Солонгос хэл дээрх төрсөн өдрийн мэндчилгээ нь баярын үдэш маш их дутагдаж байсан "амтлаг" болж чадна. Та солонгос цустай эсэх, солонгос хүн эсвэл энэ хэл сурч байгаа хүнд баяр хүргэх эсэх нь огт хамаагүй. Ийм үгс үргэлж хамааралтай, сонирхолтой байх болно. Мөн зочдод болон төрсөн өдрийн хүүд, мөн танд.

Мэдээжийн хэрэг, хэлний зохих ур чадвар, мэдлэггүй бол та хүслээ зөв илэрхийлж чадахгүй. Гэхдээ та оролдож болно. Хэрэв боломж олгодог бол яагаад болохгүй гэж? Эдгээр нь ноцтой хүний ​​хувьд ноцтой баяр хүргэх үгс биш л бол. Жишээлбэл, дарга. Ийм нөхцөлд танилцуулах нь дээр сайхан ил захидал, үүн дээр таны хүслийг бичих болно.

Энд хамгийн хэцүү зүйл бол мэдүүлэх биш, харин өөрөө хайх явдал юм. Эцсийн эцэст, өнөө үед интернэтэд солонгос мэндчилгээ тийм ч их байдаггүй. Гэхдээ бид цөөн хэдэн зүйлийг олж чадсан бөгөөд одоо та бүхний анхааралд санал болгож байгаадаа баяртай байна. Энэ хэсгээс олсон мэндчилгээ бүрийг Vlio редакторууд биечлэн хянаж үзсэн. Эдгээр нь тухайн үеийн баатарт мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлэхүйц чухал, тааламжтай, үзэсгэлэнтэй баяр хүргэх үгс юм!

Төрсөн өдрийн мэнд хүргэе, та үргэлж аз жаргалтай, эрүүл энх байж, танд инээмсэглэл бэлэглэх олон өдрүүдийг хүсэн ерөөе.

생일 축하해! 언제나 행복하고, 건강하고, 오래오래 웃음지을 날이 많기를 바라.

Өнөөдөр онцгой өдөр - таны төрсөн өдөр, таны бүх өдрүүд аз жаргалтай, баяр баясгалантай байх болтугай.

오늘은 특별한 너의 생일날, 행복하고 항상 웃는 하루 보내길 바라.

"Эр хүн болж төрсөн хүн биш, харин эр хүн болсон хүн"

"Хвангаб" -60 жилийн ой

Энэ хэсэгт...

-Амьдралын анхны дүгнэлт.

-Амьдралын хоёр дахь дүгнэлт.

-Та хэзээ ойгоо тэмдэглэж болдоггүй юм бэ?

- Ойн эхлэл "хвангаб".

- Тухайн үеийн баатарт мөргөж байна.

- Ойн арга хэмжээ өндөрлөв "хвангаб".

Бид тэдний өмнө хэн байсан бэ?

Эцэг эх чинь?

Цөл дэх элс

Замын тоос...

Тиймээс тэднийг шагнацгаая

Эцэг эхдээ,

Бүх зүйлд, бүх зүйлд магтаал ...

Учир нь тэд байдаг

Мөн амьдралаар амьдарсаны төлөө,

Тэд өөр амьдралыг бий болгосон ...

Пумодири, оря, оря сасеёо!!!

Солонгос хүн бүрийн амьдралд тэр хүртэл амьдрахыг хүсдэг болзоо гэж байдаг. Энэ бол баяр юм "хвангаб"- Солонгосын ард түмний амьдралын хамгийн чухал ёслолын нэг бол 60 жилийн ой юм.

Тиймээс урт (эсвэл богино) 60 жил ард хоцорч, аз жаргалтай амьдарсан гэж найдаж байна, одоо хүүхдүүд ойгоо тэмдэглэх зөвшөөрөл хүсч байна. By хуучин заншил, Солонгосчуудын дунд тухайн үеийн баатрын хүүхдүүд л ойгоо тэмдэглэх эрхтэй байдаг заншилтай. Солонгос хүн бүрийн амьдралд байх ёстой дөрвөн ширээг та олонтаа сонсож болно. Эхний ширээг төрсөн өдрийн ойгоор, хоёр дахь ширээг хуримын өдөр, гурав дахь ширээг ойн баяраар, дөрөв дэх ширээг оршуулах ёслол дээр тавьдаг. Дөрөв дэх ширээг та бүхний хүндэтгэлд аль болох хожимдохыг бид бүгд хүсч байна.

Хэрэв өөрийн хүүхэд байхгүй бол хүүхэд үрчилж болно. Хүүхэд байхгүй бол "хвангаб"-ыг тэмдэглэх боломжгүй гэж үздэг!!! Хэрэв та хүсвэл энэ нь гэрлээгүй байгаа хүмүүст анхааруулга бөгөөд ингэснээр Тэнгэрийн хууль, эртний ёс заншлыг зөрчиж байна.

Амьдралын анхны дүгнэлт

"Хвангаб" Солонгосчууд үүнийг амьдралын анхны дүгнэлт гэж үздэг, учир нь анхны бүтэн зурхайн мөчлөг дууссан зүүн хуанли. Зурхайн мөчлөг бүр 12 жил үргэлжилдэг бөгөөд нийтдээ 5 жил байдаг.

Хоёр дахь бүтэн мөчлөг нь 120 жил дуусна. Зургийг харахад та Библи дэх хүмүүсийн дундаж наслалтыг өөрийн эрхгүй санаж байна. Тэнд хүн 120 наслах ёстой, түүнээс багагүй наслах ёстой гэсэн санааг илэрхийлж байсныг та бүхэн мэдэж байгаа. Энэ нь хачирхалтай, гэхдээ тоонууд хэр зэрэг төгс давхцдаг вэ өөр өөр үндэстэнболон шашин шүтлэг.

