무슬림과 무슬림 여성은 물론 이슬람과 이슬람의 남성과 여성의 관계에 관심이 있는 사람들을 위한 훌륭한 기사입니다. 또한 불행하게도 모든 무슬림 남성이 관찰하는 것은 아닌 문제를 설명합니다. 이는 비무슬림 사이에서 이슬람 여성의 지위에 대한 다양한 "신화"가 확산되는 이유 중 하나입니다.
하지아 B. 아이샤 레무
이상적인 남편은 무슬림이다
많은 잉크가 낭비되었고, 무슬림 여성의 역할, 무슬림 여성의 권리와 책임, 이상적인 무슬림 아내가 무엇인지 정의하려는 논란이 분위기를 가득 채웠다. 우리는 이에 대해 오해가 많기 때문에 책과 기사를 통해 논의할 필요가 있다고 느꼈습니다. 그러나 남자와 여자는 상호의존적인 존재이기 때문에 한쪽에 대해서는 논하지 말고 다른 쪽에는 침묵을 지켜야 합니다. 최근 “이상적인 아내는 무슬림이다”라는 주제로 토론하라는 초청을 받았을 때 나는 “이상적인 남편은 무슬림이다”라는 강의를 준비하는 임무를 스스로 맡았습니다. 많은 남성들에게 여성, 특히 그들의 아내는 이상적인 무슬림이어야 하며, 그들 자신과 친구들은 코란이나 순나를 기억하지 않고 샤리아를 잊지 않고 원하는 대로 행동할 수 있다고 생각합니다.
따라서 이 기사는 균형을 회복하고 남자에게 스포트라이트를 비추어 이상적인 남편(무슬림)이 무엇인지 알 수 있도록 하고 아내가 원하는 만큼 이 표준을 달성하려고 노력합니다. 이상적인 아내- 이슬람교도. 당연히 이러한 행동 표준을 찾을 수 있는 유일한 곳은 꾸란과 순나입니다.
그럼 처음부터 시작해 보겠습니다. 결혼 전 이상적인 남편의 행동은 어떠해야 합니까? 결국 남자는 결혼 후에 성격을 완전히 바꿔서는 안됩니다. 그가 함께하는 신부는 이미 어느 정도 성격과 습관이 형성된 사람이다. 결혼 전 남자와 여자의 관계는 어떠해야 하는가? 이슬람은 결혼하기 전에 젊은 남자가 매춘부의 "서비스"를 이용하거나 단순히 모든 사람과 잠을 자거나 "시험"결혼을 할 수 있다는 서구 세속 국가에서 흔히 볼 수 있는 견해를 인식하지 않습니다. 이러한 모든 행위에 대해 코란은 100벌의 법적 처벌을 규정하고 있습니다(빛, 2절).
꾸란은 또한 다음과 같이 말합니다.
“그리고 결혼의 가능성을 찾지 못한 사람들은 알라께서 당신의 은혜로 그들을 풍요롭게 하실 때까지 금욕을 하십시오”(빛, 33절).
돕기 위해 젊은 사람이 상황에서 알-부카리의 하디스에 있는 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 다음과 같이 조언합니다.
“젊은이들, 아내를 부양할 수 있는 사람들은 결혼해야 합니다. 여성을 보지 않고 순결을 지키지 못하는 사람들은 금식하고 침착함을 유지해야 합니다.”
결혼할 수 있는 사람들, 어떻게 해야 할까요?
우리는 "여자 친구"나 "재판" 결혼을 하는 서구 관습이 무슬림들에게 절대적으로 금지되어 있다는 것을 의미합니다. 오히려 가족과 가족의 친구들은 적합한 짝을 찾는 데 중요한 역할을 할 것으로 예상됩니다. 이 과정에는 남자와 여자 사이에 감정이 나타나기 전에 캐릭터에 대한 자세한 토론과 미래 배우자의 모든 특성이 반드시 포함됩니다. 결과적으로 서구 구애와 결혼 전 친밀한 관계에서 흔히 볼 수 있는 원치 않는 유혹, 유혹 및 정신 질환이 없을 것입니다.
소년과 그의 부모는 아부 후라이라(Abu Hurairah)가 서술한 하디스에 암시된 것처럼 원하는 짝을 찾기 위해 더 많은 노력을 기울일 것으로 예상됩니다. 여기서 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 다음과 같이 조언합니다.
"부부, 집안(귀족), 미모, 종교로 여자를 찾을 수 있습니다. 그러나 종교적인 여자를 찾는 것입니다. 다른 것을 고려하면 손이 더러워집니다." (Hadis는 Al-Bukhari 및 무슬림 컬렉션에 제공됩니다).
즉, 핵심은 행복한 결혼배우자의 도덕적 자질입니다. 따라서 무슬림 신랑은 신부의 아름다움, 부, 사회적 지위에 얽매이지 않고 사랑과 상호 이해의 가장 아름다운 기초 위에 가족을 이루고자하는 사람의 책임을 가지고 결혼에 접근합니다.
꾸란은 결혼을 다음과 같은 용어로 설명합니다.
"그분의 표징에서 - 그분은 당신이 그들과 함께 살 수 있도록 아내를 창조하시고 당신 사이에 사랑과 자비를 확립하셨습니다. 진심으로. 이것이 반성하는 백성의 표징이니라"(루마 21절).
전능하신 알라께서도 이렇게 말씀하셨습니다.
"...그들(아내)은 당신을 위한 옷이고, 당신은 그들을 위한 옷입니다..."(소, 187절).
경건한 방식으로 신부를 찾은 후 선지자 (알라 아의 평화와 축복이 그에게 있음)가 처방 한대로 그녀와 결혼하여 사람들과 함께이 휴일을 축하하지만 최소한의 소란과 과시로 이제 결혼 생활을 영위하는 방법과 남편의 책임은 무엇입니까?
첫 번째 의무는 아내를 부양하고 보호하는 것, 아내의 안녕에 대한 책임입니다.꾸란에 설명된 바와 같이:
“남편이 아내보다 우월한 이유는 하나님께서 다른 사람들보다 더 많은 혜택을 주셨고, 그들이 그들의 재산을 소비하기 때문입니다…” (여성, 34절)
여기에는 아내와 자녀를 위한 음식, 의복, 살 곳이 포함됩니다. 이는 이혼 후에도 iddah1이 끝날 때까지 또는 일부 학자에 따르면 그 이상 지속되는 법적 의무입니다. 가족에 대한 재정적 책임은 전적으로 남편에게 있고, 아내는 자신이 원하지 않는 한 가족 비용을 부담할 의무가 없습니다.” 남편의 법적 책임은 필요한 것을 제공하고 보호하는 데 국한되지 않습니다. 그는 그녀와 함께 있어야 하고, 결혼 의무를 다해야 하며, 그녀에게 해를 끼치는 일을 피해야 합니다. 이러한 의무는 샤리아법에 의해 엄격하게 규정됩니다. 남성이 아내를 부양하거나 일정 기간 이상 방문하기를 거부하면 아내는 샤리아 법원을 통해 이혼을 요구할 근거가 있습니다. 마찬가지로, 그녀가 남편이 이드라르, 음주, 법적 이유 없이 그녀를 때리거나 부모를 모욕하는 등의 방식으로 해를 입혔다는 사실을 법원에 입증하면 이혼 옵션이 제공됩니다. 어떤 경우에도 남편은 지참금이나 선물 등 어떤 것도 돌려달라고 요구할 수 없습니다. 그렇더라도 배우자는 꾸란에 명시된 대로 이혼을 피하고, 그것이 이상적이지 않더라도 결혼 생활을 유지하도록 노력해야 합니다.
