sull'attuazione di programmi di sostegno psicologico e pedagogico (risocializzazione) degli adolescenti che hanno subito influenza psicologica distruttiva dei tifosi
estremista religioso e ideologia terroristica
Le raccomandazioni metodologiche sono state sviluppate in conformità con la decisione della Commissione interdipartimentale per la lotta all'estremismo in Federazione Russa(protocollo n. 29 del 28 marzo 2017) sulla base dei risultati dell'esame della questione “Sulla necessità di creare un sistema statale per la risocializzazione degli adolescenti che sono stati sottoposti all'influenza psicologica distruttiva di sostenitori di estremisti religiosi e terroristi ideologia” e sulla base raccomandazioni metodologiche sulla prevenzione e il contrasto dell'estremismo tra i giovani (sviluppato dal Ministero dello Sport e del Turismo della Russia insieme al Ministero degli Affari Interni della Russia e all'FSB della Russia), in conformità con le principali disposizioni della Strategia d'azione nazionale nel Interessi dei bambini per il periodo 2012-2017, con le principali disposizioni della legge federale del 24 luglio 1998 N 124-FZ (modificata il 3 dicembre 2011) "Sulle garanzie fondamentali dei diritti del bambino nella Federazione Russa" (come modificato e inoltre entrato in vigore il 1 settembre 2012),
ScopoLe raccomandazioni metodologiche sono quelle di determinare la strategia e la tattica del sostegno psicologico e pedagogico per gli adolescenti che sono stati sottoposti all'influenza psicologica distruttiva da parte dei sostenitori dell'ideologia estremista religiosa e terroristica.
Le raccomandazioni metodologiche sono rivolte a capi di istituti scolastici, insegnanti, psicologi, educatori sociali che lavorano con bambini del gruppo a rischio specificato, con bambini in situazioni di vita difficili, volte a stabilire i confini dello spazio legale, compresa la definizione di estremismo ed estremismo attività, il concetto di “bambini in situazioni di vita difficili” e di “famiglia socialmente svantaggiata”.
Vengono presentati gli scopi, gli obiettivi, i principi, la metodologia, i contenuti e le tipologie di sostegno psicologico e pedagogico per bambini e adolescenti, comprese le opzioni per comportamenti devianti. Vengono determinate le specificità dei compiti e delle forme di lavoro con i bambini provenienti da famiglie estremiste. Sono caratterizzati gli obiettivi, il contenuto, i metodi e le tecnologie dei programmi di supporto psicologico e pedagogico, compresi i programmi per la formazione dell'identità civica, la tolleranza degli atteggiamenti di coscienza e comportamento, la competenza comunicativa e la capacità di resistere alle influenze manipolative; prevenzione della stigmatizzazione, del bullismo, dell'aggressività e della violenza nelle istituzioni educative: ottimizzazione della tipologia educazione familiare e relazioni figlio-genitore orientate alla fiducia, all'intimità emotiva e alla comprensione reciproca; programmi di aiuto nella costruzione di un percorso formativo individuale e preliminare all'autodeterminazione professionale. Vengono fornite le caratteristiche dei programmi psicocorrettivi e riabilitativi volti a superare le conseguenze di eventi traumatici e a sviluppare resistenza alla frustrazione.
- Definizione di estremismo
Per estremismo religioso si intende un atteggiamento religioso stabile o uno dei tipi di coscienza religiosa moderna che viola direttamente o indirettamente i diritti costituzionali dell'individuo e le garanzie della libertà di coscienza. Recentemente, i termini “estremismo religioso”, “radicalismo”, “terrorismo religioso”, ecc. vengono sempre più sentiti nel contesto del “fattore islamico”, anche se, come dimostra la pratica delle forze dell’ordine, in varie forme ah, l'estremismo è diffuso al di fuori dell'Islam.
I ricercatori notano la versatilità e l’eterogeneità strutturale di questo fenomeno. L’estremismo religioso sta diventando sempre più politico, poiché porta alla violazione dei diritti e delle libertà dei cittadini, mina la sicurezza pubblica e l’integrità dello Stato, provoca disordini nella società, crea una minaccia reale alle basi dell’ordine costituzionale e contribuisce alla destabilizzazione di ordine pubblico.
L’estremismo religioso è un’attività motivata o mimetizzata religiosamente volta a incitare all’ostilità e all’odio religioso. Tra le ragioni che contribuiscono al rafforzamento e alla preservazione dell’estremismo religioso in Russia c’è il basso livello di coscienza giuridica di alcuni credenti e di parte del clero. Una certa parte di essi ha un’idea molto vaga delle garanzie costituzionali legate alla libertà di coscienza. Il desiderio di rafforzare la posizione della “propria fede” e di aumentare il numero dei suoi aderenti si realizza spesso con attacchi insultanti contro i “concorrenti”. A tali metodi fanno talvolta ricorso non solo le minoranze religiose, ma anche concessioni considerate tradizionali. A questo proposito, si richiama l’attenzione sull’enfasi posta sullo svolgimento di azioni missionarie offensive, compreso il “lavoro in campo straniero”. Questo tipo di attività non può che dar luogo a conflitti interreligiosi e seminare discordie religiose.
L'estremismo su base religiosa utilizza attivamente Internet, attraverso il quale non incontra ostacoli ... la reazione negativa dei circoli religiosi conservatori alla secolarizzazione, alla natura laica dello Stato russo. I sostenitori dell'estremismo religioso si oppongono alla partecipazione al censimento della popolazione, rifiutano i numeri di identificazione fiscale e i più fanatici rifiutano di scambiare i passaporti. L’ideologia dell’estremismo religioso nega il dissenso e afferma rigidamente il proprio sistema di opinioni religiose ed etiche. Gli estremisti esigono dai loro sostenitori l'obbedienza cieca e l'esecuzione di qualsiasi ordine e istruzione, anche il più assurdo. L'argomentazione dell'estremismo non è rivolta alla ragione, ma ai pregiudizi e ai sentimenti delle persone. L'estremismo religioso si manifesta con l'intolleranza verso i rappresentanti di altre concessioni o nello scontro violento all'interno della stessa concessione.
La legge classifica come soggetti di attività estremista le associazioni pubbliche e religiose, altre organizzazioni, le redazioni dei media o gli individui.
La legge federale sulla lotta alle attività estremiste fornisce definizioni normative dei concetti di “attività estremista (estremismo)” e “organizzazione estremista”.
Attività estremista (estremismo) - Questo:
attività di associazioni pubbliche e religiose, o di altre organizzazioni, o dei media, o individui sulla pianificazione, organizzazione, preparazione e realizzazione di azioni volte a modificare violentemente le basi del sistema costituzionale e a violare l'integrità della Federazione Russa;
minare la sicurezza della Federazione Russa;
presa o appropriazione del potere;
creazione di formazioni militari illegali;
svolgere attività terroristiche;
incitamento all'odio razziale, nazionale o religioso, nonché all'odio sociale associato alla violenza o inviti alla violenza; umiliazione della dignità nazionale;
il compimento di rivolte di massa, teppismo e atti di vandalismo motivati da odio o ostilità ideologica, politica, razziale, nazionale o religiosa verso qualsiasi gruppo sociale;
propaganda dell'esclusività, superiorità o inferiorità dei cittadini in base al loro atteggiamento nei confronti della religione, dell'appartenenza sociale, razziale, nazionale, religiosa o linguistica;
propaganda ed esibizione pubblica di armamentario o simboli nazisti o armamentario o simboli che possono confondere con l'armamentario o i simboli nazisti;
inviti pubblici a svolgere le attività specificate o a compiere le azioni specificate;
finanziamento dell'attività specificata o altra assistenza nella sua attuazione o esecuzione delle azioni specificate, anche fornendo risorse finanziarie, beni immobili per l'attuazione dell'attività specificata, formazione, stampa e materiale e base tecnica, telefono, fax e altri tipi di comunicazioni, servizi di informazione, altri materiali e mezzi tecnici.
Organizzazione estremista - un'associazione pubblica o religiosa o altra organizzazione rispetto alla quale, per i motivi previsti dalla presente legge federale, il tribunale ha emesso una decisione entrata in vigore per liquidare o vietare attività legate alla realizzazione di attività estremiste.
L’estremismo implica l’impegno verso visioni e azioni politiche e ideologiche estreme. L'estremismo è generato da crisi socioeconomiche, deformazione delle istituzioni politiche, forte calo del tenore di vita, deterioramento delle prospettive sociali per una parte significativa della popolazione, predominio nella società dei sentimenti, stati d'animo di malinconia, passività, insoddisfazione sociale e personale, incompletezza 6eltiya. paura del futuro, repressione da parte del governo dell'opposizione, dissenso.
L’estremismo è determinato anche dal blocco dell’iniziativa legittima di una persona, dall’oppressione nazionale e dalle ambizioni dei leader partiti politici, l'orientamento dei leader e degli autori del processo politico verso mezzi estremi di attività politica (Derkach A. A. 2001).
La base sociale dell'estremismo è costituita da strati marginali, rappresentanti di movimenti nazionalisti e religiosi, intellettuali insoddisfatti della realtà politica esistente, giovani, studenti e militari.
2. Manipolazione della coscienza nelle organizzazioni estremiste e religiose totalitarie: modalità di coinvolgimento e fasi di trasformazione della personalità
La manipolazione della coscienza nelle organizzazioni estremiste mira al coinvolgimento forzato nell’organizzazione e nella trasformazione dell’individuo al fine di stabilire il controllo totale sul comportamento, sul pensiero e sui sentimenti di una persona.
Nella fase di reclutamento, la manipolazione della coscienza nelle organizzazioni estremiste e nelle sette totalitarie viene effettuata attraverso le seguenti tecniche e tecnologie per l'elaborazione della coscienza e della psiche:
1. Tecnologia delle concessioni successive della persona reclutata ai reclutatori da concessioni piccole a concessioni sempre più grandi
2. Formare l'idea della recluta che sia accettare l'ideologia della setta il miglior rimedio soluzioni ai suoi problemi personali.
3. L'attrattiva del gruppo e i processi delle dinamiche di gruppo, compreso il significato e la referenzialità del gruppo, il fascino personale dei suoi membri, la manifestazione di attenzione, buona volontà e simpatia per i nuovi arrivati. La sessualità viene spesso sfruttata: manifestazioni di amore e simpatia per coloro che vengono reclutati sono dimostrate da rappresentanti attraenti del sesso opposto, che svolgono la funzione di reclutatore.
4. Cura e fornitura costante di informazioni, senza lasciare alcuna opportunità per la ricerca indipendente dell'informazione e la sua riflessione critica e consapevolezza
5. Rinforzo positivo: sorrisi, espressioni di simpatia, cibo delizioso, attenzione e cura rivolte alla recluta, ecc. (F. Zimbardo).
