지구상 수백만 명의 여성들에게 결혼은 학대, 폭력, 참정권 박탈의 시작입니다.

남성 지배에 기반을 둔 전통은 어떤 식으로든 여러 이슬람 국가와 아프리카 국가에서 여성의 건강과 생활 조건에 영향을 미칩니다. 사실, 이것이 선진국들이 “전통적인 가족”의 가부장적 태도를 완전히 버렸음을 의미하는 것은 아닙니다.

아동 결혼, 가족 내 성폭력, 경제적 의존 - 이것은 여성이 "여론"의 지원을 받아 직면하는 문제의 완전한 목록이 아닙니다.

필수적인

모든 여성이 결혼을 행복한 가정생활, 사랑하는 배우자와 연관시키는 것은 아닙니다. 여러 이슬람 국가의 전통은 충격적일 수 있습니다.

예를 들어, 10~14세의 어린 나이에 결혼합니다. 성인 남성은 실제로 자녀를 아내로 삼는 경우가 많습니다. 유니세프는 8,200만 명의 소녀가 18세 이전에 결혼하는 것으로 추산합니다. 이들 중 다수는 나이가 훨씬 어리고 강압을 받는 경우가 많으며 강제 성행위를 비롯한 폭력의 위험에 직면해 있습니다.

특히 궁지 UN의 추산에 따르면 아프가니스탄과 방글라데시의 경우 여성 인구의 7%가 10세 이전에 결혼하고 약 40%가 15세 이전에 결혼합니다.

소녀들은 경제적 이유로 버림받는 경우가 많습니다. 가족은 단순히 "한 입의 양"만 제거합니다. 또한 여성은 의존적인 존재이기 때문에 남성의 감독이 필요하다고 여겨진다. 그래서 아버지는 아이를 후견인으로 맡깁니다. 돈이나 빚을 갚기 위해 딸이 버림받는 경우가 있습니다.

의견

그 소녀는 4~10세에 결혼했다. 그녀의 부모는 그녀를 위해 지참금을 받았습니다. 그런데 같은 기간 여성의 생식기 기형이 행해지는 나라에서는 소녀들이 결혼하기 전에 어머니에 의해 거세되었습니다. 나이 많은 아내들이 그 소녀를 키웠습니다. 한 소녀와 남편의 성관계는 관습에 따라 월경이 시작된 후에 시작되었습니다. 이것은 12세에서 15세 사이의 어딘가입니다. 조기 결혼은 남편이 이슬람 전통에 따라 자랐고 그를 위해 독점적으로 그의 집에서 자란 처녀인 "때묻지 않은"아내를 원한다는 사실과 관련이 있습니다. 이슬람에서는 아내가 남편에게 전적으로 의존하기 때문에 여자-아내의 교육이나 직업은 전적으로 남편의 의지에 달려 있습니다.

이러한 결혼은 법적으로 금지되어 있으며, 결혼 가능 연령은 16~18세입니다. 그러나 그러한 국가에서는 전통이 법보다 더 강한 경우가 있습니다. 인도, 아프가니스탄, 파키스탄, 방글라데시, 인도네시아에서는 조혼이 일반적입니다.

• 읽다: 8명이 형을 선고받았다.

어린 소녀들이 결혼을 위해 납치되는 경우가 자주 있습니다. 남자가 여자를 강간하면 그는 그녀와 결혼할 의무가 있으며 사회는 피해자 자신의 의견에 관심이 없습니다. 결혼에 동의하지 않는 아이는 집에서 구원을 찾을 수 없습니다. 아내가 남편에게서 부모에게로 도망 가면 남편이 와서 그녀를 데리러 갈 권리가 있습니다.

파키스탄 기독교 가정의 12세 소녀의 이야기가 언론에서 널리 논의되었습니다. 그녀는 남자에게 납치되어 친구들과 성폭행을 당하고 서명을 강요당했습니다. 결혼 계약. 어느 날 그 소녀는 탈출하여 집으로 돌아왔습니다. 가족은 경찰에 신고했지만 법은 남편 편이기 때문에 아이를 남편에게 맡기라고 조언했습니다.

그 사람은 더 똑똑하고 강하다

남자는 가족의 가장이고, 더 똑똑하고, 돈을 벌 수 있으며, 그의 의지는 의심할 여지 없이 실행되어야 합니다. 가정 폭력은 이러한 믿음에 기초합니다.

어떤 식으로든 전 세계 여성 3명 중 3명은 적어도 한 번은 가정 폭력을 경험했습니다. 선진국에서는 공공기관, 부처, 특별위원회 등이 이 현상에 맞서 싸우고 있다. 다른 나라에서는 가정 폭력아무도 여자를 꼬집는 것에 대해 생각조차하지 않습니다.

인도에서는 여성을 대상으로 한 범죄가 3분마다 발생하며, 9분마다 한 명의 여성이 남편과 친척의 손에 잔인하게 살해당하고 있습니다. 아프가니스탄에서는 남편, 시아버지, 사촌이 여성에 대한 폭력 행위 10건 중 8건을 저질렀습니다. 대다수의 이란 여성들에게 가족 생활고통과 굴욕의 시작이 된다. 81% 기혼 여성결혼 첫 해에 가정폭력을 겪었다.

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특히 파키스탄에서 흔히 볼 수 있는 최악의 전통 중 하나는 불순종한 여성들에게 염산을 뿌리는 것입니다. 대부분의 경우 산은 결혼 거부, 성희롱에 대한 저항 또는 가족 싸움 중에 복수하기 위해 던져집니다. 산성 화상은 종종 사망에 이르지는 않지만 실명을 포함한 심각한 부상을 초래합니다.

• 사진 참조:

이슬람 국가에서 남성의 지배적 지위, 가족 내 굴욕, 강간, 경제적 독립성 부족으로 인해 여성의 대량 자살이 발생합니다.

화상 전문 아프가니스탄 헤라트 시의 한 지역 병원에 따르면, 분신 자살을 시도한 여성이 연간 약 700명에 달하는 것으로 알려졌다.

그러한 여성들의 이야기는 충격적입니다. 예를 들어, Shahnaz는 13세에 그녀의 아버지가 도박으로 그녀를 잃었기 때문에 자살을 시도했습니다. 그녀는 헤라트 병원 화상 센터에서 1년을 보냈습니다.

온가족을 위한 바디

여성이 결혼하면 그녀의 몸은 남편의 것이고 남편은 원할 때마다 그것을 사용할 수 있다는 것을 의미합니다. 여성이 원하지 않으면 남성은 "설득"이라는 임무를 맡게 되며 때로는 무력을 사용하기도 합니다. 여성의 임무는 결혼 생활을 유지하는 것이며, 이를 토대로 우선 순위가 정해집니다. 이 간단한 논리는 사회의 성폭력을 정당화하는 데 사용됩니다.

친밀한 파트너 강간에 대한 통계는 고무적이지 않습니다. 영국 범죄 조사에 따르면 여성 피해자 중 절반 이상이 파트너나 파트너로부터 학대를 받았습니다. 전 파트너. 특히 아프리카나 동남아시아 등 저개발국의 경우 통계가 거의 없으며 심지어 경찰에 신고하는 경우도 있다. 가족 문제"는 피해자에게 전혀 쓸모없는 행위다.

남편을 만족시키는 것이 여성의 책임이라는 사실과 더불어, 여성은 끊임없이 아이를 낳아야 한다. 가족계획과 피임약 이용은 전 세계적으로 존재하지 않습니다.

오늘날 경제, 정치, 사회 기관들은 새로운 젊은 여성과 노동자들에게 관심이 있지만, 자녀의 출산과 양육을 위한 조건을 조성하는 데에는 관심이 없다는 점을 기억하는 것이 중요합니다. 그들은 자유 시간, 건강 자원, 사회적 관계를 희생하면서 그러한 "문제"를 해결하기를 원합니다. 긍정적인 측면부성과 모성은 필연적으로 생활 수준 등의 저하로 이어집니다. 이러한 감소는 모든 사람에게 적용될 수 없습니다. 따라서 재생산에서 가장 덜 보호되고 가장 중요한 사람인 여성이 선택됩니다.

결과적으로 이데올로기적 기계의 공격적인 재생산압력이 발생한다. 그 본질은 모성의 위대함에 대한 포퓰리즘이며, 여성이 자신의 사회 경제적 관점 덕분이 아니라 그럼에도 불구하고 출산하는 경우 모성 동안 지위를 낮추는 결과를 숨기는 것입니다.

