ანტიკური ქალის ტანსაცმელი ტუნიკზე. რა სამოსი ეცვათ ძველ რომაელებს და რა თვისებები აქვს მას

დატოვე კომენტარი 6,950

ალბათ ბევრ თქვენგანს გსმენიათ სიტყვა „მანტია“. ახლა ეს ნიშნავს ძალიან მახინჯ ტანსაცმელს. ასევე, ბევრს სმენია ტუნიკის შესახებ (როგორც ახლა ქალთა ტანსაცმლის სახეობას უწოდებენ). ზოგს ტოგაზეც კი გაუგია. მოდით ცოტა გავიგოთ ეს ცნებები. Დაწყება: ჩიტონი, ტუნიკა, ტოგა, მანტიაწარმოშობით ძველი საბერძნეთიდან.

მოდით შევავსოთ ჩვენი განყოფილება "ხელსაქმის" და ქვეგანყოფილებები "" და "" ახალი მასალებით.

ამ სამოსის მთავარი ამოცანაა ხელი შეუწყოს სითბოს გადაცემას და არ დაიწვას მზის ქვეშ. იმ დღეებში „სიშიშვლის დაფარვის“ ამოცანა არ იყო დასახული. რატომ? იმის გამო, რომ სხეულის ბუნებრივი გაგრილება უფრო მნიშვნელოვანად ითვლებოდა და არა სირცხვილი რაღაც გაუგებრობის გამო. უფრო მეტიც, ასეთი ტანსაცმელი ქალებს გაუადვილდა ლაქტაცია.

შეგიმჩნევიათ, რომ ძველ დროში არაერთ „თბილ“ (მაგალითად, ჰარაპანში, კრეტა-მიკენურ) კულტურაში ქალების მკერდი შიშველი სიარულის მოდა იყო? უპირველეს ყოვლისა, ეს აუცილებელი იყო მამაკაცების შესაცდელად. პირველ რიგში - ბავშვების კვების გასაადვილებლად. რადგან, როგორც თქვენ ალბათ მიხვდებით, იმ დღეებში ოჯახები დიდი იყო. და ყოველ ჯერზე, როცა ათეულ ბავშვს სურს ჭამა, გაიხადეს და ჩაიცვას, ძალიან სწრაფად ბეზრდება. ამიტომ, გამომავალი ძალიან ლოგიკურია:

ასე რომ, დაუბრუნდით ძველ ბერძნულ ტანსაცმელს. რატომ უნდა ვიცოდეთ ეს ყველაფერი ახლა? მაგალითად, იმიტომ, რომ ასეთი ტანსაცმელი

ლამაზი
ბ) ადვილად იკერება (ზოგიერთ შემთხვევაში კერვა საერთოდ არ არის საჭირო)
გ) იაფია, თუ საქმეს საკუთარი ხელით და გონებით შეუდგები.

ასე რომ, არსებობს მიზეზი, რომ გაერკვია რა არის და არა მხოლოდ ბუნებრივი ისტორია. ამრიგად, ჩვენ მივმართავთ ძველბერძნულ და ძველ რომაულ სამოსს.

ჩვენ დავიწყებთ ტუნიკა(ძველი ბერძნულიდან თარგმნა - "ტანსაცმელი"). ეს არის ყველაზე გავრცელებული და მარტივი ტანსაცმელი როგორც მამაკაცებისთვის, ასევე ქალებისთვის. ტუნიკის დანიშნულებაა სხეულის მოხაზულობა, ხაზგასმა. თავდაპირველად, ქიტონები იყო შაბლონების გარეშე, მხოლოდ ქსოვილის ნაჭრები. შესრულდა დეკორატიული ელემენტების როლი ქსოვილის ნაკეცები. მაგრამ შემდგომში ტუნიკა არანაკლებ დიდებულად იყო მორთული, ვიდრე სხვა სახის ტანსაცმელი.

ჩიტონიმამრობითი არის ქსოვილის ოთხკუთხედი დაახლოებით მეტრი ორ მეტრზე. ქსოვილი ვერტიკალურად იყო ნახევრად დაკეცილი და მხრებზე ბროშებით იყო ამოჭრილი. სავალდებულო ატრიბუტი არის ქამარი, ზოგჯერ ორი. ხშირად ქსოვილის გამოშვება ხდებოდა ქამრის ზემოთ. ვარჯიშისთვის ერთი მხრის იყო "გაყოფილი".

უფრო მეტიც მარტივი ფორმამამაკაცის ტანსაცმელი არის მანტია. აქ, ზოგადად, მხოლოდ ერთი ფიბულაა საჭირო და ქამარი არ არის საჭირო. ეს არის ტანსაცმელი ვარჯიშისთვის ან სამუშაოსთვის.

თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მანტია გადაიზარდა გარე ტანსაცმელში, რომელსაც ტუნიკზე ეცვა. ეს რაღაც მანტიას ჰგავს. სხვათა შორის, ეს არის საკმაოდ კომფორტული კეპი, ჩემზე გამოცდილი.

ქალის ტუნიკა ორი სახის იყო. დორიანის ტუნიკაიგი გაკეთდა მართკუთხა ქსოვილის ნაჭრისგან, 2 მეტრი სიგრძით და 1,8 მეტრი სიგანით (თითქმის კვადრატი).

1,8 მეტრი არის ზრდა, გათავისუფლებისა და კიდურის გათვალისწინებით.

შუაზე იკეცებოდა და ზედა კიდე ხშირად 50-70 სანტიმეტრით უკან იყო მოხრილი.

მიღებული ლაპლი მოკლე უმკლავო ბლუზას წააგავდა. ტუნიკი მხრებზე ბროშებით იყო დამაგრებული და მკერდზე ჩამოკიდებული.

ლობულური კიდეები ხშირად დაუკერავი რჩებოდა და გვერდულად ცვიოდა ლამაზ ნაკეცებად. სიარულისას ტუნიკის დაუკერავი მხარე გაიხსნა, რაც საშუალებას გაძლევთ დაინახოთ შიშველი მარჯვენა მხარე და ფეხი.

იონიური ტუნიკა- ეს არის ქსოვილის ორი ცალი ჰორიზონტალურად გაშლილი მკლავების მაჯამდე.

ისინი მხრებიდან იდაყვამდე შესაკრავებით უკავშირდებოდნენ, აგროვებდნენ ქსოვილს პატარა სიმეტრიულ ნაკეცებად, გვერდებზე შეკერილი და სარტყელი.

გარკვეულწილად, ეს უფრო მოკრძალებული სამოსია, ვიდრე დორიანის ტუნიკა.

მაგრამ, ფერების, გამჭვირვალობის, ორნამენტებისა და ნაკეცების გათვალისწინებით, იონიური ტუნიკა სულაც არ იყო პურიტანული სამოსი:

ძველ რომში ქიტონი ტუნიკად გადაიზარდა.

განვითარება მოხდა ტანსაცმლის მეტი კოლექციისა და ნაკლები დასაკეცი მიმართულებით. მას შემდეგ, რაც გაქრა ისეთი გამოხატვის საშუალება, როგორიცაა ქსოვილის ნაკეცები, საჭირო იყო დეკორაციის მიღება სხვა გზით - ფერში, ორნამენტში და ა.შ. ტუნიკი- ტანსაცმელი ჩანთის სახით, რომელსაც აქვს ნახვრეტი თავისა და მკლავებისთვის, რომელიც ჩვეულებრივ მოიცავს მთელ სხეულს მხრებიდან თეძოებამდე. თითქმის არაფრით განსხვავდება თანამედროვე სვიტერ-პერანგებისგან. მხოლოდ გრძელი, თხელი და, ყველაზე ხშირად, უფრო ლამაზი 🙂 ტუნიკა - საცვლები:

პერანგის მსგავსი ტუნიკა ძველ რომაელებს ყოველდღიურად ემსახურებოდა სახლის ტანსაცმელი. ის აღარ იყო უბრალო ქსოვილის ნაჭერი, რომელშიც სხეული იყო შემოსილი. ორი პანელისგან შეკერილი ტუნიკა ორივე მხრს ფარავდა, თავზე ეცვა და თავიდან მხოლოდ გვერდითი ხვრელები ჰქონდა. შემდეგ მან იდაყვამდე მოკლე სახელოები მიიღო, რომლებიც არ იყო შეკერილი, მაგრამ ქსოვილის ნაკეცებით იყო ჩამოყალიბებული; ისინი უკვე დიდი ხანია განიხილება, როგორც ნიშანია პანაშე და ქალურობა. ტუნიკს საყელო არ ჰქონდა - ყველა ანტიკური ტანსაცმელი საყელოს მოკლებული იყო. მუხლამდე ტუნიკა იყო შემოხაზული.

ტიუნიკაზე (ქიტონი) ქალები ეცვათ პეპლოსი.

როდესაც ეცვა, ასე გამოიყურებოდა:

ან ჰიმაცია.

ასევე მრავალფეროვანი საწვიმარი, კონცხი და ა.შ.

მამაკაცები ტუნიკზე ტოგას ატარებდნენ. ტოგა- ეს არ არის ძველი ბერძნული ტანსაცმელი (თუმცა ის იქიდან მოდის). ტოგას ატარებდნენ ძველ რომში. რომის ისტორიის უძველეს პერიოდში ტოგას ატარებდნენ ყველა: კაცი, ქალი და ბავშვი. დღისით ახვევდნენ მასში, ღამით თავს იფარებდნენ და თავს ქვეშ იდებდნენ. მოგვიანებით, ტოგა გახდა მხოლოდ ტანსაცმელი და მხოლოდ მამაკაცებისთვის. მოგვიანებით კი სტატუსი შეიძინა - მისი ტარება მხოლოდ რომის მოქალაქეებს შეეძლოთ. მაგრამ არა მონები და სხვა წვრილმანები.

