V. P. Botkin sa fantastiske og rettferdige ord om skuespillet "Tordenværet" i sitt brev til A. N. Ostrovsky: "Du har aldri avslørt dine poetiske krefter så mye som i dette skuespillet ... I "Tordenværet" "tok du et plot som er fullstendig fylt med poesi - et plot som er umulig for noen som ikke har poetisk kreativitet... Katerinas kjærlighet tilhører de samme fenomenene i moralsk natur som verdenskatastrofer i fysisk natur tilhører... ."
Så Katerina er forelsket i Boris. Etter å ha lest denne linjen, kan du bare sukke: "Vel, alle aldre er underdanige kjærlighet ...", eller du kan tenke dypt, fordi kjærlighet til Boris ble en ekte tragedie for heltinnen til "The Thunderstorm", og intensiverte dramaet at hun opplevde å finne seg selv i det "mørke riket".
Katerina er en subtil, drømmende, etisk jente. Dette er en svært moralsk person, rett og slett sjelfull, usofistikert i forholdet til mennesker. Hun vet ikke hvordan hun skal lyve, late som eller skjule følelsene sine. Hun føler dypt, derfor, når hun først ser Boris og forelsker seg i ham, kan hun ikke lenger hjelpe seg selv. «Vil jeg virkelig tenke på ham? - Hun argumenterer: "Hva kan jeg gjøre hvis jeg ikke får det ut av hodet mitt?" Uansett hva jeg tenker på, står han fortsatt foran øynene mine.» For gifte Katerina, trofast mot mannen sin og from, blir denne kjærligheten en ekte moralsk tortur. «Det er som om jeg står over en avgrunn og noen dytter meg dit, men jeg har ingenting å holde på», slik beskriver hun tilstanden sin.
Katerina er snill og synes synd på mannen sin, som hun aldri har elsket og ikke elsker, som hun aldri kan være lykkelig med. Han er en svak, viljesvak mann som lar seg ydmyke foran sin kone.
Boris og Katerina kan ikke se hverandre fordi gifte damer holdes under syv låser i Kalinov. Tikhons søster, Varvara, som det lenge ikke har vært noen moralske barrierer for, tar på seg oppgaven med å løse problemet. "Og jeg var ikke en løgner," sier hun om seg selv, "men jeg lærte når det ble nødvendig." Det er usannsynlig at Katerina ville vært i stand til å mestre denne vitenskapen.
Katerina motsetter seg først og godtar likevel Varvaras tjenester. Hun kan ikke lenger være i den kvelende atmosfæren av hykleri, mangel på frihet, tyranni, og hun er ikke i stand til å overvinne kjærligheten sin. Heltinnen begår en stor synd - hun bestemmer seg for å møte Boris. Skjebnen favoriserer dette: Ka-banikha sender sønnen hennes hjemmefra. Katerina opplever den nåværende situasjonen smertelig, men hun kan ikke overvinne den. Flere møter med Boris lyser opp livet hennes med stråler av lykke, men ikke så lenge.
Boris er i en avhengig posisjon av onkelen sin, kjøpmannen Dikiy. Han er foreldreløs, og bestemoren hans beordret i hennes testamente at Boris skulle få en del av arven først etter at han ble myndig og kun på betingelse av respektfull holdning til onkelen, noe som i prinsippet er umulig. Ikke fordi Boris ikke respekterer eldste, men fordi det er umulig å glede en vill, dominerende, frekk, skruppelløs og utspekulert person. Likevel fortsetter Boris å bo i onkelens hus, og tåler tålmodig alle fornærmelsene. Det er ingen styrke i karakteren hans som vil hjelpe ham å overvinne omstendigheter.
En gang i Kalinov føler Boris seg, som Katerina, ukomfortabel. «Det er smertefullt vanskelig for meg her, uten vane! - sier han. "Alle ser vilt på meg, som om jeg er overflødig her, som om jeg forstyrrer dem." Kjærlighet blir en uventet ulykke for ham. "Drivt, undertrykt," utbryter han, "og likevel bestemte han seg for å bli forelsket."
Boris kan ikke overvinne følelsene sine. "Hvis jeg ble forelsket..." sier han og avslører hemmeligheten sin til Kudryash, og fullfører ikke setningen, fordi alt er allerede klart. Han kan imidlertid ikke ta det første skrittet. Varvara viser seg å være mye smidigere enn ham. Boris aksepterer hennes tjeneste, men vet ikke hvordan han skal svare for det han har gjort. Straffet av onkelen drar han lydig til Sibir. Boris nekter Katerinas forespørsel om å ta henne med seg - han er på vakt mot onkelen. Boris forråder faktisk Katerina ved å forlate henne i denne stillingen.
