აზერბაიჯანელების ცეკვა ეროვნულ კოსტიუმებში ამის შედეგად შეიქმნა აზერბაიჯანული ეროვნული სამოსი ხანგრძლივი პროცესებიაზერბაიჯანელი ხალხის მატერიალური და სულიერი კულტურის განვითარება, ის მჭიდროდ არის დაკავშირებული მის ისტორიასთან და ასახავს მას... ... ვიკიპედია
- (გერმანული bayrische Tracht) ტრადიციული კოსტუმიბავარიაში. ვიკიპედიასთან ერთად
აზერბაიჯანელი ქალი ეროვნულ კოსტუმში ბაქოში ნოვრუზის დღესასწაულზე აზერბაიჯანული ეროვნული კოსტუმი შეიქმნა აზერბაიჯანელი ხალხის მატერიალური და სულიერი კულტურის განვითარების ხანგრძლივი პროცესების შედეგად, ის მჭიდროდ არის დაკავშირებული ... ვიკიპედია.
ბელორუსის ეროვნული კოსტუმი, შტამპი (1961) ბელორუსის ეროვნული კოსტუმი არის ტანსაცმლის, ფეხსაცმლისა და აქსესუარების კომპლექსი, რომელიც განვითარდა საუკუნეების განმავლობაში, რომელიც გამოიყენება ... ვიკიპედია
რუსული ტანსაცმელი (მოსკოვის შეიარაღებაში შენახული ნივთებიდან), 1869 წელი) ... ვიკიპედია
პერანგი, კილიტა კილოთი, ქამარი ბალთით, ტყავის სპორანი ჯაჭვზე, მარტივი მუხლის წინდები... ვიკიპედია
უზბეკეთის ტრადიციული კოსტუმი (1845 1847) უზბეკეთის ეროვნული სამოსი, რომელიც შეიქმნა ძველ დროში და გამოიყენება დღემდე, ასახავს უზბეკეთის ეროვნულ სპეციფიკას... ვიკიპედია
უკრაინელები (რუსები) ტ.შევჩენკო, ნ.მახნო, ლ.უკრაინკა, ბ.ხმელნიცკი, ს.ტიმოშენკო, ა.დოვჟენკო, ს.კოროლევი, ა.შევჩენკო. მთლიანი მოსახლეობა: 44 45 მილიონი (2001 წ.) ... ვიკიპედია
ეროვნული, ეროვნული, ეროვნული; ეროვნული, ეროვნული, ეროვნული. 1. მხოლოდ სავსე. ფორმები. ადჯ. ერს. ეროვნული ერთობა. „ჩვენ გავაუქმეთ ეროვნული ჩაგვრა, გავაუქმეთ ეროვნული პრივილეგიები და დავამკვიდრეთ ეროვნული... ... ლექსიკონიუშაკოვა
- ... ვიკიპედია
წიგნები
- , . "მსოფლიოს ხალხთა კოსტიუმების" ნაკრების მიზანია გააცნოს ბავშვებს ხალხთა მრავალფეროვნება, მათი უნიკალური ისტორია და კულტურა. საინტერესო და სასარგებლო აქტივობები საშუალებას მისცემს თქვენს შვილს „ეწვიოს“ 15 ქვეყანას…
- დიდი მოგზაურობა. მსოფლიოს ხალხთა კოსტიუმები (1037 წ.), . "მსოფლიოს ხალხთა კოსტიუმების" ნაკრების მიზანია გააცნოს ბავშვებს ხალხთა მრავალფეროვნება, მათი უნიკალური ისტორია და კულტურა. საინტერესო და სასარგებლო აქტივობები საშუალებას მისცემს თქვენს შვილს ეწვიოს 15 ქვეყანას...
რუსული ეროვნული კაბები მდიდარი ფერების კომბინაციაა და დიდი რაოდენობითდეტალები, რომლებიც ქმნიან სრულ სურათს. რამდენიმე საუკუნის წინ, მხოლოდ ერთი სამოსით შეიძლებოდა იმის გაგება, თუ რომელი პროვინციიდან ან სოფლიდან იყო მისი მატარებელი. გარდა ამისა, რუსმა ხელოსნებმა შექმნეს სადღესასწაულო კოსტიუმები, რომლებიც ერთმანეთისგან განსხვავდებოდა თითოეული განსაკუთრებული ღონისძიებისთვის. ეროვნული კოსტუმის ისტორიასა და მის შემქმნელ დეტალებს ამ სტატიაში გაეცნობით.
ეროვნული კოსტუმის თავისებურებები
რუსული ტრადიციული სამოსი ყოველთვის იყოფა ყოველდღიურად და სადღესასწაულოდ. ჩვენი წინაპრები ძალიან მკაფიოდ გამოირჩეოდნენ უხეში ქსოვილებისგან დამზადებულ მარტივ ტანსაცმელს, დეკორატიული ელემენტების მინიმალური რაოდენობით, უფრო ფერადი სამოსიდან სპეციალური ღონისძიებებისთვის. წითელი ტანსაცმელი ყველაზე მდიდრულად ითვლებოდა.
თავდაპირველად, რუსეთში, ყველა კოსტუმი ქმნიდა გამოცდილი ქალის ხელებით, მკვრივი საშინაო მასალებისგან. ამან კოსტიუმებიც უფრო განსაკუთრებული გახადა. კაბების კერვის ძირითადი მასალა იყო ქსოვილი, თეთრეული და აბრეშუმი. უგულებელყოფის როლს ასრულებდა ქინდიაკი, სპეციალური საფენის ქსოვილი.
ქსოვილის ბაზას ავსებდა დიდი რაოდენობით დეტალები, ასევე აქსესუარები და ფეხსაცმელი, რომლებიც ერთად ქმნიდნენ ჰარმონიულ იმიჯს.
ეს სურათები მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა რეგიონების მიხედვით. ასე, მაგალითად, ხალხი ჩრდილოეთ რეგიონებირუსეთს მეტი გარე ტანსაცმელი ეცვა. ეს იყო სვინგიც და კეპიც და ზოგ შემთხვევაში ეს ორი ტიპის სამოსი იყო შერწყმული. გადასაფარებელს თავზე იცვამდნენ, საქანელას კი ღილებით ან კაუჭის ფორმის შესაკრავებით ამაგრებდნენ.
თავადაზნაურობის ტანსაცმელი ასევე განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს. ეს, რა თქმა უნდა, უფრო ძვირი და მდიდრული იყო. თავადაზნაურობის კაბები მოქარგული იყო ოქროს ან ვერცხლის ძაფებით, მორთული მარგალიტითა და სხვა დეკორატიული ელემენტებით. ასეთი ძვირადღირებული სამოსი ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ეცვა. როგორც წესი, იგი თაობიდან თაობას გადაეცემოდა, შენარჩუნებული სახით.
რუსული კოსტუმის ისტორია
მისი არსებობის განმავლობაში, ეროვნული რუსული კოსტუმი პრაქტიკულად უცვლელი დარჩა. მოდის კონცეფცია ნაკლებად ცვალებადი იყო, ვიდრე ახლა არის ერთი და იგივე სტილის ტარება ერთი და იმავე ოჯახის რამდენიმე თაობისთვის.
ტრადიციული რუსული სტილის კაბები ნაკლებად გავრცელებული გახდა მეთვრამეტე საუკუნის დასაწყისში. შემდეგ უძველესი რუსული კოსტუმი აკრძალა პეტრე დიდმა, რომელსაც სურდა რუსეთი უფრო თანამედროვე გაეხადა. ეროვნული ჩაცმულობა შეიცვალა უნგრული სტილის, მოგვიანებით კი გერმანული და ფრანგული კოსტიუმებით. იმისთვის, რომ სიახლეებმა ფესვგადგმულიყო, მმართველმა ქალაქში ტრადიციული რუსული სამოსის ტარების მოვალეობა შემოიღო.
ქალი
ქალის სამოსი ყოველთვის უფრო საინტერესო და მრავალფეროვანი იყო, ვიდრე მამაკაცი. ისინი ნიჭიერი რუსი ქალების ხელოვნების ნამდვილი ნიმუშები იყვნენ. იმ დროიდან მოყოლებული ძველი რუსეთიქალის კოსტუმი შედგებოდა სოროჩნიცასგან (უბრალო იატაკამდე სიგრძის პერანგი), საფენი და წინსაფარი. ხშირად, დამატებითი სითბოსთვის, კიდევ ერთი სქელი პერანგი ეცვა პერანგის ქვეშ.
ნაქარგები ყოველთვის იყო ნებისმიერი ტრადიციული სამოსის განუყოფელი ნაწილი. თითოეულ პროვინციაში იგი განსხვავდებოდა ფერებითა და ნიმუშებით. კედები და სახელოები მორთული იყო ნაქარგებით.
აღსანიშნავია ის კაბები, რომლებიც ატარებენ რუს ქალებს. ივანე საშინელის დროს გოგონები, რომლებიც მხოლოდ ერთ კაბაში იყვნენ გამოწყობილნი, უხამსად ითვლებოდნენ. ჩვეულებრივი იყო სამი კაბის ჩაცმა ერთი მეორეზე. ეს კოსტუმი ძალიან მძიმე და მასიური აღმოჩნდა.
მამრობითი
საერთო კლასის მამაკაცებისთვის მზადდებოდა პრაქტიკული და კომფორტული კოსტუმები. რუსული კულტურა ყოველთვის განუყოფელი იყო ბუნებისა და დედამიწისგან. ეს აისახა უბრალო გლეხურ ტანსაცმელში, რომელიც ნატურალური ქსოვილებისგან იყო შეკერილი და მცენარეული ნიმუშებით მორთული.
მამაკაცის კოსტიუმი შედგებოდა უბრალო პერანგის, შარვლისა და ქამრისგან. თავი ცოდვილით იყო დაფარული თექის ბამბა. ყველაზე გავრცელებული ფეხსაცმელი იყო ბასტის ფეხსაცმელი. მსუბუქი და კომფორტული, ისინი კარგად იცავდნენ ფეხებს მინდორში მუშაობისას, მაგრამ არ იყო შესაფერისი ზამთრისთვის. ცივი ამინდის დადგომასთან ერთად, ტრადიციული რუსული კოსტუმი დაემატა თექის ჩექმებით, ხოლო დღესასწაულებზე - ტყავის ჩექმებით.
