1의 민속 작품에 대한 수업 소개 젊은 그룹.
작업:
수평아리, 암탉, 닭에 관한 민속 작품을 어린이들에게 계속 소개하십시오.
주변 환경에 대한 인식을 확장하십시오. 인지 활동을 형성합니다.
아이들이 교사가 보여주는 놀이 동작을 수행하도록 격려하십시오.
가져 좋은 관계동물에게.
예비 작업:
1. 동요를 배우세요.
2. "Rhymes"라는 책의 삽화를 고려합니다.
체계적인 기술:
1. 대상에게 보내는 메시지(고양이에 관한 수수께끼)
2. 고양이에 관한 동요를 읽어 보세요.
3. 훌륭한 운동 능력(레이싱 부츠).
4. 기차를 타고 수평아리를 구경하는 여행.
5. 수평아리, 암탉, 닭에 관한 동요를 읽어 보세요.
6. 게임 "암탉과 병아리".

수업 진행:
교육자: 여러분, 수수께끼를 들어보세요. "발은 부드럽지만 발에 긁힌 자국이 있어서 "야옹"이라고 비명을 지릅니다.
어린이: 고양이.
교육자: 맞습니다. 그래서 그는 우리를 방문했습니다. 밤에는 고양이가 쥐를 잡고 낮에는 햇볕을 쬐며 가르랑거립니다. 그 사람은 어떻게 가르랑거리나요?
어린이 : Mur-mur-mur.
교육자: 우리 고양이에 대한 동요를 읽어 봅시다.
우리 고양이처럼
모피 코트가 아주 좋아요
놀라운 아름다움을 지닌 고양이의 콧수염처럼,
굵은 눈, 하얀 치아.
교육자: 이제 Lena는 음부에 대해 읽을 것입니다.
보지, 보지, 보지 스캣.
길가에 앉지 마세요
우리 아기가 갈 거예요
그것은 보지를 통해 떨어질 것입니다.
교육자: 어린이 여러분, 고양이는 우리를 수평아리를 방문하도록 초대합니다. 하지만 우리가 가기 전에 그가 우리에게 가져온 부츠 끈을 묶는 것을 도와주세요. (아이들은 테이블에 앉아 끈을 묶습니다).
잘하셨습니다. 작업을 완료했습니다. 이제 수평아리를 방문할 수 있습니다. 기차로 가자, 나는 기관차가 되고, 너희는 모두 마차가 될 것이다. 바퀴가 덜거덕거리기 시작했습니다. “츄츄츄츄, 기차가 최고 속도로 돌진하고 있습니다.” 우리는 도착했습니다. 그리고 여기서 수평아리는 "까꿍" 소리를 내며 우리에게 인사합니다.
아이들은 손가락으로 놀면서 수탉과 닭에 대한 동요를 전합니다.
수평아리, 수평아리, 황금빛 빗,
오일 헤드, 실크 수염,
왜 일찍 일어나서 큰 소리로 노래를 부르나요?
애들을 재우지 못하게 놔두나요?
나의 작은 암탉, 나의 영리한 소녀여, 여기 기장과 물이 있습니다.
나에게 계란을 줘, 나의 착한 딸.
교육자: 암탉은 닭을 무엇이라고 부르나요?
어린이: 코코코.
교육자: 어떤 종류의 닭이요? 어떤 종류의 닭고기?
어린이: 닭은 작지만 암탉은 큽니다. 닭에 관한 동요를 들려주세요.
병아리-병아리, 욕조에 물이 좀 있어요.
나를 두려워하는 자들에게는 내가 물을 주지 아니하리라
욕조를 두려워하지 않고 달리는 닭들이 있습니다.
욕조 근처에 접시가 있으면 모두 마실 것입니다.
아이들아, 너희들은 모두 잘했고, 잘 놀았고, 동요도 들려주었다. 나는 당신에게 매우 기쁘게 생각합니다.
1111111111111
저자: Shurygina S.L., MBDOU "통합 유치원" No. 55 "Wonderful Girl"(Vorkuta 코미 공화국) 교사.
프로그램 내용:
작은 민속 형태의 작품(운율, 유봉, 농담)에 대한 어린이의 지식을 통합합니다. 아이들에게 러시아 전통 장난감을 소개합니다. 장난감에 대한 아이들의 동정심을 키우고 장난감과 의사소통하도록 격려합니다. 러시아 민속 동요와 페투쉬키에 대한 사랑을 키우세요. 농담; 의사소통 능력과 협력에 대한 열망을 키우십시오.
재료: 나무 숟가락, 아름다운 손수건, 작은 숟가락이 달린 그릇, 러시아 전통 장난감, 수평아리 장난감.
예비 작업: 동요, 동요, 농담, 자장가, 민속 게임 학습.
방법 및 기술: 놀라운 순간; 상상의 물건을 이용해 아이들의 활동을 조직하는 것을 목표로 하는 게임; 표현적인 표현 수단 사용; 음악적 영상의 활용.
수업 진행:
러시아 옷을 입은 아이들 민속 의상, "Russian Izba"에 들어가 테이블 주위의 벤치에 앉으십시오. 테이블 위 쟁반에는 손수건과 숟가락이 있고, 나무 장난감.
교육자: 안녕하세요, 사랑하는 여러분! 안녕, 나의 아름다운 것들! 그리고 우리 소년들은 맑은 매와 같습니다! 그리고 소녀들은 주홍색 꽃과 같습니다! 편안하게 앉아 계시나요? 좋아요! 오늘 저는 우리 주변에 있는 물건들에서 장난감을 찾는 방법을 보여드리고 싶습니다. 오래 전, 상점도 없었고 모든 것을 바자회와 박람회에서 샀습니다. 아이들은 지금처럼 많은 장난감을 가지고 있었습니다. 아이들은 자신만의 장난감을 생각해냈습니다.
선생님은 다양한 나무 장난감이 놓여 있는 쟁반에서 스카프를 꺼냅니다. 아이들은 그것을 보고 함께 놀아요. 교사는 그들에게 스스로 장난감을 만들도록 권유합니다.
교육자: 여기 숟가락과 손수건이 있으니 이제 인형을 만들어 보겠습니다.
선생님은 스카프를 가져다가 테이블 위에 놓고 눈이 들어있는 나무 숟가락을 감습니다. 그는 아이들에게도 스스로 인형을 만들어 보라고 요청합니다.
교육자: 그래서 우리는 인형을 가지고 있습니다. 각자 인형에게 이름을 지어주고, 안아주고, 함께 놀아주세요.
아이들은 인형의 이름을 부르고 선생님과 함께 자장가를 불러줍니다.
안녕 안녕 안녕,
작은 토끼들,
Katya는 흔들렸다.
그들은 Katya에게 노래를 불렀습니다.
안녕! 안녕!
꼬마야, 자자!
교육자: 여러분, 아침이 왔고 해가 떴고 우리가 인형을 깨운다고 상상해 보세요.
Katya, Katenka, 일어나세요!
침대에서 일어나세요!
수탉이 우는 소리가 들리나요?
아이들은 손가락으로 수평아리를 보여주고, 교사는 장난감 수평아리를 보여주며 동요를 부릅니다.
수평아리, 수평아리,
황금 빗,
버터헤드,
실크 수염!
왜 일찍 일어나요?
당신은 큰 소리로 노래하고,
Katya를 잠들게하지 않습니까?
수평아리는 어떻게 울어요?
아이들: 쿠카레쿠!
교육자:
수평아리가 일어났어요
닭이 일어섰다.
일어나라, 나의 카티아!
일어나라, 내 작은 딸아!
스트레칭, 스트레칭.
빨리, 빨리 일어나!
나오세요, 물!
우리는 씻으러 왔어요
물, 물!
내 얼굴을 씻어!
눈을 반짝반짝하게 만들기 위해!
볼을 붉게 만들려면!
입이 웃게 해주세요!
치아가 물도록!
교육자: 우리 인형이 일어나서 세수를 하고 아침을 먹을 시간이에요. 그녀를 위해 죽을 끓여 줄까?
아이들: 응!
아이들은 그릇과 숟가락을 가져갑니다.
교육자:
삶아, 삶아, 죽,
요리해라, 요리해라, 꼬마야,
죽, 죽,
죽은 아기입니다.
우리는 죽을 요리했습니다-
Katya는 먹이를 받았습니다.
아이들은 인형에게 먹이를 줍니다.
교사는 아이들과 함께 동요를 읽어줍니다.
이 숟가락은 엄마를 위한 스푼이에요
이 숟가락은 아빠를 위한 것이에요.
이 숟가락은 할아버지 몫이에요.
이 숟가락은 할머니를 위한 스푼이에요.
이 숟가락은 당신을위한 것입니다!
이렇게 커져라!
Katya, Katya는 작습니다.
Katya는 멀리 떨어져 있습니다.
길을 따라 걸어보세요
발을 구르세요, Katya.
교사는 아이들에게 인형을 가지고 산책하고 놀도록 권유합니다.
"인형과 둥근 춤" 게임이 진행됩니다.
교육자:
여기 나는 문에 앉아 있었다
말하는 까치:
“크라-크라-크라-크라,
이제 아이가 잘 시간이에요!”
비둘기는 창문을 통해 보았다
“구울리-굴리-굴리-굴리,
꼬맹이는 자야지
아침에 늦잠 자지 않도록.”
인형을 요람에 넣고 자장가를 불러주면 인형이 더 빨리 잠들 수 있어요.
선생님과 아이들이 자장가를 부릅니다.
쉿, 꼬마야, 아무 말도 하지 마,
가장자리에 누워 있지 마십시오:
작은 회색 늑대가 올 것이다.
그 사람들이 널 옆에서 붙잡을 거야
그리고 그는 당신을 숲으로 끌고 갈 것입니다.
빗자루 덤불 아래;
그곳에서는 새들이 노래하고,
그들은 당신을 잠들지 못하게 할 것입니다.
어린아이는 잠을 자야 합니다.
아침에 늦잠을 자지 않도록.
교육자: 우리 인형은 잠들었습니다. 떠나서 그들을 깨우지 말자. 간단한 숟가락과 손수건만 있으면 만들 수 있는 장난감이에요. 친애하는 손님 여러분, 작별 인사로 초밥을 대접하고 싶습니다. 건강을 위해 먹어라!
교사는 아이들의 손가락에 건조기를 올려주며 이렇게 말합니다.
이 손가락은 할아버지예요, (엄지손가락에)
이 손가락은 할머니예요, (집게손가락에)
이 손가락은 아빠입니다 (가운데 손가락)
이 손가락은 엄마예요, (약지에)
이 손가락은 나야!
그게 우리 가족이에요! (아이들은 주먹을 쥐었다 폈다 한다.)
아이들은 안주인에게 감사 인사를 전합니다.
11111111111111111
제 1 후배 그룹 "Visiting Vanya"어린이를위한 민속 수업
이바노바 테레사 군디노브나, 교사
섹션: 미취학 아동과 함께 일하기
작업:
교육적: 작은 민속 형태에 대한 어린이의 지식을 통합합니다.
발달: 러시아 민속 동요와 노래에 대한 사랑을 키우십시오.
교육적: 아이들에게 장난감에 대한 공감을 심어주고, 장난감과 의사소통하도록 장려합니다. 정서적 반응성을 기르십시오.
예비 작업: 동요 읽기, 그림 보기, 자장가 학습, 농담.
데모 자료: 장난감: Vanya 인형, 고양이, 개. 나무 숟가락, 그릇, 러시아 전통 장난감. 러시아 오두막, 냅킨, 악기 내부.
방법 및 기술:
놀라운 순간.
상상의 물건을 이용해 아이들의 활동을 조직하는 것을 목표로 하는 게임입니다.
악기 사용.
의성.
수업의 진행
아이들은 "러시안 오두막"에 들어가서 (스토브, 테이블, 벤치, 테이블 위에 그릇, 장난감, 나무 숟가락이 있음)을 봅니다. 국가 의상을 입은 교사가 손님을 맞이합니다.
친애하는 손님 여러분, 환영합니다.
천만에요 - 들어오세요.
우리 방이 얼마나 아늑한지
이른 아침부터 난로에 불이 켜져 있다
고양이는 발로 몸을 씻는다
우리의 동화가 시작됩니다.
요람이 있습니다. Vanyusha는 요람에서 자고 있습니다.
호스트: 우리는 Vanechka를 방문하러 왔습니다. Vanechka는 어디에 있습니까? (그들은 요람에 다가간다) 그는 아직도 자고 있다. 아침이 왔고, 해가 떴다. 우리 Vanya도 깨우자.
어린이: 깨워보자.
주요한:
Vanya-Vanechka, 일어나서 침대에서 일어나
수탉이 울부짖는 소리, 내 친구를 깨워라. (수탉이 울다.)
수평아리는 어떻게 울었나요?
아이들: 쿠카레쿠!
주요한:
수평아리가 깨어나고 암탉도 일어섰습니다.
내 친구를 깨워라, 내 Vanechka를 일어나라.
스트레칭, 스트레칭, 빨리 일어나세요. (대야에 물을 조금 부어주세요.)
나오세요, 물! 우리는 씻으러 왔습니다.
(Vanya는 몸을 씻고 동요를 읽습니다.)
물, 물! 내 얼굴을 씻어!
눈이 반짝이도록, 그렇게 볼이 붉어졌다,
입이 웃고 이빨이 물도록.
(아이들은 선생님과 함께 이야기를 나눈다.)
진행자: Vanechka가 세수를 했습니다. 그와 함께 놀아볼까요?
아이들: 네. 놀자.
(그들은 합창으로 노래하고 "Ladushki"라는 노래를 극화합니다.)
알았어, 알았어.
당신은 어디에 있었나요? - 할머니. (손뼉을 친다.)
무엇을 먹었나요? - 죽.
그들은 요구르트를 마셨다. (손바닥 위에 손가락을 대십시오.)
우리는 죽을 먹었습니다.
슈! - 날아보자! (그들은 새를 흉내내며 손을 흔든다.)
그들은 머리 위에 앉았고,
그들은 앉아서 앉았습니다. (손바닥을 머리에 얹습니다.)
그들은 날아갔다! 예! (새를 상상하면 홀 주위로 흩어집니다.)
사회자: 얼마나 즐겁게 노래하고 연주하는지. 피곤한? 좀 쉬고 죽을 끓여보겠습니다.
우리는 Vanya에게 먹이를 줄 것입니다. 숟가락과 그릇을 가져 가십시오.
(아이들은 숟가락과 그릇을 가져갑니다.)
주요한:
삶아, 삶아, 죽,
요리해라, 요리해라, 꼬마야,
죽, 죽,
죽은 아기입니다
우리는 죽을 요리했습니다-
Vanya는 먹이를 받았습니다.
어린이: 어린이들은 인형에게 먹이를 주면서 이렇게 말합니다.
이 숟가락은 엄마용, 이 숟가락은 아빠용,
이건 할아버지 스푼, 이건 할머니 스푼
이것은 당신을 위한 숟가락입니다.
이렇게 커져라!
(그들은 인형을 들어올린다.)
발표자: Vanya는 우리와 함께 놀고 죽을 먹었습니다. 그는 조금 피곤해서 쉬어야 합니다. Vanya를 요람에 눕히고 자장가를 불러줍시다.
(아이들은 요람을 흔들고 자장가를 부릅니다.)
쉿, 꼬마야, 아무 말도 하지 마,
나는 Vanya를 축복합니다
자, 고양이야, 밤을 보내라
우리 Vanya를 죽이려면
우리 Vanya를 펌핑하세요.
락, 소강
자, 자
당신을 데려가세요
쉿, 아기야, 아무 말도 하지 마.
나는 Vanya를 축복합니다.
진행자: 쉿, 쉿, 우리 Vanya는 이미 잠들었습니다. 그 사람을 깨우지 말고 멀리 가자. 작별 인사로 맛있는 진저브레드를 대접하겠습니다. (선생님은 아이들에게 진저브레드 쿠키 바구니를 주고 그룹으로 갑니다.)
111111111111111
첫 번째 주니어 그룹 어린이를 위한 민속 요소를 사용한 언어 발달에 대한 수업 요약입니다.
주제 : "가금장 견학."
프로그램 목표: 어린이들에게 가금류에 관해 이야기하는 민속 작품을 계속해서 소개합니다. 친숙한 동요 “아침에는 우리 오리들”을 반복하여 어린이들에게 즐거움을 선사하세요. 의성어로 아이들을 운동시키세요. 호기심, 기억력, 주의력, 언어 능력을 개발하십시오. 어휘력을 풍부하게 하세요. 애완동물에 대한 사랑을 키워보세요.
수업 자료: 새집, 봉제인형: 암탉, 닭, 수탉, 거위, 암탉, 닭, 오리 이미지가 있는 마스크.
어휘 활동: 수평아리, 개암암탉, 닭, 지붕, 문, 창문.
예비 작업: 동요 읽기, 노래 부르기, 수수께끼 찾기.
수업 진행 상황.
교육자: 오늘 우리는 가금류장으로 견학을 갈 것입니다. 나란히 서서 (기차) 가자! (선생님이 노래를 부르고 아이들이 도와줍니다. 음악 반주) .
-기관차가 휘파람을 불기 시작했습니다.
그리고 그는 예고편을 가져왔습니다!
츄츄츄츄,
내가 당신을 멀리 데려다줄게요!
어린이: - 투투우!
교육자: 그래서 우리는 가금류 사육장에 도착했습니다. 잠시 쉬면서 인사드리겠습니다.
아이들은 반원형으로 의자에 앉습니다.
커뮤니케이션 게임:
-안녕하세요, 손바닥! 박수 박수. (아이들은 손뼉을 친다).
-안녕, 다리! 탑탑탑. (아이들이 발을 구르네요.)
-안녕하세요, 뺨! 퐁퐁퐁.
- 동그란 볼! 퐁퐁퐁(아이들은 검지로 뺨을 만집니다).
-안녕하세요, 스펀지들! 찰싹찰싹. (어린이들은 스폰지를 보여줍니다).
- 안녕, 이빨! 클릭-클릭-클릭. (아이들은 이빨을 보여줍니다).
- 안녕, 내 코! 삐삐. (아이들은 검지로 코를 만집니다.)
-안녕하세요, 손님! 환영. (아이들은 팔을 옆으로 벌립니다.)
교육자: 집이 얼마나 아름다운지보세요! 집에는 무엇이 있나요? 어린이: 지붕, 문, 창문.
교육자: 이 집에는 누가 살고 있는지 궁금합니다. 노크하자: 노크-노크-노크.
아이들:: 노크-노크-노크. 집에는 누가 살고 있나요?
교육자: 누군가가 co-co-co라고 말하는 것을 듣나요? 누구세요?
어린이: - 치킨.
(선생님이 닭을 집 밖으로 데리고 나가 동요를 읽어준다.)
치킨이 미인이네
그녀는 나와 함께 살았습니다.
아 정말 똑똑한 여자야
치킨이 있었어요.
그녀는 나를 위해 카프탄을 꿰매었고
나는 부츠를 꿰매었다
맛있다, 장밋빛
그녀는 나를 위해 파이를 구웠어요.
교육자: 닭을 뭐라고 부르나요?
아이들: 얼룩덜룩한 암탉, 수다쟁이 암탉, 곰보무늬 암탉.
손가락 체조: "치킨"
엄마 닭이 왔습니다 (팔꿈치부터 손까지 손가락으로 걷습니다).
그녀는 발로 땅을 묻었습니다. (손바닥을 쓰다듬습니다).
그녀는 벌레를 발견했습니다 (손바닥에 물결 모양의 선을 그립니다- "벌레").
그리고 그녀는 그것을 닭들에게주었습니다. (우리는 손가락을 주먹으로 모았습니다.)
교육자: 누군가 삐걱거리는 소리를 듣습니다. 오줌오줌.
어린이: - 닭!
(선생님이 닭 두 마리를 집 밖으로 데리고 나가서 살펴봅니다.)
교육자: 어떤 종류의 닭이요?
어린이: 작고 노란색.
교육자: 그들은 어떻게 삐걱거리나요?
어린이: - 오줌오줌.
교육자: 닭은 그들에게 무엇을 말합니까?
어린이: 코코코. 멀리 가지 마세요.
교육자: 암탉과 그녀의 병아리가 당신과 나를 마당 주변으로 산책하도록 초대합니다.
체육 분.
- 닭이 산책하러 나갔고,
신선한 풀을 꼬집고,
그리고 그녀 뒤에는 소년들이 있습니다.
노란 닭!
“코코코! 코코코!
멀리 가지 마세요!
발로 줄을 서세요!
곡물을 찾아보세요! "(아이들은 선생님을 따라 동작을 반복합니다.)
교육자: 암탉과 병아리에게 먹이를 줍시다. (아이들은 손바닥을 내밀어 먹는 방법을 보여줍니다.)
교육자: 집에 또 누가 살고 있나요? 똑 똑. (어린이들은 반복합니다: 노크-노크-노크).
(ku-ka-re-ku를들을 수 있습니다).
교육자: 누가 그렇게 비명을 지르나요?
어린이: - 수평아리.
(수탉이 나타난다.) 아이들은 수평아리를 봅니다.
-우리 수평아리는 시끄럽습니다.
아침에 그는 “안녕하세요! »
그의 발에는 부츠가 있습니다.
귀걸이가 귀에 걸리고,
머리에는 빗이 있고,
그게 바로 그 사람입니다, 수평아리!
교육자: -그가 부르는 노래는 무엇입니까?
어린이 : Ku-ka-re-ku.
교육자: 수평아리에는 어떤 종류의 부리가 있습니까?
(그런 다음 아이들은 빗, 수염, 꼬리, 박차를 보여줍니다).
교육자: 수평아리에도 곡물을 뿌리자! 펙, 수평아리! (아이들은 "펙! 펙!"을 반복합니다.)
교육자: 가금류장에서 또 누구를 만날 수 있나요? 똑 똑. 집에는 누가 살고 있나요? (들음 : 하하하).
교육자: 아, 거기 누구세요?
어린이: - 거위. (거위가 집에서 나타납니다).
교육자: 흰 거위는 개울로 가고,
흰 기러기가 새끼 기러기를 이끌고,
흰 기러기가 초원으로 나왔고,
기러기는 “하하하”라고 소리쳤습니다.
교육자: 거위는 어떻게 비명을 지르나요?
어린이: - 하가하.
교육자: 어떤 종류의 거위요?
어린이: - 흰색.
교육자: 부리는 무슨 색인가요?
어린이: - 빨간색.
교육자: 그는 부리를 어떻게 열까요?
손가락 체조.
거위는 항상 서서 낄낄거립니다. (아이들은 거위가 부리를 여는 방법을 양손의 손가락으로 보여줍니다.
그는 아마도 꼬집기를 원할 것입니다.
- 하하하! 아이들: - 하하하!
교육자: 동요를 기억하고 말합시다.
아침에 우리 오리... 아이들: - 꽥꽥꽥꽥.
연못 옆에 있는 우리 거위들... 어린이: - 하가가.
창밖의 우리 닭들... 아이들: -코코코.
마당 한가운데에 있는 우리 칠면조... 어린이: - 공-공-공.
우리의 작은 산책은 정상에 있습니다... 아이들: - Gru-gru-gru.
그리고 우리 Petya는 아침에 우리에게 노래를 부를 것입니다... 아이들: - Ku-ka-re-ku!
교육자: 우리는 어떤 가금류를 보았나요?
어린이 : 닭 - ko-ko-ko, 닭 - pi-pi-pi, 거위 - 가하하, 수평아리 - ku-ka-re-ku.
교육자: 우리는 새들에게 곡물을 대접했고 베이글이 담긴 바구니도 준비했습니다. (선생님은 베이글을 나눠주고 동요를 읽어줍니다.)
오, 스윙카치카치,
베이글은 다 롤이고,
모든 베이글롤
뜨거워, 뜨거워, 오븐에서 나왔어!
교육자: 이제 우리가 떠날 시간이야, 얘들아! (아이들은 기차처럼 차례로 서 있습니다.
기관차가 윙윙거렸다.
그리고 그는 예고편을 가져왔습니다!
츄츄츄츄,
내가 당신을 멀리 데려다줄게요! 어린이: - 투투우우!