La base della manipolazione è l'instaurazione di un controllo completo sulla coscienza attraverso il controllo del comportamento e del pensiero (pensieri). emozioni e sentimenti e filtraggio delle informazioni in arrivo.
3. Determinazione dello status giuridico degli adolescenti che hanno subito l'influenza psicologica distruttiva dei sostenitori dell'ideologia estremista religiosa e terroristica.
In conformità con le principali disposizioni della Strategia nazionale d'azione nell'interesse dei bambini per il periodo 2012-2017, approvata con decreto del Presidente della Federazione Russa V.V Putin il 1° giugno 2012, la priorità principale della politica statale in questo campo della famiglia e dell’infanzia è la realizzazione del diritto di ogni bambino a vivere ed essere cresciuto in famiglia e l’obiettivo primario è creare le condizioni per la prevenzione di problemi familiari e violazioni dei diritti e degli interessi legittimi dei bambini nella famiglia. fornire un’adeguata assistenza alle famiglie con bambini che si trovano in situazioni di vita difficili su base interdipartimentale, compresa la partecipazione delle istituzioni educative, sanitarie, di protezione sociale, ecc.
La definizione più importante della legge è il concetto di “minori in situazioni di vita difficili” (legge federale del 24 luglio 1998 N 124-FZ (modificata il 3 dicembre 2011) “Sulle garanzie fondamentali dei diritti dell’infanzia nella Federazione Russa" (come modificato e integrato). , entrato in vigore il 1 settembre 2012). I bambini in situazioni di vita difficili, in conformità con la legge, hanno diritto a cure speciali e protezione da parte delle autorità del governo federale, legislative e autorità esecutive degli enti costituenti della Federazione Russa e governi locali, la sopravvivenza e lo sviluppo dei bambini, il loro adattamento e la partecipazione alla vita pubblica e, a lungo termine, al lavoro socialmente utile.
I bambini in situazioni di vita difficili sono bambini la cui attività vitale è oggettivamente compromessa a causa delle circostanze attuali e che non possono superare queste circostanze da soli o con l'aiuto della famiglia, comprese circostanze come lo stato di salute del bambino o della famiglia membri che allevano e si prendono cura del bambino; disoccupazione dei genitori o dei tutori del bambino; separazione Con chiudere gli adulti a causa di circostanze oggettive(lungo viaggio d'affari, permanenza in un ospedale chiuso, detenzione o detenzione in un istituto di lavoro correzionale)
La presenza di problemi economici, legali, pedagogici, psicologici e medici in famiglia può portare all'insorgere di disturbi e rischi sia parziali (singoli) che multipli.
4. Scopi e obiettivi del sostegno psicologico e pedagogico per gli adolescenti che sono stati sottoposti all'influenza psicologica distruttiva dei sostenitori dell'ideologia estremista religiosa e terroristica.
Il sostegno psicologico e pedagogico ai bambini e agli adolescenti è finalizzato a creare le condizioni per lo sviluppo e l'autorealizzazione di ogni bambino, mentre il pieno sviluppo dell'individuo dovrebbe diventare garante della socializzazione e del benessere.
Per sostegno psicologico e pedagogico si intende la cooperazione che garantisce la creazione delle condizioni affinché il soggetto possa prendere decisioni ottimali situazioni difficili scelta di vita e la volontà di assumersi la responsabilità della sua attuazione.
Principale forme Il supporto psicologico e pedagogico per i partecipanti al processo educativo sono: prevenzione, diagnosi. consulenza, lavoro correzionale, lavoro di sviluppo, istruzione, esame, ecc.
Il supporto psicologico e pedagogico nelle condizioni moderne non è solo la somma di vari metodi di lavoro correzionale e di sviluppo con i bambini, ma agisce come tecnologia complessa, speciale una cultura di sostegno e assistenza al bambino nella risoluzione dei problemi di sviluppo, apprendimento, socializzazione.
Principi base del sostegno bambino in condizioni di vita in istituzione educativa Sono:
- natura consultiva del consiglio dell'accompagnatore;
- priorità degli interessi della persona accompagnata (“dalla parte del bambino”);
- continuità del sostegno;
- supporto multidisciplinare (multisoggetto, cioè approccio integrato).
Scopopsicologico dell'età consulenzaè il monitoraggio sistematico dei progressi sviluppo mentale bambino basato su idee sul contenuto normativo e sulla periodizzazione dell'età dello sviluppo. Lo scopo dichiarato include quanto segue compiti specifici:
1) orientamento di genitori, educatori e altre persone. partecipazione all'educazione, all'età e alle caratteristiche individuali dello sviluppo mentale del bambino;
3) se necessario, elaborare raccomandazioni per la correzione psicologica e pedagogica delle difficoltà di apprendimento per insegnanti, genitori ed educatori;
5) educazione psicologica della popolazione.
Esistono varie forme di lavoro psicoprofilattico: organizzazione dell'ambiente sociale; sensibilizzazione: apprendimento sociale attivo di competenze socialmente importanti. Questo modello viene implementato principalmente sotto forma di corsi di formazione di gruppo, vale a dire: formazione di resistenza (stabilità) all'influenza sociale negativa; formazione sull'assertività o sul valore affettivo; formazione sulle abilità di vita; formazione per attivare le risorse personali; formazione per ridurre al minimo le conseguenze negative del comportamento deviante.
Principali direzioni del lavoro preventivo:
1. Sistema diagnostico della personalità:
- livello di formazione delle qualità della personalità;
- abilità creative generali;
- sviluppo del linguaggio;
- la preparazione del bambino per la scuola;
k) atteggiamenti pedagogici dei genitori;
e) atteggiamento genitoriale al bambino.
2. Lavorare con gli studenti:
a) la formazione di qualità integrative della personalità (indipendenza, onestà, duro lavoro, umanesimo, ecc.);
b) educazione morale e psicologica (diritti dei bambini);
c) la formazione di capacità creative generali, l'organizzazione della creatività
attività degli studenti in base ai loro interessi;
d) sviluppare un atteggiamento premuroso nei confronti dei familiari;
e) istruzione cultura relazioni:
g) garantire il successo nelle attività educative.
3. Lavorare con la famiglia:
a) formazione della cultura pedagogica dei genitori;
b) organizzare attività congiunte di genitori e studenti.
4. Attività congiunte di organizzazioni educative e forze dell'ordine:
a) individuare i moventi dei reati commessi dagli studenti;
b) lavori esplicativi sulla sostanza e sulle cause dei reati e dei delitti;
c) organizzare il tempo libero per gli studenti in una microsocietà.
Attività correttive e di sviluppo V la sfera della formazione della personalità degli adolescenti che si trovano in situazioni di vita difficili
La correzione è intesa come un sistema di influenze psicologiche e pedagogiche volte non solo a superare o indebolire le qualità negative della personalità di un bambino, ma anche a sviluppare qualità positive opposte ad esse.
Obiettivi del sostegno psicologico e pedagogico i bambini provenienti da famiglie di partecipanti ad associazioni estremiste religiose e sette pseudo-religiose di natura distruttiva sono associati alla creazione di condizioni per:
1. formazione dell'identità civile dell'individuo;
2. formazione di atteggiamenti tolleranti di coscienza e comportamento;
3. formazione della competenza comunicativa e capacità di resistere alle influenze manipolative;
4. ottimizzazione della tipologia di educazione familiare e delle relazioni figli-genitori nella direzione della fiducia, dell'intimità affettiva e della comprensione reciproca.
5. assistenza nella costruzione di un percorso formativo individuale e nella preliminare autodeterminazione professionale;
6. superare le conseguenze negative degli eventi traumatici. e costruire la resilienza allo stress e alla frustrazione sulla base di strategie di coping costruttive.
- Formazione dell'identità civile dell'individuo
La formazione dell’identità civile è intesa a garantire l’integrazione, l’unità e l’integrità dell’autoconsapevolezza dell’individuo come cittadino di una società multiculturale basata sull’appropriazione di un sistema di valori umani universali. valori morali, libertà di espressione di sé basata sulla presa in considerazione della diversità di atteggiamenti, norme e valori sociali, socializzazione positiva di bambini e adolescenti.
Valorizzare le linee guida della metodologia educativa come guida attività sociali costituiscono società che assicurano l'armonia dell'identità umana universale, dell'identità civile e dell'identità etnica nel processo di formazione umana;
Una serie di programmi per la formazione identità civica, mirato a formare l'identità di una persona come cittadino del suo paese, promuovendo il patriottismo civico e l'amore per la Patria (ad esempio, il russo come lingua di stato, letteratura autoctona, storia della Patria, studi sociali, educazione civica, ecc.);
- Una serie di programmi per la formazione identità etnica e solidarietà con" piccola patria- villaggio, città, regione” volto a introdurli alla cultura nazionale, alla conoscenza della storia della loro terra natale, ecc. (ad esempio, la lingua nazionale come lingua madre, la storia locale, storia nazionale, letteratura nazionale, ecc.);
- Una serie di programmi per la formazione di identità umana universale, mirato a far conoscere alle persone i prodotti della cultura mondiale e la storia generale dell'umanità, i valori umani universali, le conquiste della scienza e della tecnologia che rendono le persone imparentate con tutta l'umanità (ad esempio, la matematica come linguaggio universale di comunicazione, informatica, fisica, il mondo intorno a noi, storia del mondo, letteratura mondiale, cultura artistica mondiale, economia, ecc.).
6. Formazione di atteggiamenti tolleranti di coscienza e comportamento
La formazione della tolleranza e della fiducia è associata all’educazione multiculturale, che pone i seguenti compiti:
- sviluppo delle competenze etniche e culturali, vale a dire orientamento nelle peculiarità della cultura, della storia, dell’immagine geografica, sia del proprio popolo che di altre etnie e popoli;
- la formazione di competenze interculturali basate su un atteggiamento positivo verso altri gruppi etnoculturali e la padronanza delle capacità di un'efficace comunicazione interculturale;
- consapevolezza del significato e del ruolo dell’interazione e dell’influenza reciproca dei popoli e delle culture mondo moderno come base per il progressivo sviluppo dell'umanità e della cultura mondiale - la formazione di atteggiamenti di tolleranza,
Le tecnologie per la formazione della tolleranza sono il modo principale per insegnare le regole di cooperazione e collaborazione tra diversi gruppi etnoculturali. I media svolgono un ruolo significativo nella formazione della tolleranza/intolleranza. Il sistema educativo generale considera l’educazione multiculturale e la formazione della tolleranza come il compito chiave dell’educazione del cittadino.
7. Tecnologie psicologiche e pedagogiche per la formazione della tolleranza e della fiducia nell'interazione interculturale
Nella moderna psicologia sociale è stato sviluppato un numero significativo di programmi per la formazione della tolleranza nell'interazione interculturale, che si sono dimostrati efficaci nella pratica con varie categorie di popolazione, diverse per età, sesso e composizione sociale:
I programmi di formazione specifici per cultura possono assumere la forma di:
- Corsi di formazione per una reale interazione interculturale, compresi seminari — laboratori di comunicazione interculturale con discussioni di gruppo sulle situazioni che emergono durante i contatti personali tra i rappresentanti delle due nazioni, di cui fanno parte i partecipanti alla formazione.
