Jeg elsker oppussing, bryet forbundet med å kjøpe byggematerialer og velge design. Og spesielt - dette er forventningen til hvordan huset skal forvandles. Under reparasjoner får du ulike ulemper. Du blir lei av skitten og den uunngåelige støyen. Arbeiderne kjeder seg, spesielt mot slutten av reparasjonen, når det gjenstår en liten ting, og de fortsetter å dra og trekke. Og så kommer den morsomme delen - romdesign. Hun stoler ikke lenger på noen, bare seg selv.
Når folk først begynte å dekorere hjemmene sine, kan ingen si noe sikkert. Som en ikke helt pålitelig versjon vil denne høres ut – tilbake i tiden da de bodde i huler. La oss tro det, fordi dyreskinn ble brukt som sengetøy og klær, og de dekket steingulv. Og hvis mennene var modige og det var mye bytte, kunne skinnene godt havne på hulveggen. Det er vakkert og ikke kaldt om natten.
Men mer pålitelig er selvfølgelig versjonen om å dekorere veggene med tegninger. De er bevart i overflod på veggene i huler rundt om i verden. De skildrer jaktscener, dyr, mennesker, planter.
I Asia dekorerte nomadiske folk også veggene til yurtene og teltene deres. En yurt er et lite hus som kan settes sammen hvor som helst innen en halvtime. Jurten ser veldig elegant ut innvendig og utvendig. På avstand er designet på filten synlig, og på innsiden er veggene dekorert med suzani eller tepper. Skinn ble også brukt, men oftest for å dele lokalene inn i "rom".
Vogner ble tidligere kalt overbygde vogner, det vil si bare et hus på hjul. Dens interiørdekorasjon var som regel den samme som i en yurt.
Nordamerikanske indianere dekorerte veggene til wigwamene sine med hornene til dyrene de jaktet på, fuglefjær og tørkede urter.
Afrikanske stammer malte veggene i hyttene sine med svart og hvit maling og brukte også dyreskinn.
Men tapet ble oppfunnet av mesterne i Babylon og Assyria. Bøyd ned arbeidet veverne dag og natt for å lage tøy for å dekorere veggene til palassene. Denne prosessen var svært arbeidskrevende og langvarig. Men de dyktige hendene til vevere forbedret teknologien stadig. Snart ble tapetstoffer fra svart og hvitt til flerfarget. Produksjonen deres akselererte, og tapet ble tilgjengelig for flere mennesker. Og mesterne sto ikke stille, de legemliggjorde hele scener basert på bibelske historier på tapet.
I Kina ble det også laget tapet, men ikke vevd, men malt med blekk på rispapir. De ble likestilt med kunstverk, og derfor ble de priset deretter. Og de fattige limte billig stoff på veggene, og dekket ikke hele plassen, men bare noen steder. Blomster, greiner og dyreskinn ble også mye brukt.
I Det gamle Roma veving slo ikke rot med en gang, så veggene ble dekorert med design ripet eller presset ut på en spesiell løsning. Svært lik preging av et design på våt gips. Noen ganger ble det tilsatt små skjell eller veldig grov sand til denne løsningen, som også ble vakkert.
Fra Roma migrerte denne teknologien til Europa, og med mindre forbedringer brukes den fortsatt i dag.
Under renessansen hersket seremoniell pompøsitet, og dyre stoffer begynte å bli brukt i interiørdekorasjonen. Det ble brukt fløyel og silke, sateng og brokade. Jo mer glitter, jo rikere er eieren av huset - dette mottoet har blitt grunnleggende i design.
Samtidig var det en mote for billedvev - broderte eller vevde malerier. De ble først skapt av mestere fra Flandern. I fattige hus, og i adelens hus, hang billedtepper på veggene overalt. De har slått rot så mye at designere fortsatt ikke har forlatt dem.