민속은 어린이의 언어 발달에 특별한 위치를 차지합니다. 작품을 듣는 능력의 발달과 어휘력의 풍부화, 활성화에 기여하는 예술적 단어이다. 교육 교육을 위한 연방 주 교육 표준에 따르면 교사는 어린이를 위한 공동 놀이 활동을 조직할 때 특별한 순간에 예술적 단어를 사용합니다. 그리고 다른 성격의 음악을 듣는 것과 게임 연습악기를 사용하면 어린이의 음소 및 음악적 청력을 개발하고 민속 예술에 대한 관심을 불러일으킬 수 있습니다. 계획의 부록에는 게임에 대한 설명과 어린이를 위한 민속 동요 모음이 나와 있습니다. 주제별 주간"음악과 민속".

사회적, 의사소통적 발달

다양한 활동을 통해 공공 장소에서의 올바른 행동을 지속적으로 장려하고 있습니다. 게임 상황“장난감 가게”, “고양이가 우리에게 왔습니다.” 유치원 직원들에 대한 대화인 "모자와 재킷이 어떻게 다투는가", "동물들이 산책을 위해 옷을 입도록 도와주자"라는 게임 상황을 통해 사회적, 의사소통적 발달이 촉진됩니다.

인지 발달

언어 발달

작은 민속 형식을 적극적으로 사용하면 문제를 해결할 수 있습니다. 언어 발달. “이 사람은 누구죠?” 연습, “누가 비명을 지르고 있나요?” 오디오 녹음 듣기, 교사의 모델을 기반으로 사물에 대한 설명적인 이야기 수집 등이 학습에 도움이 됩니다. 어휘어린이.

예술적 및 미적 발전

아이들은 드럼, 종, 숟가락, 딸랑이 등 특정 악기에 대한 친숙함을 통해 예술적, 미적 발달이 발생합니다. 아이들은 친숙한 라운드 댄스 게임을 반복하고 새로운 노래와 동요를 배우고 동물의 움직임을 모방합니다. 교사는 2~3세 어린이의 음높이와 음색 청각 발달을 목표로 다양한 음악 및 교육 게임을 계획합니다.

신체발달

교사는 어린이들에게 민속 게임인 "오리"를 소개하고, 어린이의 독립적인 운동 활동을 위한 조건을 조성하며, 문제를 해결할 수 있도록 공, 후프, 딸랑이 등 체육 장비를 사용하는 방법을 계속해서 소개합니다. 1학년 어린이들의 신체발달에 관한 내용입니다.

테마 주간의 일부를 확인하세요

소프트웨어 콘텐츠
- 어린이들에게 동화를 듣고 시각적 시연을 통해 문장을 완성하도록 가르칩니다.
- 동화의 내용을 이해하는 데 도움이 됩니다.
- 동화 속 단어의 명확한 발음을 가르칩니다.
- 단어를 명확하게 발음하는 방법을 배우고 표시된 장난감의 이름을 올바르게 지정하세요.
- 소리로 동물을 알아보세요.
- 동물과 함께 의성어를 사용하여 "M", "M" 소리의 정확한 발음을 만듭니다.

플란넬그래프를 사용하여 러시아 설화 "콜로복"을 통합했습니다. A. Barto의 동요 및 시 통합(어린이 1ml, 2~3세 그룹).

재료: 플란넬그래프, 플란넬그래프용 동화 “KOLOBOK”을 바탕으로 한 그림. 장난감 - 롤빵, 토끼, 곰, 수평아리, 고양이, 말, 황소.

문학:
- 러시아 민화 '콜로복'
- "장난감" 시리즈의 A. Barto 시
- 유치원에서 가장 작은 것들" ed. V. 소트니코바 (pp. 39, 76, 89, 106, 111)

수업 진행

어린이(D)는 교사(B)와 함께 그룹에 포함됩니다.

Q: 얘들아, 오늘은 요정의 숲으로 같이 가자.
평탄한 길에서,
우리 발이 걷고 있어요
우리 발이 걷고 있어요
그들은 전혀 피곤하지 않습니다.
여기서 아이들은 춤을 출 것이다.
제자리에서 빙글빙글 돌다
그들은 앉아서 쉴 것이다.

(아이들은 차례로 걷고, 다리를 내밀고, 스프링을 만들고, 팔을 움직이고, 회전합니다).
Q: 아, 얘들아, 누구야?
D: 콜로복.
Q: 우리는 당신에 관한 동화를 알고 있습니다. 우리가 당신에게 말해주길 바라나요? (콜로복이 고개를 끄덕인다).
여기서 들어보세요:
모두 일렬로 앉아서 잘 놀자. 귀와 눈을 준비하고 시작해 보세요
우리 동화.
(아이들이 앉고, 교사가 동화를 말하기 시작하고, 아이들이 추가하고, 교사는 플란넬 그래프에 그림을 넣습니다).
Q: 콜로복 씨, 우리와 함께 갈래요? (콜로복 고개를 끄덕인다)
(선생님이 빵을 가지고 가세요)
--- 우리는 걷고 또 걷다가 결국 동화 속 숲에 이르렀습니다. (어디선가 우는 소리가 들린다)
Q: 저기서 울고 있는 사람은 누구인가요? (토끼에게 다가가며) 앉아 있는 저 사람은 누구예요?
D: 토끼.
Q. 좀 슬프고 외로워 보이는데요. 아... A. Barto의시에 나오는 토끼와 같은 토끼인 것 같아요. 여러분, 이 시를 기억합시다. (아이들은 합창으로 시를 낭독한다.) 그를 불쌍히 여겨야 합니다. 그를 쓰다듬어 줍시다. 아니면 토끼를 데리고 갈까요? 그리고 도중에 우리는 그에게 집을 찾을 것입니다. (아이들은 토끼에게 다가와 그를 쓰다듬은 다음 긍정으로 대답합니다.)
Q: "토끼들이 숲의 잔디밭을 질주했다..." 게임을 모두 플레이하시겠습니까? (게임은 2~3회 반복됩니다.)
Q: 토끼는 숲 속을 걷고 있었고, 곰은 굴에서 자고 있었습니다.
토끼는 가까이 달려가서 토끼들을 불러 자신에게로 오라고 했습니다.
곰은 이 말을 듣고 포효하기 시작했습니다.
“누가 여기서 감히 그런 소란을 피우겠습니까?” (아이들이 뛰고 있고, V. 곰의 행동을 흉내 내고, 작은 토끼들을 부르고 손가락을 흔든다)
Q: 그런데 곰이 일어났어요. 곰아, 욕하지 마, 소리 내지 마, 머리 아프니? 자신에 대한 시를 듣는 것이 좋습니다. (D. 곰의 행동을 모방하면서 "테디베어..."라는 구절을 읽어 보세요.)
Q: 미슈트카 씨, 여기서 혼자 무엇을 할 건가요? 우리와 함께 가는 것이 좋을 것입니다. 당신이 치료될 집을 찾자. 요정의 숲을 통해 더 멀리 가자. (그들은 곰을 데리고 간다)
우리 발은 평탄한 길을 따라 걷고,
웅덩이도 뛰어넘고, 구멍도 뛰어넘고,
붐 - 그들은 떨어졌다. 우리는 어디로 갔습니까?
그리고... 우리 앞에는 멋진 작은 저택이 있습니다. 그 안에는 누가 살고 있는지 궁금합니다. (재미있는 할머니가 저택에서 나와 그루터기에 앉아 뜨개질을 합니다.)
V.와 D. -안녕하세요! (모두 함께 인사해요)
Q: 우리는 동화 속 숲을 걷다가 당신의 작은 집에 왔습니다.
B-Z: 안녕하세요, 여러분. (뜨개질은 제쳐두고) 내 이름은 Granny-Funny입니다. 아마 피곤한가? 그러니 앉으세요. 제가 이 작은 집에서 누구와 함께 살고 있는지 말씀드리겠습니다. 고 싶어요?
D: 네(벤치에 앉습니다).
B-Z: 여기 있는 것들은 다 멋지니까 놀아보자. 소리를 들으면 그 소리를 내는 동물이 무엇인지 추측해야 합니다. 그러면 내가 누구와 함께 살고 있는지 이해하게 될 것입니다. (수탉 우는 소리가 들린다) 누구야?
D: 수평아리.
B-Z: 그에 대한 노래를 불러볼까요? (그들은 "Petya, 수평아리는 황금 빗입니다"라는 노래를 부릅니다.) (소 소리가 들림)
B-Z: 누구죠?
D: 소.
B-Z: 네, 하지만 제겐 황소가 있는데 그도 이런 일을 해요.
Q: 우리는 황소에 대한 운율을 알고 있습니다. (아이들이 시를 읽는다) (고양이 소리가 들린다)
B-Z: 누구인지 알아냈나요?
D: 고양이.
Q: 아이들아, 시장에 간 고양이 이야기를 들려주세요. (아이들이 동요 '고양이가 시장에 갔어요...'를 읽다가 말소리가 들립니다.)
B-Z: 이 동물을 아시나요?
Q: 말에 대해 알려드릴까요? (아이들은 “나는 내 말을 사랑해요”라고 말합니다.)
B-Z: 그래서 당신은 내 동물을 모두 추측했군요. 잘하셨어요!
Q: 마법의 숲을 걷다가 롤빵(고양이가 길을 따라 구르고 있음), 토끼(주인에게 버림받은 고양이), 내반발 곰(이마에 돌기가 있음)을 만났습니다. 어쩌면 할머니-Zabavushka, 그들을 당신의 집으로 데려가시겠습니까? 결국 그들은 당신과 함께하면 더 나아질 것입니다.
B-Z: 물론이죠.
질문: 어린이 여러분, 롤빵, 토끼, 곰을 가지고 다른 동물들에게 소개해 주세요. 모두를 보고 쓰다듬어 주세요. (아이들은 동물을 쓰다듬습니다.)
Q: 여기도 좋지만 이제 작별 인사를 해야 할 시간입니다. 그들은 "원정도 좋지만 집이 더 좋다!"라고 말합니다. (모든 아이들을 그 근처에 모인다)
B-Z: 그리고 집에 더 빨리 갈 수 있도록 도와드릴게요. 여기 마법의 공이 있는데, 이것이 바로가기를 보여줄 것입니다. (공을 문 쪽으로 굴린다)
V.와 D. 감사합니다. 그리고 안녕! (그들은 "우리는 발을 구르며 .."라는 게임에 맞춰 실을 따라 걷습니다.) 이것이 우리가 걷는 방식입니다. 보세요!
우리는 다리를 들어 올립니다 - 하나, 둘, 셋!
다리가 걷는 방법 - 부랑자, 부랑자, 부랑자!
경로를 따라 바로 - 위쪽, 위쪽, 위쪽!
(아이들은 그룹을 떠난다)

MK유치원교육기관 포로시노유치원 제12호

인지 – 창의적 프로젝트

주니어 그룹 No.2

명함프로젝트

위치 :

MKDOU "포로시노 유치원 12호

날짜: 2018년 1월 15일부터 2018년 1월 25일까지

주니어 그룹 No. 2의 교사:

바실리예바 엘레나 겐나디에브나

쿠조바 알리나 콘스탄티노브나

프로젝트 여권

프로젝트 유형 : 인지적 - 창의적

참가자 수에 따른 프로젝트 유형 : 그룹

프로젝트 기간 : 짧은

예상 결과:

관심을 키우세요민속 예술, 그림을 그리고 조각하고 싶은 욕구민속 장난감, 동화 듣기, 노래 배우기, 동요. 조국에 대한 사랑을 키우십시오.