- Formazione sugli attributi - consapevolezza dei metodi di attribuzione - interpretazione, spiegazione delle ragioni del comportamento e dei risultati delle attività dei rappresentanti di altri gruppi etnici.
- Giochi di simulazione, durante il quale si costruisce l'incontro di due culture, ciascuna delle quali ha i propri valori, norme e standard.
4. Formazione sulle competenze culturali generali, finalizzato all’attuazione del modello formazione identità culturale basata sulla teoria dell’apprendimento sociale.
- Formazione sulle competenze etnoculturali, promuovere la consapevolezza della condizionalità culturale della comunicazione e del comportamento umano, superare i pregiudizi etnocentrici, etnici e religiosi e la xenofobia, garantire crescita personale, la formazione della tolleranza etnica e religiosa nel campo della comunicazione interculturale.
6. Modello pedagogico di educazione alla tolleranza, definire il sistema di condizioni pedagogiche e le modalità di organizzazione delle attività degli studenti. Tali condizioni includono: incontro con altre culture, problematizzazione degli atteggiamenti nei loro confronti, discussioni di gruppo, riflessione, pensiero socio-critico.
L'estremismo è uno dei rischi sociali esistenti nel mondo moderno e quindi in Russia molta attenzione Meritano di essere affrontate le questioni relative agli approcci scientifici e metodologici alla prevenzione dell’estremismo e del terrorismo tra i giovani. Le leggi adottate e la ricerca scientifica nell'ambito di questa materia determinano i requisiti per il contenuto e le condizioni per l'attuazione del lavoro preventivo per prevenire e contrastare l'estremismo e il terrorismo tra i giovani. In questo articolo, preparato per il progetto “Sviluppo di raccomandazioni metodologiche per la creazione di condizioni psicologiche e pedagogiche per la risocializzazione degli adolescenti che sono stati sottoposti a influenze distruttive in condizioni di educazione in famiglie con parenti di persone coinvolte in attività terroristiche ed estremiste, " svolto nell'ambito dell'incarico statale del Ministero dell'Istruzione e della Scienza della Russia (n. 27.10037 .2017/5.1) presenta materiali provenienti dal lavoro scientifico, pratico e organizzativo svolto presso l'Istituto autonomo dello Stato federale "Istituto federale per l'educazione Sviluppo” in questa direzione.
Per lo scopo applicazione efficace nel 2017 sono state pianificate e attuate due leggi federali n. 114 e 35 sulla lotta all'estremismo e al terrorismo:
1. Sostegno psicologico e pedagogico per i bambini a rischio: minori cresciuti in famiglie di parenti di persone coinvolte in attività terroristiche ed estremiste, compresi adolescenti con comportamenti devianti;
2. Sviluppo di raccomandazioni metodologiche per la creazione di condizioni psicologiche e pedagogiche per la risocializzazione degli adolescenti che sono stati sottoposti a influenze distruttive in condizioni di educazione in famiglie con parenti di persone coinvolte in attività terroristiche ed estremiste.
Su istruzioni del Ministero dell'Istruzione e della Scienza della Russia, l'Istituto Federale per lo Sviluppo Educativo ha sviluppato materiali metodologici sull'attuazione negli istituti scolastici di una serie di misure per contrastare la diffusione dell'estremismo tra i giovani. Le principali direzioni e attività implementate sono presentate nella Tabella 1.
Tabella 1 – Principali aree di lavoro (implementate) con i giovani
| №№ | Principali eventi | Attuazione delle attività |
| 1 | Prevenzione – misure per prevenire l’estremismo tra i giovani: | 1) sono state sviluppate proposte per una serie di misure per attuare la strategia nazionale per l'educazione dei bambini e dei giovani, contenente un piano d'azione per la prevenzione dell'estremismo per i diversi livelli di istruzione; 2) sono stati preparati materiali metodologici per i dipendenti e la direzione delle organizzazioni educative per combattere la diffusione dell'estremismo tra i giovani: Basato sulla metodologia di gestione dei rischi di xenofobia al fine di prevenire l'estremismo tra adolescenti e giovani; |
| 2 | Contrasto alla diffusione – misure per contrastare la diffusione dell’estremismo tra i giovani: | 1) un pacchetto di 7 metodi per diagnosticare il livello di comportamento aggressivo, intolleranza ed estremismo di adolescenti e giovani; 2) una raccolta di materiali metodologici e diagnostici per i dipendenti e la gestione delle organizzazioni educative sulla diagnosi e la prevenzione dell'estremismo e del terrorismo negli adolescenti e nei giovani; 3) si è tenuto un seminario per i vicerettori sul lavoro educativo delle organizzazioni educative dell'istruzione superiore e degli specialisti dei comitati per le questioni giovanili delle entità costituenti della Federazione Russa. |
| 3 | Attività di sviluppo materiali didattici sull’attuazione negli istituti scolastici di una serie di misure volte a contrastare la diffusione dell’estremismo tra i giovani | 1) Vengono rivelati i principali fondamenti psicologici per la prevenzione dell'estremismo tra i giovani. Viene rivelata l'influenza delle trasformazioni sociali radicali sulla percezione del mondo e sulla comunicazione. È stato dimostrato che una condizione necessaria per il lavoro psicologico e pedagogico per superare l'estremismo dovrebbe essere lo sviluppo negli adolescenti e nei giovani di idee adeguate su se stessi e sul mondo, autostima flessibile e identità armoniosa, la formazione della socializzazione civile e della socializzazione socioculturale . 2) Viene presentato un programma di prevenzione psicologica dell'estremismo, che comprende 3 blocchi: informativo, valoriale e comportamentale. È stato dimostrato che anche la prevenzione indiretta dell'estremismo, associata ad una maggiore fiducia dei giovani in se stessi e nel loro futuro, nonché all'attualizzazione del loro interesse per la creatività e le loro attività professionali, riduce significativamente il rischio dell'emergere di atteggiamenti estremisti . |
Come osserva T.D. Martsinkovskaya: “...una condizione necessaria per il lavoro psicologico e pedagogico per superare l'estremismo dovrebbe essere lo sviluppo negli adolescenti e nei giovani di idee adeguate su se stessi e sul mondo, autostima flessibile e identità armoniosa. Un punto importante nel processo di socializzazione generale degli adolescenti e dei giovani c'è la formazione della socializzazione civile e della socializzazione nei principali gruppi sociali" [cit. secondo 7]. Pertanto, l'autore propone di includere 3 blocchi nel programma di prevenzione psicologica dell'estremismo. Vedere la Figura 1.
Figura 1. Contenuti del programma per la prevenzione psicologica dell'estremismo
Esistono diverse forme di lavoro di riabilitazione sociale applicabili nei casi relativi all'adattamento sociale degli studenti che sono stati influenzati dall'ideologia del terrorismo. L'organizzazione del lavoro sociale, psicologico e psicologico-pedagogico in una situazione sociale a rischio di manifestazioni di comportamenti estremisti implica il ricorso al sostegno sociale: “...M. Argyll ci crede supporto sociale riduce l’impatto di situazioni difficili sulla salute mentale di un individuo, promuovendo la crescita dell’autostima e della fiducia in se stessi, prevenendo lo sviluppo di depressione e ansia, costruendo fiducia in tale sostegno in futuro e rendendo una persona meno suscettibile alle influenze stressanti” [cit. secondo 3].
Per sviluppare un programma di riabilitazione socio-pedagogica per lavorare con adolescenti devianti, è importante tenere conto di una serie di disposizioni e caratteristiche funzionali delle attività degli specialisti che lo implementano. Sono presentati nella tabella (vedi tabella 2.)
Tabella 2 - Sostegno socio-riabilitativo per gli studenti disagiati
| 1. Disposizioni fondamentali del lavoro sociale e pedagogico | |
| 1.1 | Dipendenza da qualità positive studente, cioè bisogna seguire creando per lui una “situazione di successo”; |
| 2.1 | Formazione di aspirazioni di vita futura (ad esempio, lavoro volto a determinare una futura professione, assistenza nella scelta di un istituto scolastico che corrisponda agli interessi e alle capacità e nella ricerca di un impiego); |
| 2.3 | Coinvolgere lo studente in attività socialmente utili e significative per lui; |
| Profonda fiducia e rispetto nei rapporti con gli studenti. | |
| 2. Funzioni | |
| 2.1 | Funzione riparativa: comporta il ripristino di quelle qualità positive che prevalevano nello studente prima dell'inizio del disadattamento |
| 2.2 | Funzione di compensazione: sviluppare nello studente il desiderio di correggere determinati tratti della personalità impegnandosi in attività socialmente utili, attivando i suoi bisogni di auto-miglioramento basati sull'autoanalisi delle sue azioni e sviluppando un atteggiamento autocritico verso se stesso; formazione di valori morali e ideali |
| 2.3 | La funzione stimolante ha lo scopo di attivare una motivazione positiva per le attività dell’adolescente, coinvolgendo diverse tecniche educative (suggestione, persuasione, esempio, ecc.). |
IN quest'anno sono stati implementati diversi compiti, uno dei quali: “Sostegno psicologico e pedagogico ai bambini a rischio: minori cresciuti in famiglie di parenti di persone coinvolte in attività terroristiche ed estremiste, compresi adolescenti con comportamenti devianti - si tratta di un progetto volto al mantenimento psicologico e salute sociale dei bambini e degli adolescenti, garantendo la sicurezza, il sostegno sociale psicologico e pedagogico mirato dei bambini e degli adolescenti."
Fornire supporto psicologico e pedagogico ai bambini a rischio: minori cresciuti in famiglie di parenti di persone coinvolte in attività terroristiche ed estremiste, compresi adolescenti con comportamenti devianti, sviluppo di tecnologie di adattamento psicologico e pedagogico e tecniche diagnostiche per valutare le condizioni di essere in organizzazione familiare ed educativa dei bambini, compresi i minori, provenienti da famiglie di persone coinvolte in attività terroristiche ed estremiste basata sulla giustificazione teorica di modelli di adattamento per bambini a rischio in diverse condizioni socioculturali.
In generale si è realizzato quanto segue:
1) è stato effettuato un monitoraggio volto a studiare i problemi di adattamento dei bambini a rischio, compresi gli adulti cresciuti in famiglie di parenti di persone coinvolte in attività terroristiche ed estremiste;
2) sono state sviluppate e testate tecnologie psicologiche e pedagogiche per l'adattamento dei bambini a rischio, compresi i minori cresciuti in famiglie di parenti di persone coinvolte in attività terroristiche ed estremiste.
