort om din utroskapssynd, at du lurte din ektefelle og andre mennesker. Ikke skjul noe, for å gjemme seg under skriftemålet vil bare legge tyngdekraften til syndene som er begått. Du må også svare på prestens spørsmål, hvis de dukker opp, ærlig og oppriktig.

Folk bør hele tiden strebe på alle mulige måter for ekte omvendelse for sine synder, som kommer direkte fra Den Hellige Ånd. I forbindelse med denne omstendigheten er det svært nyttig å regelmessig...

Synd, som mange vet, er et brudd på Guds bud. Som diakon Andrei Kuraev sa, regnes synd som et sår på sjelen som en person påfører seg selv. Alle mennesker er ansvarlige for sine synder...

Omvendelse er et spesielt sakrament der Jesus, med hjelp fra en prest, tilgir folk alle deres synder, han redder mennesker fra evig helvetes pine og gir spesiell nåde for å effektivt bekjempe...

Det eldgamle, og derfor litt mystiske ordet "utroskap" kalles en av dødssyndene.

Han er dødelig fordi en person som har mottatt en udødelig sjel som en gave fra Gud, som begår den tyngste av eksisterende synder, fremmedgjør den fra Skaperen og dermed dømmer den til døden, til umuligheten av frelse.

Hva er den egentlige betydningen av ordet "utroskap", hva slags synd er det? I ortodoksi dette er en utenomekteskapelig affære, brudd på ekteskapelig troskap, en analog av det moderne konseptet "utroskap".

Utroskapssynden i ortodoksien

Ekteskapet er helliggjort av Herren Han velsignet ikke bare ektefellenes åndelige enhet, men også den kjødelige. Ved denne anledningen sier 1. Mosebok til og med om mann og hustru: la dem være ett kjød. Ekteskap forutsetter gjensidig ansvar, tilstedeværelse av ansvar både i forhold til hverandre og til andre medlemmer av "samfunnets enhet".

Kirkens store lærer, St. Johannes Chrysostomus utroskap kaller det en dobbel og til og med trippel forbrytelse. Hva er meningen med disse ordene? De vitner om utroskaps lumske natur, som "masker" flere andre problemer:

En person i ekteskap gir kroppen sin til makten til sin ektefelle.

• tyveri,
• løgner og mened,
• misunnelse,
• begjær,
• mangel på tillit til din ektefelle.

Det åttende budet i Guds lov er: "Du skal ikke stjele." Og personen som begår utroskap stjeler kroppen hans fra kona (mannen), som fra ekteskapsøyeblikket er «den andre halvpartens» eiendom. Apostelen Paulus skriver om ekteskapelige forhold i fysisk forstand: «Hustruen har ikke makt over sin egen kropp, men mannen har det; På samme måte har mannen ikke makt over kroppen sin, men kona.»

Når de er utro mot sin ektefelle, blir ekteskapsbrytere absolutt viklet inn i løgner, bærer falskt vitnesbyrd om seg selv, vri og bedrar.

Det 10. budet taler om misunnelse og begjær mot noens kone eller eiendom: "Du skal ikke begjære ..." alt som er nevnt.

Og mistillit, eller snarere til og med drapet på tillit til en ektefelle, er ikke så mye forårsaket av sjalusi som en følelse, men av prinsippet «siden han selv er i støvet», ser han den andre som sådan.

Resultatet av utenomekteskapelige affærer er oftest skilsmisse, ødeleggelse av familien, berøvelse av barn, korrupsjon - ikke bare av kroppen, men også, som er mye mer forferdelig, av sjelen.

Forresten, utroskap, uavhengig av hvilken ektefelle som begikk det, er en veldig god grunn for oppløsningen av et ekteskap, og til og med en kirke.

Hvordan er det forskjellig fra utukt?