ტოგა იყო მატყლის მასალის ძალიან დიდი ნაჭერი, რომელსაც წრის სეგმენტის ან მოჭრილი ოვალის ფორმა ჰქონდა. ტოგას სიგრძე სწორი კიდის გასწვრივ შეიძლება მიაღწიოს 6 მეტრს ან უფრო მეტს, ხოლო მომრგვალებული კიდე იყო დაახლოებით 2 მ დაშორებით სწორი კიდედან ყველაზე განიერ წერტილში.

აი, როგორ მოხდა ეს პრაქტიკაში:

რა თქმა უნდა, ძირითადი მოდელები დამატებით გაფორმდა რაც შეიძლება მალე (განსაკუთრებით ქალები):

შესაბამისად, ფანტაზიის შეერთებით, უძველეს ტექნოლოგიებზე დაფუძნებული თანამედროვე მასალებისგან ძალიან ლამაზი კაბების დამზადება შეიძლება:

გთხოვთ გაითვალისწინოთ: იმის გამო, რომ ამ პროდუქტების ავტორები არ იცნობენ საკითხს, ეს ტუნიკები გამოიყურება ლამაზი, მაგრამ რატომღაც, ჩემი აზრით, არასრული. ვფიქრობ, ეს პირველ რიგში იმიტომ ხდება, რომ მასალის თავდაპირველი სიგანე არ არის დაცული და ძალიან ცოტაა ნაკეცები. რატომ დაიკარგა უძველესი სამოსის ზოგადი თვალწარმტაცი და ხალისი.

ასე მოიპოვება ძველი ბერძნული ტანსაცმელი...

ვიკიპედიის მიხედვით

რომაული საჯარო განათლება წარმოიშვა დაახლოებით VIII საუკუნეში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე. თავდაპირველად ეს იყო პატარა დასახლება კო II-I სს-ის მარცხენა მხარეს. ძვ.წ. იგი გადაიქცა რომის იმპერიად, რითაც გახდა ევროპის განვითარების ლოკომოტივი, უდიდესი იმპერია, რომელმაც დაიმორჩილა თითქმის ნახევარი მსოფლიო: გიბრალტარის სრუტიდან სპარსეთამდე, ბრიტანეთის კუნძულებიდან ნილოსის დელტამდე.

გავლენა, რომელიც გავრცელდა უზარმაზარ ტერიტორიაზე, იყო შედეგი იმისა, რომ ევროპელი ხალხების მრავალი იდეა სულიერებისა და სოციალური ცხოვრების შესახებ, ისევე როგორც ტრადიციული ღირებულებები, მოვიდა რომიდან, რომელმაც, თავის მხრივ, მიიღო ისინი ძველი საბერძნეთიდან. ევროპაში პირველი ტრენდსტერები ასევე რომაელები იყვნენ, რომელთა სამოსი დღესაც აქტუალურია.

რომის იმპერიის ისტორია დაყოფილია სამ ძირითად ეტაპად:

ცარიზმი (ძვ. წ. VIII - VI სს.).
- რესპუბლიკის განვითარება (ძვ. წ. III - I სს.).
- რომის იმპერიის განვითარება (ახ. წ. I - V სს.).

ყველა ისტორიული ცვლილების იდენტიფიცირება შესაძლებელია იმით, თუ როგორ გარდაიქმნა რომაელთა ტანსაცმელი, რომლის აღწერაც დეტალურად არის წარმოდგენილი ქვემოთ.

ზოგადი ინფორმაცია

ჯერ კიდევ ძველ დროში რომაელებმა შეიმუშავეს დეკორაციის დეტალური და დეტალური სისტემა. ასე რომ, მისი თქმით, რომაელები - ტოგა და ტუნიკა მამაკაცებისთვის, ხოლო ქალებისთვის - მაგიდა, ინსტიტუტი და პალი.

თითოეული იყო ქსოვილის ერთი ნაჭერი ნაკერების გარეშე. რომაული ტანსაცმლის ეს თვისება ითვლებოდა ხმელთაშუა ზღვის უნიკალური კულტურისადმი ერთგულების დადასტურებად, რაც რომაელებს პროგრესული ურბანული ცივილიზაციის წარმომადგენლებად აქცევდა.

დეკორაციის განსაკუთრებული განსხვავება ის იყო, რომ ყველაზე პოპულარული და მრავალმხრივი იყო რომაული თეთრი სამოსი, რომლის ტარებაც შეიძლებოდა სახლში, საზოგადოებრივ ადგილებში და ოფიციალურ შეხვედრებზე. ეს ფერი ნეიტრალურად ითვლებოდა. ის ასევე პოპულარული იყო ხალხში, რადგან რომის იმპერიის მთელი ტერიტორია ცხელ კლიმატურ ზონაში მდებარეობდა და თეთრი, მოგეხსენებათ, მოგერიებს და ასეთ ტანსაცმელში არ ცხელა.

ტოგა, როგორც ძველი რომაელთა სამოსი

იგი ითვლებოდა არა მხოლოდ ოფიციალურ სამოსად, რომელსაც ატარებდნენ საზეიმო ღონისძიებებზე და სხვადასხვა სერიოზულ შეხვედრებზე. ტოგა ყველაზე პოპულარულია კაცის ტანსაცმელირომაელები - შალის პერანგი მოკლე სახელოებით - იყო რომის იმპერიის მოქალაქეობის ერთგვარი ნიშანი, რომელიც მიეკუთვნებოდა დიდ ცივილიზაციას. ხალათი, მოჭრილი თეთრი მატყლის თეთრეულისგან, ნათელი მეწამული ზოლით, ეცვათ ექსკლუზიურად სენატორების მიერ, რომის უმაღლესი სოციალური ფენის წარმომადგენლებისთვის.

დროს შუა რესპუბლიკა(ეპოქა, რომელიც გაგრძელდა ძვ.

ტუნიკი

რომაელთა კიდევ ერთი პოპულარული სამოსი - ტუნიკა - იყო პერანგი მატყლისგან დამზადებული მოკლე სახელოებით. ასევე ფართოდ გამოიყენებოდა უსახელო ვარიანტები. ყველაზე ხშირად, ასეთ დეკორაციას ატარებდნენ ქამრით, რადგან ამ აქსესუარის გარეშე ტუნიკა აღიქმებოდა უბრალო საცვლად, რაც მას უხამს იერს ანიჭებდა.

ამ ჩაცმულობის გამორჩეული თვისება ის იყო, რომ დეკოლტე არ ჰქონდა. ეს გამოწვეული იყო ჭრის მახასიათებლებით. სრულფასოვანი დეკოლტეს შექმნა შეუძლებელი იყო.

ტუნიკებზე ალისფერი უწყვეტი ვერტიკალური ზოლი იყო გამოყენებული, რამაც შესაძლებელი გახადა სენატორებისა და ცხენოსნების გარჩევა ჩვეულებრივი რომაელი მოქალაქეებისგან. სენატორების ჩაცმულ ტანსაცმელზე საყელოდან კიდემდე ერთი ფართო ზოლი იყო. მხედართა ტუნიკებზე (ასევე საყელოდან კიდემდე) ორი ვიწრო ზოლი იყო დატანილი. ამ ჯგუფებს ჰქონდათ საკუთარი სახელი: clavus (სიტყვასიტყვით ნიშნავს "ჯგუფს"). შესაბამისად, სენატორების ტუნიკას ეწოდებოდა ლატიკლავა („ფართო ზოლით“), ხოლო მხედრების – ანგუსტიკლავა („ვიწრო ზოლი“).

ქალის ტანსაცმელი: მაგიდები

მაგიდაც იგივე ითვლებოდა მნიშვნელოვანი ელემენტიქალის ტანსაცმელი, ისევე როგორც მამაკაცის ტოგა. მან აჩვენა, რომ მშვენიერი სქესი რომის იმპერიას ეკუთვნოდა, ისაუბრა მის სოციალურ სტატუსზე (მაგიდები უნდა ეცვათ მხოლოდ ცოლებსა და დედებს, ხოლო გოგოები და გაუთხოვარი ქალბატონები არ ატარებდნენ მათ).

სტოლა, რომაელთა მნიშვნელოვანი სამოსი, არის მოკლე სახელოიანი შალის პერანგი, წაგრძელებული ტუნიკის მსგავსი, რომელიც ბიუსტის ქვეშ და წელის გარშემო იყო შემორტყმული. ჯუნოს ქანდაკებაზე, რომელსაც მოქანდაკე რომის კეთილშობილური მკვიდრის სამოსში ეცვა, შეგიძლიათ იხილოთ მაგიდის ერთადერთი გამოსახულება დაბლა პალათი. ასევე, ჯუნოს ჩაცმულობის თავისებურება ის იყო, რომ მაგიდებს არ ჰქონდათ სახელოები.

ამჟამად ძნელი წარმოსადგენია, როგორ გამოიყურებოდა რომაელთა ზემოთ აღწერილი ტანსაცმელი. გასაგები მიზეზების გამო არ არის იმ პერიოდის ფოტოები, არც ნახატები და ქანდაკებებია შემონახული. გარდა ამისა, არ არსებობს ზუსტი მონაცემები იმის შესახებ, თუ რამდენ ხანს იკერებოდა მაგიდები. მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, ყდის არსებობისა თუ არარსებობის მიუხედავად, თამამად შეიძლება ითქვას, რომ ამ ტიპის დეკორაცია სრულად ერგება ძველი რომაული ტანსაცმლის კანონებს.

რომაული ყოველდღიური ტანსაცმელი

ყოველდღიურ სამოსს ეკუთვნოდა შემდეგი სახის ტანსაცმელი: საგუმი, პენულა, კამისა, ლაცერნა, პალა და მრავალი სხვა. რომაელებმა, რომელთა ტანსაცმელი მკაცრად იყოფა ფორმალურ და ყოველდღიურად, აშკარად კლასიფიცირებდნენ დეკორაციებს. ასე რომ, ყოველდღიური სამოსი იყო ღია სისტემა, რომელიც გამუდმებით ივსებოდა ახალი ტიპებით.

რომაელების ქალის ტანსაცმელი - შალის ლაცერნა, საგუმი და პალა - სამოსის ჯიშები იყო. როგორც წესი, ასეთი დეკორაციები იყო ფერადი ქსოვილის ნაჭრები, რომლებსაც ტოგას ან ტუნიკს ზემოდან ატარებდნენ და კისერზე გრაფით იჭერდნენ.