Riassumendo quanto sopra, è importante notare quanto segue:
La realizzazione di questi lavori in futuro contribuirà all'attuazione dell'assistenza psicologica e pedagogica ai bambini provenienti da gruppi a rischio sociale, compresi i minori cresciuti nelle famiglie di parenti di persone coinvolte in attività terroristiche ed estremiste, allo sviluppo dei bambini, al loro adattamento e partecipazione nella vita pubblica e in futuro - nel pubblico - lavoro utile http://www.science-education.ru/ru/article/view?id=6944 (data di accesso: 24.10.2017)
La prevenzione di varie forme di comportamento distruttivo e la riabilitazione degli adolescenti appartenenti a gruppi a rischio sociale sono oggi un'area estremamente importante e rilevante. Il forte aumento della criminalità giovanile negli ultimi anni è diventato un grave problema sociale. Ogni anno sempre più adolescenti sono coinvolti in forme di comportamento come teppismo, furto, furto, percosse, furto d'auto, vagabondaggio, tossicodipendenza, deviazioni sessuali, ecc., che sono caratterizzate da un alto grado di rischio sia per l'adolescente se stesso e la società in generale.
Un indicatore dell’efficacia della politica sociale è la salute sociale della società, e si presuppone che tale miglioramento venga realizzato non attraverso l’aumento delle misure punitive, ma attraverso l’assistenza sociale e psicologica professionale, focalizzata sull’attualizzazione e l’autorealizzazione del proprio benessere interno. capacità e potenzialità personali di ogni persona. Pertanto, oggi è necessario integrare l'esperienza di diverse branche del sapere psicologico e pedagogico, che aiuteranno non solo a spiegare la natura dei comportamenti devianti durante la crescita, ma anche a elaborare indicazioni di prevenzione e riabilitazione per gli adolescenti a rischio che fare affidamento su risorse positive, cioè sul potenziale personale del proprio sviluppo.
Lo sviluppo della riabilitazione e della pedagogia correzionale in Russia è associato a scienziati come V.P. Kashchenko e I.A. Sikorsky. All'inizio del XX secolo furono creati collegi speciali, il cui scopo era quello di creare condizioni favorevoli al recupero mentale e fisico dei bambini difficili.
Negli anni '30 del XX secolo, la direzione socio-pedagogica del lavoro di riabilitazione sociale e correzionale, presentata da S.T., si sviluppò con particolare successo. Shatsky e A.S. Makarenko. Si affidavano ai principi, ai metodi della pedagogia e lavoro sociale con bambini e adolescenti, in cui il fattore più importante in termini educativi e lavoro correzionaleè un ambiente educativo creato e organizzato dall'insegnante insieme agli adolescenti. S.T. Shatsky ha creato un tale ambiente nel suo luogo di residenza e A.S. Makarenko è in una colonia infantile. COME. Makarenko ha fatto affidamento sul potere educativo della squadra, sul rispetto dell'individuo e su un sistema di obiettivi a lungo termine.
Opere di I.P. Ivanov fu l'impulso che divenne l'inizio del movimento democratico dei giovani e degli adolescenti degli anni '60 e '70, noto come "movimento comunardo". Di conseguenza, la motivazione prosociale è stata inizialmente ripristinata nell'ambito di varie forme di attività socialmente utili in cui era coinvolto l'adolescente, per poi diventare una caratteristica stabile della sua personalità. Per S.T. Shatsky e A.S. Makarenko, i sistemi di attività di base che costruirono furono il lavoro collettivo, lo studio e l'auto-organizzazione per I.P. Ivanov e altri insegnanti: forme di classi di club basate sugli interessi. In ognuno di questi casi, una condizione necessaria era l'asse che garantisse la coesione e rapporti amichevoli all'interno del gruppo, l'autorganizzazione e l'influenza del team su ogni studente.
Nel 1965 V.A. Sukhomlinsky ha organizzato un seminario psicologico sui problemi approccio individuale ai bambini difficili a Pavlyshskoy Scuola superiore, dove sono stati sviluppati i metodi di maggior successo per interagire con i bambini difficili. L'essenza del concetto di V.A. Sukhomlinsky - "ottimismo pedagogico" - "ogni persona ha un desiderio di bene" e, in combinazione con questo, rispetto per lo studente, comprensione del suo stato d'animo, interesse per il suo destino, divulgazione dei motivi e delle circostanze dell'azione, rifiuto della punizione come mezzo, favorendo la crudeltà morale e distruggendo sistema nervoso pupilla.
Attualmente, nella maggior parte delle scuole secondarie, lo studio non diventa un'attività che modella la personalità degli scolari. Uno dei motivi per cui si perde interesse per lo studio è la perdita del senso di responsabilità. L'analisi del processo di apprendimento mostra che: a) la definizione degli obiettivi (cosa studieremo) è effettuata dagli autori dei libri di testo e dall'insegnante; b) la pianificazione (come studiare un determinato argomento) è attuata dall'autore del libro di testo, dal metodologo, dall'insegnante e solo talvolta, in procedura generale- studenti; c) attuazione del piano - lo studente con l'aiuto dell'insegnante; d) controllo e valutazione dei risultati – raramente da parte del docente – insieme allo studente. Si scopre che la definizione degli obiettivi, la pianificazione, la valutazione e il controllo praticamente non appartengono agli studenti. Di conseguenza, gli adulti monopolizzano il diritto alla riflessione e l'adolescente diventa l'esecutore delle istruzioni. Il risultato è quello che viene chiamato “formalismo della conoscenza”. Poiché l'insegnante è responsabile del processo di apprendimento, ciò crea passività e noia nello studente durante la lezione. L'adolescente si percepisce come un artista a cui non viene data la possibilità di scegliere e quindi non ha nulla di cui rispondere. Di conseguenza, il comportamento risulta essere situazionale, dipendente da impulsi casuali e temporanei, motivazioni corrispondenti a operazioni e azioni (compiti particolari, poiché non esiste un obiettivo comune). La motivazione per l’apprendimento offerta dalla scuola tradizionale è la coercizione o la competizione, ed entrambe le motivazioni sono quanto meno insufficienti.
L’alienazione studentesca, che nel contesto scolastico si manifesta in scarsi risultati accademici, assenze ingiustificate e comportamenti ribelli, è un fenomeno complesso. Una delle ragioni dell’alienazione risiede nell’impotenza. A scuola, gli studenti sono consapevoli della loro impotenza, rendendosi conto che non possono cambiare nulla, non possono influenzare la politica della scuola o la loro posizione in essa. Pertanto, scelgono una posizione di non interferenza, perdono il desiderio di lavorare a causa di ricompense simboliche - lodi o un certificato d'onore, iniziano a saltare le lezioni o semplicemente si siedono in classe e non fanno nulla. Un'altra fonte di alienazione è una sensazione di insensatezza. Gli studenti non comprendono appieno la relazione tra le materie insegnate a scuola e i ruoli sociali che ricopriranno in futuro. La terza ragione è la mancanza di standard e requisiti uniformi. L'adolescente non è consapevole della connessione tra obiettivi e norme sociali. L'amministrazione scolastica spesso premia coloro che studiano bene e desiderano ottenere un'istruzione superiore. Di conseguenza, altri studenti rifiutano facilmente le norme del comportamento scolastico formale.
Si registra un forte ringiovanimento della popolazione delle scuole serali, che accettano tutti gli abbandoni non solo delle scuole secondarie, ma anche di altre istituzioni educative. Attualmente non si parla più di “adolescente in una scuola per adulti”, ma di “scuola serale per adolescenti”.
All'offensiva adolescenza le opportunità educative sono quasi interamente trasferite nella sfera extrascolastica, e lo studio stesso resta una necessità poco auspicabile per i giovani. Queste conseguenze possono essere evitate riformando il moderno sistema scolastico globale, prevedendo la riabilitazione socio-psicologica degli adolescenti a rischio.
Il principale e praticamente l'unico mezzi efficaci l'influenza sulla personalità di un adolescente è un'attività di gruppo appositamente assegnata e socialmente approvata. Questa attività “socialmente utile” o “prosociale” è, in sostanza, un equivalente pedagogicamente organizzato dell'attività principale della fase adolescenziale. Partecipando ad attività estese, tra cui la pianificazione e l'organizzazione di azioni, l'esecuzione di compiti e la discussione dei risultati, la comunicazione in un gruppo di riferimento, un adolescente ottiene l'accesso alla comprensione del suo significato. Solo su questa base può formare motivazioni che formano significato, orientamenti di valore e, in definitiva, orientamento della personalità (I.A. Nevsky, V. Bazhenov, D.I. Feldshtein, O.V. Lishin, I.R. Adam, N.A. Umanov, L.M. Zyubin e altri).
Attualmente, la psicologia domestica e la pedagogia utilizzano due aree principali di lavoro con gli adolescenti a rischio sociale:
1) influenzare la causa attraverso la psicoterapia individuale e di gruppo con adolescenti;
2) influenzare la conseguenza (sintomo) attraverso l'intervento nel processo educativo per ottimizzare l'interazione tra insegnante e studente.
Esistono due tattiche per lavorare con adolescenti difficili:
1) tattica per registrare le azioni e la condanna dello studente;
2) tattica per progettare tratti positivi della personalità e organizzare l'esperienza di un comportamento corretto.
Il compito più importante nel lavorare con adolescenti difficili è la formazione di nuove relazioni tra bambini e adulti. Il problema principale Nel lavorare con adolescenti a rischio viene presa in considerazione la selezione del personale. A lavorare con un adolescente dovrebbe essere un adulto che crede nel bambino, può fornirgli uno stato di sicurezza, sostenere la sua autorità e diventare la cornice, il fondamento attorno al quale il giovane inizierà a creare se stesso. La personalità dell'insegnante, il suo esempio personale insegna allo studente la sensibilità e l'educazione morale. I ricercatori attirano anche l'attenzione sulla necessità di padroneggiare un approccio dialogico quando si lavora con adolescenti difficili (N.A. Baryshnikova, A.K. Markova, E.N. Chesnokova, ecc.). L’obiettivo principale dell’educazione è formare persone creative capaci di fare scoperte. Il secondo obiettivo è creare menti capaci di pensare in modo critico e di non dare per scontato tutto ciò che viene loro detto.
La prima condizione per l’educazione di un bambino è lo sviluppo modi efficaci comunicazione con lui. Il secondo principio è che è necessario aiutare i bambini non solo a padroneggiare nuove informazioni, ma anche a modificare le loro conoscenze esistenti. I bambini vengono a scuola con le proprie idee su spazio, tempo, causa ed effetto. Lo scopo della formazione è quello di ampliare le proprie conoscenze incomplete. In terzo luogo, i bambini sono curiosi per natura. Gli insegnanti non dovrebbero cercare di instillare nei bambini l'amore per la conoscenza; piuttosto, devono stare attenti a non soffocare il desiderio di apprendere dei bambini, cosa che accade quando il curriculum è eccessivamente rigido e non corrisponde al tasso di apprendimento dell’individuo. Lo sviluppo del pensiero formale e delle capacità di risoluzione dei problemi è facilitato da attività educative come gruppi di discussione, seminari di risoluzione dei problemi e esperimenti scientifici. Gli insegnanti devono essere preparati a condurre discussioni di gruppo e incoraggiare gli scambi, essere in grado di fornire aiuto e sostegno e fornire il tempo necessario per sviluppare capacità di ragionamento. I migliori insegnanti crescono insieme ai loro studenti, mostrano un vivo interesse per la conoscenza e sono sempre pronti a provare qualcosa di nuovo.
