Оросын сургуулиудад судлагдсан Оросын уран зохиолын нэг бүтээл бол Николай Некрасовын "Орос улсад хэн сайн амьдардаг вэ" шүлэг бөгөөд зохиолчийн бүтээл дэх хамгийн алдартай нь байж магадгүй юм. Энэ шүлэг, түүний гол дүрийг шинжлэхэд олон судалгаа хийсэн. Үүний зэрэгцээ түүний дотор сонирхол татахуйц жижиг дүрүүд бас байдаг. Жишээлбэл, тариачин эмэгтэй Матрона Тимофеевна.
Николай Некрасов
Шүлэг, түүний баатруудын талаар ярихаасаа өмнө зохиолчийн хувийн шинж чанарын талаар товчхон ярих хэрэгтэй. "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" зохиолын зохиолч гэдгээрээ олонд танигдсан энэ хүн амьдралынхаа туршид олон бүтээл туурвиж, арван нэгэн настайгаасаа эхлэн гимнастикийн босгыг давсан цагаасаа эхлэн уран бүтээлээ туурвиж эхэлжээ. Хүрээлэнд сурч байхдаа тэрээр захиалгаар шүлэг бичдэг байсан - анхны шүлгийн түүврээ хэвлүүлэхийн тулд мөнгө хэмнэж байв. Хэвлэгдсэний дараа цуглуулга бүтэлгүйтсэн тул Николай Алексеевич зохиол руу анхаарлаа хандуулахаар шийджээ.
Тэрээр богино өгүүллэг, роман бичиж, хэд хэдэн сэтгүүл (жишээлбэл, Современник, Отечественные записки) хэвлүүлсэн. Амьдралынхаа сүүлийн арван жилд тэрээр "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ", "Орчин үеийнхэн", "Оросын эмэгтэйчүүд" болон бусад олон удаа дурдсан шүлэг зэрэг хошин шогийн бүтээлүүдийг зохиосон. Тэрбээр гүнээ өрөвдөж байсан Оросын ард түмний зовлон зүдгүүрийг илчлэхээс айхгүй, тэдний зовлон зүдгүүр, хувь заяаны тухай бичжээ.
"Орос улсад хэн сайн амьдардаг вэ": Бүтээлийн түүх
Некрасов түүнд асар их алдар нэрийг авчирсан шүлгийг яг хэзээ бүтээж эхэлсэн нь тодорхойгүй байна. Энэ нь арван есдүгээр зууны жараад оны эхэн үед болсон гэж үздэг боловч зохиолч уг бүтээлийг бичихээс нэлээд өмнө ноорог зурж эхэлсэн тул шүлгийн үзэл баримтлалын тухай ярих шаардлагагүй болно. Түүний эхний хэсгийн гар бичмэл нь 1865 оныг зааж байгаа хэдий ч зарим судлаачид энэ нь ажил эхэлсэн огноо биш харин дууссан өдөр гэж үзэх хандлагатай байдаг.
Юутай ч эхний хэсгийн оршил нь 1966 оны эхээр Современник сонинд хэвлэгдсэн бөгөөд дараагийн дөрвөн жилд эхний хэсгийг бүхэлд нь сэтгүүлд завсарлагатайгаар нийтлэв. Цензуртай холбоотой маргааны улмаас шүлгийг хэвлэхэд хэцүү байсан; Гэсэн хэдий ч цензур Некрасовын бусад олон хэвлэл, түүний үйл ажиллагаанд "хориг тавьсан".
Николай Алексеевич өөрийн туршлага болон өмнөх үеийнхнийхээ туршлагад тулгуурлан нийгмийн хамгийн олон давхаргад хамаарах янз бүрийн хүмүүсийн амьдрал, хувь тавилангийн тухай асар том баатарлаг бүтээл туурвих, тэдний ялгааг харуулахаар төлөвлөжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр жирийн ард түмэнд уншиж, сонсохыг үнэхээр хүсч байсан - энэ нь шүлгийн хэл, түүний найрлагыг тодорхойлдог - тэдгээр нь хүн амын хамгийн энгийн, хамгийн доод давхаргад ойлгомжтой, хүртээмжтэй байдаг.
Зохиогчийн анхны төлөвлөгөө ёсоор уг бүтээл долоо, найман хэсгээс бүрдэх ёстой байсан. Аялагчид бүх мужаа дайран өнгөрч, Санкт-Петербургт хүрч, тэнд түшмэл, худалдаачин, сайд, хаантай уулзав. Некрасовын өвчин, үхлийн улмаас энэ төлөвлөгөө биелэхийг зөвшөөрөөгүй. Гэсэн хэдий ч зохиолч 70-аад оны эхэн ба дунд үед дахин гурван хэсгийг бүтээж чадсан. Николай Алексеевичийг нас барсны дараа түүний бичсэн зүйлийг хэрхэн хэвлэх талаар түүний цаасан дээр ямар ч заавар үлдээгүй (гэхдээ Чуковский Некрасовын баримт бичгүүдээс "Сүүлчийн нэг" -ийн дараа "Бүх дэлхийн баяр" ирдэг гэсэн тэмдэглэлийг олсон гэсэн хувилбар байдаг. ”). Сүүлийн хэсэгзохиолч нас барснаас хойш гуравхан жилийн дараа гэрлийг харсан - дараа нь цензурын тэмдэгтэй.
Тосгоны долоон энгийн эр “өндөр гудамжинд” уулзсанаас бүх зүйл эхэлдэг. Уулзаж амьдрал, жаргал зовлонгоо өөр хоорондоо ярилцаж эхэлсэн. Тэд жирийн тариачны хувьд амьдрал огт хөгжилтэй биш гэдэгтэй санал нийлсэн ч хэн нь хөгжилтэй байхыг шийдэж чадаагүй юм. илэрхийлсэн янз бүрийн сонголтууд(газар эзэмшигчээс хаан хүртэл) тэд энэ асуудлыг ойлгож, дурдсан хүмүүс тус бүртэй харилцаж, зөв хариултыг олохоор шийддэг. Тэр болтол би гэртээ нэг ч алхам хийхгүй.
Олсон өөрөө угсарсан ширээний бүтээлэгтэй аян замд гарахдаа тэд эхлээд галзуу эзэн тэргүүтэй язгууртан гэр бүлтэй, дараа нь Клин хотод Матрона Корчагина хэмээх тариачин эмэгтэйтэй уулзав. Түүний тухай эрчүүдэд түүнийг эелдэг, ухаалаг, аз жаргалтай гэж хэлдэг байсан - энэ нь хамгийн гол зүйл боловч Матрона Тимофеевна гэнэтийн зочдыг ятгадаг нь яг л сүүлчийнх юм.
Дүрүүд
Шүлгийн гол дүрүүд бол энгийн тариачин эрчүүд: Пров, Пахом, Роман, Демьян, Лука, Иван, Митродор нар юм. Замдаа тэд өөрсдөө шиг тариачид (Матрёна Тимофеевна Корчагина, Прошка, Сидор, Яков, Глеб, Влас болон бусад) болон газар эзэмшигчид (ханхүү Утятин, Фогель, Оболт-Оболдуев гэх мэт) уулзаж чадсан. Матрона Тимофеевна бол уг бүтээлийн цорын ганц (мөн нэгэн зэрэг маш чухал) эмэгтэй дүр юм.