ლაცერნას ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი იყო მომენტი, როდესაც კასიუსმა გადაწყვიტა, რომ ბრძოლა წააგო, სიცოცხლის დასრულება სურდა. მან ჩაიცვა ეს ტანისამოსი, რის შემდეგაც თავის მოკვლის ბრძანება გასცა.

საგუმი შეღებილი ქსოვილის მსგავსი ნაჭერი იყო. მისი ერთადერთი განსხვავება ლაცერნასგან ის იყო, რომ იგი იკერებოდა უფრო სქელი და უხეში ტიპის ქსოვილისგან.

საგუმი ლაცერნაზე გაცილებით მოკლე იყო და თავისი ფორმით კვადრატს წააგავდა. მან უდიდესი პოპულარობა მოიპოვა იმ ჯარისკაცებს შორის, რომლებიც მსახურობდნენ რომის იმპერიის ჩრდილოეთის პროვინციებში. ასე რომ, ცნობილია, რომ ხელმწიფე ცეცინა ზოლიანი შეფერილობის საღამურში დადიოდა. კარგად, თუ მოსასხამს რომაული ტანსაცმლის სახეობად მივიჩნევთ, მაშინ ის შეიძლება ნახოთ რომის ხუთგზის კონსულზე, კლავდიუს მარცელუსზე, ტერტულიანეზე და პოლიტიკის, ხელოვნებისა და კულტურის ბევრ სხვა ფიგურაზე.

მოსასხამი ძველ რომში

ეს არის სამოსი, რომელიც ბევრ რომაელს ძალიან უყვარდა. ამ ტიპის ტანსაცმელი დრაპერის როლს ასრულებდა. აღსანიშნავია, რომ ამ ტიპის დეკორაცია საერთო იყო ხმელთაშუა ზღვის ყველა ხალხისათვის. რომაული ტანსაცმლის სხვა ტიპები (მაგალითად, პერანგი და პენულა) არის მოჭრილი და შეკერილი მასალების ვარიაციები, ხოლო ჭრა და კერვა რომაელი ხალხისთვის უცხო საქმიანობაა, ამიტომ ისინი ნამდვილად არ არიან რომაული წარმოშობის.

Ფეხსაცმელი

რომის იმპერიაში ფეხსაცმელი ფართოდ გავრცელდა, რადგან სახელმწიფომ შემოიღო სპეციალური კანონი, რომლის მიხედვითაც მისი ტარება ყველა მოქალაქის მოვალეობა გახდა. ყველაზე ძვირადღირებული პროდუქტები კონსულებისთვის, სენატორებისთვის და ჯარისკაცებისთვის იყო განკუთვნილი. სანდლები ყველაზე პოპულარულად ითვლებოდა, რადგან მათ შეეძლოთ ეცვათ მოსახლეობის ყველა სეგმენტის წარმომადგენლები. გარდა ამისა, თავისუფალ მოქალაქეებს მიეცათ უფლება ეცვათ მაღალყელიანი ჩექმები.

არისტოკრატიის წარმომადგენლებს ეცვათ მსგავსი ჩექმები ვერცხლის ბალთების და შავი ტყავის თასმების დეკორაციებით. ჩვეულებრივი რომაელი მოსახლეობა ერთნაირ ფეხსაცმელს ატარებდა, მაგრამ მხოლოდ დეკორაციის გარეშე. რა თქმა უნდა, იმპერიული პირობა განსხვავდებოდა ყველა კალციისგან: მათ ჰქონდათ ნათელი მეწამული ფერი. ამის გამო რომში გაჩნდა გამონათქვამი: „ჩაიცვი მეწამული ფეხსაცმელი“, რაც სახელმწიფო ტახტის აღებას ნიშნავდა.

ჯარისკაცებს და მოგზაურებს სთხოვდნენ ატარონ კალიგი - უხეში ტყავისგან დამზადებული მაღალი ჩექმები. ისინი განსხვავდებოდნენ იმით, რომ ჰქონდათ ღია თითები და ფრჩხილებით მოპირკეთებული მასიური ძირი.

გლეხური ფეხსაცმელი ითვლებოდა კურბათინებად, რომლებსაც ამზადებდნენ უხეში ტყავისგან და ამაგრებდნენ თასმებით.

თავსაბურავი და ვარცხნილობა

რომაელებმა ბერძნებისგან ისესხეს თავსაბურავის ზოგიერთი სახეობა. როგორც წესი, ქუდებს და ქუდებს ამზადებდნენ თექასგან, ძროხის ტყავისგან და ჩალისგან. არცთუ იშვიათად ქალები თავსაბურავად იყენებდნენ იატაკის ნაწილს, რომელიც თავზე იყო გადაყრილი. ამ მიზნით მამაკაცები ხშირად იყენებდნენ ტოგას კიდეს.

I საუკუნემდე ძვ.წ მამაკაცებისთვის საპატიოდ ითვლებოდა გრძელი წვერი და თმა, მაგრამ მოგვიანებით, ახალი ეპოქის დადგომასთან ერთად, ის მოდური გახდა. მოკლე თმის შეჭრადა სუფთად გაპარსული სახეები.

ძველი რომის ქალების ვარცხნილობები, ისევე როგორც თანამედროვე მშვენიერი სქესის წარმომადგენლები, გამოირჩეოდა მრავალფეროვნებით. ზოგიერთმა ქალბატონმა თმა ხვეულებად შეიხვია, ზოგმა კი ლენტები შეიკრა გრძელი ლენტებიან ჩამოიწია თმა კისერზე, აწია თავის ზევით, შემოიხვია ლენტები თავზე და ა.შ. გარდა ამისა, თმის ვარცხნილობის მრავალრიცხოვანი სახეობები ძალიან ხშირად ემატებოდა მოდური აქსესუარებიროგორც კოკოშნიკები, ასევე თმის სამაგრები, გვირგვინები ან დიადემები.

აქსესუარები რომის მკვიდრთაგან

ფორმირების პერიოდი გამოირჩეოდა სწრაფი ეკონომიკური განვითარებით და სოციალური აღმავლობით. ადამიანებმა დაიწყეს უხვად ცხოვრება, ამიტომ საჭირო გახდა ნებისმიერის დამატება ორიგინალური სამკაულები. ასე რომ, მამაკაცებზე ჩანდა დიდი ბეჭდები, მედალიონები და ბალთები. ქალები კაბებზე ხშირად ატარებდნენ ძვირფასი ქვებითა და ძვირფასი ხისგან დამზადებულ გულსაბნევებს, თითებზე კი ბევრ ბეჭედს უსვამდნენ.

Სხეულზე ზრუნვა

მთელ მსოფლიოში ცნობილია, რომ ანტიკურ ხანაში ჰიგიენის მთავარი მოყვარულები რომაელები იყვნენ. მათ ტანსაცმელს აკვედუქებში რეცხავდნენ. ქალაქის ბევრ მაცხოვრებელს ჰქონდა წვდომა სხვადასხვა კოსმეტიკა, რომელთა შორისაა ნივთიერებები თმის შეღებვისთვის, არომატული ზეთები, ხელოვნური კბილები, ცრუ წარბები, სხეულის საღებავი და მრავალი სხვა. ძალიან პოპულარული იყო მონა კოსმეტოლოგების გამოყენება, რომლებსაც კოსმეტოლოგებს და ტონსოროებს ეძახდნენ.

რომაული საჯარო განათლება წარმოიშვა დაახლოებით VIII საუკუნეში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე. თავდაპირველად ეს იყო პატარა დასახლება მდინარე ტიბრის მარცხენა მხარეს. II-I საუკუნეებამდე. ძვ.წ. იგი გადაიქცა რომის იმპერიად, რითაც გახდა ევროპის განვითარების ლოკომოტივი, უდიდესი იმპერია, რომელმაც დაიმორჩილა თითქმის ნახევარი მსოფლიო: გიბრალტარის სრუტიდან სპარსეთამდე, ბრიტანეთის კუნძულებიდან ნილოსის დელტამდე.

რომის იმპერიის ისტორია დაყოფილია სამ ძირითად ეტაპად:

ზოგადი ინფორმაცია

ჯერ კიდევ ძველ დროში რომაელებმა შეიმუშავეს დეკორაციის დეტალური და დეტალური სისტემა. ასე რომ, მისი თქმით, რომაელთა ოფიციალური ტანსაცმელი არის ტოგა და ტუნიკა მამაკაცებისთვის, ხოლო ქალებისთვის - მაგიდა, ინსტიტუტი და პალი.

თითოეული ტიპის ტანსაცმელი იყო ქსოვილის ერთი ნაჭერი ნაკერების გარეშე. რომაული ტანსაცმლის ეს თვისება ითვლებოდა ხმელთაშუა ზღვის უნიკალური კულტურისადმი ერთგულების დადასტურებად, რაც რომაელებს პროგრესული ურბანული ცივილიზაციის წარმომადგენლებად აქცევდა.

დეკორაციის განსაკუთრებული განსხვავება ის იყო, რომ ყველაზე პოპულარული და მრავალმხრივი იყო რომაული თეთრი სამოსი, რომლის ტარებაც შეიძლებოდა სახლში, საზოგადოებრივ ადგილებში და ოფიციალურ შეხვედრებზე. ეს ფერი ნეიტრალურად ითვლებოდა. ის ასევე პოპულარული იყო ხალხში, რადგან რომის იმპერიის მთელი ტერიტორია ცხელ კლიმატურ ზონაში მდებარეობდა და თეთრი, მოგეხსენებათ, მზის სხივებს აცილებს და ასეთ ტანსაცმელში არ ცხელა.