Gli adulti devono non solo conoscere, ma anche essere in grado di soddisfare le condizioni che contribuiscono all’efficacia del lavoro riabilitativo con adolescenti e giovani a rischio sociale:
1) stabilire un contatto; attenzione al mondo interiore di un adolescente;
2) unità e adeguatezza dei requisiti;
3) incoraggiamento all'attività e all'indipendenza; lavoro mirato ad aumentare il sentimento di competenza: “Posso farlo da solo!” (lavorare con l'impotenza appresa);
4) rispetto;
5) l'insegnante ammette i suoi errori e si scusa;
6) creare una situazione di successo;
7) cooperazione;
8) fiducia nelle risorse dell'adolescente, previsioni positive, “ottimismo pedagogico”: interpretare l'intero insieme di informazioni sull'adolescente a suo favore, poiché all'aumentare delle previsioni negative, il livello delle aspettative positive diminuisce; vedere le motivazioni positive dell’adolescente;
9) ripristino dei valori;
10) un approccio integrato, comprendente componenti psicoterapeutiche, pedagogiche, psicologiche e sociali;
11) la capacità di scegliere un programma, metodi e velocità di apprendimento.
Si ritiene necessario identificare i bisogni e le motivazioni degli studenti e fare affidamento sui bisogni dell'adolescente, poiché ciò determina direttamente i risultati delle attività educative. È necessario utilizzare metodi affidabili e appropriati per la scuola per studiare la motivazione. Le motivazioni e gli obiettivi del lavoro dell’insegnante devono includere e riflettere le motivazioni e gli obiettivi delle attività dello studente.
Conclusioni sul secondo capitolo
1. Il nostro esperimento ha mostrato che la preferenza viene data solo ad alcuni adolescenti in un dato gruppo di studenti e, viceversa, si sviluppa un atteggiamento negativo nei confronti di alcuni adolescenti. Quegli studenti che sono stati scelti da tutti o quasi tutti i compagni di classe tra quelli che lui stesso ha scelto hanno le basi per un benessere emotivo più elevato, un benessere emotivo rispetto a quello che, forse, è scelto da alcuni compagni di classe, ma per niente da quelli a cui lui stesso tende.
2. Per uno psicologo di un dato istituto scolastico, utilizzando i risultati di questo esperimento, è importante comprendere il significato e la forza dell'influenza della comunicazione con i coetanei su tutti gli aspetti dello sviluppo di un adolescente e sul suo benessere emotivo. Questo è proprio ciò che è importante che uno psicologo tenga in considerazione non solo quando lavoro individuale, ma anche quando si organizzano lezioni di gruppo con adolescenti. È importante evitare la tentazione di risolvere tutti i problemi dello studente attraverso il gruppo, ricordando che la sua influenza, estremamente efficace, è a doppio taglio e può contribuire non a rafforzare la fiducia in se stesso e l'indipendenza dell'adolescente, ma, al contrario, ad adattare e comportamento dipendente, assimilazione acritica dei requisiti, ecc.
Istituzione educativa comunale
“Scuola media n. 39 intitolata a. G.A.Chernova"
Vorkuta
PROGRAMMA DI LAVORO
“Prevenzione dell’influenza distruttiva dell’ideologia estremista religiosa e terroristica sugli adolescenti”
Compilato da: psicologo educativo, Shchigoleva V.G.
Vorkuta
2018
CONTENUTO
NOTA ESPLICATIVA…………………..…………..3-9
PIANO TEMATICO DEL PROGRAMMA…………..
9-10
CONTENUTI DEL PROGRAMMA……………..….
11-36
RIFERIMENTI …………………………………….
Nota esplicativa
La Strategia di politica nazionale statale della Federazione Russa per il periodo fino al 2025 rileva che lo Stato russo è stato creato come unità di popoli, il cui nucleo sistematico storicamente era il popolo russo. Grazie al ruolo unificante del popolo russo, sul territorio storico dello Stato russo si sono formate una secolare interazione interculturale e interetnica, una diversità culturale unica e una comunità spirituale di diversi popoli. Allo stesso tempo, il problema delle manifestazioni estremiste basate sull'odio interetnico è estremamente rilevante, e per la nostra città multinazionale è doppiamente rilevante. Pertanto, nelle istituzioni educative è stato necessario preparare un programma per la prevenzione delle attività estremiste e la sua successiva attuazione. L'attuazione delle attività del programma è prevista in conformità con il programma obiettivo globale “School of Life”.
È anche ovvio che le generazioni più giovani hanno bisogno di conoscere la responsabilità per le manifestazioni di intolleranza nazionale. Negli ultimi anni, le attività delle organizzazioni di ideologie distruttive hanno rappresentato uno dei problemi socio-politici più complessi della moderna società russa, associato, innanzitutto, alla diversità delle loro forme, alla composizione eterogenea e all’influenza destabilizzante sul paese. situazione socio-politica del paese. L’ambiente giovanile, a causa delle sue caratteristiche sociali e della percezione acuta dell’ambiente, è quella parte della società in cui visioni e convinzioni radicali mettono radici più facilmente e l’accumulo e l’implementazione del potenziale di protesta negativo avviene più rapidamente. Pertanto, i giovani cittadini diventano spesso obiettivi di organizzazioni estremiste che usano la gioventù russa per i propri interessi. I giovani sono un gruppo sociale speciale che, nel contesto dei cambiamenti sociali in corso, risulta molto spesso il più vulnerabile dal punto di vista economico e sociale. Cresce il numero di adolescenti che si considerano parte di movimenti giovanili informali. Un divario significativo tra la sottocultura giovanile e i valori culturali delle generazioni più anziane, tradizioni nazionali e la mentalità comporta la minaccia di ridurre il livello di cultura della società. Allo stesso tempo, è necessario tenere conto del fatto che la situazione scolastica è significativamente influenzata dalla composizione multinazionale (russi, uzbeki, tagiki, rom, tartari, moldavi, armeni, azeri). La tolleranza presuppone non solo la comprensione, ma anche l’accettazione del fatto che il mondo che ci circonda e i popoli che lo abitano sono molto diversi, combinato con i valori democratici della società civile, può contribuire a creare un’atmosfera veramente tollerante. Tolleranza significa rispetto, accettazione e corretta comprensione della diversità delle culture, delle forme di autoespressione e delle manifestazioni dell'individualità umana. La tolleranza è promossa dalla conoscenza, dall’apertura, dalla comunicazione e dalla libertà di pensiero, coscienza e credo. Questo non è solo un dovere morale, ma anche una necessità politica e giuridica che rende possibile il raggiungimento della pace.
Pertanto, tenendo conto della rilevanza del problema identificato, possiamo parlare della necessità di implementare un sistema preventivo olistico, il cui scopo è creare le condizioni per la formazione di atteggiamenti di vita stabili negli scolari.
Il programma è stato sviluppato in conformità con i seguenti documenti legislativi e regolamentari:
Convenzione delle Nazioni Unite sui diritti dell'infanzia;
Costituzione della Federazione Russa;
Legge della Federazione Russa “Sull'istruzione”;
Legge federale “Sulle garanzie fondamentali dei diritti dell'infanzia nella Federazione Russa” del 24 luglio 1998 n. 124-F3;
Dichiarazione di principi di tolleranza, approvata con risoluzione della Conferenza Generale dell'UNESCO del 16 novembre 1995.
Legge federale del 25 luglio 2002 n. 114-FZ “Sulla lotta alle attività estremiste”;
Legge federale “Sulla lotta alle attività estremiste” del 27 luglio 2006 n. 148-FZ, del 27 luglio 2006 n. 153-FZ, del 10 maggio 2007 n. 71-FZ, del 24 luglio 2007 n. 211- FZ, del 29 aprile 2008 n. 54 -FZ.
Scopo del programma – promuovere la prevenzione dell’estremismo tra adolescenti e giovani attraverso la formazione di un atteggiamento tollerante nei confronti dei rappresentanti di altre culture e nazionalità e la creazione di una nuova base motivazionale che determini orientamenti di valore e comportamenti per molti anni.
Obiettivi del programma:
1) promuovere la formazione di una coscienza tollerante e di valori spirituali e morali negli adolescenti.
2) garantire che i giovani acquisiscano conoscenze teoriche sulla tolleranza, su una personalità tollerante e sui confini della tolleranza;
3) promuovere lo sviluppo dell'autostima e della capacità di rispettare la dignità delle altre persone, indipendentemente dall'appartenenza nazionale, etnica, religiosa e sociale e caratteristiche individuali;
4) aiutare i genitori a sviluppare la posizione di partecipante attivo nel processo di educazione e prevenzione dell'estremismo.
L’attuazione del Programma consentirà:
1. Creare un sistema efficace di meccanismi legali, organizzativi e ideologici per contrastare l’estremismo e l’intolleranza etnica e religiosa.
2. Ridurre la prevalenza di atteggiamenti e pregiudizi etnici negativi tra gli studenti
3. Contribuire alla formazione di una coscienza tollerante basata sulla comprensione e sull'accettazione delle differenze culturali, sulla rigorosa osservanza dei diritti e delle libertà dei cittadini.
4. Sviluppa le competenze degli studenti nella comunicazione civile su Internet, l'etichetta nelle chat e nei forum.
5.Garantire la sicurezza delle informazioni
6. Garantirà il necessario adattamento e socializzazione dei bambini provenienti da famiglie migranti incluse nel sistema educativo.
7. Impedirà agli scolari di partecipare ad organizzazioni e movimenti informali che svolgono attività socialmente negative.
Pubblico target : studenti 14-17 anni
Capacità del gruppo : 10-12 persone
Forme e meccanismi di attuazione del programma : sondaggio, incontri con i genitori, bell'orologio, giochi, conversazioni, lezioni di gruppo con elementi formativi.
Principi di funzionamento:
Garantire la sicurezza psicologica e fisica dei membri del gruppo. Nel gruppo sono inaccettabili l'aggressione fisica e verbale e l'uso di sostanze psicoattive.
Riservatezza. Tutto ciò che viene detto nel gruppo riguardo a partecipanti specifici non dovrebbe diventare proprietà di terzi. Il principio di volontarietà.
I membri del gruppo non possono prendere parte a determinati esercizi e il leader deve tutelare i loro interessi e proteggerli da possibili pressioni da parte del gruppo.