전능하신 알라께서 이렇게 말씀하셨습니다.
"그들을 존엄하게 대하십시오. 만약 당신이 그들을 미워한다면 아마도 당신에게 미움을 주는 것이 있을 것이고 알라는 그 안에서 큰 선을 창조하셨습니다"(여성, 19절).
선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 또한 Abu Dawud 컬렉션의 하디스에서 이혼이 바람직하지 않음을 강조했습니다.
“알라 보시기에 합법적인 모든 것 중에서 가장 미워하는 것은 이혼이다.”
그러므로 이상적인 남편은 필요하다면 이혼하기 전에 화해와 화해를 위해 꾸란에 규정된 모든 수단을 최대한 활용해야 합니다. 이상적인 남편인 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 그의 아내와 결코 이혼하지 않았다는 점에 유의해야 합니다. (여성, 34절 참조)
남자가 아내와 이혼한다면, 세 번째 이혼이 선언되기 전에 분노하지 말고 화해를 찾으려는 노력을 해야 합니다. 아내의 월경 중에는 이혼을 선언할 수 없지만, 월경은 끝났지만 성행위가 아직 재개되지 않은 경우에는 이혼을 선언할 수 있습니다. (이혼, 1절 참조)
즉, 이혼은 화를 내거나 함부로 선언해서는 안 되며, 남편이 통제하고 아내가 화를 내지 않는 특정 시기, 때로는 월경을 동반하는 경우에만 선언해야 합니다.
남편은 이미 이혼이 끝났더라도 계속해서 아내를 잘 대해주어야 합니다. 그는 Iddah가 끝날 때까지 그의 집에서 전처럼 그녀를 부양하고 먹여야 합니다. 그녀를 방해하지 않고(이혼, 1.6절 참조) 그의 재산에 따라 그녀를 제공합니다. 그는 결혼 전이나 결혼 중에 받은 선물을 돌려받아서는 안 됩니다.
전능하신 알라께서 이렇게 말씀하셨습니다.
"이혼은 두 가지입니다. 그 후에는 관습에 따라 지키거나, 아니면 혜택을 주고 풀어주는 것입니다. 그리고 당신이 그들에게 준 것 중 아무것도 가져갈 수 없습니다..."(Cow, 229절).
반대로, 남편은 이혼 후 전처에게 선물이나 어떤 형태의 지원을 주어야 합니다. (소, 241절 참조)
그리고 이혼 후 여성이 다른 사람과 결혼하기를 원한다면 전남편은 이것을 막을 권리가 없습니다.
“그리고 너희 아내와 이혼하고 그들이 그들의 이다(iddah)가 다 찼을 때, 그들이 받아들이는 대로 합의하면 다른 남자와 결혼하는 것을 방해하지 말라...”(소, 232절) .
또한 남편은 샤리아에 따르면 이혼 후 자녀를 양육할 가능성이 있는 유일한 사람이 아니라는 것을 알아야 합니다(많은 국가에서 고려되는 것처럼). Ibn Majah의 Amr bin Shuaib가 해설한 hadith에 따르면 자녀 양육에 있어 우선 순위가 부여되는 사람은 아내입니다. 그는 한 여자가 어떻게 선지자에게 와서(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를) 이렇게 말했습니다. : "내 배는 내 아들을 위한 그릇으로 사용되었고, 내 가슴은 가죽 가방그 사람을 위하여 (우유를 얻기 위해) 내가 그를 내 품에 (평안히) 두었더니 이제 그의 아버지가 나에게 이혼을 하게 하고 그 사람을 내게서 빼앗으려 하느니라.”
선지자(하나님의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 다음과 같이 말했습니다.
"당신은 다시 결혼할 때까지 그 사람을 가질 권리가 더 많습니다."
말리키(Maliki) 학교에서는 이 규칙이 일반화되어 아버지가 아이를 돌보기 전에 아이를 돌보는 우선순위가 어머니와 다른 5명의 친척에게 주어집니다. 이러한 보살핌은 아들이 사춘기와 딸이 결혼할 때까지 지속되며, 부양에 대한 재정적 책임은 아버지에게 있습니다.
자녀의 필요한 별거에 대한 지식은 일부 남편의 무분별한 이혼을 막는 장애물이 되어야 합니다. 또한 남편도 아내와 마찬가지로 결혼에 있어서 성실한 신자여야 한다는 것을 기억할 필요가 있습니다. 샤리아에 따르면, 남자든 여자든 결혼한 사람의 간음에 대한 보상은 죽음입니다. 이 보복이 어떤 장소와 특정 시기에 적용되지 않을 수 있다는 사실이 알라의 눈에 죄를 덜 슬프게 만들지는 않습니다. 이 세상에서 속죄되지 않은 죄는 그것을 무덤에 맡긴 사람을 따라갈 것입니다.
그러므로 배우자는 꾸란에 나오는 알라의 다음 지시를 무시해서는 안 됩니다.
"신자들에게 말하십시오. 시선을 낮추고 그들의 지체를 돌보십시오. 진실로 알라께서는 그들이 하는 일을 알고 계십니다."
저것들 기혼 남성차를 타고 돌아다니면서 태워 줄 여학생을 찾는 사람들은 스스로를 치욕스럽게 만들고 아내에게 경건함을 요구할 모든 권리를 상실합니다.
어떤 심각한 이유로 인해 남편이 한 아내와 잘 지내지 못하지만 이혼하기를 원하지 않는 경우, 합법적이고 경건한 방법으로 다른 결혼을 하는 것이 금지되지 않습니다. 그러나 동시에 한 명 이상의 아내를 갖는 것을 허락하려면 다음과 같은 조건이 있습니다.
“...그리고 그들 사이에 공평하지 못할까 두렵다면, 오직 한 사람에게만...”(여성, 3절)
일부다처제가 전통이 된 나라에서는 이러한 상태를 매우 가볍게 여기는 경우가 많습니다. 그러나 코란에는 의미 없는 단어가 없습니다. 이 구절을 간과해서는 안 됩니다. 약한 남편은 존경받지 못하고 아내를 공정하게 대하지 않으므로 한 명 이상과의 결혼은 불의, 끊임없는 부조화 및 가족 붕괴로 이어질 것이며 이는 그와 그들 및 전체 무슬림 움마의 이익에 부합하지 않습니다. 아내가 한 명 이상인 남편이 자신의 마음이 아내 중 한 사람을 향하여 다른 아내에게 해를 끼치고 있다고 느낀다면 이러한 욕구가 다른 아내의 필요를 거부하지 않는다는 경고를받습니다.
“그리고 당신이 원하더라도 아내 사이에서 결코 공평하게 대할 수 없을 것입니다. 그녀를 림보에 두지 않도록 모든 회피를 피하지 마십시오”(여성, 129 절).
이 경고는 아부 후라이라(Abu Hurayrah)가 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 다음과 같이 말했다고 보고한 하디스에 의해 더욱 강화됩니다.
“두 아내가 있고 그들에게 불공평한 자는 부활의 날에 반신을 늘어뜨린 채 올 것이다.” (Abu Dawud, Naszi, Ibn Majah).
우리는 꾸란에 기술된 결혼과 이혼의 기초가 되는 법률을 충분히 연구했습니다.
이제 설명하고 명확히 하기 위해 꾸란에 명시된 대로 Sunnah에서 가져온 예가 필요합니다.
"당신은 알라의 메신저에 있었나요? 좋은 예(행동) 알라와 마지막 날을 신뢰하고 알라를 많이 기억하는 사람들에게."