UN에 따르면 중앙아프리카에서 여성 1명당 태어난 평균 자녀 수는 6명을 초과합니다. 많은 아프리카 국가에서 여성 할례를 시행하여 여성이 성관계를 즐기지 못하게 되는 운명이라면 이 그림은 다음과 같습니다. 장밋빛으로 나오지 않습니다.

• 사진 참조:

소위 “생식 강압”은 아프리카 국가나 전통적인 무슬림에만 국한되지 않습니다. 그것은 소비에트 이후의 공간에서 종종 발견됩니다. 더욱이 사회의 전통은 때때로 법으로 변합니다.

예를 들어, 러시아에서는 낙태를 방지하기 위한 법률이 최근 2011년 10월에 통과되었습니다. 이제 그 여성은 신부와 상담하고 "침묵의 주간"을 가져야 합니다. 이에 대해 생각할 시간입니다. 세속적인 것으로 추정되는 국가에서 성직자들은 여성에게 심리적 압력을 가해 자신이 결정을 내릴 수 없다고 믿는 것으로 나타났습니다.

여자에겐 이혼이 필요없다

세속 법률과 달리 샤리아 규정은 신속한 이혼을 허용합니다. 사실, 이 특권은 남자들에게만 적용됩니다. 아내에게 “너는 내 아내가 아니다”라고 세 번 말하면 족하다. 남자가 아내를 부양하기 때문에 오직 그 사람만이 이혼할 권리가 있다고 믿어집니다.

이론적으로는 여성도 이혼을 요청할 수 있지만 먼저 결혼식에 쓴 모든 선물과 돈을 기부해야합니다. 하지만 어떤 경우에도 남편은 아내의 결정에 동의해야 합니다.

“나는 한때 타지키스탄을 방문했습니다. 아내는 이 나라의 거의 모든 삶의 영역에서 권리가 없습니다. 오늘날에는 직장을 떠난 많은 타지크인들이 고대의 “구두” 이혼 규칙에 문명의 혜택을 더하기까지 했습니다. 아내가 가지고 갈 수 있는 모든 것을 가져갈 수 있다는 사실을 배우자에게 알리십시오. 금 장신구가 인기가 많아 여성들이 거의 벗지 않는 것은 아무것도 아닙니다. 그것을 팔면 살아남을 수 있습니다.

여성의 빈곤이 만연하는 것을 막기 위해 타지키스탄 대통령은 결혼 계약의 의무적 체결에 관한 법령을 발표해야 했으며, 이에 따라 재산도 아내에게 할당됩니다.”라고 Laima Heydar 대표는 말합니다. 공공기관"여성 네트워크".

이혼이나 간통으로 인해 여성이 체벌을 받는 나라도 있다.

따라서 지난 주 유엔 인권 위원은 몰디브에서 대규모 시위를 촉발했습니다. 유엔 대변인은 혼외 성관계에 대한 여성의 체벌 의무화를 "비인간적이고 굴욕적"이라고 비난했습니다. 시위자들은 국장의 발언이 이슬람 교리와 몰디브 헌법에 위배된다고 말했습니다.

남편의 죽음 이후

여자는 남자의 소유물로 인식됩니다. 어떤 식으로든 전통 다른 나라가부장적 가족 모델을 확인한다.

따라서 인도에서는 남편이 죽은 후 아내가 분신하는 일이 흔합니다. 사티(Sati)는 산스크리트어로 번역되어 "헌신적인 아내"를 의미합니다. 제사에 대한 형사책임이 확정됐음에도 불구하고 상황은 나아지지 않고 있다. 일부 학자들은 이 의식이 인도 이슬람 통치의 결과로 등장했다고 말합니다. 이런 식으로 여성들은 폭력으로부터 자신을 보호했습니다.

우간다, 짐바브웨, 탄자니아와 같은 일부 아프리카 국가에서는 장례식 중에 그 사람의 재산을 모두 나열하는 것이 관례입니다. 그들은 항상 아내와 자녀부터 시작하여 동산과 부동산으로 넘어갑니다.

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사진: 러시아의 소리

예멘에서 벌어지고 있는 인티파다는 전 세계적으로 미화되고 있다. 어쨌든 아랍어로-물론입니다! 독재 정권의 요새를 습격하는 반살레 남부 아라비아 혁명은 관성의 상징인 진보의 제동이 된 오래된 생활 방식과 샤리아 원칙을 약간 개혁하려는 시도조차 하지 않고 사회의 고통스러운 문제를 우회합니다. , 조밀 한 후진성과 무지.

아랍 지식인들은 이 경우 무엇이 더 위험한가라는 질문을 던지고 있습니다. 코란에 의해 신성화되었다고 추정되는 전체주의 정권이나 전통: 가정 폭력, 일부다처제, 조혼...

서른도 안 된 할머니를 도대체 어느 나라에서 만나겠는가? 그리고 심지어 손자들 전체와 함께. 국가 남부 아라비아 특이성. 순전히 예멘의 특권, 말하자면 수세기 동안 흔들리지 않고 변하지 않는 원시적 권리입니다. 그리고 그 뒤에는 얼마나 많은 슬픔이 있습니까? 아이들의 눈물. 울고 울지 않았습니다.

파티마는 14세입니다. 그녀는 12살에 결혼했습니다. 그녀의 남편은 그녀보다 두 배나 나이가 많습니다. 그녀는 그와 이혼하려는 은밀한 소망에 대해 말했고 매일 그녀를 때리는 남편의 공격성에 대해 불평했습니다. 소녀는 타박상과 찰과상으로 덮여 있습니다. 강한 충격으로 인해 왼쪽 귀의 고막이 손상되었습니다.

예멘에는 불구가 된 어린이들의 운명에 대한 유사한 사례가 많이 있습니다. 파티마는 사랑 때문에 결혼한 것이 아니라 “합의된 합의에 의해” 아버지가 아이를 “성인 남성”에게 200달러에 팔았습니다. 이런 닥스훈트... 2년 동안의 고문과 생계를 이어가던 소녀는 엄마에게로 도망쳤다. 그러나 산과 부족의 법은 가혹합니다. 도망자는 가족의 품으로 돌아 왔고 남편은 인형과 기타 장신구를 불태 웠습니다. 젊은 아내에게 도난당한 어린 시절을 상기시켜서는 안됩니다.

인권 운동가들은 여성이 이등 시민으로 간주되는 사회의 엄청난 사회적 결함을 강조하면서 "초기 예멘 결혼"을 오랫동안 연구해 왔습니다. 이러한 조혼은 청소년과 청년에게 금지됩니다. 실제로 소녀들은 노예로 팔려 학교에 갈 기회를 박탈당하고 가족 감옥에 갇히며 무자비하게 착취당하고 있습니다. 아동 노동. 그리고 중세의 삶의 방식이 지배하는 곳. 어린 아내는 성인 여성보다 더 심각한 위험에 노출되어 있습니다. 이는 이 문제를 다루는 모든 법학자들이 인정하는 사실입니다.

부모의 집 문턱 너머에는 가정의 잔인함과 폭력, 새 가족의 냉담함과 적대감이 있습니다. 어머니의 다정한 손에서 멀어진 소녀들은 생지옥에 갇히게 됩니다.

2012년 2월 21일 현 예멘 대통령 알리 압둘라 살레가 국가원수직을 사임했다. 새 정부의 첫 번째 법령이 조혼을 금지하는 법령이 되도록 기도합시다. 예멘 사회 개혁의 주요 우선순위와 함께.

노벨 평화상 수상자인 유명한 예멘 인권 운동가인 타와쿨 쿠르만(Tawakkul Kurman)은 남자아이와 여자아이 모두 18세 이전에는 결혼할 권리가 있어야 한다고 처음으로 말했습니다.

“정권은 타도됐고, 혁명은 무엇보다도 문명화된 시민사회를 건설하는 일을 해야 합니다. 순교자들의 피가 헛되이 흘렸다고 누구도 우리를 비난하지 못하도록 말입니다.”라고 타박쿨은 최근 사나에서 열린 기자회견에서 말했습니다.

UN 연구 프로그램에 따르면 예멘 여성의 48%가 결혼했습니다. 어린 시절. 신부가 열여덟 살에 결혼식을 올리는 경우는 흔치 않습니다. 그러나 시골, 산간 마을, 수많은 정착 부족의 서식지에서 거의 모든 집에는 눈물로 얼룩진 여덟 살 소녀로 가득 차 있습니다. 그녀의 연약한 영혼과 어린 의식은 그녀의 새로운 지위에 대한 무거운 지혜를 이해할 수 없습니다. 결혼한 여자.