Матрёна Тимофеевна: баатрын шинж чанар
Матрёна Корчагинагийн тухай ярихаасаа өмнө Николай Алексеевич бүх амьдралынхаа туршид орос эмэгтэйн хувь заяаны талаар санаа зовж байсныг санах хэрэгтэй. Ерөнхийдөө эмэгтэйчүүд - тэр ч байтугай тариачин эмэгтэй, учир нь тэр хүчгүй боол төдийгүй нөхөр, хөвгүүдийнхээ боол байсан. Энэ сэдвээр Некрасов олон нийтийн анхаарлыг татахыг эрэлхийлсэн - "эмэгтэйчүүдийн аз жаргалын түлхүүрүүд" эрт дээр үеэс алдагдсан гэсэн гол үгийг бичсэн Матрона Тимофеевнагийн дүр төрх ингэж гарч ирэв.
Уншигчид шүлгийн гурав дахь хэсэгт Матрёна Корчагинатай танилцаж байна. Аялал жуулчлалын эрчүүдийг амаар авчирдаг - энэ эмэгтэй аз жаргалтай эмэгтэй гэж тэд хэлдэг. Матрона Тимофеевнагийн шинж чанар нь танихгүй хүмүүст ээлтэй, эелдэг байдлаараа шууд илэрдэг. Түүний амьдралын тухай дараагийн түүхээс харахад тэрээр хувь заяаны цохилтыг тэвчээртэй, зоригтойгоор тэсвэрлэдэг гайхалтай уян хатан хүн болох нь тодорхой болсон. Матрона Тимофеевнагийн дүрд бага зэрэг баатарлаг байдал бий болсон бөгөөд түүний эхийн хайраар хайрладаг хүүхдүүд нь үүнд ихээхэн хувь нэмэр оруулдаг. Тэр бусад зүйлсээс гадна хөдөлмөрч, шударга, тэвчээртэй нэгэн.
Матрёна Корчагина бол итгэгч, даруухан, гэхдээ нэгэн зэрэг шийдэмгий, зоригтой. Тэр бусдын төлөө өөрийгөө золиослоход бэлэн байдаг - зөвхөн золиослох төдийгүй, шаардлагатай бол амьдралаа өгөхөд бэлэн байна. Түүний эр зоригийн ачаар Матрёна цэрэгт элссэн нөхрөө аварч, бүх нийтийн хүндэтгэлийг хүлээв. Өөр ямар ч эмэгтэй ийм зүйл хийж зүрхлэхгүй.
Гадаад төрх
Шүлэгт Матрона Тимофеевнагийн дүр төрхийг дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг: тэр гучин найман настай, өндөр, "хөөрхөн", өтгөн биетэй. Зохиолч түүнийг үзэсгэлэнтэй гэж нэрлэдэг: том, ширүүн нүд, өтгөн сормуус, бараан арьс, үснийх нь эрт саарал үс.
Матреонагийн түүх
Матрона Тимофеевнагийн түүхийг эхний хүнээр шүлэгт өгүүлдэг. Тэр өөрийгөө аз жаргалтай байгаа эсэх, хэрэв тийм бол түүний аз жаргал юу болохыг мэдэхийг маш их хүсдэг эрчүүдэд сэтгэлийн хөшгийг өөрөө нээж өгдөг.
Матрона Тимофеевнагийн амьдралыг зөвхөн охин шиг сайхан гэж нэрлэж болно. Эцэг эх нь түүнд хайртай байсан бөгөөд тэр "цээжиндээ байгаа бурхан шиг" өссөн. Гэвч тариачин эмэгтэйчүүдийг эрт гэрлүүлдэг тул Матрёна өсвөр насандаа эцгийнхээ гэрээс явахаас өөр аргагүй болжээ. Нөхрийнх нь гэр бүлд тэд түүнд тийм ч эелдэг ханддаггүй байсан: хадам аав, хадам ээж нь түүнд дургүй байсан бөгөөд түүнийг гомдоохгүй гэж амласан нөхөр нь хуримын дараа өөрчлөгдсөн - тэр бүр нэг удаа. түүний эсрэг гараа өргөв. Энэ хэсгийн тайлбар нь Матрона Тимофеевнагийн дүр төрхийг тэвчээртэй байхыг дахин нэг удаа онцолж байна: тэр нөхрүүд эхнэрээ зоддог гэдгийг мэддэг бөгөөд гомдоллодоггүй, харин болсон явдлыг даруухан хүлээж авдаг. Гэсэн хэдий ч тэр нөхрөө хүндэлдэг, магадгүй түүнийг хэсэгчлэн хайрладаг - түүнийг цэргийн албанаас аварсан нь дэмий хоосон биш юм.
Гэр бүлийн хүнд хэцүү амьдралд ч гэсэн олон үүрэг хариуцлага хүлээдэг, шударга бус зэмлэлүүд хувин шиг цутгадаг байсан ч Матрона баяр баясгалангийн шалтгааныг олж, сонсогчдод энэ тухай хэлдэг. Нөхөр нь ирсэн үү, шинэ алчуур авчирсан уу, эсвэл түүнийг чаргаар авч явсан уу - бүх зүйл түүний баяр баясгаланг үүсгэж, гомдол мартагддаг. Анхны хүүхэд төрөхөд баатар эмэгтэйд жинхэнэ аз жаргал ирдэг. Матрёна Тимофеевнагийн дүр бол хүүхдүүдээ болзолгүй хайрлаж, тэдэнд уусдаг жинхэнэ эхийн дүр юм. Бяцхан хүү нь утгагүй ослоос болж нас барахад тэр алдагдлыг даван туулах нь түүнд илүү хэцүү байдаг.
Гучин найман нас хүртлээ энэ тариачин эмэгтэй амьдралдаа маш их зүйлийг тэвчих хэрэгтэй болсон. Гэсэн хэдий ч Некрасов түүнийг хувь заяанд бууж өгөөгүй, оюун санааны хувьд хүчтэй, бүх саад бэрхшээлийг даван туулсан нэгэн гэж харуулдаг. Матреона Корчагинагийн сүнслэг хүч чадал үнэхээр гайхалтай юм шиг санагддаг. Тэр бүх зовлон зүдгүүрийг ганцаараа даван туулдаг, учир нь түүнийг өрөвдөх хүн байхгүй, түүнд туслах хэн ч байхгүй - нөхрийнхөө эцэг эх түүнийг хайрладаггүй, өөрийн эцэг эххол амьдардаг - тэгээд тэр тэднийг бас алддаг. Матрона Тимофеевнагийн дүр төрх (зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр зохиолчийн нэг танилаасаа хуулбарласан) нь хүндэтгэл төдийгүй биширлийг төрүүлдэг: тэр цөхрөлд автдаггүй, зөвхөн амьдрах хүч чадлыг олж авдаг. дээр, гэхдээ бас амьдралаас таашаал авах - ховорхон ч гэсэн .
Баатрын аз жаргал юу вэ?
Матрёна өөрөө өөрийгөө аз жаргалтай гэж боддоггүй бөгөөд үүнийг зочдод шууд хэлэв. Түүний бодлоор "эмэгтэйчүүдийн" дунд азтай эмэгтэйчүүд байдаггүй - тэдний амьдрал хэтэрхий хэцүү, тэд маш их бэрхшээл, уй гашуу, доромжлолыг амсдаг. Гэсэн хэдий ч алдартай цуу яриа Корчагинаг азтай эмэгтэй гэж ярьдаг. Матрона Тимофеевнагийн аз жаргал юу вэ? Түүний тэсвэр хатуужил, тэсвэр тэвчээрээр: тэр түүнд тохиолдсон бүх зовлон зүдгүүрийг тэсвэрлэж, гомдоллодоггүй, ойр дотны хүмүүсийн төлөө өөрийгөө золиосолсон. Тэрээр таван хүү өсгөж, доромжлол, дайралтанд өртөж байсан ч уур уцаартай болоогүй, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг алдаагүй, сайхан сэтгэл, хайр дурлал зэрэг чанаруудыг хадгалсаар ирсэн. Тэр хүчтэй хүн хэвээр үлдсэн бөгөөд амьдралдаа үргэлж сэтгэл дундуур байдаг сул дорой хүн тодорхойлолтоор аз жаргалтай байж чадахгүй. Энэ нь Матрона Тимофеевнатай ямар ч хамаагүй.