선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 남편으로서 어떻게 행동했습니까? 그의 모든 행동은 완전히 합법적인 것이 분명합니다. 하지만 그는 매일 아내와 어떻게 교류했습니까? hadiths와 Sira(예언자의 전기(알라아의 평화와 축복이 그에게 임함))에서 엄청난 양의 정보를 수집할 수 있습니다.
그의 아내와의 관계에 대한 그의 주요 원칙은 잘 알려진 Al-Bukhari와 무슬림의 hadiths에 표현된 원칙이었습니다.
"성품이 좀 더 친절하고 가족들에게 더 친절한 신자들은 더 온전한 믿음을 가지고 있습니다."
“당신들 중 가장 훌륭한 사람은 자기 아내에게 더 친절한 사람들입니다.”
선지자(하나님의 평화와 축복이 그에게 있기를) 자신은 어떻게 그러한 친절의 모범이 되었습니까?
첫째, 그는 의사소통이 어렵지 않았고 집안일을 모두 '여자들 일'로 여기는 폭군도 아니었다.
Al-Bukhari의 hadith에서 Aisha는 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 임함)가 집에서 무엇을 했는지에 대한 Al-Aswal bin Yazid의 질문에 대답합니다. 그녀는 "라고 대답했습니다. 그는 보통 가족을 위해 일하고 봉사했습니다. 기도할 시간이 되자 기도하러 가셨다."
또 다른 하디스는 그가 스스로 옷을 수선하곤 했다고 말합니다. 둘째, 그는 편식하는 사람이 아니었습니다. 무슬림 컬렉션에는 Abu Huraira가 전한 하디스가 있습니다. 알라의 메신저는 결코 음식의 결함을 찾지 않았습니다. 좋아하는 것이 있으면 먹었고, 마음에 들지 않으면 먹지 않았습니다. 그리고 그는 음식이나 요리사에 대해 결코 불평하지 않았습니다.".
아이샤는 선지자를 볼 때마다(하나님의 평화와 축복이 그에게 있기를) 항상 그녀에게 다가가서 동정심을 표시했다고 보고합니다. 그는 자기 아내에 대한 자신의 사랑이 다른 모든 사람보다 더 크다는 것을 모든 사람이 아는 것을 부끄러워하지 않았습니다. 알-부카리(Al-Bukhari)와 무슬림의 컬렉션에는 누군가가 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)에게 물었다는 하디스가 있습니다. “당신은 누구를 가장 사랑합니까?” 그는 “아이샤”라고 대답했습니다.
아이샤에 대한 이러한 사랑과 이해는 25세부터 죽을 때까지 그의 유일한 아내였던 그의 첫 아내 카디자에 대해 그가 가졌던 높은 평가를 모호하게 만들지 않았습니다. Aisha는 메카에서 어려운 몇 년 동안 그를 돕고 격려했던 Khadija에 대한 기억을 항상 높이 평가했으며, 그녀에 대한 변함없는 존경과 사랑의 표현으로 정기적으로 Khadija의 가까운 친구들에게 선물을 주었다고 말했습니다. 죽음). 그는 마치 아내가 천성적으로 자기보다 열등한 것처럼 아내와 결코 거리를 두지 않았습니다. 오히려 그는 '아내와의 게임'을 허용되는 오락 중 하나로 간주했습니다. Abu Dawud, Ibn Majah 및 Bayhaqi의 hadith에 따르면: “마장마술, 부인과의 운동, 궁술 세 가지 외에는 칭찬할 만한 오락(오락)이 없습니다.”. 예를 들어 아이샤는 자신과 선지자(하나님의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 경주를 했는데 때로는 그녀가 이겼고 때로는 그가 이겼다고 말했습니다.
요즘 대부분의 남자들이 생각하는 스포츠 게임아내를 자신의 존엄성을 얕보는 존재로 여기며, 이로 인해 그들의 결혼 생활은 더욱 지루해지고 창백해집니다. 나는 이것이 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)의 삶을 연구할 때 문제 중 하나라고 믿습니다. 대부분의 역사책은 선지자의 삶의 정치적, 군사적 측면(그에게 하나님의 평화와 축복이 있기를)에 대해 다루고 있으며, 끊임없이 관심을 끄는 그의 성격은 우리를 피합니다. 우리는 그가 항상 진지하다고 상상하는 경향이 있지만, 하디스는 그가 큰 소리로 웃는 경우는 거의 없지만 " 그 사람만큼 자주 웃는 사람은 아무도 없었어요.”
그리고 이것은 hadith에서 완벽하게 표현됩니다.
“당신의 (무슬림) 형제에게 미소를 짓는 것은 자선입니다.”
소녀들의 교육에 대한 선지자의 태도(하나님의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 꾸란에 설명된 내용을 훌륭하게 설명합니다. 꾸란은 알-자힐리야(무지) 시대에 유아기에 여자아이를 죽이는 관행을 금지할 뿐만 아니라 여자 아이가 태어날 때 불만이나 분노를 나타내는 일반적인 관행도 비난합니다. (꿀벌 58~59절 참조)
Ibn Abbas가 서술한 하디스는 그 반대를 장려합니다.
"딸이 있고 산 채로 장사하지 않는 사람, 그녀를 경멸하지 않는 사람, 그녀보다 남자 아이를 선호하지 않는 사람, 알라는 그를 천국에 들어가게 할 것입니다." (아부 다우드가 인용한 하디스).
선지자(하나님의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 시연함 가장 큰 사랑그의 딸, 특히 파티마에 대한 애정. 아이샤는 " 선지자(그에게 하나님의 평화와 축복이 있기를)가 파티마를 볼 때마다 그는 그녀에게 따뜻하게 인사하고 자리에서 일어나 그녀에게 키스한 다음 그녀의 손을 잡고 자기 자리에 앉혔습니다." (알이 인용한 하디스) -부카리).
선지자(그에게 하나님의 평화와 축복이 있기를)는 모든 무슬림(여성이든 남성이든)이 다음과 같은 형식으로 모든 어린이를 위한 지식과 규정된 교육을 추구하고 획득해야 한다고 선언했습니다.
"부모가 자녀에게 주는 다른 모든 선물보다 우수하고 폭넓은(다학제적) 교육보다 더 나은 선물은 없습니다."(At-Tirmidhi 및 Al-Bukhari)
선지자(하나님의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 특히 소녀들의 교육을 강조했습니다.
“누구든지 자매나 딸 둘이 있어 그들에게 교육을 베풀고 잘 대접하며 시집가는 자에게는 천국이 있느니라.” (Abu Dawud, At-Tirmidhi).
소녀 교육에 관한 내용은 무함마드와 결혼했을 때 소녀였던 아이샤의 교육에 반영됩니다(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를). 그가 죽었을 때 아이샤의 나이는 고작 18세였습니다2.
그녀는 타고난 학습자이자 좋은 생각을 하는 사람이었고, 그는 그녀가 배우고 싶어하는 만큼 가르쳐주었습니다. 그는 그녀의 훈련에 매우 만족하여 다음과 같이 말했습니다.
"저 분홍빛 뺨의 소녀에게서 당신은 종교의 절반을 배울 수 있습니다."
그러므로 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 임함)는 사람들에게 종교 문제에 관해 그녀와 상의하도록 격려했고, 그의 죽음 이후 그녀는 하디스의 주요 원천 중 하나가 되었습니다. 이 모든 것에서 우리는 딸의 교육에 대한 일부 사람들의 저항이 잘못되었을 뿐만 아니라 선지자의 가르침과 실천에 완전히 위배된다는 것을 알 수 있습니다(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를). 이상적인 남편은 무슬림이므로 딸과 아들 모두에게 좋은 교육을 제공할 것입니다.