ბავშვებისთვის
ძველ რუსეთში ბავშვებს უფრო მარტივი ტანსაცმელი ეცვათ. როგორც წესი, ეს იყო მარტივი ფხვიერი მაისურები. თავადაზნაურობის შვილებისთვის შეიქმნა უფრო დახვეწილი სამოსი. ზოგჯერ ისინი თითქმის მთლიანად კოპირებდნენ ზრდასრულთა კოსტუმს. მაგრამ ახალგაზრდა გოგონები, ზრდასრული ქალებისგან განსხვავებით, ქორწინებამდე თავსაბურავებს არ ატარებდნენ.
ნაწილების მახასიათებლები და მნიშვნელობა
როგორც უკვე აღვნიშნეთ, რუსულ ეროვნულ კოსტუმში დეტალებმა ძალიან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს.
მამაკაცის კოსტუმის დეტალები
მამაკაცის ეროვნული კოსტუმის საფუძველი იყო მარტივი პერანგი. უბრალო გლეხების ჩაცმულობაში ის იყო კოსტუმის საფუძველი, თავადაზნაურები კი მას საცვლებად ატარებდნენ. იგი მზადდებოდა თეთრეულის ან აბრეშუმისგან. შიგნიდან პერანგის წინა და უკანა ნაწილებს ავსებდა საყრდენი, რომელსაც ხაზს უწოდებდნენ. მაისურის ფართო სახელოები მაჯისკენ იყო მიკრული.
გარეგნობაკარიბჭე განსხვავებული იყო. ის შეიძლება იყოს მომრგვალო, კვადრატული ან სრულიად არ იყოს. თუ საყელო იყო, მას ავსებდნენ ჰალსტუხებით ან ღილებით.
კოსტიუმს ასევე ავსებდა ისეთი დეტალები, როგორიცაა ზიპუნი, ოპაშენი და ოხაბენი. ეს ყველაფერი კაფტანების ჯიშებია. პერანგზე და ქაფტანზე ატარებდნენ გრაგნილს, გარსაცმს ან შინაურულს. უფრო ფორმალური შემთხვევებისთვის გამოიყენებოდა საზეიმო მოსასხამი (კორზნო) ან შალის ქსოვილისგან შეკერილი ერთი რიგის ქურთუკი.
ასევე პოპულარული იყო ბეწვის ქურთუკები. გლეხები ცხვრის სქელი ტყავისგან ან კურდღლის ბეწვისგან უფრო მარტივ ნივთებს ატარებდნენ. უმაღლესი კლასის წარმომადგენლები თავს უფლებას აძლევდნენ გამოეშვათ ვერცხლის მელასგან, სკივრის ან კვერნისგან დამზადებული სამოსით.
შიგნით სითბოს შესანარჩუნებლად ბეწვის ქურთუკებს შიგნიდან ბეწვით კერავდნენ. გარედან სქელი ქსოვილით იყო დაფარული. თავადაზნაურობის კაბები ბროკადით ან ხავერდით იყო მოქარგული. ფართო ბეწვის საყელო ბეწვის ქურთუკს ფუფუნებას მატებდა.
ტრადიციული რუსული სტილის ბეწვის ქურთუკები იატაკამდე იყო. მკლავები ასევე ძალიან გრძელი იყო და მკლავები იჭრებოდა არა მხოლოდ მათში, არამედ წინა ნაწილში განლაგებულ სპეციალურ ჭრილებში. ისინი იცვამდნენ არა მხოლოდ ზამთარში, არამედ ზაფხულშიც, რათა შეექმნათ ფორმალური სახე.
რუსული მამაკაცის კოსტუმის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი დეტალი არის თავსაბურავი ნაციონალურ სტილში. არსებობდა რამდენიმე სახის ქუდი: ტაფია, კლობუკი, მურმოლკა და სამქუდი.
ტაფია პატარა იყო მრგვალი ქუდი, რომელიც მჭიდროდ ერგება თავზე. მასზე ხშირად ატარებდნენ მარტივი ქუდი. უბრალო ხალხიჩვენ შევარჩიეთ თექისგან დამზადებული ვარიანტები, უფრო მდიდარი - ხავერდისგან.
მურმოლკი იყო მაღალი და ზემოდან გაფართოვებული ქუდები. მსგავსი პრინციპით შეიქმნა Gorlat-ის ქუდები. მხოლოდ მათ დამატებით ამშვენებდა ყელიდან გამოსული ბეწვი. მელას, ჯიშის ან კურდღლის ბეწვს ორივე ამშვენებდა ქუდს და ათბობდა თავს.
ქალის კოსტუმის დეტალები
ქალთა ეროვნული კოსტუმის საფუძველი ასევე იყო პერანგი. იგი მორთული იყო ნაქარგებით ან დახვეწილი მორთვით. კეთილშობილი რუსი ქალბატონები ასევე ეცვათ მოახლის პერანგი, რომელიც დამზადებული იყო ნათელი აბრეშუმისგან, უბრალო ქვედა პერანგზე. ყველაზე ელეგანტური ვარიანტია ალისფერი მოახლის პერანგი.
ქალებს პერანგებზე საზაფხულო ქურთუკი ეცვათ. იატაკამდე სიგრძის უძველესი სამოსი დამზადებული იყო აბრეშუმისგან და ავსებული იყო სამაგრებით ყელზე. დიდგვაროვან ქალებს ოქროს ნაქარგებით ან მარგალიტით მორთულ ფლაერს ატარებდნენ, საყელოს კი ყელსაბამი ამშვენებდა.
ლეტნიკის უფრო თბილი ალტერნატივა ქალთა ეროვნულ კოსტუმში იყო ბეწვის ქურთუკი. ბეწვით გაფორმებული გრძელი ბეწვის ქურთუკი დეკორატიული სახელოებით იყო ფუფუნების ნიშანი, რადგან ეს არ იყო განსაკუთრებით პრაქტიკული. მკლავები ან ძაფებით იყო გადაბმული მკლავების ქვეშ არსებულ სპეციალურ ჭრილებში, ან თავად სამაჯებში, რომლებიც მოხერხებულობისთვის იყო შემოხვეული. ხელისგულების გახურება შეგეძლოთ მაფიში, რომელიც არა მხოლოდ ბეწვის მორთვით იყო მორთული, არამედ შიგნიდან ბეწვითაც იყო ნაკერი.
ასევე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა კოსტუმის ისეთმა დეტალმა, როგორიცაა თავსაბურავი. რუსეთში ყველა დაქორწინებული ქალი ყოველთვის იფარავს თმას, თუნდაც სახლში. ყოველდღიურ ცხოვრებაში თავს იფარავდნენ ვოლოსნიკით ან მეომრით, ზემოდან ელეგანტურ ფერად შარფს აკრავდნენ.
უფრო ელეგანტურად გამოიყურებოდა გვირგვინები (ფართო თავსაბურავი, რომელსაც ავსებდა გრძელი ფერადი ლენტები), რომლებსაც ზაფხულში ატარებდნენ. ზამთარში მათ ბეწვის ქუდები ცვლიდნენ. მაგრამ ტრადიციული რუსული კოსტუმი ჯერ კიდევ ხშირად ასოცირდება კოკოშნიკთან - ელეგანტური თავსაბურავი გულშემატკივართა სახით. შეძლებისდაგვარად, იგი მდიდრულად იყო მორთული და ეკიპირების მთავარი დამატება გახდა.
ნაციონალური მოტივები თანამედროვე მოდაში ან ეთნიკურ სტილში
მიუხედავად იმისა, რომ ტრადიციული კოსტუმი ახლა მხოლოდ რუსეთის მდიდარი ისტორიის ნაწილია, ბევრი დიზაინერი იყენებს მის დეტალებს თანამედროვე კოსტიუმების შესაქმნელად. ეთნიკური სტილი ახლა ტენდენციაშია, ამიტომ ყველა მოდამ ყურადღება უნდა მიაქციოს ასეთ ტანსაცმელს.
რუსული სტილის კაბები უნდა იყოს თავშეკავებული, რადგან ვულგარულობა, მოკლე კალთებიდა ძალიან ღრმა დეკოლტე აქ უბრალოდ შეუსაბამოა. ჩვენი წინაპრების ერთ-ერთი მთავარი ღირებულება იყო სისუფთავე. გოგონები მოკრძალებულად და გონივრულად ჩაცმულნი უნდა იყვნენ, ტანის გაფანტვის გარეშე. რუსული ეთნიკური სტილის თანამედროვე კოსტიუმები იქმნება იმავე პრინციპით.
ეროვნული კოსტიუმები მთელ მსოფლიოში ქვეყნისა და კულტურის იმიჯის მნიშვნელოვანი ნაწილია. ეროვნული კოსტუმი არის საშუალება გამოხატოს საკუთარი თავი ეროვნული მასშტაბით. თითოეულ ქვეყანას აქვს თავისი ტრადიციები, საკუთარი ისტორია და თავისი უნიკალურობა. და რა თქმა უნდა, თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი უნიკალური ეროვნული სამოსი. დღეს ვისაუბრებთ ყველაზე ფერად და საინტერესო კოსტიუმები.
ეროვნული კოსტიუმები რუსეთი
რუსეთში ეროვნულ კოსტუმს ჰქონდა თავისი მახასიათებლები რეგიონის მიხედვით და იყოფა ყოველდღიურად და სადღესასწაულოდ. ეროვნული სამოსის დათვალიერებით შეიძლებოდა იმის გაგება, თუ საიდან გაჩნდა ადამიანი და რომელ სოციალურ ფენას მიეკუთვნებოდა. ხალხური სამოსი და მისი გაფორმება შეიცავდა სიმბოლურ ინფორმაციას მთელი კლანის, მისი პროფესიებისა და ოჯახური მოვლენები.
რუსულ ტრადიციულ ჩაცმულობაში აშკარად იყოფა ყოველდღიურ და სადღესასწაულო ჩაცმულობად.
შოტლანდიის ეროვნული კოსტიუმები
როდესაც ვსაუბრობთ ეროვნულ კოსტუმებზე, შოტლანდია ერთ-ერთი პირველი ქვეყანაა, რომელიც მახსენდება. შოტლანდიური სტილის საყურადღებო მახასიათებელია ქსოვილის შეღებვა, რომელიც გამოიყენება როგორც აქსესუარებში, ასევე თავად ტანსაცმელში, მაგრამ, პრინციპში, ეს არ არის ყველაზე თვალშისაცემი მათში. შოტლანდიურ ჩაცმულობაში ყველაზე უჩვეულო რამ არის კალთების უპირატესობა, ძირითადად მამაკაცებში.