Шүүмжлэл
Цензур нь Николай Алексеевичийн бүтээлийг дайсагнаж байсан боловч түүний хамт олон түүний бүтээлүүдэд илүү эерэгээр хариулав. Түүнийг хүмүүст ойр хүн гэж нэрлэдэг байсан тул энэ хүмүүсийн талаар хэрхэн, юу хэлэхээ мэддэг байв. Тэд түүнийг "гайхамшгийг үйлдэж чаддаг" бөгөөд түүний материал нь "чадварлаг, баян" гэж бичжээ. "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийг уран зохиолд шинэ, анхны үзэгдэл гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд зохиолч өөрөө яруу найрагч гэж нэрлэгдэх эрхтэй цорын ганц хүн гэж нэрлэгддэг байв.
- Николай Алексеевич сургуульд муу сурсан.
- Тэрээр хөзөр, ан хийх дуртайг өвлөн авсан.
- Тэрээр эмэгтэйчүүдэд хайртай байсан бөгөөд амьдралынхаа туршид олон хоббитой байсан.
Энэ шүлэг бол үнэхээр Оросын уран зохиолын өвөрмөц бүтээл бөгөөд Матрона бол "Тэр шатаж буй овоохойд орж, давхиж буй морийг зогсооно" гэж хэлдэг хүмүүсийн нэг болох өргөн сэтгэлтэй жинхэнэ орос эмэгтэйн нийлэг дүр юм.
Бараг бүх зохиолчид түүний санааг зовоодог нууц сэдэв байдаг бөгөөд түүний бүхэл бүтэн бүтээлийг лейтмотив болгон дамжуулдаг. Оросын ард түмний дуучин Некрасовын хувьд ийм сэдэв нь орос эмэгтэйн хувь заяа байв. Энгийн хамжлага тариачин эмэгтэйчүүд, бардам гүнжүүд, тэр ч байтугай нийгмийн ёроолд живсэн унасан эмэгтэйчүүд - зохиолч хүн бүрт зориулсан зүйлтэй байсан. халуун дулаан үг. Өнгөц харахад тийм ч өөр байсан тэд бүгд эрхгүй, золгүй байдлаасаа болж нэгдэж байсан нь тухайн үед жишиг гэж тооцогддог байв. Бүх нийтийн боолчлолын цаана энгийн эмэгтэйн хувь заяа бүр ч аймшигтай харагдаж байна, учир нь тэр "булш хүртэл боолд захирагдах", "боолын хүүгийн эх байх" ("Хүйтэн, улаан хамар") , өөрөөр хэлбэл Тэр бол талбайн боол юм. "Түлхүүрүүд эмэгтэйн аз жаргал", тэдний "чөлөөт хүсэл" нь аль эрт алдагдсан - энэ бол яруу найрагчийн анхаарлыг татахыг оролдсон асуудал юм. Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэгт Матрона Тимофеевнагийн гайхалтай тод, хүчтэй дүр төрх ингэж гарч ирдэг.
Матреонагийн хувь заяаны түүхийг "Тариачин эмэгтэй" шүлгийн гуравдугаар хэсэгт өгүүлдэг.
Хэрэв ямар ч эмэгтэйг азтай гэж нэрлэж болох бол тэр нь зөвхөн Клин тосгоны "засаг дарга" гэсэн цуу яриагаар тэнүүлчдийг тэр эмэгтэй рүү хөтөлдөг. Гэсэн хэдий ч Матрона Тимофеевна Корчагина, "эрхэм", үзэсгэлэнтэй, хатуу ширүүн эмэгтэй, түүний аз жаргалын тухай эрчүүдийн асуултыг сонсоод "андуурч, бодлогоширч", юу ч ярихыг ч хүссэнгүй. Матреона эцэст нь "бүх сэтгэлээ нээх" шийдвэр гаргахад аль хэдийн харанхуй болж, одтой сар тэнгэрт мандсан байв.
Зөвхөн эхэндээ амьдрал түүнд эелдэг байсан гэж Матрона дурсав. Ээж, аав нь охиноо асарч, "касатушка" гэж дуудаж, халамжилж, нандигнадаг байв. Амны хөндийн онцлог шинж чанартай pozdnehonko, нарны гэрэл, царцдас гэх мэт: багасгах дагавар бүхий олон тооны үгсэд анхаарлаа хандуулцгаая. ардын урлаг. Некрасовын шүлэгт Оросын ардын аман зохиолын нөлөө мэдэгдэхүйц харагдаж байна - ардын дуунд дүрмээр бол хайхрамжгүй охин насны үеийг дуулдаг бөгөөд энэ нь нөхрийнхөө гэр бүлийн дараагийн хүнд хэцүү амьдралаас эрс ялгаатай байдаг. Зохиолч Матреонагийн дүрийг бүтээхдээ энэхүү хуйвалдааныг ашигладаг бөгөөд охины эцэг эхтэйгээ өнгөрүүлсэн амьдралын дүрслэлийг дуунуудаас бараг үгчлэн шилжүүлжээ. Ардын аман зохиолын нэг хэсгийг текстэд шууд оруулсан болно. Эдгээр нь хуримын дуу, сүйт бүсгүйн тухай гашуудал, сүйт бүсгүйн өөрийнх нь дуу юм дэлгэрэнгүй тайлбартааруулах зан үйл.
Матрона эрх чөлөөтэй амьдралаа уртасгахыг хичнээн хичээсэн ч төрөлх тосгоных нь бус танихгүй хүнтэй гэрлэсэн хэвээр байв. Удалгүй охин нөхөр Филиппийнхээ хамт гэрээсээ гарч, танил бус газар, том, зочломтгой гэр бүлд очив. Тэнд тэрээр "охин холиас" тамд дуусдаг бөгөөд үүнийг ардын дуугаар дамжуулдаг. “Нойрмог, унтаа, сахилгагүй!
"- Тэд үүнийг гэр бүлээрээ Матрёна гэж дууддаг бөгөөд бүгд түүнээс асуухыг хичээдэг илүү их ажил. Нөхрийнхөө өмгөөллийн найдвар алга: тэд нас чацуу, Филип эхнэртээ сайн ханддаг ч гэсэн заримдаа түүнийг зоддог ("ташуур исгэрч, цус цацсан") бөгөөд түүний амьдралыг хөнгөвчлөх талаар боддоггүй. Нэмж дурдахад тэрээр бараг бүх чөлөөт цагаа мөнгө олоход зарцуулдаг бөгөөд Матрона "хайрлах хүнгүй".
Шүлгийн энэ хэсэгт Матронагийн ер бусын зан чанар, дотоод оюун санааны бат бөх байдал тод харагдаж байна. Өөр нэг нь аль хэдийн цөхрөнгөө барсан байсан ч тэр бүх зүйлийг хэлснээрээ хийдэг бөгөөд хамгийн энгийн зүйлд баярлах шалтгааныг үргэлж олдог. Нөхөр нь буцаж ирээд "торгон алчуур авчирсан / Намайг чарга дээр мордуулсан" - Матрона эцэг эхийнхээ гэрт дуулж байхдаа баяртайгаар дуулжээ.