아내의 지성에 대한 선지자의 존중(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)은 아내에게 조언하고 그들에게 지혜를 주려는 그의 의지에도 반영되었습니다. 좋은 조언. 이러한 관행의 예는 Hudaibiya의 경우에서 찾을 수 있습니다. 많은 무슬림들은 이 조약을 받아들이는 것을 꺼려했습니다. 그들은 순례를 마치지 않고는 집으로 돌아가고 싶지 않았고, 조약의 일부는 무슬림이 받아들일 수 없는 것으로 여겼습니다. 그러므로 그들은 희생용 낙타를 잡고 머리를 깎으라는 그의 지시에 순종하기를 꺼렸습니다. 이는 순례가 끝났고 문제가 종결되었음을 상징하는 것이었습니다. 선지자 (알라 아의 평화와 축복이 그에게 임함)는 어려움을 겪고 텐트로 물러나 그의 아내 Umm Salamah에게 일어난 모든 일을 말했습니다. 그녀는 그에게 “가서 순례를 마쳤다는 것을 보여주세요”라고 조언했습니다. 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 그녀의 조언에 따라 그의 낙타를 도살하며 큰 소리로 “비스밀라, 알라푸 아크바르”라고 말했습니다. 그 후 무슬림들은 자신들의 주저함을 잊고 서둘러 희생을 치렀습니다.
이 여행에서 움 살람의 존재는 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)와 그의 아내 관계의 또 다른 측면을 보여줍니다. 그들 중 한 명 이상은 그의 원정과 여행에 거의 변함없이 그와 동행했습니다. 모든 일을 공평하게 하기 위해 아내들은 제비를 뽑아 누가 그와 동행해야 하는지 알아보았습니다. 그의 아내들은 갇혀있지 않았고 다른 사람들과 자유롭게 소통할 수 있었습니다. 그들은 정숙한 옷(히잡)을 입고 집 밖으로 나가 필요한 사람을 보았고, 필요할 때마다 전투에서 부상자를 돌보는 일에 직접 참여했습니다.
Umar는 한때 선지자의 아내 (알라 아의 평화와 축복이 그에게 임함) Saudah가 집을 떠난 것에 대해 거리에서 그녀를 알아 보았다고 비난했습니다. 그녀는 선지자(하나님의 평화와 축복이 그에게 있기를)에게 지원을 요청했고 선지자는 그녀를 지지하며 이렇게 말했습니다.
"여성은 필요할 경우 외출할 권리가 있습니다." (Aisha 보고, Hadith Al-Bukhari)
또한 선지자 (알라 아의 평화와 축복이 그에게 임함)는 그의 아내와 다른 여성들이기도를 위해 모스크에 들어가는 것을 허용했습니다. 그는 또한 다른 남자들에게 이렇게 조언했습니다.
“알라의 여종들이 알라의 집(모스크)에 오는 것을 막지 마십시오.” (무슬림 컬렉션의 Hadith).
이상적인 무슬림 남편은 알라와 그의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)보다 그의 아내에게 더 많은 제한을 가하는 자유를 결코 취하지 않을 것입니다.
이 모든 것은 이상적인 무슬림 남편의 아내가 보호를 받지만 억압받지 않는다는 것을 보여주며, 그것이 바로 그녀가 행복하고 만족하는 이유입니다. 그러므로 무슬림 남편은 아내가 원할 때마다 아내를 기쁘게 해야 합니다.
꾸란은 이렇게 말합니다.
“오 믿는 여러분! 불로부터 여러분의 영혼과 가족을 보호하십시오. 그 연료는 사람과 돌입니다. 그 위에는 거칠고 강한 천사들이 있습니다. 그들은 알라의 명령에 불순종하지 않으며 그들이 하는 일을 행합니다. "라고 주문했다. (금지사항, 6절)
그러므로 아내가 무슬림으로서 충분한 교육을 받도록 하는 것은 남편의 의무입니다. 만일 그 여자의 집에서 이 일을 등한히 했다면 그는 그 여자에게 직접 가르치거나 다른 방법으로 행함으로써 상황을 바로잡아야 합니다. 그 남자는 가족의 지도자가 될 것으로 예상됩니다. 우리는 이러한 형태의 리더십이 독재나 폭정의 형태가 아니라는 것을 보았습니다. 아래에서 살펴보겠지만 좋은 남편은 아내와 상의합니다. 중요한 문제가족에 관해, 그리고 그녀가 자신의 조언이 좋다고 생각하면 그녀는 그것을 받아들일 것입니다. 이슬람은 남성에게 가족의 우두머리가 될 수 있는 권한을 부여하며, 남성은 꾸란과 순나를 확고히 준수하고 온 가족이 이슬람 행동 규범을 무시하지 않도록 모든 노력을 다해야 합니다.
아내를 친절하게 대하는 것에는 아내의 잘못된 행동에 무관심한 것도 포함되지 않습니다. 꾸란은 아내의 행동이 이슬람 규범을 무시하는 경우 남편이 취해야 할 일련의 세 가지 행동을 규정합니다.
첫 번째 단계는 남편이 자신의 행동의 결과를 진지하게 설명하는 것입니다. 만일 그녀가 그의 진심 어린 간청에 응하지 않는다면, 그의 다음 단계는 당분간 결혼 관계를 끊는 것입니다. 이 단계도 무시하면 남편은 마지막 징계 조치로 그녀를 가볍게 때리는 것이 허용됩니다. 그녀가 복종하면 남편은 더 이상 아무것도 할 필요가 없습니다.
"...그리고 불순종을 두려워하는 사람들은 권면하고 침상에 눕혀 놓고 치십시오. 그리고 그들이 너희에게 복종하면 그들을 대적할 길을 찾지 말라 실로 알라는 위대하시도다!”(여성, 34절)
이번 구타는 최초가 아닌 최후의 수단이다, 그리고 선지자 (알라 아의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 확립되었습니다 정의된 경계이를 위해:
a) 얼굴이나 기타 쉽게 취약한 부위를 치면 안 됩니다.
b) 신체에 고통, 손상을 입히거나 흔적을 남기지 않아야 합니다.
선지자(그에게 하나님의 평화와 축복이 있기를)는 남자가 아내를 때릴 경우 이 행동은 칫솔과 같은 다소 상징적인 행동이어야 한다고 말했습니다. 선지자 자신(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)은 아내를 구타하는 것을 좋아하지 않았으며 그 자신도 그런 일을 한 적이 없습니다. Abu Dawud의 hadith 컬렉션에 따르면 Laqid bin Sabrah는 다음과 같이 말했습니다.
"네 아내를 훈계하여 그에게 무슨 좋은 점이 있으면 받으리라. 그리고 종을 때림 같이 네 아내를 때리지 말라."
Abu Dawud와 Ibn Majah의 hadith 컬렉션에는 다음이 있습니다.
“알라의 노예를 때리지 마십시오”(즉, 좋은 무슬림 여성).
At-Tirmidhi의 컬렉션에는 Amr ben al-Ahuas가 전송한 하디스가 있습니다. 그리고 좋은 일로 아내를 설득하십시오. 진실로 그들은 당신과 결혼했습니다. 그들이 명백한 가증한 일을 행하는 것 외에는 당신은 그들을 지배할 권한이 전혀 없습니다. 그러나 그들이 당신에게 호소한다면 그들을 대항할 길을 찾지 마십시오. 그리고 진실로, 당신은 당신의 아내에 대한 권리가 있고 당신의 아내는 당신에 대한 권리가 있습니다."