프로젝트 참여자

이 프로젝트는 부모의 참여로 젊은 그룹의 아이들과 함께 진행됩니다..

주제의 관련성과 선택

프로젝트

아이들에게 민속 문화와 민속 예술을 소개하는 것은 그들의 영적 발전을 형성하는 수단입니다.

취학 연령은 사람의 성격 형성, 기초 형성에서 가장 중요한 단계라는 것을 기억할 가치가 있습니다. 그리고 정확하게는 초기조상의 노동 전통, 지혜와 문화, 의식 및 관습에 대한 존중을 키우는 것이 필요합니다. 어린 시절부터 사람들의 문화적 가치와 전통을 알게되고 가까운 환경에서 영감을 얻으면서 아이들은 이러한 사랑을 흡수합니다. 이를 바탕으로 조국에 대한 시민권, 애국심 및 사랑의 전제 조건이 마련됩니다. 그러나 다른 감정과 마찬가지로 애국심도 독립적으로 획득되고 개별적으로 경험됩니다. 그것은 개인의 영성, 깊이와 직접적인 관련이 있습니다. 따라서 애국자가 아닌 교사는 고국에 대한 사랑의 느낌을 아이에게 일깨울 수 없습니다. 애국심의 기초는 영적 자결이기 때문에 강요하는 것이 아니라 깨우는 것입니다.

프로젝트의 목적:

어린이들에게 국가 문화를 소개하고 러시아 민속 예술에 대한 관심을 키워줍니다.

프로젝트 목적 :

1. 어린이들에게 민속 예술과 공예를 소개합니다.

2. 민속 장난감에 대한 아이디어 제공

3. 세계에 대한 미학적, 도덕적 인식의 발전.

4. 역사와 민속 예술에 대한 관심을 키우고 전통을 존중합니다.

5. 부모와 자녀의 공동 창의성 참여 "

프로젝트 구현 단계:

1단계 – 조직적

. 단계별 작업 계획을 작성하고 논의합니다.

프로젝트의 목표, 목표, 관련성 설정

방법론, 참고문헌 및

소설이 주제에 대해;

사진 및 비디오 자료를 선택하십시오.

필요한 장비의 선택과

실질적인 강화를 위한 이점

프로젝트.

재료 선택 조직적인 활동아이들과 함께, 묘사하는 삽화민속 공예품, 민속 장난감(마트료시카 인형, Dymkovo 장난감).

2단계 – 프로젝트 구현

게임 활동:

. 구성- 롤플레잉 게임

"마트료시카 방문".

. 교훈적인 게임:

"황금수저. 물체를 맞춰보세요".

"둥지 인형을 꾸며보자",

러시아 테마의 퍼즐민화.

"색을 고르세요".

. 야외 게임 및 릴레이 경주

"회전목마", "어미 암탉과 병아리들", "백조기러기"

교육 및 인지 활동:

사진보기, 주제에 대한 삽화, 대화

아이들과의 대화와 일러스트 보여주기민속 장난감. 민속 공예품 앨범

. 아이들과 함께 주제별 교육 활동 그룹 수행:

에 관한 이야기와 대화마트료시카 장난감.

ISO:

민속장난감 '마트료시카'

모델링 "프레즐"

고대 러시아인의 삶과 전통에 관한 대화.

통합 수업:

"동화 콜로복으로의 여행"

미술품: Dymkovo 장난감 “오리”

예술적으로 - 말하기 활동

다시 말함전래 동화"순무" , 러시아 민화를 읽고 있습니다."고비 – 검은색 옆구리, 흰색 발굽". "늑대와 일곱 마리 새끼염소""거위 백조", "마샤와 곰", "동물의 겨울 숙소", "Zayushkina의 오두막".

노래와 동요 배우기"치킨-개암뇌조", "길거리에 닭 세 마리가 있어요", "칼라치", 듣기민요"수평아리", "좋아요".

동화의 연극화

부모와의 상호 작용

부모를 위한 상담 “어린이 언어 발달에 있어 민속의 역할”

모바일 폴더 "러시아의 민속 공예품"

. 아이들의 학습을 돕는 개별 대화: 동요, 수수께끼, 동요 세기

3단계 - 최종

작업 요약

프로젝트 보고서 작성

게임 여행 "Avdotya 할머니 방문"

결과

우리는 러시아 민속 예술에 대해 알게되었습니다

민속예술에 대한 이해 확대

민속에 대한 관심이 높아지고 있으며 아이들은 어린이의 노래와 동요를 배웠습니다.

프로젝트의 추가 개발

형성 작업을 계속하십시오 인지 활동어린이들

이 주제에 대한 어린이의 지식을 확장하고 체계화합니다.

주제: “작은 형태의 구전 민속 예술 소개 - 동요”

표적:

· 구전민속예술의 장르인 동요를 어린이들에게 소개하고, 색상 인식(빨간색, 녹색)을 연습합니다.

재료: 인형 2개, 인형용 테이블과 의자, 공연용 모자, 기저귀, 개, 사과와 오이가 담긴 쟁반, 동요 CD(닭고기, 양배추, 자인카 댄스...) 간식

수업 진행 상황.

여러분, 손님이 있습니다. 인형 다샤와 두 번째 어린 그룹의 아이들(인사말)

그리고 그들은 당신이 어떤 장난감을 가지고 있는지, 어떻게 가지고 노는지 알아보기 위해 우리에게 왔습니다. 오래 전, 여러분의 조부모님은 어렸을 때 장난감도 없었고 여러분만큼 아름다운 책도 갖고 있지 않았다는 것을 알고 계셨나요? 그래서 부모님이 직접 장난감을 만드셨어요. 그리고 아이들이 지루해하지 않도록 동요로 알려지게 된 작은 재미있는 노래를 생각해 냈습니다. 이제 인형과 개를 가지고 노는 방법을 보여 드리겠습니다. 나는 인형을 기저귀에 싸서 동요를 부르며 침대에 눕힐 것입니다:

안녕, 안녕,

너 작은 개야, 짖지 마라.

화이트포우, 징징거리지 마세요

우리 아기를 깨우지 마세요.

캄캄한 밤이라 잠이 안 오는데,

우리 아기가 무서워요

너 작은 개야, 짖지 마라.

우리 아기를 놀라게하지 마세요!

아침에 인형을 씻을 때 우리는 이렇게 말합니다.

물, 물,

내 얼굴을 씻어

눈을 반짝이게 하려면,

볼을 붉게 만들려면,

입이 웃도록,

그래서 치아가 물립니다.

이제 손님에게 노래하고 춤추는 모습을 보여드리겠습니다.

동요 "Chicken-Rabushechka"

동요 "양배추"

그리고 동요 "작은 토끼야, 돌아다녀라..."를 무대로 만들기 위해 우리는 토끼 귀를 씌울 것입니다

잘하셨어요! 모두가 당신이 노래하고 춤추는 방식을 좋아했어요. 여러분, 손님을 대접하는 것이 관례라는 것을 알고 계십니까? 이제 우리는 Dasha를 사과로 대할 것입니다. 여기 내 쟁반에 사과와 오이가 있어요. 이제 당신은 번갈아 가며 나에게 다가와 쟁반에서 사과 하나를 꺼내 Dasha를 치료할 것입니다. 잘하셨어요! 그리고 손님에게 베이글을 대접하겠습니다. 우리 수업은 끝났습니다. Dasha는 다른 아이들을 방문하여 당신이 그녀에게 놀이를 가르친 방법을 알려줄 것입니다. (아이들이 손님에게 작별 인사를 함)

표적. 어린이들에게 구전민속예술을 소개합니다.
작업. 시각적 이미지를 바탕으로 친숙한 동화를 기억해 보세요. 동화의 줄거리에 대한 질문을 듣고 대답하는 능력을 기르고, 동물의 외모를 구별하고, 이름을 올바르게 지정하는 능력을 개발합니다. 주의력, 기억력, 사고력, 수수께끼 해결 능력, 훌륭한 운동 능력을 개발합니다.
친근감, 동화에 대한 관심, 공동 창작 활동, 곤경에 빠진 친구를 돕고 싶은 열망을 기르기 위해. 플라스틱 덩어리를 굴리는 능력을 강화하십시오.
재료 및 장비: 냅킨, 플라스틱, 판자, 유포.
예비 작업: 동화 "Kolobok"을 읽고 다시 말함.

수업 진행:

교육자:여러분, 동화를 좋아하시나요? 오늘 우리는 러시아 민화를 기억할 것입니다. 그리고 당신은 어느 것을 스스로 추측할 수 있습니다.

삽화:숲 가장자리에 있는 집.

숲 가장자리의 작은 오두막에는 두꺼운 다리 위에 테이블이 있고 그 옆에는 창가에 의자가 있고 테이블 아래에는 두 개의 통이 있습니다. 이것이 우리가 집을 보는 방식입니다. 거기 누가 살고 있나요? 아이들의 답변.
할아버지와 할머니가 함께 살았습니다. 그들은 살았고, 살았고, 슬퍼하지 않았으며 차와 말린 과일을 좋아했습니다.

삽화:할아버지와 할머니가 차를 마시고 있습니다.

그러던 어느 날, 할아버지가 여자에게 “나를 위해 구워주세요, 아가씨...”라고 말했습니다. 수수께끼를 들어보세요.
그는 상자를 긁고 있다.
그는 죽었어
그에겐 불그스름한 면이 있어
그는 재미있다... (콜로복)
누구세요? 아이들의 답변.
우리 동화의 이름은 무엇입니까? 아이들의 답변.
할머니는 헛간으로 가서 문지르고 빗자루질을 하고 마침내 그것을 구웠습니다.

삽화:빵이 창문에 얼고 있습니다.

창문에 올려놓고 시원하게 하기로 했어요. 그는 한동안 거기 누워 있다가 추워서 도망갔습니다. 선반에서 바로 문지방을 넘어... 그리고 길도 없는 숲을 가로질러 빵이 굴러갔습니다. 그는 할머니를 떠났고, 할아버지도 떠났다.

삽화:롤빵은 길을 따라 굴러갑니다.

롤빵이 굴러가며 우리를 찾아왔습니다 (바구니에서 콜로복을 꺼낸다). 보세요 여러분, 어떤 빵인가요? 아이들의 답변.

오! 오! 여러분, 빵이 뜨겁습니다! 오븐에서 막 꺼냈으니 입으로 불어서 식혀보세요.

호흡 운동.
"거품".아이들은 코로 깊게 숨을 쉬고, '거품이 나는 볼'을 부풀리고, 살짝 벌린 입으로 천천히 숨을 내쉰다. 2~3회 반복하세요.

여러분, 롤빵은 우리를 동화 속 여행으로 초대합니다. 그를 따라가며 그가 숲에서 누구를 만나는지 살펴보자. 동화 속으로 들어가려면 길을 따라가야 합니다.

삽화:롤빵이 굴러가는 숲속의 길.

빵이 길을 따라 굴러가는데...
여름에는 회색 모피 코트를 입고 점프합니다.
그리고 겨울에는 하얀 모피 코트를 입고
귀가 긴 주자,
작은 겁쟁이.
그는 숲의 모든 사람을 두려워합니다.
그리고 곰과 여우,
이제서야 확실히,
Kolobok은 두려워하지 않습니다. (토끼)
누구세요? 아이들의 답변.

삽화:롤빵과 토끼.

얘들 아, 토끼 좀 봐, 그가 얼마나 부드럽고 푹신한 코트를 가지고 있는지, 토끼가 무엇을 좋아한다고 생각하니? 아이들의 답변.
여러분, 토끼가 그와 함께 운동을 하자고 여러분을 초대합니다.

체육 분
토끼가 앉기엔 추워요
발을 따뜻하게 해야 해요
발을 올려, 발을 아래로
발가락으로 몸을 끌어올리세요
우리는 발을 옆에 놓고
발가락에 skok-skok-skok
그리고 스쿼트를 하세요.
발이 얼지 않도록
토끼는 점프를 잘해요
그는 열 번이나 뛰어내렸다.
여러분, 우리가 운동하는 동안 빵이 토끼에게서 굴러갔습니다.
그를 따라잡자.

그는 거기서 굴렀다
내가 가본 적이 없는 곳.
그는 굴러갔고 지루해하지 않았어
그리고 누군가를 만났는데...
그는 그를 만나기 위해 수풀에서 나왔고, 수수께끼를 맞혔습니다
그는 추운 숲에 있어요.
그는 화가 나고 배고픈 채 돌아다닙니다.
모두가 그를 두려워하고 물기를 좋아합니다. (늑대)
누구세요? 아이들의 답변

삽화:콜로복과 늑대.

여러분, 늑대가 롤빵에게 뭐라고 말했는지 기억하시나요? 아이들의 답변.
롤빵은 늑대에게 어떤 노래를 불렀나요? 아이들은 콜로복 노래를 부릅니다.
그리고 롤빵이 굴러갔습니다.
숲길에서 큰 동물을 만났습니다.
두려움 없이 숲속을 걷는다.
그의 영혼으로 우는 것을 좋아합니다.
그는 모든 동화 속 영웅들 중 하나입니다.
가장 두껍고 크다. (곰)
어떤 기적, 어떤 짐승이요? 아이들의 답변.
곰은 콜로복을 먹고 싶었지만 그렇지 않았고, 콜로복은 곰을 두려워하지 않고 노래를 불러주며 굴러갔습니다.
그는 점심을 먹고 싶지 않았다
길을 따라 점프하고 뛰어보세요.
롤빵이 굴러갔습니다.
이 짐승은 먹고 싶어도
예, 그는 일을 하지 않았습니다.
굽은 발 때문에
나는 빵을 잡을 수 없었다.
그리고 빵은 노래를 흥얼거리며 굴러갔습니다.

삽화:콜로복과 여우.

우리는 여우를 만났어요
호기심 많은 눈
나무 그루터기 뒤에 숨겨져 있는
선명한 붉은 빛,
그리고 침착하게 지켜봅니다:
그녀의 숲을 걷고 있는 사람은 누구일까요?
만두를 봤는데,
눈이 반짝였다
동화 속 이 짐승은 나쁘다.
귀머거리인 척.
그는 할아버지를 떠났다
그리고 그는 할머니를 떠났습니다.
불행히도 숲에서만
교활한 여우를 만났습니다.
여러분, 어떤 여우요? 아이들의 답변
여우는 빵에게 노래를 불러달라고 부탁했고, 여우는 이렇게 말했습니다.
콜로복, 당신은 콜로복입니다.
네 옆구리가 붉어졌어
내 코 위에 앉아,
예, 모두 다시 하세요.
여러분, 여우가 빵을 먹고 싶어하는데 도와주세요. 여우를 쫓아내자.

아이들은 다음과 같은 말로 여우를 쫓아냅니다.“여우야, 가버려, 빵 먹지 마”

잘했어 얘들아. 롤빵이 여우에게서 탈출하는 것을 도왔습니다. 이제 빵 친구를 만들어서 그가 집으로 돌아갈 수 있도록 합시다. 숲 속을 걷는 것이 지루하지 않을 것입니다. 하지만 먼저 손가락을 풀어 보겠습니다.
손가락 체조
반죽을 빠르게 반죽했어요 (손바닥을 열었다 닫았다)
조각으로 나누어져 있음 ( 따기 시뮬레이션 )
모든 조각을 펼쳐서 (손바닥 세 개를 함께 모은다)
그리고 그들은 공을 만들었어요 (우리는 두 개의 캠을 보여줍니다).