Prevenzione psicologica le manifestazioni estremiste negli adolescenti dovrebbero essere effettuate in diverse direzioni:
Creare un ambiente psicologicamente sicuro, solidale e amichevole in un istituto scolastico, escludendo traumi psicologici, sia da parte degli insegnanti che degli adolescenti;
Condurre un serio orientamento professionale individualizzato affinché l'adolescente e il giovane possano affrontare l'esperienza di una prospettiva sociale incerta;
Corsi di formazione con adolescenti e giovani adulti volti ad aiutarli nell'autoidentificazione;
Conversazioni con i genitori sulle caratteristiche e le problematiche di una certa età; consulenze individuali adolescenti, genitori e insegnanti;
La durata del programma è di 3 mesi.
Indicatori per valutare i risultati dell'attuazione del programma :
1. Il grado di consapevolezza da parte degli studenti del problema del terrorismo, dell'estremismo e della sua minaccia alla società;
2. Il grado di tolleranza tra gli studenti;
3. Il grado di costante responsabilità personale degli studenti e del personale durante il processo educativo;
4. Il grado di attenzione degli studenti e del personale scolastico alla presenza di oggetti sospetti e di persone non autorizzate nei locali scolastici;
5. Portata delle misure adottate in caso di situazioni estreme.
Fasi del programma
Sviluppo di strumenti diagnostici per monitorare lo studio del livello di formazione delle qualità spirituali e morali e del livello di formazione della coscienza tollerante negli adolescenti più grandi.Sviluppo piani di scenario lezioni sulla formazione della coscienza tollerante negli adolescenti più grandi.
settembre
Settembre-ottobre
Palco principale. Attuazione del programma
Studio di monitoraggio del livello di coscienza tollerante degli adolescenti di diverse nazionalità, delle loro idee, della conoscenza del patrimonio culturale dei propri e di altri popoli, della natura della percezione delle diverse culture e degli atteggiamenti nei loro confronti.
Gruppo classi correzionali con elementi di formazione, con gli studenti esposti aimpatto psicologico distruttivo dei sostenitori dell’ideologia estremista religiosa e terroristica
Per anno accademico
Secondo necessità
Finale
Valutazione dei risultati. Presentazione dei risultati.
Aprile-maggio
Risultato atteso :
Accrescere il livello di formazione delle qualità spirituali e morali negli adolescenti e nei giovani (umanità, rispetto della cultura dei popoli, apertura alla comunicazione, tolleranza)
Aumentare il livello di formazione della coscienza tollerante negli adolescenti e nei giovani più grandi;
Nuove formazioni psicologiche in coscienza dell'individuo, che può essere trasformata in componenti stabili coscienza pubblica: convinzione di appartenere ad una società multinazionale russa, che è in uno stato di miglioramento in tutti gli ambiti della sua vita. Rifiuto stabile di tutti i tipi di estremismo, compresi quelli politici e religiosi, che danno origine al terrore come mezzo per risolvere problemi socioeconomici e politici fondamentali. Stabile immunità psicologica dell'individuo all'influenza degli estremisti che cercano di influenzare il governo intimidendo la popolazione con il terrore.
Attrarre specialisti ( insegnante di classe, rappresentanti dei soggetti della prevenzione, psicologi del Centro per la protezione sociale e la prevenzione di Vorkuta)
Possibili rischi Programmi:
1. Basso livello motivazione dei partecipanti al programma
2. Aumento della negatività da parte degli studenti.
Meccanismo di attuazione del programma : Incontri durante il giorno, tempo libero da scuola, sotto forma di conversazioni educative individuali e di gruppo, corsi di formazione di gruppo. La durata è di un'ora accademica.Il programma è implementato da uno psicologo educativo ed educatore sociale.
Descrizione dello stato di avanzamento dell'attuazione del Programma
Nella fase preparatoria del programma, abbiamo sviluppato un piano d’azione per sviluppare una coscienza tollerante e valori spirituali e morali tra gli adolescenti e i giovani. Sono stati analizzati i piani lavoro educativo organizzazione educativa insieme al vicedirettore.
Direzione diagnostica
Lo scopo dello studio è identificare i sentimenti estremisti tra gli studenti delle scuole.
Zadachi:
1. identificare gli atteggiamenti degli studenti nei confronti delle varie religioni, etnie,
gruppi socio-politici;
2. scoprire le opinioni degli studenti sulle azioni accettabili e inaccettabili
in relazione a questi gruppi;
3. evidenziare le fonti per ottenere informazioni dagli studenti su quanto specificato
gruppi;
4. analizzare le opinioni degli studenti riguardo alle cause dell'estremismo e ai modi accettabili per combatterlo.
La diagnostica viene eseguita con il consenso scritto dei genitori degli studenti di età inferiore a 15 anni e con il consenso personale degli studenti di età superiore a 15 anni.
PIANO TEMATICO DEL PROGRAMMA
Scopo del programma: attualizzazione delle risorse personali di un adolescente nell’accettare se stesso e gli altri, sviluppando comportamenti tolleranti.
Periodo di attuazione : 3 mesi
Nome delle fasi
Ore totali
Compreso
Modulo di controllo
teorico
pratico
1.
Diagnostica (diagnosi primaria)
4 ore
20 minuti
3 ore e 40 minuti
diagnostica
1.1
Questionario
20 minuti
5 minuti
15 minuti
diagnostica
1.2
25 minuti
5 minuti
20 minuti
diagnostica
1.3
40 minuti
5 minuti
35 minuti
diagnostica
1.4
35 minuti
5 minuti
25 minuti
diagnostica
1.5
Elaborazione dei risultati
2 ore
2 ore
2.
Correttivo e evolutivo
10 in punto
1 ora
9 ore
riflessione osservativa
2.1
Lezione n. 1 "Conoscenza. Il concetto di tolleranza.»
1 ora
10 minuti
50 minuti
riflessione osservativa
2.2
Lezione n.2"Il mondo delle mie emozioni. Il pericolo dell’estremismo”.
1 ora
5 minuti
55 minuti
riflessione osservativa
2.3
Lezione n.3"Pianeta dei sentimenti»
1 ora
5 minuti
55 minuti
riflessione osservativa
2.4
Lezione n.4"Comprendi te stesso. Sette religiose.»
1 ora
5 minuti
55 minuti
riflessione osservativa
2.5
Lezione n.5 “Comunicazione positiva”
1 ora
5 minuti
55 minuti
riflessione osservativa
2.6
Lezione n.6" Valori della famiglia»
1 ora
5 minuti
55 minuti
riflessione osservativa
2.7
Lezione n.7"I miei obiettivi»
1 ora
5 minuti
55 minuti
riflessione osservativa
2.8
Lezione n. 8
"Comunicazioni di successo"
1 ora
5 minuti
55 minuti
riflessione osservativa
2.9
Lezione n.9
« Superare difficoltà e ostacoli»
1 ora
5 minuti
55 minuti
riflessione osservativa
2.10
Lezione n. 10 “La mia scelta è mia responsabilità»
1 ora
10 minuti
50 minuti
riflessione osservativa
3.
Diagnostico
(diagnostica finale)
4 ore
20 minuti
3 ore e 40 minuti
Osservazione
Esame diagnostico
3.1
Questionario
20 minuti
5 minuti
15 minuti
diagnostica
3.2
Metodologia "Determinazione del livello di autostima" S.V
25 minuti
5 minuti
20 minuti
diagnostica
3.3
Metodologia per la diagnosi della propensione al comportamento deviante (SOP) A.N. Aquila.
40 minuti
5 minuti
35 minuti
diagnostica
3.4
Tecnica Bassa-Darki per la diagnosi dell'aggressività
35 minuti
5 minuti
30 minuti
diagnostica
3.5
Elaborazione dei risultati
2 ore
2 ore
Analisi dei risultati
Totale
18:00
1 ora e 40 minuti
16 ore e 20 minuti
Lavoro correttivo e di sviluppo
Nel sistema di prevenzione dell’estremismo la priorità è data alla forma di gruppo. Il vantaggio del lavoro di gruppo tra gli studenti è la funzione motivante del gruppo. Un alto livello di coinvolgimento motivazionale è assicurato attraverso i meccanismi di partecipazione, un atteggiamento adeguato verso le difficoltà, l '"effetto Pigmalione", ecc. La fiducia nello psicologo, la partecipazione al lavoro di colleghi significativi e un'atmosfera di sostegno reciproco rafforzano non solo lo spirito di squadra, ma anche il coraggio di superare le difficoltà in ciascun membro del gruppo. Nel processo di formazione di gruppo, gli studenti sviluppano la responsabilità nei confronti del gruppo.
Durante gli allenamenti gli studenti acquisiscono esperienza utile nell'interazione interpersonale e diventano più competenti nella comunicazione. Lavorando in un gruppo di formazione, un adolescente può sperimentare attivamente diversi stili di comunicazione, padroneggiare e mettere in pratica abilità comunicative completamente nuove e precedentemente inutilizzate.
Sessioni di formazione finalizzato a sviluppare tale qualità importanti, Come:
Contenuto del programma
Lezione 1.
Bersaglio : creare condizioni per la formazione della tolleranza per le differenze tra le persone (individuale, differenze di genere, età, status sociale, nazionalità, razza, visione del mondo).
Esercizio “Hanno chiamato, chiamano, chiameranno...”
Cel b: gli studenti devono rendersi conto della diversità delle persone.
Sedetevi in cerchio e a turno dicendo: "Quando ero molto piccolo, mi chiamavo Vovochka, ora nell'organizzazione educativa mi chiamo Volodya, e quando sarò grande mi chiameranno Vladimir Nikolaevich".
Per molti bambini, il nome e il patronimico, pronunciati ad alta voce, suonano insoliti, ma allo stesso tempo aumentano il rispetto del bambino per se stesso e per i suoi genitori, e forniscono una guida per il futuro, per crescere. Vogliamo essere trattati con rispetto, essere chiamati affettuosamente per nome, ma per questo dobbiamo capire noi stessi le persone, sentire il loro umore, cercare di non offendere nessuno.
Esercizio “Somiglianze e differenze”
Obiettivo: imparare a vedere le differenze tra le persone e accettarle come un fatto positivo.
La parola PERSONE è scritta sulla lavagna e la lavagna è divisa in due metà, una delle quali è firmata SIMILARITÀ, l'altra - DIFFERENZE.
– Nominalo e scriverò le somiglianze e le differenze delle persone che vivono sul pianeta Terra.
– In che modo le somiglianze e le differenze delle persone influenzano la vita della società?
– La nazionalità influenza le relazioni tra le persone?
– Per quali razze e nazionalità trovi difficile distinguere i volti delle persone?
– Quali religioni conosci?
– Le diverse religioni uniscono o dividono le persone?
– In che modo la disabilità fisica influisce sulla comunicazione con le altre persone?
carenze umane?