따라서 무슬림 남편은 경미한 범죄로 아내를 무차별적이고 상습적으로 구타할 권리가 없으며, 그렇게 할 경우 아내는 샤리아 법정에서 이혼을 요청할 권리가 있습니다. 또한 우리가 볼 수 있듯이 이슬람은 남자에게 아내를 너무 많이 때릴 권리를 부여하지 않기 때문에 때로는 그녀가 복싱 링에서 10 라운드를 견뎌냈다고 생각할 수도 있습니다. 그녀는 너무 상처를 입었습니다. 아내를 구타하는 현상은 무슬림에게만 국한된 것이 아니라 전 세계적으로 흔합니다. 그러나 일부 무슬림들은 아내를 때릴 때 종교적 제재를 받는다고 부당하게 주장하는데, 대부분의 경우 아내가 폭력적인 성격을 가지고 있거나 기분이 좋지 않기 때문에 아내를 때립니다.
나쁜 기분을 더 이상 드러내지 말고 조절해야 합니다. 약한 여자. 선지자(하나님의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 이렇게 말했습니다.
“강한 사람은 사람을 땅에 던지는 사람이 아니라, 분노를 참을 수 있는 사람입니다.” (Abu Hurayrah, Al-Bukhari 및 무슬림이 보고함).
아이샤는 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)의 자제력을 다음과 같이 설명합니다.
"선지자(그에게 하나님의 평화와 축복이 있기를)는 결코 그의 아내나 노예를 때리지 않았습니다. 그는 알라의 명령이 있거나 알라를 모욕한 자들을 막기 위한 경우 외에는 누구도 손으로 때리지 않았으며 알라의 이름으로 보복을 행했습니다."
그러므로 이상적인 무슬림 남편은 일반적으로 아내를 구타하는 것을 피했던 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)의 실천을 달성하려고 노력할 것이며 다른 사람들도 그렇게 하지 않도록 노력할 것입니다.
이것은 우리를 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 임함)와 그의 아내의 관계에 대한 또 다른 흥미로운 측면으로 이어질 것입니다. 그는 아내들이 소위 하는 일을 하도록 허락했습니다. "응답을 다시 돌려보내
". 이것은 어린아이 같은 여자가 눈에 보여야 하지만 들어서는 안 된다고 생각하는 남자들에 대한 예입니다. 선지자의 동료들(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)이 기록된 몇 가지 예가 있습니다. ) 이 관행에 관해 그 또는 그의 아내와 논쟁했지만, 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)는 항상 그의 아내가 그들의 의견을 표현하도록 허용했습니다.
Ibn Ishaque Sirat Rasul Allah(예언자의 초기 전기 작가(하나님의 평화와 축복이 그에게 임함))가 자세히 설명한 사건은 다음과 같습니다. “어느 날 우마르는 그의 아내를 비난했고 그녀는 그에게 대답을 날카롭게 돌려주었습니다. 그가 설명을 요구했을 때 그녀는 선지자 (알라 아의 평화와 축복이 그에게 임함)의 아내들이 그에게 대답을 돌려 주곤했다고 대답했습니다. , 그렇다면 그녀는 이것을 하면 안 되는 이유가 무엇입니까?" 그리고 그녀는 "아침부터 저녁까지 부끄러움 없이 자신의 마음을 털어놓은 딸(하프사)"을 언급하며 덧붙였다.
. 이에 크게 동요한 우마르는 하프사에게 갔는데, 하프사는 자기 어머니가 진실을 말했다는 사실을 부인하지 않았습니다. “당신은 아이샤의 우아함도 없고 자이나브의 아름다움도 없습니다.” 그는 그녀의 자신감을 상하게 하려고 말했지만, 그의 말이 아무런 성과도 거두지 못하자 이렇게 말했습니다. (예, 알라께서 그에게 축복을 주시고 그에게 인사하십니다.) 알라께서 그의 진노로 당신을 파멸시키지 않으실 것입니까? 그런 다음 그는 그의 사촌 Umm Salamah (선지자의 다른 아내 (알라 아의 평화와 축복이 그에게 임함))에게 가서 말했습니다. “당신이 알라의 메신저에게 당신의 의견을 표현하고 그에게 존중없이 대답했다는 것이 사실입니까? ?" "나는 모든 것이 아름답다고 맹세합니다." 음 살라마가 말했습니다. "당신이 메신저와 그의 아내 사이에 끼어드는 이유는 무엇입니까?" "그렇습니다. 우리는 그에게 우리의 의견을 말하며, 그가 우리에게 그렇게 하도록 허락한다면, 만일 그가 우리를 금했다면 그는 우리가 당신에게 복종하는 것보다 더 복종하는 것을 알게 될 것입니다." 그러자 우마르는 자신이 멀리 갔다는 것을 깨닫고 떠났습니다.
이 경우 우리는 남편을 두려워하거나 위선자이기 때문에 남편을 존경하는 것이 아니라 남편을 사랑하고 존경하는 여성의 목소리를 분명히 듣습니다. 선지자(그에게 알라의 평화와 축복이 있기를)가 그의 아내들이 자신의 의견을 표현하도록 허용했다는 사실은 그가 여성을 결코 노예나 이류 시민으로 보지 않았음을 보여주며, 알라께서 진리를 분리할 수 있는 지능과 능력을 주신 사람들로 여겼음을 보여줍니다. 남자들처럼 거짓에서도요. 또 다른 하디스에서 아이샤는 더 나아가 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 그녀에게 무언가를 말하고 그녀가 그의 말에 의문을 제기하면 그녀가 만족할 때까지 설명을 해줄 것이라고 말했습니다. 선지자(그에게 하나님의 평화와 축복이 있기를)는 그가 선지자(그에게 하나님의 평화와 축복이 있기를)이자 남자이기 때문에 그와 논쟁하거나 반박할 권리가 없다고 그녀에게 말하지 않았습니다. 젊은 여자뿐이다. 오히려 그는 그녀의 비판적 능력과 맑은 마음을 높이 평가했습니다.
이 모든 것에서 우리는 선지자 (알라 아의 평화와 축복이 그에게 임함)가 차분한 내면의 확신과 타고난 리더십 능력을 가지고 있었으며 아내에 대해 자신을 주장 할 필요가 없었고 그들과 싸우지 않았 음을 알 수 있습니다. 가정에서 폭군처럼 행동하고 폭력과 논쟁을 통해 자신의 권리를 요구하는 남성은 대개 약한 남성이며 숨겨진 열등감에 시달리고 아내의 정신적, 도덕적 우월성이 드러날 것을 두려워합니다. 이를 방지하기 위해 그들은 남편 앞에서 입을 열기를 두려워할 정도로 그들을 위협합니다.