Heltinnen viser seg å være sterkere enn Boris. Det er hun, som ikke kan lyve, som snakker offentlig om kjærligheten sin. Hun utfordrer det "mørke riket" ved å kaste seg ned i avgrunnen. Boris sympatiserer selvfølgelig med Katerina, men den eneste måten han kan hjelpe henne på er å ønske henne død.
Ostrovsky viste Katerina som en kvinne som er "tilstoppet av miljøet", men samtidig ga han henne positive egenskaper av en sterk natur, i stand til å motstå despotisme til slutten. Om Boris sa kritikeren N. Dobrolyubov at han var den samme Tikhon, bare «utdannet». "Utdanning tok fra ham makten til å gjøre skitne triks ... men det ga ham ikke styrke til å motstå de skitne triksene som andre gjør ..."
Dramaet "The Thunderstorm" av Alexander Nikolaevich Ostrovsky var en ekte åpenbaring for tusenvis av russiske seere. De ble vist et hittil ukjent lag av provinsielt liv. Du kan ikke si dette bedre enn en dramatiker. Gjennom leppene til helten Kuligin beskriver han livet i Kalinov: «Grusom moral, sir, i byen vår, grusom! I filistinisme, sir, vil du ikke se annet enn uhøflighet og sterk fattigdom. OG
Vi kommer aldri, sir, ut av denne skorpen! Fordi ærlig arbeid aldri vil tjene oss mer enn vårt daglige brød. Og den som har penger, sir, prøver å slavebinde de fattige slik at han kan tjene enda mer penger på sitt gratis arbeid.»
Kuligins åpningsmonolog er toneangivende for hele verket. Vi skal snakke videre om de uhøytidelige rike og de tvungne fattige - dette er hovedledemotivet i dramaet.
La oss vurdere to karakterer presentert av Ostrovsky: Katerina og Boris. Katerina, gift med Tikhon uten kjærlighet, føler den åndelige undertrykkelsen av sin svigermor i huset til Kabanovs. Den romantiske naturen til den unge kvinnen er avsky av atmosfæren av hykleri og løgner som hersker rundt. Hun husker ofte foreldrenes hus, hvor hun levde blant lyse og vage drømmer, broderte på fløyel, gikk i kirken, og viktigst av alt, var fri til å gjøre hva hun ville. I huset til Kabanovs er alt «ute av fangenskap». Dette deprimerer Katerina, hennes opprørske sjel søker en vei ut og finner den forelsket i Boris, Dikiys nevø.
Katerina valgte ham fordi han var annerledes enn de vanlige omgivelsene hennes. Boris fortalte Kuligin til seg selv at bestemoren mislikte faren hans fordi "han giftet seg med en edel kvinne. Ved denne anledningen bodde min far og mor i Moskva.» Moren «kunne ikke komme overens med ektemannens slektninger på tre dager». Men Boris fikk en utmerket oppvekst, men så døde foreldrene hans av kolera, "søsteren min og jeg ble foreldreløse." Bestemoren døde også, og etterlot en arv til onkelen for å betale andelen til nevøene hennes når de ble myndige, hvis de hadde respekt for ham. Men Boris ser ingen penger. Dikoy vil aldri gi opp det som en gang falt i hendene hans. Forgjeves ydmyker Boris seg selv og venter på en velsignelse fra onkelen, han vil ikke motta noe.
Som dette avhengig person ble forelsket i Katerina. Hun vet ikke hele sannheten om hva som skjer. Hun ble tiltrukket av Boris utseende, hans skarpe forskjell fra de rundt ham. Hun ser på ham som en «slektsånd». Ja, faktisk, begge er undertrykt av den mørke, brutale kraften som hersker i Kalinov - Dikiy og Kabanikha.
Katerina er religiøs, men til tross for dette begår hun en synd - hun er utro mot mannen sin. Hun er ikke i stand til å motstå sin kjærlighet. I korte øyeblikk av lykke åpner den sanne muligheten til å være fri i valget seg for henne.
Ostrovsky viser en veldig merkelig kombinasjon i karakteren hennes: frykt for Gud og opprør mot familieundertrykkelse.
Boris "går med strømmen", han tenker ikke i det hele tatt på konsekvensene av handlingen hans - han vil leve dagen og det er greit.