Vår umoralske tidsalder har gitt opphav til mange spørsmål. Spesielt innrømmer prester ofte at mange av de unge sognemedlemmene ikke anser intime forhold før ekteskapet som en synd i det hele tatt: det, de sier, er synd her - vi elsker hverandre, alt skjer etter gjensidig samtykke, uten å lure noen andre. Tross alt er utroskap når du er utro mot din mann eller kone.

For å håndtere dette er det fornuftig å huske hva synd er generelt. Synd er alt som er klassifisert som ikke-overholdelse, eller til og med tråkking, av lovene i åndelig liv, rett og slett, lovløshet. Og dette truer katastrofe, selvdestruksjon. Ingenting varig i livet kan skapes hvis grunnlaget ligger i feil, synd.

Vi må forstå at den aktuelle synden ikke bare ligger i sviket, men til og med i urene tanker og tilsvarende oppførsel. Her kan vi allerede snakke om hor synden.

Utukt og utroskap – hva er forskjellen, hva sier Bibelen? Hvis vi allerede for det meste har behandlet det første, så representerer det andre kort fortalt den fysiske intimiteten til personer som ikke er bundet av lovlig ekteskaps bånd og hengir seg til kjødelige nytelser. Dermed er betydningen av dette fenomenet bredere. Men det ville være enda mer nøyaktig å kalle utukt en «type» utukt.

En person kan være singel, men hans naturlige fysiologiske behov tilsier vedvarende å oppnå målet hans på noen måte, og han prøver å skjule sin lystende sinnstilstand." borgerlig vigsel”, det vil si enkelt sagt samliv. Og så plutselig ser han eller hun et mer verdig "objekt" av seksuell oppmerksomhet, og den "midlertidige familien" faller fra hverandre like lett som den ble opprettet.

På ekte glad mann kan bare være i ekteskap, siden det ikke bare er fysisk, men også åndelig intimitet, enhet, kjærlighet og gjensidig tillit til kjære.

Når vi snakker om utukt, er det på sin plass å huske at dette er den "innfødte" synden til prostituerte, homofile, lesbiske, mennesker som har intime forhold til nære slektninger - denne typen utukt kalles incest og andre seksuelle perverser.

På en annen måte kan utukt kalles umoral, utskeielser, den ekstreme graden av menneskelig fordervelse.

For å forstå hvor alvorlig denne synden er, er det verdt å huske apostelen Paulus sin definisjon av mennesket som «Den Hellige Ånds tempel». Og hvis denne personen lever av fortapte lidenskaper, korrumperer kroppen - hans egen og hans seksuelle partner, så vanhelliger han dette hellige tempelet; som det nå er vanlig å si, begår hærverk i forhold til helligdommen, d.v.s. i det store og hele gjør opprør mot det Gud har etablert angående hver enkelt av oss, mot Hans orden og harmoni.

Hva er utukt

Det bredere begrepet seksuell umoral er det som blant dødssyndene kalles hor eller hor. Hva slags synd er dette? Dette "begrepet" betegner alt som på en eller annen måte er forbundet med manifestasjoner av begjær, og det er grunnen til at denne synden anses som den mest motbydelige.

Utukt er mangefasettert. Vi har allerede snakket om de to første "typene" kalt "utroskap" og "utukt". Det dekker også slike unaturlige laster som:

• incest,
• malakia - som betyr
• sodomi - "Sodomas synd", homoseksualitet,
• Bestialitet er den samme "Sodomas synd", som er seksuell kontakt mellom en person og et dyr.

Hva er konsekvensene og straffen

I det første brev til korinterne advarer apostelen Paulus utuktige og avgudsdyrkere, ekteskapsbrytere, sexarbeidere og homofile om at de ikke vil arve Guds rike. Billedlig talt er dette sjelens død. Så er det ingen vei utenom? Apostelens ord kan fortsettes: hvis de ikke bringer oppriktig omvendelse og ikke bryter med syndig liv.