그리고 이 젊은 여성 중 어느 누구도 자신이 약혼한 사람이 누구인지조차 알지 못한다고 상상해 보십시오. 그것은 그녀의 관심사가 아닙니다. 마침내 "운명에 의해 선택된 자"를 보았을 때, 심지어 수염이 있고 주름지고 보기 흉한 얼굴을 한 소녀들은 겁에 질려 포효하기 시작합니다. 무엇이 들어있나요? 새 가족극도의 반대의 시선을 받고 있습니다.

Kyavkab. 16세. “결혼은 생각도 못했는데… 아버지와 미래 남편의 아버지가 법정에 출석해 합의를 봤다. 그러자 그들은 나에게 이제부터 당신은 내 남편의 아내라고 말했습니다.”

술타나. 13세. “저는 어머니, 사랑하는 선생님, 반, 친구들이 몹시 보고 싶었습니다. 나는 읽고 쓰는 법을 배웠지만 나는 문맹이라고 생각합니다. 왜 교육이 필요합니까? 아버지는 교육이 당신에게 무엇을 줄 것이라고 말씀하십니까?

수아드. 결혼식 날 그녀는 14세가 되었다. 그녀는 약혼자를 처음으로 보았다. 결혼식 밤…

아프라. 16세. “아버지가 결혼을 고집하셨어요. 그리고 저는 대학에 가서 변호사가 되기 위해 공부하고 싶었습니다. 나는 아기를 기다리고 있어요.”

예멘 여성들의 쓰라린 곤경을 모르는 세계는 제3세계에서 5천만 명의 소녀들이 15세에서 19세 사이에 결혼하는 것에 분노하고 있습니다.

WHO에 따르면 사망률은 임신 초기, 특히 분만 중인 여성이 아직 15세 미만인 경우에는 더욱 그렇습니다. 여성으로 성장할 시간이 없었던 신체, 기본 지식 부족, 약물 및 수단, 무지, 편견-이 모든 것이 젊은 예멘 아내를 실제 위험 그룹으로 만듭니다. 그리고 우리는 인간의 눈에 보이지 않는 악순환 속에서 삶이 돌아가고 있는 마을 가옥의 거대하고 어두운 구리 대문 뒤에서 무슨 일이 일어나고 있는지 알지 못합니다...

1999년 예멘 의회는 상황을 바로잡기 시작했습니다. 많은 논쟁 끝에 그들은 결혼하는 연령이 이슬람 샤리아와 모순되어서는 안 된다는 결론에 도달했습니다. 그것이 우리가 사이좋게 지낸 방법입니다. 지난 몇 년 동안 어떤 변화가 있었나요? 묻지도 않은 채 200달러에 팔린 소녀가 몇 명이나 됩니까? 존경받는 코란 통역가는 이에 대해 어떻게 생각합니까?

2009년, 우리는 같은 기회에 다시 만났습니다. 혼인 연령을 17세 이상으로 정하기로 했다. 그러나 개혁당과 여당인 국민의회당은 이 사업을 거부했다. 모호한 결정이 내려졌습니다. "성숙한 나이는 결혼이 자녀의 건강에 위협이되지 않는 나이로 간주됩니다."

예멘은 오늘날 새로운 시대를 맞이하고 있습니다. 혁명은 무엇이든 폐지할 준비가 되어 있지만, 일부다처제나 미성년자와의 결혼 등 고통스러운 문제와 전통은 침해할 수 없는 것으로 간주합니다. 악은 사회에 깊이 뿌리박혀 있습니다. 정권을 전복하기는 쉽지만 의식을 개혁하는 것은 더 어렵다.

아니면 새로운 인티파다를 시작하시겠습니까? 처음부터. 혁명가들이 마침내 독재보다 더 나쁜 것, 즉 우리 자신의 관성, 후진성, 고풍스러움, 반계몽주의를 보게 되기를 바라면서...

혁명이 승리할 수도 있습니다. 그러나 오지 어딘가에서 팡파르의 노래와 일반 축하의 천둥소리가 들리는 가운데, 한 소녀가 조용히 다른 사람의 집에 들어가 팔에 인형을 안고 어린아이처럼 겁에 질려 혼란스러워 흐느끼며 나타난다. 나이가 많은 죄인이자 자발적인 반군 여러분, 여러분의 혁명은 실패했습니다. 그리고 그녀를 위해 흘린 피는 헛된 것이었습니다.

나디아 칼리파(Nadia Khalifa)는 근동 및 중동 여성권리센터의 연구학자입니다.

이웃들은 어린 라자니가 어깨에 나비가 그려진 분홍색 티셔츠를 벗는 것을 도왔고, 세탁하는 소녀들을 사리 천으로 만든 즉석 커튼으로 덮었습니다. 그 사이 신랑들은 먼 마을에서 여행을 떠나고 있었다. 그들 중 누구도 전통에 따라 호화로운 마구를 착용하고 코끼리나 말을 타고 도착할 만큼 부유한 사람은 없었습니다. 나는 자동차에 만족해야했습니다. 구혼자들은 꽤 취한 상태로 도착할 것으로 예상되었습니다.

긴 처진 콧수염을 기른 ​​야위고 곧은 머리의 백발 농부인 두 큰 딸의 아버지를 제외하고는 마을 사람들 중 누구도 그들을 본 적이 없었습니다. 내가 M.이라고 부르게 될 이 농부는 손님들이 밝은 비단 천막 아래 뜨거운 태양을 피해 피신하는 줄을 지켜보았고, 그의 얼굴에는 자부심과 불안이 모두 적혀 있었습니다. 그는 완벽하게 이해했습니다. 정직하고 청렴한 경찰관이 여기서 무슨 일이 일어나고 있는지 알았다면 결혼식이 중단되고 체포되었을 것이며 가족은 수치심에 뒤덮였을 것입니다.

Rajani는 M의 손녀입니다. 그 소녀는 둥근 것을 가지고 있습니다 갈색 눈작고 납작한 코, 피부색은 밀크 초콜릿색이에요. 그녀는 할아버지와 함께 살고 있습니다. 마을에서는 Rajani의 아버지가 술고래이고 게으른 사람이라고 말합니다. 그들은 또한 그녀의 할아버지가 부모보다 라자니를 더 사랑한다고 말합니다. 그가 딸과 결혼한 존경받는 가족 중에서 신랑을 선택한 것은 아무것도 아닙니다. 그러므로 라자니는 소녀가 부모님의 집을 떠나 남편과 함께 이사할 때 행해지는 의식인 가우나 후에 외롭지 않을 것입니다. 소녀가 아주 어린 나이에 결혼하면 청소년기에 이르러 가우나를 행하므로 라자니는 몇 년 더 할아버지의 가족과 함께 살게 됩니다. 그리고 M.은 매우 잘하고 있다고 그들은 말했습니다. 그는 손녀와 결혼함으로써 그녀가 성장하는 동안 보호를 제공합니다.

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이 이야기는 아카 티즈(Akha Teej) 축제 기간 동안 인도 라자스탄 주의 햇볕에 바랜 마을에서 일어납니다. 이 축제는 봄의 가장 더운 시기인 몬순 시즌 이전에 기념되며, 좋은 시간결혼식을 위해. 우리는 라자니를 무기력하게 바라본다. 티셔츠를 입은 맨발의 5살 신부는 누군가가 준 핑크색 플라스틱 선글라스를 움켜쥐고 뛰어다닌다.

우리를 마을로 안내한 남자는 그녀의 자매들에 대해서만 이야기했습니다. 그러나 법에 따라 18세 미만의 소녀와 결혼하는 것이 금지되어 있기 때문에 그들에 대해 이야기하는 것도 위험했습니다. 그러나 십대 신부에 대한 태도는 더 관대합니다.

십대 자녀가 시집가면 이웃들은 침묵을 지키는 경우가 많으며, 정부 관리들은 가족에게 불명예를 끼치고 싶지 않아 눈을 감는다. 미성년자와 결혼하는 것이 더 위험하기 때문에 막내의 결혼식 참여는 일반적으로 광고되지 않으며 초대장에는 이름이 언급되지 않으며 자신의 결혼식에서는 부업에 있습니다.

Rajani는 의식이 시작되기 전에 잠이 들었습니다. 그녀의 삼촌은 어린 소녀를 침대에서 조심스럽게 들어 올려 어깨에 안고 달빛 아래서 힌두교 사제가 기다리고 있는 곳으로 데려갔습니다. 신성한 불꽃의 연기가 하늘로 솟아오르고 있었고, 손님들과 신랑, 열 명의 신부가 있었습니다. 황금 터번을 쓴 한 살짜리 소년이 플라스틱 의자에 앉아 있었습니다.