또 다른 예는 선지자(그에게 하나님의 평화와 축복이 있기를)가 어떻게 거친 말과 폭력을 사용하지 않고 자신의 지도력을 주장했는지를 보여줍니다. 이 이야기는 아내들이 이 세상의 안락함을 몹시 요구했을 때 그가 아내들에게 행한 일에 대해 이야기될 것입니다. Aisha는 Khaybar를 점령하기 전에는 충분한 날짜를 먹는 것이 무엇을 의미하는지 몰랐다고 보고합니다. 선지자의 아내들(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)은 메디나 무슬림들의 전반적인 빈곤을 잘 알고 그에게 필요한 것만을 요구했습니다. 농산물이 풍부한 카이바르를 점령한 후 무슬림의 상황은 개선되었고 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 임함)는 그의 아내에게 선물을 줄 수 있었고 그들은 매우 빨리 위안에 익숙해졌습니다. 공평하게 말하면 한 사람에게 주어진 것은 모든 사람에게 주어져야 하는데 이것이 항상 달성될 수는 없기 때문에 이로 인해 문제가 발생했습니다. 설명된 사건은 그의 아내들 사이에서 전개되었습니다. 그의 충고가 무시되자 그는 코란이 규정한 다음 단계를 밟았습니다. 그는 그들과의 연락을 끊고 아내의 아파트를 제외하고 그가 살 수 있는 유일한 장소인 지붕이 있는 베란다에서 살기 시작했습니다. 선지자 (알라 아의 평화와 축복이 그에게 임함)가 그의 아내와 이혼했고 아내들이 그에게 요구 한 것을 회개했다는 소문이 퍼졌습니다. 그런 다음 Umar를 통해 그는 이혼하지 않지만 이달 말까지 둘 중 누구도 만나고 싶지 않다는 것을 알렸습니다.
그 달 말에 그는 아내들을 한 명씩 불러 알라의 새로운 계시에 따라 그들에게 선택권을 제안했습니다.
“오 선지자여, 당신의 아내에게 이렇게 말하십시오. “당신이 다음 생과 그 삶의 더 나은 삶을 원한다면 오십시오. 나는 당신이 놀라운 방법으로 즐길 수 있게 하고 떠나게 해줄 것입니다. 그러나 너희가 알라와 그의 선지자와 마지막 본향을 원한다면 알라께서는 너희 가운데서 선을 행하는 자들을 위해 큰 보상을 준비하셨느니라”(호님, 28-29절).
모든 아내는 "진실로 나는 알라와 그의 선지자와 내세의 자리를 원합니다"라고 대답했으며 아내 중 누구도 달리 선택하지 않았습니다. 이 이벤트는 Al-Bukhari 및 이슬람교도를 포함하여 여러 하디스 컬렉션에 제공됩니다.
여기서 우리는 아내에 대한 사랑에도 불구하고 아내 사이에 불의를 일으키지 않고, 필요 이상으로 아내의 욕구를 충족시키려고 노력함으로써 자신을 어려운 입장에 두지 않는 남편을 보았습니다. 그는 남편의 역할에 맞지 않았습니다. 그의 확고함은 아내들이 평소의 책임으로 문제를 보게 만들었고 이혼과 거친 말없이 집안의 평화가 회복되었습니다.
이와 같은 사건은 왜 선지자(하나님의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 삶의 모든 측면에서 무슬림에게 훌륭한 모범으로 여겨지는 이유를 분명히 보여줍니다. 그가 참으로 이상적인 남편이었다는 것이 그들에게 분명합니다. 그는 자신의 말에 따르면 생각과 행동이 순수하고 매우 친절했습니다.
“진실로 알라는 흠이 없으시며 흠 없고 순결한 자를 사랑하시며 순결하고 자비로운 자를 사랑하시며 자비롭고 선한 자를 사랑하시며 선한 자를 사랑하시느니라.” (At-Tirmidhi가 이를 보고했습니다).
그의 또 다른 중요한 특징은 아이들에 대한 사랑이었습니다. 어머니의 경우 자녀에 대한 사랑은 거의 자동적이며, 자녀의 행복에 대한 이러한 사랑과 관심은 어머니의 생애가 끝날 때까지 함께 합니다. 일부 남성은 자녀에 대한 이러한 사랑을 공유하지 않고 이를 "여성의 관심사"로 간주합니다. 오늘날 우리 사회에서는 자녀를 돌보고 보살피고, 학비를 지불하고, 행동을 감시하는 등 어머니가 주도적인 역할을 하는 경우가 흔히 있습니다. 어머니가 사랑과 애정을 표현하는 것은 물론 좋지만, 아버지가 도덕적, 재정적 책임에서 벗어나 유급 교육을 무시하고 자녀 양육을 무시하는 것을 어떻게 정당화할 수 있습니까?
우리는 그의 딸들을 키우고(소녀들이 성인이 될 때까지) 남녀 모두의 교육을 장려하는 선지자(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)의 역할을 언급하고 있습니다. 어린이에 대한 그의 사랑과 이 사랑이 일반적으로 어떻게 표현되는지 설명하는 많은 하디스가 있습니다. 예를 들어, Al-Bukhari와 무슬림 컬렉션에 있는 Abu Hurayrah의 hadith는 다음과 같이 말합니다.
“알라의 선지자는 Aqr bin Habis 앞에서 알리의 아들인 그의 손자 하산에게 키스하고 있었는데, Aqr이 이렇게 말했습니다. “나에게는 자녀가 있지만 그들 중 어느 누구에게도 키스한 적이 없습니다.” 그를 바라보며 말했다.
“알라께서 당신의 마음에서 자비를 베푸셨다면 내가 당신을 위해 무엇을 할 수 있겠습니까? 다른 사람들에게 무자비한 사람들도 자비를 경험하지 못할 것입니다.”
그러므로 무슬림 가족은 매우 강한 가족이다. 남편과 아내 사이의 상호 이해가 그 핵심입니다. 이슬람교의 어린이 양육은 가장 중요한 기능 중 하나입니다. 이슬람 움마가 성공하려면 남편과 아내 모두 자신의 책임을 알아야 하며 가족 내에서 이슬람의 행동 방식을 고수하면서 끊임없이 자신을 통제해야 합니다. 결국, 기사 시작 부분에 언급된 선지자의 자질(알라아의 평화와 축복이 그에게 있기를)을 기억하는 것은 흥미롭습니다. 일부 남성은 이슬람 행동 규범을 준수함으로써 여성을 놀라게 할 것이라고 두려워하지만 이는 물론 실수입니다. 그러므로 행복한 결혼 생활을 하고 싶은 남자들은 축복받은 예언자 무함마드(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)의 모범을 따르도록 하십시오.
나는 알라께 우리 형제들에게 높은 도덕적 자질을 달성하고 이를 통해 결혼 생활의 행복을 얻을 수 있는 용기를 주시기를 기도합니다. 나는 내 자매들을 인도하고 그들이 이상적인 무슬림 남편의 아내가 될 수 있도록 합당하게 만들어달라고 알라께 기도합니다.
그리고 결론적으로, 모든 세계의 주님이신 알라께 찬양을 돌립시다.
1 - 이다(아랍어) - 남편이 사망하거나 이혼한 후 여성이 결혼할 권리가 없는 기간입니다.
2 - 아이샤가 6세에 약혼하고 8세에 결혼했다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 알려진 바와 같이, 아랍인을 포함한 남부 민족은 일찍 성숙합니다. 이에 대한 예는 막내 할머니입니다. 아랍 여자 17 년.
젊은 여성들이 무슬림과 결혼하고 싶다고 포럼에 글을 쓰는 것은 드문 일이 아니며 그들의 신앙은 술을 마시는 것을 허용하지 않으며 무슬림에게는 가족이 항상 최우선입니다. 이 의견이 잘못된 것인지 여부는 이 기사에서 확인할 수 있습니다.
남편이 무슬림인데 기독교인으로 남는 것이 가능합니까?