Palassene til herskerne i Sentral- og Sentral-Asia overrasket med sin luksus. Hoveddekorasjonen er ganchutskjæring. Det kan være rent hvitt eller farget senere begynte de å kutte det ved å bruke et speil som base. Vinduene var dekket med sprosser - panjara. Dette er en slags skodder. I varmt klima er panjara en nødvendig ting fordi den holder varmen ute og dessuten fungerer som en ekstra dekorasjon for veggene.
I russiske hus fra 600-tallet ble vegger og tak dekket med planker. Treverkets struktur er en dekorasjon i seg selv, men i rike hus ble treverket dekket med skinn på toppen.
I fattige russiske hytter var det lenge ikke vanlig å dekorere tak og vegger. Hovedskatten ble oppbevart i det røde hjørnet. Dette var ikoner, og deres design hadde sine egne regler og til og med, om du vil, sin egen mote.
Antall bilder varierte. De rike hadde dem i overflod i alle rom. For de fattige - bare i det fremre hjørnet av hytta. Ikonene ble plassert på blondestoff, med tuppen vakkert hengende ned. I konge- og guttehus ble perler og edle stoffer sydd på blonder. Og i de fattiges hus var kantene dekorert med det mest dyktige broderi. Allerede på 1800-tallet oppsto skikken med å henge portretter av tsaren, patriarken og kjente militærgeneraler på veggene til selv fattige hus.
I dag er designermote veldig mild: vi dekorerer veggene med det vi liker. Tross alt, hvis du liker det, betyr det at det er stilig og vakkert.
Skikken med å dekorere nyttårstreet kom til oss fra Tyskland. Det er en legende om at tradisjonen med å pynte juletreet ble startet av den tyske reformatoren Martin Luther. I 1513, da han kom hjem på julaften, ble Luther fascinert og henrykt over skjønnheten til stjernene som strødde himmelen så tykt at det virket som om kronene på trærne glitret av stjerner. Hjemme satte han et juletre på bordet og pyntet det med stearinlys, og plasserte en stjerne på toppen til minne om Betlehemsstjernen, som viste veien til hulen der Jesus ble født.
Det er også kjent at det på 1500-tallet i Sentral-Europa julenatt var vanlig å plassere et lite bøketre midt på bordet, pyntet med små epler, plommer, pærer og hasselnøtter kokt i honning.
I andre halvdel av 1600-tallet var det allerede vanlig i tyske og sveitsiske hus å komplettere dekorasjonen av julemåltidet ikke bare med løvtrær, men også med bartrær. Det viktigste er at det er leketøystørrelse. Først ble det hengt små juletrær i taket sammen med godteri og epler, og først senere ble skikken med å pynte ett stort juletre på gjesterommet etablert.
På 1700- og 1800-tallet spredte tradisjonen med å dekorere juletreet seg ikke bare over hele Tyskland, men dukket også opp i England, Østerrike, Tsjekkia, Holland og Danmark. I Amerika dukket også nyttårstrær opp takket være tyske emigranter. Til å begynne med ble juletrær pyntet med stearinlys, frukt og søtsaker senere, leker laget av voks, bomullsull, papp og deretter glass ble en skikk.
I Russland dukket tradisjonen med å dekorere nyttårstreet opp takket være Peter I. Peter, som i sin ungdom besøkte sine tyske venner til jul, ble positivt overrasket over å se et merkelig tre: det så ut som en gran, men i stedet for furu kongler det var epler og godteri på den. Den fremtidige kongen ble underholdt av dette. Etter å ha blitt konge, utstedte Peter I et dekret for å feire det nye året, som i det opplyste Europa.
Den foreskrev: "...På store og bereiste gater, for adelige mennesker og ved hus av spesiell åndelig og verdslig rang, foran portene, lage noen dekorasjoner av trær og greiner av furu og einer...".
Etter Peters død ble dekretet halvt glemt, og juletreet ble en vanlig nyttårsattributt bare et århundre senere.