ტოგა, როგორც ძველი რომაელთა სამოსი

იგი ითვლებოდა არა მხოლოდ ოფიციალურ სამოსად, რომელსაც ატარებდნენ საზეიმო ღონისძიებებზე და სხვადასხვა სერიოზულ შეხვედრებზე. ტოგა - რომაელთა ყველაზე პოპულარული მამაკაცის ტანსაცმელი - შალის პერანგი მოკლე სახელოებით - იყო რომის იმპერიის ერთგულების ერთგვარი ნიშანი, რომელიც მიეკუთვნებოდა დიდ ცივილიზაციას. ხალათი, მოჭრილი თეთრი მატყლის თეთრეულისგან, ნათელი მეწამული ზოლით, ეცვათ ექსკლუზიურად სენატორების მიერ, რომის უმაღლესი სოციალური ფენის წარმომადგენლებისთვის.

შუა რესპუბლიკის პერიოდში (ეპოქა, რომელიც გაგრძელდა ძვ. 476 წელს.

ტუნიკი

ქალის ტანსაცმელი: მაგიდები

სტოლა ითვლებოდა ქალის ტანსაცმლის ისეთივე მნიშვნელოვან ელემენტად, როგორც ტოგა მამაკაცებისთვის. მან აჩვენა, რომ მშვენიერი სქესი რომის იმპერიას ეკუთვნოდა, ისაუბრა მის სოციალურ სტატუსზე (მაგიდები უნდა ეცვათ მხოლოდ ცოლებსა და დედებს, ხოლო გოგოები და გაუთხოვარი ქალბატონები არ ატარებდნენ მათ).

რომაული ყოველდღიური ტანსაცმელი

მოსასხამი ძველ რომში

Ფეხსაცმელი

რომის იმპერიაში ფეხსაცმელი ფართოდ გავრცელდა, რადგან სახელმწიფომ შემოიღო სპეციალური კანონი, რომლის მიხედვითაც მისი ტარება ყველა მოქალაქის მოვალეობა გახდა. ყველაზე ძვირადღირებული პროდუქტები კონსულებისთვის, სენატორებისთვის და ჯარისკაცებისთვის იყო განკუთვნილი. სანდლები ითვლებოდა ფეხსაცმლის ყველაზე პოპულარულ ტიპად, რადგან მათ შეეძლოთ ეცვათ მოსახლეობის ყველა სეგმენტის წარმომადგენლები. გარდა ამისა, თავისუფალ მოქალაქეებს მიეცათ უფლება ეცვათ მაღალყელიანი ჩექმები.

თავსაბურავი და ვარცხნილობა

I საუკუნემდე ძვ.წ მამაკაცებისთვის საპატიოდ ითვლებოდა გრძელი წვერი და თმა, მაგრამ მოგვიანებით, ახალი ეპოქის დადგომასთან ერთად, მოდური გახდა მოკლე თმის შეჭრა და სუფთად გაპარსული სახე.

ძველი რომის ქალების ვარცხნილობები, ისევე როგორც თანამედროვე მშვენიერი სქესის წარმომადგენლები, გამოირჩეოდა მრავალფეროვნებით. ზოგიერთი ქალბატონი თმას იხვევდა ხვეულებად, ზოგი კი გრძელ ლენტებს აწებებდა ან თმას კისერზე ჩამოიწევდა, გვირგვინამდე ასწია, თავზე ლენტები შემოახვია და ა.შ. გარდა ამისა, თმის ვარცხნილობის მრავალრიცხოვან ტიპს ხშირად ავსებდა მოდური აქსესუარები, როგორიცაა კოკოშნიკები, ასევე თმის სამაგრები, გვირგვინები ან დიადემები.

აქსესუარები რომის მკვიდრთაგან

რომის იმპერიის ჩამოყალიბებისა და აყვავების პერიოდი აღინიშნა სწრაფი ეკონომიკური განვითარებით და სოციალური აღმავლობით. ხალხმა უხვად დაიწყო ცხოვრება, ამიტომ საჭირო გახდა ყოველდღიური ტანსაცმლის რამდენიმე ორიგინალური სამკაულით შევსება. ასე რომ, მამაკაცებზე ჩანდა დიდი ბეჭდები, მედალიონები და ბალთები. ქალები კაბებზე ხშირად ატარებდნენ ძვირფასი ქვებითა და ძვირფასი ხისგან დამზადებულ გულსაბნევებს, თითებზე კი ბევრ ბეჭედს უსვამდნენ.

Სხეულზე ზრუნვა

მთელ მსოფლიოში ცნობილია, რომ ანტიკურ ხანაში ჰიგიენის მთავარი მოყვარულები რომაელები იყვნენ. მათ ტანსაცმელს აკვედუქებში რეცხავდნენ. ქალაქის ბევრ მაცხოვრებელს ჰქონდა წვდომა სხვადასხვა კოსმეტიკაზე, მათ შორის თმის საღებავებზე, არომატულ ზეთებზე, ხელოვნურ კბილებზე, ცრუ წარბებზე, ტანის საღებავზე და სხვაზე. ძალიან პოპულარული იყო მონა კოსმეტოლოგების გამოყენება, რომლებსაც კოსმეტოლოგებს და ტონსოროებს ეძახდნენ.

ზოგიერთი რომაელი ცდილობდა სხვების გაოცებას და შოკში ჩაცმულობას. ასე რომ, მდიდარი ოჯახებიდან ახალგაზრდა რომაელები შეგნებულად ეცვათ რბილ, ქალურ ტანსაცმელს, მაგალითად, გრძელმკლავიან ტუნიკებს, ნათელ საწოლებს და გამჭვირვალე აბრეშუმის ტოგას. ფილოსოფოსები ხშირად ჩნდებოდნენ. მოუსვენარი, ჭუჭყიან, დახეულ ტანსაცმელში და გაცვეთილ წვიმაში.

პიუს კლემენტინის მუზეუმი

ძველი რომაული სახელმწიფო წარმოიშვა VIII საუკუნეში. ძვ.წ. თავდაპირველად, ეს იყო ქალაქი-სახელმწიფო, რომელსაც ეკავა აპენინის ნახევარკუნძულის მხოლოდ მცირე ნაწილი (თანამედროვე რომის ტერიტორია), მდინარე ტიბრის შესართავიდან მოშორებით. ძველი რომაელების წინაპრები - ლათინები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ტიბრის მხარეში მდებარე ლატიუმში, გამოირჩეოდნენ სიმამაცით, გამძლეობითა და სიმკაცრით.

რომაელი ხალხის მთელი ისტორია, მისი განვითარების ყველა ეტაპი აისახა ძველი რომაელების სამოსში. შორეულ წარსულში რომაელები გამოირჩეოდნენ მორალის სიმარტივით და მათი მარტივი ტანსაცმელიემსახურება მხოლოდ მათ დაცვას სიცხისა და სიცივისგან. მას ამზადებდნენ ცხოველების ტყავისგან და მატყლისგან, მოგვიანებით - სელისგან. მამაკაცებსა და ქალებს ეცვათ პერანგები და მოსასხამები, ფეხსაცმელი სანდლებით და ფეხსაცმელი თასმებით.

რომაელი სენატორი მეუღლესთან და შვილთან ერთად
რომის სახელმწიფოს ისტორიაში ორი პერიოდია: რესპუბლიკური და იმპერიული. რომაელთა ცხოვრება რესპუბლიკურ პერიოდში ჯერ კიდევ საკმაოდ მკაცრი იყო. რომაული კოსტუმი ბერძნულის მსგავსი იყო, ის ასევე იყო შეფუთული, მაგრამ ძველი რომაელების ესთეტიკური იდეალი იყო არა ლამაზი ადამიანის სხეული, არამედ მკაცრი მამაცი მეომრები და დიდებული ქალები.

გალა პლაციდია (388-450) და მისი ვაჟი, რომის იმპერატორი ვალენტინიან III (419-455). გალა პლასიდია 12 წლის განმავლობაში მართავდა დასავლეთ რომის იმპერიას შვილის ბავშვობაში.

მაშასადამე, კომპლექსურმა რომაულმა კოსტუმმა, რომელიც თავდაპირველად მატყლის, მოგვიანებით კი თეთრეულისგან იყო დამზადებული, ფიგურას სტატიკური, დიდებული, გარკვეული თეატრალიზება მისცა. იმპერიულ პერიოდში ტანსაცმელი უფრო მდიდარი და ბრწყინვალე ხდება. ჩნდება იმპორტირებული აბრეშუმის ქსოვილები.

რომაული სახელმწიფოს აყვავების პერიოდში მისი საზღვრები მნიშვნელოვნად გაფართოვდა, მათ შორის თანამედროვე ინგლისის, საფრანგეთის, ესპანეთის, ჰოლანდიისა და სხვა ქვეყნების ტერიტორია. რომი გახდა უზარმაზარი მსოფლიო ძალა, რომელიც აწარმოებდა გაუთავებელ ომებს და ფართო ვაჭრობას. გაძარცვული სიმდიდრე, მრავალი მონა, რომლებიც ყველა საქმეს აკეთებდნენ, ყოველდღიურ ცხოვრებაშიც კი ფუფუნებას იწვევდა. ეს ყველაფერი აისახა ძველი რომაული კოსტუმის ხასიათზე.

რომაელები ტანსაცმელში იყვნენ გამოწყობილი ნათელი ფერები: წითელი, მეწამული, იისფერი, ყვითელი, ყავისფერი. კოსტუმი თეთრი ფერისაზეიმოდ ითვლებოდა, მას საზეიმო გასასვლელად ატარებდნენ.

რომაელები ქალის ტანსაცმელს ამზადებდნენ. იმპერიის დრომდე რომაელები ატარებდნენ საშინაო სამოსს. იმპერატორი ავგუსტუსიც კი (ძვ. წ. I საუკუნე) ამაყობდა, რომ მისი ტუნიკა და ტოგა დედისა და მეუღლის ხელით იყო გაკეთებული. ბერძნებისგან განსხვავებით, რომლებიც ტანისამოსს ერთ ნაჭრად ქსოვდნენ სამოსზე, რომაული ტანსაცმელი ერთად იკერებოდა.