Гурав дахь зурхайн мөчлөг нь 180 жил дуусдаг гэх мэт. Эцсийн эцэст, хүн Тэнгэр дуудахаас өмнө маш удаан амьдарч чадна. Аливаа үндэстний домог зүйд хэдэн зуун, бүр хэдэн мянган жил амьдарч байсан зуун настны жишээ байдаг. Библиэс бид Адам 920 жил, түүний хүү Сет 912 жил, Сетийн хүү Инос 905 жил, Иносын хүү Кайнан 910 жил, Кайнаны хүү Малелеел 895 жил насалсан гэх мэтийг мэддэг. [Эхлэл, 5-р бүлэг, 5-р хуудас].

Бидний амьдралыг юу богиносгодог вэ? Шалтгаан нь бараг бүх амьд хүмүүст мэдэгддэг - атаархал, уур хилэн, дургүйцэл, үзэн ядалт. Тэднийг ялж, 120 жил амьдар!

Солонгосчууд 60 насныхаа төрсөн өдрийг онцгой сайхан тэмдэглэдэг. Энэ өдөр тухайн үеийн баатрын хамаатан садан бүгд ирдэг. Солонгос хүн бүр 60 нас хүрсэн хойноо амьдарсан он жилүүдээ дүгнэж, амьдралынхаа тойрог буюу хоёр дахь зурхайн мөчлөгийн талаар мэдээлж эхэлдэг. сарны хуанли. Мөн санаж, үл тоомсорлодог"хвангаб" Тухайн үеийн баатрын гэр бүлийн гишүүд ихэвчлэн цусны гомдол гэж үздэг. Тухайн үеийн баатар (ша) энэ өдөр өөрөөсөө дараах асуултуудыг асууж байна.:

- Та зөв амьдарч байсан уу?

- Тэр үр хүүхэд, гэр бүл, төрөл төрөгсөд, нийгэм, улс орон, хүн төрөлхтний төлөө өөрийн чадах бүхнээ хийсэн үү?

-Та амьдралынхаа туршид хэн нэгнийг зүй бусаар гомдоож байсан уу?

-Амьддаа төлж, үр хойчдоо төлөхгүй байх өр гэж бий юу?

— Үр удам нь сайхан үгээр дурсах болов уу?

Хоёр дахь жилийн ой нь 70 жил тохиож байна. Үүнийг "кохи" (ховор, эртний) гэж нэрлэдэг. Тэрээр ихэвчлэн 60 насныхаа төрсөн өдрөөрөө сүр жавхлантайгаар тэмдэглэдэг. "Хвангаб"ихэнх нь чухал баярСолонгос хүн бүрийн амьдралд байдаг. Өмнө нь үүнийг маш сүр жавхлантай тэмдэглэдэг байсан, учир нь хэн ч энэ насандаа амьдардаггүй байсан. Одоо бол энэ насны зарим хүмүүс дөнгөж амьдарч эхэлж байгаа бөгөөд ойгоо тэмдэглэхийн оронд дэлхийг тойрон аялах болсон. Өнөөдөр 80, 90, 100, 110, 120-ийг мөн ой гэж үздэг. Тэгээд 60 жилийн ой шигээ сүр жавхлантай тэмдэглэдэг. Эдгээр нь гаалийн шинэ өөрчлөлтүүд юм. Хэрэв хүн ийм олон жил амьдарсан бол тэр хүн хүмүүсийн хүндэтгэл, бахдалыг хүртэх ёстой.

Би Ким Татьяна (1895 онд төрсөн) гэр бүлээс харсан "Гимхэ- @t" 107 жил амьдарсан. Хүү Григорий Цой (1918 онд төрсөн) түүний урт наслахын гол түлхүүр нь хоол унддаа хэмнэлттэй, хэнд ч загнадаггүй, хэн нэгний талаар муугаар ярьдаггүй, өөртөө болон бусдад чин сэтгэлээсээ, үнэнч байх явдал байсан бөгөөд хамгийн гол нь би хүүхдийн төлөө, хүмүүсийн төлөө ажилласан. Хүн ойр дотны хүмүүс болон Тэнгэр хүссэн, зөвшөөрч байгаа цагт амьдардаг гэдгийг санаарай. Одоо өөрөөсөө маш эмзэг асуулт асуугаарай: "Миний хайртай хүмүүс миний урт наслахыг хүсэхийн тулд би яах ёстой вэ?" Хариулт нь энгийн: та тэднийг хүндэлж, хайрлаж, муу зүйл хийхгүй байх хэрэгтэй. Мэргэдүүдийн хэлсэнчлэн: "Хэрэв та өөртэйгөө адилхан байхыг хүсэхгүй байгаа хүнийг хэзээ ч битгий найзлаарай."

Энэ энгийн мэргэн ухааныг санацгаая, магадгүй тэр үед амьдрал бага зэрэг сайжирна.

Хоёр дахь амьдралын тойм

120 настай, зүүн хуанлийн дагуу хоёр дахь зурхайн мөчлөг дуусч, амьдралын хоёр дахь үр дүнг нэгтгэн дүгнэдэг. Энэ насанд хүрсэн хүмүүс энэ хорвоод амьдарч буй бүх хүмүүст үлгэр дуурайлал болдог. 120 нас хүрч байгаа нь хүний ​​амьдралын маш сайн үр дүн юм. Эсвэл та надтай санал нийлэхгүй байна уу? Өөрийгөө хайрла, хүмүүс ээ, тэгвэл та нар яг тийм урт, магадгүй илүү урт наслах болно!