– Come comunicano tra loro i vecchi e i giovani?
CONCLUSIONE: Una persona viene giudicata in base alla professione che svolge, a come costruisce relazioni nella sua famiglia e con gli altri. Evidenziano le peculiarità della parola, la capacità di esprimere con competenza e chiarezza i propri pensieri senza ricorrere a espressioni volgari. Le persone sono diverse, così come la loro cultura. L'alienazione e l'ostilità nella percezione di un'altra cultura sono un fenomeno molto comune nelle nostre vite. Nasce dalla paura dell'ignoto, dall'anticipazione dell'ostilità di un altro gruppo e da una sensazione di disagio derivante dall'invasione di "estranei" nella vita normale. Forse è molto più facile vivere in un mondo in cui tutte le persone sono uguali?
Esercizio “Sogniamo...”
Bersaglio: insegnare agli adolescenti ad essere attenti a se stessi, a rispettarsi e ad accettarsi.
Immaginiamo che verrà il momento in cui tutte le persone sulla Terra diventeranno esattamente le stesse (altezza, colore dei capelli e degli occhi, abbigliamento, quantità di conoscenza, ecc.).
– Come sarà questo mondo?
– Come vivranno le persone?
– È un bene o un male che siamo tutti diversi?
– Come vivere in un mondo dove c'è così tanto persone diverse?
Conclusione: Le differenze completano e arricchiscono la società. Per vivere in pace, le persone devono imparare a vivere risolvendo problemi e compiti attraverso la cooperazione.
Esercizio “Imparare ad apprezzare l’individualità”
Obiettivo: aumentare l'autostima dei minori.
– Come siamo?
– In cosa siamo diversi gli uni dagli altri?
– Sedetevi in cerchio, ognuno ha carta e matita.
Spesso desideriamo essere uguali a tutti gli altri e soffriamo della sensazione di essere diversi dagli altri. A volte è davvero positivo essere come tutti gli altri, ma la nostra individualità non è meno importante. Può e deve essere apprezzato.Scrivi tre caratteristiche che lo distinguono dagli altri.
Questo potrebbe essere il riconoscimento dei propri meriti o talenti, principi di vita. (L'informazione deve essere positiva). Annota i tuoi nomi e completa l'attività (3-5 minuti).
Leggerò le note ad alta voce e indovinerai chi è l'autore delle dichiarazioni.
Conclusione : Le persone non sono uguali: diventiamo interessanti gli uni per gli altri, possiamo trovare una soluzione non standard a un problema, impariamo gli uni dagli altri. Leggo i pezzi di carta uno per uno, tu identifichi l'autore, se fallisce, allora quello il cui pezzo di carta è stato letto si nomina. Se diamo valore alla nostra individualità, sarebbe più facile per noi accettare le differenze del nostro partner.
Esercizio "Riscaldamento per l'attenzione"
Obiettivo: sviluppo dell'attenzione.
"Calpesta 1, 2, 3, 4, 5, 4, 3, 2, 1, 2... volte." Tutti a turno battono i piedi da 1 a 5 volte, poi 4, 3, 2, 1 volta e ancora da uno a cinque, e così via in cerchio finché il leader, se uno dei giocatori commette un errore, si ricomincia da capo .L'esercizio viene eseguito in silenzio; non è consentito alcun suggerimento. Dopo il riscaldamento, rispondi alla domanda: cosa ti ha aiutato e cosa ti ha impedito di farlo in modo rapido e corretto?
Relax: I bambini si siedono sulle sedie. Le gambe e le braccia sono rilassate, gli occhi sono chiusi. Accompagnato da una musica tranquilla e calma, l'insegnante dice: “Immagina un prato soleggiato (pausa). Ci sono molti fiori nel prato (pausa). Gli uccelli cantano (pausa). Le farfalle volano (pausa). La radura è circondata da alberi (pausa): betulle, pini, abeti rossi (pausa). La radura è bella e accogliente. Ma è giunto il momento di tornare indietro. Al tre aprirai gli occhi. Uno due tre. Abbiamo aperto gli occhi." Poi c'è una discussione su ciò che hanno visto i bambini.
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Lezione 2.
Destinatari: studenti delle classi 10-11
Bersaglio: Sviluppo dell'autostima e capacità di rispettare la dignità degli altri, consapevolezza della diversità delle manifestazioni della personalità di ciascun partecipante all'interazione di gruppo. Presentare agli studenti la Dichiarazione dei Principi di Tolleranza.
Esercizio “I miei tratti positivi”
Bersaglio : imparare a celebrare, vedere tratti positivi negli altri.
Gli adolescenti si siedono in cerchio. Ognuno riceverà una carta su cui sono scritte le sue qualità positive, rilevate dai compagni di classe. Allora acquisirai familiarità con il contenuto di queste carte. Ora lasciate che alzi la mano colui che i vostri compagni considerano una persona gentile... Vedete che qualcuno ha notato la gentilezza in ognuno di voi... Ora rileggete cosa c'è scritto sul vostro cartellino. Tutte queste qualità positive sono viste in te dagli altri. Il compito principale di tutti è confermare con il tuo comportamento e le tue azioni tutte le cose positive che i tuoi compagni di classe hanno notato in te. DISCUSSIONE.
– Come ti sei sentito quando hai fatto questo esercizio?
– Cosa farai con la tua carta dopo la lezione?
Esercizio “Formulare la definizione di tolleranza”
Bersaglio: consolidare la definizione di tolleranza.
Molto spesso i problemi che devono affrontare i minori sono incomprensioni sia da parte degli adulti che dei coetanei. La vita è un teatro, ognuno ha i propri ruoli.
Scrivi su un pezzo di carta: CHI SONO? E dopo, scrivi tutti i "ruoli" della tua vita: studente (figlio, nipote, amico, assistente, ecc.). Diamo un'occhiata a quello che hai scritto. Puoi sicuramente aggiungere "vicino di casa", "conoscente" e "passeggero" all'elenco dei ruoli... Ognuno di noi ne ha molti. Alcuni ruoli vanno e vengono, altri rimangono per sempre. Alcuni ci piacciono, ma non altri, e vogliamo sbarazzarcene il prima possibile.
Ad esempio, ha colpito una finestra con una palla e ha rotto il vetro. La mamma dirà: “È piccolo, non ci ha pensato”, e il vicino dirà: “A dieci anni poteva immaginare che il vetro si sarebbe rotto; Ognuno ci percepisce semplicemente in modo diverso. Come ci comportiamo nei confronti degli estranei e dei parenti?
Ad esempio, abbiamo visto che un vicino trasportava una borsa pesante.
– Cosa faremo? Aiuteremo, anche se lei non chiede aiuto.
– Cosa succede quando la mamma ti chiede di portare fuori il bidone della spazzatura o di andare via
al negozio?
– Perché siamo più propensi ad aiutare uno sconosciuto e non sempre attento?
alle richieste dei parenti?
Se ci trattassimo a vicenda con un maggior grado di pazienza, rispetto, predisposizione, simpatia e comprensione, allora sarebbe più facile per noi adempiere ai nostri ruoli nella vita.
Esercizio “Lago Magico”
Bersaglio: distinguere tra i concetti “unico” e “inimitabile”.
Per l'esercizio avrai bisogno di una scatola in cui lo psicologo posiziona in anticipo un piccolo specchio rotondo. Tutti si siedono in cerchio e chiudono gli occhi.
Ora vi passerete la scatola a vicenda. Chi riceve questa scatola deve aprire gli occhi e guardarsi dentro. Lì, nel “piccolo lago magico”, vedrai la persona più unica e inimitabile al mondo.
Sorridigli.
Dopo che tutti hanno guardato nella scatola, pongo le seguenti domande:
– Come interpreti il significato della parola “unico”?
– Chi è la persona più unica e inimitabile al mondo?
– Come ha risposto questa persona al tuo sorriso?
– Come dovremmo trattare una personalità unica e irripetibile?
CONCLUSIONE: Abbiamo scoperto che ogni persona è una personalità unica e irripetibile, unica nel suo genere. Pertanto, dobbiamo trattare noi stessi e gli altri con cura, amore e rispetto, valorizzare la nostra vita e la vita di ogni persona, accettare noi stessi e gli altri per come siamo, cioè trattare noi stessi e gli altri con tolleranza. Simile nel significato alla parola “tolleranza” è la parola “tolleranza”. Ascoltiamo questa parola "tolleranza".
– Come pensi che suoni questa parola?
Passiamo al Grande Dizionario Enciclopedico: "La tolleranza è tolleranza per le opinioni, le credenze, il comportamento di altre persone".
Esercizio “Loda te stesso e gli altri”
Bersaglio: sviluppare la capacità di fare qualcosa di carino.
I bambini sono divisi in due sottogruppi. Un sottogruppo forma il cerchio esterno, l'altro quello interno. I bambini stanno uno di fronte all'altro. Se non impariamo a trovare tratti caratteriali positivi in noi stessi e a parlarne alle persone intorno a noi, non vedremo nulla di positivo in un’altra persona. Pertanto, ora tutti dovrebbero dire al proprio partner cosa ti piace di lui. Il partner, dopo averti ascoltato, dovrebbe dire: "E poi io..." - e continuare a complimentarmi.Per esempio, Sasha dice a Vera: “Vera, sei molto persona gentile, mi piace il fatto che aiuti sempre gli altri nei guai. Vera continua: "E poi sono persistente, generosa..." Allora Vera dovrebbe lodare Sasha. Dopo lo scambio dei complimenti, i bambini in piedi nel cerchio esterno si muovono in senso orario e ripetono il compito con un nuovo partner.
– Come ti sei sentito quando hai fatto i complimenti agli altri partecipanti?
– Come ti sentivi quando le persone ti facevano i complimenti?
– È stato facile lodare te stesso?
Rilassamento: “Autunno”
I bambini canticchiano una canzone, accompagnando le parole con i movimenti. Devono concordare tra loro quali movimenti verranno utilizzati e in quale sequenza. Ad esempio: il vento soffia, soffia, soffia e soffia (movimenti fluidi delle mani su e giù), raccoglie foglie gialle dall'albero (cerchiando sul posto), e le foglie volano, cerchi lungo il sentiero (cerchi attorno ad alberi immaginari) , le foglie cadono proprio sotto i nostri piedi (accovacciarsi lentamente).
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Lezione 3.
Destinatari: studenti delle classi 8-10
Bersaglio: consolidare la definizione del termine “tolleranza”, approfondire la comprensione del suo significato. Sviluppare la capacità di vedere le differenze interindividuali e mostrare cos'è un atteggiamento tollerante nei confronti delle differenze. Formare un'idea di comportamento tollerante in condizioni di conflitto di interessi.
Esercizio “Le chiavi della nonna”
Bersaglio: Si può vincere solo insieme e sviluppare la capacità di navigare nello spazio.