열 살 난 누주드 알리(Nujud Ali)는 자신이 시 법원에 가서 서른 살이 넘었고 아버지와 결혼한 남편에게 이혼을 요구했습니다.

그런 순간 낯선 사람은 신부 소녀를 구하려는 저항할 수 없는 욕망에 압도될 수 있습니다. 그녀를 붙잡고, 주변의 어른들을 쓰러뜨리고, 탈출하라! 눈앞에서 일어나는 일을 멈추기 위해서는 무엇이든 가능합니다. 내 책상 위에는 Rajani의 사진이 고정되어 있습니다. 결혼식 저녁, 행사 6시간 전. 황혼 속의 소녀는 카메라를 바라보고, 크게 뜬 눈에는 완전한 평온함이 있고, 곧 미소를 지을 것 같다.

“저는 10살이고 이혼했어요.”

나는 그날 밤 라자니(혼자서 쉽게 그녀를 안고 데려갈 수 있었다)뿐만 아니라 여러 명의 어른들이 손에서 손으로 넘겨주게 될 다른 두 소녀도 구해야 한다는 생각에 사로잡혔던 것을 기억한다. 미래에 대해 음모를 꾸미는 유료 상품 남성들. 강제 조혼은 여전히 ​​세계 여러 지역에서 번성하고 있으며, 이 전통은 미래 신혼 부부의 부모가 옹호하며 종종 자국의 법률을 위반합니다. 그들은 다른 선택이 어렵거나 10대 소녀가 결혼 전에 처녀성을 잃을 위험이 있는 경우에 소녀가 순조롭게 성장할 수 있도록 하는 가치 있는 방법으로 조혼을 봅니다.

조혼은 여러 대륙에서 흔히 볼 수 있는 현상입니다. 다른 나라, 종교 및 수업. 인도에서는 여자아이들이 보통 4~5살 연상의 남자아이와 결혼합니다. 예멘, 아프가니스탄 및 기타 국가에서는 피해자를 납치한 후 아내라고 선언한 청년, 중년 홀아비, 강간범이 남편이 될 수 있습니다. 예를 들어 에티오피아의 일부 지역에서는 이러한 관습이 있습니다.

이러한 결혼 중 일부는 사실상 위장되지 않은 공개 거래입니다. 예를 들어 8세 신부의 빚을 탕감해 줄 수도 있고, 12세 처녀인 사촌을 대신해 가족 간의 갈등을 해결할 수도 있다. 이 빙산의 일각, 고립된 사례가 공개되면 전 세계적으로 분노가 폭발하게 됩니다. 2008년에 여러 나라의 신문들은 10세 예멘 소녀인 누주드 알리(Nujood Ali)에 관해 기사를 썼습니다. 그녀는 스스로 시 법원에 가서 30세가 넘었고 그녀의 아버지와 결혼한 남편에게 이혼을 요구했습니다. 이후 『나는 누쥬드다, 나는 열 살이고 이혼했다』라는 책이 출간됐다.

어린 신부들이 씻는 동안 슬픈 노래를 부르는 라자니의 동료 마을 사람들과 같은 많은 어른들은 조혼이 잘못된 것이 아니라고 생각합니다. 소녀들의 교육은 어떤 식으로든 여전히 중단될 것입니다. 결혼 때문이 아니라면 단순히 시골 지역에서는 근처 학교에 5개 반만 있을 수 있고, 그러면 매일 음란한 남자들로 가득 찬 버스를 타고 학교에 가야 하기 때문입니다. 학교 자체에는 위생적인 ​​관점에서 십대 소녀에게 필요한 잠금식 화장실이 없을 수도 있습니다. 또한 학교 교육에는 비용이 들며 실제 부모는 아들을 위해 비용을 절약합니다. 더 많은 혜택을 가져올 것이라고 믿어집니다. 따라서 힌디어로는 부모와 함께 사는 딸을 '파라야 단(paraya dhan)'이라고 부르기도 하는데, 이는 '다른 사람의 부'를 의미합니다.

글쎄, 소녀가 자신의 신랑을 선택할 권리가 있고 결혼은 사랑을 위해 이루어져야 한다는 모든 주장은 여전히 ​​세계의 많은 지역에서 어리 석고 터무니없는 것으로 인식됩니다. 따라서 인도에서는 이전과 마찬가지로 대부분의 결혼이 부모의 뜻에 따라 이루어집니다. 강한 결혼두 개인이 아닌 두 가족의 결합으로 간주되므로 덧없는 충동과 마음의 부름에 순종하는 젊은 연인이 아닌 많은 성인이 선택을 신중하게 고려해야합니다.

따라서 가난이 지배하는 곳, 처녀성을 잃은 소녀들이 결혼에 부적합한 것으로 간주되는 곳, 여러 세대의 조상이 자신의 의지에 반하여 결혼하는 곳, 늙은 친척들이 소녀들이 더 빨리 결혼하라고 주장하는 곳-그들은 나에게 이런 일이 일어났다 고 말합니다. , 그리고 그녀도 마찬가지입니다. 조혼에 반대하는 가장 확신을 가진 투사조차도 어디서부터 시작해야할지 모르고 당황하게 될 것입니다. “우리 직원에게 10대 소녀의 아버지가 접근했습니다.”라고 뉴델리에 거주하는 의사이자 이전에 조혼을 반대하는 여러 비영리 단체 중 하나인 ICRW(국제 여성 연구 센터)에서 근무했던 의사 Srila Das Gupta는 말합니다. “그렇습니다. 제가 나중에 딸과 결혼하기로 결정하면 딸을 보호할 책임을 지실 겁니까?” 우리 직원이 우리에게 와서 이렇게 물었습니다. “그의 딸이 14살 때 강간을 당했다면 그에게 뭐라고 말해야 합니까?” 우리는 그러한 질문에 대한 답을 갖고 있지 않습니다.”

라자니와 신랑 소년은 신성한 불 근처에서 결혼하면서 서로를 거의 쳐다보지 않습니다. 전통에 따르면 젊은 아내는 계속해서 부모와 함께 산다. 청년기또는 젊었을 때 고우다 의식을 마친 후 남편과 함께 이사합니다. 사진: 스테파니 싱클레어, 내셔널 지오그래픽

그들은 서로의 딸들과 결혼했습니다.

인도에서는 조혼이 적어도 공식적으로 금지되어 있지만, 예멘에서는 그렇지 않습니다. 어린이 신부를 공식적으로 보호하려는 모든 시도는 지금까지 실패로 끝났습니다. 예멘 국회의원인 모하메드 알 함지(Mohammed Al-Hamzi)는 “조혼이 어떤 식으로든 위험했다면 알라께서 이를 금지하셨을 것”이라고 말했습니다. 우리는 이 주의 수도인 사나에서 그와 이야기를 나눴습니다. “알라께서 금지하지 않은 것을 우리는 금지할 수 없습니다.” 종교적 근본주의자이자 보수주의자인 Al-Hamzi는 특정 연령(최신 초안에서는 17세 미만) 미만의 소녀들의 결혼을 법적으로 금지하려는 모든 시도에 대해 맹렬히 반대합니다. 이슬람은 소녀가 신체적으로 결혼할 준비가 될 때까지 결혼을 허용하지 않는다고 Al-Hamzi는 말합니다. 그러나 성 꾸란은 구체적인 연령 제한을 명시하지 않으므로 이 문제는 법이 아닌 가족과 종교 교사의 문제여야 합니다. 우리는 예멘 서부의 한 마을에서 가족들이 이 문제를 어떻게 처리하는지 볼 기회를 가졌습니다.

무함마드라는 이름의 그 남자는 그곳에서 일어난 사건에 깊은 분노를 느꼈기 때문에 우리를 이 마을로 데려갔습니다. “여기 여자아이가 살고 있어요. 이름은 아이샤예요.” 그는 분노로 끓어올랐습니다. - 그녀는 열 살이고 아주 작습니다. 단지 아기입니다. 그리고 그녀의 남편은 50세인데 배가 너무 커요.” 무함마드는 손으로 어느 쪽인지 보여주었습니다.

무함마드는 여기에서 시가르라고 불리는 거래를 설명했습니다. 두 남자가 여자 친척을 교환하여 서로에게 신부를 공급하는 것입니다. 모하메드는 “그들은 서로의 딸들과 결혼했다”고 말했다. - 남편과 새 아내의 나이 차이가 어느 정도 허용된다면 경찰에 신고할 사람은 없을 것 같아요. 그러나 소녀들은 아홉 살이나 열 살이 되면 결혼해서는 안 됩니다. 열다섯이나 열여섯이면 괜찮습니다.”