Тариачин эмэгтэйн цорын ганц аз жаргал бол үр хүүхэддээ л байдаг. Тиймээс баатар Некрасов ууган хүүтэй бөгөөд түүнийг хараад зогсохгүй: "Демушка ямар бичигдсэн бэ?" Зохиолч маш итгэлтэйгээр харуулж байна: Тариачин эмэгтэйд уурлахыг зөвшөөрдөггүй, түүний жинхэнэ сахиусан тэнгэрийн тэвчээрийг хадгалдаг хүмүүс бол хүүхдүүд юм. Хүүхдүүдээ өсгөн хүмүүжүүлэх, хамгаалах агуу дуудлага нь Матрёнаг өдөр тутмын амьдралын уйтгар гунигаас дээш өргөдөг. Эмэгтэй хүний дүр төрх баатарлаг дүр болж хувирдаг.
Гэвч тариачин эмэгтэй аз жаргалаа удаан эдлэх хувь тавилангүй: тэр үргэлжлүүлэн ажиллах ёстой бөгөөд хөгшин хүний асрамжинд үлдсэн хүүхэд эмгэнэлт ослын улмаас нас баржээ. Тэр үед хүүхэд нас барах нь тийм ч ховор тохиолдол биш байв; Гэхдээ Матрона бусдаас илүү хэцүү байдаг - энэ бол түүний ууган хүү төдийгүй хотоос ирсэн эрх баригчид хүүгийнхээ амийг хөнөөсөн ялтан асан өвөө Савелитэй тохиролцож, ээж нь өөрөө байсан гэж шийджээ. Матреона хичнээн уйлсан ч Демушкагийн задлан шинжилгээнд заавал байх ёстой - түүнийг "шүршсэн" бөгөөд энэ аймшигт зураг ээжийнх нь ой санамжинд үүрд үлджээ.
Матрона Тимофеевнагийн дүр төрх нь өөр нэг чухал зүйл бол түүний бусдын төлөө өөрийгөө золиослоход бэлэн байх нь бүрэн гүйцэд биш байх болно. Түүний хүүхдүүд бол тариачин эмэгтэйн хувьд хамгийн ариун нандин зүйл юм: "Зүгээр л хүүхдүүдэд бүү хүр! Би тэдний төлөө уул шиг зогссон...” Үүнтэй холбогдуулан Матрона хүүгийнхээ шийтгэлийг өөр дээрээ авсан явдал юм. Тэр хоньчин байхдаа хонь алдсан тул ташуурдах хэрэгтэй болсон. Гэвч ээж нь газрын эзний хөлд өөрийгөө шидэхэд тэр өсвөр насны хүүхдийг өршөөн өршөөж, хариуд нь "дэвгүй эмэгтэйг" ташуурдуулахыг тушаажээ. Хүүхдүүдийнхээ төлөө Матреона Бурханы эсрэг ч явахад бэлэн байна. Лхагва, баасан гаригт хүүхдээ хөхүүлэхгүй гэсэн хачирхалтай шаардлага тавин тэнүүчлэгч тосгонд ирэхэд тэр эмэгтэй л түүний үгэнд ордоггүй хүн болж хувирдаг. "Хэн тэвчдэг бол ээжүүд" - Матреонагийн эдгээр үгс түүний эхийн хайрын бүх гүнийг илэрхийлдэг.
Тариачин эмэгтэйн бас нэг гол шинж чанар бол түүний шийдэмгий байдал юм. Хүлцэнгүй, дуулгавартай тэрээр аз жаргалынхаа төлөө хэзээ тэмцэхээ мэддэг. Тиймээс энэ бол Матреона байсан юм асар том гэр бүлНөхрөө цэрэгт татагдсаны дараа түүнийг хамгаалахаар шийдэж, захирагчийн эхнэрийн хөлд унаж, түүнийг гэртээ авчирна. Энэ үйлдлийнхээ төлөө тэрээр хамгийн өндөр шагнал буюу олны хүндэтгэлийг хүлээдэг. Эндээс л түүний “захирагч” хоч иржээ. Одоо түүний гэр бүлийнхэн түүнд хайртай, тосгон нь түүнийг азтай гэж үздэг. Гэхдээ бэрхшээл ба " сэтгэцийн шуурга"Матрионагийн амьдралаар туулсан энэ нь түүнд өөрийгөө аз жаргалтай гэж тодорхойлох боломжийг олгодоггүй.
Шийдэмгий, аминч бус, энгийн бөгөөд чин сэтгэлтэй эмэгтэй, Оросын олон тариачин эмэгтэйчүүдийн нэг - Матрёна Корчагины "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" ном уншигчдын өмнө ингэж гарч ирдэг.
Би 10-р ангийн сурагчдад "Орос улсад сайн амьдардаг Матрёна Тимофеевнагийн дүр" сэдвээр эссэ бичихээс өмнө шүлэгт Матрона Корчагинагийн дүр төрх, түүний шинж чанарыг тайлбарлахад тусална.
Ажлын тест
Нийтлэлийн цэс:
Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг нь амьдралынхаа туршид аз жаргалтай байх хүмүүсийн эрэл хайгуулыг долоон тариачны гол санааг агуулдаг. Нэгэн өдөр тэд Матрона Тимофеевна Корчагина хэмээх нэгэн тариачин эмэгтэйтэй уулзаж, амьдралынхаа гунигтай түүхийг өгүүлдэг.
Нас, гадаад төрх
Түүхийн үед Матрона 38 настай боловч эмэгтэй өөрөө өөрийгөө хөгшин эмэгтэй гэж үздэг. Матреона бол үнэхээр үзэсгэлэнтэй эмэгтэй: тэр уян хатан, өтгөн, царай нь аль хэдийн мэдэгдэхүйц бүдгэрсэн боловч сэтгэл татам байдал, гоо үзэсгэлэнгийн ул мөрийг хадгалсаар байна. Тэр том, тод, ширүүн нүдтэй байв. Тэд сайхан зузаан сормуусаар хүрээлэгдсэн байв.
Түүний үс аль хэдийн мэдэгдэхүйц бууралтсан байсан ч үсний өнгийг таних боломжтой хэвээр байна. Түүний арьс бараан, барзгар байв. Матреонагийн хувцас нь бүх тариачдын хувцастай төстэй - энгийн бөгөөд цэвэрхэн байдаг. Уламжлал ёсоор түүний хувцасны шүүгээ нь цагаан цамц, богино саравчнаас бүрддэг.
Хувь хүний шинж чанар
Матрона ихээхэн хүч чадалтай, "Хохлома үнээ" - энэ бол зохиогчийн өгсөн тайлбар юм. Тэр бол хөдөлмөрч эмэгтэй. Тэдний гэр бүл Матрона голчлон асардаг том фермтэй. Тэрээр оюун ухаан, авхаалж самбаагаар дутахгүй. Эмэгтэй хүн тодорхой асуудлын талаар санал бодлоо тодорхой, тодорхой илэрхийлж, нөхцөл байдлыг ухаалгаар үнэлж, зөв шийдвэр гаргаж чаддаг. Тэр бол үнэнч шударга эмэгтэй бөгөөд хүүхдүүддээ ч үүнийг заадаг.