დღესდღეობით, შოტლანდიელები ატარებენ თავიანთ ეროვნულ სამოსს მნიშვნელოვანი ღონისძიებებისთვის, ოფიციალური არდადეგები, ქორწილების ან სპორტული ღონისძიებებისთვის.
იაპონიის ეროვნული კოსტიუმები
იაპონიაში ეროვნული კოსტუმი არის კიმონო, ხალათი ფართო სახელოებით. იგი დამზადებულია აბრეშუმის ქსოვილისგან და მუდამ გაფორმებულია. იაპონელი ქალი ფერად კიმონოში ყველაზე მომხიბვლელია. ნებისმიერ ასაკში, კიმონოს შოუები შინაგანი სილამაზედა მისი მფლობელის მადლი.
დღეს კიმონოს ატარებენ როგორც მამაკაცები, ასევე ქალები მნიშვნელოვან დღესასწაულებზე. კიმონომ შეინარჩუნა წონა და, შესაბამისად, მას ატარებენ სპეციალურ ღონისძიებებში მონაწილეობისთვის, როგორიცაა ჩაის ცერემონია, ქორწილი ან დაკრძალვა. თითოეული ეს მოვლენა შეესაბამება გარკვეული ფერისა და სტილის სამოსს, რაც დამოკიდებულია სეზონზე, ასაკზე, ოჯახურ მდგომარეობაზე და სოციალური სტატუსიპირი.
კენიის ეროვნული კოსტიუმები
კენიის დაცული ტერიტორია სამბურუს ტომის ტრადიციული საცხოვრებელი ადგილია - მომთაბარე მწყემსების ტომი, რომლებმაც დღემდე შეინარჩუნეს თავიანთი უძველესი ცხოვრების წესი და ჩვეულებები. სამბურუს რიტუალები და ცეკვები მიტოვებულია დაუვიწყარი გამოცდილება.
სამბურუ ატარებს ლითონის, ტყავისგან, ქვებისგან, ძვლებისა და დიდი მძივებისაგან დამზადებულ სამკაულებს. მათ აქვთ ნათელი ეროვნული სამოსი - ყველანაირი გრაგნილი, კონცხი და თავსაბურავი.
ინდოეთის ეროვნული კოსტიუმები
ინდოეთში სარფის ტარება განსაკუთრებული ტრადიციაა, ცხოვრების წესი, რომელიც აჩვენებს ინდოელი ქალების მადლს. ინდოელი ქალების უმეტესობა ატარებს სარეს ცხოვრების ყოველ დღე და ამ ტიპის ტრადიციული ტანსაცმელი აჩვენებს არა მხოლოდ ტრადიციისა და მდიდარი კულტურის ერთგულებას, არამედ ქალის პიროვნებას, რომელიც მას ატარებს.
აშშ-ს ეროვნული კოსტიუმები
აშშ-ში არ არსებობს ეროვნული კოსტუმი, როგორც ასეთი, მაგრამ არსებობს საინტერესო თვისებები, რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს ასეთად, მაგალითად, გრძელი ნაკადი კალთები, კოვბოის ქუდები, თბილი ტანსაცმელი ქვეყნის ჩრდილოეთი ნაწილიდან.
ბრაზილიის ეროვნული კოსტიუმები
ბრაზილიაში ტანსაცმელი ცნობილია თავისი დახვეწილობითა და პიკანტურობით, მიმზიდველი ფერებითა და ფერადი დიზაინით. ძნელია იმის დადგენა, თუ რომელი კოსტუმია დამახასიათებელი ბრაზილიისთვის, რადგან მისი ტერიტორია დიდია და მოსახლეობა მრავალეროვნულია. ამიტომ, ქვეყნის რეგიონიდან გამომდინარე, ბრაზილიურ კოსტუმს აქვს თავისი სპეციფიკა და განსხვავებები.
ბრაზილია პოპულარულია საერთაშორისო დონეზე თავისი გამორჩეული, ელეგანტური და ელეგანტური ტანსაცმლით. მათი სამოსი არის კომფორტული, ფერადი, ლამაზად და ხარისხიანად შეკერილი და ჩარჩოში ჩასმული სხვადასხვა აქსესუარებით. ბრაზილიელების ტრადიციული სამოსი არის სხვადასხვა რასისა და ემიგრანტების ნაზავი მთელი მსოფლიოდან.
ინდონეზიის ეროვნული კოსტიუმები
ინდონეზიაში 300-ზე მეტი ეთნიკური ჯგუფი ცხოვრობს, თითოეულს აქვს საკუთარი ხალხური კოსტუმი: დაწყებული ტილოებიდან და ბუმბულებიდან, რომლებიც გავრცელებულია პაპუას შორის, მინანგკაბოუს და თორაიას ტომების ლამაზი სამოსით, ბრწყინვალე ნაქარგებითა და მძივებით მორთული. კლასიკური ინდონეზიური ხალხური კოსტუმი წარმოიშვა ბალისა და ჯავის კუნძულების მკვიდრთა ტრადიციული სამოსიდან.
მასაის კოსტუმები: ჩაიცვით წითელი!
მასაის ტომი უპირატესობას ანიჭებს ტანსაცმელს ნათელი ფერები: ითვლება, რომ კოსტუმის წითელი და ლურჯი ფერები წარმოადგენს ძალასა და ძალას. მამაკაცის ტანსაცმელს, რომელიც ქალის სამოსს წააგავს, შუკას უწოდებენ. ეს სამოსი შეუცვლელი რამ არის აფრიკის ეკონომიკაში. მოსახერხებელია მასში ნადირობა, არ აფერხებს მოძრაობას და იცავს მზისგან. გარდა ამისა, როგორც მასაი მიიჩნევს, შუკა შესანიშნავად უსვამს ხაზს მისი მფლობელის მეომარობას.
ფილიპინები: ზოლიანი ფრენა
ფილიპინელების ეროვნული ტანსაცმლის მთავარი მახასიათებელი სხვა ხალხების კოსტიუმებს შორის არის ნათელი ფერების და ზოლიანი ქსოვილების კომბინაცია. მამაკაცები აქ იცვამენ ბრონგოს ტაგალოგში - თავისუფალი, ნათელი პერანგი და შარვალი. ქალებს აცვიათ ბლუზები სარონგით, თეძოებზე შემოხვეული ქსოვილის ნაჭერი. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი ფილიპინელი საერთოდ არაფერს ატარებს. ქვეყნის შორეულ მთიან რაიონებში კაცები კვლავ მხოლოდ ტანსაცმლით სპორტულები არიან.
შვეიცარია: კაპოტები ფრთებით
შვეიცარიის ეროვნული კოსტუმი მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა კანტონის მიხედვით. თუმცა, შარვალი მხოლოდ მუხლებს ქვემოთ, თეთრი პერანგი, ჟილეტი და ქურთუკი მამაკაცებისთვის საერთო დარჩა. რაც შეეხება შვეიცარიელ ქალებს, მათ ეცვათ კალთები, ქურთუკები, კორსაჟები და წინსაფარი. თავი ყველაზე ხშირად დაფარული იყო შარფებით, აპენცელ ინერჰოდენში - ქუდები ფრთებით, ხოლო ქვეყნის რომაულ ნაწილში - ჩალის ქუდები.
მექსიკა: ტრანსფორმირებადი ტანსაცმელი
ბევრს სჩვევია იფიქროს, რომ მექსიკელების ეროვნული სამოსი არის სომბრერო, გაშლილი შარვალი და მოკლე მაისურები. თუმცა, ეს ასე არ არის: ტურისტები უფრო პატივს სცემენ სომბრეროს, კოვბოის სამოსს კი უფრო ხშირად იყენებენ ცეკვისთვის. IN ყოველდღიური ცხოვრებამამაკაცებს უბრალო ბამბის პერანგები აცვიათ შარვლებით და მხრებზე სერაპით, რომელიც შეიძლება ღამით საბანად გამოდგეს. ქალები ურჩევნიათ უბრალო ბლუზებს გრძელი კალთები. მათ გარდერობში აუცილებლად იქნება რებოსოს შალი, რომელიც გარემოებიდან გამომდინარე, შეიძლება ბავშვის თავსაბურავი ან სლინგი გახდეს.
თურქეთი: ეროვნული კოსტუმი უნისექსის სტილში
მთავარი მახასიათებელი, რომელიც განასხვავებდა ტრადიციულ თურქულ ქალისა და მამაკაცის სამოსს სხვა ერების კოსტიუმებისგან, არის ის, რომ იგი შედგებოდა ერთი და იგივე ელემენტებისაგან: შარვალი, პერანგი, ჟილეტი და ქამარი. მართალია, გოგოებს პერანგზე ფეხებამდე კაბა ეცვათ, სახელოებით თითების წვერებზე (ენტარი). გარდა ამისა, ქალბატონებმა თავიანთი კაბები ქამრით დაამშვენეს, რომლის სიგრძე 3-4 მეტრს აღწევდა. კაცებმა ჟილეტს ახვევდნენ თასმით, რათა შეინახონ ფული, თამბაქო, ასანთი და სხვა წვრილმანი ერთგვარ „ჩანთაში“.
ბულგარეთი: გააფართოვე შარვალი!
ბულგარეთში არსებობს ორი სახის ეროვნული მამაკაცის კოსტუმები. აქ ეცვათ „ჩერნოდრეშნა“ - პერანგი და შარვალი მუქი ფერებში ფართო ქამრით, ან „ბელორეშნა“ - ღია ფერის სამოსი. პერანგი და ჟილეტი უხვად იყო მორთული ნაქარგებით. სხვათა შორის, მესაკუთრის სიმდიდრე მისი ტანსაცმლით ფასდებოდა: რაც უფრო ფართო იყო შარვალი, მით უფრო აყვავებულად ითვლებოდა ბულგარელი. ბულგარელი ქალები ყველაზე ხშირად ატარებდნენ ყვავილების ფორმის სარაფან-სუკმანს და შეღებილ წინსაფარს.