მამრობითი კოსტუმი ძველ რომში

რომაელი მაგისტრატები ტოგაში
რომაული კოსტუმის საფუძველი იყო "ტუნიკა", რომელიც ითვლებოდა ქვედა, სახლის სამოსად. რომაელი მოქალაქისთვის მასში ქუჩაში გამოჩენა ტანსაცმლის გარეშე უხამსი იყო. ტუნიკას ბევრი რამ ჰქონდა საერთო ბერძნულ ტუნიკასთან, მაგრამ, მისგან განსხვავებით, ეს იყო ზედა სამოსი: იკერებოდა მხრებზე და იცვამდა თავზე. ტუნიკის სიგრძე შეიძლება განსხვავებული იყოს, მაგრამ ძირითადად ის ხბოს შუამდე აღწევდა. არსებობდა ტუნიკების რამდენიმე სახეობა: „კოლობიუმი“, „ტალარისი“ და „დალმატიკი“. კოლობიუმს მოკლე სახელოები ჰქონდა და ქამრებიანი. თალარისს ატარებდნენ თავადაზნაურები, ამ ტუნიკს გრძელი, ვიწრო სახელოები ჰქონდა. დალმათი უფრო გრძელი იყო, ფართო სახელოებით, რომელიც გაშლისას ჯვარს წააგავდა. ამიტომ დალმატიკოსს ატარებდნენ ქრისტიანი რომაელები.

სხვადასხვა სოციალური ფენის წარმომადგენლების ტუნიკები დამოკიდებულია მათ კეთილშობილებაზე და სიმდიდრეზე. იასამნისფერი ძალაუფლების სიმბოლო იყო ძველ რომში. მაღალი საჯარო თანამდებობების მქონე პირები ატარებდნენ ტუნიკებს იასამნისფერი ზოლებით შეკერილი. ასე რომ, სენატორის ტუნიკზე იყო შეკერილი ფართო ვერტიკალური მეწამული ზოლი ("კლავუსი"), მხედრების ტუნიკაზე - ორი ვიწრო მეწამული ზოლი. გამარჯვებულ მეთაურებს ოქროსფერი პალმის ტოტებით მოქარგული მეწამული ტუნიკები ეცვათ.
ზოგჯერ (განსაკუთრებით ცივ სეზონზე) რომაელები ერთდროულად რამდენიმე ტუნიკს ატარებდნენ. ცნობილია, რომ იმპერატორ ავგუსტუსს ერთდროულად ოთხი ტუნიკა ეცვა.

ძველი რომაელების ყველაზე მნიშვნელოვანი გარე ტანსაცმელი იყო "ტოგა" - მოსასხამი, რომელიც დამზადებულია დიდი მართკუთხა ან ელიფსური ნაჭრისგან. შალის ქსოვილი. ტოგას ზომა იყო დაახლოებით 6 მეტრი 1 მეტრი 80 სანტიმეტრი და ჩვეულებრივ მონები მასში აფარებდნენ თავიანთ ბატონს. რომაელებისთვის ტოგა იყო მათი დამახასიათებელი ნიშანი და ისინი საკუთარ თავს უწოდებდნენ "gens togata" - "ტოგას ტარება". ტოგა რომაელის სამოქალაქო ღირსების სიმბოლო იყო. თუ მან ჩაიდინა დანაშაული, მაშინ კანონით მას ჩამოერთვა ამ ტანსაცმლის ტარების უფლება. მონებს, უცხოელებს და გადასახლებულებს ასევე არ ჰქონდათ ტოგას ტარების უფლება. გამარჯვებული სარდალი გამოჩნდა ოქროთი ნაქსოვი მეწამული ტოგაში - პიქტში. მოგვიანებით იგი შეიცვალა მეწამული მოსასხამით - "პალუდამენტუმი", ევროპელი მეფეების მანტიის წინაპარი.

იყო სხვა სახის მოსასხამებიც. რომის იმპერატორებს და უმაღლეს თავადაზნაურობას ეცვათ "პალუდამენტუმი", რომელსაც ზურგზე და მარცხენა მხარზე აყრიდნენ და მარჯვნივ ამაგრებდნენ. მისი ტარება ასევე შეიძლება რამდენჯერმე შეფუთული შარფის სახით მარცხენა მკლავზე.
საზეიმო მოსასხამი ასევე იყო "ლაცერნა" - მართკუთხა ქსოვილის ნაჭერი, რომელიც ფარავდა ზურგს და ორივე მხრებს და ჭრიდა წინ. ლაცერნა ოქროთი და ვერცხლით ნაქსოვი ძალიან ძვირადღირებული ქსოვილისგან იყო დამზადებული და მუხლებამდე სწვდებოდა.
ღარიბებს ეცვათ „პენულა“ - შალის ან ტყავის მოსასხამი ნახევარწრიული სახით, ხშირად შეკერილი კაპიუშონი. პენულა იყო მწყემსებისა და მოგზაურების სამოსი. მას ხშირად ამზადებდნენ მკვრივი შალის ქსოვილისგან „ბუფანით“. რომაელ დენდიებს ეცვათ ძვირფასი ქსოვილებისგან დამზადებული ფანქრის ყუთი.
შარვალი რომაელებმა III საუკუნიდან გამოიყენეს. ახ.წ - კოსტუმის ეს დეტალიც მათ ნასესხები აქვთ ბარბაროსებისგან (გალებთან ომამდე ისინი არ იცვამდნენ). მაგრამ მხოლოდ ჯარისკაცები მუდმივად ატარებდნენ მათ.

ქალის კოსტუმი ძველ რომში

კეთილშობილი რომაელი ქალები

ქალის კოსტუმიძველი რომაელები მრავალი თვალსაზრისით ჰგვანან მამაკაცებს. მან უნდა მიენიჭებინა რომაული მატრონის ფიგურას მონუმენტურობა და დიდებულება, ხაზგასმით აღვნიშნოთ მშვიდი გლუვი სიარული. მას ჯერ შალის ქსოვილისაგან ამზადებდნენ, მოგვიანებით კი, იმპერიის პერიოდში, ღია აბრეშუმის მრავალფერადი ქსოვილებისგან - ზოგჯერ გამჭვირვალე, ოქროთი და ვერცხლით ნაქსოვი, რომელიც II საუკუნიდან. ძვ.წ. დაიწყო დიდი რაოდენობით იმპორტი სხვა ქვეყნებიდან.

რომაელი ქალები გამოირჩეოდნენ მდიდარი სამოსისა და სამკაულებისადმი განსაკუთრებული გატაცებით. ამ ვნების შეზღუდვის მიზნით რომში მკაცრი კანონიც კი გამოიცა, რომელიც კრძალავდა გადაჭარბებულ ფუფუნებას. თუმცა ამას არაფერი მოჰყოლია: მცირე აზიასთან ომების შემდეგ რომში კიდევ უფრო მეტი აღმოსავლური საქონლისა და სამკაულების ჩამოსვლა დაიწყო და ფუფუნების სურვილი მხოლოდ გამძაფრდა.

თუ მეტში ადრეული დროებიჩაცმული რომაელი მატრონები თეთრი ტანსაცმელი, მორთული მხოლოდ ვიწრო მეწამული საზღვრებით, შემდეგ მოგვიანებით დაიწყეს ტანსაცმლის კერვა მრავალფეროვანი, ჩექმიანი ან კაშკაშა უბრალო (იასამნისფერი, იასამნისფერი, მწვანე, ყვითელი, წითელი) ქსოვილებისგან. და მიუხედავად ნებისმიერი აკრძალვისა, რომაელები ეცვათ გამჭვირვალე, ოქროსფერ და ძვირფას მეწამულ ქსოვილებში.

რომაელი ქალები ატარებდნენ გრძელ და საკმაოდ განიერ ტუნიკას როგორც საცვლად, ისე სახლში. ჩვეულებრივ, ის შალის და სარტყელი იყო. ტუნიკებს ამზადებდნენ როგორც უსახელო, ისე გრძელმკლავიანი; sleeves ასევე შეიძლება გაყოფილი, საკინძები მთელ სიგრძეზე მკლავი.

კეთილშობილ ქალებს ტუნიკის "მაგიდა" ეცვათ - ტანისამოსის მსგავსი გარე ტანსაცმელი. ის გრძელი იყო, მკლავებით თუ მის გარეშე და მკერდის ქვეშ იყო შემორტყმული ლამაზი ქამარით. ქვემოდან იკერებოდა ფართო ნაკეცები („ინსისტა“), ოქროსფერი სეკინებითა და მარგალიტებით მოქარგული ან მეწამული თლილი მორთული. საყელოს და მკლავებს ასევე ფართო ზღუდე ამშვენებდა. მკლავიანი ტუნიკა იცვამდნენ უსახელო ტუნიკას (და პირიქით). სტოლა სამოსად ითვლებოდა გათხოვილი ქალები. ის უნდა ატაროთ საზოგადოებრივ ადგილებში გამოჩენისას. მონებს ეკრძალებოდათ მაგიდის ტარება.

გარე ტანსაცმელი ასევე მსახურობდა მოსასხამად - "პალა", ბერძნული ჰიმაციის მსგავსი. ის ფარდახული იყო სხვადასხვა გზები, წელზე წელზე და ზედა ზღვარიზოგჯერ თავს იფარებდნენ. პალა მხრებზე სამაგრებით („აგრაფებით“) იყო დამაგრებული.

ქალი გულმკერდის სახვევით და სუბლიგაკულუმით.

ძველ რომში საცვლები მოიცავდა ტუნიკს, მკერდის ზოლებს, რომლებიც მოგვაგონებდა თანამედროვე ბიუსტჰალტერს და ტილოებს.

კაცებიც და ქალებიც პირველი საუკუნიდან. ე. ხშირად აყენებენ სხვა ტუნიკას ზედა ტანის ქვეშ.