대부분의 소녀들은 무슬림의 아내가 되기 위해 자신의 신앙을 바꿀 수 없는지에 관심이 있습니다. 이슬람 법에 따르면 신앙을 포기할 수는 없지만 자녀는 기독교 신앙을 고백할 수 없으며 아버지처럼 이슬람을 고백하게 됩니다. 미래 남편의 부모를 잊지 마십시오. 아들의 아내가 무슬림이되기를 원한다면 남편의 신앙을 받아 들여야합니다. 그렇지 않으면 남편이 모순되는 것이 관례이기 때문에 그는 당신과의 관계를 끊을 것입니다. 그들의 부모.
무슬림 남편과의 삶의 특징
대부분의 경우 여성은 결혼 후 남편과 어떻게 살 것인지에 대해 생각하지 않습니다. 모든 생각은 무슬림 남편을 찾는 데만 전념하기 때문입니다. 그러한 남편을 찾는 것은 어렵지 않을 것입니다. 이것은 인터넷과 외국 학생을 받아들이는 대학을 통해 이루어질 수 있습니다. 하지만 그렇게 하기 전에 무슬림 가정에서 허용되는 모든 규칙을 준수하면서 살 수 있는지 다시 한번 신중하게 생각해 보십시오. 모든 여성이 다음 규칙을 준수할 수 있는 것은 아닙니다.
- 당신의 남자친구가 “현대” 무슬림이라고 생각한다면, 당신은 착각입니다. 이 남자들 대부분은 아버지의 집을 떠나 그들의 전통을 조금 잊었지만 고국으로 돌아 오면 그들에게 친숙한 전통을 다시 고수하기 시작하지만 당신에게는 낯설게 보일 수 있습니다. 그러므로 그렇게 심각한 조치를 취하기 전에 다음 사항을 알아보십시오. 더 나은 가족당신이 선택한 것.
- 의로운 무슬림 사이에서 아내는 항상 남편에게 순종합니다. 비록 남편이 아내의 말을 듣더라도 최종 결정은 남편의 몫입니다.
- 무슬림 아내의 주요 책임은 가사와 남편의 필요를 충족시키는 것입니다.
- 아내는 남편의 눈만 즐겁게 해야 하므로 무슬림 아내가 되면 몸과 장신구를 옷으로 가려야 하고, 다른 남자를 만나면 눈을 낮춰야 합니다. 이 규칙은 무슬림 아내에게 적용되지만 기독교인 아내도 이 규칙을 따라야 할 수도 있습니다.
- 물론 월경 중이거나 무언가로 아프지 않는 한 남편과의 친밀감을 거부하는 것도 옳지 않습니다.
- 남편이 동의하지 않으면 집을 떠나 다른 사람의 집을 방문할 수 없습니다. 조용히 걷는 법도 배워야합니다.
- 남편이 모든 아내를 공평하게 부양하고 대우할 수 있다면 4명의 아내를 가질 수 있습니다.
- 아내가 지속적으로 불순종을 보인다면, 남편은 아내를 신체적으로 처벌할 권리가 있습니다. 이 형벌로 아내의 몸에 흔적이 남지 않아야 하며, 흔적이 남아 있으면 남편에게 이혼을 요구할 수 있습니다.
아마도 비무슬림 여성에게는 그러한 법이 약간 복잡해 보일 것입니다. 그러나 반면에 당신은 당신의 가족과 자신의 가족을 모두 사랑하고 존중할 충실하고 정직하며 동정심 많은 남편을 갖게 될 것입니다.
무슬림과 결혼한 사람에게는 무슨 일이 일어날까요?
그러나 불행히도 이러한 모든 주장은 사랑에 빠진 사람들에게 아무런 영향을 미치지 않는 경우가 많습니다. 그들은 이렇게 말합니다. “나는 여전히 그 사람과 함께 있으면 행복할 것입니다. 그러므로 나는 하나님과 교회가 뭐라고 말하든 상관하지 않습니다.” 물론 이렇게 말하는 사람을 정통 기독교인으로 간주할 수는 없습니다. 하지만 우리도 그녀에게 할 말이 있습니다. 결국, 세례를 통해 그녀는 여전히 교회에 속해 있으며, 죽을 때까지 비밀스러운 유대를 통해 그녀는 그리스도의 몸과 연결됩니다. 이는 명예이자 책임입니다. 어린 시절에도 이미 하나님과 언약을 맺은 사람은 결코 처음에는 창조주와 이방인이 될 수 없습니다. 탕자- 아직 아들이에요. 하나님은 이렇게 말씀하십니다. “이 저주의 말을 듣고 마음으로 자랑하여 “내가 내 뜻대로 행할지라도 나는 행복하리라”고 말하는 사람이 너희 중에 있어서는 안 된다. 마음”... 여호와께서는 이런 자를 용서하지 않으실 것입니다. 그러나 즉시 여호와의 진노와 진노가 그 사람에게 불을 붙일 것입니다. 이 언약의 모든 저주가 그에게 떨어지며, 여호와께서 그 사람을 제하여 버리실 것입니다. 하늘 아래에서 온 이름; 여호와께서 그를 구별하여 멸하실 것임이니라”(신명기 29:20-21)
그러나 실용적인 관점에서 볼 때 기독교 전통에서 자란 사람의 그러한 결혼은 확실히 불행할 것입니다. 결국 이슬람 여성에 대한 태도는 남편과 아내 사이의 사랑을 결혼 생활의 표준으로 생각하는 사람들에게는 참을 수 없습니다. 믿지 않는 사람들을 위해 불행한 여성이 하나님의 말씀을 어기려면이를 이행해야 할 아내에 대한 이슬람 태도 규범을 인용 할 가치가 있습니다. 따라서 이슬람의 관점에서 볼 때, “여성은 남편이 이슬람에서 금지하는 것을 요구하는 경우를 제외하고는 남편의 말을 듣고 완전한 순종을 보여야 할 의무가 있습니다.” 한 여자가 남편의 가족에게 왔습니다. 그의 허락 없이는 집을 떠나거나 전문적인 활동에 참여할 수 없습니다.
아내는 부모와 가까운 친척을 방문할 권리가 있지만, 남편은 아내가 이전 결혼에서 낳은 자녀를 만나는 것을 금지할 수 있습니다. 일부 이슬람 국가에서는 남편이 아내와 부모의 만남을 일주일에 한 번으로 줄일 수 있습니다. 아내는 남편이 합의된 합의를 이행하지 않은 경우에만 남편과의 결혼 관계를 거부할 권리가 있습니다. 결혼 계약지참금의 몫, 또는 금식 기간 동안. 아내의 부당한 거부는 아내의 "정지"로 이어질 것입니다. 이혼. 이로써 그녀의 피임약 사용도 종료됩니다. 무슬림 경전인 코란은 남편에게 아내가 불순종하거나 의견이 일치하지 않을 경우, 또는 단순히 성품을 개선하기 위해 아내를 처벌할 것을 요구합니다. 코란에는 “하나님은 본질적으로 남자를 여자보다 높이셨으며, 게다가 남편은 결혼 지참금을 지불합니다… 꾸짖고, 위협하고, 복종하지 않으면... - 때려주세요. 아내가 순종한다면 그들에게 관대하십시오”(꾸란 4:38; 4:34). 무슬림 신학자 알 가잘리는 결혼을 “여성을 위한 일종의 노예 제도”라고 부릅니다. 그녀의 삶은 남편이 이슬람 법을 위반하지 않는 한 모든 일에서 남편에게 완전한 순종이 됩니다.” 자녀 양육은 남편의 전적인 권리입니다. 아내가 “계시된 종교” 중 하나에 속해 있는 경우, 즉 유대인이거나 기독교인인 경우에도 마찬가지입니다. 다른 신앙으로 자녀를 양육하는 것은 이슬람법으로 금지되어 있습니다.”
