Тодорхойлолт:Ардын хуанли нь огноо, ардын баярыг ашиглан эмхэтгэсэн. Орос улсад тэд байгальд тохиолддог бүх зүйл, түүний үзэгдэл, бороо, хүйтэн жавар, халуун, хүйтэнд үргэлж хүндэтгэлтэй ханддаг.
Зорилго: Энэ ажилбагш нарт хэрэг болно нэмэлт боловсрол, байгаль орчны боловсрол олгох ажилд сурган хүмүүжүүлэгчид, сонирхсон хүн бүр ардын тэмдэг, зан үйл, баяр ёслол.
Зорилтот:Ардын хуанлийн танилцуулга (намар).
Даалгаварууд:
- ардын уламжлалыг сонирхох сонирхлыг төлөвшүүлэх;
- ардын аман зохиолд дурлах;
- намрын улиралд байгальд юу болж байгааг сонирхох хүслийг хөгжүүлэх.
1. Намрын ажил: намрыг угтах. Намар
Намар бол эртний баярЗунтай салах ёс гүйцэтгээд намар тавтай морил. Намар гэж юу вэ - энэ бол Орос дахь намрын уулзалт юм.
Үүнийг 9-р сарын 14, 21, 27-нд гурван удаа тэмдэглэв.
9-р сарын 14 бол зуны хөтөч Семёны өдөр юм. Суултууд Семёноор эхэлсэн, i.e. галын дор овоохойд ажиллах.
9-р сарын 21 - Ospozhinki-г тэмдэглэв - ургацын баяр. Энэ өдрөөс эхлэн зун дуусч, намар өөрөө ирдэг гэж үздэг байв.
9-р сарын 27 - Өргөмжлөл. Энэ өдрийн бүх шинж тэмдэг, шинж чанар, зөвлөмжүүд нь тариачдын дунд ямар нэгэн байдлаар "нүүх" гэсэн үгтэй холбоотой байв. Намрын ургалт өвөл рүү шилжиж, “тариа талбайгаас үтрэм рүү нүүж”, “шувуу нисэхээр нүүж”, бүр “кафтан, үслэг дээл нь хөдөлж, малгай нь доошилдог”.
Эрт дээр үед Орос улсад бидний өвөг дээдэс 9-р сарын 21-нд Осениний баярыг тэмдэглэдэг байв. намрын тэгшитгэлөдөр шөнөтэй тэнцэх үед. Энэ үед бүхэл бүтэн ургац хурааж авсан. Энэ баярыг зочлох, өргөнөөр зочломтгой байдлаар тэмдэглэдэг. Тэд эцэг эхдээ очиж, өвөг дээдсээ дурсах нь гарцаагүй.
Есдүгээр сарын 8/21 - Онгон Мэригийн мэндэлсний баяр. Түгээмэл - Жижиг Хамгийн Цэвэр (Big En Pure - Dormition, 8-р сарын 15/28).
Намар - намрын хоёр дахь уулзалт. Пасекинийн өдөр. Тэд зөгий устгаж, сонгино цуглуулдаг. Сонгины нулимс дуслах өдөр. Дэлхий цагаан өглөөний төлөө тэмүүлдэг. "Бүх зун амен (төгсгөл)." "Цаг агаар сайхан байвал намар сайхан болно." "Энэтхэгийн зун нам гүмийг айлгасан."
Намрын хүмүүсийг усаар угтдаг. Энэ өдөр өглөө эрт эмэгтэйчүүд гол мөрөн, нуур, цөөрмийн эрэг дээр очиж, овъёосны талхтай Осенина эхтэй уулздаг. Хөгшин эмэгтэй талх барин зогсож, эргэн тойрон дахь залуучууд дуу дуулж байна. Дараа нь талхыг хүний тоогоор хувааж, малд өгдөг.
Ацтекүүд энэ өдрийг эрчүүдийн үржил шимийн өдөр болгон тэмдэглэдэг байв. босгосон баяр. 9-р сарын 21-ийг хүчирхэг, эрүүл хөвгүүдтэй болоход таатай өдөр гэж үздэг. Ацтекийн эх дагина Атлатонины өдөр огт энэ өдөр биш, харин 18/06 буюу энэ баяраас хойш ойролцоогоор 9 сар болж байгаа нь сонирхолтой юм.
Эрт дээр үед шинээр гэрлэсэн хүмүүс төрөл төрөгсөддөө ханддаг заншилтай байсан тул 9-р сарын 8-ны өдрийг "Танилцуулах өдөр" гэж нэрлэдэг байв. Бүх хамаатан садан, найз нөхөд шинээр гэрлэсэн хүмүүст ирэв. Уригдсан хүн ийм зочдыг урьсан: "Залуус дээр зочлохын тулд тэдний амьдралыг харж, тэдэнд мэргэн ухаан зааж өгөөрэй." Оройн хоолны дараа залуу гэрийн эзэгтэй гэрийнхээ бүхэл бүтэн гэр бүлийг үзүүлэв. Зочид ердийнхөөрөө магтаж, мэргэн ухааныг заах ёстой байв. Эзэмшигч зочдыг хашаандаа аваачиж, саравчинд нь мал, зун, өвлийн уяа сойлгыг нь үзүүлж, цэцэрлэгт торхтой шар айргаар дайлжээ.
9-р сарын 27 - Гурав дахь намар, "Могойн баяр".
Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу энэ өдөр могой болон бусад хэвлээр явагчид шувуудын хамт Ириа хэмээх үл мэдэгдэх аз жаргалтай улс руу нүүжээ (Христийн шашны үг нь "диваажин" гэсэн дууг авсан). Тиймээс өөр ертөнц рүү шилжсэн хүмүүст мессеж дамжуулах хүсэлтээр тэднийг үдэх ёслол зохион байгуулав.
“Өргөмжлөл бол могойн баяр юм. Могойнууд нэг газар нүүдэг. Тэд газар руу орж, тийшээ нүүдэг." 9-р сарын 27-нд хүмүүс могойн бүрэн мэдэлд байдаг ой руу явахгүй байхыг хичээдэг. 27-оор ой руу явсан хүн могойд чирэгдэж болно. Могойноос зугтахын тулд та шүлэг уншиж болно. Баруун хөлөөрөө гишгэж, ой руу орохдоо зогс. Гурван удаа мөргөж, "Эзэн, намайг гүйж буй араатан, мөлхөгч амьтдаас авраач" гэж хэл. Тэгээд зүүн мөрөн дээрээ гурван удаа нулим.
Пермь мужид Марины үндэс ургамлыг цээжний загалмай дээр зүүх нь могойноос хамгаалдаг гэж үздэг байв.
"Хэрэв та могой харвал сүүлээр нь сэгсэрвэл тэр хазахгүй, мөлхөхгүй." (Власова М. Оросын мухар сүсэг. Нэвтэрхий толь бичиг. - Санкт-Петербург, 2001. - С. 202.)
Могойг эмнэлгийн бэлгэ тэмдэг дээр дүрсэлсэн байдаг: аяганы дээгүүр, эдгээх бурхан Асклепийн таяг (Ромчуудын дунд - Эскулапиус) могойгоор ороосон байна. Залуу насыг сэргээж чадах илбэчин Медеагийн гарт могой.
Жил бүр олон мянган могойг зэрлэг байгалиас зайлуулж, хор гаргаж авдаг. Могой болон кобра ховор болжээ.
НАМАР. Ардын аман зохиолын баяр
ТЭРГҮҮЛЭГЧ. Сайн уу залуусаа! Өнөөдөр бид намар хэмээх баярын өдөртэй. Осенин гэж юу вэ - намрын уулзалт. Эрт дээр үед Орос улсад бидний өвөг дээдэс намрын баярыг 9-р сарын 21-нд, өдөр шөнө тэнцдэг намрын тэгшитгэлийн өдөр тэмдэглэдэг байв. Энэ үед бүхэл бүтэн ургац хурааж авсан. Тариачид ямар ургац хурааж чадах вэ? Цэцэрлэгт юу ургадагийг санацгаая?
ХҮҮХДҮҮД: Лууван, манжин, байцаа, төмс...
Хөтлөгч: Зөв! Тиймээс, ургац хураалтын дараа тариачид амралтаа, заримдаа бүтэн долоо хоногийн турш зохион байгуулж, бие биедээ зочилж, хамгийн амттай бүх зүйлийг ширээн дээр тавьж, ач зээ нар нь өвөө, эмээ дээрээ хэд хоног үлдэв. Мөн бид таныг өнөөдөр намрын улиралд зочлохыг урьж байна. Зөвхөн чи бид хоёр л намрыг олон өнгийн хувцастай, гарын шар навчистай гоо үзэсгэлэн гэж төсөөлж дассан боловч Оросын намрын намрыг жижигхэн, хуурай хүнээр дүрсэлсэн байдаг. Тэр ширүүн царайтай, гурван нүдтэй, сэгсгэр үстэй. Ургац хураалтын дараа тэрээр бүх зүйл зөв хураагдсан эсэхийг шалгахын тулд талбайгаар алхав. Мөн өнөөдөр манай оронд намар охин шиг харагдах болно. Тиймээс хамтдаа дуугаа хэлье: Намар, намар, та тавтай морил!
Намар, намрын 3 сар орно.
НАМАР: Өдрийн мэнд, найзуудаа!
Намайг хүлээхээс залхаж байна уу?
Зун улаан байсан
Удаан хугацааны турш хүч нь бууж өгсөнгүй.
Гэхдээ бүх зүйл цагтаа ирдэг -
Би үүдэнд гарч ирлээ.
Залуус аа, би ганцаараа биш ах нартайгаа ирсэн. Одоо та тэдний нэр юу болохыг тааж болно.