Энэ насыг хүртэл амьдарч байгаа хүмүүс энэ дэлхий дээрх бүх амьд амьтанд онцгой сайхан сэтгэлтэй, өрөвч сэтгэлтэй, хязгааргүй их хайртай юм шиг надад санагддаг. Бидний солонгосчуудын хувьд жишээ бол Татьяна Ким, түүний тухай би арай дээр бичсэн, түүний хувьд энэ бүхэн зүгээр л үг биш байв. Хайртай хүмүүстээ өвдөлт, зовлон учруулахгүй байхыг хичээгээрэй, хэрэв та ямар нэг зүйлд алдаа гаргасан бол нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийсний дараа үүнийг амьдралынхаа туршид засаарай. Хүн үүрд амьдрах цаг ирэх болно (энэ нь ирэх үү?), гэхдээ бүх асуулт нь: энэ нь үнэ цэнэтэй юу?

Та хэзээ жилийн ойгоо тэмдэглэж болохгүй вэ?

Солонгосын хуучин ёс заншлаар бол 60 жилийн ойг тэмдэглэх боломжгүй нөхцөл байдал бий. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нөхцөлүүд нь дараагийн ойн огноонд ч хамаатай: 70, 80, 90, 100, 120 жил. Ямар тохиолдолд Солонгосын ёс заншлаар ой тэмдэглэх боломжгүй байдаг вэ? "хвангаб"?

Эдгээр нь нөхцөл юм:

Хэрэв та хуримаа хийгээгүй эсвэл хүүхэдгүй бол "хвангаб"-ыг тэмдэглэж чадахгүй. Тиймээс 60 нас хүрэхээсээ өмнө тэмдэглэх ёстой.

Хэрэв та хүүхэдгүй бол дор хаяж нэг хүүхэд асрах ёстой. Яагаад? Учир нь барьж байна "хвангаб"- хүүхдийн үүрэг, хариуцлага!!! Уламжлал ёсоор тэд өөрсдийн жилийн ойг тэмдэглэдэггүй. Мэдээжийн хэрэг, та 60 насны төрсөн өдрөө тэмдэглэж болно, гэхдээ хэн ч таны өмнө бөхийхгүй.

Аав ээж чинь тэдний баярыг тэмдэглээгүй байхад "хвангаб".

Мэдээжийн хэрэг, та Тэнгэрийн хуулийг зөрчиж ойгоо тэмдэглэж болно, гэхдээ та эсвэл таны үр хүүхэд, үр удамд амьдрал, эрүүл мэнд, бизнест асуудал гарахад бүү гайх. Бид бүгд амьдралын төгсгөлгүй эргүүлэгт холбогдсон бөгөөд юу ч ул мөргүй өнгөрдөггүй.“Бид бүгдээрээ эрч хүчтэйгээр нэгдмэл холбоотой” учраас хүүхэдгүй солонгосчууд үргэлж хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлдэг, учир нь хүн бүр дэлхий дээрх амьдралынхаа дараа Диваажинд очихыг хүсдэг. Ойг тэмдэглэхийн тулд юу хийх хэрэгтэй вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. Таны хүүхдүүд ирээдүйд ойгоо тэмдэглэж чадах уу?

хэрэв таны эцэг эх нас барсан бол өөрөөсөө шалтгаалаагүй шалтгаанаар нас барсан бол та өөртөө хэлж болно "хвангаб";

Хэрэв таны эцэг эх өөрсдөө ойгоо тэмдэглэхээс татгалзаж, хамаатан садан тань энэ талаар мэддэг бол энэ тохиолдолд та өөрөө тэмдэглэж болно. "хвангаб";

Хэрэв та тэдний жилийн ойг тэмдэглэх боломжтой байсан ч өөрөөсөө шалтгаалсан шалтгаанаар хийгээгүй бол энэ нь зөвхөн нэг тохиолдолд боломжгүй юм. Тухайлбал, мөнгөгүйн улмаас үүнийг хөнгөрүүлэх нөхцөл гэж үзэхгүй байна. Энэ тохиолдолд та жилийн ойгоо тэмдэглэх боломжгүй. Таны хүүхдүүд чадна, учир нь... Тэднээс юу ч хамаарахгүй. Энэ тохиолдолд та мэдээж 60 насны төрсөн өдрөө тэмдэглэж болно, гэхдээ зан үйлийн нум хийхгүйгээр "авах".

Тиймээс, таныг баяр тэмдэглэхэд юу ч, хэн ч саад болохгүй"хвангаб" . Та зөвхөн таны бахархал төдийгүй гэр бүлээрээ бахархдаг сайхан хүүхдүүдтэй. Солонгосын хуучин зан заншлын дагуу тэдний хүүхдүүд эцэг эхийнхээ ойг тэмдэглэх үүрэгтэй, өөрөөр хэлбэл. Тэд ой тэмдэглэх бүх зардал, бэрхшээлийг үүрдэг. Энэ бол хүүхдүүдийн үүрэг бөгөөд үүнийг биелүүлээгүй нь тэднийг, хүүхдүүдийг нь, хүүхдүүдийнх нь хүүхдүүдийг гутамшигтай болгодог. долоо дахь үе хүртэл.