Katerina tar sviket sitt hardt. Hun er redd for Guds dom, redd for å dø som en synder som ikke angrer. Hva er menneskelig dom for henne hvis hun har forsømt Guds? Dette er hennes slags protest mot trelldommen som Katerina tidligere hadde utholdt i ektemannens hus. «Eh, Varya, du kjenner ikke karakteren min!.. Og hvis jeg blir virkelig lei av det, vil de ikke holde meg tilbake med noen kraft. Jeg skal kaste meg ut av vinduet, kaste meg ut i Volga! Jeg vil ikke bo her, jeg vil ikke gjøre dette, selv om du kutter meg!»
Boris er det eneste lyset i vinduet for Katerina etter å ha innsett at de ikke kan være sammen, kan Katerina ikke leve lenger. For henne gir fortsatt eksistens ingen mening. Selv det kristne forbudet stopper henne ikke, hjertet hennes plages, nå spiller det ingen rolle om slutten er raskere.
Boris forstår også dette, men hans tvangsposisjon er håpløs. Han kunne ikke nekte seg selv den eneste gleden. Kjærlighet til Katerina var "uttaket" som trøstet ham i fangenskap. Han forstår godt at han har ødelagt kvinnen han elsker, men han kan ikke fikse noe: han er svak, viljeløs og fattig. Hun ber om én ting: "Det er bare én ting vi trenger å be Gud om, at hun (Katerina) dør så snart som mulig, slik at hun ikke lider på lenge!"
Man kan bare synes synd på heltinnen, som ikke møtte en sterk og modig mann som kunne beskytte henne, gi henne lykke og fred, som Katerina strebet etter med all sin lidenskapelige og åpne sjel.
Dobrolyubov kalte Katerina "en lysstråle i et mørkt rike" i en artikkel med samme navn, og definerte hennes rolle i et kort, men lyst og tragisk liv. Ostrovsky beskriver skjebnen til Katerina, og gir ikke universelle råd, men viser den eneste veien ut for en kvinne i en "Domostroevskaya" -familie. Dette er en "protest gjennomført til slutten."
I Katerinas situasjon ser vi at alle "ideene" innpodet henne fra barndommen, alle prinsippene miljø- gjøre opprør mot hennes naturlige ambisjoner og handlinger. Den forferdelige kampen som den unge kvinnen er dømt til, finner sted i hvert ord, i hver bevegelse av dramaet, og det er her den fulle betydningen av de innledende karakterene som Ostrovsky blir så bebreidet for, vises. Ta en god titt: du ser at Katerina ble oppdratt i konsepter som er identiske med konseptene for miljøet hun lever i, og kan ikke gi avkall på dem, uten å ha noen teoretisk utdannelse. Historiene om vandrerne og forslagene fra familien hennes, selv om hun behandlet dem på sin egen måte, kunne ikke unngå å sette et stygt spor i sjelen hennes: og vi ser faktisk i stykket at Katerina, etter å ha mistet sine lyse drømmer og ideelle, høye ambisjoner, beholdt en ting fra sin oppvekst en sterk følelse - frykt for noen mørke krefter, noe ukjent, som hun ikke kunne forklare seg selv godt eller avvise. Hun er redd for hver eneste tanke, for den enkleste følelsen forventer hun straff; Det ser ut til at tordenværet vil drepe henne, for hun er en synder, bildene av flammende helvete på kirkeveggen ser for henne ut til å være et forvarsel om hennes evige pine... Og alt rundt henne støtter og utvikler denne frykten i henne: Feklushi drar til Kabanikha for å snakke om de siste tidene; Dikoy insisterer på at tordenværet sendes til oss som straff, slik at vi føler; den ankommende damen, som skaper frykt hos alle i byen, dukker opp flere ganger for å rope over Katerina med en illevarslende stemme: "Dere vil alle brenne i uslukkelig ild." Alle rundt er fulle av overtroisk frykt, og alle rundt bør, i samsvar med konseptene til Katerina selv, se på følelsene hennes for Boris som den største forbrytelsen. Selv den vågale Kudryash, esprit-fortet* i dette miljøet, finner til og med ut at jenter kan gå med gutter så mye de vil – det er greit, men kvinner må sitte innelåst. Denne overbevisningen er så sterk i ham at han, etter å ha lært om Boris kjærlighet til Katerina, til tross for sin vågale og en slags forargelse, sier at "denne saken må forlates." Alt er imot Katerina, til og med hennes egne forestillinger om godt og ondt; alt må tvinge henne til å overdøve sine impulser og visne i den kalde og dystre formalismen av familiestillhet og ydmykhet, uten noen levende ambisjoner, uten vilje, uten kjærlighet, eller lære å lure mennesker og samvittighet.<…>