9 САР: Манай сургуулийн цэцэрлэг хоосон байна,
Аалзны тор алсад нисдэг,
Мөн дэлхийн өмнөд ирмэг хүртэл
Кранууд ирлээ.
Сургуулийн хаалга нээгдэв.
Манайд хэдэн сард ирсэн бэ?
10 САРЫН: Байгалийн нүүр царай улам бүр баргар болж байна -
Цэцэрлэгүүд хар болж, ой мод нүцгэн болж,
Шувууны дуу чимээгүй,
Баавгай өвөлдөө унав.
Тэр хэдэн сард манайд ирсэн бэ?
Арваннэгдүгээр сар: Талбай хар болж, цагаан болж,
Бороо, цас орно.
Тэгээд илүү хүйтэн болж,
Гол мөрний ус мөсөөр хөлдсөн.
Талбайд өвлийн хөх тариа хөлдөж байна.
Хэдэн сар болж байна, надад хэлээч?
НАМАР: Энэ саруудыг хүмүүс өөрөөр нэрлэдэг байсныг та мэдэх үү?
Есдүгээр сар: Тэд намайг гунигтай, уйлж, улайрсан гэж дууддаг.
НАМАР: Есдүгээр сар намрын салхи, ан амьтад, тэр дундаа буган нүргээнээс улбаатай.
Аравдугаар сар: Тэд намайг өвөл, навчис уналт, шавар гэж нэрлэдэг.
НАМАР: Есдүгээр сар алим шиг, аравдугаар сард байцаа үнэртдэг.
Арваннэгдүгээр сар: Тэд намайг хагас өвөл, хөх гэж нэрлэдэг.
НАМАР: 11-р сарын ач, 10-р сарын хүү, өвлийн хайрт аав. Та нар ямар нэгэн ардын тэмдэг, зүйр цэцэн үг, хэллэг мэддэг үү?
Одоо Оросын ардын оньсого таавар:
Нэг охин шоронд сууж, хусуур нь гудамжинд байна (Лууван)
Есдүгээр сар: Тэд Егорушкагаас алтан өдийг хаяж, Егорушкаг уй гашуугүйгээр уйлуулсан. (сонгино)
10-р сар: Алена ногоон наран даашинзаа өмсөж, үсээ зузаан буржгарлав. Та түүнийг таньж байна уу? (байцаа)
Арваннэгдүгээр сар: Нэг хөл дээрээ хавтгай талх байна. Хажуугаар нь өнгөрсөн хэн ч мөргөх болно. (мөөг)
9 САР: Суух - ногоон болж, унах - шар болж, худал хэлэх - хар болно. (хуудас)
10 САРЫН: Шувуу газар доор үүрээ засч, өндөглөдөг. (төмс)
Арваннэгдүгээр сар: Сар шиг дугуй, гацуур шиг навч, хулгана шиг сүүлтэй. (манжин)
ХӨТӨЛБӨР: Залуус аа, манжин маш чухал хүнсний ногоо байсныг та мэдэх үү (Манжингийн тухай үлгэрийг санаж байна уу?).
Бидний дуртай төмс Орост 18-р зуунд л гарч ирсэн бөгөөд үүнээс өмнө гол ногоо нь манжин байв. Манжинг шинэхэн, уураар жигнэх эсвэл хатаасан хэлбэрээр иддэг байв. Тэд манжингаар бялуу хийж, манжинтай квас хийж, будаа чанаж байв.
НАМАР: Тэгээд сүүлчийн оньсого: Хадлан хадахад гашуун, жаварт чихэрлэг. Ямар төрлийн жимс вэ? (роуан)
Хөтлөгч: Залуус аа, уулын үнс Орос улсад маш их алдартай байсан. Бүх жимсгэнэ нь зуны улиралд ч гэсэн удаан хугацаанд хурааж авсан бөгөөд зөвхөн намар улаан болж, жимс нь тод шатдаг. Rowan kvass, laxative болон хөргөлтийн бодисыг Rowan жимснээс бэлтгэсэн. Тэр ч байтугай 9-р сарын 23-ны өдөр ч гэсэн дээврийн дор оосортой жимс түүж, өлгөдөг байсан. Гэхдээ зарим жимсийг үргэлж модон дээр үлдээдэг байсан - хээрийн хөвөн ба бадмаараг бульфинчид.
Тэд Орост намрыг ингэж угтав.
За, бид байгалийн бэлэг, танай зуслангийн байшинд тарьсан ер бусын хүнсний ногоо, намрын гар урлалын уламжлалт үзэсгэлэнгээрээ намрын баярыг тэмдэглэж байна.
Намрын улиралд бид таныг хүүхдийн үзэсгэлэнг үзэж, сургуулийн хэмжээнд тавигдах шилдэг үзмэрүүдийг сонгоход туслахыг урьж байна.
НАМАР: Баяртай! Залуус аа, намайг ангидаа хүлээж байгаарай. Би бүгдэд нь очих болно, би хэнийг ч санахгүй, бас амттан авчрах болно!
Намар ангидаа баяртай гэж хэлэх үед
НАМАР: Сайн байна уу залуусаа, сайн ажиллаарай! Одоо миний амттанг үзээрэй - намрын алим! Намар сагснаас алим тараадаг. Баяртай!
9-р сарын 21 бол Намрын хоёр дахь өдөр, Ариун Онгон Мариагийн мэндэлсэн өдөр юм. Өглөө эрт охид, эмэгтэйчүүд гол мөрөн, нуур, цөөрмийн эрэг рүү овъёосны талх, вазелин барин Осенина эхтэй уулзахаар гарав. Оросын ард түмний оюун санаанд түүний дүр төрх Бурханы эхийн дүр төрхтэй нийлсэн тул тэд түүнд хандаж: "Бурханы хамгийн цэвэр ариун эх, намайг хөдөлмөр, дарамтаас чөлөөлж, намайг бусдаас холдуулж, амьдрал, оршин тогтнолыг минь гэрэлтүүл. ” Энэ өдөр бүх хамаатан садан, найз нөхөд нь "мэргэн ухааныг заах" зорилгоор шинээр гэрлэсэн хүмүүст зочлохоор очдог байсан. Залуу гэрийн эзэгтэй тусгай дугуй бялуу бэлдэж байв: "Та бидний талх, давстай тавтай морил!" Өдрийн хоолны дараа залуу гэрийн эзэгтэй байшинг, залуу эзэн нь хашаа, амбаар, амбаар, цэцэрлэгийг харуулдаг. Зочдыг өөрсдийн үйлдвэрлэсэн шар айргаар дайлсан. Хүн бүр сүм хийдийн хамт Нарыг тэмдэглэв.
9-р сарын 21-ээс хойш зун бүр Амен гэж үздэг байв. Намрын улирал өөрийн эрхгүй ирлээ. Үндсэндээ энэ шашны баяродон орны намрын тэгшитгэл.
Хоёр дахь намар нь дэлхийн болон сүнслэг гэсэн хоёр баярыг холбодог бололтой. Энэ бол дэлхий дээрх мөн чанараараа тоглоом, дуу дагалддаг ургацын баяр бөгөөд сүнслэг, тэнгэрлэг шинж чанараараа Есүс Христийн эх онгон Мариагийн төрсөн өдөр юм.
Есдүгээр сарын 9
Славуудын хөдөө аж ахуйн хуанлид энэ өдрийг "Осенин" эсвэл "Оспожинки" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд ургацын баяр болгон тэмдэглэдэг байв. Энэ өдөр Дэлхий ээждээ талархал өргөв.
9-р сарын эхээр ургац хураалт дууссан бөгөөд энэ нь ирэх жилийн гэр бүлийн сайн сайхан байдлыг хангах ёстой байв. Нэмж дурдахад намрын уулзалт нь галын шинэчлэлтэй холбоотой байв: хуучин галыг унтрааж, цахиур чулуугаар олборлосон шинэ галыг асаав.
"Осенин" -ээс эдийн засгийн гол үйл ажиллагаа нь талбайгаас цэцэрлэг эсвэл байшин руу шилжсэн: хүнсний ногоо цуглуулж эхлэв (сонгино юуны түрүүнд хурааж авсан). Ихэвчлэн Осениний дээр (Ортодокс шашинд - Ариун Онгон Мариагийн төрсөн өдөр) бүхэл бүтэн гэр бүл цугларсан амттан зохион байгуулдаг байв. Баяраар шар айраг исгэж, хонь (хуц) нядалж байв. Шинэ ургацын гурилаар бялуу хийжээ. Талх болон бусад хангамжийг төрүүлсэн Дэлхий ээжийг тэд магтав.
Энэ өдөр хоп ургацын ажил эхэлсэн тул баяр ёслолын үеэр холбогдох тоглоомын дууг дуулсан:
Бид согтуу, согтуу, согтуу,
Манай талд
Бидний талд агуу эрх чөлөө бий!
Эрх чөлөө бол агуу, эрчүүд баян!
Эрчүүд баян, чулуун тасалгаанууд!
Ямар чулуун танхимууд, алтан хаалганууд вэ?
Ямар бөмбөгөр цутгасан бэ!
Есдүгээр сарын 27 - Гурав дахь намар
Гурав дахь намар нь зориулагдсан сүмийн амралтИх Эзэний шударга амьдрал өгөгч загалмайн өргөмжлөл бол намрын гурав дахь уулзалт юм. "Өргөмжлөл - намар өвөл рүү шилждэг."