Гэрлэсний дараа бүх амьдралынхаа туршид Матрёна ажилдаа доромжлол, янз бүрийн бэрхшээлийг даван туулахаас өөр аргагүй болсон боловч эрх чөлөөг хүсэх хүслээ хадгалан зан чанарын үндсэн шинж чанараа алдаагүй, харин тэр үед бардам зан, хатуу ширүүн зан чанарыг төлөвшүүлсэн.
Эмэгтэйн амьдрал маш хэцүү байсан. Матрена нөхрийнхөө гэр бүлд маш их эрч хүч, эрүүл мэндээ зарцуулсан. Тэрээр өөртөө болон хүүхдүүдийнхээ бүх уй гашуу, шударга бус хандлагыг тэсвэрлэж, цаг хугацаа өнгөрөхөд гомдоллоогүй, түүний байдал сайжирсан боловч алдагдсан эрүүл мэндээ сэргээх боломжгүй болсон;
Амьдралын зовлон зүдгүүрээс зөвхөн түүний биеийн эрүүл мэнд хохирсонгүй - энэ хугацаанд Корчагина "та гурван нуурыг дүүргэж чадна" гэж маш их нулимс унагав. Хачирхалтай нь тэр тэднийг амьдралынхаа төсөөлшгүй баялаг гэж нэрлэдэг.
Манай вэбсайтаас та Николай Алексеевич Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийг унших боломжтой.
Шашин шүтлэг, Бурханд итгэх жинхэнэ итгэл нь Матронаг галзуурахгүй байхыг зөвшөөрсөн - эмэгтэй хүний өөрийнх нь хэлснээр тэрээр залбирлаар тайвшрах болно, тэр энэ үйл ажиллагаанд илүү их оролцох тусам түүнд хялбар болно.
Нэгэнт захирагчийн эхнэр Матрёнад амьдралынх нь бэрхшээлийг шийдвэрлэхэд нь тусалсан тул хүмүүс энэ явдлыг санаж, Матреонаг энгийн хүмүүсийн дунд "засаг дарга" гэж дуудаж эхлэв.
Матреонагийн гэрлэхээс өмнөх амьдрал
Матреона эцэг эхтэйгээ азтай байсан - тэд сайн, зохистой хүмүүс байсан. Түүний аав архи уудаггүй, үлгэр жишээ гэр бүлийн хүн байсан бол ээж нь гэрийн тохь тух, гэр бүлийн бүх гишүүдийн сайн сайхны төлөө үргэлж санаа тавьдаг. Эцэг эх нь түүнийг хувь заяаны зовлон зүдгүүрээс хамгаалж, охиныхоо амьдралыг аль болох энгийн, илүү сайхан болгохыг хичээсэн. Матрёна өөрөө "Түүний цээжинд Христ шиг амьдарч байсан" гэж хэлдэг.
Гэрлэлт ба анхны уй гашуу
Гэсэн хэдий ч цаг нь ирж, бүх насанд хүрсэн охидын адил аавынхаа гэрээс явахаас өөр аргагүй болжээ. Нэгэн өдөр айлд очсон зуухчин мэргэжилтэй нэгэн эр түүнийг татав. Матреона өөрийгөө хөөрхөн гэж бодсон сайн хүнТэгээд тэр түүний эхнэр болохыг зөвшөөрөв. Уламжлал ёсоор гэрлэсний дараа охин нөхрийнхөө эцэг эхийн гэрт амьдрахаар нүүжээ. Энэ нь Матреонагийн нөхцөл байдалд тохиолдсон боловч энд залуу охин анхны урам хугарал, уй гашуутай тулгарсан - хамаатан садан нь түүнийг маш сөрөг, дайсагнасан байдлаар хүлээж авсан. Матрена эцэг эх, хуучин амьдралаа маш их санаж байсан ч буцах зам түүнд байсангүй.
Нөхрийнхөө гэр бүл том, гэхдээ найрсаг биш байсан - тэд бие биедээ хэрхэн эелдэг харьцахаа мэддэггүй байсан тул Матрёна ч тэдний хувьд үл хамаарах зүйл биш байсан: түүнийг сайн ажилласан гэж хэзээ ч магтдаггүй, харин үргэлж буруутай гэж үзэж, загнадаг байв. Охин өөрийг нь доромжилж, бүдүүлэг харьцахыг тэвчихээс өөр аргагүй болсон.
Матрёна бол гэр бүлийн анхны ажилчин байсан - тэр бусдаас эрт босч, бусдаас хожуу унтах ёстой байв. Гэсэн хэдий ч хэн ч түүнд талархаж, түүний ажлыг үнэлээгүй.
Нөхөртэй харилцах харилцаа
Матрениний нөхөр Филип шинэ гэр бүлийнхээ одоогийн таагүй байдлыг хэрхэн хүлээж авсан нь тодорхойгүй байна - тэр ийм нөхцөлд өссөн учраас түүний хувьд энэ байдал хэвийн байсан байх.
Эрхэм уншигчид! Авьяаслаг сонгодог яруу найрагч Николай Алексеевич Некрасовын үзэгнээс гарсан зүйлтэй танилцахыг урьж байна.
Ерөнхийдөө Матрона түүнийг үздэг сайн нөхөр, гэхдээ тэр үед тэр түүнд өшөө хорссон - тэр нэг удаа түүнийг цохисон. Матреонагийн хувьд тэдний харилцааны энэ шинж чанар нь маш субьектив байсан байж магадгүй бөгөөд тэр нөхрийнхөө ач холбогдлыг байр сууринаас нь хардаг - үүнээс ч муу зүйл байдаг, тиймээс миний нөхөр, ийм туйлын дэвсгэр дээр муу нөхрүүдүнэхээр маш сайн.
Матреонагийн хүүхдүүд
Хүүхдүүдийн гадаад төрх байдал шинэ гэр бүлМатреона Казанская дээр анхны хүүхэд болох Демушка хүүгээ төрүүлэхэд удаан хугацаа зарцуулсангүй. Нэгэн өдөр хүү өөрт нь өгсөн үүрэг даалгаврыг шударга бус биелүүлсэн өвөөгийнхөө хяналтан дор үлддэг бөгөөд үүний үр дүнд хүү гахайн гарт амиа алджээ. Энэ нь Матреонагийн амьдралд маш их уй гашуу авчирсан, учир нь хүү түүний хувьд түүний үзэмжгүй амьдралд гэрлийн туяа болсон юм. Гэсэн хэдий ч тэр эмэгтэй хүүхэдгүй үлдсэнгүй - тэр 5 хүүтэй хэвээр байв. Федот ба Лиодор гэсэн шүлэгт ахмадуудын нэрийг дурдсан байдаг. Нөхрийн гэр бүл Матреонагийн хүүхдүүдэд баяр баясгалантай, эелдэг байдлаар ханддаггүй байсан - тэд хүүхдүүдийг ихэвчлэн зодож, загнадаг байв.
Шинэ өөрчлөлтүүд
Матреонагийн амьдралын зовлон бэрхшээл үүгээр дуусаагүй - гэрлэснээс хойш гурван жилийн дараа эцэг эх нь нас барсан - эмэгтэй энэ алдагдлыг маш их амссан. Удалгүй түүний амьдрал сайжирч эхлэв. Хадам ээж маань нас барж гэрийн эзэгтэй болсон. Харамсалтай нь Матрона аз жаргалыг олж чадаагүй - тэр үед хүүхдүүд нь армид татагдан ороход хангалттай болсон тул түүний амьдралд шинэ уй гашуу гарч ирэв.