Miljøet Katerina lever i krever at hun lyver og bedrager; "Du kan ikke leve uten dette," sier Varvara til henne, "husk hvor du bor; Hele huset vårt hviler på dette. Og jeg var ikke en løgner, men jeg lærte når det ble nødvendig.» Katerina bukker under for sin stilling, går ut til Boris om natten, skjuler følelsene sine for svigermor i ti dager... Du tenker kanskje: her er en annen kvinne som har gått seg vill, lært å lure familien sin og vil utslette seg i hemmelighet, kjærtegner mannen sin falskt og bærer en motbydelig maske av en saktmodig kvinne! Det ville være umulig å strengt tatt klandre henne for dette heller: situasjonen hennes er så vanskelig! Men da ville hun ha vært et av dusinvis av ansikter av typen som allerede har blitt så utslitt i historier som viste hvordan «miljøet griper gode folk" Katerina er ikke slik: oppløsningen av kjærligheten hennes, til tross for alle de hjemmekoselige omgivelsene, er synlig på forhånd, selv når hun bare nærmer seg saken. Hun studerer ikke psykologisk analyse og kan derfor ikke uttrykke subtile observasjoner av seg selv; det hun sier om seg selv betyr at hun gjør seg sterkt kjent for henne. Og hun, ved Varvaras første forslag om en date med Boris, skriker: «Nei, nei, ikke! Gud forby: hvis jeg ser ham en gang, vil jeg rømme hjemmefra, jeg vil ikke dra hjem for noe i verden!» Det er ikke rimelige forholdsregler som taler i henne, det er lidenskap; og det er klart at uansett hvordan hun behersker seg, er lidenskapen høyere enn henne, høyere enn alle hennes fordommer og frykt, høyere enn alle forslag. hørt av henne siden barndommen. Hele livet hennes ligger i denne lidenskapen; all styrken i hennes natur, alle hennes levende ambisjoner smelter sammen her. Det som tiltrekker henne til Boris er ikke bare det faktum at hun liker ham, at han, både i utseende og i tale, ikke er som de andre rundt henne; Hun trekkes til ham av behovet for kjærlighet, som ikke har fått svar hos mannen hennes, og den fornærmede følelsen av en kone og kvinne, og den dødelige melankolien i hennes monotone liv, og ønsket om frihet, rom, varmt, uhemmet frihet. Hun fortsetter å drømme om hvordan hun kunne "fly usynlig hvor hun vil"; og så kommer denne tanken: "hvis det var opp til meg, ville jeg nå kjørt på Volga, på en båt, med sanger eller på en god troika, klemt hverandre"... "Bare ikke med mannen min," Varya forteller henne, og Katerina kan ikke skjule følelsene sine og åpner umiddelbart opp for henne med spørsmålet: "hvordan vet du det?" Det er tydelig at Varvaras bemerkning forklarte henne mye: mens hun fortalte drømmene hennes så naivt, forsto hun ennå ikke helt meningen. Men ett ord er nok til å gi tankene hennes vissheten om at hun selv var redd for å gi dem. Til nå kunne hun fortsatt tvile på om denne nye følelsen virkelig inneholdt lykken som hun så smertelig søkte. Men når hun først har ytret hemmelighetsordet, vil hun ikke gi opp det selv i tankene. Frykt, tvil, tanken på synd og menneskelig dom - alt dette kommer til hennes sinn, men har ikke lenger makt over henne; Dette er bare en formalitet, for å rense samvittigheten. I monologen med nøkkelen (den siste i andre akt) ser vi en kvinne i hvis sjel et avgjørende skritt allerede er tatt, men som bare på en eller annen måte vil "snakke" seg selv. Hun gjør et forsøk på å stå litt til side fra seg selv og dømme handlingen hun har bestemt seg for å ta som en uvedkommende sak; men hennes tanker er alle rettet mot å rettferdiggjøre denne handlingen. «Nå», sier han, «hvor lang tid vil det ta å dø... I fangenskap har noen det gøy... Selv om jeg lever nå, sliter, ser jeg ikke noe lys for meg selv... moren min -sviger knuste meg”... osv. d. - alle unnskyldende artikler. Og så er det fortsatt lindrende betraktninger: «det er allerede klart at skjebnen vil ha det på denne måten. .. Men hvilken synd er det i dette, hvis jeg ser på det en gang... Ja, selv om jeg snakker, er det ikke noe problem. Eller kanskje en slik sak ikke vil skje i resten av mitt liv...» Denne monologen vekket hos enkelte kritikere