ჩრდილოეთ ტაილანდი: რგოლი
ჩრდილოეთ ტაილანდში კარენის ხალხის ქალები ატარებენ უამრავ სამაჯურს, განსაკუთრებით კისერზე მთავარი თვისებამათი ეროვნული სამოსი. ბეჭდებს ატარებენ, როდესაც გოგონა 5 წლისაა და მათი რაოდენობა მხოლოდ წლების განმავლობაში იზრდება. კისერზე სამაჯურების ტარების ტრადიციას დიდი ისტორია აქვს. ერთი ლეგენდის თანახმად, ამ გზით ქალები ცდილობდნენ თავი დაეცვათ ვეფხვებისგან, როდესაც მათი კაცები ნადირობდნენ. მაგრამ არსებობს კიდევ ერთი ვერსია. კარენსი სილამაზისა და სექსუალურობის სტანდარტად გრძელ რგოლებს თვლის. და ეს უბრალოდ მომგებიანი ბიზნესია: ტურისტები წუწუნის გარეშე იხდიან ფულს მხოლოდ იმისთვის, რომ შეხედონ გრძელყელა ქალბატონებს.
საქართველო: თავად ელეგანტურობა
ქართული ეროვნული სამოსი მსოფლიოს სხვა ხალხების კოსტიუმებისაგან განსხვავდება თავისი განსაკუთრებული სიკაშკაშით. გოგოებს ეცვათ გრძელი, მორგებული კაბები (ქართული), რომლის ბოდიონი უხვად იყო მორთული ქვებითა და ლენტებით. შეუცვლელ ატრიბუტად რჩებოდა მდიდრული ხავერდის ქამარი მარგალიტით ან ნაქარგებით. მამაკაცებს ეცვათ კალიკოს ან ბამბის პერანგი (პერანგა), ქვედა შარვალი (შეიდიში) და ფართო გარე შარვალი (შარვალი). ზემოდან მოკლე არხალუკი და ჩერქეზული ქურთუკი (ჩოხა) ეცვა. ეს ეკიპირება დადებითად ხაზს უსვამდა მამაკაცის ვიწრო წელის და განიერი მხრების ხაზს.
მორავია: ეროვნული კოსტუმი-ტორტი
განსაკუთრებით ბრწყინვალეა მორავიის მკვიდრთა ეროვნული კოსტუმი, ჩეხეთის რესპუბლიკის აღმოსავლეთით. პლესირებული კალთები, თეთრი ბლუზები ფაფუკი სახელოებით, მუქი ნაქარგი წინსაფარი, ფერადი ლენტები თმაში - ასეთი ჩაცმულობა ყველაზე ნაკლებად მახინჯ გოგოსაც კი ნამდვილ ვარსკვლავად აქცევს.
ბურიატის ეროვნული კოსტუმი
ქალთა ეროვნული კოსტუმი ბურიატიაში დამოკიდებული იყო ასაკზე და საზოგადოებაში არსებულ პოზიციაზე. ამგვარად, გოგონები ატარებდნენ გრძელ ტერლიგებს (ხალათები მხრის სახსრების გარეშე) ქსოვილის თასმებით. 14-15 წლის ასაკში კაბა დეკორატიული ქამრით წელზე მოჭრილი გახდა. დაქორწინებული ქალის კოსტიუმები გამოსახული იყო ფაფუკი ფაფუკი სახელოებით და ბეწვის მორთვით. მდიდარი ბურიატი ქალები უპირატესობას ანიჭებდნენ ქსოვილის ან ატლასის სამოსს, რომელიც მორთული იყო თახვით ან თახვით, ხოლო ღარიბი კმაყოფილი იყო ჩაცმული ცხვრის ტყავით.
ნიდერლანდები: ნავი-ქუდი
ჰოლანდიელი ქალის კოსტუმის მთავარი მახასიათებელი, რომელიც განასხვავებს მას სხვა ევროპული ერების ეროვნული სამოსისგან, არის მისი მრავალფეროვნება, სასურველია თვალებში ტალღების ზღვრამდე. თეთრ პერანგებს ამშვენებდა ნაქარგები ან მაქმანი. ნათელი კორსეტები, რა თქმა უნდა, ეცვა ქურთუკზე. სხვათა შორის, ტუალეტის ეს ნაწილი თაობიდან თაობას გადაეცემა ოჯახურ მემკვიდრეობად. სწორედ ამიტომ, ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ჰოლანდიელი ქალები თავიანთ კორსეტებს ნათელ შინცის გადასაფარებლებში მალავდნენ. ქალის კოსტუმი შეავსეს სრული კალთებისქელი რაფებით და ზოლებიანი წინსაფრით. განსაკუთრებული ყურადღება მიიპყრო ქუდმა, რომელიც ნავის ფორმის იყო.
ესპანეთი: ეროვნული კოსტუმი ფლამენკოს რიტმში
ესპანელებს ყურადღების გამახვილება ჰქონდათ: ამ ქვეყანაში ქალთა ეროვნული კოსტუმი განსხვავდება მსოფლიოს სხვა ხალხების სამოსისგან იმით, რომ ეს არის ცდუნება, იდუმალება და გულწრფელობა. გოგოებს საფარები ეცვათ ფართო კალთები, კორსეტები, ხანდახან მკლავების სრულად გამოვლენა. კალთები ფერადი ქსოვილებისგან იყო შეკერილი და რამდენიმე ფენა ჰქონდა. შედეგი იყო უნიკალური კოსტუმი "როგორც დღესასწაულისთვის, ასევე მსოფლიოსთვის". ესპანეთში ქალის გარდერობის ყველაზე პოპულარულ ნაწილად მანტილა დარჩა - მაქმანის კონცხი, რომელსაც ატარებენ მაღალ სავარცხელზე. ამ აქსესუარს დღემდე დიდ პატივს სცემენ პატარძლები მთელ მსოფლიოში: ევოლუციის პროცესში მანტილა საქორწილო ფარდად გადაიქცა.
ამ სტატიას ასევე შეიძლება ეწოდოს: "რუსული სოფლის ტანსაცმელი". მრავალი საუკუნის განმავლობაში რუსეთის მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა გლეხები იყვნენ. ისინი ხელმძღვანელობდნენ საარსებო ეკონომიკას, უზრუნველყოფდნენ ყველაფერს, რაც სჭირდებოდათ, მათ შორის ტანსაცმლით. თავისი ბედისწერით, დედამიწის ცხოვრებიდან განუყოფელი, გუთანი იყო მშობლიური ბუნების ნაწილი და მისი კოსტუმი ყველაზე კარგად შეეფერებოდა რუსული კლიმატის თავისებურებებს.
სადღესასწაულო გოგონას კოსტუმი ვოლოგდას პროვინციიდან.
ცნობილმა რუსმა მხატვარმა ი.ბილიბინმა გამოსახა გოგონა ჩრდილოეთ სოფლიდან. მისი ეკიპირება - სოლი საფენი და ბუმბულის გამათბობელი - დამზადებულია შეძენილი დამასკისგან მდიდარი ნიმუშით. ასეთი ქსოვილი აღმოსავლეთის ქვეყნებიდან ჩამოიტანეს. მაგრამ თავსაბურავი არის გვირგვინი - რუსული ოქროს ნაქარგები.
სადღესასწაულო ქალის კოსტუმი ვოლოგდას პროვინციიდან.
ისევ ი ბილიბინი და ისევ ვოლოგდას გლეხი ქალი. მხოლოდ ამჯერად ახალგაზრდა ქალი - ასე ეძახდნენ ქალს ქორწინების ადრეულ ეტაპზე, ხშირად პირველი შვილის დაბადებამდე. მისი მდიდრულად მორთული კოსტუმი სიმბოლოა ამ აყვავებული ხანის, თითქოს მოწოდებას მომავალი დედაცისა და მიწის მადლი. საფენი და გამათბობელი დამზადებულია ნიმუშიანი დამასკისგან, ეს უკანასკნელი მორთულია ოქროს ნაქარგების ზოლებით. მაღალი ოქროთი ნაქარგი კოკოშნიკი მორთულია ქვებით. მასზე აბრეშუმის შალია შეკრული, კონცხად გადაქცეული.
სხვა რამეც მნიშვნელოვანია. გლეხი ტოვებდა თავის სოფელს მხოლოდ მაშინ, როცა უცხოელი სტუმრებიც იშვიათი იყო. მაშასადამე, მის სამოსში, რომელიც აცილებდა გარეგნულ გავლენას, მკაფიოდ იყო გამოხატული მისი მსოფლმხედველობა, წეს-ჩვეულებები, ხასიათი, გემოვნება - შინაგანი არსიმშობლიური რუსი ადამიანი. ამიტომაც მრავალი საუკუნის მანძილზე, პირველ რიგში, გლეხობა იყო მეურვე ეროვნული ტრადიციებიკოსტუმში. განსაკუთრებით პეტრეს ცნობილი ბრძანებულების შემდეგ, რომელიც ავალდებულებდა ყველას, გარდა გლეხებისა და სასულიერო პირებისა, ეცვათ ევროპული სტილის სამოსი. ქალაქელები იძულებულნი გახდნენ გადასულიყვნენ „გერმანულ“ სამოსზე და მხოლოდ სოფლის მოსახლეობა განაგრძობდა ხალხურ სამოსს.
"კულონები" - თავის ელემენტი
გოგონას კაბა. ტომსკის პროვინცია.
მე-19 საუკუნის დასასრული - მე-20 საუკუნის დასაწყისი.
როგორი იყო ის? ასი წლის წინ რომ აღმოჩნდეთ დიდ ბაზრობაზე სადმე მაკარიევში ან ირბიტში, გაოცებული დარჩებოდით კოსტიუმების მრავალფეროვნებით, განსაკუთრებით ქალის: და ვერ იპოვნეთ ორი იდენტური! მართლაც, საუკუნეების განმავლობაში, უკიდეგანო რუსეთის თითქმის ყველა სოფელმა შეიმუშავა საკუთარი ტრადიციები - ისე, რომ ტანსაცმლის ფერების ან ნიმუშების მიხედვით შეიძლებოდა გაეგო, საიდან იყო დიასახლისი. ყველაზე მეტად ჩრდილოეთ და სამხრეთ პროვინციების კოსტიუმები განსხვავდებოდა ციმბირის ქალების თავისებურად ჩაცმულობით. მოდით ვისაუბროთ ამ ანსამბლებზე.