Ийнхүү Некрасовын шүлэг дэх Матрёна Тимофеевна Корчагина бүх зүйлийг тэвчиж, нуруундаа бүх зүйлийг үүрч явах ердийн тариачин эмэгтэйн хамтын бэлэг тэмдэг болжээ. Ажил дээрээ ийм шаргуу хөдөлмөр, галзууралтай байсан ч Матрона аз жаргалтай байсангүй - түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс, ялангуяа түүний хамгийн ойрын хамаатан садан нь түүнд сонгомол, шударга бус ханддаг - тэд түүний ажлыг үнэлдэггүй, тэдэнтэй харьцах эр зоригийг нь ойлгодоггүй. Энэ байдал нь эмэгтэй хүнийг тойрч гарахгүй ч түүний тэвчээр, өөдрөг үзэл нь хязгааргүй юм.
Тэр зүрхээ цээжиндээ тээгээгүй,
Хэн чиний төлөө нулимс унагаагүй вэ!
Н.А. Некрасов
N.A-ийн бүтээлүүдэд. Некрасовын олон бүтээл нь энгийн орос эмэгтэйд зориулагдсан байдаг. Орос эмэгтэйн хувь заяа Некрасовыг үргэлж санаа зовдог байв. Тэрээр олон шүлэг, шүлгүүддээ түүний хэцүү зүйлийн талаар ярьдаг. "Зам дээр" шүлгээс эхлээд "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгээр дуусч, Некрасов "эмэгтэй хүний хувь" тухай, Оросын тариачин эмэгтэйн сэтгэл санааны гоо үзэсгэлэнгийн тухай өгүүлэв. Шинэчлэлийн дараахан бичсэн “Хөдөөгийн зовлон бүрэн дүүрэн байна” шүлэг нь тариачин залуу эхийн хүнлэг бус хөдөлмөрийг үнэнээр харуулсан:
Та бүхэнтэй хуваалцаарай! - Орос эмэгтэйн хувь нэмэр!
Үүнийг олоход илүү хэцүү байж болохгүй ...
Оросын тариачин эмэгтэйн хүнд хэцүү байдлын талаар ярихдаа Некрасов Оросын ард түмний оюун санааны хүч чадал, бие махбодийн гоо үзэсгэлэнгийн талаархи өндөр санааг өөрийн дүр төрхөөр илэрхийлдэг байв.
Оросын тосгонд эмэгтэйчүүд байдаг
Нүүрний тайван чухал ач холбогдолтой,
Хөдөлгөөний сайхан хүчээр,
Алхаатай, хатдын харцаар.
Некрасовын бүтээлүүдэд "сүр жавхлант славян эмэгтэйн" дүр гарч ирдэг. цэвэр сэтгэл, оюун ухаан нь хурц, оюун санаа нь хүчтэй. Энэ бол "Хяруу, улаан хамар" шүлгийн Дариа юм энгийн охинТройкагаас. Энэ бол "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийн Матрона Тимофеевна Корчагина юм.
Матрона Тимофеевнагийн дүр төрх нь Некрасовын бүтээл дэх тариачин эмэгтэйчүүдийн бүлгийг нэгтгэж, нэгтгэдэг. Шүлэг нь Оросын төв хэсгийн тариачин эмэгтэй, даруухан, хатуу гоо үзэсгэлэнгээр хангагдсан "төрийн славян эмэгтэй" хэлбэрийг дахин бүтээжээ.
нэр төртэй эмэгтэй,
Өргөн, нягт.
Гучин найман настай.
Үзэсгэлэнтэй; саарал судалтай үс,
Нүд нь том, хатуу,
Хамгийн баян сормуус,
Хүнд, харанхуй.
Яруу найрагч түүнд хувь заяаных нь тухай ярихдаа ухаалаг, хүчирхэг түүнд итгэжээ. "Тариачин эмэгтэй" бол "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг" шүлгийн цорын ганц хэсэг бөгөөд бүгд нэгдүгээр хүнээр бичигдсэн байдаг. Үнэнийг эрэлхийлэгчид өөрийгөө аз жаргалтай гэж нэрлэж чадах уу гэсэн асуултанд хариулахыг хичээж, Матрона Тимофеевна амьдралынхаа түүхийг өгүүлэв. Матрона Тимофеевнагийн дуу хоолой бол хүмүүсийн өөрсдийнх нь дуу хоолой юм. Тиймдээ ч тэрээр үлгэр ярьж, ардын дуу дуулахаасаа илүү олон удаа дуулдаг. "Тариачин эмэгтэй" нь шүлгийн хамгийн ардын аман зохиол юм; Матрона Тимофеевнагийн бүх амьдралын түүх бол тасралтгүй зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийн хэлхээ юм. Тэр өөрийнхөө тухай: "Би толгойгоо бөхийлгөсөн, ууртай зүрхтэй!" гэж хэлэхэд гайхах зүйл алга. Тэрээр: "Эмэгтэйчүүдийн дунд аз жаргалтай эмэгтэйг хайх асуудал биш" гэдэгт итгэлтэй байна. Яагаад? Эцсийн эцэст энэ эмэгтэйн амьдралд хайр, эх байхын баяр баясгалан, бусдын хүндэтгэл байсан. Гэхдээ баатар бүсгүй өөрийн түүхээрээ эрчүүдэд энэ нь аз жаргалд хангалттай юу, энэ аяга Оросын тариачин эмэгтэйд тохиолдсон амьдралын бүх зовлон зүдгүүр, бэрхшээлээс давж гарахгүй байх уу гэсэн асуултын талаар бодоход хүргэдэг.
Миний хувьд чимээгүй, үл үзэгдэх,
Сүнслэг шуурга өнгөрсөн,
Та харуулах уу?..
Миний хувьд гомдол нь мөнх бус юм
Цалингүй явсан
Тэгээд ташуур миний дээгүүр өнгөрөв!
Матрона Тимофеевна түүхээ удаанаар, зориуд хэлэнэ. Тэрээр эцэг эхийнхээ гэрт сайхан, чөлөөтэй амьдардаг байв. Гэвч Филипп Корчагинтэй гэрлэсний дараа тэрээр "тамын охины хүслийг" хүлээж авав: мухар сүсэгтэй хадам эх, согтуу хадам аав, бэр нь том бэр эгч. хууль нь боол шиг ажиллах ёстой байсан. Гэсэн хэдий ч тэр нөхөртэйгээ азтай байсан. Гэвч Филипп зөвхөн өвөл ажлаасаа буцаж ирсэн бөгөөд үлдсэн хугацаанд түүний төлөө өвөө Сэвелигээс өөр хэн ч өмгөөлдөггүй байв. Түүний анхны төрсөн Демушка нь тариачин эмэгтэйн тайтгарал болжээ. Гэвч Савелигийн хяналтаас болж хүүхэд нас бардаг. Матрёна Тимофеевна хүүхдийнхээ биеийг хүчирхийлж байгааг гэрчилж байна (үхлийн шалтгааныг олж мэдэхийн тулд эрх баригчид хүүхдийн цогцсыг задлан шинжилгээ хийдэг). Демушкаг үл тоомсорлож байсан Савелигийн "нүглийг" тэр удаан хугацаанд уучилж чадахгүй байв. Гэхдээ Матрона Тимофеевнагийн шүүх хурал үүгээр дууссангүй. Түүний хоёр дахь хүү Федот өсч том болж, дараа нь түүнд золгүй явдал тохиолдов. Найман настай хүү нь бусдын хонийг өлсгөлөн чононд хонь хариулж өгснийхөө төлөө шийтгэл хүлээж байна. Федот түүнийг өрөвдөж, түүний өлсөж, аз жаргалгүй байгааг, түүний үүрэнд байгаа чонын бамбарууд хэрхэн хооллодоггүйг харав:
Тэр дээшээ хараад толгойгоо өргөөд,
Миний нүдээр... тэр гэнэт уйлсан!