I 1817 giftet storhertug Nikolai Pavlovich seg med den prøyssiske prinsessen Charlotte, som ble døpt i ortodoksi under navnet Alexandra. Prinsessen overbeviste retten om å akseptere skikken med å dekorere nyttårsbordet med buketter av grangrener. I 1819 satte Nikolai Pavlovich, etter insistering fra sin kone, først opp et nyttårstre i Anichkov-palasset, og i 1852 i St. Petersburg, i lokalene til Ekaterininsky-stasjonen (nå Moskva), ble det et offentlig juletre. dekorert for første gang.
Juletrerushet begynte i byene: dyre ble bestilt fra Europa. Julepynt, ble det holdt barnenyttårsfester i rike hus.
Bildet av juletreet passer godt inn i den kristne religionen. Juletrepynt, søtsaker og frukt symboliserte gavene som ble gitt til den lille Kristus. Og lysene lignet belysningen av klosteret der den hellige familie bodde. I tillegg ble det alltid hengt en dekorasjon på toppen av treet, som symboliserte Betlehemsstjerne, som sto opp med Jesu fødsel og viste vei til magiene. Som et resultat ble treet et symbol på julen.
Under første verdenskrig anså keiser Nicholas II tradisjonen med å dekorere juletreet for å være "fiende" og forbød det kategorisk.
Etter revolusjonen ble forbudet opphevet. Det første offentlige juletreet under sovjetisk styre ble organisert ved Mikhailovsky Artillery School 31. desember 1917 i St. Petersburg.
Siden 1926 ble det å dekorere et juletre allerede ansett som en forbrytelse: Sentralkomiteen for bolsjevikenes kommunistiske parti kalte skikken med å reise det såkalte juletreet anti-sovjetisk. I 1927, på XV partikongressen, kunngjorde Stalin svekkelsen av antireligiøst arbeid blant befolkningen. En antireligiøs kampanje startet. Partikonferansen i 1929 avskaffet den "kristne" søndagen: landet gikk over til en "seksdagers uke", og feiringen av julen ble forbudt.
Det antas at rehabiliteringen av juletreet begynte med et lite notat i avisen Pravda, publisert 28. desember 1935. Vi snakket om initiativet til å organisere for nyttårsbarna fint juletre. Notatet ble signert av den andre sekretæren for sentralkomiteen til det kommunistiske partiet i Ukraina Postyshev. Stalin var enig.
I 1935 ble den første nyttårsaften arrangert barnefest med en påkledd skogskjønnhet. Og på nyttårsaften 1938 ble et enormt tre på 15 meter med 10 tusen dekorasjoner og leker reist i Hall of Columns of the House of Unions, som siden har blitt tradisjonelt og senere ble kalt landets hovedtre. Siden 1976 begynte hovedjuletreet å bli betraktet som juletreet i Kreml Palace of Congresses (siden 1992 - Statens Kreml-palass). I stedet for jul begynte treet å bli satt opp til nyttår og ble kalt nyttår.
Først ble juletrær pyntet på gammeldags vis med søtsaker og frukt. Så begynte lekene å gjenspeile epoken: pionerer med bugler, ansikter til politbyråmedlemmer. Under krigen - pistoler, fallskjermjegere, paramedic hunder, julenissen med maskingevær. De ble erstattet av lekebiler, luftskip med inskripsjonen "USSR", snøflak med hammer og sigd. Under Khrusjtsjov dukket leketraktorer, kornaks og hockeyspillere opp. Deretter - kosmonauter, satellitter, karakterer fra russiske eventyr.
I dag har mange stiler for å dekorere juletreet dukket opp. Den mest tradisjonelle av dem er å pynte juletreet med fargerike glassleker, lyspærer og tinsel. I forrige århundre begynte naturlige trær å bli erstattet med kunstige, noen av dem imiterte levende grantrær og ble dekorert på vanlig måte, andre ble stilisert, og krever ingen dekorasjon. Det oppsto en mote for å dekorere nyttårstrær i en viss farge - sølv, gull, rødt, blått, og den minimalistiske stilen i juletredekorasjon ble fast på moten. Bare kranser av flerfargede lys har forblitt en ufravikelig egenskap ved juletredekorasjon, men også her blir lyspærer allerede erstattet av lysdioder.