რუსეთის ჩრდილოეთის ტრადიციულ ქალთა ჩაცმულობას ხშირად უწოდებენ "სარაფანის კომპლექსს", რადგან მისი ძირითადი ნაწილებია პერანგი და სარაფანი. ჩვენი წინაპრები უხსოვარი დროიდან ატარებდნენ პერანგს - ამას ადასტურებს მასთან დაკავშირებული მრავალი რწმენა. მაგალითად, თქვენ არ გიყიდიათ საკუთარი პერანგი: ითვლებოდა, რომ თქვენც გაყიდით თქვენს ბედნიერებას. ამიტომ აფასებდნენ ხალხში ასე დაფასებულ ადამიანებს, რომლებიც მზად იყვნენ ბოლო პერანგი გადაეცათ გაჭირვებულებისთვის? ეს იყო მთავარი და ზოგჯერ ერთადერთი სამოსი: ჩვეულებისამებრ, მე-19 საუკუნეში სოფლის ბიჭები და გოგონები ქორწილამდე მხოლოდ პერანგებს ატარებდნენ ქამრით.
ქალის სადღესასწაულო პერანგი. ოლონეცის პროვინცია. მე-19 საუკუნის დასაწყისი.
პერანგს მდიდრული ნაქარგებით ამშვენებდა, ხელოსანმა გამოიყენა ქაღალდი, აბრეშუმი და ოქროს ძაფები.
განსაკუთრებით საინტერესოა თარგის ნიმუში: სიცოცხლის ხე გვერდებზე ფრინველებით.
ძველად თეთრეულის ან კანაფის ტილოსგან ამზადებდნენ პერანგს, საყელოდან კიდემდე ერთ ნაჭერს ატარებდნენ. აქედან მოდის სახელწოდება - გვირაბი, რომელიც გავრცელებული იყო ვოლოგდას პროვინციაში. მაგრამ უკვე გასულ საუკუნეში ასეთი სამოსი მხოლოდ როგორც საქორწილო და სამგლოვიარო ტანისამოსი იყო ჩვეულ დროს, ორნაწილიან პერანგს ეცვა. ზედას ჩრდილოეთში სახელოებს ეძახდნენ და უფრო თხელი, თუნდაც ნაყიდი ქსოვილისგან იყო შეკერილი, ქვედა - წელის - ჩვეულებრივი სახლისგან დამზადებული.
რუსულ სოფელში ყველა ტანსაცმელი არ იყო მორთული, მაგრამ მხოლოდ სადღესასწაულო და რიტუალური. უმდიდრესს, წლიურს, წელიწადში სამ-ოთხჯერ ატარებდნენ, ყველაზე საზეიმო დღეებში. ძალიან ზრუნავდნენ, ცდილობდნენ არ გაერეცხათ და თაობიდან თაობას გადასცემდნენ.
ელეგანტური პერანგის მომზადებისას, სოფლის ნემსის ქალებმა ყველაფერი აჩვენეს, რაც შეეძლოთ. მკლავები, მხრები და საყელოები, რომლებიც არ იყო დაფარული საფარში, იყო ნაქარგი წითელი ძაფით. ჰემს ასევე ხშირად ამშვენებდა. სპეციალურ პერანგებში, რომლებსაც სათიბი ან მოსავლის აღება ქამრით ატარებდნენ, თითქმის მთლიანად დაფარული იყო ნაქარგი ან ნაქსოვი ნიმუშით. სიმღერებით დადიოდნენ - გლეხებისთვის ხომ მოსავლის აღება არა მხოლოდ მძიმე შრომაა, არამედ დიდი დღესასწაული. ოლონეცის პროვინციაში იყო ელეგანტური სამგლოვიარო პერანგი, ანუ მახავკა, ძალიან გრძელი და ვიწრო სახელოებით. პატარძალმა ის ქორწილის დღეს ჩაიცვა და მშობლებს დაემშვიდობა, მკლავების ბოლოები თავზე და იატაკის გასწვრივ აფრიალდა, წუხდა წარსულ გოგოობაზე და მის მომავალ ცხოვრებაზე სხვის ოჯახში...
ქვედაკაბა "hem" ოლონეცის პროვინცია. მე-20 საუკუნის დასაწყისი.
ეს ქვედაკაბა საოცრად ლამაზია, თითქმის მთლიანად დაფარულია ნაქსოვი ნიმუშით. თუ ყურადღებით დავაკვირდებით მას, ხედავთ, როგორ დადიან ირემი განშტოებული რქებით რიტმულად მზის ბრილიანტების გარშემო. საგანი შემთხვევით არ შეირჩა. კოკოსნიცას პერანგს გამოეყო ასეთი ქვედაკაბა, რომლის ძირი გულუხვად იყო მორთული წნული ნაბდით. პირველი პირუტყვის გასეირნებისას ახალგაზრდა ქალებმა ჩაიცვათ ორი ან თუნდაც სამი ქვედა პერანგი, აჩვენებდნენ მზეს და მათ შეყვარებულებს თავიანთ სიმდიდრეს.
საინტერესოა, რომ სიტყვა "სარაფანი" პირველად ნაპოვნი იქნა რუსეთში მე -14 საუკუნის დოკუმენტებში მამაკაცის ტანსაცმელთან დაკავშირებით. უძველესი ტიპი ქალთა sundress— შუშპანი უწყვეტი წინა პანელით. მაგრამ უკვე გასულ საუკუნეში მას ეცვათ ხანშიშესული გლეხის ქალები და ახალგაზრდებმა აითვისეს საქანელა სარაფანი, რომელიც იყო დამაგრებული ლითონის ღილაკებით. სოლიების დიდი რაოდენობის გამო, რომლებიც საგრძნობლად აფართოებენ მას კიდეზე, მან მიიღო სახელი სოლი. თუმცა, იყო სხვა სახელებიც - ქსოვილზე დაფუძნებული: კუმაშნიკი, ნაბოეშნიკი, დამასკი - ბოლოს და ბოლოს, სოლებს იკერავდნენ არა მხოლოდ სახლში შეღებილი ლურჯი ან წითელი, არამედ შეძენილი ქსოვილებისგან. კუმაჩი, რომელიც წავიდა სადღესასწაულო ტანსაცმელი. ყველაზე ელეგანტურებისთვის გამოიყენეს აბრეშუმის ქსოვილები - ატლასი და დამასკო, ხოლო ყველაზე მდიდარ ოჯახებში - ბროკადს. მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში ირიბი სოლი ჩაანაცვლა ხუთ-ექვსი პანელისგან დამზადებული სწორი საფენით ვიწრო თასმებით: ლიამოშნიკი, მრგვალი, გაბერილი, მოსკოვური, ბეწვის ქურთუკი.
მახსოვს, არც ისე დიდი ხნის წინ მოდური იყო ფართო კაბები ქამრის გარეშე, თითქოსდა შექმნილი „რუსული სტილით“. მაგრამ მართალია? ბოლოს და ბოლოს, რუსეთში მათ არასოდეს ეცვათ ქამარი და პირველი „ტანსაცმელი“, რომელიც ახალშობილმა მიიღო, იყო ქამარი: ითვლებოდა, რომ ის იცავდა უბედურებისგან. ცნობილია ქამრების ფართო არჩევანი: ნაქსოვი, ნაქსოვი, ნაქსოვი. ფართო - გარე ტანსაცმლისთვის და ვიწრო - მოახლეებისთვის, სადღესასწაულო და ყოველდღიური. შაბლონიანი ქამრები აყვავებულ ტერი ბოლოებზე იყო ნაქსოვი გარუსის მატყლისგან. ბევრი იყო „სიტყვით“ — ზედმიწევნით ნაქსოვი ლოცვისა თუ მიძღვნის ხაზი. წინააღმდეგ შემთხვევაში მარტივია: „ვინც მიყვარს, ვაძლევ“ და სახელებს...
ეკიპირება თავიდან რუსტიკულად გამოიყურება. მაგრამ რატომ არის ის ასე თვალწარმტაცი? გათეთრებული ტილოსგან დამზადებული Svoedel-ის პერანგი მოქარგულია წითელი ძაფებით. სარაფანი მთის ფერფლის კაშკაშა ლაქებით და წითელ წნულ კბილებთან ერთად უხდება მას. ყვითელი კი მარგალიტითა და ქვებით მოქარგული თავსამაგრის ფერს ეხმიანება. ანსამბლი, რომელიც ქმნის გოგონას სიწმინდის იმიჯს, სრულდება ნაქსოვი ქამრით - სიწმინდის უძველესი სიმბოლო. დიახ, გარეგანი სიმარტივის მიღმა დგას დახვეწილი გემოვნება და ხელოსნობის უნარი, ბევრი შრომა და დიდი მოთმინება!
და ბოლოს, თავსაბურავი, რომლის გარეშეც რუსი გლეხის ქალის კოსტუმი უბრალოდ წარმოუდგენელია. ყოველივე ამის შემდეგ, უძველესი ჩვეულების თანახმად, დაქორწინებული ქალი საზოგადოებაში შიშველი თმიანი არ ჩანდა - ეს დიდ ცოდვად ითვლებოდა. გოგოებს არ უწევდათ თმის დაფარვა. აქედან გამომდინარეობს ჩაცმულობაში განსხვავება: გათხოვილი ქალისთვის ეს არის დახურული ქუდი, გოგოსთვის ეს არის სახვევი, რომელიც თავის თავზე დაუფარავად ტოვებს.
ჩრდილოელი ქალების სადღესასწაულო კოკოშნიკები ბრწყინვალეა, ნაქარგი ოქროს ძაფით და მტკნარი წყლის მარგალიტებით (მე-18 საუკუნემდე რუსეთი ძალიან მდიდარი იყო მათში). მათი ფორმით ისინი ფუმფულა ქათამს ჰგავდნენ, მაგრამ ზოგან განსხვავებული კონტურები ჰქონდათ. მაგალითად, ნიჟნი ნოვგოროდი - ნახევარმთვარის ან წვეტიანი კოსტრომას ფორმის მაღალი წვერით. ელეგანტური ქალწულის გვირგვინი მართლაც წააგავდა უძველეს სამეფო გვირგვინს ლამაზი კბილებით, რომელსაც ეხმიანებოდა ბროკადის ლენტები, ასევე მარგალიტებითა და ნაქარგებით მორთული. სამუშაო დღეებში გოგონები ატარებდნენ ლენტს ან შარფს.