생산적인 활동:아이들은 "콜로복"을 만듭니다.

여러분, 친구에게 콜로복을 선물해보세요. 혼자 숲속을 걷는 것은 매우 위험하기 때문에 다시는 집에서 도망치지 말라고 상기시키자.
아이들은 콜로복에게 작별 인사를 합니다.
우리는 어떤 동화를 여행하고 있나요? 뭐라고 해요? 빵은 가는 길에 누구를 만났나요? 아이들의 답변.

주제: "작은 형태의 구전 민속 예술 소개 - 동요"

표적:

· 구전민속예술에 대한 아이디어를 준다.

· 구전민속예술의 한 장르인 동요를 어린이들에게 소개합니다.

· 새로운 동요를 기억하도록 도와주세요.

재료: 인형, 세면대, 양동이, 국자, 장난감(토끼, 개)

수업 진행 상황.

여러분, 보세요, 타냐 인형이 찾아왔습니다. (인사말)

그리고 Tanya는 당신과 놀고 당신이 어떤 장난감을 가지고 있는지 확인하기 위해 우리에게 왔습니다 (남자들이 장난감을 보여줍니다) Tanya는 당신의 장난감을 좋아합니다. 오래 전, 여러분의 조부모님은 어렸을 때 장난감도 없었고 여러분만큼 아름다운 책도 갖고 있지 않았다는 것을 알고 계셨나요? 그래서 아이들은 스스로 장난감을 만들었습니다. 그리고 아이들이 지루해하지 않도록 사람들은 동요로 알려진 작은 재미있는 노래를 생각해 냈습니다. Tanya와 함께 놀면서 우리가 알고 있는 동요가 무엇인지 말해 보세요. (우리는 인형을 기저귀에 싸서 침대에 눕혔고 아이들은 동요를 불렀습니다.)

안녕, 안녕,

너 작은 개야, 짖지 마라.

화이트포우, 징징거리지 마세요

우리 타냐를 깨우지 마세요.

너 작은 개야, 짖지 마라.

우리 타냐를 겁주지 마세요!

여러분, 이제 타냐가 일어날 시간이에요. 같이 깨워주세요. (아이들이 인형 깨우기를 돕습니다.) 선생님이 인형을 들어 올립니다.

이제 여러분, 타냐를 씻고 기운을 북돋워줄 물을 좀 달라고 합시다. (아이들은 동요를 읽습니다.):

물, 물,

내 얼굴을 씻어

눈을 반짝이게 하려면,

볼을 붉게 만들려면,

입이 웃도록,

이빨이 물기 때문에.

자 여러분, 오늘 우리를 찾아온 사람이 누구인지 보여 드리겠습니다. 이것은 토끼입니다. 이제 토끼와 제가 새로운 동요를 알려드리겠습니다. (선생님은 장난감 토끼를 가져다가 동요 "토끼야, 돌아다녀라..."(약어)를 읽는 동안 토끼는 텍스트에 해당하는 행동을 "수행"합니다.

토끼야, 좀 걸어봐

그레이야, 걸어봐

이렇게 저렇게.

토끼야, 발을 구르며

회색이여, 발을 구르며

이렇게, 저렇게 쿵쿵

토끼, 춤,

그레이, 댄스,

이렇게, 이렇게, 이렇게 춤을 춰요.

토끼야, 엎드려,

회색이여, 몸을 굽혀라,

이리로, 이리로 절하라!

(어린이는 2번 반복)

잘하셨어요! 토끼는 당신이 그에 대한 동요를 읽는 방식을 좋아했습니다. 이제 손님들이 떠날 시간입니다. 타냐와 토끼는 다른 아이들을 만나러 갈 것입니다. (아이들이 작별 인사를 함)

작은 형태의 민속을 사용한 언어 발달에 관한 첫 번째 주니어 그룹의 수업 요약입니다.

주제. "수탉이 태양을 부를 수 있도록 도와주세요"

작업: 1. 계속해서 어린이들에게 작은 민속 형식을 소개합니다.

2. 어린이들에게 교사와 함께 동요를 반복하는 즐거움을 일깨워줍니다.

3. 어린 아이들의 표현적인 억양 말하기 형성을 촉진합니다. 미취학 연령.

장비 및 재료: 비바보 인형 “수탉”, 미디어 설치.

수업 진행:

교육자: 여러분, 손을 잡고 서로 웃자. (의자에 앉으세요) 수탉이 우는 소리가 들립니다. 교육자: 여러분, 누가 “뻐꾸기”를 외치고 있나요? 어린이 : 수평아리. 선생님은 수평아리를 부르겠다고 제안합니다. 아이들은 "수탉, 수평아리-황금 빗, 우리에게 오세요"라고 부릅니다. (수탉은 나오지 않습니다.) 교육자: 수평아리가 우리를 이해할 수 있도록 어떻게 인사해야합니까? 수평아리는 어떻게 울어요? (아이들의 대답) 아이들은 수평아리를 "쿠카레쿠!"라고 부릅니다. (화면 뒤에서 수평아리가 나타납니다.) 교육자: 안녕하세요, 수평아리 Petya! 여러분, 수평아리가 얼마나 아름다운지 보세요? 수평아리에 있는 이것은 무엇입니까? (선생님이 신체 부위를 보여주고 여러 어린이에게 대답하도록 요청합니다.) 어린이: (부리, 눈, 머리, 날개, 꼬리, 빗)

교육자: 그것이 수평아리가 걷는 것이 얼마나 중요한지입니다. 우리도 수평아리처럼 행동하자. (아이들은 수평아리의 움직임을 따라하고 선생님과 함께 동요를 부릅니다.)

패턴이 있는 꼬리,

박차가 있는 부츠,

작은 흰색 깃털,

빨간 가리비.

말뚝에 저 사람은 누구야?

(합창하는 아이들) 수평아리!

교육자: 수평아리, 우리는 당신에 대한 동요를 알고 있습니다. 듣고 싶니? 수평아리에게 동요를 들려주세요.

수평아리, 수평아리,

황금 빗,

오일 헤드,

실크 수염,

애들을 재우지 못하게 놔두나요?

교육자: 수평아리.

왜 아이들을 재우지 못하게 합니까? 수평아리: 그리고 이건 유치원에서 아이들이 늦잠을 자지 않게 해를 깨우는 거에요! 교육자: 왜 슬퍼요, Cockerel? 수평아리: 태양을 깨울 때 사용하는 노래를 잊어버렸어요. 교육자: 슬프지 않습니까, 여러분? 얘들아, 우리가 수평아리를 도울 수 있다고 생각하니? 어떻게? (어린이 답변) 맞습니다. 태양에 관한 새로운 노래를 Rooster에게 소개할 수 있습니다. 어느 쪽인지 알고 싶나요? 하지만 먼저 그것이 어떤 종류의 태양인지 생각하고 말해 볼까요? (어린이 답변) 교육자: 맞습니다, 여러분. 태양이 너무 커요 (쇼). 너무 따뜻해요 (팔로 자신을 껴안습니다). 태양에는 이러한 광선(쇼)이 있습니다. 그리고 아이들처럼 태양은 우리에게 미소를 지으며 우리에게 보여줍니다. 잘하셨어요!

교육자: 자 들어보세요. 제가 동요를 읽어드릴께요. (동요 읽기에는 슬라이드 쇼가 함께 제공됩니다.)

햇빛, 햇빛,

창문 밖을 봐봐

빛을 좀 비춰봐

완두콩 좀 드릴께요!

교육자: 동요를 반복해 봅시다. (아이들은 동요를 여러 번 반복합니다.) 교육자: 수평아리, 이제 시도해 보세요. (수탉은 동요 마지막 줄을 말하지 않습니다) 여러분, 수평아리는 동요를 제대로 읽었나요? 누가 그를 도울 것인가? (교사는 여러 어린이에게 동요를 반복하도록 요청합니다). 이제 모두 수평아리와 함께 가자. 글쎄, 수평아리, 감당할 수 있니? 수평아리: 지금 시도해 보겠습니다.

수평아리가 동요를 읽고 무지개 빛깔의 태양이 화면에 나타납니다. 교육자: 해가 떴나요? 여러분은 Petya the Cockerel을 도우셨나요? 우리는 그를 어떻게 도왔나요? (어린이 답변) 새로운 동요가 마음에 드셨나요? 수평아리: 고맙습니다. 그리고 저는 여러분의 동요를 정말 좋아했습니다. 잊지 않겠다고 약속합니다. 그리고 흐린 날씨에 슬퍼하지 않도록 이 햇살 가득한 토끼를 드립니다. (그룹에 나타납니다. 햇볕이 잘 드는 토끼손전등이나 거울에서). 안녕히 가세요! 교육자: 여러분, 태양 토끼와 놀자

다운로드:

시사:

어린이 언어 발달에 구전 민속 예술 사용

소개.

1. 심리학자와 교사의 연구를 통한 어린이 언어 발달.

2. 연설. 연설의 유형.

5. 어린이의 언어 발달에 기여하는 구전 민속 예술의 종류.

8. 교육학적 결론.

서지.

소개.

러시아인 민속 예술깊은 내용과 완벽한 형태로 즐거움과 놀라움을 멈추지 않습니다. 그것은 끊임없이 연구되고 있으며 역사가, 미술 평론가, 교사의 눈이 그것에 향하고 있습니다. 또 다른 위대한 러시아 교사 K.D. Ushinsky는 러시아 민속 예술을 사람들의 교육적 천재성의 표현으로 묘사했습니다. 그는 어린이가 처음 접하는 문학은 그를 “민속사상, 민중감, 민중생활의 세계, 민중정신의 영역”으로 소개해야 한다고 강조했다. 어린이에게 자기 민족의 영적 삶을 소개하는 그러한 문학은 무엇보다도 다양한 장르의 구전 민속 예술 작품입니다.

민속은 민속 예술이며, 가장 흔히 구전됩니다. 그들의 삶, 견해, 이상, 원칙을 반영하는 사람들의 예술적 집단적 창의적 활동; 민중이 창작하고 대중 사이에 존재하는 시(전설, 노래, 가곡, 일화, 동화, 서사시), 민속음악(노래, 기악 및 연극), 연극(드라마, 풍자극, 인형극), 무용, 건축 , 미술 및 예술과 공예. 내용과 형식을 갖춘 민속 작품 가장 좋은 방법아동의 필요에 맞게 아동 양육 및 발달 과제를 충족합니다. 조금씩, 눈에 띄지 않게 그들은 아이에게 민속 단어의 요소를 소개하여 그 풍부함과 아름다움을 드러냅니다. 그들은 연설의 샘플입니다. 하지만 K.D. Ushinsky는 가족들이 점점 더 적은 수의 의식을 알고 자장가를 포함한 노래를 잊어버린다는 사실을 발견했습니다(16, p. 26). K.D. 우신스키. (17).

요즘에는 이 문제가 더욱 시급해지고 있습니다.

부모가 자녀와의 의사소통을 발전시키는 데 필요한 시간이 부족하거나 부족할 뿐만 아니라 자녀의 언어 내용에 대한 관심 부족, 부모 측의 활성화 부족은 자녀의 언어 발달에 문제를 초래합니다.

불행히도 아이는 실제 환경보다 컴퓨터에서 더 많은 시간을 보냅니다. 결과적으로 민속 예술 작품은 실제로 다음과 같은 경우에도 사용되지 않습니다. 어린 나이. 취학 연령은 어린이가 음성 언어를 적극적으로 습득하고 음성, 어휘, 문법 등 음성의 모든 측면을 형성하고 발달하는 기간입니다. 미취학 아동의 모국어 구사력은 정신적, 미학적, 도덕 교육어린이들. 모국어 학습이 빨리 시작될수록 아이는 앞으로 모국어를 더 자유롭게 사용할 것입니다.

유치원 교사는 유치원 교사보다 자국 문화의 정신으로 어린이를 교육할 기회가 더 많습니다. 학교 선생님, 그는 아이들과 함께 살고 있기 때문에 민속은 연구 주제가 아니라 자연스러운 일상 생활의 일부가되어 장식하고 영성화할 수 있습니다. 그러나 민속문화에 부합하는 생활을 교사에게 강요할 수는 없다. 이는 이것을 아이들을 위한 이익으로 보고 자신의 내면에서 자신의 고유 문화의 맥박을 느끼는 자유인의 자연스러운 선택의 결과일 수 있습니다. (13, p.12)

그렇기 때문에 우리 작업의 목표:미취학 아동의 언어 발달, 어린이에게 민속 예술을 소개하는 연구 방법 및 방법에 대한 러시아 구전 민속 예술의 영향을 밝힙니다.

1. 심리학자와 교사의 연구를 통한 어린이 언어 발달

미취학 아동의 문학 및 언어 활동의 특수 수단 개발에 대한 작업 방향에는 어린이에게 예술적 표현 수단을 익히고, 문법 문화를 익히고, 대화 및 독백의 일관된 언어 개발이 포함됩니다.

언어 능력 문제는 오랫동안 다양한 전문 분야의 유명한 연구자들의 관심을 끌었습니다.

A. M. Gorky는 언어와 마찬가지로 민속에서도 "한 사람의 개인적 사고가 아닌 전체 국민의 집단적 창의성"이 반영되며 "집단의 거대한 힘은 신화와 서사시의 깊은 아름다움을 설명할 수 있다"고 썼습니다. 아이디어와 형태의 완벽한 조화를 바탕으로 오늘날까지도 타의 추종을 불허합니다."

민속은 사람들의 취향, 성향, 관심을 표현합니다. 그것은 노동 생활 방식의 영향으로 형성된 민속 특성과 계급 사회의 강제 노동 조건을 수반하는 특성을 모두 반영합니다.

심리학자, 교사, 언어학자의 연구 결과는 어린이의 언어 발달 문제를 해결하기 위한 통합적 접근 방식의 전제 조건을 만들었습니다. (L. S. Vygodsky, A. N. Leontiev, S. L. Rubinshtein, D. B. Elkonin, A. V. Zaporozhets, A. A. Leontiev, L. V. Shcherba, A. A. Peshkovsky, V V. Vinogradov, K. D. Ushinsky, E. I. Tikheeva, E. A. Flerina, F. A. Sokhin.)

대표 작품 다른 방향과학은 적절하게 조직된 의사소통의 역할이 언어 발달에 얼마나 중요한지 명확하게 입증합니다.

따라서 유치원에서 언어 발달 및 언어 의사 소통 문제를 해결할 때 통합 접근 방식이 중요합니다 (교실 안팎에서 어린이가있는 성인과 어린이가 서로). 성인은 각 어린이의 말하기 의사소통에 참여할 수 있는 기회를 상당히 늘리고 풍부하게 제공해야 하며, 이를 위해서는 가장 민감한 시기에 모국어를 완전히 숙달하는 것이 무엇보다 중요합니다.

2. 연설. 연설의 유형.

언어 발달은 의식 발달, 주변 세계에 대한 지식 및 성격 전체의 발달과 밀접한 관련이 있습니다. 취학 전 연령에는 자기 민족의 언어에 익숙해지고 숙달되는 과정이 일어나며, 이는 아이의 발달에 있어서 그 중요성이 놀랍습니다. 아이는 우선 주변 사람들의 생생한 말을 모방함으로써 모국어를 배웁니다. 가장 풍부한 러시아어의 보고가 화려한 구전 민속 예술 작품을 통해 그 앞에 펼쳐집니다. 그의 완벽한 예 - 속담, 수수께끼, 동화 - 그는 듣는 것뿐만 아니라 반복하고 동화합니다. 물론 그들은 그가 접근할 수 있는 콘텐츠로 그의 언어를 입력합니다. 구어와 구전 민속 예술 작품은 어린이에게 미치는 영향과 밀접하게 얽혀 있습니다. 아이들이 날마다 어른들에게 듣는 살아 있는 말씀 속에서 이 귀한 알곡을 들어야 합니다. 이러한 조건에서만 아이의 언어는 생생하고 활기차게 될 것입니다.

공동 활동의 모든 영역과 특별 수업에서 교사와 어린이, 어린이 간의 의사 소통을 통한 대화 연설 개발에 많은 관심이 집중됩니다. 대화는 언어적 의사소통의 한 유형으로 간주됩니다. 대인관계. 이를 통해 사람들은 다른 사람들과 소통하게 됩니다. 대화의 핵심은 파트너를 만날 준비, 그를 개인으로 받아들이는 것, 대담 자의 반응에 대한 태도, 상호 이해, 합의, 동정, 공감에 대한 기대에서 나타나는 대화 관계로 구성됩니다. 그리고 도움.

미취학 아동 대화의 실질적인 기초는 언어적 창의성, 어른과 어린이의 공동 글쓰기, 또래 간의 공동 이야기입니다. 또래 대화는 미취학 아동의 언어 발달에 매우 중요합니다. 아이들이 진정으로 평등하고 자유롭고 편안함을 느끼는 곳은 바로 여기입니다. 자기 조직화, 주도권, 자제력을 배우십시오. 대화에서는 파트너 중 누구도 개인적으로 소유하지 못한 콘텐츠가 탄생합니다. 이는 상호 작용을 통해서만 탄생합니다.