ønsket om å håne Katerina som en skamløs kritiker *; men vi kjenner ikke til større skamløshet enn å forsikre at vi eller noen av våre ideelle venner ikke er involvert i slike transaksjoner med samvittighet... I disse transaksjonene er det ikke individene som har skylden, men de konseptene som har blitt hamret inn i deres hoder fra barndommen og som så ofte er i strid med den naturlige kursen til sjelens levende ambisjoner. Inntil disse konseptene er drevet ut av samfunnet, inntil den fullstendige harmonien mellom ideer og naturens behov er gjenopprettet i mennesket, er slike transaksjoner uunngåelige. Det er også bra hvis de, når de gjør dem, kommer til det som virker naturlig og sunn fornuft, og ikke faller inn under åket til konvensjonelle instruksjoner om kunstig moral. Det er nettopp dette Katerina fikk styrke til, og jo sterkere naturen hennes taler, jo roligere ser hun ut i møte med det barnslige tullet som de rundt henne har lært henne å frykte. Derfor ser det til og med ut for oss at artisten som spiller rollen som Katerina på St. Petersburg-scenen gjør en liten feil, og gir monologen vi snakker om for mye hete og tragedie. Hun ønsker åpenbart å uttrykke kampen som finner sted i Katerinas sjel, og fra dette synspunktet formidler hun den vanskelige monologen perfekt. Men det virker for oss at det er mer i samsvar med Katerinas karakter og posisjon i dette tilfellet å gi ordene hennes mer ro og letthet. Kampen er faktisk allerede over, bare en liten tanke gjenstår, de gamle fillene dekker Katerina fortsatt, og litt etter litt kaster hun dem av seg. Slutten på monologen forråder hjertet hennes. «Hva det vil, jeg skal se Boris», avslutter hun, og i glemselen av forutsigelser utbryter hun: «Åh, om natten bare ville ta fart!»
En slik kjærlighet, en slik følelse vil ikke leve innenfor veggene til Kabanovs hus, med påskudd og bedrag. Selv om Katerina bestemte seg for å dra på en hemmelig date, for første gang, i kjærlighetens glede, sier hun til Boris, som forsikrer at ingen vil finne ut noe: «Eh, hvorfor synes synd på meg, det er ingen sin feil— hun gikk for det selv. Ikke beklager, ødelegg meg! La alle få vite det, la alle se hva jeg gjør... Hvis jeg ikke var redd for synd for deg, vil jeg da være redd for menneskelig dom?»
Og sikkert, hun er ikke redd for noe annet enn å bli fratatt muligheten til å se sin utvalgte, snakke med ham, nyte disse sommernettene med ham, disse nye følelsene for henne. Mannen hennes kom, og livet ble vanskelig for henne. Det var nødvendig å gjemme seg, å være utspekulert; hun ville ikke det og kunne ikke gjøre det; hun måtte vende tilbake til sitt elendige, triste liv - dette virket henne mer bittert enn før. Dessuten måtte jeg være redd hvert minutt for meg selv, for hvert eneste ord, spesielt foran min svigermor; man måtte også være redd for en forferdelig straff for sjelen... Denne situasjonen var uutholdelig for Katerina: dager og netter fortsatte hun å tenke, lide, opphøye fantasien, som allerede var varmere, og slutten var en hun ikke kunne holde ut - til tross for alt folket stimlet sammen i galleriet til den gamle kirken, angret hun alt til mannen sin. Hans første bevegelse var frykt for hva moren ville si. "Ikke, ikke si, mor er her," hvisker han forvirret. Men moren har allerede lyttet og krever en full tilståelse, på slutten av dette trekker hun frem sin moral: "Hva, sønn, hvor fører viljen?"
Det er selvfølgelig vanskelig å latterliggjøre sunn fornuft mer enn Kabanikha gjør i utropet sitt. Men i det "mørke riket" betyr sunn fornuft ingenting: med den "kriminelle" tok de tiltak som var helt i strid med ham, men vanlige i det livet: mannen, på befaling fra sin mor, slo sin kone, moren - svigerfamilie låste henne inne og begynte å spise..
Viljen og freden til den stakkars kvinnen er borte: før kunne de i det minste ikke bebreide henne, selv om hun kunne føle at hun var helt rett foran disse menneskene. Men nå har hun på en eller annen måte skylden for dem, hun brøt sine plikter overfor dem, brakte sorg og skam til familien; Nå har den mest grusomme behandlingen av henne allerede grunner og begrunnelse. Hva gjenstår for henne?