ტყუილად არ არის, რომ ტრადიციულ რუსულ კოსტუმს „მრავალფენიანი“ ჰქვია: პერანგი, პონევა, ზედა, ფარდა, კიჩკა, შარფი... და ჩვენთვის სრულიად უჩვეულო სამკაულების სიუხვე! აიღეთ სწორი, ჩანთის მსგავსი, გრძელი ზედა. ტილო, საიდანაც ის არის ამოჭრილი, არ ჩანს - თითქმის მთელი იგი დაფარულია ლენტისა და ლენტის ზოლებით. მაგრამ რა არის გასაკვირი: ტანსაცმლის წარმოუდგენელი სიჭარბე და ფერთა მრავალფეროვნება გაუგებრად არის მოყვანილი ჰარმონიაში.
კიდევ რა ავსებდა მთავარ კოსტუმს? მდიდრულ სარაფანთან ერთად ეცვათ ბროკადის გამათბობელი სითბოსთვის, ზურგზე შეკრებილი ლამაზი ნაკეცებით. სახელოებით ეპანეჩკას ეძახდნენ, თასმებით მოკლეს. ნაქარგი წინსაფარს შეიძლებოდა სახელოებიც ჰქონოდა, მაგრამ უფრო ხშირად იცვამდნენ კისერზე ან მკერდზე მაღლა აკრავდნენ. ისე, დღესასწაულზე - ლამაზი შარფი ან შარფი, ვთქვათ, კარგოპოლის ოქროს შარფი ნიმუშებით. ეს არის რუსეთის ჩრდილოეთის გლეხი ქალების ჩაცმულობა.
მისგან შესამჩნევად განსხვავდებოდა სამხრეთ პროვინციების კოსტუმი. და შემადგენლობის თვალსაზრისით, ეს არის ეგრეთ წოდებული "ფხვნილის კომპლექსი". მასალების მიხედვით კი აქაური გლეხები უფრო ღარიბად ცხოვრობდნენ და არ ყიდულობდნენ ძვირადღირებულ ქსოვილებს. სტილში კი, სამხრეთ რუსული კოსტუმი უფრო ნათელი და ფერადია, რაც განპირობებულია განსხვავებული კლიმატით და სტეპური ხალხების სიახლოვით.
ესეც სამხრეთ რუსეთის მკვიდრია - ნახეთ, რა კაშკაშა ეკიპირებაა! და სარჩელის შემადგენლობა განსხვავებულია: მისი საფუძველია მოჭრილი პონევა ლურჯი ნაკერით. ჰემის გასწვრივ არის ლენტები და ნაქსოვი ნიმუშის რიგი; შალის ქამარი მრავალფერადი მძივებისაგან დამზადებული ბოლოებით. მისგან მზადდება მკერდის დეკორაცია. ხოლო ფიგურას გვირგვინდება რქიანი კნუტი ოქროთი ნაქარგი შუბლით და შალის როზეტებით ტაძრებთან.
იგი დაფუძნებულია უძველეს სარტყელ პონევაზე. წარმოიდგინეთ სამი შეკერილი პანელი ზემოდან ძაფი ძაფით - გაშნიკი. ისინი თეძოებზეა შემოხვეული და წელზე დამაგრებული, ხოლო კედები არ ხვდება ერთმანეთს და პერანგი ჩანს უფსკრულიდან. ეს არის ძველი საქანელა პონევა. ყრუ მოგვიანებით გაჩნდა, როცა ხვრელის დაფარვა სხვა ნივთის ქსოვილით - ნაკერით დაიწყეს.
პონევას, როგორც წესი, ამზადებდნენ მატყლის შინაურისგან, ლურჯი ან შავი, დიდი ჩეკით. ამ ორნამენტს ავსებდნენ ნაქარგი ან ნაქსოვი ნიმუში, ასევე კერავდნენ ლენტები, თაიგულები, ღილები და სეკინები. ადგილობრივი ჩაცმულობა ზოგადად ხასიათდება გაზრდილი ნიმუშით. მაგალითად, წითელ ოთხკუთხედებს ხშირად კერავდნენ პერანგის მხრებზე, უკვე მდიდარია ნაქარგებითა და ქსოვით. პერანგი თავისთავად გრძელმკლავიანი და ძალიან გრძელია. მუხლებამდე იწელებოდა და წელზე დიდი გადახურვა ჩამოყალიბდა, რომელსაც ჯიბედ იყენებდნენ. ამ ჩანთის გამო, ძველ დროში რიაზანელ ქალებს ხშირად აცინებდნენ, როგორც "დახრილ მუცელს".
სრულ ანსამბლს ასევე მოიცავდა უძველესი ტუნიკის მსგავსი ჭრილი და წინსაფარი, რომელიც ფარავდა ნაკერს ან ნაკერს. ამ ყველაფერს ილუსტრაციებში ნახავთ. მაგრამ განსაკუთრებულად უნდა აღინიშნოს გათხოვილი ქალის თავსაბურავი - კიჩკა. ეს არის მთელი სტრუქტურა, რომელიც ზოგჯერ ათი ნაწილისგან შედგება და შვიდ კილოგრამამდე იწონის. ზოგან „კაჭაჭას“ ეძახდნენ - ზედა ნაწილის გამო, რომელიც გაშლისას ფრთიან ჩიტს ემსგავსებოდა. ჯერ თვითონ კიჩკას ახურავდნენ - ტილოს ქუდი ხისტი ჩარჩოთი. მის წინ ხშირად რქები იყო. როგორც ჩანს, ისინი არიან
ზანას ძალიან უძველესი იდეებით, კიევში გათხრილ თიხის ქალის ფიგურებს ასევე აქვს ორრქიანი თავსაბურავი. კიჩკას ზემოდან ოქროს ან მძივის შუბლს უსვამდნენ, უკანა ყდას, კაჭკაჭს, ყურსასმენებს... უცნაურია, რუს ქალებს ამ ყველაფრის განშორება დიდი ხნის განმავლობაში არ სურდათ. ი.ს.ტურგენევი მოგვითხრობს, როგორ უბრძანა ერთმა მიწათმფლობელმა ყმებს „მძიმე და მახინჯი“ კიჩკები კოკოშნიკით ჩაენაცვლებინათ, მაგრამ გლეხებმა ის აცვიეს... კიჩკებზე. ასევე ცნობილია სათამაშო დიტი: „არასდროს გადავაგდებ რიაზანის რქებს: მხოლოდ ჭაღს შევჭამ, მაგრამ რქებს არ გადავყრი!...“
ამ ქალის წინაპრები მთელი ოჯახებით ციმბირში გადავიდნენ, აქედან მომდინარეობს სახელი - "ტრანსბაიკალიას ოჯახი". დიდი სიწმინდით ისინი ატარებდნენ უძველეს წეს-ჩვეულებებს და რიტუალებს საუკუნეების განმავლობაში და თითქმის დღემდე ატარებენ ტრადიციული სამოსი. სურათზე ჩვენ ვხედავთ რუსეთის ჩვეულ ანსამბლს: პერანგი, სარაფანი, წინსაფარი, კიჩკა, შალი. მართალია, ეს ყველაფერი სემეისისთვის დამახასიათებელი დეტალებითაა. ვთქვათ, შალი შეკრულია სპეციალურად - ტურბანის მსგავსად, მკერდზე კი ქარვის მძივების რამდენიმე ძაფია. ზოგჯერ ისინი თორმეტამდე იყო და ცალკეული ქარვა იმდენად მასიური იყო, რომ მათ ფუნტებს უწოდებდნენ.
ციმბირული კოსტუმი უნიკალურია. რუსი ხალხი ციმბირში გადავიდა ევროპული რუსეთის სხვადასხვა ადგილიდან. დროთა განმავლობაში, მათი ჩვეული სამოსი შეიცვალა ახალ ბუნებრივ პირობებში. უფრო მეტიც, დასახლებულებმა ბევრი ისესხეს ადგილობრივი ხალხებისგან, განსაკუთრებით თბილი ტანსაცმელი და ფეხსაცმელი. ამრიგად, ობის ქვედა მიდამოში მამაკაცები და ქალები ეცვათ ირმის ბეწვისგან დამზადებულ ნენეცის მალიცას, შიგნით მატყლით თავსახურითა და ხელჯოხებით. მათ ასევე აითვისეს ახალი ქსოვილები, რადგან სელი და კანაფი ყველგან არ იზრდება. მაგალითად, ტრანსბაიკალიაში ყოველდღიურ საფარებს ამზადებდნენ ცისფერი ბამბის დაბისგან, რომელიც ჩამოტანილი იყო ჩინეთიდან, ხოლო აღმოსავლური აბრეშუმი ფართოდ გამოიყენებოდა სადღესასწაულო ღონისძიებებისთვის. თუმცა, ზოგადად, ტრადიციული კოსტუმი შემორჩა ციმბირში და შეიძინა უნიკალური თვისებებიც კი, განსაკუთრებით იქ, სადაც დასახლებულები ცხოვრობდნენ დიდ სოფლებში, წმინდად ინარჩუნებდნენ მამობრივი სიძველის წეს-ჩვეულებებს.
მამაკაცის ტანსაცმლის შემადგენლობა ყველგან ერთნაირი იყო. მაგრამ ღირს ჭრელი ქსოვილის შესახებ საუბარი, საიდანაც ტილოსთან ერთად მაისურები და პორტაჟები იყო შეკერილი. ეს არის შეღებილი ძაფისგან დამზადებული ზოლიანი ან ზოლიანი ქსოვილი. ფერები და ნიმუშები ხანდახან სასიამოვნოა - ტყუილად არ არის, რომ სოფლის დენდიებს ეცვათ ფერადი საცვლები. პერანგებისთვის შარვალიანი ნიმუში გამოიყენებოდა, შარვლებისთვის კი ზოლები, რომლებსაც ლურჯ ზოლებს ეძახდნენ.
გლეხები მთელ რუსეთში ასე ეცვათ: პერანგი, პორტები და ქამარი.
თავზე ცოდვილი - ფართოდ გავრცელებული თავსაბურავი თექიანი მატყლისგან.