동료와의 대화에서는 파트너의 (종종 제한적인) 능력을 고려하여 자신의 파트너에게 더 집중해야 하므로 상황에 맞는 연설을 사용하여 임의로 진술을 구성해야 합니다.

동료와의 대화는 협력 교육과 자기계발 교육의 새로운 흥미로운 영역입니다. 대화를 가르쳐야 하고, 언어 게임을 가르쳐야 하며, 언어적 창의성을 가르쳐야 합니다(A.V. Zaporozhets, N.A. Vetlugina, F.A. Sokhin, E.A. Flerina, M.M. Konina).

연설 유형 : 대화와 독백은 의사 소통 행위에 참여하는 참가자 수가 다른 두 가지 주요 연설 유형입니다.

수세기 동안 민속 교육학은 멋진 "진주"(동요, 동요, 농담, 노래 및 동화)를 만들고 수집했습니다. 여기서 사물과 행동의 실제 세계는 생생하고 예술적으로 표현되며 매우 중요한 것은 심지어 이해하기 쉽습니다. 가장 작은 것. 만족스러운 현상: 지난 몇 년민속학에 대한 관심이 높아지고 있습니다. 사회는 생명을 주는 쇄신의 힘을 느끼는 것 같았습니다. 그것은 사람들의 무한한 원천에서 나올 수 있습니다. 국적은 민속 장르의 우선 순위입니다. 주요 특징민속 형태 - 모성과 어린 시절의 영원히 젊은 범주에 대한 소개. 영어에서 유래한 "민속"이라는 단어가 문자 그대로 민중의 지혜로 번역되는 것은 우연이 아닙니다.

어린이민속은 민속의 일종이자 어린이를 위한 소설의 한 분야이다. 그 특징은 시, 노래, 게임 기술, 춤을 결합한다는 것입니다.

민속의 가치는 민속의 도움으로 성인이 어린이와 쉽게 정서적 접촉을 할 수 있다는 사실에 있습니다.

따라서 구전 민속 예술에는 말하기 능력 개발을 위한 무한한 기회가 포함되어 있으며 유아기부터 말하기 활동을 장려할 수 있습니다.

3. 미취학 아동의 언어 발달에 민속 예술 요소를 사용하는 특징.

교육적 과정을 구축하는 방법 취학 전의러시아 국민과 다른 민족의 영적 부의 다양성을 최대한 포용하기 위해. 교육 과정에는 다음이 포함되어야 합니다.업무 분야:

1. 우리가 살고 있는 지역(니즈니노브고로드 지역)의 민속 문화와 다른 사람들.

2. 민속 공예 요소, 주로 지역 공예 요소(Khokhloma, Gorodets, Semenov 그림)에 대한 어린이의 숙달.

민속 및 민족지 자료의 선택은 두 가지 과제를 해결해야 한다는 점을 기억해야 합니다. 첫째, 특정 현상에서 민속 문화의 독창성과 독창성을 보여주고 의미가 있는 예술적 언어를 이해하도록 가르치는 것입니다. 민속 의식, 동화, 둥근 춤 표현, 의상, 도구 등; 둘째, 아이의 향후 발달을 준비시키기 위해 다른 유형문화는 세계 문화 및 역사적 과정의 구성 요소입니다.

사용된 민속 및 민족지 자료는 다음 사항을 충족해야 합니다.요구 사항:

1. 어린이의 인식에 대한 접근성, 어린이의 관심 준수.

2. 자료의 사회적 관련성, 어린이의 사회적 감정 형성에 긍정적인 영향을 미칩니다.

3. 예술적 표현의 내용과 수단, 즉 작품의 형태의 통일성. 미취학 아동에게 사람들의 풍부한 문화유산을 자신에게 가장 가까운 형태로 소개하여 교육 과정을 활성화하는 것이 필요합니다.

4. 아동의 성격을 인간화하기 위한 사용 가능성: 인지 인도적인 관계민속 자료를 바탕으로 그는 그들의 성격을 다음으로 옮기려고 노력할 것입니다. 자신의 관계외부 세계와.

5. 어린이의 언어 발달에 대한 큰 잠재력.

능률 이러한 방향의 구현포인트 수에 따라 다릅니다.

1. 민속 자료와 민족지학적으로 일치하는 유치원 기관의 환경 조성.

2. 우리가 살고 있는 도시인 니즈니노브고로드 지역인 러시아의 역사에 대해 알아보세요.

3. 본격적인 콘텐츠 구성 실제 활동어린이들에게 국가 문화와 다른 민족의 문화를 소개하고, 자신의 땅과 그 땅에 거주하는 사람들에 대한 사랑의 감각을 키우고, 다른 국적의 사람들에 대한 동정심과 우호적 인 태도를 개발할 수있는 자연스러운 환경을 조성하는 어린이입니다.

4. 어린이, 부모, 교사 간의 비표준적이고 편안하며 의미 있는 의사소통을 조직합니다.

5. 교사와 부모가 니즈니 노브고로드 민속에 대해 잘 알고 있습니다.

유치원 기관의 교육 과정 내용을 업데이트하려면 가족 시간, 클럽 활동, 공동 휴일 등과 같은 조직의 비전통적인 형태를 사용해야 합니다.

어린이가 민속 문화 세계에 적극적으로 몰입하는 것은 창의적인 과제 설정, 문제 게임 상황 조성, 어린이의 민속 작품 실험 조직 등 어린이와 함께 일하는 생산적인 방법을 널리 사용함으로써 촉진됩니다. (2, pp.12-14)

따라서 어린이가 사람들의 영적 유산에 대해 일관되고 직접적으로 익숙해지면 고유한 일상적 의미와 어린이에게 영향을 미치는 고유한 형태를 갖는 국가 문화의 모든 구성 요소가 유기적으로 상호 연결됩니다.

4. 자녀양육에 있어 구전민속예술의 역할.

4.1. 구전민속예술의 의미.

유아의 교육과 발달에 있어 구전민속예술의 역할은 아무리 강조해도 지나치지 않습니다.

작은 형태의 민속최초의 예술 작품이다아이가 듣는 것 : 동요의 단어, 리듬을 듣고, 아기는 두드리고, 구르고, 춤을 추고, 음성 텍스트의 비트에 맞춰 움직입니다. 이것은 아이를 즐겁게 하고 기쁘게 할 뿐만 아니라 아이의 행동을 체계화합니다. 작은 민속 양식의 사용은 어린이가 유치원의 새로운 조건에 적응하는 기간 동안 특히 효과적입니다. 부모와 "어려운" 분리가 진행되는 동안 동요를 읽으면서 움직임에 따라 그의 관심을 밝고 화려한 장난감(고양이, 수탉, 개)으로 전환할 수 있습니다. 동요를 올바르게 선택하면 아기와의 접촉을 확립하고 아직 익숙하지 않은 사람인 교사에 대한 동정심을 깨우는 데 도움이됩니다. 민요와 동요의 도움으로 아이들에게 일상적인 순간(세수, 머리 빗기, 식사, 옷 입기, 잠자리에 들기)에 대한 긍정적인 태도를 심어줄 수 있습니다. 민속 동요를 알게 되면 아이들의 시야가 넓어지고, 언어 능력이 풍부해지며, 주변 세계에 대한 태도가 형성됩니다. 교사의 임무는 아이들이 이를 해결하도록 돕는 것입니다(11, p. 15). E.N. Vodovozova는 교육 과정의 모든 참가자를 조직하는 가장 흥미로운 방법으로 구전 민속 예술의 사용을 인정했습니다. 말하기 수업아이들과 함께 (6, p. 119)

자녀양육을 위해미취학 연령민속은 교육적 영향을 잃지 않습니다. 성격의 가장 집중적 인 발달이 일어나는 것은 미취학 연령입니다. 이 기간 동안 아이와 사람들을 눈에 보이지 않게 연결하는 감정과 성격 특성이 발달하기 시작합니다. 이 연결의 뿌리는 사람들의 언어, 노래, 음악, 게임, 작은 사람이 고국의 자연에서받는 인상, 삶의 세부 사항, 도덕 및 관습에 있습니다. 살고 있다. 민속 예술은 무한한 원천입니다 교육학 자료, 연설, 도덕적, 미적, 애국교육. 미취학 아동과 함께 일하면서 러시아 국민의 문화 유산을 활용하고 이를 숙달하면 이에 대한 관심이 생기고 교육 과정에 활력이 생기며개인의 정서적, 도덕적 측면에 특별한 영향을 미칩니다.(2, 4 페이지).

수세기에 걸쳐 창조된 소민적 형식의 시적 소재는 현실과 결합하여 평범한 상태에 있으면서 점차 그것을 변형시켜 가며, 결과적으로 평범한 사물과 현상의 시화는 그 진정성을 강조함과 동시에 일상을 고양시킨다. , 아이의 연설을 풍부하게합니다.

A.A. 는 민속 문화의 교육 기회를 올바르게 지적합니다. Danilov는 도덕의 가장 중요한 범주와 개념, 즉 선악, 관대함, 탐욕, 명예, 겸허, 의무 등의 일반적인 의미를 이해하는 데 도움이 된다는 것입니다. 여기서 우선권은 민속 자료, 그 도덕적 본질에 주어집니다. 광대하고 풍부한 러시아 문화의 세계에 대한 호소는 작은 사람에게 생명을 주고 정화하는 효과가 있기 때문에 특히 필요합니다. 이 순수한 샘물을 마신 그는 마음속으로 원주민을 알게 되고, 그들의 전통의 영적 상속자가 됩니다. 이는 그가 실제 사람으로 성장한다는 것을 의미합니다(2, p. 7).

동화는 어린이의 도덕 교육에 특별한 역할을 합니다. 그들은 우정이 악을 물리치는 데 어떻게 도움이 되는지 아이들에게 보여줍니다(“Zimovye”). 선하고 평화를 사랑하는 사람들이 어떻게 승리하는가(“늑대와 일곱 마리 새끼 염소”); 그 악은 처벌받을 수 있습니다 ( "The Cat, the Rooster and the Fox", "Zayushkina 's Hut"). 도덕적 가치동화에서는 동물 이야기보다 더 구체적으로 제시됩니다. 일반적으로 긍정적인 영웅에게는 목표 달성에 대한 용기, 대담함, 인내, 아름다움, 매혹적인 직접성, 정직 및 사람들의 눈에 가장 높은 가치를 갖는 기타 신체적, 도덕적 자질이 부여됩니다. 소녀들에게는 아름다운 처녀(영리하고 바느질하는 여인...)이고, 소년들에게는 좋은 친구(용감하고, 강하고, 정직하고, 친절하고, 열심히 일하고, 조국을 사랑하는)입니다. 아이의 이상은 자신의 행동과 행동을 이상과 비교하면서 노력할 먼 전망입니다. 어린 시절에 얻은 이상은 그를 사람으로 결정합니다. 동화는 아이들에게 직접적인 지시(“부모님의 말씀을 들어라”, “어르신을 공경하라”, “무단으로 집을 나가지 말라” 등)를 제시하지 않지만, 그 내용에는 항상 아이들이 점차적으로, 반복적으로 깨닫는 교훈이 담겨 있습니다. 동화의 텍스트로 돌아갑니다. 모든 종류의 설화를 통해 도덕 교육이 가능하다. 왜냐하면 도덕성은 애초에 그 플롯에 내재되어 있기 때문이다(8, p. 31).

연습 쇼: 동화는 아이들에게 생명 안전의 기본을 가르치는 수단으로도 사용될 수 있습니다. 동화를 생각하면서 아이들은 긍정적인 성격과 부정적인 성격을 식별하고 그들의 행동을 올바르게 평가하는 방법을 배웁니다. 그들은 어떤 영웅이 나쁜지, 속고 불쾌한 사람을 돕는 방법, 그를 보호하는 방법을 알고 있습니다. 아이들은 연약하고 취약한 정신을 가지고 있으며 동화는 도덕적, 정서적 손상 없이 삶의 부정적인 것들에 대해 이야기하고 현대 현실과 평행을 이룰 수 있는 보편적인 수단입니다(14, p. 124).

도덕교육의 과제 중 하나는조국에 대한 사랑을 키우는 것.민속 예술 작품에는 애국심 형성에 영향을 미치는 특별한 교육적 가치가 포함되어 있습니다. 민속 예술은 특정 이미지, 색상, 접근 가능하고 아이에게 흥미로운. 민속 예술 작품은 다음과 같은 조건에서 공공 생활의 다양한 측면에 대해 긍정적이고 감정적으로 충만한 태도를 형성하고 고국에 대한 사랑을 키우는 효과적인 수단이 될 수 있습니다. 미취학 아동에게 사회 생활 현상을 익히는 것; 애국심의 원칙을 키우는 데 가장 도움이 되는 민속 예술 작품을 선택했는지 여부 아이들이 다른 민족의 창의성에서 특정 특징과 공통 특징을 구별하는 능력을 개발했다면.

아이들에게 마법적이고 영웅적인 동화를 소개하는 것은 특히 중요합니다. 이 이야기의 이념적 내용, 즉 고국, 악, 폭력, 적 및 외국 침략자로부터 사람들을 해방한다는 이름으로 영웅의 착취는 애국심의 개념을 드러내는 데 기여합니다.

민속 예술의 다양한 예에 대한 어린이의 관심의 출현은 고국, 역사, 자연 및 사람들의 작업에 대한 새로운 사랑의 느낌을 나타내는 지표로 간주 될 수 있습니다 (21, pp. 13, 16,17).

서클에서 어린이 독서러시아 민속뿐만 아니라 세계 사람들의 민속도 포함됩니다. 그들은 큰 잠재력을 가지고 있습니다민족, 민속문화,아이를 보편적인 영적 가치의 소유자로 만드십시오. 그의 문학적 발전에서 어린이는 자신의 민족 문학에서 아동 세계 문학으로 이동해야 합니다(16, p. 27). 다양한 민족의 민속 작품을 비교하면 구전 창의성의 국가적 특징에 대한 특정 아이디어를 형성할 수 있을 뿐만 아니라 이러한 특징 분석, 각 민족의 민속 가치에 대한 이해에 대한 깊은 관심을 키울 수 있습니다. 이는 공통된 경험, 열망, 공통된 도덕적 입장의 존재에 의해 결정됩니다(21, p. 16).

볼코프 G.N. 노트민속의 교육적 역할:“동화는 주제와 내용에 따라 듣는 사람으로 하여금 생각하게 하고 또 생각하게 만듭니다. 종종 어린이는 “이런 일은 인생에서 일어나지 않습니다.”라고 결론을 내립니다. 무의식적으로 "인생에서 무슨 일이 일어나는가? "라는 질문이 생깁니다. 이 질문에 대한 답을 담고 있는 화자와 아이 사이의 대화는 이미 교육적인 의미를 갖고 있습니다. 그러나 동화에는 교육 자료도 직접적으로 포함되어 있습니다. 동화의 교육적 중요성은 특히 민속 관습과 전통의 개별적인 세부 사항, 심지어는 일상적인 사소한 일까지 확장된다는 점에 유의해야 합니다.”(3, p. 122)

민속 예술 작품을 듣는 것은 어린이들에게 사람들의 민족심리학적 특성을 이해하고, 사람들의 전통과 관습을 배우며, 삶의 방식과 삶의 방식을 알 수 있는 기회를 제공합니다. 따라서 잘 알려지고 사랑받는 동화 "콜로복"의 예를 사용하여 어린이들에게 러시아 전통 음식(콜롭)과 그 요리법을 소개할 수 있을 뿐만 아니라 삶에 대한 아이디어를 확장할 수도 있습니다. 러시아 사람들의 "헛간", "수섹", "실"의 개념을 설명하세요 어린이가 단어의 어원과 사물의 목적에 대한 친숙함을 통해 습득한 지식은 일반화와 결론을 내리고 시야를 넓히는 데 도움이 됩니다. 민속 작품의 도움으로 아이들은 다른 모든 민족과 구별되는 민족의 주요 특징 중 하나, 즉 언어를 접할 수 있습니다. 관련되어 있으며, 서로 다를 수 있습니다). (15, 24,26페이지)

민속에서는 자연 자체의 조화와 자연에 적응하고 변화해야 할 필요성에 대한 이해에서 비롯된 인간과 자연의 조화로운 관계에 대한 아이디어가 분명하게 드러납니다. 많은 러시아 속담은 자연에 대한 미묘한 관찰, 즉 자연이 고려해야 할 힘이라는 이해를 반영합니다. 라운드 댄스는 항상 자연 속에서 이루어졌기 때문에 자연과 전적으로 연결된 민속 명절 행위 중 하나입니다. 따라서,환경 교육, 자연에 대한 사랑을 키우다또한 민속 교육학에 의존할 수도 있습니다(12, pp. 42-44).