<…> En annen løsning ville vært mindre umulig – å flykte med Boris fra familiens tyranni og vold. Til tross for strengheten til den formelle loven, til tross for grusomheten til frekt tyranni, representerer ikke slike skritt en umulighet i seg selv, spesielt for slike karakterer som Katerina. Og hun neglisjerer ikke denne veien ut, for hun er ikke en abstrakt heltinne som ønsker døden av prinsipp. Etter å ha rømt hjemmefra for å se Boris, og allerede tenkt på døden, er hun imidlertid slett ikke uvillig til å rømme; Etter å ha fått vite at Boris skal langt bort, til Sibir, sier hun ganske enkelt til ham: "Ta meg med deg herfra." Men så dukker det opp en stein foran oss i et minutt, som holder folk i dypet av bassenget som vi kaller det «mørke riket». Denne steinen er materialavhengig. Boris har ingenting og er helt avhengig av sin onkel, Dikiy; Dikoy og Kabanovs ble enige om å sende ham til Kyakhta, og de vil selvfølgelig ikke tillate ham å ta Katerina med seg. Det er derfor han svarer henne: «Det er umulig, Katya; Jeg går ikke av egen fri vilje, onkelen min sender meg, hestene er klare» osv. Boris er ingen helt, han er langt fra verdig Katerina, og hun ble mer forelsket i ham i ensomhet. Han har fått nok "utdanning" og kan ikke takle den gamle livsstilen, heller ikke med hjertet sitt eller sunn fornuft - han går som fortapt. Han bor hos onkelen sin fordi han må gi ham og søsteren en del av bestemorens arv, «hvis de viser respekt for ham». Boris forstår godt at Dikoy aldri vil anerkjenne ham som respektfull og derfor ikke gi ham noe; Ja, det er ikke nok. Boris resonnerer slik: «Nei, han vil først bryte med oss, skjelle ut oss på alle mulige måter, som hjertet hans ønsker, men han vil likevel ende opp med å ikke gi noe eller så, bare en liten ting, og vil til og med begynne å fortelle at han gav av barmhjertighet, for at heller ikke dette skulle ha skjedd.» Og likevel bor han hos sin onkel og tåler sine forbannelser; For hva? - ukjent. På sin første date med Katerina, når hun snakker om hva som venter henne for dette, avbryter Boris henne med ordene: "Vel, hva skal vi tenke om det, heldigvis er vi bra nå." Og på siste date gråter hun: «Hvem visste at vi måtte lide så mye med deg for vår kjærlighet! Da hadde det vært bedre for meg å løpe!» Kort sagt, dette er en av de helt vanlige menneskene som ikke vet hvordan de skal gjøre det de forstår, og ikke forstår hva de gjør. Typen deres har blitt skildret mange ganger i vår fiksjon – enten med overdreven medfølelse for dem, eller med overdreven bitterhet mot dem. Ostrovsky gir oss dem som de er, og med sin spesielle dyktighet skildrer han med to eller tre trekk deres fullstendige ubetydelighet, selv om de imidlertid ikke er blottet for en viss grad av åndelig adel. Det er ikke nødvendig å utdype Boris faktisk, han bør også tilskrives situasjonen som stykkets heltinne befinner seg i. Han representerer en av omstendighetene som gjør hennes fatale slutt nødvendig. Hvis det var en annen person og i en annen posisjon, ville det ikke vært nødvendig å kaste deg i vannet. Men faktum er at et miljø underordnet kraften til Wild og Kabanovs vanligvis produserer Tikhonovs og Borisovs, som ikke er i stand til å pigge opp og akseptere deres menneskelige natur, selv når de står overfor karakterer som Katerina. Vi sa noen ord ovenfor om Tikhon; Boris er i hovedsak den samme, bare "utdannet". Utdanning tok fra ham makten til å gjøre skitne triks, det er sant; men det ga ham ikke styrke til å motstå de skitne triksene som andre gjør; det har ikke engang utviklet i ham evnen til å oppføre seg på en slik måte at han forblir fremmed for alt avskyelig som svermer rundt ham. Nei, ikke bare gjør han ikke motstand, han underkaster seg andres ekle ting, han deltar frivillig i dem og må akseptere alle konsekvensene deres. Men han forstår sin stilling, snakker om den og lurer ofte, for første gang, virkelig levende og sterke naturer, som etter seg selv tror at hvis en person mener det, forstår det, så burde han gjøre det. Sett fra deres synspunkt, vil slike naturer ikke finne det vanskelig å si til «utdannede» lider som beveger seg bort fra de triste omstendighetene i livet: «Ta meg med deg, jeg vil følge deg overalt.» Men det er her maktesløsheten til de lidende viser seg å være; det viser seg at de ikke forutså det, og at de forbanner seg selv, og at de ville være glade, men de kan ikke, og at de ikke har noen vilje, og viktigst av alt, at de ikke har noe i sjelen og at for å fortsette sin eksistens, de må tjene det til den ville, som vi gjerne vil bli kvitt...