ზოგჯერ მას ლენტებითა და ყვავილებით ამშვენებდა.
და ბოლოს, ფეხსაცმელი. ჩვენ შევეჩვიეთ იმ აზრს, რომ სოფელში ყველას ეცვა ბასტის ფეხსაცმელი. მაგრამ მათ ძირითადად ატარებდნენ შავი დედამიწის ცენტრალურ პროვინციებში, სადაც ბატონობამ უფრო ძლიერი გავლენა მოახდინა. დაქორწინდნენ კიდეც და აქ ფეხსაცმლით დაკრძალეს. მაგრამ სტეპებმა, პომორებმა და ციმბირელებმა ისინი საერთოდ არ იცნობდნენ. ჩრდილოეთში ბასტის ფეხსაცმელს ქსოვდნენ სამუშაოდ, რადგან ისინი შეუცვლელია სათიბისთვის ან მოსავლის აღებისთვის: კომფორტული, მსუბუქი და ფეხს არ მოგაჭერთ. დღესასწაულებზე ეცვათ ტყავის ფეხსაცმელი - ჩექმები, ტერფის ჩექმები, ფეხსაცმელი. ასევე კატები წითელი მორთვით - ისეთი ფეხსაცმლის მსგავსი, რომელიც უფრო ფართოა, ისე, რომ მატყლის წინდაში ფეხი მოერგოს. მუხლამდე ნაქსოვი წინდები ნახატიანი სლიპით იცვამდნენ როგორც მამაკაცებს, ასევე ქალებს, მაგრამ ფეხსაცმლით - ჩვეულებრივ ტილოს ან ნაჭრის ონუჩით თეთრი. როგორც ჩანს, კოსტუმის ყველაზე მარტივი დეტალია, მაგრამ აქ იმდენი გამოგონებაა! ფეხსაცმლის შესაკრავად ნაქსოვი ფურცლები ხშირად შავი მატყლისგან იყო ნაქსოვი - წარმოიდგინეთ, რა ლამაზად გადაკვეთეს ისინი სადღესასწაულო წვეროებზე!
მამაკაცის სადღესასწაულო პერანგი. სემიპალატინსკის პროვინცია. მე-19 საუკუნის დასასრული - მე-20 საუკუნის დასაწყისი.
ძალიან ფერადი იყო მამაკაცის ტანსაცმელიეგრეთ წოდებული "ბუხტარ-მინსკის ძველი მორწმუნეები", რომლებიც ცხოვრობდნენ სამხრეთ ალტაიში. დეკორაციების სიმდიდრით, პერანგი, რომელსაც ხედავთ, დიდად არ ჩამოუვარდება ქალს: წითელი ზოლები და ზოლები, ნაქარგები და ნაკერი. საქმროსთვის საჩუქრის მომზადებისას პატარძალი განსაკუთრებულად ზრუნავდა მკერდის ზედა ნაწილის მოქარგვაზე, სადაც უძველესი რწმენით სული ცხოვრობდა. იქვე განლაგებულ გისოსისებურ ნიმუშს ფანჯარა ერქვა და მძივებით იყო მორთული.
სილამაზე და სარგებლობა არასოდეს ყოფილა ეწინააღმდეგება მნიშვნელობას ხალხურ ხელოვნებაში. გავიხსენოთ ნიმუშები პერანგებზე, პონევებზე, წინსაფრებზე: ქალები აწეული ხელებით, აყვავებული სიცოცხლის ხე, მზის რომბები შუაში ჯვრებით... მეცნიერებმა დაამტკიცეს, რომ ისინი ყველა გამოხატავს ნაყოფიერების იდეას. დედა დედამიწა, ფერმერის სულთან ასე ახლოს. კოსტუმის ზედა ნაწილი კი ცის იდეასთან იყო დაკავშირებული. აიღეთ უფროსის სახელები მაინც ქალის ტანსაცმელი, მოგვაგონებს ფრინველებს: კაჭკაჭი, ქათამი (ძველი კოკოში), გედი ("კიჩეტი თეთრი გედი"). ამგვარად, თავის სადღესასწაულო მრავალშრიან სამოსში გამოწყობილი რუსი გლეხი ქალი წარმოადგენდა მთელი სამყაროს იმიჯს, როგორც ამას მაშინ ხალხი წარმოიდგენდა. იგი გამოიყურებოდა დიდებული და წარმომადგენლობითი; საზეიმოდ შეასრულა.
მამაკაცის სადღესასწაულო პორტები. სემიპალატინსკის პროვინცია. მე-19 საუკუნის დასასრული - მე-20 საუკუნის დასაწყისი.
მე-18 საუკუნეში ალთაის ფერდობებზე გადასვლის შემდეგ, "ბუხთარმა ხალხი" იძულებული გახდა მოერგებინა ცხოვრების სხვადასხვა პირობებს. და დროთა განმავლობაში მათ კოსტუმში ახალი თვისებები გამოჩნდა. მაგალითად, ნაქარგები მამაკაცის შარვალზე, რაც ძალზე იშვიათია ევროპულ რუსეთში. უფრო მეტიც, ორნამენტი ხშირად აერთიანებდა რუსულ და ყაზახურ მოტივებს. ჩვენს მაგალითში ტრადიციული სიცოცხლის ხე წარმოდგენილია საკმაოდ რეალისტური ცხენებით, რომლებმაც ასეთი მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს დევნილების ცხოვრებაში.
ყოველთვის ძალიან მნიშვნელოვანია, რა დგას ადამიანის უკან. რუსი გლეხი ძალიან განიცდიდა და ხშირად წერა-კითხვის უცოდინარი იყო. მაგრამ მის უკან იდგა მისი მშობლიური ბუნება, რომლისგანაც არ გამოეყო თავი, დიდი ხალხი თავისი ისტორიული და სულიერი გამოცდილებით, კულტურათაგან უძველესი - სოფლის მეურნეობა. გლეხი მათ ემსახურებოდა და მათი წარმომადგენელი იყო. ეს ისეთი ძალით იყო გამოხატული მის სარჩელში.
მამაკაცის და ქალის კოსტუმები ზამთრის მოგზაურობისთვის. რუსეთის ცენტრალური პროვინციები.
ქალს ცხვრის ტყავის ქურთუკი აცვია, კაცს ნაჭრის ქურთუკი. მხატვარმა ის გარკვეულწილად მოდერნიზდა: რუსები ტანსაცმელს მხოლოდ მარცხენა მხარეს ამაგრებდნენ. ბეწვის ქურთუკებსა და ცხვრის ტყავის ქურთუკებს ძალიან ღრმა სურნელით ამზადებდნენ, რომ დედას შვილის შემოხვევაც შეეძლო. კაცს თავზე საკუთარი თექის ქუდი აქვს, ქალს კი კოკოშნიკზე ქარხნულად დამზადებული შალი. ბასტის ფეხსაცმელი თბილი ღეროებით ან მავთულის წნელებით, ნაქსოვი ხელთათმანების ნიმუშით. მათრახი ხელში - და ის მიდის!
წინსაფარი სასოფლო-სამეურნეო კალენდრებით - "თვე". ოლონეცის პროვინცია. მე-19 საუკუნის დასასრული.
კარგოპოლის წინსაფარზე ამოქარგული რთული ნიმუშები სხვა არაფერია, თუ არა უძველესი სასოფლო-სამეურნეო კალენდრები. ექვსი ფურცელი და ექვსი ყლორტი წრეში მიუთითებს 12 თვეზე, ხოლო გარეთ არსებული სიმბოლოები საველე სამუშაოების წრის ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპებია. მაგალითად, 2 მაისი - "ბორის-გლები - მე ვთესავ მარცვლეულს", 31 მაისი - "მოვა ფედოტი - დედამიწა აიღებს თავის სახეობას". თვის მსგავსი სიტყვები ასევე იყო ამოქარგული პერანგის ძირებზე და პირსახოცებზე. თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ, როგორ აფასებდნენ ამ ნივთებს, ყურადღებით გადასცემთ მათ მემკვიდრეობას.
ა.ლებედევი,
ისტორიის მეცნიერებათა კანდიდატი
ნ. ვინოგრადოვას, გ. ვორონოვას ნახატები
რუსული ეროვნული კოსტუმი პირობითად შეიძლება დაიყოს მე-10-მე-14 საუკუნეების კიევისა და ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის კოსტიუმებად, მე-15-მე-17 საუკუნეების მოსკოვის რუსეთის კოსტიუმებად და მე-18 - მე-20 საუკუნის დასაწყისის ხალხურ სამოსად. გარდა ამისა, ყოველი პერიოდის განმავლობაში შეიძლება განვასხვავოთ ჩვეულებრივი ხალხის ტრადიციული კოსტუმი და კეთილშობილური პიროვნების სამოსი. ქრისტიანობის მიღებამდე, ძველი სლავების ტანსაცმელი აჩვენებდა სკვითური კოსტუმის მახასიათებლებს (პერანგები, შარვალი).
ამ პერიოდის ტანსაცმლის ძირითადი მასალა იყო თეთრეული და მატყლი. მე-10 საუკუნეში, ახალი რწმენის გავლენით, ბიზანტიიდან შემოსული აბრეშუმის ტუნიკები და კალათის მოსასხამები გამოჩნდა მთავრებისა და მათი გარემოცვის კოსტუმებში ცოლები და ქალიშვილები. დიდგვაროვანი ხალხის სამოსი მზადდებოდა ძვირადღირებული იმპორტირებული ქსოვილებისგან და მორთული იყო ოქროსა და ვერცხლის ნაქარგებით, სამკაულებითა და ბეწვით.
პეტრე დიდსა და შემდგომ ეპოქაში დიდგვაროვნების კოსტუმი მნიშვნელოვნად შეიცვალა და აღარ გახდა რუსული ეროვნული კოსტუმი, არამედ ევროპული სახეობა. მხოლოდ გლეხურ და ნაწილობრივ სავაჭრო გარემოშია შემორჩენილი ძველი ტრადიციები. მამაკაცებს ჯერ კიდევ აცვიათ პერანგები, პორტები, ზიპუნები და ქაფტანები და ცხვრის ტყავის ქურთუკები. ქალის კოსტუმი პრაქტიკულად უცვლელი რჩება. ქალის მთავარი სამოსი კვლავ პერანგი და სარაფანია.