구전민속예술은 발전의 가장 중요한 원천이자 수단일 뿐만 아니라아이들의 언어의 모든 측면이지만 미취학 아동의 교육에도 큰 역할을 합니다.원어민 연설에 대한 관심.모국어의 아름다움을 느끼는 데 도움이 되며 비유적인 언어 능력을 발달시킵니다. K.I. Chukovsky는 책 "From Two to Five"에서 "미취학 아동이 가장 좋아하는 정신 음식을 구성하는 모든 종류의 민요, 동화, 속담, 속담, 수수께끼가 어린이에게 기본을 가장 잘 소개합니다"라고 말했습니다. 민속 연설" 또한 그는 “동화는 어린이의 정신을 향상시키고 풍요롭게 하며 인간화합니다. 왜냐하면 동화를 듣는 어린이는 동화에 적극적으로 참여하는 것처럼 느끼고 항상 자신을 정의, 선함, 그리고 선을 위해 싸우는 캐릭터 중 한 명과 동일시하기 때문입니다. 자유. 동화의 주요 교육적 의미는 문학 소설의 고귀하고 용감한 영웅들에 대한 어린 아이들의 적극적인 동정심에 있습니다.”(22)

K.D.에 따르면 민속 문헌은 어린이에게 러시아어의 아름다움과 정확성을 드러냅니다. Ushinsky는 "무의식적이지만 항상 어린이의 영혼에 뿌리를 둔 원주민 단어의 씨앗에 생명을 불어넣어" 어린이의 언어를 풍요롭게 합니다(20, p. 298).

4.2. 민속 작품의 특징.

E.I. 티케예바, E.A. Fleurina는 또한 민속이 어린이가 모국어를 성공적으로 배우는 것을 모방함으로써 러시아어의 훌륭한 예를 제공한다고 믿었습니다. 그들이 쓴 수수께끼, 속담, 속담은 비유적이고 시적이며 비교, 생생한 별명, 은유가 부여되며 많은 정의와 의인화가 포함되어 있습니다. 작은 민속 형태의 시적 언어는 단순하고 정확하며 표현력이 풍부하고 동의어, 반의어, 비교 및 ​​과장법을 포함합니다. 많은 속담은 은유에 기초를 두고 있습니다. 이는 최고의 표현력과 그림 같은 효과를 달성하는 수단으로 사용됩니다. 수수께끼의 언어는 그다지 풍부하지 않습니다. 여기에서는 사물과 현상의 이미지를 인코딩하기 위해 다양한 시각적, 표현적 수단이 사용됩니다(4, p. 16).이러한 기능 아이들을 작은 민속 장르로 끌어들이십시오.

민속놀이에는 유머, 농담, 경쟁적 열정이 많이 담겨 있습니다. 움직임은 정확하고 상상력이 풍부하며 종종 예상치 못한 재미있는 순간을 동반하며 운율 계산, 제비 뽑기 및 동요를 세는 아이들에게 유혹적이고 사랑받습니다. 그들은 예술적 매력과 미적 중요성을 유지하며 가장 가치 있고 독특한 게임 민속을 구성합니다. 민속놀이는 비유적이어서 주로 미취학 아동의 관심을 사로잡습니다. (5, p.5,8).

G.N. Volkov가 가장 강조합니다.동화의 특징: 국적 (동화는 사람들의 삶, 세계관의 특징을 반영하고 어린이의 형성도 배양합니다) 낙관주의(동화는 진실의 승리, 선이 악에 대한 승리에 대한 자신감을 불러일으킵니다); 줄거리의 매력(사건 패턴의 복잡성, 외부 충돌 및 투쟁); 이미지( 주인공일반적으로 용기, 노력, 재치 등 사람들의 성격의 주요 특징을 반영합니다. 재미(미묘하고 쾌활한 유머); 교훈주의 (모든 국가의 동화는 교훈적이고 교화적입니다) (3, pp. 125,126) 동화의 이러한 특징을 통해 미취학 아동 교육 시스템의 교육적 문제를 해결하는 데 사용할 수 있습니다.

그래서 당신은 할 수 있습니다결론 , 무엇 다른 유형구전 민속 예술은 언어 발달과 어린이 성격의 모든 측면을 발달시키는 중요한 수단입니다. 그러나 그 사용의 효과는 교사가 민속의 역할을 이해하는지 여부뿐만 아니라 민속 교육 수단, 사용 방법 및 기술에 대해 얼마나 잘 알고 있는지에 따라 달라집니다.

5. 미취학 아동의 언어 발달을 촉진하는 구전 민속 예술의 유형.

5.1. 구전 민속 예술의 종류.

아동민화에서는 성인이 아동을 위한 작품과 시간이 지나면서 아동의 것이 된 성인의 작품, 그리고 아이들의 창의력진정한 의미에서.

러시아 국민의 어린이 민속은 유난히 풍부하고 다양합니다. 그것은 영웅적인 서사시, 동화, 그리고 수많은 마이너 장르의 작품으로 대표됩니다.

구전 민속 예술의 가장 좋은 예를 가능한 한 빨리 알아야합니다. 노래, 동요, 페스터로 시작됩니다.

자장가진정하고 아이를 쉬게 해주세요. 다정하고, 온화하고, 조용합니다. 사람들은 그것을 자전거라고 부릅니다. 이 이름은 "bayat, bait"이라는 동사에서 유래되었습니다. 이 단어의 고대적 의미는 “속삭이다, 말하다”입니다. 자장가가 이 이름을 받은 것은 우연이 아닙니다. 그 중 가장 오래된 것은 매력 노래와 직접적으로 관련되어 있습니다. 시간이 지남에 따라 이 노래는 의식적 성격을 잃었고, 고양이의 평화로운 가르랑거림이 아이에게 잠과 평화를 가져다 준다고 믿었기 때문에 주제는 고양이를 "영웅"으로 선택했습니다.

페슈스키 – 손가락, 팔, 다리가 포함된 어린이의 첫 게임을 위한 작은 노래, 첫 번째 어린이의 의식적 움직임(“뿔 달린 염소가 있습니다…” 등) 민속 교육학의 규칙에 따라 육체적으로 건강하게 키우기 위해, 쾌활하고 호기심 많은 사람, 깨어있는 시간 동안 아이의 즐거운 감정을 유지하는 것이 필요합니다. 유봉의 단순함과 선율적인 소리 덕분에 아이들은 놀 때 쉽게 기억하고 비유적이고 적절한 단어에 대한 취향을 습득하고 연설에서 사용하는 방법을 배웁니다. 더 복잡해지고 장난스러운 시작을 발전시키는 일부 유봉은 동요 장르로 이동합니다.

동요. 그들의 주요 목적은 아이가 놀면서 주변 세계를 이해할 수 있도록 준비시키는 것입니다. 아이가 이미 주요 어휘를 알고 있는 2학년 때부터 사용되기 시작합니다. 대부분의 경우 동요는 움직임, 춤과 관련이 있으며 밝고 쾌활한 리듬으로 구별됩니다. 동요의 역할은 문학적 단어로 구현된 짧은 줄거리를 인식하도록 가르치는 것입니다. 준비 단계이야기에 대한 미래의 인식을 위해. 또한 동요는 아이들의 상상력을 키우고 새로운 단어 형성에 대한 관심을 일깨워줍니다.

동요가 대체됩니다.농담. 이것은 재미 있고 즐겁게하고 자신과 대화 상대를 웃게 만들기 위해 연설을 장식하는 데 사용되는 유머러스 한 성격의 운율 표현입니다. 그들의 내용은 구절의 작은 동화를 연상시킵니다. 일반적으로 농담은 밝은 사건, 빠른 행동에 대한 그림을 제공합니다. 이것은 아이의 활동적인 성격, 현실에 대한 활동적인 인식에 해당합니다.

이야기 - 실제 연결과 관계를 의도적으로 대체하는 유머러스한 가사가 있는 특별한 유형의 노래입니다. 그것들은 개연성과 허구에 기초를 두고 있습니다. 그러나 그렇게 함으로써 그들은 아이가 자신의 사고 속에서 생활 활동의 진정한 관계를 확립하고 현실감을 강화하도록 돕습니다. 유머는 교육학이 됩니다.

티저 - 어린이의 풍자와 유머를 표현한 형태. 놀리는 것은 거의 전적으로 어린이가 개발하는 창의성의 한 유형입니다. 성인의 작품에는 자신의 '조상'이 없었다고 말할 수 없습니다. 마을의 한쪽 끝이 다른 쪽 끝으로 갈 때 발생하는 불화, 충돌, 적대감, 주먹다짐, 실제 싸움은 옛 생활 방식의 끊임없는 특징이었습니다. 어른들은 서로에게 상상의 결점과 실제 결점을 나타내는 별명을 부여했습니다.

각 애타게에는 탁월한 정서적 힘이 담겨 있습니다. 종종 티저는 밀고, 폭식, 게으름 및 절도를 비난합니다. 그러나 아이들 사이에서 놀리는 관습은 항의를 불러 일으켰습니다. 놀리는 것을 좋아하는 사람들에 대해 그들은 "놀리는 것은 개의 주둥이입니다"라고 말했습니다.

혀 트위스터 그들은 명확하고 빠르고 정확하게 말하는 방법을 가르치지만 동시에 단순한 게임으로 남아 있습니다. 이것이 아이들의 관심을 끄는 것입니다. 혀 트위스터는 같은 어근이나 자음의 단어를 결합합니다. 마당에는 풀이 있고 풀에는 장작이 있습니다. 캡은 Kolpakov 스타일로 재봉되지 않으며 다시 캡을 씌우고 다시 덮어야 합니다. 이러한 텅 트위스터의 제작자가 어린이인지 성인인지 결정하는 것은 어렵습니다. 그 중 일부는 어린이가 만든 것 같지 않습니다.

놀라울 정도로 시적이다러시아 수수께끼 , 특정 자연 현상, 동물과 새, 농업 및 일상 생활에 대해 간단하고 다채롭게 이야기합니다. 여기에는 풍부한 발명품, 재치, 시, 생생한 구어체 연설의 비유적 구조가 포함되어 있습니다. 퍼즐 - 유용한 운동마음을 위해. 수수께끼는 아이에게 현상과 사물 사이의 연결과 각각의 특성에 대해 생각하도록 소개하고 주변 세계의 시를 발견하도록 도와줍니다. 발명품이 대담할수록 더 어려운 수수께끼추측을 위해. 비개연성은 수수께끼의 이미지에 현실의 모순을 명확하게 인식하게 하고 대답은 혼란에 질서를 부여합니다. 모든 것이 수수께끼 대상의 실제 특성에 따라 제 위치에 놓이게 됩니다.

잠언과 속담그들은 간결하고 표현력이 풍부한 민속 해석, 오랜 관찰의 결과, 세상 지혜의 구체화를 나타냅니다. 속담은 짧고 시적으로 비유적이며 리드미컬하게 구성된 민속 예술 작품으로, 역사적 사회 및 일상 경험을 요약하고 인간의 삶과 활동의 다양한 측면은 물론 주변 세계 현상을 생생하고 심층적으로 특성화합니다. 속담은 문법적으로 완전한 문장의 형태로 표현된 일반적인 명제로서, 비유적인 의미를 가지며 여러 세대에 걸쳐 발전된 도덕을 담고 있다. 속담은 진술의 불완전성을 특징으로 하는 짧고 비유적인 말(또는 비교)입니다. 속담과 달리 속담에는 일반화된 교훈적 의미가 없으며 현상에 대한 비유적이고 종종 우화적인 정의로 제한됩니다. 아이들을 대상으로 한 잠언과 말은 행동 규칙과 도덕적 표준을 드러낼 수 있습니다. 지혜와 유머가 가득한 짧은 말은 어린이들에게 기억되고 어떤 도덕적 가르침이나 설득보다 훨씬 더 강한 영향을 미칩니다.

러시아 민속 야외 게임수세기의 역사를 가지고 있으며 고대부터 보존되어 우리 시대에 이르렀으며 대대로 전해지며 최고의 것을 흡수합니다. 국가 전통. 모든 민속 게임에서는 재미, 대담함, 명예, 경쟁적 열정, 힘, 손재주, 지구력, 속도 및 움직임의 아름다움, 독창성, 지구력, 수완, 발명 및 의지력을 갖고자하는 열망에 대한 러시아 특유의 사랑이 나타납니다.

계산 책 민속놀이와 밀접한 관련이 있다. 카운팅 운율의 목적은 게임을 준비 및 구성하고, 역할을 나누고, 게임 시작을 위한 대기열을 설정하는 데 도움을 주는 것입니다. 운율(counting rhyme)은 대부분 날조된 단어와 자음으로 구성되어 있으며 리듬을 엄격하게 준수하는 운율이 있는 시입니다.

라운드 댄스. 그것은 오랫동안 러시아 젊은이들이 가장 좋아하는 오락이었습니다. 라운드 댄스는 날씨가 따뜻해지고 땅이 첫 번째 풀로 덮이는 봄에 시작되었습니다. 둥근 춤에는 춤, 연주, 노래가 얽혀 있습니다. 라운드 댄스 노래는 우리 조상 인 청소년의 도덕적, 미적 이상을 명확하게 드러냅니다 (청년은 "친절한 신부", "방적공, 직공, 가정부"를 찾고 있습니다).

러시아 민요아이에게 다양한 시적 연관성을 제공합니다. 바람에 바스락거리는 자작나무, 쏟아진 샘물, 백조... 이 모든 이미지는 토착 자연, 모국어, 조국에 대한 사랑으로 가득 찬 시적 세계관의 기초가 됩니다.

전래 동화 . 동화 없이는 어린이의 세계를 상상하기 어렵습니다. '어린 시절'과 '동화'는 분리할 수 없는 개념입니다... 동화는 현실과 환상의 역설적 조합을 바탕으로 한 특별한 민속 형식입니다. 그것은 오랫동안 민속 교육학의 요소였습니다. 동화 서사시에서는 동물 이야기, 일상 주제 이야기, 동화 등 다양한 장르가 구별됩니다.

모든 동화는 아이가 세상과 올바른 관계를 맺고 있음을 확증해 줍니다. 모든 동화에는 도덕적인 내용이 있습니다. 아이에게 꼭 필요한: 그는 삶에서 자신의 위치를 ​​​​결정하고 사회에서 도덕적, 윤리적 행동 표준을 동화해야합니다. 동화의 줄거리는 빠르게 전개되며, 동화의 해피엔딩은 아이의 쾌활한 태도와 일치한다. 동화의 중요한 특징은 어떤 상황에서도 영웅이 항상 캐릭터에 충실하다는 것입니다. 따라서 동화에는 아이가 다른 일과 행동의 복잡성을 이해하는 법을 배우기 전에 숙달해야 하는 인간 관계의 필요한 단순성이 포함되어 있습니다.

민족의 언어를 연구하고 민속 전체를 습득하는 것은 러시아의 영적 부흥을 향한 가장 중요하고 주요한 길 중 하나입니다 (2, pp. 47-63).

그러나 이 외에도 미취학 아동에게는 다른 사람들의 창의성(동화, 노래, 속담, 게임 등)을 소개해야 합니다. 민속 작품은 국가 예술의 특수한 특징과 다른 민족의 창의성에 공통된 특징을 모두 반영해야 합니다. 이를 위해서는 내용(생활, 관습, 도덕 원칙, 전통)과 형식(구성, 표현 수단 등)의 특징을 가장 명확하게 반영하는 동화, 속담, 속담을 선택해야 합니다. 자기 민족의 문화뿐만 아니라 다른 국적의 문화에도 익숙합니다. (21, 15,16페이지)

아주 어릴 때부터 아이들은 길거리에서 또래들로부터 다양한 것을 배웁니다.전화 (전화하라는 단어에서- "전화하다, 묻다, 초대하다, 연락하다"). 이것은 태양, 무지개, 비, 새에 대한 호소입니다.

구두 연설은 성인에게서 어린이의 일상 생활에도 전달되었습니다.문장. 이것은 동물과 새에 대한 짧고 대개 시적인 호소입니다. 무당벌레, 꿀벌; 오래되고 떨어진 치아를 새롭고 강한 치아로 교체해 달라는 요청으로 쥐에게; 매가 집 주위를 맴돌지 않고 닭을 조심하지 않도록. 뻐꾸기에 대한 질문은 다음과 같습니다. “나는 얼마나 오래 살아야 합니까?” 뻐꾸기까마귀와 아이들도 중요합니다.

달력 어린이 민속보다 오래되지 않았습니다.게임 코러스와 게임문장. 게임을 시작하거나 게임 동작의 일부를 연결합니다. 또한 게임의 엔딩 역할을 할 수도 있습니다. 게임 문장에는 게임의 "조건"이 포함될 수도 있으며 이러한 조건을 위반할 경우의 결과를 결정할 수도 있습니다.

5.2. 다양한 연령층의 구전민속예술 유형을 숙지합니다.