Тиймээс солонгосчууд нэр төрд нэрвэгдэхгүйн тулд эцэг эхийнхээ өмнө хүлээсэн үрийн үүргээ биелүүлэхийн тулд бүхнийг хийдэг. Солонгост хариуцлагатай хүү байхаас илүү магтаал байсангүй. Даруухан ч гэсэн хүүхдүүд эцэг эхийнхээ ойг тэмдэглэх үүрэгтэй. Хэрэв тэд үүнийг хийхгүй бол тэд баяраа тэмдэглэх эрхээ алдана "хвангаб"гэр бүл, хүмүүсийн хүндэтгэл! Үүнээс илүү муу зүйл юу байж болох вэ?

Хэрэв ойд ямар нэгэн зүйл саад болвол та 60 жилийн ойг ердийн дугуй огноо шиг ойн ёслолгүйгээр тэмдэглэж болно. Энэ тохиолдолд хамаатан садан нь уламжлалт гүн нум хийдэггүй.

Ойн эхлэл "Хвангаб"

Театр өлгүүрээс эхэлдэгтэй адил аливаа ойн баяр нь газар сонгох, ойн өдөр, зочдыг урих зэргээс эхэлдэг. Учир нь зочингүй ой гэж юу вэ? Зочдыг хэрхэн зөв урих талаар 7.3-т тайлбарласан болно. " Пакил-Төрсөн өдрөөс хойш 100 хоног” гэж заасан.

Үзэсгэлэнтэй урилга нь үйл явдлыг өөрийн гэсэн өвөрмөц, гайхамшигтай болгоно. Миний нэмж хэлэх зүйл бол урилга дээр тухайн үеийн баатар, баатруудын зургийг байрлуулах ёстой. Тасалбар нь маш үзэсгэлэнтэй байх ёстой бөгөөд та үүнийг насан туршдаа хадгалахыг хүсч байна! Мэргэжилтнүүдэд урилга үйлдвэрлэх захиалга өгнө.

- үйл явдлын өдөр, газар, цагийг сонгох "хвангаб";

- хамаатан садан, найз нөхөд, ажлын хамт олондоо урилга гаргаж, илгээх, дараа нь урилга хүлээн авсан эсэхийг биечлэн шалгах;

- төрсөн өдрийн хөвгүүдийн жагсаалтыг гаргах ( "донгябидир"), түүний хажууд (болон) ойн ширээн дээр сууж, тусгайлан бэлтгэх болно үнэтэй бэлэг. Ихэвчлэн 3-аас илүүгүй хүн байдаг. Тэдний дундаас үе тэнгийн гол найзаа сонгодог "донгаби", тэр баруун талд түүний хажууд байх болно. Энэ бол жилийн ойн хамгийн нэр хүндтэй газар юм;

- видео зураг авалтад сайн хөтлөгч (шарсан талх), хөгжмийн чуулга, зураглаач урина. Хуримын хундага мастер нь ойн баярыг мартагдашгүй үйл явдал болгох боломжтой, эсвэл магадгүй ..., гэхдээ гунигтай зүйлсийн талаар ярихаа больё ...;

- тухайн үеийн баатрын хувцас оёж өгвөл солонгос хувцас өмс үндэсний хувцас. Үгүй бол та чадна Европ хувцас;

-харилцсан байдал, ахмад настны дагуу мөргөхөд дуудагдах хамаатан садны жагсаалтыг гаргах;

- тухайн үеийн баатрын ширээн дээр хундага архи дүүргэх үүрэгтэй хүнийг томилохоо мартуузай.

Тухайн үеийн баатарт мөргөж байна

Эхэндээ ойн үдэшШарсан талхны мастер нь тухайн үеийн баатрын үе тэнгийнхэн, хүндэт зочдыг ээлжлэн дуудаж, урьдчилан бэлтгэсэн жагсаалтын дагуу тэдний нэрийг дууддаг. Нум хийхийн тулд тухайн үеийн баатрын ширээний өмнө хивс тавьдаг. Тэдний ард суух үед шарсан талхны мастер хүүхдүүд, хамаатан садан руугаа залгаж эхэлдэг бөгөөд тэд уламжлалт гүн бөхийсний дараа тухайн үеийн баатарт баяр хүргэж байна.

Тухайн үеийн баатрын эцэг эх нь амьд байгаа бол тухайн үеийн баатар эхлээд тэдэнд бөхийж, дараа нь ширээндээ сууна. Үе тэнгийнхэн, хүндэт зочид, ахмад хүмүүс бөхийлгөж болохгүй.

Нум хийхдээ тухайн өдрийн баатруудын тоог харгалзан үзэх шаардлагатай. Хэрэв өдрийн ганц баатар байвал тэд зөвхөн нэг нум хийдэг. Хэрэв тухайн өдрийн хоёр баатар байгаа бол тэд тус бүрдээ бөхийдөг, өөрөөр хэлбэл. хоёр. Энэ тохиолдолд ихэвчлэн нум хийдэг хүмүүс байраа сольдог. Зүгээр л санаарай: амьд хүмүүс үргэлж нэг бөхийдөг.

Хүмүүсийг бөхийлгөхөөс өмнө тухайн үеийн баатрын намтрыг уншдаг. Тухайн үеийн баатрын ширээний өмнө жижиг ширээ тавьж, тэндээс нэг шил архи байдаг бөгөөд тэндээс ярьж буй хүмүүст зориулж хундага өргөж, баяр хүргэе.

Мөргөх дуудлага нь тодорхой дарааллаар явагдана.

Насны бууралтын дарааллаар хөвгүүд;

Охидын нас буурах дарааллаар;

Тухайн үеийн баатрын ах, эгч нар;

Үеэл гэх мэт;

Нэг нь гэр бүлтэй бол хүүхэдтэй гарна. Энд өвөг дээдсийн баталсан дараалал нь дараах байдалтай байна: эхлээд төрсөн өдрийн хүний ​​шууд үр удам нь нум, дараа нь хажуугийн мөчир дагуу өгдөг.