Ардын уламжлал ёсоор байцааны үдэшлэг, охидын үдэшлэг, залуучууд байшингаас айлаар явж байцаа цавчихаар эхэлдэг. Эдгээр намууд хоёр долоо хоног үргэлжилсэн. Энэ бол нэг төрлийн ариун ёслол юм: байцаа нь бурхдын ариун хоол гэж тооцогддог байв. Энэ өдөр маш эртний ёслол үйлдсэн - загалмай. Загалмайн тэмдэг нь эрт дээр үеэс нарны бэлгэдэл байсаар ирсэн. Өргөмжлөлийн үеэр тэрээр хамгаалалтын хүчийг цацруулдаг гэж үздэг байв. Тариачид модоор загалмай сийлсэн, эгнээний мөчрүүдийг гаталж, муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалахыг хүссэн газруудад загалмай зурсан: хогийн сав, амбаарт.
Гурав дахь намар, түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу могой болон бусад хэвлээр явагчид шувуудтай хамт Ириа хэмээх үл мэдэгдэх адислагдсан газар руу нүүсэн (Христийн шашинд энэ үг "диваажин" гэсэн дуу чимээтэй байсан). Тиймээс тэд өөр ертөнц рүү явсан хүмүүст мессеж дамжуулахыг хүсч, үдэх ёслол зохион байгуулав.
Тосгонуудад тариачид шар айраг исгэж байв. Тэд тосгоныг хагалах зан үйл хийж, Кухома (халуурах, чичирч) тэндээс хөөж, дараа нь гэрийнхээ хооронд шар айраг ууж, зөв шударга хүмүүсийн хөдөлмөрийн дараа амарч байв. Орой нь тэд угаалгын өрөөг халааж, уурын усанд орж, муу ёрын сүнснүүдийг өөрөөсөө зайлуулжээ. Ойд, урт өвөл болохоос өмнө гоблин сүүлчийн удаа хүмүүстэй хошигнож, хахир хатуу өвөлд бэлэн эсэхийг мэдэхийн тулд амьтан, шувуудын тоймыг зохион байгуулав.
Эртний хуанлийн дагуу намрын эхэн үе есдүгээр сарын 14-нд тохиодог. Анхны Экуменикийн Зөвлөл (325) энэ өдрийг оны эхэн болгон тогтоосон. Ортодокс уламжлал ёсоор дэлхий 9-р сард бий болсон.
Намрын анхны намрын уулзалт. Энэ өдөр хоёр банзаар “шинэ” галаа “арчиж”, энэхүү цэвэр галаар суулт, цуглаан хийх учиртай байв. Энэ өдрөөс эхлэн Орост тэд намрын хуримыг (11-р сарын 15 хүртэл) тэмдэглэж, шинэ байшинд нүүж, долоон нас хүрсэн хөвгүүдийг өсвөр насанд нь "тонсруулах" (авшиглах) зан үйлийг хийж эхэлжээ. тэдний нийгэм дэх шинэ үүрэг.
Оросын зуны ядаргаатай оршин суугч ялаа, жоомыг оршуулах эртний инээдтэй зан үйлийг намрын анхны баяртай давхцуулжээ. Есдүгээр сарын 14 бол Энэтхэгийн зуны эхэн үе бөгөөд зарим газар гурван долоо хоног хүртэл үргэлжилдэг. Бид анзаарсан: хэрвээ Семён цэлмэг өдөр бол Энэтхэгийн зун бүхэлдээ дулаахан байх болно, бид дулаан өвөл хүлээх ёстой.
Есдүгээр сарын 14- Нисэгчийн үрийн өдөр. Стилит Симеон (5-р зуун) аминч бус амьдралын хэв маягтай хүн гэдгээрээ алдартай. Хүн төрөлхтний түүхэнд тэр нээсэн шинэ дүр төрхдаяанчизм. Сүнслэг хүч чадал, Бурханд итгэх итгэлээ сорихыг хүссэн тэрээр уулын орой дээр тавцантай 4 метр өндөр багана босгож, түүнийг ханаар хүрээлж, энэ "уулын" газраас олон мөргөлчдөд номлол уншив. Дараа нь Симеон жижиг камерт баганан дээр сууж, эрчимтэй залбирч, мацаг барихад өөрийгөө зориулжээ. Тэр зогсож байсан баганын өндрийг аажмаар нэмэгдүүлэв. Түүний сүүлчийн багана нь 40 тохой (16 метр) өндөр байв. Тэрээр 80 жил сүм хийдийн эрч хүчтэй мөлжлөгт зарцуулсан бөгөөд үүнээс 47 нь багана дээр зогсож байв.
Түүний амьдрал Орост алдартай байсан; хүмүүс ариун үйлсийн төлөө хүн төрөлхтний оршин тогтнох олон бэрхшээлийг даван туулахыг түүнээс суралцсан. Эртний уламжлал ёсоор энэ өдөр буяны үйлс хийж, нигүүлсэнгүй байх шаардлагатай гэж үздэг байв. Москвагийн Орост энэ өдөр нэг ч гуйлгачин, шоронд хоригдож байсан хүмүүст бэлэг өгдөггүй байв.
2. Дүйцсэн өдөр
Намрын тэгшитгэл
Өдөр шөнөөс богиносч, жилийн "харанхуй" өвлийн улирал, жинхэнэ намар эхэлдэг. Ургац хураалт дуусч, намрын идэвхтэй бэлтгэл эхэлж байна. Эндээс намрын амралт, түүнтэй холбоотой үзэсгэлэн, хуримын цуврал эхэлдэг. Гэрийн ажил, хувийн амьдрал, зан үйлийн хэмнэлийг тодорхойлдог эрч хүч идэвхтэй буурч байна ...
Одон орон, зурхайн үүднээс авч үзвэл Намрын тэгшитгэл нь нар селестиел экваторыг гатлан Жинлүүрийн ордонд орох мөч юм. Үүний дагуу ийм зүйл тохиолдох өдрийг (мөн Энэтхэг-Европын уламжлалд нар мандахаас нар манддаг өдөр, өдөр гэж үздэг) Намрын тэгшитгэлийн өдөр гэж тооцогддог. Шөнө нь өдрийн цагаар илүү урт болж, жилийн харанхуй, өвлийн хагас ирж байна. Цаг агаар нь "Энэтхэгийн зуны" халуун дулаан уур амьсгалаар хүмүүсийг баярлуулж чаддаг ч бараг бүх мод намрын өнгөнд хувирч, бараг бүх цэцэг бүдгэрсэн, зөвхөн Альпийн астер шиг анхны цас хүртэл цэцэглэдэг цөөхөн хэдэн мод л үлддэг. жишээ нь. Тэгээд орсон ч гэсэн нартай өдрүүдДулаан хэвээр байна, шөнө аль хэдийн хүйтэн байна, удахгүй анхны хяруу эхэлнэ (хэрэв тэд хараахан болоогүй бол).
Намрын тэгшитгэл нь жилийн хамгийн бүрэн бүтэн хэсгийг тэмдэглэдэг. Энэ үед ургацын ихэнх хэсгийг хурааж авсан бөгөөд гэрийн эзэгтэй нар өвлийн бэлтгэлээ идэвхтэй базааж байна. Ирэх зун хүртэл шинэхэн ногоо, жимс жимсгэнэ байхгүй болно; Үүссэн ургацаа дараа жилийн турш, дараагийн ургац хүртэл тооцоолж, хуваарилах ёстой. Ийм учраас Жинлүүрийн орд нь намрын тэгшитгэлтэй холбоотой байдаг.
Ургац хураах нь хангалтгүй (ургац хураалт нь жилийн мөчлөгийн өмнөх үеийн асуудал юм), ургацыг мөн хадгалах ёстой. Equinox болон Samhain хоорондох хугацаа нь яг үүнд зориулагдсан байдаг - тооцоолол, хадгалалт, хуваарилалт. Энэ үед гэрийн эзэгтэй нар идэвхтэй байцаа исгэж, даршилсан өргөст хэмх бэлтгэж, тэр үед тэд даршилсан өргөст хэмх, хадгалдаг ширээн дээр үйлчилж эхэлдэг. Энэ өдрөөс эхлэн тэд шар айраг исгэж эхлэв. Тариачид тариалангийн талбай дээр ажиллаж дуусч, бүх ажил байшин, фермийн хашаа руу нүүж, фермийг өвлийн улиралд бэлтгэх ажил эхлэв. Тэгээд мэдээжийн хэрэг, намрын үзэсгэлэн худалдаа. Ургац хурааж, өөрсдөө ургуулж чадаагүй зүйлийг худалдаж ав. Үүний дагуу энэ үед гар урчууд өөрсдийн бараа бүтээгдэхүүнээ борлуулахаар бэлтгэж байв. Үзэсгэлэн худалдаа болсон газар дандаа найр наадам, найр наадам болсон газар золгох, хурим найр хийдэг.
Намрын тэгшитгэлийн өдөр нь гэрлээс харанхуйд шилжих өдөр нь бусад эргэлтийн цэгүүдийн нэгэн адил ажилгүй, хоосон, баяр ёслолын өдөр гэж тооцогддог байв. амралтын өдрүүдтэр өөрийн гэсэн нэртэй байсан. Кельтүүд Мабон, Албан-Элвед, Славууд энэ өдрийг Осенин гэж нэрлэдэг. Намрын тэгшитгэлийн өдөр нь эх бурханд зориулагдсан (тэр нь мөн материаллаг баялгийг өгдөг Жинлүүрийн зурхайн ордыг Сугар удирддаг);
Христэд итгэгчид энэ зан үйлийг баталсан: 9-р сарын 21-нд Христийн сүмүүд Онгон Мариагийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэдэг. Сонирхолтой нь, гажуудсан Жулиан хуанли дээр баяр нь Григорианаас илүү анхны, зөв огноотой ойрхон байдаг (Католик шашинтнууд 9-р сарын 8-нд Онгон Мэригийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэдэг, бүх огноог Григориан, шинэ, хэв маягаар өгдөг) гэсэн үг юм. Христэд итгэгчид энэ баярыг нэлээд хожуу баталсан.