Det må sies at i tidene som er beskrevet i Det gamle testamente, ble horkarlen drept. Og Det nye testamente vitner om hvordan fariseerne skulle steine ​​en kvinne som var tatt i hor.

I følge moderne kirkekanoner blir de som faller i utuktssynden også straffet svært strengt. Nei, de blir ikke henrettet, men de på lang tid blir bannlyst fra nattverden, som for en troende nesten kan sammenlignes med fysisk henrettelse. Og før det må de omvende seg og gjennomgå bot - dette er navnet på kirkens moralske og korrigerende tiltak for angrende syndere.

Det kan uttrykkes ved faster, bønner, barmhjertighetshandlinger og et visst antall buer foreskrevet av skriftefaren. Presten kan bestemme hvordan bot vil se ut spesifikt for den fortapte synden til en bestemt person.

Men til tross for all strengheten, bør man alltid huske at Himmelriket er åpent for alle. Kristendommen kalles ikke oppstandelsens religion for ingenting. Gjennom historien oppstod det individer som syndet en gang og levde et oppløst liv, som, etter å ha omvendt seg og blitt åndelig helbredet, til og med ble regnet blant de hellige for sine bedrifter.

Saint John Chrysostom snakket veldig godt om veien til frelse, og la merke til at oppstandelsen, som tjener som begynnelsen på fremtiden for hver av oss, ligger i det faktum at når en utuktig person blir kysk, blir en begjærlig person til en barmhjertig person, og en grusom person blir saktmodig. Synden blir dermed drept, og rettferdighet gjenoppstår; det gamle livet ble avskaffet, og et nytt, evangelisk liv ble startet.

Veien fra synd til normalt liv er ikke lett. Oppriktig omvendelse er det første skrittet. Det andre - å helbrede sjelen - er mye vanskeligere. I lang tid vil undergravd åndelig helse trenge åndelig terapi. Det viktigste er ikke å vende tilbake til synden. Vi må heller ikke fortvile og bli fortvilet, frelse må finnes i bønn.

Bønn mot utukt og utroskap

«Velsign Herren, min sjel, og glem ikke alle hans goder. Han tilgir alle dine misgjerninger, Han helbreder alle dine sykdommer; frelser ditt liv fra graven, kroner deg med barmhjertighet og gaver.»

Eller du kan lære denne bønnen:

«O, store Kristi tjener, ærverdige mor Maria! Hør den uverdige bønn fra oss syndere (navn), befri oss, ærbødige mor, fra lidenskapene som kjemper mot våre sjeler, fra all sorg og motgang, fra plutselig død og fra alt ondt, i timen for sjelens adskillelse fra legeme, kast bort, hellige hellige, enhver ond tanke og listige demoner, for må våre sjeler ta imot i fred til et sted av lys, Kristus, Herren vår Gud, for fra ham er renselsen for synder, og han er frelsen for våre sjeler, Ham tilhører all ære, ære og tilbedelse, med Faderen og Den Hellige Ånd, nå og alltid og i evigheter.»

Forresten, denne bønnen er en appell til St. Maria av Egypt, som var en skjøge i sin ungdom, men så innså det dårlige i livet hennes og, gjennom gjerninger som virkelig oversteg menneskelige evner, sonet for syndene hun hadde begått gjennom bønn og faste.

Utukt og andre som dem i stand til å trekke en kjede av nye synder. Konsekvensene av fortapte synder, i tillegg til løgn, kan være baktalelse og sladder, bitterhet og hat, og ofte drap på grunn av sjalusi og aborter – barnemord.

Og du kan unngå å falle inn i denne forferdelige lasten ved å fjerne selve tilbøyeligheten til slik synd fra karakteren din, unngå fristende underholdning og lediggang, og endre holdningen din til fristelser. Men det viktigste er å huske den siste dommen og dens mulige konsekvenser for deg selv og påkall Guds hjelp i kampen mot synd.

Video om emnet