სხვადასხვა რაიონში ტრადიციული იყო საფენების მოჭრის სხვადასხვა ფერები და მეთოდები. მე-18 საუკუნეში ისინი იკერებოდა ტილოსა და კალიკოსგან, წითელი ან ლურჯიდა მორთული იყო ლენტის ცენტრალური ვერტიკალური ზოლით, მაქმანით და ღილაკების მწკრივით, იგივე ლენტი იკერებოდა ქვედაბოლოს გასწვრივ, საფენის ზედა ნაწილში და ზოგჯერ მკერდის ქვეშ. მე-19 საუკუნეში საცვლებს ამზადებდნენ ჩინტის, კალიკოს, ატლასის, ატლასის და სხვა შეძენილი ქსოვილებისგან, ხშირად არა უბრალო, არამედ ნახატით, ზემოდან პატარა ნაკეცებად იყო შეკრებილი. კუთვნილება ქალის კოსტუმირჩება ტანსაცმლის ისეთი ნივთები, როგორიცაა ეპანჩა, დუშეგრეია, პონევა და წინსაფარი.
მე-10-მე-14 საუკუნეების ქალთა ხალხური კოსტუმის საფუძველი იყო გრძელი პერანგი გრძელი სახელოებით, კისრის გასწვრივ მორთული ნაქარგებით ან კონტრასტული ფერის ქსოვილის ზოლებით. პერანგს უბრალოდ ასე არასდროს ეცვა; Poneva არის ქვედა ქვედაკაბა, რომელიც შედგება სამი მართკუთხა ქსოვილისგან, რომლებიც დაკავშირებულია წელზე ქამრით. პონევას ჩვეულებრივ ამზადებდნენ ნათელი ფერის ქსოვილისგან.
ზაპონა იყო სწორი კაბაუმკლავო მრგვალი ყელით, გვერდებზე ჭრილებით წელიდან ქვემომდე. მანჟეტი კაბით იყო შეკრული. ბიბი არის ზედა მოკლე კაბამოკლე სახელოებით და მრგვალი დეკოლტეთ, კისრისა და კისრის გასწვრივ მორთული სხვადასხვა ფერის ქსოვილის ნაქარგებით ან ზოლებით. შეიძლება ვიმსჯელოთ თავსაბურავზე ოჯახური მდგომარეობაქალები. გაუთხოვარი გოგოები ატარებდნენ თავსაბურავებს ან რგოლებს, გათხოვილი გოგონები კი თავს იფარებდნენ მეომრით (რაღაც შარფის მსგავსი) და უბრუსით (გრძელი ქსოვილის ნაჭერი, რომელიც თავის გარშემო გარკვეული სახით იყო მიბმული).
ზოგიერთი ინოვაცია გამოჩნდა XV-XVII საუკუნეების ქალთა კოსტუმებშიც, თუმცა მისი საფუძველი ჯერ კიდევ სწორი გრძელი პერანგი იყო. ახლა მასზე აცვია სარაფანი - კაბის სახეობა სწორი ბოდიკით, თასმებით და გაშლილი ქვედაკაბით. გლეხი ქალები მას სელის ქსოვილისგან კერავენ, კეთილშობილი გოგონები კი აბრეშუმისგან და ბროკადისგან. კონტრასტული ფერის ფართო ლენტის ან ნაქარგი ქსოვილის ზოლი იკერებოდა ცენტრში, ზემოდან ქვემოდან, საფენის წინა მხარეს. სარაფანი მკერდის ქვეშ ქამრებიანი იყო. გარდა ამისა, ზედა ქალის ტანსაცმელიიყო სულის გამათბობელი - მოკლე, მოქნეული სამოსი თასმებით, უგულებელყოფით ან მის გარეშე. სულის გამათბობელი დამზადებული იყო ლამაზი ნიმუშიანი ქსოვილებისგან და დამატებით მორთული იყო ნაქარგი ლენტებით კიდეების გასწვრივ.
იმ დროს ვაჭრებისა და ბიჭების ქალიშვილები პერანგებს ატარებდნენ ლეტნიკს - გრძელი კაბასწორი გაჭრა ფართო სახელოებით, იდაყვზე ზარის მსგავსად შეკერილი და შემდეგ უბრალოდ ჩამოკიდებული თითქმის იატაკამდე. კაბის გვერდებზე რამდენიმე სოლი იყო შეკერილი, რის გამოც სამოსი ბოლოში ძალიან ფართო იყო. საყელო და ჩამოკიდებული სახელოები უხვად იყო მორთული მარგალიტით და მოქარგული ოქროთი და აბრეშუმით. თბილი გარე ტანსაცმელი იყო გრძელმკლავიანი ბეწვის ქურთუკი. ტელოგრეა იყო გრძელი, საქანელა სამოსი დასაკეცი სახელოებით, ღილებით ან ჰალსტუხებით დამაგრებული.
ქალის კოსტუმის მნიშვნელოვანი ელემენტი იყო თავსაბურავი. გოგონები არ იფარავენ თავს, არამედ ალამაზებენ ლენტებს ფერადი ლენტებითა და მძივებით, თავზე კი რგოლებს ან გვირგვინებს აწყობენ. გათხოვილი ქალებიატარებენ „კიჩკებს“ - თავსაბურავს, რომელიც შედგება რგოლისგან, ნაჭრის საფარისა და მორთული ფონისგან. ამავდროულად, გამოჩნდა კოკოშნიკი - თავსაბურავი სხვადასხვა ფორმის მკვრივი წინა ნაწილით, უხვად მორთული ოქროსა და ვერცხლის ნაქარგებით, მარგალიტებითა და ძვირფასი თვლებით. კოკოშნიკი უკანა მხარეს ფართო ლენტებით იყო მიბმული და ზოგჯერ ძვირფასი გულსაკიდი ან მძივები ცვიოდა შუბლზე და ტაძრებზე. კოკოშნიკის უკანა მხარეს შეეძლოთ თხელი დამაგრება ლამაზი ქსოვილები, რომელიც ნაკეცებად ეცემა წელამდე, ან თუნდაც იატაკზე. ზამთარში კეთილშობილი ქალბატონები ატარებდნენ ბეწვის ქუდებს, როგორც მამაკაცებს.
მე-10-14 საუკუნეებში უბრალოების ტრადიციული ყოველდღიური ტანსაცმელი იყო პერანგი და პორტები. პერანგებს ამზადებდნენ სხვადასხვა ფერის თეთრეულის ქსოვილისგან ან თეძოების ქვემოთ ჭრელი სიგრძისგან, ცალმხრივი სახელოებით. აცმევდნენ გაუხსნელად და წელზე ფერადი თასმით ან ვიწრო ქამრით აკრავდნენ. დღესასწაულებზე პერანგს ავსებდნენ ნაქარგი სახელოებით და მრგვალი საყელოებით.
პორტები არის მამაკაცის შარვალი, ქვემოდან იკეცება და წელზე კაბით არის მიბმული. გლეხების ტრადიციული ფეხსაცმელი (როგორც კაცები, ასევე ქალები) იყო ბასტის ფეხსაცმელი იმ დროს წინდების ნაცვლად იყო ონუჩი, ქსოვილის ზოლები, რომლებიც ფეხებსა და კოჭებზე იყო მიბმული. მამაკაცებს თავზე თექის ქუდები ეხურათ.
მე-15-17 საუკუნეებში გლეხების ყოველდღიური კოსტიუმი გარკვეულწილად შეიცვალა. ამრიგად, მამაკაცის პერანგის ყელზე ტრადიციული ჭრილი ცენტრიდან მარცხენა მხარეს გადადის, ხოლო პერანგი უფრო მოკლე ხდება და სახელს „კოსოვოროთკა“ იღებს. გამოჩნდა ღილებით დამაგრებული საქანელა ტანსაცმელი: ზიპუნი და ქაფტანი. ზიპუნი ნაჭრის კაბა იყო მუხლებზე მაღლა, ქვემოდან ოდნავ განიერი, ვიწრო სახელოებით და კონდახით.
კაფტანი არის გარე ტანსაცმელიმუხლამდე სიგრძით გრძელი სახელოებით და მაღალი საყელოთი. კეთილშობილი ბიჭების კაფტანები, როგორც წესი, უხვად იყო მორთული ძვირადღირებული ქსოვილებით, ნაქარგებით, ლენტებით ან ლენტებით. ზამთრის გარეთა ტანსაცმელი იყო გრძელი, მოქნილი ბეწვის ქურთუკი, ფართო სახელოებით და დიდი საყელოთი, მოპირკეთებული სველი, მელა, კურდღელი, არქტიკული მელა, ციყვი და ცხვრის ტყავი. ბეწვის ქურთუკის ზედა ნაწილი ჩვეულებრივ ქსოვილით იყო დაფარული (გლეხები ამისთვის ქსოვილს იყენებდნენ, ბიჭები კი ძვირადღირებულ იმპორტირებულ ქსოვილებს).
ამ პერიოდში ფეოდალური თავადაზნაურობისა და გლეხების კოსტიუმები უფრო და უფრო განსხვავდებოდა და არა მხოლოდ ქსოვილებისა და დეკორაციის ხარისხით, არამედ ტანსაცმლის ჭრითაც კი. მე-15-17 საუკუნეებში კეთილშობილთა გარდერობში შედიოდა ტანსაცმლის ისეთი ნივთები, როგორიცაა ფერაზები და ოხაბენები. Feryaz არის სპეციალურად მოჭრილი კაფტანი იატაკამდე გრძელი სახელოებით, დამზადებული აბრეშუმის ან ხავერდის ქსოვილისგან. ჩვეულებრივად იყო ფერაზის დადება მხოლოდ ერთ მკლავზე, ძლიერად აგროვებდა გრძელ სახელს, ხოლო მეორე თავისუფლად ეკიდა უკან თითქმის იატაკამდე.
ოხაბენი ასევე იყო ქაფტანის სახეობა დიდი კვადრატული საყელოთი, რომელიც უკანა მხარეს ეკიდა და ზურგზე შეკრული გრძელი სახელოებით. ეს ქაფტანი მხრებზე ეცვა. ტანსაცმლის ეს ორივე ელემენტი სრულიად შეუფერებელი იყო რაიმე სამუშაოს შესასრულებლად და გამიზნული იყო მხოლოდ მათი მფლობელის კლასობრივი კუთვნილების ხაზგასასმელად.