Мөргөхөөр дуудагдсан хүн бүр дараах журмыг дагаж мөрддөг.

— Тусгайлан сонгогдсон хамаатан садан нь явах хүн бүрт нэг шил архи бэлэглэх;

- Дараа нь уригдсан хүмүүс тухайн өдрийн баатарт нэг нум, хэрэв тухайн өдрийн хоёр баатар байвал хоёр нум хийдэг.

- Бөхийлгөсөний дараа тухайн үеийн баатрын хүндэтгэлд баяр хүргэе. Баяр хүргэх нь шарсан талх, дуу, шүлэг, бүжиг зэрэг байж болно.

Ихэвчлэн бүх илтгэгчид яриагаа "$ $ ќ8" гэсэн үгээр төгсгөдөг. "Хүдрийн хүдэр сасейо!" эсвэл "$$I<Мэ$! — Орэ орэ анчжысипсио!«. Это переводится как — « Урт удаан наслаарай!" эсвэл« үүрд амьдар» . Үе тэнгийнхэн нь тухайн үеийн баатрын хажууд сууж байна -« донгябидир” болон хүндэт зочид оролцов. Тухайн үеийн баатарт баяр хүргэхэд 25-30 минутаас илүү хугацаа өгдөггүй, учир нь... хэрэв энэ нь удаан үргэлжилбэл зочид уйдаж эхэлдэг. Энэ үед ихэвчлэн идэж уухыг зөвлөдөггүй. Энэ нь тухайн үеийн баатрыг үл хүндэтгэсэн шинж тэмдэг болно. Гэсэн хэдий ч сүүлийн үед зочдыг баяр хүргэх үеэр амтлахыг урьж байна. Бүх зочид хүмүүсийн баяр хүргэхийг анхааралтай сонсох хэрэгтэй. Эцсийн эцэст та идээ будаа биш тухайн үеийн баатарт хүндэтгэл үзүүлэхээр ирсэн юм. Хүн бүр шарсан талхны мастер эсвэл тухайн өдрийн баатардаа баяр хүргэсний дараа л тэр хүн бүрийг найранд урьдаг. Энэ мөчөөс эхлэн та идэж, ууж болно, жилийн ой эхэлнэ.

25-30 минутын дараа шарсан талхны мастер дахин өөрийн гараар удирдаж, өөрөө эсвэл тухайн үеийн баатрын хүүхдүүдийн боловсруулсан хөтөлбөрийн дагуу түүнийг цааш хөтөлнө. Ойн баяр нь ихэвчлэн кафе, ресторанд зохион байгуулагддаг бол 17.00-23.00 цаг хүртэл үргэлжилдэг. Хэрэв бидний хэлж заншсанаар ойг хувийн байшинд тэмдэглэдэг бол"тай диби"дараа нь сүүлчийн зочин явах хүртэл .

Ойн арга хэмжээ албан ёсоор дууссаны дараа хүндэт зочид, үе тэнгийнхэн (« донгябидир» ) мартагдашгүй, сайхан чимэглэсэн, ойн бэлгийг танилцуулж байна. Эдгээр бэлгийг тодорхой жагсаалтын дагуу урьдчилан бэлддэг!!!

Үе тэнгийнхэн болон хүндэт зочдод зориулсан бэлэг нь ихэвчлэн дараахь зүйлийг агуулдаг.

- нэг шил коньяк эсвэл архи;

- хайрцаг эсвэл шоколад;

- жигнэмэг, чихэр;

- алим, мандарин, жүрж, анар (жилийн цаг хугацаанаас хамаарч) гэх мэт.

Эдгээр бэлгийг тухайн үеийн баатрын ширээний өмнө байрлуулж, хүн бүр үзэх боломжтой. Ойн үдэш дуусахаас өмнө үе тэнгийнхэн, хүндэт зочдод тарааж өгдөг. Харин одоо ойн үдэш дууслаа. Энэ өдрийн баатарт урт удаан нас, эрүүл энх, 70 жилийн ой - "Юл - кохи", дараа нь зурхайн хоёр дахь мөчлөг дууссаны 120 жилийн ойг тэмдэглэхийг хүсч байна).

Хэрэв жилийн ойг гэртээ тэмдэглэдэг бол 22.00 цагаас хойш тухайн өдрийн баатар тэтгэвэрт гарч амарч, зочид хангалттай хүч чадалтай бол хөгжилтэй байдаг. Хэрэв жилийн ойг ресторан эсвэл кафед тэмдэглэдэг бол тухайн өдрийн баатар нь ихэвчлэн ойн үдэш дуустал зочидтой хамт байдаг.

Урьд нь солонгосчууд хуримын ёслол дээр яруу найраг, дуу зохиох урлагаа гайхуулах гэж оролддог байсан. Чамд ямар нэгэн зүйл тулгах хүсэлгүйгээр ойн баяртаа очихдоо шүлэг, дуугаа бэлдэж, өвөрмөц, өвөрмөц “би”-ийнхээ өөр нэг төрхөөр найз нөхдөө гайхшруулаарай гэж зөвлөе. Тэгэхгүй бол хүн яагаад амьдардаг юм бэ?