Энэ баяр нь уламжлал ёсоор эмэгтэйчүүдэд зориулагдсан байв. Энэ өдөр тэд зан үйлийн талх жигнэх (гэхдээ хөдөө аж ахуйн хүмүүс ямар ч баяр ёслолын үеэр зан үйлийн талх жигнэх), энэ талхаар эмэгтэйчүүд голын эрэг дээр очиж тэднийг маш их угтдаг байв. Мөн эмэгтэйчүүд хашааны эргэн тойрон дахь давсыг анжисаар хагалж, гэр орон, өрхийг хүчээ авч буй хар хүчнээс хамгаалж байв.
Хамгийн чухал зан үйлийн нэг бол гал асаах явдал байв. Байшингийн бүх галыг унтрааж, дараа нь дахин асаав. Чулууг чулуугаар цохих, модыг үрэх зэргээр галыг зан үйлийн цэвэр ариун аргаар асаах ёстой байв. Дашрамд хэлэхэд, сонирхолтой үйл явдал - пьезо цахилгаан асаагуураар үйлдвэрлэсэн гал нь хамгийн цэвэрхэн болж хувирдаг. Өнөө үеийн гал голомтыг шүтдэг шарын шашинтнууд дэлхийгээс урсаж буй байгалийн хий аянга цохиход гал авалцах нь хамгийн цэвэр гал гэж үздэг. Пьезоэлектрик асаагуурт чулуунд цохиулснаар үүссэн цахилгаан оч - жижиг аянга - пьезоэлектрик болор нь дэлхийн гэдэснээс гаргаж авсан хийг асаадаг.
Ялангуяа залуучуудад зориулсан найр, баяр ёслолыг мөн зохион байгуулав. Залуучууд унасан навчнаас өөрсөддөө титэм хийж, охид улаан улаавтар жимсийг утсан дээр уяж бөмбөлгүүдийг хийжээ. Эдгээр бөмбөлгүүдийг нь Бринсингамен - Фрейагийн зүүлтийг бэлэгддэг. Баяр ёслолын үеэр охин энэ зүүлтийг өөрт таалагдсан залуугийн хүзүүнд шидээд бүтэн өдрийг түүнтэй өнгөрүүлэхээс өөр аргагүй болжээ.
Энэ бол жилийн мөчлөгийн эрч хүчээр урьдчилан тодорхойлсон баярын түүх, соёлын үндэс суурь юм. Хотын иргэд бид өнөөдөр яаж, юу хийх ёстой вэ?
Орчин үеийн хотын оршин суугчид Намрын тэгшитгэлийг хэрхэн тэмдэглэх вэ?
Үнэндээ яг адилхан. Найзуудаа эмчлэхийн тулд бялуу жигнэх. Эмэгтэйчүүд энэ бялуугаар голын эрэг дээр очиж, намар угтаж, бялууныхаа хэсгийг эрэг дээр үлдээж болно (үлдсэнийг нь идээрэй, тиймээс гэртээ авч явахгүйн тулд бага хэмжээгээр авч яваарай).
Намрын тэгшитгэлийн ойролцоо юу хийх, юу хийж болохгүй вэ?
Намрын тэгшитгэлийн ойролцоо нарны туяа буурч байгааг бид санаж байх ёстой амин чухал энергиЭнэ нь маш хурдан явдаг тул биеийн ачааллыг аль болох багасгаж, эрүүл мэнддээ илүү анхаарч, хэт ачааллаас зайлсхийх хэрэгтэй. Намрын тэгшитгэлийн ойрын болон дараах үе нь шинэ эхлэл, шинэ төслүүд, үйл явдлуудад туйлын тааламжгүй байдаг, харин эсрэгээр нь дүгнэх, дуусгах, үр дүнд хүрэх, хуучин харилцаа холбоо, харилцаа холбоог шинэчлэхэд маш тохиромжтой. Нэг ёсондоо энэ хугацаа нь сарны бууралтын үетэй төстэй боловч нэг жил ба түүнээс дээш хөгжлийн мөчлөгтэй урт хугацааны асуудалд голчлон нөлөөлдөг.
Equinox-ийн дараа нэн даруй худалдаа хийх нь маш сайн байдаг. Яг одоо төслүүдээ үр дүнд хүрэх үе шатанд хүргэж, зарах нь утга учиртай юм. Equinox-ийн дараа нэн даруй үүнийг хамгийн их ашиг тустай болгох боломжтой. Дашрамд хэлэхэд, сайхан цагнөөц, нөөцөд аудит хийх, юуг хадгалах, юуг арилгахаа шийдэх. Энэ хугацаа нь танд хамгийн их ашиг тустай байхаа больсон хангамжийг борлуулахад хамгийн таатай үе юм. Хэрэв та үүнийг цаг тухайд нь хийхгүй бол эдгээр нөөц нь үхсэн жин мэт хэвтэж, таны хөгжилд саад болж, дараа нь зарах нь илүү хэцүү байх болно, тэд ерөнхийдөө "ялзарч", хэнд ч хэрэггүй болно. Мөн тэд таргалалттай хүний илүүдэл өөх гэх мэт цаашдын хөгжилд саад учруулж болно. Үүний зэрэгцээ яг одоо бид хэрэгцээтэй, хэрэгцээтэй зүйлээ нөөцөлж, цаашдын өсөлтийн материаллаг баазыг бүрдүүлэх ёстой.
Учир нь энэ нь өдөр шөнө тэнцсэний дараах үе юм амьдралын хүчхамгийн хурдан буурдаг тул та амрах цаг гаргаж, ачааллаа ерөнхийд нь хязгаарлах хэрэгтэй. Үзэсгэлэн худалдаанд ихэвчлэн хийдэг байсан шиг амралт, ажил хэргийн харилцаа холбоог хослуулах нь маш сайн бөгөөд ашигтай байдаг. Нар Жинлүүрийн ордонд байх цаг нь гэрлэлтээс эхлээд бизнес, улс төрийн харилцаа холбоо тогтооход маш тохиромжтой. Энэ боломжийг ашиглахаа мартуузай! Энэ үе нь хуучин харилцаагаа сэргээх, хуучин найз нөхөд олох, алдагдсан танилуудаа сэргээхэд туйлын таатай байна.
Ид шид
Харанхуй улирал нь харанхуй илбэ хийхэд тохиромжтой. Энэ нь зөвхөн шившлэг, хайрын шившлэг, хараал хийх тухай биш юм. Энэ бол үхэгсдийн ертөнц, өвөг дээдэс, овгийн асран хамгаалагчид, байгалийн үндсэн хүчийг илэрхийлдэг "харанхуй" бурхадтай харилцахад чиглэсэн аливаа ид шид юм. Үүнд мөн бүх зөгнөлт орно. Зуны улиралд зөгнөгч бараг хэзээ ч хийдэггүй бөгөөд зөгнөлийн оргил үе нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх шөнө болдог ( Өвлийн туйл), жилийн хамгийн урт шөнө, баяр ёслолын мөч болон хамгийн их хүч чадалХаранхуй.
Мабон, Самхайн хоёрын хоорондох хугацаанд гоблин, усчдын сүүлчийн шаардлагыг биелүүлдэг. ардын итгэл үнэмшил, үүний дараа тэд ичээнд ордог.
Ид шидийн харанхуй тал нь орчин үеийн хобби - спиритизмыг агуулдаг. Урт өвлийн шөнөнас барагсдын ертөнцтэй харилцах нь илүү хялбар байдаг. Гэхдээ илүү аюултай!
3. Шинэ гал асаах
Та гэртээ ядаж хэд хэдэн лаа асааж болно, бас асаах хэрэгтэй. Хамгийн тохиромжтой нь тав нь байдаг: дөрөв нь үндсэн цэгүүд дээр, нэг нь өрөөний төвд байдаг. Та бэлгэдлийн хувьд шинэ гал асааж болно - байшингийн бүх цахилгаан хэрэгслийг нэг минутын турш унтрааж, хуучин галыг унтрааж, лаа асаасны дараа дахин асаана уу.
Хамгийн чухал нь энэ өдрийг бүх үйл ажиллагаанаас аль болох чөлөөлөхийг хичээ. Эргэлтийн өдрүүдийн эрчим хүч нь үнэхээр тогтворгүй байдаг; Өвөг дээдэс маань энэ өдрийг амралтын өдөр болгон тунхагласан нь учир дутагдалтай.
4. Талбайн талбай
Есдүгээр сарын 23 - Петр, Павел Рябинник нар. Роуны масс цуглуулга. Энэ өдөр rowan жимсийг ирээдүйд хэрэглэх, компот хийх, квас хийхэд зориулж бэлтгэсэн. Rowan дусаах нь өвлийн ханиадны үрэвслийн эсрэг сайн эм гэж тооцогддог байв. Тэд өвлийн улиралд цонхоо бүх бузар муугаас хамгаалахын тулд олон тооны үүлдрийн жимсээр чимэглэдэг.
Роуэн бол өвчин эмгэг, муу ёрын сүнснүүдийн эсрэг үнэнч туслах юм. Rowan дусаах нь өвлийн ханиадны үрэвслийн эсрэг сайн эм гэж тооцогддог байв. Хэрэв муу ёрын сүнс таныг зовоож, унтахыг чинь зөвшөөрөхгүй, цээжин дээр чинь ирээд боомилвол та үүлдрийн мөчир авч, эргэн тойрныхоо орон зайг тоймлох хэрэгтэй - муу ёрын сүнснүүд хэзээ ч байхгүй мэт алга болно гэж хүмүүс итгэдэг байв. байсан. Тиймээс өвлийн улиралд бүх бузар муугаас хамгаалахын тулд цонхнууд нь эгнээний жимсний бөөгнөрөлөөр чимэглэгдсэн байв.