Nyttårstreet er ikke bare en obligatorisk egenskap ved ferien, men også et speil som gjenspeiler verdensbildet til tiden. Leker endrer seg avhengig av herskere, ideologier og stemninger til folket. Historiker Alla Salnikova diskuterer hva som skjedde med juletrepynt etter Sovjetunionens kollaps.
Kjedelige sovjetiske leker, som da virket som en klar anakronisme, begynte raskt å bli erstattet av importert juletrepynt, hvorav det meste var Kinesiske produkter, strømmer inn på det russiske markedet. Det så ut til at det sovjetiske juletreleken, som andre "sovjetiske" ting, hadde kommet til en slutt og bare ville bli etterspurt av samlere.
1930-talls leker
Tapet av interesse for et slikt leketøy ble i stor grad forklart av det faktum at det i forbrukssfæren gikk gjennom de samme ganske typiske stadiene som preget regimene og nivåene av folks holdning til ting i Sovjetunionen og deretter i det post-sovjetiske Russland. Opprinnelig og forresten i ganske lang tid - fra øyeblikket den dukket opp i andre halvdel av 1930-tallet og i mer enn et kvart århundre - juletre dekorasjon var knapp og derfor spesielt verdifull og nøye bevart. Leker ble behandlet med forsiktighet: familier samlet hele samlinger av juletrepynt, som ble gitt videre til påfølgende generasjoner.
Juletrepynt fra forskjellige perioder av Sovjetunionen
Overgangen til maskinell, industriell produksjon av juletrepynt på midten av 1960-tallet førte til fremveksten av mange standardiserte produkter. Det var ikke lenger synd å knuse et slikt leketøy og det var enkelt å erstatte. I det sovjetiske samfunnet utviklet det seg massestereotyper av forbruk av juletrepynt, som på en eller annen måte ble tilfredsstilt av den sovjetiske økonomien. Selv om denne økonomien var asketisk og praktisk talt isolert fra resten av verden, selv om disse lekene noen ganger var dårlige og til og med elendige, hadde de én stor fordel - de var billige, og alle hadde råd til dem.
Før-ferie handel på Detsky Mir
På midten av 1980-tallet hadde forbrukernes forventninger til sovjetiske borgere endret seg betydelig. I stor grad var de fokusert på importerte varer, som høykvalitets og miljøvennlige, men ikke veldig elegante og ikke alltid vakre, innenlandske prøver ikke kunne konkurrere med. Varene fra verdens juletremarked var nå godt kjent, ikke bare takket være vestlige glansede magasiner og utenlandske nyhetsartikler som trengte inn i USSR.
Julerein fra Burda Moden magasin 1994
"I noen tilfeller" kunne importert juletrepynt kjøpes i sovjetiske butikker (etter å ha stått i en lang kø eller "gjennom forbindelser"), kjøpt på et loppemarked eller tatt med tilbake fra en utenlandsreise. De øvre lagene i det sovjetiske samfunnet var spesielt kjent med importert juletrepynt. Å sette opp et juletre hjemme pyntet med utenlandske leker ble ansett som spesielt prestisjefylt.
Julepynt fra Storbritannia
Fram til tidlig på 1990-tallet var det fortsatt kun innenlandsproduserte leker som var i hyllene. Under forholdene med en mangelvareøkonomi ble valget deres stadig mer begrenset, og kvaliteten ble dårligere: Jeg husker fortsatt glasskjeglen jeg kjøpte i desember 1991 - enorm, på størrelse med en håndflate, klønete og grovt malt, fryktelig tung, så ikke alle gran gren kunne tåle det.