Бяцхан хүүгээ заналхийлсэн шийтгэлээс аврахын тулд Матрёна өөрөө түүний оронд саваа дор хэвтэв.
Гэвч хамгийн хэцүү сорилтууд нь туранхай жилийн дотор түүнд тохиолдсон. Жирэмсэн, хүүхэдтэй, тэр өөрөө өлссөн чоно шиг. Ажилд авах нь түүнийг сүүлчийн хамгаалагч болох нөхрөөсөө салгаж байна (тэр ээлжээр хасагдсан):
...Өлсөж байна
Өнчин хүүхдүүд зогсож байна
Миний өмнө... Эелдэг бус
Гэр бүлийнхэн нь тэднийг харж байна
Тэд байшинд чимээ шуугиантай байдаг
Гудамжинд хэрцгий хүмүүс байдаг,
Ширээн дэх өлөн зэлмүүн хүмүүс...
Тэгээд тэд тэднийг хавчиж эхлэв.
Толгойгоо цохих...
Дуугүй бай, цэрэг ээж!
Матрёна Тимофеевна захирагчаас өршөөл гуйхаар шийдэв. Тэр хот руу гүйж, захирагч руу очихыг оролдсон бөгөөд хаалгач түүнийг хахууль авахаар гэрт нь оруулахад тэр өөрийгөө захирагч Елена Александровнагийн хөлд шидэв.
Би яаж өөрийгөө хаях вэ
Түүний хөлд: "Өмгөөлөгч!
Бурхны замаар биш, хууран мэхлэх замаар
тэжээгч, эцэг эх
Тэд үүнийг хүүхдүүдээс авдаг!"
Засаг даргын эхнэр Матрёна Тимофеевнаг өрөвдөв. Баатар эмэгтэй нөхөр, шинэ төрсөн Лиодорушкагийн хамт гэртээ буцаж ирдэг. Энэ үйл явдал нь түүнийг азтай эмэгтэй, "захирагч" хоч гэсэн нэр хүндийг нь баталгаажуулсан.
Матрона Тимофеевнагийн цаашдын хувь тавилан бас зовлон зүдгүүрээр дүүрэн байдаг: түүний нэг хүү аль хэдийн цэрэгт татагдсан, "тэд хоёр удаа шатсан ... Бурхан боом өвчнөөр ... гурван удаа зочилсон". “Эмэгтэйчүүдийн сургаалт зүйрлэл” түүний эмгэнэлт түүхийг товчлон өгүүлэв:
Эмэгтэйчүүдийн аз жаргалын түлхүүр,
Бидний чөлөөт хүсэл зоригоос
Хаягдсан, алдсан
Бурханаас өөрөөс нь!
Матрона Тимофеевнагийн амьдралын түүх нь хамгийн хэцүү, тэвчихийн аргагүй амьдралын нөхцөл нь тариачин эмэгтэйг эвдэж чадахгүй гэдгийг харуулсан. Амьдралын хатуу ширүүн нөхцөл байдал нь бардам, бие даасан, хаа сайгүй, бүх зүйлд өөрийн хүч чадалд найдаж дассан онцгой эмэгтэй дүр төрхийг бий болгосон. Некрасов өөрийн баатар бүсгүйдээ зөвхөн гоо үзэсгэлэн төдийгүй оюун санааны асар их хүч чадлыг өгдөг. Энэ нь хувь заяанд захирагдахгүй, уйтгартай тэвчээр биш, харин түүний амьдралын түүхийг дуусгах үгсээр илэрхийлэгддэг өвдөлт, уур хилэн юм.
Миний хувьд гомдол нь мөнх бус юм
Төлбөргүй болсон...
Тариачин эмэгтэйн сэтгэлд уур хилэн хуримтлагддаг боловч Бурханы эхийн өмгөөлөл, залбирлын хүч чадалд итгэх итгэл хэвээр байна. Залбирсны дараа тэр үнэнийг хайхаар хот руу захирагч дээр очдог. Түүнийг авардаг зүйл бол түүний сүнслэг хүч чадал, амьдрах хүсэл юм. Некрасов Матрона Тимофеевнагийн дүр төрхөөр хүүгээ хамгаалахын тулд босохдоо өөрийгөө золиослоход бэлэн байдгийг, аймшигт дарга нарт бөхийхгүй байхдаа зан чанарын хүчийг харуулсан. Матрона Тимофеевнагийн дүр төрхийг бүхэлд нь ардын яруу найргаас нэхсэн байдаг. Уянгын болон хуримын ардын дуу, гашуудал нь тариачин эмэгтэйн амьдралын тухай эрт дээр үеэс өгүүлж ирсэн бөгөөд Некрасов энэ эх сурвалжаас өөрийн хайртай баатрынхаа дүрийг бүтээжээ.
Ард түмний тухай, ард түмний төлөө бичсэн "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг нь аман ардын урлагийн бүтээлтэй ойр байдаг. Шүлгийн шүлэг - Некрасовын уран сайхны нээлт - олон зуун жилийн мэргэн ухаан, зальтай хошигнол, уйтгар гуниг, баяр баясгаланг шингээсэн ард түмний амьд яриа, дуу, үг, хэллэгийг төгс илэрхийлжээ. Шүлэг бүхэлдээ жинхэнэ ардын бүтээл бөгөөд энэ нь түүний агуу ач холбогдол юм.
Оросын нийгмийн янз бүрийн давхаргыг судалдаг: тариачид, газар эзэмшигчид, лам хуврагууд. Оросын тариачин эмэгтэйн хувь заяа онцгой сэдэв болж хувирдаг, учир нь тэр бусад тариачдын хувь заяанаас ч илүү хэцүү болж хувирдаг. "Энэ бол эмэгтэйчүүдийн хоорондын асуудал биш / Аз жаргалтай хүн хайх" гэж "Тариачин эмэгтэй" -ийн тэргүүн Матрёна Тимофеевна түүн рүү хандсан тэнүүлчдэд шууд хариулав. Гэвч нөхрийнхөө гэр бүлийн дарангуйлал, боолчлолд боолчлогдсон тариачин эмэгтэй Некрасовыг илүү их санаа зовдог.
Энэ төрлийг Некрасов "Орос улсад хэн сайн амьдардаг вэ" шүлэгт Матрона Корчагинагийн дүрд хамгийн ихээр илчилсэн. Тариачин эмэгтэйн гашуун зовлон, ядуу зүдүү байдалд мөнхөд доромжлогдсон, хэтэрхий шаргуу хөдөлмөрлөж, хараагүй байдал нь яруу найрагчийн сэтгэлд гүн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг боловч түүний дүрд хүний нэр төр, бардамнал, ёс суртахууны цэвэр ариун байдлыг тэмдэглэдэг. Матрона Тимофеевнагийн дүр төрхийг шүлэгт динамик, хөгжилд тусгасан болно.