Ойн баярыг дуусгах"Хвангаб"

Ойн төгсгөлд тухайн үеийн баатрын хүүхдүүд гэртээ өндөр настантай, ирж чадахгүй байгаа бүх хамаатан садандаа бэлэг илгээхэд анхаарах хэрэгтэй. Энэ бол эртний солонгос заншил бөгөөд надад үнэхээр таалагддаг. Багцуудаа урьдчилан бэлдэж, тухайн өдрийн баатрын ширээнээс амттан илгээх шаардлагатай гэр бүлийнхээ жагсаалтыг гарга. Эртний домогт өгүүлснээр тухайн үеийн баатрын ширээнээс хоол амталсан хэн бүхэн адилхан урт наслах болно. Жишээлбэл, би хүүхэд байхдаа аав, ээжийгээ ойн баяраар явахад нь эргэж ирэхийг нь үргэлж тэсэн ядан хүлээдэг байсан. Яагаад гэж бодож байна?

Надаас "Хэрэв би 60 настайдаа ойгоо тэмдэглээгүй бол дараа нь хэдэн онд тэмдэглэх вэ: тэгш, сондгой юу?" гэж дахин дахин асуусан. Хариулт нь: "Та шаардлагатай гэж үзсэн хүн бүр: 61, 62, 63, 64...69."

Хэрэв эцэг эх нь "хвангаб" тэмдэглэж амжаагүй бол эрт нас барсан бол ойн баярыг яах вэ гэсэн асуулт олон хүмүүст байдаг. Энэ тохиолдолд хүүхдүүд жил бүр оршуулгын газарт очиж, түүний төрсөн өдрийг тэмдэглэж, гэртээ ирэхдээ ойр дотны хүмүүстэйгээ тэмдэглэх ёстой. 60 жилийн ойн жилд тэд төрсөн өдрөө оршуулгын газарт тэмдэглэдэг боловч өмнөх жилүүдээс ялгаатай нь зочдын урилгаар энэ нь ёслол төгөлдөр, сүр жавхлантай болдог. Ийм өдрүүдэд өрөвдөх сэтгэлээ харуулахгүй юм бол хэзээ? Тэд гэртээ ирээд тухайн үеийн баатрын ойн баярын ширээг гэрэл зургаар нь засав. Уламжлалт гүн нумуудыг гэрэл зурагтай ширээний өмнө хийдэг.

Хэрэв төрсөн өдрөө оршуулгын газарт тэмдэглэх боломжгүй бол (сүүлийн жилүүдэд байнга шилжин суурьшсаны улмаас олон хүн эцэг эх, өвөг дээдсийнхээ булшнаас тасарчээ) үүнийг гэрэл зураг бүхий дурсгалын ширээний өмнө хийдэг.

Ийм тохиолдлуудад бас нэг онцлог байдаг: шарсан талх, хөгжилтэй байдаггүй. Үүний оронд тэд юунд дуртай, ямар байсан тухайгаа ярь. Ийм хандлагыг хараад тэдний сүнс тэнгэрт баясах болно.

"Хүний сүнс хөгширдөггүй"

"Кохи" -70 жилийн ой

Энэ хэсэгт...

- Та хэзээ, яагаад жилийн ойгоо тэмдэглэж болохгүй гэж.

- Ойн баяр "кохи".

- Ойн арга хэмжээ өндөрлөв "кохи".

- Сонирхсон асуултын хариулт.

"Кохи" - 70 жилийн ойг ихэвчлэн 60 жилийн ойгоос илүү сүр дуулиантай, сүр жавхлантай тэмдэглэдэг ( "хвангаб"). "Кохи""Эртний, ховор" гэж орчуулагдсан. Тэдний цөөхөн нь өмнө нь энэ насанд амьдарч байсан тул солонгосчууд энэ өдрийг онцолсон байна. Энэ нь ихэвчлэн ойр дотны хүмүүсийн хүрээлэлд явагддаг. Энэ өдөр үндэсний амтат хоол бэлддэг. Хүн бүр өдрийн баатардаа урт удаан нас, эрүүл энхийг хүсдэг. Ач, гуч нар дуу бүжиг бэлддэг. 70 жилийн ойн гол ёслолууд нь 60 жилийн ойтой адил.

Солонгосчуудын дунд зөвхөн хүүхдүүд л ойгоо тэмдэглэх эрхтэй байдаг заншилтай. Хэрэв тэд хүүхэдгүй бол үрчилж авч болно, мөн 7.18-р хэсгийг үзнэ үү. "Мартагдсан ёс заншил, зан үйл." Хэрэв хүүхэд байхгүй бол жилийн ой амжилтгүй болно! Тэд үүнийг хүртэх ёсгүй юм шиг харагдаж байна. Тиймээс Орос, ТУХН-ийн орнуудын солонгосчууд өвөг дээдсийнхээ уламжлал, ёс заншлыг дагаж мөрдөж, энэ тохиолдолд хүүгээ хүмүүжүүлэхэд итгэлтэй байв. Солонгосын ёс заншлаар хүү нь гашуудал, дурсгалын зан үйлийг хийж болно. Үгүй ээ, мэдээжийн хэрэг та 70 жилийн ойгоо тэмдэглэж болно, гэхдээ уламжлалт нумгүйгээр. Өнөөдөр 80, 90, 100, 110, 120 жилийг ой гэж үздэг. Тэднийг мөн адил сүр жавхлантай тэмдэглэдэг"хвангаб» .

Хэрэв та үүнийг тийм биш гэж бодож байгаа бол эдгээр он жилүүдийг харж амьдар! Хэрэв хүн ийм олон жил амьдарсан бол тэр аль хэдийн бүх хүндлэл, бишрэлийг хүртэх ёстой. Эсвэл та үүнтэй санал нийлэхгүй байна уу?!

Та хэзээ, яагаад жилийн ойгоо тэмдэглэж болохгүй вэ?