Diverse julekuler
På 1990-tallet, med åpningen av handelsgrenser, ble det russiske markedet oversvømmet av masseimporterte, hovedsakelig kinesiske, juletreprodukter - vakre, billige, praktiske (knusbart glass ble erstattet av syntetiske stoffer og plast), noen ganger langt fra trygt, men variert .<…>Juletrepynt så fantastisk ut, men et sjeldent unntak blant denne kinesiske overfloden. selvlaget, laget av russiske glassblåsere - glasskuler og topper med flerfarget penselstrøkmaling, med dekorativ etterbehandling ulike materialer; håndmalte trepynt osv. Produksjonen av juletrepynt i den vanskelige tiden for landet gikk imidlertid jevnt nedover. I følge den berømte samleren av sovjetiske juletrepynt, amerikanske Kim Balashak, kunne de første 15 post-sovjetiske årene gå inn i historien til russisk juletrepynt som tiden for dominans av ansiktsløse monotone kuler og istapper, designet i streng vestlig estetikk og produsert av hardtarbeidende kinesere.
Juletre i europeisk monokrom stil
"Invasjonen" av importerte leker ble ledsaget av en endring i den generelle stilen til juletredekorasjoner, som i hovedsak ble bestemt av dette leketøyet. På juletremoten var det et skarpt sprang fra et koselig, hjemmekoselig, stort sett "barnets" tre til et pretensiøst designerjuletre for voksne, der det ikke lenger var noe sted for lyse variasjon og farger. Den ubestridte lederen ble tatt til fange av juletreet, dekorert i en "europeisk" monokrom stil. Det ble dekorert "ton i ton" med obligatorisk tilstedeværelse av "klassisk" sølv eller gylden farge og "klassiske" juletrepynt - kuler, buer, glitrende girlandere. Dette treet ble dominert av tilbakeholdenhet og lakonisme, som likevel ga opphav til en følelse av stilig luksus. Stilen til "minimalisme" ble også populær, da bare noen få lyse baller hang på treet. Moten for juletrær med fargede kunstige nåler - blå, sølv, gul, rød, oransje og til og med svart - krevde også en endring i hele stilen til dekorasjonen deres.
"Det er åpenbart at den gamle sovjetiske juletreleken ikke passet inn i denne nye juletrestilen i det hele tatt, ikke bare i innholdet, men også i utseendet."
Men over tid begynte den minimalistiske og stilistiske monokromen til nyttårstreet, som ble møtt ved hvert trinn, spesielt når du dekorerte offentlige juletrær - i åpne rom, i restauranter, hoteller, kontorer og hypermarkeder - å bli litt kjedelig. Et tre dekorert i retrostil så mye mer uvanlig ut, det være seg viktorianske kranser av silkesløyfer eller sovjetiske juletrepynt fra 1950-tallet. Og hvis ganske nylig et slikt tre hovedsakelig var eiendommen til esteter eller representanter for den eldre generasjonen som ønsket å behage uvanlige smykker deres barnebarn og oldebarn, så begynte denne dekorasjonen av juletreet gradvis å bli en del av festlivet.
I mer enn 2000 år har vi feiret nyttår og juleferie, og i mer enn hundre år juletre er hovedattributtet til det nye året. Stemningen for alt avhenger av hva slags juletre som er installert i huset nyttårsferie.
La oss snakke om hvordan treet kom til nyttårsferien og hvordan det er dekorert.
Tradisjonen med å dekorere hjem med eviggrønne planter til jul og nyttår har vært kjent for menneskeheten siden hedenske tider. De gamle kelterne tilbad furutreet, utførte sine mystiske ritualer rundt det og æret det som et hellig tre.
Opprinnelig ble juletrær dekorert med småkaker, tørket frukt, nøtter, frukt og furukongler, som symboliserte jordiske gaver, overflod og velstand.
Men dekorasjoner i form av dyr og fugler personifiserer de eldste hedenske ideene om gode ånder som hjelper mennesker.