아이들과 함께 일하기 교사는 작은 민속 형식을 널리 사용합니다. 동요, 수수께끼, 운율을 적절하게 읽으면 아이들의 기분이 좋아지고 미소가 지어지며 문화 및 위생 기술에 대한 관심이 커집니다. 교사는 또한 아이들에게 민속 작품을 소개하는 특별 수업을 진행합니다. 아이들은 Karavai, Geese-Swans, Magpie-White-sides 등과 같은 노래와 함께하는 민속 게임을 정말 좋아합니다. 아이들은 또한 자신의 첫 번째 동화(“Ryaba Hen”, “Turnip”, “Kolobok” 등)를 소개받습니다.

안에 중간 그룹 교사는 계속해서 아이들에게 러시아 민속 예술 작품과 무엇보다도 동화(러시아 민화: "롤링핀을 든 여우", "지하르카", "백조 기러기" 등, 우크라이나 동화)를 소개합니다. "장갑" 등). 어린이들은 동화가 민화라고 불리는 이유를 설명하는 수업, 여가 저녁, 특별 휴일 마티네에서 민속 예술을 소개받습니다. 주요 참가자는 미취학 아동이지만 5학년 어린이도 읽을 수 있습니다. 보육원 운율을 맞추고, 원을 그리며 춤을 추고, 노래를 부릅니다.

안에 시니어 그룹 교사는 특별히 러시아 민속 예술에 전념하는 수업을 계획합니다. 또한 수업 밖에서 민속에 대해 알아가는 것이 좋습니다. 저녁, 숲이나 잔디밭을 산책하면서 아이들은 교사 주위에 앉아 동화를 말하고 수수께끼를 묻고 노래를 부릅니다. 아이들과 함께하는 민요. 민요를 무료로 극화하는 것은 매우 흥미롭습니다. 시니어 그룹에서는 아이들에게 처음으로 속담과 속담을 소개합니다. 교사는 사람들이 게으름을 비웃고 용기와 겸손, 노력을 칭찬하는 적절하고 짧은 표현을 만들었다고 말합니다. 언제 속담과 속담을 사용하는 것이 적절한지 설명합니다. 아이들에게 속담을 소개하는 것은 환경에 익숙해지거나 언어 발달에 관한 수업의 일부가 될 수 있습니다. 나이가 많은 그룹에서는 어린이들에게 러시아인뿐만 아니라 다른 민족의 구전 민속 예술이 소개되기 시작합니다. 아이들은 잘 알려진 동화 "Rukavichka"는 우크라이나어이고 "Light Bread"는 벨로루시어이며 쾌활한 노래 "태양은 어디서 자나요?"를 배우게 됩니다. 아르메니아에서 만들어졌습니다.

민속 작품으로준비반 아이들그들은 주로 수업 시간 외에 만난다. 말과 잠언을 알아가는 데 특별한 장소가 주어집니다. 교사는 더 이상 내용, 숨겨진 의미, 가능한 옵션사용하는 것뿐만 아니라 이 말이나 저 말을 정확하고 적절하게 사용하는 방법도 가르칩니다. 안에 준비 그룹어린이들은 러시아 국민뿐만 아니라 다른 국적의 민족에 대한 국가 서사시(전설, 서사시, 이야기)의 내용 작품에서 더 진지하고 더 깊은 민요를 계속 소개받습니다. 읽기나 스토리텔링에 앞서 교사의 대화는 특별한 역할을 합니다. 이는 미취학 아동이 이해하도록 돕습니다. 이념적 의미작품 (17, pp.115-124).

따라서 다양한 유형의 구전 민속 예술을 다른 교육 수단과 결합하여 사용하면 어휘력 강화, 미취학 아동의 언어 활동 발달, 영적 부와 정신을 결합한 조화롭게 발전하고 활동적인 성격 형성에 기여합니다. 도덕적 순결. 아이들과 함께 일할 때 교사는 어린 시절의 인상이 어른의 기억 속에 깊고 지울 수 없다는 것을 기억해야 합니다. 그들은 발전의 기초를 형성합니다 도덕적 감정, 의식 및 사회적으로 유용하고 창의적인 활동에서의 추가 표현.

6. 구전민속예술에 익숙해지는 방법.

강조하는 것이 전통적이다유치원에서 민속을 다루는 두 가지 형태의 조직 작업:

1. 수업 중 읽기 및 스토리텔링:

한 조각;

단일 주제 또는 이미지의 통일성(여우에 관한 두 가지 동화)으로 통합된 여러 작품;

다양한 유형의 예술에 속하는 작품을 결합합니다.

시각 자료(장난감, 다양한 유형의 극장, 필름 스트립, 영화 포함)를 사용한 읽기 및 스토리텔링

언어 발달 또는 환경 친숙화 수업의 일부로 독서합니다.

2. 수업 외 다양한 활동(수업 외 이야기 나누기, 책 코너, 동화의 밤, 민속 축제, 동화 ​​미니 박물관 등)에 활용하세요.

6.1. 교실에서 민속을 소개하는 방법론.

아이들에게 다양한 민속 장르를 소개할 때 교사가 고려해야 할 가장 중요한 것은 민속 작품 공연에 예술성과 개성의 요소를 도입할 필요성입니다. 그런 다음 수업은 아이와의 생생한 의사 소통으로 진행되며, 아이의 눈 앞에서 다채로운 행동이 펼쳐집니다.

검토 시작은 민속 장르로교사는 다음 사항에 주의를 기울여야 합니다.

1. 민속공예품, 러시아 민속악기 등을 사용할 수 있습니다.

2. 동요, 속담 등을 활용하는 행위 그래야만 내용이 사람, 활동 유형 및 특정 행동(세탁, 옷 입기, 춤 등)에 초점을 맞출 때 주변 세계에 익숙해지기 위한 체계적인 접근 방식을 제공합니다. 교사의 연설에서 가능한 한 자주 등장해야 합니다.

3. 시각적 자료(아이가 어릴수록 더 자주 사용됨: 장난감, 그림, 매뉴얼 등)를 널리 사용하여 행동과 그 결과에 대한 자세한 그림을 만드는 것이 필요합니다. 표시는 단편적이거나 완전할 수 있습니다. 시각 자료를 사용하여 작품을 준비하면 내용을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 작품을 읽는 동안 그들은 텍스트의 일부(“버터 헤드” - 장난감의 특정 부분을 움직이게 하는 등)에 역동적인 강조점을 둡니다.

4. 극화 및 텍스트 청취 중에 어린이의 효과적인 참여를 격려하고 자극해야 합니다. 수탉을 부르는 등의 작업을 수행해야 합니다.

5. 작품의 감정적 표현은 아이들이 인지 활동: 외모의 놀라움, 말의 억양적 표현력. 동일한 캐릭터가 작품마다 다를 수 있다는 사실에 어린이의 관심을 끌 필요가 있습니다.

6. 아이가 작품 전체를 이해하는 실마리를 잃지 않도록 하는 것이 중요합니다.

7. 작품을 완전히 읽는 것은 필수 규칙입니다. 각 반복은 처음 아는 것만큼 흥미롭지 않아야 합니다.

8.약간 수정된 형태로 작업을 반복합니다. 교사는 서문 부분에는 덜 주의를 기울이고 텍스트를 숙달하고 기억하고 재현할 수 있는 기회에 더 많은 관심을 기울여야 합니다(2, pp. 64-66).

잠언과 말을 익히는 방법.교사는 자신의 말과 어린이의 말에서 잠언과 속담의 기술과 올바른 사용을 모니터링해야합니다. 이러한 유형의 작은 민속 형식의 일반화된 의미에 대한 어린이의 올바른 이해를 얻으려면 모든 작업을 두 단계로 수행해야 합니다.

1. 처음에는 아이가 그 내용과 의미를 이해하고 있는지, 그리고 언제 사용해야 하는지를 알기 위해 문맥에 맞지 않게 속담이나 속담이 제공됩니다.

2. 그런 다음 짧은 이야기의 맥락에서 속담이나 속담이 제공됩니다. 아이들에게 과제를 제공함으로써 속담과 속담의 일반적인 의미에 대한 이해를 확인할 수 있습니다. 동화, 이야기, 등장인물 중 한 명이 주어진 속담이나 말을 적절하게 사용할 수 있는 말하기 상황을 생각해 보세요. 아이들이 특정 속담과 속담을 축적하면 특정 동화의 내용과 아이디어에 해당하는 속담을 선택하도록 유도할 수 있습니다(2, pp. 66-67).

동화에 익숙해지는 방법:

1. 동화는 읽어주는 것이 아니라 들려주어야 합니다. 그리고 반복해서 말해보세요. 도덕적 지향과 상황의 심각성, 사건에 대한 태도를 모두 전달하려면 캐릭터의 이미지를 예술적으로 예술적으로 재현하는 것이 필요합니다.

2. 아이들이 동화를 주의 깊게 듣기 위해서는 이에 대한 준비가 필요하다. 다음을 사용할 수 있습니다.기법:

장난감을 이용해 동화를 보여주기(테이블극장)

명언을 사용하고, 새로운 동화익숙한 말로 시작하고, 이미 들어본 동화를 새롭고 흥미로운 말로 시작하는 것이 좋습니다. (2, pp.67-68).

3. Alekseeva M. M., Yashina V. I.는 시각적 방법과 결합하여 언어 방법론 기술을 사용할 것을 제안합니다.

동화를 숙지한 후의 대화로 장르, 주요 내용, 예술적 표현 수단을 결정하는 데 도움이 됩니다.

어린이의 요청에 따른 선택적 독서;

삽화, 서적의 심사;

텍스트를 읽은 후 필름스트립과 영화를 시청합니다.

예술적 표현의 대가들이 연주하는 동화 녹음 듣기(1, pp. 347-357)

4. 동화를 말할 때는 모델링을 활용하는 것이 좋습니다. 동화 속 인물은 물론 그들이 행동하는 대상도 대체 대상이 된다. 성인이 대체물 세트(다른 원)를 만들어 어린이에게 제공합니다. 아이는 어떤 원이 예를 들어 악어이고 어떤 원이 태양인지 즉시 알 수 있도록 원을 선택해야 합니다. 대리인 선택 과정이 완료되면 간단한 플롯 재생으로 넘어갈 수 있습니다. 아이가 모델링을 얼마나 숙달했는지에 따라 전개되는 플롯의 완성도가 달라집니다(9, p. 28).

5. 잘 알려진 결말로 동화를 마무리할 수 있습니다: “동화는 여기서 끝나는데 누가 듣든 잘하셨어요.” 이 말을 사용하는 목적은 아이에게 동화가 끝났음을 이해시키고 주의를 분산시키는 것입니다. 환상에서. 동화의 내용에 맞는 속담은 결말 역할을 할 수도 있습니다. 이는 들었던 내용에 대한 인상을 강화하고 비유적인 민속 표현을 적절하게 사용하도록 아이에게 가르 칠 것입니다 (2, p. 68).

6. R. Khalikova는 민속에 익숙해지는 과정에서 미취학 아동의 도덕적, 애국적, 국제 교육에 영향을 미치는 기술의 독창성을 밝혔습니다.

속담과 동화에 대한 비유적인 인식은 아이들에게 동시에 소개되면 깊어집니다. 장식 아이템민속 생활, 민족 의상러시아 국민과 다른 국적의 사람들.

동화에 대한 대화의 질문을 포함하여 영웅의 도덕적 특성을 강조해야 하는 답변이 포함됩니다.

구전 창의성의 특징적인 국가적 특징에 대한 특정 아이디어를 형성할 수 있을 뿐만 아니라 이러한 특징 분석에 대한 깊은 관심을 키우고 민속의 가치에 대한 이해를 가능하게 하는 국가 민속 작품을 비교하는 방법을 사용합니다. 각 나라의; 아이들에게 그 점을 이해시켜 주어야 합니다. 다른 민족동화에서는 등장인물의 행동이 동등하게 평가된다.

현대 생활을 동화에 묘사된 생활과 비교하는 방법을 사용합니다.

7. 수업 후에는 민속 작품에 대한 인식에서받은 인상을 반영하여 어린이를위한 다양한 창작 활동을위한 조건을 조성해야합니다. 동화, 수수께끼 만들기, 좋아하는 동화 주제 그리기, 극화 ( 21, pp. 16-17).

수수께끼에 익숙해지는 방법:

1. 초기 단계에서 아이들에게 수수께끼의 비유적인 내용을 인식하고 설명하도록 가르칩니다.

2. 그런 다음 수수께끼의 풍부하고 다채로운 언어에 주목하여 표현적이고 비유적인 수단을 사용하는 것이 적절함을 이해하는 능력을 개발합니다. 이를 위해 아이들에게 비교를 위해 두 가지 수수께끼를 제공하고 어느 것이 더 좋았는지, 그 이유는 무엇인지 물어볼 수 있습니다. 대답을 의미하는 단어에 대한 정의를 선택하도록 제안하십시오.

3. 나중에 아이들이 은유적 수수께끼의 장르적 특징을 익혔을 때, 교사는 아이들에게 현실의 사물과 현상 자체에 대한 수수께끼를 생각해내도록 권유합니다(4, p. 18).

6.2. 다양한 유형의 활동을 조직할 때 민속을 활용하는 방법.

알려진 바와 같이 미취학 아동의 주요 활동 유형은 모든인지 과정이 발달하는 놀이입니다. 민속이 널리 사용됨드라마화 게임에서.노래, 동요, 동화를 극화할 때 아이는 자신의 언어를 사용합니다. 그가 처음에 듣기만 했던 것이 그의 소유가 된다. Belinsky가 말했듯이 아이가 "러시아 단어의 조화"에 흠뻑 젖어있는 곳이 바로 여기입니다. 아이는 단어를 행동, 이미지와 연결합니다. 그렇기 때문에 아이들의 구전민속예술 작품의 극화를 장려하고, 이를 유치원 생활에서 흔히 볼 수 있도록 하며, 모든 아이들이 이를 하도록 격려할 필요가 있다. (18, p.83.).

극화게임에 동화를 활용하는 기술:

스테이지 1 – 동화 접하기(스토리텔링, 대화, 슬라이드 보기, 비디오, 그림 및 삽화 보기)

2단계 – 지식은 아동이 정서적으로 인식해야 하므로 정서적 피드백이 필요합니다(다시 말하기, 테이블 연극, 움직이기 및 교훈적인 게임동화 속 캐릭터 등);

3단계 – 예술 활동에서 연구 대상에 대한 아동의 감정적 태도를 반영합니다.

4단계 – 줄거리를 독립적으로 연기하기 위한 준비, 창의적 놀이에 필요한 환경 준비, 동화 줄거리 연기하기(6, p. 21)

구전민속예술은 모든 형태의 작품에 사용될 수 있다체육에서:

구전 민속 예술 유형 중 하나를 기반으로 한 운동 창작 활동; 동화의 "산재된", "엮인" 요소가 포함된 줄거리 기반 체육 수업("모터" 이야기의 형태로 진행됨)

모방, 모방 및 무언극 연습, 극화 및 극화 게임을 사용한 연극 체육 수업; 민요와 멜로디를 사용하여 민속 무용, 게임 및 라운드 댄스를 기반으로 한 음악 및 리듬 수업;

게임 체육 수업(민속 게임 및 동화 속 캐릭터가 포함된 게임 사용)

민속과 민속을 결합한 통합 체육 수업 육체적 운동(7, p.29).

아이들의 운동 활동을 조직할 때 뿐만 아니라 영향을 미치는 민속 게임을 사용해야 합니다. 신체 발달어린이뿐만 아니라 E.A. 포크롭스키(Pokrovsky): "...민속놀이의 보물창고에서 가져온 어린이 야외 게임은 국가 특성에 부합하고 국가 교육 임무를 수행합니다"(19, p. 210).

미취학 아동의 삶에 민속 야외 게임을 성공적으로 도입하기 위한 주요 조건은 항상 광범위한 게임 레퍼토리에 대한 깊은 지식과 유창함 및 교육적 지도 방법이었습니다. 기본적으로 다른 야외 게임의 방법론과 다르지 않지만 민속 게임을 구성하고 수행하는 데 특징적인 몇 가지 특징을 강조할 수 있습니다.

시작이 있는 새로운 민속 놀이(숫자 세기, 노래 부르기, 제비 뽑기)를 설명할 때 어른이 먼저 어린이들과 함께 그 내용을 배워서는 안 되며, 게임 과정에서 그 내용을 예기치 않게 소개하는 것이 바람직합니다. 이 기술은 아이들에게 큰 즐거움을 가져다 줄 것이며 게임 요소에 대한 지루한 일상적인 소개로부터 아이들을 구해줄 것입니다. 아이들은 단어의 리드미컬한 조합을 주의 깊게 듣고 반복하면 시작 부분을 쉽게 기억합니다.

줄거리를 바탕으로 한 민속놀이를 설명할 때 교사는 먼저 놀이를 하려는 사람들의 생활에 대해 이야기하고 삽화, 생활용품, 미술품을 보여주며 민족의 풍습과 민속놀이에 관심을 갖게 한다(5, pp. 8, 9).