선인장 덤불과 햇볕에 말린 들판으로 둘러싸인 마을에는 50여 가구가 돌과 콘크리트로 지은 집에서 살고 있다. 땅딸막하고 붉은 수염을 기른 ​​셰이크인 마을 장로는 전통 단검 옆에 휴대폰을 허리띠에 걸어두고 있었습니다. 그는 우리를 천장이 낮은 집으로 안내했는데 거기에는 아기와 소녀들을 포함한 많은 여성들이 카펫이 깔린 바닥과 침대 위에 앉아 있었습니다. 점점 더 많은 여성들이 천장에 닿지 않도록 몸을 기울여 문으로 들어갔습니다. 가장 두꺼운 부분에서 셰이크는 쪼그리고 앉아 눈살을 찌푸리고 모인 사람들을 조용하게 만들었습니다. 셰이크는 나를 의심스러운 눈으로 바라보았다. “아이가 있나요? "라고 물었다.

내가 그렇다고 대답하자 그는 당황한 표정을 지었다. “두 명뿐이에요! - 셰이크는 아기에게 모유 수유를 하고 있는 젊은 여성을 향해 고개를 끄덕였고, 그녀 옆에는 두 명의 유아가 더 바쁘게 돌아다니고 있었습니다. “이 젊은 여자는 26세이며 열 명의 자녀를 낳았습니다.”

그녀의 이름은 수아드(Suad)였고 셰이크의 딸이었습니다. Suad는 14살 때 먼 친척과 시집을 갔습니다. Suad는 아버지가 지켜보는 가운데 "나는 그 사람을 좋아했어요"라고 조용히 말했습니다.

셰이크는 결혼에 관해 몇 가지 진술을 했습니다. 그는 어떤 아버지도 자신의 의지에 반하여 딸에게 결혼을 강요하지 않을 것이라고 말했습니다. 그는 조혼이 초래할 수 있는 건강상의 위험이 크게 과장되어 있다고 말했습니다. 남편과의 첫 신체 접촉이 신부 입장에서 항상 쉽지만은 않지만 걱정할 필요는 없다고 말했다. “물론 모든 소녀는 첫날밤에 겁을 먹습니다. 하지만 그녀는 그것에 익숙해질 것이다. 일상적인 일이에요.”

그러자 셰이크의 휴대폰이 울리고 벨트에서 꺼내 밖으로 나갔습니다. 나는 머리에서 스카프를 풀었습니다. 이전에 근처에 남자가 없을 때 번역가가 이렇게 하는 것을 본 적이 있었고 여자들은 기밀 대화를 시작했습니다. 우리는 몇 가지 질문을 빠르게 물었습니다. 결혼식 밤을 어떻게 준비합니까? 신부는 무엇을 기대해야 하는지 말을 듣나요?

여자들은 문 쪽을 바라보다가 셰이크가 대화에 완전히 빠져 있는 것을 보고 나를 향해 다가왔습니다. “그 소녀들은 아무것도 몰라요.” 그들 중 한 명이 말했습니다. “남자들이 강요해요.”

어린 아이샤와 그녀의 뚱뚱한 50세 남편에 대해 말해 줄 수 있나요? 그러자 여자들이 일제히 이렇게 말했다. 끔찍한 이야기, 이것은 금지되어야하는데 우리는 아무것도 할 수 없었습니다. 어린 아이샤는 결혼할 남자를 보고 겁에 질려 비명을 질렀다고 파티마라는 여자가 말했습니다. 언니아이시. 누군가 경찰에 신고했지만 아이샤의 아버지는 키가 커 보이고 얼굴을 가리기 위해 하이힐을 신으라고 명령했다. 그는 또한 감옥에 보내지면 감옥에서 나오면 아이샤를 죽이겠다고 위협했습니다. 경찰은 아무런 조치도 취하지 않고왔다 갔다했고 이제 셰이크가 이미 대담 자에게 작별 인사를하기 시작했기 때문에 여성들은 더 조용하고 빠르게 말했습니다. 아이샤는 결혼하여 2 시간 거리에있는 다른 마을에 살고 있습니다. 파티마는 “매일 그녀가 나에게 전화를 걸어 울고 있다”고 말했다.

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“당신 안에 아이가 자랐다는 걸 아시나요?”

이 이야기에 대한 응답으로 Al-Hamzi 부관은 아마도 그가 이미 나에게 표현한 생각을 반복했을 것입니다. 예언자 무함마드의 사랑하는 아내이자 아이샤이기도 한 그녀는 결혼했을 때 9 살이었습니다. 하디스 중 하나에 따르면 , 선지자의 삶에 대한 전설. 그러나 다른 예멘 무슬림들은 이슬람 학자들 사이에 다른 의견이 있다고 말합니다. 아이샤는 처음 예멘에 들어갔을 때 나이가 더 많았습니다. 결혼 관계. 어쩌면 그녀는 십대였을 수도 있고, 어쩌면 이미 스무 살이 넘었을 수도 있습니다. 그렇더라도 아이샤의 정확한 나이는 그다지 중요하지 않다고 대담자들은 단호하게 말했습니다. 오늘날 어린 소녀와 결혼하려는 남자는 그의 종교에 불명예를 주는 것입니다. 예멘 의회 보건 및 인구통계위원회 위원장인 Najib Saeed Ghanem은 "이슬람 전통에서 인체는 매우 중요합니다."라고 말했습니다. “다이아몬드처럼요.” 그는 소녀들이 신체적으로 성숙하기 전에 강제로 성관계를 갖고 아이를 낳도록 강요할 경우 질벽 파열, 내부 파열 형성 등 건강에 해로운 몇 가지 결과를 나열했습니다.

간호사들은 때때로 진통을 시작하는 소녀들에게 출산에 대해 설명해야 합니다. “그들은 '당신에게 무슨 일이 일어나고 있는지 아십니까?'라고 묻습니다. 당신 안에 아이가 자라났다는 것을 알고 있습니까?'”

그리고 Sanaaa의 한 소아과 의사는 간호사들이 출산을 앞두고 있는 소녀들에게 출산이 무엇인지 설명해야 하는 경우가 있다고 말했습니다. “그들은 이렇게 묻습니다. “당신에게 무슨 일이 일어나고 있는지 아십니까? 당신 안에 아이가 자라났다는 것을 알고 있습니까?'”

예멘에서는 성에 관해 이야기하는 것이 관례가 아니며, 심지어 교육받은 여성조차도 딸과 그런 대화를 나누지 않습니다. 일부 부모가 어린 딸을 어른에게 준다는 사실은 누구에게도 비밀이 아니었습니다. 그러나 그들이 그것에 대해 이야기하면 그것은 속삭임이었습니다. 3년 전 상황은 조금 바뀌었습니다. 10세의 누주드 알리(Nujood Ali)가 조혼에 반대하는 세계 최연소 투사가 되었을 때였습니다.

예멘인의 경우, 누주드의 이야기에서 놀라운 점은 그녀의 아버지가 그녀에게 나이의 세 배나 되는 남자와 결혼하도록 강요했다는 사실도, 남편이 첫날 밤에 그녀와 폭력적인 관계를 가졌다는 사실도 아닙니다. 아내는 자랐다) 그리고 다음날 아침 그 소녀의 시어머니는 다른 아들의 아내와 함께 먼저 피 묻은 시트를 찬성하는 표정으로 본 다음 누주드를 침대에서 들어 올려 씻으러 데려갔다. 아니요, 이 모든 것에는 특이한 것이 없었습니다. 놀라운 점은 누주드가 감히 반격을 가했다는 점이다.

친척들과 함께 결혼식을 올린 시다바와 갈리야는 이불 속에 얼굴을 숨기고 새로운 결혼생활을 시작한다. 예멘의 수도인 사나에서 지역 사회 활동가인 아흐메드 알-쿠라시(Ahmed Al-Qurashi)는 일부 마을 소녀들이 다음을 고려하고 있다고 설명했습니다. 사진: 스테파니 싱클레어, 내셔널 지오그래픽

"이혼은 안 할 거예요. 너무 어리잖아요!"

열 살 소녀가 남편에게서 도망쳐 집으로 돌아왔습니다. 그녀는 가족의 명예가 결혼 의무를 어떻게 수행했는지에 달려 있다고 외치는 아버지의 외침을 두려워하지 않았습니다. 그녀의 어머니는 너무 무서워서 개입할 수 없었습니다. 그러나 그녀 아버지의 두 번째 부인은 누주드에게 행운이 있기를 빌며 그녀에게 택시비를 주고 어디로 가야 할지 알려 주었습니다.