이슬람 여성에 대한 태도에 대해 다른 것을 추가해 보겠습니다. “'선지자'의 말인 하디스에 따르면 대부분의 여성은 지옥에 가게 될 것입니다. Ibn Umar에 따르면, “선지자는 이렇게 말했습니다. 오, 여자들의 모임이여! 자선을 베풀고 더 많은 용서를 구하십시오. 불의 주민 대부분이 당신이라는 것을 알았기 때문입니다. 그리고 그들 중 한 여성이 물었습니다. 왜 대부분의 불의 주민들은 우리입니까? 그는 이렇게 말했습니다: 당신은 욕을 많이 하고 남편에게 감사할 줄 모릅니다. 나는 지능을 가진 사람이 당신보다 신앙과 지능에 있어서 더 결점이 있는 것을 본 적이 없습니다.”(무슬림, 1879) 또 다른 하디스에 따르면, “예언자가 말했다: 나는 여자보다 남자에게 더 해로운 유혹을 내 뒤에 남기지 않았다”(알-부카리 및 무슬림)
샤리아에 따르면, “법정에서 두 여자의 증언은 한 남자의 증언과 같다. 여성은 장례 행렬을 따라가는 것도 금지됩니다. 무슬림 남성은 다른 신앙을 가진 여성과 결혼할 권리가 있지만, 무슬림 여성은 다른 신앙을 가진 남성과 결혼할 수 없습니다.”
그러나 여기서는 무슬림과 결혼 한 아내가 어떤 상황에서도 그에게서 결혼 충실을 기 대해서는 안된다는 점도 주목할 가치가 있습니다. 결국 그는 최대 4명의 아내를 가질 권리와 소위 계약을 체결할 권리가 있습니다. 1시간에서 1년 동안의 “임시 결혼”(매춘이 종종 정당화되는 방식입니다). 러시아 주법이 일부다처제를 금지한다면 실제로는 일부다처제가 존재했고 여전히 존재합니다.
그러므로 친애하는 숙녀 여러분, 이슬람 결혼을 할 때 당신은 동물처럼 대우받을 것이라는 사실과 그렇게 간주되지도 않는 불신앙, 그리고 코란이 승인한 남편의 구타에 대비해야 합니다. (그리고 무슬림 남편의 경우 유럽에서도 이슬람 신학자들은 아내를 구타하는 올바른 방법에 대한 특별 책을 출판하여 몸을 너무 많이 훼손하지 않고 계속 사용하고 세속 법원에 가지 않도록합니다) . 이 모든 것이 마음에 든다면 - 제발! 내 애인이 착하기 때문에 절대 그런 짓을 하지 않을 거라고 말하지 마세요. 당신의 파트너 (하나님의 말씀은 내가 그를 남편이라고 부르는 것을 허용하지 않습니다) 외에도 그가 원하든 원하지 않든 순종해야 할 그의 가족도 있습니다. 조금 후에 우리는 여성이 현대 이슬람 가정에 속하게 된다면 실제로 여성을 기다리는 것이 무엇인지에 대한 증거를 제공할 것입니다. 하지만 먼저, 길고 긴 시간을 기댈 필요는 없다는 점도 말씀드리고 싶습니다. 행복한 삶강한 가족에서. 결국 이슬람의 규칙에 따르면 남편은 아내와 쉽게 이혼할 수 있습니다. 이는 남편의 요청에 따라 이유를 설명하는 올바른 이혼(무보로트)일 수도 있고, 남편과 아내의 공동 결정에 따른 것일 수도 있고, 남편의 요청에 따라 이유를 설명하지 않고 단순히 이혼하는 것일 수도 있습니다. 그는 "당신은 파문당했습니다" 또는 "가족과 연합하십시오"라는 확립된 문구 중 하나를 말한 후 단순화된 형식(talaq)을 사용합니다.
이혼할 경우 남편은 “관습에 따라” 아내에게 필요한 재산을 분배해야 합니다. 이혼한 여성, 3개월간 집에만 있다 전남편그녀가 임신했는지 확인하기 위해. 아이가 태어나면, 그 아이를 아버지 집에 맡겨야 합니다. 아내는 남편이 신체적 장애가 있거나, 결혼 의무를 이행하지 않거나, 아내를 잔인하게 대하거나, 생활비를 할당하지 않는 등 엄격하게 정의된 근거만을 인용하여 법원을 통해서만 이혼을 요구할 수 있습니다.
동시에 배우자가 갑자기 다시 결합하기를 원한다면 이슬람에는 아내가 먼저 다른 남자와 결혼하고 이혼 한 후 이전 남자로 돌아가야한다는 괴물 같은 법령이 있습니다. 그녀는 나중에 그녀가 다른 남편과 결혼할 때까지 그에게 허용되지 않으며 그가 그녀에게 이혼을 하게 되면 그들이 다시 돌아오더라도 그들에게는 죄가 없습니다”(꾸란 2.230).
요즘 포럼의 소녀들은 무슬림 남성이 더 수익성이 높은 짝이라고 생각하면서 "무슬림 남편을 찾고 있습니다"라고 자주 씁니다. 그들의 종교는 술을 마시는 것을 금지하고 가족은 그들에게 신성한 개념입니다. 하지만 무슬림 가정에서는 모든 것이 정말 좋은가요? 확실히 여기에도 몇 가지 특징이 있습니다.
무슬림 남편, 기독교인 아내
많은 여성들은 기독교인 여성이 무슬림과 결혼하는 것이 가능한지, 아내가 다른 신앙을 받아들이도록 강요받을 수 있는지에 관심이 있습니다. 이슬람 법에 따르면 기독교 여성은 자신의 신앙을 포기할 수 없지만 기독교에서 자녀를 키울 수는 없습니다. 자녀는 무슬림이되어야합니다. 또한 무슬림 사회에서는 부모가 매우 존경받기 때문에 부모의 말이 법과 동일시되는 경우가 많다는 점을 기억해야 합니다. 그리고 부모가 기독교 신부에 대해 단호하게 반대한다면 남자는 부모와 모순되기보다는 오히려 관계를 끊을 것입니다.
무슬림과 결혼하기 - 무슬림 가족의 특징
종종 여성들은 무슬림과 결혼하는 방법에 대해 생각하고 그와 함께 어떻게 살 것인지에 대해 생각하지 않습니다. 무슬림을 만나기 위해 특별한 문제는 없습니다. 국내 사람이 당신에게 적합하지 않으면 휴가 중이나 외국 학생을 받아들이는 대학 및 인터넷에서 찾을 수 있습니다. 그러나 당신이 당신의 종교를 믿는 사람들에게서 돌아서기 전에 당신이 무슬림 가족의 모든 규칙을 따를 수 있는지 생각해 보십시오. 다음과 같은 특징이 있으며 모든 여성에게 허용되는 것은 아닙니다. 물론 모든 것은 사람에 달려 있지만 그러한 순간에 대비하는 것은 가치가 있습니다.
아마도 이러한 규칙은 무슬림이 아닌 여성에게는 복잡하고 이해하기 어려워 보일 것입니다. 그러나 자신의 종교를 존중하는 무슬림 남편의 경우, 당신은 뛰어난 도덕적 특성을 갖고 알코올 중독이 없는 충실하고 헌신적이며 정직하고 동정심 많은 가족을 받게 될 것입니다. 그는 당신과 당신의 자녀를 사랑하고 친척을 존중하며 알코올 중독이 없습니다. 당신의 종교를 준수하는 데 방해가 됩니다.