Орост том, жижиг, зун, намар гэсэн хоёр Петр, Паул нар байдаг. Намрын Петр - Павел - талбар. Энэ үед анхны хярууны дараа туулай чихэрлэг болж, хоол хүнсэндээ цуглуулж эхэлдэг. Шувууны мод цуглуулахдаа мод бүр дээр зарим жимс үлдээдэг. Бага зэрэг хэрчигнэх нь хуурай намар гэсэн үг, харин их нь хатуу ширүүн өвөл гэсэн үг.
Rowanberry эсвэл SORBARIA - Rowan-тай маш төстэй навчтай үзэсгэлэнтэй цэцэглэдэг гоёл чимэглэлийн бут сөөг. Бутны өндөр нь 2 м хүрдэг, олон тооны цагаан эсвэл цөцгийтэй жижиг цэцэг нь зуны дундуур ургамлыг нэлээд удаан хугацаанд чимэглэдэг том сэвсгэр үйрмэг баг цэцэгтэй цуглуулдаг. Ургамал нь маш тогтвортой, мадаггүй зөв, тэр ч байтугай нэлээд түрэмгий байдаг - энэ нь эх найлзууруудаар үрждэг. сайн арчилгааих хэмжээгээр, бусад ургамлыг саатуулж болно.
Ихэнх зүйлийн үндэс соруул нь өтгөн шугуй үүсгэдэг. Тэд наранд хоёуланд нь ургаж болно, гэхдээ тэнд тэд богино, илүү хурдан цэцэглэдэг, хэсэгчилсэн сүүдэрт - ургамал өндөр, урт цэцэглэдэг.
Fieldfare (лат. Turdus pilaris) нь Европын хар шувууны нийтлэг зүйл юм.
Ойн ургамлын хойд хилээс хээрийн зурвасын хойд хил хүртэл, түүнчлэн Сибирьт - Енисей, Лена хоёрын хоорондох усны хагалбар хүртэл Европын хаа сайгүй үрждэг. Өмнөд Европ, Хойд Африк, Кавказ, Төв Ази, Кашмирт энэ нь нүүдлийн, өвөлждөг шувуудын хувьд олддог боловч зэрлэг жимснээс их хэмжээний ургац хурааж, төв Европт өвөлждөг.
Талбай нь амьдралын хэв маягаараа бусад хөөндөгнөөс ялгаатай. Хэдийгээр зарим хосууд тусдаа үүрлэдэг ч ихэнх нь 30-40 хос дунд зэргийн колонид цуглардаг. Тэд ой модны захад, нойтон нугад ойрхон цэцэрлэгт хүрээлэн, нууранд суурьших дуртай. Талбайн талбай нь өтгөн ойд байдаггүй. Түүний гол амьдрах орчин нь Европ, Азийн хойд ба дунд хэсэгт байдаг. Зарим шувууд суурин амьдралын хэв маягийг удирддаг, зарим нь нүүдэллэдэг. Скандинавын талбайнууд нь Төв Европын хэд хэдэн улсуудын нэгэн адил өвлийн улиралд өмнө зүг рүү, ялангуяа Европын өмнөд болон баруун тийш нисдэг. Үүрээ үүрлэх хугацаа 4-р сараас 7-р сар хүртэл үргэлжилнэ. Талбай нь амьтны болон ургамлын гаралтай хоолоор хооллодог. Өвлийн улиралд хээрийн жимсний сүрэг уулын үнс болон бусад жимс (жишээ нь чацаргана) дээр найрлахаар цуглардаг. Хөөндөй нь ялангуяа үнэ цэнэтэй арилжааны төрөл биш бөгөөд түүнийг буудахыг зөвшөөрдөг бүх жилийн туршлицензгүй. Буудлагын гол зорилго нь цэцэрлэгийг хамгаалах явдал юм Хөөндөй махыг мөн иддэг.
Хозяинова Татьяна Геннадьевна
АРД ТҮМНИЙ БАЯРЫН ҮЗҮҮЛЭЛТ
"Орос дахь намар"
Зочин намрыг жимсний ургацаар бэлэглэж,
Шиврээ бороо, ойн мөөгний сагс
Ингээд намрыг дуу бүжиг, тоглоом наадгайгаар угтъя.
Уулзалт баяр хөөртэй байх болно, намар, энэ бол таны амралт юм!
Есауленкогийн "Намар ирлээ" дуу
Сайн байна уу, эрхэм зочид!
Бидэнд тавтай морил!
Бид таныг алс холын өнгөрсөнд урьж байна.
Намрын амралтын талаар бид маш их зүйлийг сурдаг.
Манай хамаатан садан, элэнц өвөг дээдэс ариунаар гэрээсэлсэн -
Тэдний уламжлалыг баяр баясгалан, уйтгар гунигт санаж яваарай.
Ингэснээр тэд сайн ажиллаж, чөлөөтэй хөгжилтэй байх болно.
Манай Орос баян чинээлэг байх болтугай.
Тийм ээ, оросууд яаж ажиллахаа мэддэг байсан, бүх ажлыг өндөр үнэлдэг байсан. Харин амралт ирэхэд хөгшин залуу гэлтгүй бүгдээрээ өргөн, хөгжилтэй, чин сэтгэлээсээ хөгжилдөв. Хүмүүс ингэж хэлдэг байсан: "Хэрэв чи яаж ажиллахаа мэддэг бол яаж зугаацахаа мэддэг!" Тиймээс бид өнөөдөр хөгжилтэй байх болно. Ургацыг тариалангийн талбай, цэцэрлэг, ногооны талбайгаас цуглуулсан. Зоорь намрын бэлгээр дүүрч байна. Өвөл орох нь аймаар биш юм. Ямар сайндаа л “Намар овоо, өвөл цэмцгэр” гэж ярьдагсан. Өнөөдөр намрын баярт талархаж, дуу бүжгээрээ алдаршуулцгаая.
Эрт дээр үед хүмүүс намрын улиралд дуртай байсан бөгөөд үүнийг урт удаан, хөгжилтэй тэмдэглэдэг байв. Намар олон амралт байсан: Намар, Бороо, Байцаа, Кузьминки, Покров. Мөн энэ баяр бүр өөрийн гэсэн уламжлалтай байсан. Өнөөдөр бид тэднийг санах болно.
Семёновын өдөр анхны намрын баярыг тэмдэглэв. Энэ өдрөөс Энэтхэгийн зун эхэлсэн. Намар бол ургацын баяр юм. Бүхэл бүтэн гэр бүл ширээний ард цугларч, найр хийв. Ширээн дээр овъёос, өндөг, зуслангийн бяслаг, зөгийн бал, жимсний чанамал, бин, цөцгий, хүрэмтэй төмс, намрын өгөөмөр бүх зүйл байх ёстой. Сайхан хоол идсэний дараа тэд тоглоом, дугуй бүжиглэж, дуу дуулж, намрын өгөөмөр сэтгэлд талархал илэрхийлэв.
Өөр намрын амралт"Байцааны өдрүүд" бол охидын цугларалт бөгөөд энэ үеэр өвлийн улиралд байцаа бэлтгэдэг. Ухаалаг хувцасласан тариачин охид тосгоныхоо бүх байшинг тойрон алхаж, дуулж, эздэдээ байцаа хагалахад тусалдаг байв. Тэгээд нийлээд цавчиж, хамт айрагдсан. Тэдгээрийн бүхэл бүтэн ваннууд айрагджээ. Одоо бид тэд үүнийг хэрхэн хийснийг харуулах болно.
PG “БИД БАЙЦА ХИЙЖ БАЙНА”
1. Намар бидэнд маш их бэлэг өгдөг
Би үүнийг сагсанд хийж авчирсан,
Одоо, Намрын гүнж,
Бид таныг хүндэтгэх болно.
2. Намар, намар, бид зочлохыг хүсдэг
Элбэг талхаар,
Өндөр боодолтой,
Унаж буй навчис, бороотой,
Нүүдлийн тогоруутай. (НАЙРАЛТАЙ БОЛОМЖТОЙ)
Бид дугуй бүжиг эхэлнэ,
Мөн бид цэцэрлэгийн тухай дуулах болно.
"Өгөөмөр намар ирлээ" дуу.
Хараач, залуусаа,
Манай цэцэрлэгийн орон дээр юу ургадаг вэ?
(ногооны маск зүүсэн хүүхдүүд гарч ирдэг)
Цагаан, шаржигнуур, энэ бол миний нэр байцаа
Амттай, эрүүл, би өвчнийг зайлуулна.
Би шөл, салат, бялуу, хуушууранд байна.
Намайг үзээрэй, хонгор минь! Би хүн бүрт хэрэгтэй төмс!
би - сонгино,Би бол Ципполино, хөгжилтэй, зальтай.
Ханиад, хоолой өвдөх нь намайг дийлэхгүй.
Маш улаан лууван. Лууванг маш их ашиг тустай байдаг.
Витамин, шүүс, амт - зоригтой идээрэй, бяцхан минь!
Би гэдэстэй цуккини,
Тэр бутны дор хажуу тийшээ хэвтэв.
Цагаан гахай шиг
Тэр талбайгаа нарны зүг өргөв.
"НОГООН" хүүхдүүд хиймэл "орондоо" байраа эзэлнэ. "Ваня" хүү тэдэнд ойртоно. "Хүнсний ногоо" -ыг хогийн ургамлаар зайлуулах, услахыг дуурайлган хийдэг. Дараа нь тэр арын дэвсгэр рүү орж, вандан сандал дээр амрахаар хэвтдэг.
Манай Ванюша маш завгүй байна -
Түүнд тоо томшгүй олон санаа зовдог.
Ор өнөөдөр нисч байна Ваня,
Цэцэрлэгээ услах.
Түүний ажил хүнд
Бие нь өвдөж, тал нь өвддөг.