ქალის ქვედა ტუნიკა (ლათ. tunica subucula) ტილოთი და მკერდზე სახვევით (ლათ. fascia) შეადგენდა ქალის საცვლებს. ფასციას ჩვეულებრივ ამზადებდნენ ქსოვილისგან, ნაკლებად ხშირად ტყავისგან, უძველეს წყაროებში ზუსტი ინფორმაცია არ მოიპოვება, ატარებდა თუ არა ყველა ქალი ასეთ სახვევს.ქალები მკერდის დასამაგრებლად ატარებდნენ სტოფიუმს - რამდენიმე მეტრის სიგრძის ლენტს, რომელიც მკერდზე იყო შემოხვეული. ამ გულმკერდის ზოლის გამოსახულება ცნობილია მრავალი რომაული ფრესკიდან. ასევე ცნობილია სურათებიდან და ბრიტანეთიდან აღმოჩენილი ერთგვარი „საცვლები“ (ლათინური subligaculum), რომლებიც გვერდებზე იყო მიბმული ლენტებით. სუბლიგაკულები ასევე მოხსენიებულია ვინდოლანდას ბრიტანულ ტაბლეტებში.

რომაელებმა არ იცოდნენ წინდები. მონადირეები, გლეხები და ჯარისკაცები ხშირად აკრავდნენ ფეხებს, თეძოებსა და წვივებს თეთრეულისგან ან მატყლის სახვევებით (ლათ. tibialia) სიცივისგან თავის დასაცავად, ეს ჩვეულება არ იყო გავრცელებული ქალაქელ მოსახლეობაში. I-II საუკუნეებში შარვლის ტარება ბარბაროსულ ჩვეულებად ითვლებოდა.მამაკაცები ტოგას ქვეშ ატარებდნენ ტუნიკას, მაგრამ თავდაპირველად მხოლოდ ტილოს ატარებდნენ ტოგას ქვეშ. უკვე II საუკუნეში ძვ. ე. მამაკაცებმა ტუნიკის ქვეშ მატყლისგან დამზადებული სხვა პერანგის ჩაცმა დაიწყეს (ლათ. tunica ინტერიერი ან სუბუკულა). თეთრეულის პერანგებს მხოლოდ IV საუკუნეში იცვამდნენ, იმპერატორ ოქტავიანე ავგუსტუსის შესახებ ცნობილია, რომ ზამთარში თიბიალიას ფეხსაცმლის გარდა, სიცივისგან თავის დასაცავად მუხლებამდე მისული შარვალიც ეცვა.

ძველმა რომაელებმა ფიგურას ჰარმონია მისცეს, ტუნიკის ქვეშ ნაჭერი შეაერთეს სქელი ქსოვილიან თხელი კანიწელის და მკერდის საყრდენი (რაც მოელოდა მომავალი ქალის კორსეტებს).

იმპერატორი ავგუსტუსი ლორიკაში, მდიდარი რელიეფური მორთვით და მხრის ბალთებით, რომლებიც აკავშირებს ჯავშნის წინა და უკანა მხარეს. ლორიკას ქვეშ არის ტყავის დუბლი მოკლე, დაკეცილი მხრის ბალიშებით, ტანზე ტუნიკა, თეძოებზე პალუდამენტუმი.

მარკუს ავრელიუსი და დატყვევებული ტევტონები. მხარზე დამაგრებული მოკლე ტუნიკებით, ლორიკებითა და ლაფშებით მეომრების ჯგუფი. მუხლებზე დადებულ პატიმრებს მოკლე, ქამრებიანი ტუნიკები და მოსასხამები ეცვათ[

რომაული პატრიციული ტანსაცმელი:

კაცს აცვია ნაქარგი ტუნიკა, ტოგა, ფეხსაცმელი - კალციუსი.

ქალზე - მაგიდა და პეპლი. თმის ვარცხნილობა ბუფატით და ზედ კულულებით.

რომაელი მეომრის კოსტუმი

რომაელი გენერალი და ცენტურიონი
რომის აგრესიულმა კამპანიებმა განაპირობა ის, რომ ჯარისკაცების ტანსაცმელი უფრო კომფორტული გახდა და არ უშლიდა ხელს მათ მოძრაობას.
რომის რესპუბლიკის ადრეულ პერიოდში მეომრებს ეცვათ შალის მოკლე უმკლავო ტუნიკა, ზემოდან კი „ლორიკი“ - ტყავის ჭურვი, რომელიც დაფარული იყო ლითონის ფირფიტებით. გარე ტანსაცმელი იყო შალის სქელი მოსასხამი - "ტრაბეა".

რომაელი ლეგიონერები

იმპერიის ეპოქაში "საგუმი" გახდა ჩვეულებრივი მეომრების გარე ტანსაცმელი - შალის ქსოვილისგან დამზადებული მოკლე მოსასხამი, რომელიც რომაელებმა ნასესხები იყვნენ გალებისგან. ასე იყო ტიპიური ტანსაცმელირომაელი ჯარისკაცი, რომ გამოთქმა "საგუმის ჩაცმა" ნიშნავს: "ომის დაწყებას". ტყავის ან თეთრეულის ჭურვი დაფარული იყო თხელი ლითონის ან ძვლის ფირფიტებით სასწორის ან ბუმბულის სახით. მასშტაბური ჭურვები რომაელ სამხედრო ლიდერებს ეცვათ.

გლადიატორები და ბაგლერი, რომლებიც აცხადებენ ბრძოლის დაწყებას
მეომრებს ეცვათ სანდლები ან ჩექმები და ფეხზე ლითონის ან ტყავის გამაშები. მოგვიანებით, მათ დაიწყეს შალის შარვლის ტარება მუხლის ქვემოთ, მჭიდროდ ერგებოდა ფეხს. ტერფამდე და ზემოთ ფეხებს იცავდა ჩექმები („კალიგები“), რომლებსაც ძლიერი თასმები ეჭირა.

რომაელი ჯარისკაცების ლითონის ან ტყავის ჩაფხუტი ყველაზე მრავალფეროვანი იყო. იმპერიულ დროში ცენტურიონის მუზარადებს ამშვენებდა ვერცხლის მოოქროვილი კეფი და ბუმბული ან ცხენის თმები. განსაკუთრებით ოსტატური შრომით გამოირჩეოდა გენერლებისა და იმპერატორების ჩაფხუტები. ხოლო მესაზღვრეთა ჩაფხუტი ცხოველების ტყავებით იყო დაფარული.

რომაელი მეომარი ლორიკაში:

კაცს მეომრის კოსტუმი აცვია: ტყავის ჭურვი, კეცის ჩაფხუტი ცხენის თმით.

ქალზე - მაგიდა და თავზე გადაყრილი პეპლი, სანდლები.

ქალზე: შემოხაზული კონცხი, ტუნიკი ზღვრით

კაცზე: ტყავის ჭურვი მხრის ბალიშებით, საგუმის მოსასხამი, კალციუსის ჩექმები

ფეხსაცმელი ძველ რომში

ფეხსაცმელი იყოფა სანდლებად (ლათ. soleae, sandalia), ჩექმებად (ლათ. calcei) და ჩექმებად (ლათ. caligae). მამაკაცებს ძირითადად ტყავის ფეხსაცმელი ეცვათ. ბუნებრივი ფერიქალის ფეხსაცმელი ფორმაში ნაკლებად განსხვავდებოდა, თუმცა იყო სხვადასხვა ფერის და სხვა რბილი კანი. შეძლებულ ქალებს მარგალიტებით, ოქროთი მორთული ფეხსაცმელი ეცვათ და ძვირფასი ქვები. ძლიერი ჩექმები, თანამედროვე ექსპერიმენტების თანახმად, შეიძლება ემსახურებოდეს 500-1000 კმ მსვლელობას, ასეთი ჩექმების ჩაცმას დაახლოებით 3-4 წუთი დასჭირდა.

ა ბუმბული - ყველგან იყენებდნენ ფეხსაცმელს ქუსლის გარეშე, კოჭს ფარავდნენ;
B. Сalceus - ფეხსაცმელს ატარებდნენ კაბასთან ერთად და ეცვათ სახლის გარეთ;
C. Calceus Patrick - დახურული ფეხსაცმელი განივი თასმებით;
D. Caligae - გამოიყენება ჯარში, ხოლო გამაგრებულია რკინის ან სპილენძის ლურსმნებით;
E. soleae - ფეხსაცმელი, რომელსაც სახლში ატარებენ.
რომაელებს არ ჰქონდათ ფეხშიშველი სიარული.
თავისუფალ რომაელებს ყოველდღიურ ცხოვრებაში ეცვათ სანდლები - "სოლეა". ფეხზე ორი თასმით ჯვარედინად იყო მიბმული. საზოგადოებაში სოლეს ტარება უხამსად ითვლებოდა. რომაელებს ასევე ეცვათ ნახევრად ჩექმები და ჩექმები, ფეხსაცმელი თასმებით და ა.შ.

სახალხო შეხვედრებზე წასვლისას რომაელები ტოგასთან ერთად ატარებდნენ მაღალ (ფეხს კოჭებამდე ფარავს) ტყავის ნახევრად ჩექმებს - „კალცეუსს“. ბერძნული კრეპებისგან განსხვავებით, ისინი მთლიანად ფარავდნენ ფეხს.

სანდლები

მაღალჩინოსნებს (ისევე, როგორც იმპერატორს იმპერიის დროს) ეცვათ წითელი ტყავის კალციუსი, მაღალი ქუსლები. ვერცხლის სამკაულები; სენატორი - შავი, წინ ქამრებით გადაჯვარედინებული.

ძვირი მამაკაცის ფეხსაცმელიდამზადებულია სხვადასხვა ფერის ტყავისგან და მორთული ოქროსა და ვერცხლის ფირფიტებით. ღარიბებს და მონებს უბრალო ხის ფეხსაცმელი ეცვათ. რომაელთა ფეხსაცმელი ტუალეტის აუცილებელ ნაწილს წარმოადგენდა, უხამსად ითვლებოდა მათი გატანა სახლშიც კი. გამარჯვებულ მეთაურებს იისფერი ფეხსაცმელი ჰქონდათ.

"ძველი რომაული ფეხსაცმელი, 2500 წლის"
გლეხები ატარებდნენ ხის ან ნედლი ტყავისგან დამზადებულ ფეხსაცმელს.