놀란 판사가 열 살짜리 소녀에게 대도시 법원에서 혼자 무엇을 하고 있는지 물었을 때 누주드는 이혼하러 왔다고 대답했습니다. 예멘의 한 유명 여성 변호사가 자신의 이익을 대변하기로 했습니다. 이 사건에 관한 기사가 영어 언론에 게재되기 시작했습니다. 처음에는 예멘에서, 그다음에는 전 세계에서였습니다. 출판물은 특히 Nujood 자신이 매력적이었기 때문에 엄청난 관심을 불러일으켰고, 그녀가 마침내 이혼을 했을 때 많은 사람들은 법정에서 박수로 결정을 환영했습니다. Nujood는 미국에 초대되었으며 그곳에서도 동조자들로 가득 찬 홀이 그녀를 기다리고있었습니다.

그녀가 만난 모든 사람들은 어린 소녀의 진지함과 자제력에 놀랐습니다. 우리가 사나(Sanaa)에서 발행되는 한 신문의 편집실에서 그녀를 만났을 때, 그녀는 검은색 아바야를 입고 있었습니다. 이것은 예멘 성인 여성들이 대중 앞에 나타날 때 입는 모습을 완전히 가리는 종류의 옷이지만, 여기는 거기에 있습니다. 아바야를 입은 어린 소녀였습니다.

누주드는 해외에 나가서 지나치게 호기심 많은 어른들이 수십 명과 이야기를 나누었음에도 불구하고 마치 내 질문이 그녀에게 새로운 질문인 것처럼 너무 다정하고 개방적이었고 나에게 말을 걸었습니다. 점심 시간에 그녀는 내 옆 기도 깔개 위에 앉아 다시 집에서 살고 있고(여론의 심한 비난을 받은 그녀의 아버지는 마지못해 그녀가 돌아오도록 허락했다), 학교에 가고 예멘 부모들에게 공개 편지를 쓰고 있다고 말했습니다. 그녀의 학교 노트: “ 딸들과 결혼하지 마세요. 너무 일찍 결혼하면 교육을 받지 못하고 어린 시절을 보내지 못하게 될 것입니다.”

사회변화 이론에는 누주드 알리 같은 사람을 가리키는 특별한 용어가 있다. 바로 '긍정적 일탈자'다. 이들은 자신의 삶의 상황과 고유한 결단력 덕분에 전통을 거부하고 새로운 것, 아마도 근본적으로 새로운 것을 제공하려고 노력할 수 있는 사회에서 활동하는 외로운 사람들입니다.

여러 나라에서 조혼 반대 캠페인에 참여하는 긍정적인 일탈자 중에는 어머니, 아버지, 할머니, 학교 선생님, 마을 의사... 하지만 가장 끈질긴 전사는 반란군 소녀들입니다.

그리고 그들 각각에는 추종자가 있습니다. 예멘에서 나는 누주드가 있은 지 몇 달 만에 이혼한 12세 소년 림(Reem)을 만났습니다. 동시에 그녀는 그러한 젊은 아내가 이혼을 결정하기에는 너무 어리다는 진술로 유명해진 적대적인 판사에게 자신의 정당성을 설득했습니다. 인도에서 11살 때 결혼하고 싶었던 13살 수닐을 만났습니다. 수닐은 이미 오는 신랑을 거절하고, 억지로 결혼시키려 한다면 부모님께 단호하게 말했습니다. 결혼하면 경찰에 신고하고 아버지의 머리를 부러 뜨릴 것입니다.

물론, 조혼은 십대 결혼보다 대중의 분노를 불러일으킬 가능성이 훨씬 더 높습니다. 10대 의사 Saranga Jain은 “대중은 무엇이 검은색이고 무엇이 흰색인지 즉시 알 수 있는 이와 같은 이야기를 좋아합니다.”라고 말합니다. - 그러나 대부분의 어린 신부는 13세에서 17세 사이입니다. 우리는 보호받아야 할 사람이 어린 소녀들만이 아니라는 점을 사회가 깨닫기를 바랍니다.”

인도에서는 정부가 사틴(satin)이라고 불리는 여성 의료인을 훈련시켜 마을로 파견합니다. 그들은 지역 가족의 건강과 복지를 모니터링합니다. 소녀들을 결혼시키는 것은 범죄를 저지를 뿐만 아니라 자신의 자녀에게 심각한 해를 끼치는 것임을 마을 사람들에게 상기시키는 것이 그들의 책임입니다. 깨달은 시아버지와 시어머니의 지원을 받아 마침내 11세 수닐의 부모가 딸과 결혼하려는 생각을 버리고 그녀가 돌아올 수 있도록 설득한 것은 라자스탄 사틴이었습니다. 학교에.

“소녀를 붙잡고 도망가는 것”에 대한 환상은 필연적으로 다음 질문에 부딪히게 됩니다. 그렇다면 무엇입니까? “한 소녀를 평소의 환경에서 떼어내고 가족과 친구들로부터 격리시킨다면 그 소녀의 삶은 어떻게 될까요? 세네갈 비영리 Tostan의 설립자인 Molly Melching이 묻습니다. - 사회에서 통용되는 규범에 대해 무력으로 맞서 싸우고 사람들을 퇴보시켜 모욕한다면 사회에서 통용되는 규범을 바꿀 수 없습니다. 우리는 전체 커뮤니티가 변화를 선택하고 신속하게 변화할 수 있다는 것을 직접 확인했습니다. 감동적이에요."

“그들은 나에게 아름다운 선물을 주었습니다. 새 옷,-Shobha는 슬프게 웃습니다. - 결혼이 뭔지 몰랐어요. 정말 행복했어요."

Shobha는 8세 때부터 결혼했습니다. 그녀의 결혼식을 상상해 보세요. 그녀의 마을에서 온 십여 명의 소녀들이 동시에 결혼하고 있습니다. 큰 휴일빈곤의 영역에서. “그들은 나에게 아름다운 새 옷을 주었습니다.” Shobha는 슬프게 웃었습니다. - 결혼이 뭔지 몰랐어요. 정말 행복했어요."

셔터스톡

그 이후로 쇼바는 아내보다 몇 살 위인 남편과 잠깐 만남을 가질 뿐이었다. 현재로서는 소녀가 가우나를 연기하고 그 후에는 남편과 함께 이사해야 할 의무가 있습니다. 내가 Shobha에게 그녀의 남편이 그녀에게 어떤 인상을 주었는지 물었을 때, 그녀는 시선을 돌리며 그가 교육을 받지 못했다고 말했습니다. 우리는 서로를 바라보았고, Shobha는 고개를 저었습니다. 아니, 그녀가 가우나를 거부함으로써 가족을 불명예스럽게 할 수 있는 방법은 없습니다. “나는 그 사람과 함께 있어야 해요. 나는 그가 배우고 발전하도록 할 것입니다. 하지만 나는 그 사람을 떠날 수 없어요.”

그러나 이제 그녀의 부모는 그녀 인생의 이 달콤한 에피소드가 끝나가고 있다는 것을 분명히 암시했습니다. 심지어 그때도 때가 되었습니다. 남편은 Shobha에게 전화를 걸어 회의를 요구했습니다. 그녀의 할머니는 그녀가 완전히 쇠약해지기 전에 가우나를 받기를 원했습니다. 조드푸르에서의 공부는 Shobha에 대한 열정이자 피할 수 없는 일을 지연시키기 위한 핑계였습니다. 그러나 Project Veerni는 고등학교를 졸업할 때까지 교육비만 지원합니다.

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그리고 Shobha는 대학에 진학하는 꿈을 꾸었고, 그 후 인도 경찰에 합류하여 조혼을 금지하는 법을 시행할 수 있었습니다. 여학생은 일기장에 힌디어로 깔끔한 편지로 다음과 같이 썼습니다. “나는 여자들이 내 눈앞에서 시집가는 것을 결코 허용하지 않을 것입니다. 내가 모두를 구해줄게." 그런데 훈련비를 내야 했는데 돈이 없었어요.

상담 후 남편과 저는 대학 등록금을 기부했습니다. Shobha의 고등 교육은 계속됩니다 1년 이상: 컴퓨터 강좌, 영어, 경찰 시험 준비... 그녀로부터 이메일을 받았고(그녀의 영어는 약하지만 점차 향상되고 있습니다) 최근 조드푸르에서 나와 함께 일했던 힌디어 번역가가 비디오 카메라를 빌려 비디오 메시지를 촬영했습니다. 나 쇼바에서 왔어. 소녀는 도시의 안전한 여성 숙소에서 살면서 다음 시험을 준비하고 있습니다. 그녀의 남편은 아직도 그녀에게 자주 전화를 하지만, 아직 하우나는 이루어지지 않았습니다. 어느 순간 쇼바는 카메라를 향해 직접 미소를 지으며 “불가능은 없습니다, 신시아 부인. 무엇이든 가능합니다.”