Өө, тэр ямар нэг зүйлээс залхаж байсан.
Тэгээд одоо тэр хурдан унтаж байна.
Ванюшка, ажилдаа явах цаг боллоо! Хийх юмгүй бол орой болтол урт өдөр байна!
"Зочид цэцэрлэгт явдаг" жүжиг (Ваня эдгээр өдрүүдэд маш завгүй байна)
Жүжгийн мөн чанар нь Ваня унтаж байх үед зочид цэцэрлэгт зочлох явдал юм (Азарган тахиа Петрович, Гусак Гаврылыч, Коза Козловна, Баран Бараныч, Бычок Богданич)мөн бүхэл бүтэн ургацыг "иддэг". Тоглолтод оролцогч бүр өөрийн гэсэн дууны шугамтай байдаг бөгөөд энэ нь хүүхэд бүр өөрийн хөгжмийн болон уран сайхны чанарыг харуулах нэгэн төрлийн бэсрэг дуурь юм.
Хөтлөгч: Тийм ээ, энэ нь бас заримдаа тохиолддог. Тэгээд одоо бид өрсөлдөх болно. Хичээл зүтгэл, авхаалж самбаагаа харуулъя.
Намар маш их жимс, хүнсний ногоо авчирсан.
Залуус аа, бид тэднийг аль болох хурдан сагс болгон ангилах болно.
"Хүнсний ногоо, жимсийг хуваа" ТЭМЦЭЭН
Тоног төхөөрөмж: хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ, хуванцар хувин, сагс.
Тэмцээний мөн чанар: хүнсний ногоо (хувинд), жимс жимсгэнэ (сагсанд) ангилах.
2 хүүхэд оролцоно. Тэмцээнийг хэд хэдэн удаа давтаж болно.
"Төмс" ТЭМЦЭЭН
Тоног төхөөрөмж: 2 цагираг, 2 хувин, 4-5 төмс, 2 усалгааны сав.
Тус бүр 4 хүний бүрэлдэхүүнтэй 2 баг оролцоно.
1-р оролцогч "газар хагалж" (гүйж, цагираг тавьдаг).
2-р оролцогч "төмс тарьдаг" (гүйж, цагирагт төмс тавьдаг).
3-р оролцогч "төмс усалдаг" (цагираг бүрийг услах савтай тойрон гүйдэг).
4-р оролцогч "ургац хураах" (хувинд төмс цуглуулдаг).
Илүү хурдан баг ялна.
Бид ургацаа цуглуулсан, одоо агуулахад тээвэрлэх шаардлагатай байна.
"Талбайгаас ургац авах" тэмцээн
Танхимын нэг талд 2 ачааны машин, нөгөө талд нь шалан дээр тавьсан хүнсний ногооны хуулбар (сонгино, өргөст хэмх, улаан лооль, манжин, төмс, тус бүр 2 ширхэг) байна. Тоглоомонд 2 хүүхэд оролцдог.
Сонголт 1:Дохионы дагуу хүүхдүүд ачааны машинуудыг заалны эсрэг талд хүргэж, хүнсний ногоогоор дүүргээд буцаж ирдэг. Даалгаврыг илүү хурдан гүйцэтгэсэн хүн ялна.
Сонголт 2(хүндрэлтэй): нэг удаад нэг ногоо тээвэрлэнэ.
Бид цэцэрлэгт зочилсон.
Одоо ой руу харцгаая.
Эцсийн эцэст намрын ойд ч гэсэн
Олон гайхамшиг бий.
Энд сагстай хүүхдүүд байна.
Хөөе залуусаа, та хаана байсан бэ?
ХҮҮХДҮҮД: Бид ой руу мөөг түүхээр явлаа.
Бүх мөөг идэж болох уу?
Хүүхдүүд: Магадгүй!
Яаж тэгэх вэ? За, харцгаая.
Руссулас ба волушки,
Сүү мөөг, зөгийн бал мөөг.
Бүрэн сагс
Залуус авчирсан.
Би мөөгний тухай оньсого мэддэг.
Одоо би тэдний талаар танд хэлэх болно.
МӨӨГНИЙ ТУХАЙ ТААВАР.
Энэ мөөг нь нарс модны доор байрладаг.
ойн хаан шиг.
Мөөг сонгогчоо олоход баяртай байна,
энэ цагаан boletus
Энэ хөөрхөн бяцхан мөөг
Би чимээгүй булан сонгосон.
Та үүнийг хутгаар таслав - ка,
идэж болно Руссула.
Модны хожуул дээр сууж буй ах нар
бүгд хөвгүүд шиг сэвх толботой.
Эдгээр нөхөрсөг залуус
гэж нэрлэдэг зөгийн бал мөөг
За, сайн байна, та сайн мөөг сонгов.
Бид мөөгний тухай дууг мэддэг
Одоо бид танд дуулах болно.
"Мөөгний төлөө" дуу
"Мөөг ба охидын бүжиг"
Хөөе охидоо, та хаана байсан бэ?
Бид бөөрөлзгөнө түүхээр ой руу явлаа.
"Бөөрөлзгөнө дундуур цэцэрлэгт явцгаая" дуу. (охидын дунд бүлэг)
Залуус аа, та нар яагаад ийм нойтон юм бэ?
1. Бид гудамжинд алхаж байсан.
Тэгээд бүгд бороонд оров.
2. Биднийг бороонд бүү айлга.
Маргааш бид бүгдээрээ дахин зугаална.
"Бороо" дуу (бэлтгэл ангийн охидын бүлэг)
Бидний дуртай газар бол Орос,
Нууруудын хаана цэнхэр байдаг,
Залуу хус хаана байна?
Нэхсэн тороор гоёсон.
1-р хүүхэд:
Орост тэнгэр цэнхэр,
ОХУ-д гол мөрөн цэнхэр өнгөтэй байдаг.
Cornflowers болон мартаж болохгүй
Тэд хаана ч илүү үзэсгэлэнтэй ургадаггүй.
2 дахь хүүхэд:
Энд гэрийн хошоонгор, будаа ургадаг.
Гэхдээ хамгийн амттай зүйл бол chamomile юм.
Зүрхэнд илүү хайртай өнгө байхгүй,
Бүх хүмүүс түүний тухай дуулдаг.
"РОССИЮШКА" дугуй бүжиг (насанд хүрэгчид, 8 охин)
Хөтлөгч: Намрын өөр нэг гайхамшигтай баяр болох "Покров" нь анхны өвөл гэж тооцогддог байв. Тэд хэлэхдээ: Покров дээр үдийн хоолны өмнө намар, үдийн хоолны дараа өвөл болдог. Хэрэв та үүрээр босвол дээвэр нь цагаан мөнгөн өнгөтэй байна.
Намрын санаа зоволт дуусч, өвлийн ажилдаа орох цаг болжээ. Энэ нь "Кузьминки" буюу өөрөөр хэлбэл Козьма, Демьян нарын баярыг тэмдэглэх цаг болсон гэсэн үг юм. Хүмүүс намрын гай зовлонгоос салж, өвөлжилт ойртож, өвлийн бэлтгэлээ эхлүүлэх шаардлагатай байв. Мөн өвөлдөө сайн бэлдье. Залуус халбага хайчилж, охидыг зүүгээр хийцгээе. Эцсийн эцэст чадварлаг гарууд хэзээ ч уйтгар гунигийг мэддэггүй.
ОХУ-ын ардын дууны сэдэвт холимог аялгуу дагалдуулсан жижиг пантомимийн үзэгдэл.
Охидууд өөрсдийнхөө хатгамалтай ороолтыг толгой дээрээ зүүж, хөвгүүд нь тэдний сийлсэн халбагануудаа "хэрэглэдэг" гэж гайхуулдаг.
Өө, тийм ээ, мастерийн гайхамшиг!
Гайхамшиг - гар урчууд.
Өвлийн улиралд халбага бидэнд хэрэгтэй болно
Мөн ороолт хийх болно.
Манай Орос бол агуу,
Тэгээд ч манайхан авьяастай.
Манай төрөлх Оросын тухай, гар урчууд,
Үг дэлхий даяар тархаж байна.
Бид халбагаа өөрсдөө хайчилж авдаг
Хус, нигүүсээр хийсэн.
Тэд хайраар будсан,
Мөн гар дээр азарган тахиа байдаг.
Халбага, сийлсэн халбага,
Тэд хормын дотор дуугарах болно.
Энгийн биш, будсан,
Хуучин Оросын хөгжмийн зэмсэг.
Хүүхдүүд уйдахгүйн тулд
Өглөөнөөс үүр цайх хүртэл.
Бид танд зориулж дуу дуулахад бэлэн байна,
Бидний гайхамшиг бол халбага юм.
"ЛОЖКАРИ" ОРКЕСТР
Бид намрын бэлэг өгсөнд баярлалаа,
Гэхдээ бид салах цаг ирлээ,
Эцсийн эцэст, арваннэгдүгээр сард цас газар унах болно,
Хүйтэн ирж, өвөл ирнэ.
"Баярлалаа, Намар!" - Бид бүгд хамтдаа хэлэх болно
Тэгээд бид баяраа сайхан дуугаар дуусгана.
"Орос дахь намар" ерөнхий дуу
Онгон Мэригийн төрсөн өдөр
Ариун онгон Мариа Галилейн Назарет хотод ариун шударга Иоахим, Анна нарын гэр бүлд төржээ. Түүний эцэг эх нь хөгширч, хүүхэдгүй байсан ч Бурханы өршөөлд найдвараа алдсангүй; Их Эзэн тэдэнд өндөр настай ч гэсэн хүүхэд өгч чадна гэдэгт тэд итгэдэг байв. Бурханд чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ залбирч, тэд төрсөн хүүхдээ Иерусалимын ариун сүмд Их Эзэнд үйлчлэхэд зориулах тангараг өргөв.