De gamle slaverne kjente ikke juletreet, men de dekorerte huset med amuletter. De er ikke bare veldig vakre, men også dypt symbolske. De første sjarmene dukket opp i hedenske tider, da folk trodde på naturkreftene som kunne beskytte mot problemer og sykdommer, og bringe lykke og helse. Overbevisningen til våre forfedre i de beskyttende kreftene til så enkle og kjente ting som en hestesko, en kost, saltdeig gjenspeiles i Charms. I dag lyser amuletter opp hverdagen vår, og bringer et stykke håp og glede. Hver detalj av amuletten har en viss betydning: bønner er skjønnhet, pepper og hvitløk er helse, en pose er velstand, solsikke er suksess, frø er flaks, valmue er lang levetid, brød er velstand, etc. Figurene er laget av saltdeig, så de er holdbare.
Og i henhold til den eksisterende vakre skikken, ble kirsebærblomster dyrket i kar for nyttårsferien. I de gode gamle dager, i stedet for et juletre, var det en nyttårs kirsebærblomst.
Juletreet har blitt en ekte gjenoppliving av den eldgamle kulten av treet: treet er kledd opp, dekorert med kranser av lys og glasskuler. Det er umulig å forestille seg et enkelt hus uten et juletre, og heller ikke en by hvor et festlig tre er installert på det sentrale torget.
I Tsar-Russland Treet dukket opp etter dekretet fra Peter I "Om feiringen av det nye året" i henhold til europeisk modell. Da pyntet folk for første gang hjemmene sine til nyttårsferien med grener av einer, gran og furu etter prøvene som var i den kongelige gjestegården. Først på slutten av 1800-tallet ble juletrær hoveddekorasjonen i både by- og landsbyhus, og på 1900-tallet var de uatskillelige fra vinterferie nesten til 1918. På grunn av forholdet mellom det dekorerte treet og julen (det vil si til kirkens religion), ble det imidlertid forbudt i så mange som 17 år frem til 1935.
For eksempel, i Tyskland er et pyntet juletre langt fra den eneste dekorasjonen i et tysk hjem i jule- og nyttårsferien. Med begynnelsen av fødselsfasten vises Advent Kranz – kranser med fire røde lys og figurer av nisser og engler – i barnerom, soverom og stuer.
Rett på juledag eller dagen før bringes frø eller brødsmuler ut til fuglene. Dette er et tegn på at Nyttår vil bli vellykket. Å feire ute øker moroa ved å feire inne.
Når treet er oppe, er det på tide å begynne å dekorere det. Dette er en av de hyggeligste ferieaktivitetene for både voksne og barn.
Begynn å dekorere juletreet ved å plassere en elektrisk krans på det, etter først å ha sjekket dets brukbarhet. Bruk kun fabrikkproduserte girlandere.
Heng de største, mest spektakulære lekene på juletreet. Et juletre ser veldig elegant ut hvis bare 2-3 farger ble brukt til å dekorere det.
Juletrepynt må henges på tilstrekkelig lange tråder. Det er veldig bra hvis du lager leker selv med barna dine, disse inkluderer figurer av feer, alver, nisser, harlekiner, doger, samt fugler, fisk og små dyr. Et utmerket tillegg ville være ekte og kunstig frukt og søtsaker i fargerik emballasje.
Pynt på juletreet bør plasseres jevnt på alle sider hvis treet står midt i rommet, eller plasseres slik at treet kan beundres fra alle tilgjengelige steder. I tillegg er det viktig at juletre mistet ikke justeringen. Den siste tingen å dekorere er toppen av skogens skjønnhet, å sette en stjerne på den. Perler og tinsel plasseres ikke vertikalt, men rundt stammen. Nå er det en spray med glitter på tilbud, så spray den fra topp til bunn over hele høyden på treet eller i strimler, bare pass på å holde den unna bålet og selvfølgelig må du ventilere rommet .
Ikke glem at for hver nyttårsfeiring skal et nytt kjøpt leketøy henge på treet. Det er best hvis leken symboliserer det kommende året.
Gode forberedelser til det nye året!