Det er ingenting å rose eller skjelle ut disse menneskene, men du må være oppmerksom på det praktiske grunnlaget som spørsmålet beveger seg på; det må innrømmes at det er vanskelig for en som forventer arv fra sin onkel å riste av seg avhengigheten av denne onkelen, og da må han gi opp unødvendige forhåpninger for sine nevøer som venter på arv. selv om de var "utdannet" er det helt umulig. Ser vi på hvem som har skylden her, så blir det ikke så mye nevøene som har skylden som onklene, eller bedre sagt arven deres.
Dobrolyubov N.A. "En stråle av lys i et mørkt rike"
Boris stolte ikke med sin maskuline egenskaper. Sannsynligvis var grunnen at hun manglet noe rent i den tette atmosfæren i Kabanikhas hus. Og kjærligheten til Boris var ren, tillot ikke Katerina å visne helt bort, støttet henne på en eller annen måte. Hun dro på date med Boris fordi hun følte seg som en person med stolthet og grunnleggende rettigheter. Det var et opprør mot underkastelse under skjebnen, mot lovløshet. Katerina visste at hun begikk en synd, men hun visste også at det fortsatt var umulig å leve lenger. Hun ofret samvittighetens renhet til friheten og Boris.
Katerina har lenge prøvd å tilpasse seg livsstilen i Kabanov-familien. Men så tåler han det ikke. Hennes kjærlighet til Boris er en slags protest mot undertrykkelse, ydmykelse og slaveri. Hvordan ser Katerina på Boris? Selvfølgelig virker han for henne å være helt annerledes enn Tikhon og de fleste rundt henne. Hver person, etter å ha blitt forelsket, har en tendens til å idealisere gjenstanden for sin kjærlighet, og selvfølgelig er Katerina intet unntak. Hun idealiserer sin elskede, han virker for henne sterkere, edlere og mer sublim enn han egentlig er.
Imidlertid sammenligner den unge mannen gunstig med hoveddelen av Ostrovskys karakterer. Han ser smartere og mer utdannet ut. Han er kultivert og utdannet. Men samtidig er Boris svak, og derfor inaktiv og går med strømmen. Han brakte til og med ulykke til kvinnen han elsket. Katerina ga ham alt hun kunne, ofret sin ære, til og med livet hennes. Boris hadde ikke mot til å hjelpe den stakkars kvinnen som sto på kanten av avgrunnen.
Helt fra begynnelsen visste Boris at det å elske en gift kvinne var en forbrytelse. Han la merke til Katerina for lenge siden, men turte ikke å bli kjent med henne. Når Boris begynner å snakke om kjærlighet med Kudryash, forteller han ham om lokale skikker: «Vi er frie om dette. Jentene går ut som de vil, far og mor bryr seg ikke. Bare kvinner er innelåst.» Og så innrømmer Boris at han er forelsket i gift kvinne. Kudryash overtaler ham til å gi opp denne ideen, fordi slik kjærlighet burde være forbudt. "Tross alt betyr dette," sier Kudryash, "du vil fullstendig ødelegge henne, Boris Grigoryich! ”
Hva er Boris sin reaksjon på disse ordene? Han forsikrer på alle mulige måter at han ikke i noe tilfelle ønsker å ødelegge kvinnen han elsker: «Gud forby! Redd meg, Herre! Nei, Curly, hvordan kan du det! Vil jeg ødelegge henne? Jeg vil bare se henne et sted, jeg trenger ikke noe annet."
Katerina er åpen for verden som et barn. Hun gir alt uten å få noe tilbake. Katerinas problem er at Boris viste seg å være uverdig kjærligheten hennes. Med tilsynelatende positive egenskaper han er faktisk en småegoistisk person som bare tenker på seg selv. Katerinas kjærlighet til ham er bare underholdning, selv om han prøver å bevise for henne at han handler utelukkende ved å gi etter for lidenskapens kraft. Når Boris finner ut at mannen til Katerina har reist i to uker, gleder han seg: «Å, så vi går en tur! Det er god tid." Disse enkle setningene snakker perfekt om hans holdning til Katerina og deres forbindelse.
Boris underkaster seg viljen til onkelen, som sender ham til Sibir. Scenen for Katerinas farvel til sin elskede viser hvor vanskelig det er for en kvinne og hvor behersket Boris oppfører seg. Han sier: «Hva kan du snakke om meg! Jeg er en fri fugl."