Эртний солонгосын ёс заншлаар бол 70 жилийн ойг тэмдэглэж болохгүй гэсэн нөхцөл бий. Энэ нөхцөл байдал юу вэ? Энд байна: хэрэв та бүтэлгүйтвэл"хвангаб", тэгвэл та Кохагийн ойг тэмдэглэж чадахгүй. Үнэнийг хэлэхэд, энэ хязгаарлалт хаанаас ирснийг би мэдэхгүй. Гэхдээ үүний логик тайлбар бий: хэрэв хүн гэрлээгүй бол түүнийг хүүхэд гэж үздэг; хэрэв хүү байхгүй бол оршуулгын ёслол хийхгүй бөгөөд хэрэв тэр 60 насныхаа ойг тэмдэглээгүй бол 70 насныхаа ойг тэмдэглэж чадахгүй байх магадлалтай. Миний нэг танил Сөүлийн профессор Ким Сынвүү хэлэхдээ өнөөдөр Солонгост зарим хүмүүс 60 насныхаа ойг тэмдэглэхээ больсон гэж хэлсэн. Тэд энэ насандаа хөрөнгө мөнгө зөвшөөрвөл дэлхийгээр аялдаг. Бидний нүдний өмнө уламжлал хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг бид харж байна.

Та 70 насныхаа ойг тэмдэглэж болно, гэхдээ хэн ч танд уламжлалт ойн нум өгөхгүй. Яг л жилийн ой шиг"Хвангаб» , жилийн ой"кохи"тэдний хүүхдүүд баяр тэмдэглэх үүрэгтэй, өөрөөр хэлбэл. Тэд ой тэмдэглэх бүх зардал, бэрхшээлийг үүрдэг. Энэ бол хүүхдүүдийн үүрэг бөгөөд биелүүлэхгүй байх нь тэднийг ичгүүрт хүргэдэг. Тиймээс Солонгосчууд эцэг эхийнхээ өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэхийн тулд бүхнийг хийдэг. Даруухан ч гэсэн хүүхдүүд эцэг эхийнхээ ойг тэмдэглэх үүрэгтэй. Хэрэв Кохын ойг тэмдэглэхэд ямар нэг зүйл саад болвол тэд 70 жилийн ойгоо ойн ёслолгүйгээр, ердийн дугуй өдөр болгон тэмдэглэдэг. Аав, ээжийнхээ ойг тэмдэглэж байгаад хэдэн жил өрийг нь дарсан хүүхдүүд ч бий.

Хүн яаж ийм урт наслах юм бэ? Урт наслах жоруудын нэгийг Ташкент мужийн Йик-Ота колхозын (хуучнаар "Ленинскийн зам") 107 настай солонгос эмэгтэй, Узбекистаны оршин суугч Татьяна Ким бидэнд өгсөн. Би түүний хүү Цой Грегоригийн хэлсэн үгнээс намтар түүхийг товч тайлбарлаж өгье, учир нь тэр түүний тухай дэлхий даяар мэдэх ёстой байсан.

106 жил!!! Магадгүй "@t - Kimhae" овгийн бяцхан охин Ким Таня (солонгос нэр нь амьд үлдээгүй) 1895 оны 2-р сарын 17-нд (сарны тооллын дагуу) Приморскийн хязгаарын Посьецкийн дүүргийн Зареченское тосгонд төрсөн. Алс Дорнодын иргэн түүнийг 106 жил амьдарна гэж сэжиглээгүй. Тэрээр Хаант Орос улс нуран унасан, 1937 оны цөллөг, Аугаа эх орны дайн (1941-1945), 1991 онд ЗСБНХУ задран унасан, Горбачевын перестройка зэрэг олон үеийг даван туулж, тусгаар тогтносон Узбекистаны бүгд найрамдах улсад төгсчээ.

Тэрээр 20 настайдаа Кенжу овгийн Василий Чойтой гэрлэж, 1932 онд нас баржээ. Тэрээр 6 хүүхэд өсгөсөн: 5 хүү, нэг охин. 1916 онд тэрээр анхны хүү Иннокентийг 1918 онд төрүүлж, хоёр дахь хүү Григорий (одоо түүнтэй хамт амьдардаг), хүү Павел, охин Элизабет, хөвгүүд Марк, Алексей нарыг төрүүлэв. Тэрээр 25 гаруй ач, 10 гаруй гучтай.

1928 онд тэрээр TOS (тосгоны нөхөрлөлийн холбоо) -д ажилласан. Хэцүү, өлсөж байсан үе. Тосгоныхонтойгоо хамт буурцаг тарьж, тосгоноос 25 км-ийн зайд байрладаг газарт зардаг байв. Өглөө шуудайтай буурцаг ачиж үхэр чаргаар тэр хавиар зөөв. Энэ нь заримдаа бүтэн өдрийн цагаар үргэлжилдэг. Ихэнхдээ ачигч байхгүй бол 50 кг-ын шуудай шошыг өөрөө ачиж буулгадаг байсан. Гэхдээ тэр хэзээ ч бэрхшээлийн талаар гомдоллодоггүй. Василий нөхрөө нас барсны дараа, ялангуяа сүүлчийн хүү Алексей нөхрөө нас барсны дараа төрсөнөөс хойш улам хэцүү болсон. Тэр хэзээ ч дахин гэрлэж байгаагүй. Тэрээр хүүхдүүдийг өлсгөлөнгөөс аврахын тулд өдөр шөнөгүй ажилласан. Би оройн цагаар могой барьж, ургац хураалтын дараа тосгоныхныхоо цэцэрлэгт төмс ухсан.