Ариун шударга хүмүүсийн залбирал сонсогдож, Их Эзэн асуусан зүйлийг биелүүлэв: Бурханы нууцуудын сайн мэдээг тунхаглагч Архангел Габриел тэдэнд сайн мэдээ авчирсан - тэд Мариа охинтой болох бөгөөд түүгээр дамжуулан авралыг бүхэлд нь хүртэх болно. ертөнц.
Хүмүүс энэ өдрийг "Бяцхан хамгийн цэвэр хүн - баян хатагтай" гэж нэрлэдэг байв.
Намар - намрын хоёр дахь уулзалт. Пасекинийн өдөр. Тэд зөгий устгаж, сонгино цуглуулав. Сонгины нулимс дуслах өдөр. Дэлхий цагаан өглөөний төлөө тэмүүлдэг.
Анхаарсан:
Зун бүр амен (төгсгөл).
Цаг агаар сайхан байвал намар сайхан болно.
Энэтхэгийн зун чимээгүй байдлыг айлгав.
Ариун загалмайн өргөмжлөл
4-р зуунд Их эзэн хаан Константины ээж, хатан хаан Елена удаан хугацааны турш хайсны эцэст Ариун булш, Ариун загалмайг олжээ. Олон хүмүүс их сүмийг үзэхийг хүсч байсан. Энэ нь Христийн шашны итгэлийн ялалтын дурсгалд зориулж байгуулагдсан сайхан амралтАриун загалмайн өргөмжлөл.
Энэ өдөр хүйтний эрч хурдацтай эхэлж, ургац хураалт дуусч, малын амьтад өвөл болохоос өмнө улам бүр мөхөж байсныг тэмдэглэв.
Олон хэллэг нь үгийн зохицол дээр суурилдаг: босгох - хөдөлгөөн:
Өндөрт - үслэг цувтай кафтан хөдөлсөн.
Угсралт нь кафтаныг мөрөн дээрээс нь салгаж, нэхий дээлийг татах болно.
Намар - намрын гурав дахь уулзалт.
Анхаарсан:
Өргөмжлөл нь дулааныг холдуулж, хүйтэн урагшилдаг.
Намрын өсөлт өвөл рүү шилждэг.
Шувуу Воздвижение рүү нисэв.
Шувуудын цуваа Оросын дээгүүр нүүв.
Өргөмжлөлийн үеэр могойнууд мэдээ алдаж, овоолон мөлхөж, газарт нуугддаг.
Энэ үед байцаа огтлох, өвлийн бэлтгэл ажил эхэлсэн. Залуус охидын үдэшлэгт цуглардаг - байцааны үдэшлэг, охид зочдод байцаа бэлтгэж, зуушаар ширээ засдаг байв; хөвгүүд сүйт бүсгүй хайж байв.
Ариун онгон Мариагийн хамгаалалт
“Ээж” гэдэг үг хүн бүрийн хувьд ариун, харин Бурханы эхийн нэр түүнээс ч илүү ариун дагшин... Ээж бидэнд дэлхийн амьдралыг төрүүлж,
Түүнээс бид амьдралын агуу бэлгийг хүлээн авдаг бөгөөд Бурханы эхээр дамжуулан тэрээр бид бүгдэд өөрийгөө илчилж, мөнх амьдрал - Христийг өгсөн. Мөн бид түүнд ээж гэж хандах эрхтэй. Энэ өдөр хүмүүс сүмд очиж, хамгийн ариун Теотокос, ялангуяа гэрлэхийг хүссэн охидод залбирдаг байв.
Анхаарсан:
Цас Өршөөлийг хүлээхгүй.
Покровын цасанд бүү гайх.
Энд танд Хөшиг байна: цагаан ялаа бидэн дээр бууж байна.
Хэрэв Покров дээр цас орвол залуучуудын аз жаргал.
Хуримууд Өршөөлөөр эхэлсэн:
Охины толгойг ороолтоор бүрхсэн байх нь гэрлэлтийн шинж тэмдэг юм.
Хөшиг ирж охины толгойг бүрхэнэ.
Намар бол эртний юм ардын баярЗунтай салах ёс гүйцэтгээд намар тавтай морил. Намар бол Орос дахь намрын уулзалт юм.Славян хуанлид энэ өдрийг "Осенини" эсвэл "Оспожинки" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд ургацын баяр болгон тэмдэглэдэг байв. Энэ өдөр бид Дэлхий ээждээ талархал илэрхийлэв.9-р сарын эхээр үр тарианы ургац хураалт дууссан бөгөөд энэ нь ирэх жилийн гэр бүлийн сайн сайхан байдлыг хангах ёстой байв. Мөн намрын уулзалт нь өөрийн гэсэн онцгой утгатай байсан - энэ өдөр галаа шинэчлэх зан үйл явагдлаа: хуучин галыг унтрааж, цахиур чулуугаар олборлосон шинэ гал асаав.
"Осенин" -ээс эдийн засгийн гол үйл ажиллагаа нь талбайгаас цэцэрлэг эсвэл байшин руу шилжсэн: хүнсний ногоо цуглуулж эхлэв (сонгино юуны түрүүнд хурааж авсан). Ихэвчлэн Осенинид тэд том, үзэсгэлэнтэй ширээ хийдэг байсан бөгөөд эргэн тойронд нь бүхэл бүтэн гэр бүл цуглардаг байв. Баярын өдрөөр тэд жимснээс жимсний ундаа, квас хийж, шинэ ургацын гурилаар талх нарийн боов хийжээ. Эдгээр хоолыг талх болон бусад бүтээгдэхүүн төрүүлсэн эх дэлхийгээ алдаршуулахад ашигладаг байсан.
9-р сарын 14 бол зуны хөтөч Семёны өдөр юм.Суултууд Семёноор эхэлсэн, i.e. галын дор овоохойд ажиллах.
9-р сарын 21 - Ospozhinki-г тэмдэглэв - ургацын баяр.Энэ өдрөөс эхлэн намар өөрийн гэсэн баттай орж ирсэн гэж үздэг байв.
9-р сарын 27 - Өргөмжлөл.Энэ өдрийн бүх шинж тэмдэг, зан үйл нь "нүүх" гэсэн үгтэй холбоотой байв.
Намрын ургалт өвөл рүү шилжиж, “тариа талбайгаас үтрэм рүү нүүж”, “шувуу нисэхээр нүүж”, бүр “кафтан, үслэг дээл нь хөдөлж, малгай нь доошилдог”.
Эрт дээр үед Орост хоёр дахь Осенинууд нь өдөр шөнөтэй тэнцэх намрын тэгшитгэлийн өдөр буюу 9-р сарын 21-нд чухал ач холбогдолтой байв. Энэ үед бүхэл бүтэн ургац хурааж авсан. Баярыг маш их зочломтгой, өргөн дэлгэр зочломтгой байдлаар тэмдэглэв. Тэд мэдээж эцэг эх дээрээ очиж, өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэсэн. Сүмд Христийн шашны хуанлихоёрдугаарт
Намар 9-р сарын 21-нд унасан - Онгон Мэригийн мэндэлсний баяр.
Мөн Пасекин өдөр гэж нэрлэдэг. Энэ өдөр зөгий устгаж, сонгино цуглуулсан. Сонгины нулимс дуслах өдөр. Тэмдгүүд нь "Зун бүр дуусдаг" гэж бичсэн байв. "Цаг агаар сайхан байвал намар сайхан болно." "Энэтхэгийн зун нам гүмийг айлгасан."
Усны дэргэд намрын хүмүүстэй уулзах нь заншилтай байдаг. Энэ өдөр өглөө эрт эмэгтэйчүүд гол мөрөн, нуур, цөөрмийн эрэг дээр очиж, овъёосны талхтай Осенина эхтэй уулздаг. Хөгшин эмэгтэй талх барин зогсож, эргэн тойрон дахь залуучууд дуу дуулж байна. Үүний дараа тэд цугларсан бүх хүмүүст зориулж талхыг хэсэг болгон хувааж, мөн энэ талхыг үр удамд нь зориулж малд өгдөг.
Сонирхуулахад, Ацтекийн индианчууд энэ өдөр эрчүүдийн үржил шимийн өдрийг тэмдэглэдэг байжээ. Мөн 9-р сарын 21-ийг хүчирхэг, эрүүл хөвгүүдтэй болоход таатай өдөр гэж үздэг байв.
Орос улсад Осенинид саяхан хуримаа хийсэн шинээр гэрлэсэн хүмүүсийг хамаатан садантайгаа харьцдаг заншилтай байв. Хамаатан садан, найз нөхөд нь шинээр гэрлэсэн хүмүүст зочлохоор ирэв. Оройн хоолны дараа залуу гэрийн эзэгтэй гэрийнхээ бүхэл бүтэн гэр бүлийг үзүүлэв. Зочид гэрийн эзэгтэйг магтаж, мэргэн ухааныг нь зааж өгөх ёстой байв. Эзэмшигч зочдод талбай, ургац хураах хэрэгсэл, адууны зун, өвлийн уяа зэргийг үзүүлэв.
Хоёр дахь намрын баярыг 9-р сарын 21-нд тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь Ариун Онгон Мариагийн мэндэлсний баяртай давхцаж байв. Гурав дахь намар есдүгээр сарын 27-нд тохиов.