아시아의 후진국에서는 오늘날에도 40~70%의 소녀가 18세 이전에 결혼하고, 5~20%(예멘과 아프가니스탄에서 최대)가 12세 이전에 결혼합니다. 일반적으로 그들과의 결혼은 무역 거래를 의미합니다. 소녀는 그녀보다 3-5배 나이가 많은 남편에게 구입되었으며 그녀는 "계약"을 종료할 권리가 없습니다. 불순종의 경우 - 끔찍한 부상과 심지어 소녀의 죽음까지.

통역사 블로그에서는 계속해서 다음과 같이 이야기합니다. 다양한 유형최근 '쇠퇴하는 서구'와 대조되는 '아시아의 영성'. 인도의 어린이 결혼식, 5~12세 소녀와 40~70세 남성의 결혼, 남편에게 불순종하는 자녀에 대한 끔찍한 처벌, 이 모든 것이 아시아의 후진 사회에 스며드는 영적 유대입니다. "전통", "할아버지가 이렇게 했어요"등의 혁신도 있습니다. 우생학적 '연구', '남부 여자는 일찍 성숙하다', '14세에 출산하면 몸에 좋다' 등의 연구도 뒷받침된다.

사실, 원시 뉴에이지 지지자들은 어린이의 주관성에 대해 아무 말도 하지 않습니다. 미국인, 러시아인, 독일인, 아랍인 또는 파슈툰인이든 그는 특정 연령(보통 14-18세)이 될 때까지 완전히 또는 부분적으로 무능력한 것으로 간주됩니다. 미성년자의 성적 완전성을 침해하는 행위를 소아성애라고 하며, '영적 서구'에서는 가혹한 처벌을 받습니다. 이것은 문명이라고 불리는 인류의 주요 규칙 중 하나입니다. 그리고 아동의 성적 소유를 주장하는 사람은 국제질병분류 제10차 개정판에 의해 정신질환자로 인정됩니다.

그들의 정당성을 옹호하기 위해 전통주의자들은 종교를 요구하고 하디스(예언자 무함마드의 말)를 인용합니다. 다음은 딸이 첫 월경을 하기 전에 결혼한 아버지는 행복합니다. 그들은 어린 소녀들을 아내로 삼는 남편들은 그들이 사춘기에 이를 때까지 자기 자녀처럼 돌보아야 한다고 주장합니다. 이것은 가난한 가족이 자신의 소녀들을 가난이나 여기에서 널리 퍼진 신부 납치 관행으로부터 구할 수 있는 유일한 기회라고 합니다(납치된 소녀는 팔 수 없습니다).

대부분의 서구 국가의 법률에 따르면 아프리카와 아시아의 수천만 명의 남성이 소아성애로 인해 장기간 감옥에 갇히게 됩니다. 그러나 고국에서는 이러한 왜곡에 대한 완전한 권리가 그들에게 주어졌습니다.

서방은 주로 동맹국인 남부 국가(사우디아라비아나 파키스탄)에서 수백만 명의 시민들이 잔인하게 인권을 침해하고 있다는 사실을 무시하는 것을 선호합니다. 자녀와의 결혼에 대한 보도는 대개 "재미있는 소식"을 배경으로 나옵니다.

이곳 사우디아라비아에서는 90세 남편이 15세 아내의 부모를 상대로 소송을 제기했는데, 아내는 결혼식 날 밤 아내를 침실에 들여보내지 않고 그냥 도망갔습니다. 신혼부부는 소송에서 자신이 소녀의 부모에게 1750만 달러를 지불했다고 밝혔습니다. 그는 성명에서 자신의 돈이나 아내를 돌려달라고 요구했다.

아니면 서구 세계를 즐겁게 하고 타임지에 묘사된 또 다른 뉴스일 수도 있습니다. 10살밖에 안 된 예멘 소녀 누주드(Nuzhud)가 결혼했다가 이혼했다고 타임지 특파원이 놀랐다. 그녀는 세계에서 가장 어린 이혼녀가 되었습니다. 세계 언론은 Nuzhud의 이야기에 관심을 갖게되었습니다. 뉴욕의 글래머(Glamour) 잡지는 그녀에게 "올해의 여성"이라는 칭호를 수여했으며, 이후 그녀는 언론인 델핀 미노우(Delphine Minou)가 직접 쓴 자서전을 발표하기 위해 파리로 왔습니다.

두 사진 모두 해방된 동양 여성 누주드(Nuzhud)의 모습을 담고 있다.

10세 누주드(Nujood)의 모범에 영감을 받아 그녀의 동포인 9세 아르와 압두(Arwa Abdu)도 이혼 소송을 제기했습니다. 곧, 이웃 국가인 사우디아라비아에서 성인 남성의 8세 아내인 또 다른 소녀가 이혼했습니다. 이어 11~12세 아내들이 소송을 제기하기 시작했다.

그러나 모든 사람이 예멘의 누주드만큼 운이 좋은 것은 아니다. 후진적인 세계에서는 결혼한 소녀들이 사소한 위반에도 패배하고, 잔인하게 구타당하고, 살해당합니다. 종종 그들은 고문을 견딜 수 없어 자살하기로 결정하고 일반적으로 분신과 같은 방법을 선택합니다. 서방 언론의 최근 몇 년자살을 결심했지만 기적적으로 살아남은 아프가니스탄 소녀들의 사진이 많이 있었습니다. 이 사진은 이 나라에서 최소한 어떤 질서를 확립하고 있던 미국 점령자들 덕분에 나타났습니다. 매우 심각한 인권 침해 사례를 중단시킵니다.

다음은 분신자살에서 살아남은 소녀들의 사진입니다.

그리고 미국 잡지 타임의 편집자들은 남편 친척들의 학대로 인해 가족으로부터 탈출하려 했다는 이유로 탈레반 무장세력에 의해 얼굴이 훼손된 아프가니스탄 소녀의 사진을 표지에 게재하기로 결정했습니다.

아래 사진 결혼 조합, 강한 영적 유대를 가진 국가 출신의 소녀들은 14-15세를 넘는 경우가 거의 없습니다.

아프가니스탄. 55세 사이드 모하메드(Said Mohammed)와 8세 로샨 카셈(Roshan Kasem)이 차보시(Chavosh) 마을에서 약혼식을 하고 있습니다. 신부의 아버지 압둘 카셈(60세)은 어린 나이에 딸을 다른 사람의 집에 보내는 것이 마음에 들지 않았지만 절박한 상황이라 선택의 여지가 없었다고 말했다.

아프가니스탄. 말라라이 카라(Malalai Karar) 경찰관은 15세 아내 자밀라(Jamila)를 살해하려던 35세 자난(Janan)을 체포합니다. Jamila는 남편과 시어머니로부터 수년간 학대를 받은 후 어머니에게로 도망쳤습니다. 자난은 아내를 죽이려고 쫓아갔지만 결국 손녀를 보호하려던 할머니에게 여러 자상을 입혔다. 자밀라는 1살 때 약혼했고 10살에 결혼했습니다.

아프가니스탄. 다마르다(Damarda) 마을에서 결혼식 전날 부모님 집에 있는 40세 파이즈 모하메드(Faiz Mohammed)와 11세 굴람 키더(Ghulam Khider).

아프가니스탄. 마자빈 모하메드(왼쪽)(13세), 남편과 첫 부인 옆.

예멘 아랍 공화국. Tahani(분홍색)는 Majed(25세)(옆에 서 있음)와 결혼했을 때 겨우 6세였습니다. 사진 속 또 다른 소녀는 8살 때 결혼했습니다.

예멘 아랍 공화국. 결혼식 전날 젊은 신부.

법적으로, 법이 정한 연령에 도달하지 않은 남자와 여자가 ​​결혼하면 조기 결혼으로 간주됩니다. 여론다소 다릅니다. 젊은이가 18~20세인 경우 생성된 가족을 일찍 호출합니다. 그러나 조혼을 결정하는 심리적 요인도 있는데, 이는 특정 연령에 국한되지 않는다. 예를 들어, 가족을 꾸리는 남자와 여자는 자신의 행동의 결과를 완전히 인식하지 못하기 때문에 이에 대한 준비가 되어 있지 않은 경우입니다.