ქალებს ეცვათ რბილი ფერის ტყავისგან დამზადებული სანდლები და ფეხსაცმელი. კეთილშობილი რომაელი ქალების ფეხსაცმელი ძირითადად მსუბუქი თხელი ტყავისგან იყო ნაქარგი მარგალიტითა და ოქროთი და ძალიან მჭიდროდ ერგებოდა ფეხს. ხანდახან რომაელები იცვამდნენ რბილ ჩექმებს.

თმის ვარცხნილობა და თავსაბურავი ძველ რომში

გვიანი რესპუბლიკის მოდა: სუფთად გაპარსული სახეები და მოკლე, დაუვარცხნელი თმა
ძველი რომაელები თავდაპირველად (ძვ. წ. III საუკუნის ბოლომდე) ატარებდნენ გრძელი თმადა წვერი, მაგრამ შემდეგ მოდური გახდა თმის შეჭრა და სუფთად გაპარსვა ან პატარა დახვეული წვერების ტარება. პირველი დალაქები რომში სიცილიიდან ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 290 წელს ჩავიდნენ.

ბერძნული კოსტუმისგან განსხვავებით, რომელიც შეიცვალა, თანდათან გადავიდა სირთულიდან, სიხისტედან და აზიური მრავალფეროვნებიდან კეთილშობილურ სიმარტივეში, რომაული კოსტუმის განვითარება ზუსტად საპირისპირო მიმართულებით წავიდა: უბრალო უპრეტენზიო ფორმიდან პრეტენზიულ ზედმეტობამდე და პომპეზურ ბრწყინვალებამდე. ამ ევოლუციის მიზეზი მდგომარეობს რომის განვითარების ისტორიაში, მის კულტურაში და დროთა განმავლობაში ესთეტიკური იდეალების ცვლილებაში.

რომაული სახელმწიფოს ადრეულ ეტაპზე რომაელთა ესთეტიკური იდეალი იყო მკაცრი მეომრები და დიდებული ქალები. ძველი რომაელები ჩვენს წინაშე ჩნდებიან როგორც უხეში, ფიზიკურად ძლიერი, განვითარებული, გამძლე ადამიანები. არა ლამაზი სპორტული სხეულის ბერძნული კულტი, პროპორციების ჰარმონია, არამედ მეომრის სიმძიმე და გამბედაობა, ნებისმიერ პირობებში ადაპტაცია, სიმკაცრე და სიმარტივე - ეს არის ადრეული რესპუბლიკური პერიოდის იდეალური მამაკაცის მთავარი მახასიათებლები.

იდეალურ შემთხვევაში, რომაელები განასახიერებდნენ დიდებულებას, სინელეს და გარკვეულ სტატიკური ხასიათს. ლამაზად ითვლებოდა ფიგურა მხრების მომრგვალებული ხაზით, ფართო თეძოებით და ბრტყელი მკერდით.

ხაზგასმით აღინიშნა ეს იდეალი დახვეწილი ტანსაცმელი, რომელიც რომაელთა ფიგურებს დიდებულებასა და სტატუსს ანიჭებდა. ტანსაცმლის დასამზადებლად ძირითადი ქსოვილები იყო მატყლი და თეთრეული. კოსტიუმები აერთიანებდა ნათელ ფერებს - წითელი, მეწამული, ყავისფერი, მეწამული, ყვითელი. კაბის ფერი თეთრი იყო.

რესპუბლიკის ადრეულ პერიოდებში ჭარბობდა ფარდული ტანსაცმელი, რაც ხაზს უსვამდა ბუნებრივი სილამაზეადამიანის ფიგურა, ნაწილობრივ ამხილა იგი.

ძველი რომის საფუძველი მამაკაცის კოსტუმიიყვნენ ტუნიკადა ტოგა. ტუნიკა ქვედა სამოსი იყო და ბერძნულს წააგავდა ქიტონი. სწორკუთხა ჭრილი ჰქონდა, მხრებზე შეკერილი და თავზე შემოსული.

ტუნიკს ყველაზე ხშირად ატარებდნენ როგორც სახლის კაბაყოველგვარი დამატებების გარეშე. თავიდან ის იყო უმკლავო, მკლავებისთვის ჭრილებით, მუხლს ქვემოთ მთავრდებოდა და ქიტონივით იყო შეკრული, ქამარი წელზე. ქალებისთვის ტუნიკა ქუსლამდე სწვდებოდა და სახლის სამოსსაც ასრულებდა, ასევე იყო სპეციალური სახის ტუნიკა, გრძელი, მჭიდრო, ქამრით არ შეკრული, ყოველგვარი ნაკეცების გარეშე; მას რომაელი გოგონები ატარებდნენ უმრავლესობის დღეს და მათი ქორწილის დღეს.

ზოლიანი ტუნიკა მაღალი თანამდებობის პირების საკუთრება იყო: ტუნიკა ფართო მეწამული ზოლით (" კლავუსი”), გაშვებული ზემოდან ქვემოდან მკერდისა და ზურგის შუაში, რომელსაც ატარებენ სენატორები; ერთი-ორი ვიწრო ზოლიანი ტუნიკა მხედრებს ეცვათ. ასევე იყო ტრიუმფალური ტუნიკა, მორთული და ნაქარგი პალმეტებით. ტუნიკის ძირითადი ფერი თეთრი იყო, მასალა მატყლი.

ტუნიკის თავზე რომაელები ატარებდნენ გარე ტანსაცმელს: მამაკაცები - ტოგაქალები - პალუ(ან მდედრი ტოგა, რომელიც არც თუ ისე მასიური და მძიმე იყო.) ტოგას ტარება მხოლოდ რომაელ თავისუფალ მოქალაქეებს შეეძლოთ - მისი ტარების უფლება არც მონებს ჰქონდათ და არც უცნობებს. "მსოფლიოს მმართველები ტოგაში გამოწყობილი ხალხია", - ასე ახასიათებდა რომაელები პოეტმა ვირგილიუსმა.

თავისუფალი რომაელი მოქალაქეებისთვის ტოგა სავალდებულოც კი იყო. სციპიონს საყვედურობდნენ ბერძნული სამოსის ჩაცმის გამო. უუფლებო პირებმა და გადასახლებულებმა დაკარგეს ტოგას ტარების უფლება.

მისი ადრინდელი, მარტივი ფორმის სურათი ჩვენამდე არ მოსულა.

დიონისე ჰალიკარნასელის თქმით, უძველესი ტოგა ნახევარწრიულ ეტრუსკულ სამოსს ჰგავდა. ამ მოსასხამის მარჯვენა ბოლო შემოეხვია მარჯვენა მხრისდა მჭიდროდ მოერგებოდა მას, შემდეგ ეს ბოლო წვერის ქვეშ დაიჭიმა, მარცხენა მხარზე გადააგდო და ორივე ხელი აიფარა. ზოგჯერ მარჯვენა ბოლოს აყრიდნენ მარცხენა მხარზე, მარჯვენა კი თავისუფალი რჩებოდა.

შემდგომში (დიდი ალბათობით, რესპუბლიკის დასასრულს), ამ მოსასხამისთვის უკვე გამოიყენეს მეტი მატერია, მაგრამ მაინც არა იმდენი, რამდენიც საჭირო იყო შემდგომ ხანებში ნახმარი ფხვიერი ნაკეცისთვის. ასეთი საშუალო ტოგას დადების მეთოდი იგივე იყო, რაც ბერძნული ჰიმატიონის.

მსგავს ტოგას, თავისუფალი ტოგასგან განსხვავებით, სუეტონიუსის აზრით, მჭიდრო ტოგას ეძახდნენ. მასზე უკვე გამოკვეთილია ნაკეციანი სინუსი, ჯერ კიდევ მოკლე და ზედაპირული, რომელშიც ჩვეულებრივ აყენებენ მარჯვენა ხელი. ამ პოზიციაზე შეიძლება წარმოვიდგინოთ რესპუბლიკის დროინდელი რომაელი ორატორები.

გვიანდელი ტოგა, რომლის ტარება ავგუსტუსის დროიდან დაიწყო, იყო შალის ქსოვილის მართკუთხა ან ელიფსური ნაჭრის რთული ტილო, ზომით 5 x 3,5 მ. (ზოგიერთი ავტორი აღნიშნავს, რომ ტოგა მზადდებოდა ექსკლუზიურად სელის ქსოვილისგან) . უცნაურად საკმარისია, მაგრამ ჯერ კიდევ არ არის სრული სიცხადე იდეებში ტოგას ფორმისა და ჭრის შესახებ. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ არსებობდა მისი გადახურვის რამდენიმე გზა.

ტოგას სილამაზე მის სითეთრესა და მის სამოსის ელეგანტურობაში მდგომარეობდა. ეს ფარდა ტრადიციით იყო განსაზღვრული და კანონით დამტკიცებული. ამ ტიპის ტოგა შეძენილი რომის იმპერიის აყვავების პერიოდში.

ცხადია, რომ ტოგა, თავისი მოცულობითა და სტილის უკიდურესი სირთულით, არ შეიძლება იყოს ყოველდღიური სამოსი. უკვე II საუკუნეში ძვ. შემორჩენილი იყო მხოლოდ როგორც სადღესასწაულო და სამოქალაქო ტანსაცმელი. დიდი ზომებიკომპლექსური კანონიზებული ფარდა, თოვლის თეთრი ძვირადღირებული ქსოვილი, მეწამული ზოლი - კლასობრივი განსხვავების ნიშანი - პირველ რიგში უნდა ხაზგასმით აღვნიშნო რომაელი პატრიციონის განსაკუთრებული პოზიცია, მისი კეთილშობილური წარმოშობა და უპირატესობა საზოგადოების სხვა წევრებზე.

იასამნისფერი საზღვრით ტოგას ატარებდნენ დიქტატორები, კონსულები, პრეტორები, კურულე ედილები და ზოგიერთი მღვდელი, ოქროთი ამოქარგული - ადამიანი, რომელმაც მიაღწია ტრიუმფს, შეასრულა რაიმე სახის ღვაწლი.