Баатар охин аз жаргалтай, санаа зоволтгүй бага насны амьдралтай байсан бөгөөд таван настайгаасаа эхлэн "Аавыгаа өглөөний цайнд хүргэж өгсөн, дэгдээхэйгээ хариулсан", "хадлан тармуур" гэх мэт боломжтой ажилтай танилцаж эхэлсэн. Түүгээр ч барахгүй тэрээр сайн сайхан зүйл олж авсан. нөхөр. Матреона бусад олон тариачин эмэгтэйчүүдийн нэгэн адил "үзэн яддаг" хүнтэй хамт амьдарч, зодуулж тэвчих шаардлагагүй байв. Матрена болон түүний нөхөр хайр, эв найрамдалтай амьдарч байв. Гэр бүл дэх энэхүү эв найрамдал нь баатар бүсгүйд бэрхшээл, золгүй явдлыг даван туулахад тусалсан юм. Филип зуух үйлдвэрлэгч байсан бөгөөд Санкт-Петербургт байнга ажилладаг байв. Матреона байнгын салалтад хэцүү байсан. Тэр өөр хэн нэгний гэр бүлийн амьдралд дасан зохицох ёстой байв. залуу сайхан эмэгтэйзуучлагч нөхөр байхгүй үед түүнийг эзний нярав хөөж байв. Баатар охин зуун настай өвөө Савелигаас бусад хамаатан садныхаа дэмжлэгийг олсонгүй.
Матрёна Тимофеевнагийн дүр нь хүнд хэцүү сорилтуудад яг л тэвчээртэй байдаг. Энэ бол ухаалаг, аминч бус, хүчтэй хүсэл зоригтой, шийдэмгий эмэгтэй юм. Энэ бол оюун санааны хувьд хүчирхэг төдийгүй авьяаслаг, авъяастай тариачин эмэгтэйн дүр төрх юм. Түүний амьдралын тухай Матреона бол ямар ч тариачин эмэгтэй, удаан тэвчээртэй орос эмэгтэйн хувь заяаны тухай түүх юм. Энэ бүлэг нь өөрөө түүний нэрээр нэрлэгдсэн биш, харин "Тариачин эмэгтэй" юм. Энэ нь Матреонагийн хувь заяа дүрмээс үл хамаарах зүйл биш, харин Оросын сая сая тариачин эмэгтэйчүүдийн ердийн хувь тавилан гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Хамгийн сайн сүнслэг чанарууд - хүсэл зориг, хайрлах чадвар, үнэнч байдал нь Матрёнаг "Оросын эмэгтэйчүүд" шүлгийн баатруудтай төстэй болгодог. Матрона Тимофеевнагийн түүний тухай урт түүх (байгааг хүртэл цэцэглэн хөгжсөн, туйлын азтай!) хувь заяа нь Оросын тариачин эмэгтэйн сэтгэлийн гоо үзэсгэлэн, түүнийг аймшигт тарчлаан зовоосон хүмүүсийг буруутгах явдал юм.
Йермил Гириний нэгэн адил Матреонаг нутаг даяар мэддэг. Харин шүлэгт тэрээр өөрийнхөө амьдралын тухай өгүүлдэг бөгөөд долоон тэнүүчлэгч л түүнийг сонсдог. Тэнэгчдийн хүсэлтээр түүхийн үнэн зөвийг онцлон тэмдэглэв: "Сэтгэлээ бидэнд өгөөч!" Энэ бүлгийн баатар өөрөө "Би юу ч нуухгүй" гэж амласан.
Матрёна Тимофеевнагийн ер бусын бүтээлч авъяас нь түүнд ардын аман зохиолыг санах ойд хадгалахаас гадна түүнийг шинэчлэх боломжийг олгодог. Энэ түүх нь эмэгтэй хүний гашуун зовлонд зориулсан ардын аман зохиолын элементүүдээр дүүрэн байдаг: дуу, зүйр цэцэн үг, үг хэллэг, гашуудал, гашуудал.
Орос эмэгтэйн амьдралыг дүрслэхийн тулд дуунууд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг (шүлгийн энэ хэсгийн хоёрдугаар бүлгийг "Дуу" гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм). Некрасов тариачин эмэгтэйн амьдралыг бага наснаасаа эхлээд хайгчидтай уулзах хүртэл нь бүхэлд нь дүрсэлсэн байдаг. аз жаргалтай хүн. Матрона Тимофеевнагийн амьдралд түүнийг шийдэмгий үйлдэл хийхэд хүргэж болох мэдрэмжүүд алга болох мөчүүд байдаг. Эхний удаад түүний гуйлтын эсрэг эмч нар Демушкагийн цогцсыг задлан шинжилж эхэлжээ. Гэвч цагдаа дараа нь ээжийг уяхыг тушаадаг. Хоёрдугаарт, дарга өлссөн чоныг өрөвдсөн хүү Федотушкагаа шийтгэхээр шийджээ.
Мастер хүүхдийг уучлахаар шийдсэн ч "дэвгүй эмэгтэй" -ийг өөрөө шийтгэнэ. Некрасов баатрын хүчтэй хүсэл зоригийн маш чухал шинж чанарыг харуулдаг: тэр бардам хэвтэж байна. саваа дор, өршөөл гуйх гэж бөхийлгөхгүйгээр олон нийтийн шийтгэлийн зовлон, ичгүүрийг тэвчдэг. Зөвхөн маргааш нь тэр голын төлөө уй гашуугаа хашгирав. Матрона Тимофеевна аз жаргалынхаа төлөө тэмцэхээр шийдсэн цорын ганц үе бол нөхрөө цэрэгт татсан явдал юм. Тэрээр Бурханы эхэд галзуу залбирч, энэ залбирал түүнд хүч чадал өгч байгаа бололтой: Матрёна Тимофеевна тариачин эмэгтэйд тусалдаг төдийгүй хүүхдийнхээ загалмайлсан эх болсон захирагчийн эхнэрт хандах зоригийг олж авав. Энэ явдлын дараа Матронаг аз жаргалтай гэж нэрлэж эхлэв. Энэ нь тариачин эмэгтэйн аз жаргал юм: цэрэг болохгүй, чимээгүй байж, тэвчиж, үр хүүхдээ өсгөх хүчийг олж авдаг.
Эмэгтэйчүүдийн аз жаргалын түлхүүрүүд, - Бидний дур зоргоороо, хаягдсан, төөрсөн... - энэ бол Матрёна Тимофеевнагийн долоон тэнүүчлэгчтэй хийсэн ярианы гунигтай үр дүн юм. Гаднах төрх, халуун дулаан сэтгэл, оюун ухаан, азтай эмэгтэйн алдар нэр нь Матрона Тимофеевнагийн тухай өвөрмөц, онцгой хүн гэж ярих боломжийг олгодог.
Матрона Тимофеевнагийн хувь заяаг дүрслэн бичсэнээр зохиолч гүн гүнзгий дүгнэлт хийжээ: Орос эмэгтэйчүүд байнгын ажил хөдөлмөр, эхийн баяр баясгалан, уй гашуу, гэр бүл, гэрийн төлөөх тэмцэлд амьдардаг. Шүлэг дэх эмэгтэйчүүдийн хувь заяаны сэдэв нь эх орны сэдэвтэй нийлдэг. Некрасовын баатруудын эмэгтэй дүрүүд нь энгийн хүмүүсийн хүч чадал, цэвэр ариун байдал, үл ялзрашгүй байдлын тухай өгүүлдэг. Эдгээр зургууд гарч ирж буй хүнлэг бус амьдралын нөхцөл байдал нь хуучин дэглэмтэй Оросын тосгон, хотуудын дэг журам, хэв маяг, амьдралын хэв маягийг яаралтай өөрчлөх шаардлагатай байгааг харуулж байна.
Хуурамч хуудас хэрэгтэй юу? Дараа нь хадгалаарай - "Матрёна Тимофеевна бол тариачин эмэгтэйн тод төлөөлөгч юм. Уран зохиолын эссэ!