조기 결혼의 이유

많은 분들이 신경쓰시더라구요 중요한 질문: 결혼을 결심한 10대들의 동기는 무엇인가? 아직 심리적으로 형성되지 않은 오늘날의 젊은이들이 법적 연령이 될 때까지 기다리지도 않고 가족 등록을 열망한다면 이는 부모에게 문제가 되고 종종 예상치 못한 문제가 됩니다. 그러면 어른들은 아이들이 어린 나이에 결혼하고 싶어하는 이유에 관심을 갖기 시작합니다. 부모는 가족을 시작하기로 결정하게 된 동기에 대해 정말로 알아야 합니다.

• 친밀한 관계를 합법화하려는 욕구. 일부 가정에서는 자녀의 성교육 문제에 대해 엄격한 통제를 가하는 경우도 있습니다. 따라서 성인이 된 아들이나 딸은 그들의 관계를 '합법화'하여 호기심을 충족시키기로 결정합니다.
• 결혼을 통해 파트너와 하나가 되려는 강한 사랑과 열망. 함께 살기 위한 생활 공간이 부족하거나 부모에게 재정적으로 의존하는 등의 측면은 부부와 관련이 없습니다. 젊은이들은 결혼할 때 자신에게 부과되는 책임을 아직 이해하지 못하고 있습니다.
• 임신은 일찍 가족을 시작하는 데 대한 가장 일반적인 주장입니다. 청년은 낙태 비용을 지불하거나 아이와 젊은 엄마의 미래를 책임져야 합니다.
• 벗어나고 싶은 욕구 과잉보호부모. 아이가 조혼하는 이유는 어른들이 아이를 조종하거나 아이의 의견에 관심이 없을 때 발생한다.
• 불행한 사랑이 새로운 관계를 시작하는 데 논쟁이 되는 경우가 있습니다. 일부 십대들은 이전에 사랑했던 사람을 괴롭히기 위해 일찍 결혼하기로 결정하기도 합니다.

조혼의 장점과 단점

어린 나이에 결혼한 결과가 재앙이라는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그러나 가족 생활이 잘 발전하고 배우자가 평생 동안 공부하고 경력을 쌓고 자녀를 키우며 행복하게 함께 사는 행복한 사례도 있습니다. 빠른 결혼에는 장단점이 있습니다. 일찍 가정을 꾸리기로 결정한 젊은이들이 겪을 수 있는 부정적인 측면부터 시작해 보겠습니다.

1. 십대들이 직면하게 될 모든 어려움에 대한 인식 부족. 이것은 일상 생활, 가사 분담, 필수품입니다. 물질적 지원가족, 미래의 자녀 돌보기, 시간 부족, 즐거운 시간을 보내고 싶은 욕구.
2. 아이의 출현으로 남자와 여자의 삶에 극적인 변화가 생깁니다. 친구와의 만남이나 취미 생활을 잠시 잊어야 할 것입니다. 그러나 일찍 결혼한 모든 커플이 그러한 변화에 준비가 되어 있는 것은 아닙니다. 그 결과 오해와 갈등, 원망이 생기고, 이는 관계의 파탄으로 이어질 수 있다.
3. 어린 소년 소녀들의 생리적 측면을 잊지 마세요. 십대 아내의 성욕 수준은 매우 낮은 반면, 남편은 현재 성행위가 최고조에 이릅니다. 따라서 18~20세 또래 간의 결혼은 바람직하지 않습니다. 소녀가 새 남편의 성적 요구를 완전히 충족시킬 수 없기 때문입니다. 이를 바탕으로 서로 갈등과 불만이 커질 수밖에 없습니다.

조기 결혼의 장점은 다음과 같습니다.

1. 강한 감정은 젊은이들이 서로를 돌보고 파트너의 실수나 결점을 용서하도록 격려합니다.
2. 결혼식은 이 행사를 꿈꾸던 어린 소녀들을 매우 행복하게 만듭니다. 백의, 손님의 관심, 선물 및 꽃. 좀 더 성숙한 나이가 되면 축하는 더 이상 그러한 기쁨을 불러일으키지 않습니다.
3. 젊은 신랑 신부의 강한 신경은 스트레스가 많은 상황과 가정 생활의 어려움에 더 쉽게 대처할 수 있게 해줍니다.
4. 어린 나이에 결혼하면 소녀와 남성이 더 독립적이 되고 심리적으로 더 빨리 성숙해지는 데 도움이 됩니다. 왜냐하면 그들은 자신뿐만 아니라 가족 구성원에 대한 책임감도 키우기 때문입니다.
5. 의사 결정의 자유는 과도한 부모의 보살핌을 없애고 싶어하는 남성과 소녀를 끌어들입니다.
6. 안에 어린 나이에습관을 바꾸는 것이 더 쉽기 때문에 남자와 여자가 ​​함께 공통의 전통을 형성할 수 있습니다. 서로 적응하고 익숙해지는 과정은 성숙한 사람들 사이에서 이루어질 때보다 더 쉬울 것입니다.
7. 고용주는 이미 가족이 있는 사람을 고용하는 것을 선호합니다. 왜냐하면 그러한 후보자가 더 책임감이 있다고 생각하기 때문입니다. 하지만 이건 남자들에게만 해당되는 이야기야 결혼한 소녀들태도가 다릅니다. 그녀가 임신하여 곧 유급 직장에 들어갈 가능성이 있습니다. 출산 휴가, 그래서 고용주는 종종 그러한 후보자를 거부합니다.

러시아의 조혼 및 이혼 통계

통계에 따르면 결혼하는 최대 소녀 수는 18~24세이고, 남성은 25~34세입니다. 조혼에 관해 이야기하자면, 2010년에 러시아에서는 121만 5천 건이 넘는 결혼이 이루어졌습니다. 그 중 미성년 남자아이는 1,131명, 여자아이는 11,698명이 결혼했습니다. 전문가들은 지난 5년 동안 10대 결혼 건수가 크게 감소했다고 지적합니다.

2001년부터 2005년까지 평균적으로 약 3,100건(남성), 25,000건(여성)의 미성년자 결혼이 등록된 것으로 추산됩니다. 그리고 2006년부터 2010년까지의 후반기에는 각각 1744건과 16128건의 결혼이 등록되었습니다. 그러나 미성년자 간의 결혼은 여전히 ​​문제로 남아있다. 사회 문제러시아뿐만 아니라 전 세계적으로요. 통계에 따르면 청소년이 결혼한 6.7건당 5건의 이혼이 발생합니다.

세계에서 가장 빠른 결혼

단일 국가가 없습니다. 혼기여자아이의 경우 남자아이보다 늦게 시작되었습니다. 다른 나라의 영토에서 최대 어린 나이혼인신고는 9세부터 18세까지 가능합니다. 때때로 법률은 특정한 예외를 규정하고 있으며, 매우 엄격한 전통과 표준을 가진 정착지는 확립된 법률을 완전히 우회하는 경우가 많습니다.

아르헨티나, 이탈리아, 콜롬비아, 페루의 법률에 따르면 소녀의 최소 결혼 연령은 14세이며, 미국의 경우 13세입니다. 그러나 미국의 각 주에서는 독립적으로 결혼할 수 있는 최소 연령을 결정하며, 지역마다 다릅니다. 캐나다, 에콰도르, 스페인, 파라과이에서는 12세부터 결혼이 허용된다.

문명세계와 멀리 떨어진 일부 무슬림 국가와 정착지에서는 조혼이 성행하고 있습니다. 따라서 아프가니스탄과 네팔에서는 남자아이와 여자아이가 결혼할 수 있는 초기 연령이 14~15세입니다. 일부 인도 마을에서는 겨우 10살밖에 안 된 소녀들이 시집을 갑니다. 그러나 이는 불법이기 때문에 주민들은 정착행정부와 법무관에게 이를 숨긴 채 밤늦게까지 기념식을 거행한다.

비디오: 조혼에 대한 심리학자들의 의견

미성년자 간의 결혼이 좋은지 나쁜지 명확하게 판단하는 것은 불가능합니다. 어떤 젊은 커플은 1년을 함께한 뒤 헤어지고, 다른 커플은 금혼식을 행복하게 축하하기도 합니다. 어떤 식 으로든 최종 결정은 연인이 내리지만 이에 대한 타당한 이유가 있다면 결혼식 날을 조금 기다릴 가치가 있습니다. 진정한 사랑이것은 아무것도 위협하지 않으며 약한 감정은 결혼할 가치가 없습니다. 심리학자들은 초기 가족 창조에 대해 어떻게 생각합니까? 아래 비디오를 참조하십시오.