Тариаланчдын гол санаа зовоосон ажил болох үр тариа хураахаас хойш намрын өдрүүдийн тоолол наймдугаар сард эхэлсэн. Ургац хураалт хурдан, ажил уйгагүй байхын тулд энэ ажлыг тосгоны хамгийн нэр хүндтэй, сайн ажилчин эмэгтэйд даатгажээ. Ургац хураалтын өмнөх өдөр, орой болж, хэн ч харахгүй, зам хөндлөн гарахгүйн тулд сэмхэн явж, зурвас руугаа явж, гурван боодол боож, загалмайд хийв. Өглөө нь бүх тариачид талбайд цугларав. Тэд төлөвлөгөөгөө дуусгаад ганцаардмал, сул дорой, олон хүүхэдтэй хүмүүст туслахаар явав.
Тосгонуудад тэд "ах дүүс" цуглардаг байв. Энэ бол бүх нийтийн ургацын баяр байсан. Тэд "дэлхийн" шар айраг исгэж, өөрөөр хэлбэл. бүхэл бүтэн "ертөнц" (тосгон). Талбайд байсан бүх зүйл одоо ширээн дээр байгаа бөгөөд хамгийн чухал төрсөн өдрийн үдэшлэг нь талх байв.
Манай өвөг дээдэс намрын баярыг гурван удаа тэмдэглэдэг байсан. 9-р сарын эхний өдөр - намрыг угтах анхны баяр - намрын анхны өдөр. Найм дахь өдөр - хоёр дахь намар, гурав дахь өдөр - өргөмжлөлийн үеэр тариа тариалангийн талбайгаас нүүж, шувууд нисч (нүүсэн).
9-р сарын эхний өдөр тэд Семеновын өдрийг тэмдэглэж, хүмүүс түүнийг "Семёнов - зуны хөтөч" гэж нэрлэдэг байв. Энэхүү баяр нь Орост Христийн шашин үүссэн эхний жилүүдээс эхлэн гарч ирсэн бөгөөд Симеон Стилитийн дурсгалд зориулагдсан байв (Христийн шашны гэгээнтэн, 37 жилийн турш мацаг барьж, залбирч байсан гэдгээрээ алдартай). Семеновын өдөр бүх овоохойн чийдэнг унтрааж, зуухнаас шинэ гал гаргаж, зуннаас хойш анх удаа оройн цагаар чийдэн, лаа, бамбар асааж, оройн үйл ажиллагаа "галаар" эхлэв. ” Семёновын өдөр тэд гэр бүлээ хүлээн авах баяр тэмдэглэв. Хэрэв Симеон стилитийн өдөр ням гарагт таараагүй бол өглөө нь байшин бүрийн эмэгтэйчүүд сайтар цэвэрлэж эхлэв.
Хөдөөгийн залуучууд энэ өдрийг ялангуяа хөгжилтэй, золгүй байдлаар тэмдэглэв. “Ялаа булшлах” зан үйл нь сонирхолтой юм. "Намрын улиралд муу ялаа газарт булагдсан бол бусад нь хазахгүй" гэж хүмүүс итгэдэг. Ялааны оршуулгатай зэрэгцэн зун өнгөрөв. Тосгоны охид хувцаслажээ шилдэг хувцаснууд, хамтдаа цуглаж, "Ялааны оршуулга" жүжгийн дүрийг хуваарилав. Үүнд зөвхөн охид оролцож, хөвгүүдийг үзэгчээр урьсан. Охид ялаа, шумуул барьж, лууван, манжин, манжингийн хонхорт "авс" -д байрлуулав. Элэглэлийн оршуулга нь энэ ёслолын бүх дүрэм журмын дагуу явагдсан: тэд оршуулгын ёслол хийж, оршуулгын ёслол зохион байгуулж, "оршуулгын газар" руу аваачиж, уйлж, "булш ухаж", оршуулж, дов толгод хийж, загалмай тавьжээ. . Энэ үзүүлбэрийн үеэр охид хөгжилтэй зан чанар, шинэ бүтээл, авхаалж самбаа, хошигнол зэрэг бүх хүч чадлаа харуулахыг хичээсэн.
Хөгжилтэй ёслол үйлдсэнээр охид үнэхээр өөрсдөдөө зориулж шоу хийсэн. Эцсийн эцэст, Өршөөл ойртож байв - хурим хийх, тохирох цаг.
Дараа нь хөгжилтэй "сэрэх" болж, хөвгүүд нэгдэв. Ёслол, тоглоом, бүжгийн үеэр бие биедээ таалагдсан хосууд ойртож болно. Семеновын өдрөөс хойш цугларалт эхэлснээс хойш тэд өрөвдөх сэтгэлээ нэгтгэх боломжтой болсон.
9-р сар бол мөөг, жимс, самар, эмийн үндэс зэрэг олон төрлийн ойн бэлгийг хураах сар юм. Rowan бол хамгийн сүүлийн үеийн жимсний нэг юм. 9-р сарын 23 бол Пертийн талбайн өдөр бөгөөд энэ үед хүйтэн жаварт баригдсан жимс нь агшилтаа алддаг. Энэ өдөр охид сагс аваад ой руу явав. Намрын жимс сонгох нь жинхэнэ баяр болж хувирав. Охидууд сэлүүр модыг тойрон бүжиглэж, нууцаа түүнд итгэв. Жимс жимсгэнэ түүж байхдаа тэд үргэлж мод дээр зарим жимс үлдээж, шувуудын тухай мартдаггүй, учир нь өвөл урт байдаг.
9-р сард бусад баярууд байсан: Иван Лентений өдөр (9-р сарын 11) тэд хамтдаа байцаа огтолж, хөгжилтэй, хошигнол, дуугаар ажиллаж байв. Гэгээн Лукийн өдөр - Сонгины өдөр (9-р сарын 20) - сонгины үзэсгэлэн худалдаа зохион байгуулагдав.
9-р сарын турш талбай, ой, цэцэрлэгт цуглуулсан шинэ ургацын баярыг тэмдэглэдэг байв.
Мөн 10-р сард олон баяр байсан боловч Өршөөлийн баяр (10-р сарын 14) илүү ач холбогдолтой байв. Энэ баярын түүх олон зуун жилийн түүхтэй. 910 онд Константинопольд нэгэн үзэгдэл тохиолдов: бүтэн шөнийн харуулын үеэр Бурханы Ээж гартаа хөшиг барьж гарч ирэн, энэ бол аврах хөшиг гэж зарлав. Тэрээр хүмүүсийн дээгүүр цагаан хөшиг дэлгэж, дэлхийг зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрээс аврахын тулд залбирав. Энэхүү хөшигний тусламжтайгаар Бурханы эх итгэгчдийг хамгаалж, тэдэнд хайр, баяр баясгаланг авчирдаг.
Түгээмэл төсөөллийн дагуу Өршөөлийн баярын өдөр нь намар, өвлийн хоорондох хил хязгаар юм. Энэ үед хүнд хэцүү зовлон дуусч, хүмүүс амарч, зах дээр очиж худалдаа хийж, шинэ зүйл худалдаж авах боломжтой болсон. Өршөөлөөс эхлээд тосгонд хурим хийж эхлэв. Өршөөлийн өдөрт зориулж охид "ердийн гивлүүр" сүлждэг. Цугларсны дараа тэд тусгай дуугаар маалингын даавууг урсгаж, маалинган даавууг ээрүүлж, нэг өдрийн дотор бүх ажлыг дуусгахыг хичээв. Дараа нь тэд энэ хөшгийг Хамгийн Ариун Теотокосын өмгөөллийн дүрс рүү аваачиж, сүйт залууг шивнэж асуув.
11-р сарын эхээр "Өвлийн Кузьма ба Демян" (11-р сарын 14) өгдөг. Энэ өдөр товлосон Ортодокс сүмГэгээнтнүүд Космас, Дамиан нарын дурсгалд зориулж. Кузьма-Демяныг гар урлалын ивээн тэтгэгч гэж үздэг байв.
Кузьминкитэй хамт (энэ өдрийг олон нийтээр нэрлэдэг байсан) охид охидын цуврал амралтаа эхлүүлэв. Тэд хэд хоног тэмдэглэв. Энэ өдрүүдэд охид тосгоны хамгийн цэлгэр байшинг худалдан авч, хоол хүнс авчирч, ширээ засдаг байв. Залуус үдэшлэгт ирж, дараа нь хөгжилтэй байдал эхлэв. Тэд сүрэл, чихний өвсөөр чихмэл хийж, хувцаслажээ эрэгтэй хувцас, Кузьма гэж нэрлэдэг. "Кузма" тоглоом, дугуй бүжигт оролцдог байсан бөгөөд хамтарсан хүчин чармайлтаар түүнд сүйт бүсгүй сонгогджээ. Тэд санаснаараа охидын дуу дуулж, хөгжилтэй хурим хийжээ хуримын ёслол, сүр жавхлант дуунууд, ор дэрний өрөө рүү дагалдан явав. Гэнэт, үл мэдэгдэх шалтгаанаар "Кузма" өвдөж, нас барав. Хүн бүр жинхэнэ дүрмийн дагуу хөгжилтэй оршуулга зохион байгуулав. Дүрсийг модон тэвшинд хийж, бүхэл бүтэн тосгоноор дамжин зах руу аваачиж, шатаадаг (заримдаа голд живдэг). Үүний зэрэгцээ тэд чангаар хашгирч, шүгэлдэж, савыг цохив. Эртний итгэл үнэмшлийн дагуу эдгээр үйлдлүүд нь хөөгдсөн муу ёрын сүнснүүд, тосгоны өнцөг булан бүрээс ирсэн муу ёрын сүнснүүд, ингэснээр тэд удаан хугацаанд амьд үлдэхэд саад болохгүй хүйтэн өвөл. Дараа нь бүгд тосгондоо буцаж ирээд өглөө болтол хөгжилдөв.
Намрын улирал бол залуучуудын цугларалт, хурим найр, ардын тоглоом, театрын урлагийн тоглолт, энэ бол улиран одсон зун үдэж, ирэх өвлийг угтах цаг юм.