როგორც მამაკაცები ატარებდნენ ტოგას სახლის გარეთ, რომაელი ქალებიც იცვამდნენ პალუ- გრძელი მოსასხამი, რომელიც ზოგჯერ ტერფამდე აღწევს და ჩვეულებრივ შედგება ადამიანის სიმაღლეზე დიდი ნივთიერებისგან. მსხვერპლშეწირვისას თავზე იფარებდნენ ან მხრებს ქვემოთ ტანზე ახვევდნენ. პალასი ან თავისუფლად ეშვებოდა, ან სხეულს ქამარით ეჭირა. Palla დაკეცილი ნახევრად სიგრძეზე. ერთი ნახევარი მკერდს ფარავდა, მეორე - ზურგს; მხრებზე, შესაკრავების საშუალებით, ორივე ეს ნახევარი ერთმანეთთან იყო დაკავშირებული.

პალას იცვამდნენ სხვადასხვა გზით: მას შეეძლო დაეფარა ორივე მხრები, როგორც ჰიმატიონი, ან დამაგრებულიყო სამაგრით ერთ ან ორივე მხარზე, ან თავზე დაეხტა და მთელი ფიგურა მოეცვა. მასალა იყო საკმაოდ თხელი მატყლი - იასამნისფერი სხვადასხვა ჩრდილის, ჰელიოტროპი, მელოუ (მკრთალი იასამნისფერი) ან ყვითელი.

ზოგჯერ ქალები იცვამდნენ ზედა კაბას ტუნიკზე - მაგიდატუნიკას მოგაგონებთ, მაგრამ უფრო გრძელი და განიერი, მეტი ნაკეცებით. თუ ქვედა ტუნიკას ჰქონდა სახელოები, მაშინ მაგიდა იყო უმკლავო და ქამარი ერთად იყო გამოყვანილი მკერდის ქვეშ, რაც ქმნის კალთას.

მაგიდის ფსკერზე ისინი აუცილებლად იყო დაფარული ნაკეცებით, ზოგჯერ მატარებლის მსგავსი რაღაცით. საჯარო ადგილას მაგიდის ან პალას გარეშე გამოჩენა უხამსად ითვლებოდა.

მოცულობითი ტოგა და პალა შეუძლებელი იყო სწრაფი გადაადგილება. ზოგადად, სიარულის შენელება, ფარდების უმწიკვლობა, მოძრაობებში გარკვეული თეატრალიზება მადლის სიმაღლედ ითვლებოდა.

უკვე პირველი იმპერატორების დროს, მამაკაცებმა შეწყვიტეს მუდმივად არასასიამოვნო და შედარებით ძვირადღირებული ტოგას ტარება, ხოლო ქალებმა შეწყვიტეს მაგიდების და პალასების ტარება.

ტოგა გვიან დრომდე (ახ. წ. III საუკუნემდე) რჩებოდა უნიფორმა და ერთადერთი წესიერი სამოსი საიმპერატორო კარზე, თეატრებში სასამართლოს თანდასწრებით. ის ასევე ემსახურებოდა კლიენტის სამოსს, რომელშიც ისინი სტუმრობდნენ და თან ახლდნენ თავიანთ პატრონებს.

ტიბერიუსის დროს სენატმა დააწესა ჯარიმა მატრონებზე, თუ ისინი ქუჩაში ნახავდნენ მაგიდის გარეშე, მაგრამ კომოდუსის დროიდან მოყოლებული ტოგა და სუფრა მთლიანად გამოვიდა ხმარებიდან და მათი ადგილი დაიკავა ე.წ. დალმატური, ანუ გრძელი ტუნიკა ფართო სახელოებით, რომელიც გამოიყენება ზედა კაბად და კოლობიუმი, ანუ მოკლე ტუნიკა მოკლე მკლავებით, რომელიც გამოიყენება ქვედაკაბად.

დალმატიკოსი თეთრი მატყლისგან იყო დამზადებული და ორი მეწამული ზოლით იყო მორთული. ამ ტანსაცმლის გამოყენება დაიწყო რომის კათოლიკურ ეკლესიაში, როგორც საეკლესიო ტანსაცმელი, რომელიც მიიღეს პირველი პაპების მიერ. დროთა განმავლობაში, მათი ფორმა ოდნავ შეიცვალა.

ტოგას, როგორც აბსოლუტურად აუცილებელი გარე ტანსაცმლის ჩასანაცვლებლად, რომაელები იყენებდნენ პენულა- სქელი აბუსალათინისგან დამზადებული თბილი მოსასხამი, ყველა მხრიდან დახურული, თავის ამოჭრით შუაში, რომელიც ფარავს სხეულს მხრებიდან დაწყებული, ხშირად კაპიუშონით.

ვინც ჩაიცვა, თითქოს წნული იყო ან შემოხვეული. ხანდახან მოსასხამს ცალ მხარეს, ქვემოდან ტანის ნახევრამდე ჭრიდნენ, რომ მისი იატაკის ბოლოები ადვილად გადაეგდო მხარზე. მოგვიანებით, ამ მოსასხამმა დაიწყო მარჯვენა მხარზე დამაგრება, როგორც ბერძნული მანტია.

თავიდან პენულას ატარებდნენ გზაზე ტუნიკაზე ან ტოგაზე, ხოლო უამინდობის შემთხვევაში - თავად ქალაქში. ისინი მას ან უხეში მატყლისგან ან ტყავისგან ამზადებდნენ.

მსგავსი, მაგრამ უფრო მოკლე მოსასხამი - საგუმი- ეცვათ ჯარისკაცებს. წარმოშობით ეს იყო გალიური საცხენოსნო მოსასხამი.

გვიან რესპუბლიკა რომაულში მამაკაცის გარდერობიგამოჩნდა ლაცერნა- წვრილი მასალისგან დამზადებული მოსასხამი, ზოგჯერ ლამაზად მორთული, წაგრძელებულ ოთხკუთხედს ჰგავს; წინ გაშლილი, ნიკაპის ქვეშ იყო დამაგრებული და ქამრით ერთმანეთში აჭიმა.

იმპერიის დროს ის მოქალაქეებისა და ჯარისკაცების ჩვეულებრივი გარე კაბა გახდა. ხშირად ამ მოსასხამს აწვდიდნენ კაპიუშონს, რომელსაც ან კერავდნენ, ან ამაგრებდნენ და შეიძლებოდა თავზე ეცვათ. კაპიუშონი სხვა მოსასხამებზეც იყო მიმაგრებული, მაგალითად, საგუმუსა და პენულაზე.

იმპერიის დღეებში სადილად იცვამდნენ სპეციალურ სამოსს, ე.წ სინთეზი. მდიდრებს ჰქონდათ ამ ტანსაცმლის მთელი კარადები სხვადასხვა ფერის.

ბერძნული კულტურის მთელი გავლენით რომაულ კულტურაზე და მათი კოსტიუმების მსგავსებით, კოსტუმის ესთეტიკური კრიტერიუმი და რომში ადამიანის სილამაზის იდეა სრულიად განსხვავებული იყო, ვიდრე საბერძნეთში. გარდა ამისა, უფრო მკაცრი კლიმატური პირობები მოითხოვდა შედარებით თბილ და დახურულ ტანსაცმელს.

რომაული სახელმწიფოს აყვავების პერიოდში, როდესაც რომი დატბორა გაძარცვული ძვირფასი ნივთებით, ფუფუნება ტანსაცმელში, საკვებში, სახლის ავეჯში არნახულ მასშტაბებს მიაღწია. გარეგანი ბრწყინვალების სურვილმა დაიპყრო საზოგადოების თითქმის ყველა სექტორი. რომის მაღალი საზოგადოება, რომელიც ყველაფერმა ბერძნულმა გაიტაცა, მაინც განსხვავდებოდა ბერძნულისგან უფრო განებივრებული ცხოვრების წესით, სხეულის ფიზიკურ ფიტნესზე ნაკლები ყურადღების მიქცევით. ნელა სიარული კარგ მანერებად ითვლებოდა.

იმპერიულ დროში მამაკაცებმა და ქალებმა ჯერ კიდევ მათზე ადრე დაიწყეს მბზინავი კაბების ან ერთგვაროვანი ფერების ტარება, როგორიცაა ალისფერი, მწვანე, ღია მწვანე, ყვითელი და განსაკუთრებით ლურჯი და მეწამული, ან (ყოველ შემთხვევაში, პლინიუს დროს) ნიმუშიანი და ჩექმიანი.

სხვადასხვა იასამნისფერიდან ყველაზე მოდური იყო იისფერი; ყველაზე ძვირი, თუმცა განსხვავებული ცუდი სუნი, იყო კაშკაშა ტირიული მეწამული. კაბას ამშვენებდა არა მხოლოდ ზოლები (კლავი), რომელიც უკვე აღვნიშნეთ, არამედ შაქრიანი ნიმუშებით, ნაქსოვი ან ნაქარგი ყვავილებით, ვარსკვლავებით და ა.შ. სამკაულები ძირითადად უხვად იყო ქალის ტანსაცმელი.

წვრილი მატყლის გარდა, ტანსაცმლის თეთრეულში გამოიყენებოდა აბრეშუმი, რომელიც ჩამოტანილმა აზიიდან (ჩინელებიდან), ჯერ საბერძნეთში და შემდეგ იტალიაში, ამ უკანასკნელში ისეთი მიმღები იყო, რომ უკვე ძვ.წ. ქალები თავიანთ სუფრებს სუფთა აბრეშუმისგან აკეთებდნენ.

პომპეის კედლის მხატვრობა აჩვენებს რომაული ტანსაცმლის მრავალფეროვან ფერებსა და ნიმუშებს. პატივცემული მატრონა თანდათან გადაიქცა ელეგანტურ, მდიდრულად ჩაცმულ ქალბატონად. უფრო თვალშისაცემი გახდა მამაკაცების ჩაცმულობა, რომლებიც ოდესღაც მოკრძალებულ სამოსს ამჯობინებდნენ, ძირითადად მონოქრომული და თეთრი.