어린이에게 민속 문화를 소개하는 특별한 역할은 다음과 같습니다.민속 휴일공동 행동과 공통 경험으로 뭉친 성인(교사와 부모)과 어린이를 위한 생생한 형태의 레크리에이션 형태인 국가적 특성을 표현하는 수단입니다. 민속 명절은 항상 놀이와 연관되어 있기 때문에 유치원의 명절 내용에는 다양한 야외 민속 게임이 포함되어 있으며 아이들과 함께 배우는 농담, 운율 세기, 혀 트위스터가 게임 과정을 더욱 흥미롭고 의미있게 만듭니다. 미취학 아동은 러시아 민속 서정 노래와 가락을 부르며 이러한 유형의 언어 및 음악 예술이 사람의 삶, 슬픔 및 기쁨을 어떻게 반영하는지 보여줍니다. 물론 러시아 민속 음악을 연주하지 않고서는 단 하나의 민속 축제도 완성되지 않습니다. 악기, 반주에 맞춰 노래와 춤을 선보입니다. 민요나 동요, 동화를 소재로 한 촌극과 인형극도 널리 활용된다. 민속극 행위(게임, 라운드 댄스, 촌극)의 주요 차이점은 적절한 몸짓과 표정이 수반되는 단어, 노래, 공연의 조합입니다. 의상과 풍경의 활용에 많은 주의를 기울여야 합니다(9, pp. 6-8).

따라서 다양한 유형의 어린이 활동을 조직하는 과정에서 민속을 사용하고 러시아 및 기타 민족의 구전 민속 예술에 익숙해지는 다양한 방법을 사용하면 민속에 대한 꾸준한 관심을 불러 일으키고 언어 활동의 발전에 기여합니다. 미취학 아동.

7. 어린이들에게 구전 민속 예술에 익숙해지기 위한 작업 분석.

이 작업은 Pavlovsk 지역 Vorsma시에 있는 MDOU 유치원 5번의 첫 번째 주니어 그룹 아이들과 함께 수행되었습니다.

이 시대의 독서 범위는 주로 러시아 민속 작품, 즉 노래, 동요, 노래, 게임, 수수께끼, 동화로 구성됩니다. 이 작업은 요구 사항에 가장 적합합니다. 어린 미취학 아동, 단어, 리듬, 억양, 멜로디 및 동작을 결합합니다. 구전 민속 예술 작품은 어린이가 처음 듣는 예술 작품입니다. 따라서 아이들이 유치원의 새로운 환경에 적응하는 기간 동안 우리는 주로 아이들에게 유치원을 소개합니다.

우리는 "어린 시절"프로그램에 따라 유치원 교육 기관에서 교육 과정을 구축합니다. 어린이들에게 민속을 소개할 때 우리가 설정한 주요 임무는 어린이에게 언어 예술의 세계를 열어주고, 구전 민속 예술에 대한 관심과 사랑, 듣고 이해하는 능력, 상상의 사건에 감정적으로 반응하는 능력, "도움"을 키우는 것입니다. ” 그리고 캐릭터에 공감합니다. 아동문학 발전의 초석을 다진다. 이 작업의 구현은 예술적 및 언어 활동의 발전과 함께 구전 민속 예술 작품을 미학적으로 인식하는 어린이의 능력 및 기술 개발과 관련이 있습니다.

아이들은 민속을 접한 다음 다음을 통해 통합됩니다. 다양한 모양어린이의 조직적 활동, 수업 외 어린이와 성인의 공동 활동, 부모와 함께 일합니다.

첫 번째 주니어 그룹에서는 매일 2개의 하위 그룹 수업이 계획됩니다. 첫 번째 수업은 아침, 두 번째 수업은 저녁입니다.

'어린이 소설' 수업에서는 어린이들에게 구전 민속 예술 작품을 소개합니다. 주요 임무는 성인이 말하거나 읽는 것을 듣는 능력을 개발하는 것입니다. 다시 들을 때 친숙한 곡을 기억하고 알아보세요. 일러스트레이션과 장난감의 캐릭터를 인식합니다. 민속 작품의 텍스트를 암기하십시오.

사회와 자연계에 익숙해지기 위한 수업에서는 구비민속예술 작품을 소개하거나 내용을 강화하기도 합니다. 주요 임무는 민속의 도움으로 어린이의 언어를 개발하고 사회 및 자연 세계의 사물과 현상에 대한 관심과 정서적 반응을 불러 일으키는 것입니다. 구전 민속 예술 작품을 암기하고 회상합니다.

언어 발달 수업에서는 친숙한 동요, 동화 등을 강화합니다. 주요 임무는 어린이들에게 작품의 내용을 말, 행동, 몸짓으로 전달하고, 친숙한 작품의 단어와 대사를 선택하고(1쿼터) 나중에(2쿼터와 3쿼터) 그 중 일부를 읽는 능력을 키우는 것입니다. 마음으로.

민속 자료의 통합은 다른 수업, 문화 및 여가 활동에서도 발생합니다. 여기서 주요 임무는 민속의 도움을 받아 시각적, 운동적, 음악적 활동에 참여하려는 어린이의 관심과 욕구를 발전시키는 것입니다. 친숙한 구전 민속 예술 작품에 대한 지식을 통합합니다.

체육 수업을 구성할 때 어린이들에게 친숙한 동요, 노래, 동화의 내용을 널리 사용합니다. 이런 이야기 중심의 활동은 어린이들에게 매우 흥미롭습니다. 신체 활동아이들이 늘어나고 있어요. 아이들은 손가락 놀이, 노래와 함께하는 활동적인 민속 게임을 좋아합니다. 우리는 산책 중에, 저녁과 아침에 그것을 보냅니다. 아이들은 움직일 뿐만 아니라 게임에 수반되는 친숙한 단어를 발음하려고 노력합니다.

이미 이 나이에 우리는 동화와 동요를 준비하는 요소를 사용하려고 노력합니다. 교사가 말하는 텍스트를 들으면서 아이들은 토끼, 고양이, 곰 등의 해당 놀이 동작을 독립적으로 재현합니다.

계획할 때 우리는 프로그램의 다양한 섹션의 내용을 조정하여 통합(상호 연결 및 보완성)을 달성하려고 노력합니다. 구전 민속 예술 작품이 이에 도움이됩니다. 같은 텍스트를 수없이 반복하고 "연습"하려는 어린이 특유의 열정으로 인해 어린이들이 공동 활동에서 다양한 일상 상황(세탁, 옷입기 등)에서 친숙한 작품을 만날 수 있는 일상 조건을 조성할 필요가 있습니다. 수업 외 성인 및 어린이(관찰, 놀이, 실습, 문제 상황, 다양한 유형의 게임, 책, 삽화, 앨범 보기 등). 유치원과 가족에서 이 활동의 ​​일관성은 특별한 역할을 합니다.

이러한 접근 방식을 사용하면 다양한 형태와 유형의 활동으로 반복되는 단일 교육 콘텐츠를 어린이가 더 잘 이해하고 숙달할 수 있습니다.

모든 형태와 유형의 어린이 활동을 통합하고 이러한 접근 방식을 구현하는 것도 도움이 됩니다. 주제별 계획교육 과정의 내용. 주제는 1~2주 동안 계획되며 수업 내용, 계획된 교육 및 교육 상황에 반영됩니다. 게임에서; 관찰; 음악, 교사와 어린이와의 의사소통, 가족과의 협력.

아이들에게 구전민속예술을 소개할 때 우리는 다양한 방법과 기법을 사용했다. 작품을 처음 접하는 동안: 장난감, 일러스트레이션, 내용을 기반으로 한 그림 검토, 시각화를 기반으로 한 읽기, 게임 및 문제 상황, 내용과 관련된 교훈적인 게임, 반복 읽기, 질문.

반복할 때 우리는 처음 읽을 때와 동일한 기술과 동일한 시각적 자료를 사용합니다. 우리는 명확성에 의지하지 않고 작품을 읽습니다. 추가적인 시각 자료와 시뮬레이션을 사용합니다. 아이의 이름을 텍스트에 삽입하세요. 한 수업에 2~3개의 시를 반복하는 것은 아이들에게 즐거움을 주고 긍정적인 감정적 분위기를 조성합니다.

결론 - 첫 번째 주니어 그룹의 민속에 대한 체계적이고 체계적인 친숙화는 어린이가 모국어를 완전히 숙달하기 위한 전제 조건이며 어린이의 삶의 다음 단계인 미취학 아동에서 소설에 대한 미적 인식 형성을 위한 토대를 만듭니다. ; 성공에 의해 결정되는 정신신체적 웰빙의 기초 일반 개발인지 활동의 기초입니다. 민속은 엄청난 교훈과 교육 기회를 포함하는 가장 효과적이고 생생한 수단 중 하나입니다. 시작된 작업이 앞으로도 계속되는 것이 매우 중요합니다.

8. 교육학적 결론.

작품을 완성하는 과정에서 우리는 미취학 아동의 언어 발달, 개인 및 성격 교육에서 구전 민속 예술의 역할을 조사했습니다. 유치원은 아이들에게 민속에 대한 사랑과 존경의 씨앗을 심는 흥미로운 임무에 직면해 있습니다. 어린이에게 놀라운 민속 예술의 세계를 소개할 때 우리는 그에게 사회 생활과 그를 둘러싼 자연을 열어줍니다. 구전 민속 예술은 애국심과 국제 교육, 조국에 대한 사랑, 조국의 위대한 국민에 대한 사랑, 다른 국적의 사람들에 대한 관심을 키우는 데 중요한 역할을 합니다. Folklore는 표현력이 풍부하고 적절한 속담, 속담, 동물에 관한 민화, 멋진 "의식주의"가 풍부한 러시아 민화의 언어 등 러시아어의 훌륭한 예를 어린이에게 제공합니다. 구전 민속 예술은 다음에 활성화 효과가 있습니다.

음성 사운드 스트림, 어린이는 음성을 다른 모든 신호와 구별하고 선호도를 부여하여 소음 및 음악 소리와 구별합니다.

마치 민속 형식이 텍스트 자체에 프로그래밍된 것처럼 반복되는 음소와 소리 조합, 의성어를 사용하여 소리 영향을 활성화합니다.

민속의 이미지를 통해 미취학 아동의 의식에 간결한 형태로 큰 의미 론적 내용을 전달할 수 있습니다. 이것은 우리 주변의 세계와 어린이의 언어 발달을 이해하는 수단으로서 문학적 단어의 특별한 가치입니다.

구전 민속 예술을 통해 아이들은 주변 세계에 대한 적극적인 태도를 키우고 다양한 장르의 민속을 일상 생활에 적용하려는 욕구를 갖게 됩니다.

민속 예술 작품은 항상 어린이의 본성에 가깝습니다. 이러한 작품의 단순성, 요소의 반복적 반복, 암기의 용이성, 놀이 가능성 및 독립적인 참여 가능성은 어린이의 관심을 끌고 활동에 기꺼이 사용합니다. 그러므로 교사는 매 수업마다 아이들을 소개해야 합니다. 연령대"프로그램"에 따라 구전 민속 예술 작품을 사용하여 어린이가 내용을 숙지하고 올바르게 이해할 수 있도록 합니다. 동요, 동화, 노래를 들으면서 아이는 내용을 동화할 뿐만 아니라 등장인물의 감정과 기분을 경험하고 단어의 의미적 측면과 발음에 주의를 기울여야 합니다.

구전민속예술이 아동의 개인적 발달에 효과적인 요소가 되도록 하려면 무엇을 해야 합니까?

1. 민속 교육학의 아이디어를 기반으로 미취학 아동을 가르치는 효과는 교육자, 유아원 전문가 및 부모의 민속에 대한 관심과 어린이가 구전 민속을 완전히 숙달하는 것을 목표로하는 교육 과정을 유능하게 구축하는 교사의 능력에 달려 있습니다. 미술. 유아단체부터 학교까지, 다양한 방법과 기법을 사용하여 다양한 유형의 어린이 활동을 조직하는 과정에서 어린이들에게 민속 작품을 소개할 필요가 있습니다.

2. 모든 교사가 아는 것이 매우 중요합니다. 민속 풍습국가 전통인 의식은 민속 게임, 노래, 춤, 동화의 전문가였습니다.

3. 미취학 아동에게 민속 예술의 기원을 소개하는 작업을 계획할 때는 다음이 필요합니다.

학년 내내 민속 자료를 균등하게 배포합니다.

수업 시간과 자유 시간에 어린이의 최대 활동과 창의적인 자아 실현을 보장하는 사전 방법과 기술을 제공하고 고려합니다.

학습 중인 자료를 시기적절하게 강화하고, 아이들에게 서두르거나 과부하를 주지 않도록 하십시오.

아이들의 연령에 맞춰 설정된 의도된 목표를 더욱 명확하게 볼 수 있습니다.

4. 민속에 대한 친숙한 수업은 아이들에게 독특하고 흥미롭고 사람들의 정신이 그 안에서 지배하는 것이 중요합니다.

5. 민속을 익히는 과정에서 교육과제를 수행하고 정서적 분위기를 유지하는 것은 매우 중요하다.

이 모든 것은 아이가 구전 민속 예술의 가장 좋은 예를 익히는 데 도움이 될 뿐만 아니라 그에게 개인 개발이미 어릴 때부터. 유아기와 미취학 아동기는 인생 여정의 시작일뿐입니다. 그리고 이 길은 처음부터 민속 예술의 태양으로 밝혀지기를 바랍니다.

나는 축적된 자료를 계속해서 사용하는 것이 추가 작업에 대한 전망이라고 생각합니다. 포괄적인 개발미취학 아동.

서지.

1. Alekseeva M. M., Yashina V. I. 미취학 아동의 언어 발달 및 모국어 교육 방법 : 교과서. 학생들을 위한 지원 더 높은 그리고 수요일 ped. 교과서 시설. - M .: 출판 센터 "아카데미", 2000. - 400c.

2. Vikulina A.M. 유치원 기관의 교육 과정에서 러시아 민속 문화의 요소. – N. Novgorod: 니즈니 노브고로드 인도주의 센터, 1995. – 138 p.

3. 볼코프 G.N. 민족교육학: 교과서. 학생들을 위한 평균 그리고 더 높은 ped. 교과서 시설. - M .: 출판 센터 "아카데미", 1999. – 168 p.

4. Gavrish N. 작은 민속 형식 사용 // 유치원 교육. – 1991. - 9호. – P.16-20.

5. 소련 민족의 어린이 야외 게임 / Comp. A.V. 케네만; 에드. T.I. 오소 키나. – M .: 교육, 1988. – 239 p.

6. Doronova T.N. 다양한 유치원 교육 환경에서 어린이의 발달. 테두리. 모스크바, 2010 - pp. 119-127.

7. Zimina I. 미취학 아동 교육 시스템의 민화 // 취학 전 교육. – 2005. - 1위. – P.18-28.

8. Zimina I. 미취학 아동 교육 시스템의 민화 // 취학 전 교육. – 2005. - 5호. – P.28-35.

9. Zimina I. 미취학 아동 교육 시스템의 민화 // 취학 전 교육. – 2005. - 8호. – P.26-31.

10. 아이들에게 러시아 민속 예술 소개 / Author-comp. L.S. 쿠프리나, T.A. Budarina 및 기타 - St. Petersburg: Detstvo-press, 2001. - 400 p.

11. Krinitsina N. 아이들은 동요를 좋아합니다 // 유치원 교육. – 1991. - 11호.

12. Nikolaeva S. 민속 교육학의 가능성에 대해 환경 교육어린이 // 취학 전 교육. – 2009. - 4호. – P.42-46.

13. Novitskaya M., Solovyova E. 민속 학교 // 유치원 교육에 오신 것을 환영합니다. – 1993. - 9호. – 11~18페이지.

14. Pidruchnaya S. 동화 - 어린이의 안전을 위해 // 유치원 교육. – 2008. - 2호. – P.124-127.

15. Poshtareva T. 교육 과정에서 민화 사용 // 유치원 교육. – 2009. - 5호. – P.24-28.

16. 어린이와 책: 유치원 교사를 위한 매뉴얼 / L.M. 구로비치, L.B. 베레고바야, V.I. 로지노바, V.I. Piradova. – 상트페테르부르크: 출판사 “CHILDHOOD PRESS”, 2000. – 128 p.

17. 모국지 : 유치원 교사를 위한 매뉴얼. 정원 / R.I. 주코프스카야, N.F. 비노그라도바, S.A. 코즐로바; 에드. S.A. 코즐로바. – M.: 교육, 1985. – 238

18. 유치원의 러시아 민속 예술 및 의식 공휴일: 수업 노트 및 공휴일 대본 / Vladimir 지역 교사 향상 연구소. – 블라디미르, 1995. - 184p.

19. Stepanenkova E.Ya. "이론과 방법론 체육그리고 아동 발달." – M .: 아카데미, 2007. – 368p.

20. 우신스키 K.D. 수집한 작품입니다. T.6. – M., 1948., p.298

21. 우신스키 K.D. 네이티브 단어. 수집된 작품, M.: 1974.

22. Khalikova R. 고국에 대한 사랑을 심어주는 수단으로서의 민속 예술 // 유치원 교육. – 1988. - 5호, 13-17페이지

23. 추코프스키 K.I. 2에서 5까지. http://www.gumer.info.

올해의 작업 계획