Boris’ ord virker monstrøse: «Vel, Gud være med deg! Det er bare én ting vi trenger å be Gud om: at hun dør så fort som mulig, slik at hun ikke lider på lenge! Adjø! " Og disse ordene blir sagt av en mann om kvinnen han elsker! Han prøver ikke engang å lette skjebnen hennes, eller i det minste trøste henne. Boris ønsker henne rett og slett døden. Og dette er Katerinas gjengjeldelse for lykke som bare varte i ti dager!
Katerina og Boris i stykket "The Thunderstorm" er karakterene på hvis nivå kjærlighetskonflikten i verket blir realisert. Følelsene til de unge menneskene var i utgangspunktet dømt, kjærligheten til Katerina og Boris var tragisk: Katerina var gift, utro mot mannen sin og flykte med en annen person var under hennes moralske prinsipper. Forfatteren snakker ikke om det første møtet mellom Katerina og Boris, leseren lærer om det fra Boris ord: "Og så bestemte han seg dumt for å bli forelsket. WHO? En kvinne som du aldri engang vil kunne snakke med! Hun går med mannen sin, og svigermoren med dem! Vel, er jeg ikke en tosk? Se deg rundt hjørnet og gå hjem." Det var ikke kjærlighet, men snarere forelskelse ved første blikk. For Katya betydde følelser mye mer. I en slik lidenskap så jenta det veldig ekte og oppriktig kjærlighet, som hjertet hennes drømte om. Derfor prøvde jenta, hvis oppvekst ikke tillot henne å utro mannen sin, desperat å roe hjertet hennes. Katyas beslutning om å gå ut til hagen til Boris var fatal. Etter ti netter med hemmelige møter, tilsto Katerina overfor ektemannen og svigermoren hva hun følte for Boris. Siste date Katerina og Boris skjedde etter Katyas samtale med Tikhon og Kabanikha.
Hver av karakterene leter etter et møte med hverandre, hver har en følelse av at de burde si noe til hverandre. Men begge er stille. Og det er egentlig ingenting å snakke om. Det må sies at før møtet var Katya i en slags grensetilstand. Rupper av tanker og fraser, som om Katya vil tilstå noe viktig. Ideen om forferdelig lynsjing så ut til å være i luften, ennå ikke ta klare former, men etter møte med Boris ble avgjørelsen endelig tatt. Hva skjedde under samtalen deres?
Katya håper fortsatt at hun kan være fornøyd med denne personen, hun begynner å komme med unnskyldninger for handlingene sine, be om unnskyldning, be om tilgivelse. Spørsmålet hennes om han har glemt henne får leserne til å forstå at det har skjedd noen endringer i Katyas følelser. Boris svarer løsrevet på alle jentas kommentarer, og viser at han ikke trenger noe. Katya finner ut at Boris skal til Sibir. Og så, det siste jenta bestemmer seg for å gjøre er: "Vil du ta meg med deg?"
Replikaen beviser nok en gang Katyas karakterstyrke, standhaftighet og tro på denne kjærligheten. Jenta håper desperat på et positivt svar. Denne saken fokuserte faktisk på dusinvis av andre, viktigere. "Elsker du meg?", "Hva betyr følelsene våre for deg?", "Tar jeg feil om deg?" - og mange andre. Katya snakker om seg selv, og Boris, i et så viktig øyeblikk for jenta, husker onkelen sin: "Jeg spurte bare onkelen min om et øyeblikk, jeg ville i det minste si farvel til stedet der vi så hverandre."
Merk, si farvel til stedet, ikke Katya. I dette øyeblikket får Katerina svar på alle de ustilte spørsmålene hennes, etter å ha endelig bestemt seg for å begå selvmord. Det var etter disse ordene at en så skarp og smertefull innsikt melder seg, som jenta var så redd og samtidig ventet på.
Til tross for dette tenker jenta på å si noe viktig. Virkelig viktig. Men Boris haster med Katya, han har ikke mye tid. Jenta er stille om det faktum at hun allerede har bestemt seg for å gi opp livet sitt - dette er et offer ikke for Boris skyld, men for seg selv. Døden er ikke på grunn av ulykkelig kjærlighet (det ville vulgarisere alt), men på grunn av manglende evne til å leve ærlig.
Det er én bemerkelsesverdig detalj i Katerinas farvel til Boris: Boris begynner å gjette hva Katya har på hjertet og ønsker å komme nærmere og klemme jenta. Men Katerina trekker seg unna. Nei, dette er ikke harme, ikke stolthet. Katya ber Boris om å gi almisse til alle som ber henne, for å be for hennes syndige sjel. Jenta lar endelig Boris gå. Og Boris forlater, uten å forstå omfanget og betydningen av denne samtalen for Katya.