1937 онд Узбекистан руу цөлөгдсөний дараа тэрээр нэрэмжит колхозын будааны талбайд ажилласан. Рахматова, Ташкент мужийн Средне-Чирчик дүүрэг, будаа тариалах бригадын бригадын дарга болтлоо өссөн. Одоо тэрээр хоёр дахь хүү Григорий (84 настай) хамт амьдардаг бөгөөд түүнийг ойролцоо амьдардаг охин Иринагийн хамт асардаг.

Түүний хүү Грегоригийн хувь заяаны талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих шаардлагатай байна. 7 настайдаа тэдний хүү болохын тулд том нагац ахынх нь гэрт явуулсан, учир нь... түүнд өөрийн гэсэн хөвгүүд байгаагүй. Солонгосчууд ахынхаа хүүг авбал эхнэр чинь хүү төрүүлнэ гэсэн итгэл үнэмшилтэй. За, хэрэв тэр төрөхгүй бол өргөмөл хүү нь хүү хэвээр үлдэнэ. Үүнээс гадна, уламжлал ёсоор хөгшин насандаа хүүтэйгээ хамт амьдрах ёстой. Хоёр жилийн дараа үнэхээр авга ахынх нь эхнэр хүү төрүүлж, Грегориг хуучин гэр бүлдээ буцаажээ.

Авга ахынхаа гэр бүлд байх энэ хоёр жилийн хугацаанд Грегори 1000 гаруй иероглифийг судалжээ. Хятад багш хатуу байсан: муу сурсан тул түүнийг саваагаар хайр найргүй зоджээ. Өнөөдөр Цой Григорий Васильевич бол гашуудлын бичээс бичдэг цөөхөн хүмүүсийн нэг юм ( "Мёнжон") Хятад хэл дээр.

Хүү Грегоригийн ярьснаар бол тэрээр шаргуу хөдөлмөрлөхийн хажуугаар хоол унддаа их дунд зэрэг байж, болсон бүхнийг тайвнаар хүлээж авдаг, хэзээ ч хэнтэй ч муудалцдаггүй, хэний ч талаар муугаар ярьдаггүй байжээ. Энд байна - урт наслах жоруудын нэг! Амьдрал өөрөө бүх зүйлийг байранд нь тавина гэдэгт тэр итгэдэг байв.

Наад зах нь 100 жил амьдрахын тулд та Кавказад амьдарч, уулын агаараар амьсгалж, булгийн ус уух шаардлагагүй. Харамсалтай нь 2002 оны 3-р сард тэрээр нас баржээ. 107 жил амьдарсан!!!

Ким Татьяна амьдралынхаа туршид уйгагүй ажилласан. Ажлын өдрийн модоор ажиллаж байхдаа тэр тэтгэвэртээ нэг удаа анхаарал тавьдаггүй байсан, тэгэх цаг ч байсангүй. Ийм хүмүүсийн тухай миний талийгаач эмээ Сон Сиан Гюм: "Тэд шүүрээр цэцэрлэгээ шүүрддэг" гэж хэлсэн байдаг. Татьяна Ким шиг хүмүүс манай ард түмний бахархал юм. Уншигчдад урт наслах янз бүрийн өвөрмөц, гайхамшигт "жор" санал болгодог хоол тэжээлийн мэргэжилтэн болон бусад "мэргэжилтнүүд" дээр очихын өмнө энэ гайхалтай эмэгтэйн намтар түүхийг дахин уншаарай гэж хэлмээр байна. Таныг энэ намтар түүхийг уншихад ямар бодол төрснийг би мэдэхгүй; Энэ эмэгтэйтэй танилцсаны дараа миний амьдралыг үзэх үзэл, хүмүүст хандах хандлага өөрчлөгдсөн.

Ойн баяр"кохи"

Ойн баяр "кохи"ойн баяраас ялгаагүй "хвангаб", 7.10 хэсгийг үзнэ үү. "Хвангаб - 60 жилийн ой." 60 насны төрсөн өдрөө сүр дуулиантайгаар тэмдэглэсэн. Одоо олон солонгосчууд 80 ба түүнээс дээш насалж байгаа тул 60 нас бол тийм ч том баяр биш мэт санагдаж байгаа ч уламжлалын дагуу өргөн дэлгэр тэмдэглэдэг хэвээр байна. ТУХН-ийн солонгосчууд өдгөө 60 жилийн ойдоо хүрээгүй байгаа тул 50 жилийн ойгоо өргөн дэлгэр тэмдэглэж эхэлжээ. Үүний нэг шалтгаан нь тэдний олонх нь ойн баяраа үзэхгүй байгаатай холбоотой байж болох юм.

Ойн баярыг дуусгах"кохи"

Ойн төгсгөлд тухайн үеийн баатрын хүүхдүүд эцэг эх нь гэртээ үлдэж, ирэх боломжгүй байсан бүх хамаатан садандаа бэлэг илгээхэд анхаарах хэрэгтэй. Энэ бол Солонгосын эртний заншил юм. Үүнийг хийхийн тулд та тухайн өдрийн баатрын ширээнээс амттан илгээх шаардлагатай гэр бүлийнхээ жагсаалтыг урьдчилан гаргах хэрэгтэй.

Эртний домогт өгүүлснээр тухайн үеийн баатрын ширээнээс амттан идсэн хүүхдүүд наад зах нь энэ насандаа амьдрах болно гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч, дээр дурдсан урт наслах жор бидэнд урт наслахын тулд юу хийх ёстойг харуулж байна: хэнд ч бүү атаарх, хэнд ч гомдохгүй, үнэнч шударга ажилла. Ийм энгийн байсан бол тийм биз дээ?

Ном: Орос ба ТУХН-ийн солонгосчуудын зан заншил, зан үйл