Materiali: un mazzo di chiavi e qualcosa per segnare la linea, come due pezzi di carta, due pezzi di nastro di carta, spago, ecc.
Organizzazione dello spazio: spazio libero dalla lavagna (larghezza 3 m, lunghezza 7 m - maggiore è il numero dei partecipanti, maggiore è lo spazio), quindi viene tracciata una linea parallela alla lavagna (l'intera larghezza dello spazio libero), quindi dovrebbe esserci spazio sufficiente dietro la fila in modo che tutti i partecipanti possano entrare. Ad una distanza di 0,7 m dal tabellone, le chiavi sono posizionate sul pavimento.
Nipoti e nipoti si divertono così: prendono in giro la nonna. È particolarmente interessante rubare le chiavi della nonna e vederla mentre le cerca. Ci giocheremo. Sarò nonna e tutti gli altri saranno nipoti. Per prima cosa ti troverai dietro questa linea.
Le chiavi della nonna sono cadute a terra, il tuo compito è rubarle. La nonna sta preparando qualcosa, ma di tanto in tanto si guarda indietro. Allo stesso tempo, la nonna non dovrebbe mai notare alcun movimento. Se si guarda indietro e vede qualche movimento, tutti tornano dietro la linea. Quando riesci a prendere le chiavi, la nonna non dovrebbe vedere non solo il movimento, ma anche chi ha le chiavi. Se vede, tutti tornano dietro la fila. Il gioco termina quando le chiavi sono oltre la linea." Io starò vicino al tabellone in modo che i tasti siano leggermente indietro, tu starai dietro la linea e il gioco inizierà. Durante il gioco posso fingere di essere una nonna che cucina. Dopo alcuni tentativi falliti, puoi concedere alla squadra un paio di minuti per pensare alla propria strategia.
La partita non è solo una partita di riscaldamento.
Conclusione: Qui puoi vincere solo insieme e sono richiesti adolescenti con abilità diverse: i più “ampi”, i più silenziosi, i più abili. In alcune situazioni, le differenze tra le persone sono importanti.
Esercizio "Differenze"
Bersaglio: approfondire la capacità di vedere le differenze interindividuali. Dimostrare che il nostro atteggiamento nei confronti delle differenze è spesso stereotipato e che molte persone possono identificarsi con le differenze in modi diversi, definendo ogni volta il tuo atteggiamento nei confronti di una persona specifica.
Ora faremo questo esercizio. Guarderò il mio vicino (vicino) a destra e dirò come, secondo me, differiamo gli uni dagli altri. Qui posso nominare sia esterno che differenze interne. Poi dirò come mi sento a riguardo, come mi sento a riguardo. Quando avrò finito, il mio vicino dirà in cosa è diverso dal suo vicino di destra, e così via finché tutti lo avranno detto”.
Anche all'interno di questo gruppo, abbiamo identificato così tante differenze e così tanti sentimenti diversi riguardo alle differenze: sia spiacevoli che piacevoli e neutre. Ma succede che nella società è consuetudine trattare alcune differenze in modo stereotipato, allo stesso modo: se siamo di nazionalità diverse, allora sei peggio, se siamo di religioni diverse, allora sei peggio, se sei più ricco, allora sei peggio.
Ricorda sempre: il modo in cui gestisci le differenze dipende da te e non lasciare che nessuno ti stereotipi. Oppure, al termine, il relatore nomina i gruppi di persone che solitamente vengono trattate con ostilità e intolleranza e pone le stesse domande:
– In cosa sei diverso?
– Come ti senti rispetto a queste differenze?
Esercizio “Popolo di Cristallo”
Bersaglio: mostrare come un semplice fraintendimento del comportamento di un altro possa causare aggressività e altre forme di comportamento non costruttive.
La classe è divisa in tre squadre , uno mette le sedie in cerchio e rimane in aula, l'altro esce dall'aula, il terzo si mette in posizione di osservazione (sedie a distanza, a semicerchio). Il tuo compito è convincere le persone sedute in cerchio nella classe ad alzarsi e camminare. Avrai 3 tentativi da 2 minuti ciascuno, con tempo per la discussione tra un tentativo e l'altro.
Ora hai 4-5 minuti per concordare come lo farai.
Istruzioni per chi è seduto in cerchio : “Siete persone di cristallo. Ti alzerai e camminerai se lo riterrai abbastanza facile e sicuro per te stesso. Hai 3-4 minuti per concordare qualcosa, ne seguirai qualcuno regole generali comportamento e come. Quando il tempo passerà, un'altra squadra entrerà in classe, forse proverà a fare qualcosa. Avranno 3 tentativi per questo, 2 minuti ciascuno.
Istruzioni per gli osservatori : “Osserva cosa accadrà qui e prova a trovarne quanti più esempi vita reale, a cui sarebbe in qualche modo simile.
Rappresentanti delle squadre, si prega di annunciare le istruzioni impartite alle squadre.
– Quali sentimenti hanno avuto le squadre l'una verso l'altra durante la partita?
– Quali decisioni hanno preso le squadre da sole, oltre alle istruzioni?
– Cosa ha pensato la squadra in seduta riguardo alle intenzioni di coloro che sono intervenuti durante la partita? E il contrario?
– Se le squadre hanno agito in modo aggressivo, qual è stato il motivo di tali azioni aggressive?
– Quale linea di condotta potrebbe essere più costruttiva (per entrambe le squadre)?
– Domanda per gli osservatori. Com'è successo qui?
Di norma, durante il gioco, la squadra arrivata usa tutti i tipi di trucchi e trucchi per sollevare coloro che sono seduti in cerchio, ma non chiede mai loro perché non si alzano e non comunica le loro intenzioni. Chi è seduto in cerchio spesso decide autonomamente di non alzarsi in nessun caso e di non dire a chi entra perché non si alza in piedi, anche se nelle istruzioni non se ne parla. Di solito il gruppo trova insieme diversi esempi dalla vita per i quali questo gioco è un modello - casi in cui le parti, chiedendo qualcosa l'una all'altra, non vogliono capirsi.
Esercizio “Conflitti”
Bersaglio: mostrare la capacità di perdere vari tipi di conflitti.
La classe è divisa in quattro gruppi. Uno rappresenta un conflitto in famiglia, il secondo in un'organizzazione educativa, il terzo tra pari, il quarto per strada. Tempo di preparazione 7–10 minuti. Quindi le squadre si esibiscono a turno. Dopo la performance di ogni squadra, poniamo domande sui sentimenti dei partecipanti al conflitto.
Discussione: i membri del gruppo rispondono alla domanda su cosa, a loro avviso, rimane dei partecipanti dopo il conflitto (potrebbero essere emozioni, cambiamenti nelle relazioni, lesioni fisiche, ecc.). Quindi i sottogruppi formulano raccomandazioni sul comportamento in tali situazioni e su come renderlo più tollerante. Anche le opportunità più piccole, i passi più piccoli sono importanti. Molto spesso è impossibile rendere il comportamento completamente tollerante, ma la cosa principale è il desiderio di renderlo tale. Non saremo in grado di rendere tollerante né il nostro comportamento né quello degli altri da un giorno all'altro, e non dovremmo rimproverarci per questo. Tuttavia, anche il più importante piccolo passo in questa direzione. L'importante non è quello che abbiamo detto e quello che abbiamo giocato durante la lezione, ma cosa ne trai nella vita reale, come cambi il tuo rapporto con le persone che incontri.
Esercizio “Riflessione nell'acqua”
Bersaglio: sviluppare capacità di riflessione.
Uno di voi sarà un cucciolo d'orso, l'altro sarà quello che vive nel fiume. Mettetevi gli uni contro gli altri e seguite attentamente i miei comandi:
a) L'orsetto fece una faccia spaventosa.
b) L'orsetto fece oscillare il bastone.
c) L'orsetto sorrise affettuosamente a colui che vive nel fiume.
– Chi ha visto il cucciolo d'orso nel fiume?
– Come ti sei sentito quando il tuo partner ti ha fatto una smorfia (swing
con un bastone, sorrise)?
– Cosa è stato più piacevole per te fare: fare una smorfia, agitare un bastone,
sorriso?
– Pensi che tutti voi abbiate svolto correttamente i miei compiti, perché in
Tutto si riflette nel fiume come nello specchio?
Sai che c'è del vero in ogni favola. E la nostra faccia malvagia e spaventosa può spaventare non solo un'altra persona, ma anche noi stessi. Quando agitiamo un bastone verso un altro, oscilliamo verso noi stessi; quando sorridiamo a un altro, sorridiamo a noi stessi.
Rilassamento: “Sonno magico”
Tutti i bambini si addormentano in un “sonno magico” in cui ognuno può “sognare” quello che vuole. Durante il sonno viene utilizzata musica calma. Dopo essersi “svegliati”, i bambini raccontano e mostrano ciò che hanno sognato.
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Lezione 4 . Obiettivo: sviluppo della sensibilità sociale, dell'immaginazione sociale, della fiducia, della capacità di ascoltare un'altra persona, della capacità di empatizzare, simpatizzare ed empatizzare.
Esercizio “Ti amo”
Destinatari: studenti delle classi 7–9
Bersaglio : costruire rispetto per se stessi e per gli altri.
La tolleranza verso gli altri è possibile solo se hai un atteggiamento tollerante verso te stesso. Ora ognuno di voi proverà a confessare il proprio amore... a se stesso. Questo non è un compito facile. Uno specchio ti aiuterà in questo. Guardando il tuo riflesso allo specchio, dovresti dire "Ti amo...", dire il tuo nome e spiegare perché ti ami. Queste parole devono essere pronunciate in modo tale che tutti credano alla tua dichiarazione d'amore per te stesso. Ricorda che questo compito è piuttosto difficile e richiede un grande rispetto per te stesso e per gli altri.
a) confessare a te stesso il tuo amore, allontanandoti dagli altri partecipanti;
b) confessare il tuo amore “a te stesso”.
– È stato facile per te confessare il tuo amore a te stesso?
– Come ti sei sentito?
Esercizio “Tabella degli antipodi”
Bersaglio: sviluppare la capacità di notare tratti positivi e negativi. Dividi la pagina a metà e scrivi gli aspetti positivi e negativi della tua personalità. Poi discuteremo la tabella. Inoltre, lo stesso può essere fatto in relazione a un bambino verso il quale si manifesta intolleranza (a condizione che si tratti di una conversazione individuale).
Esercizio “Cercare una posizione tollerante, trasformare una monade”
Bersaglio: sviluppo dell’interazione tra due persone.
Secondo E. Berne esistono quattro posizioni di vita in relazione a se stessi e agli altri:
Io sto bene, tu stai bene. Questa è la posizione di una persona completamente sana, che simboleggia vita dignitosa, la posizione di Eroi e Principi, Eroine e Principesse.
Io sto bene, tu non stai bene. Io sono il principe e tu sei la rana. Questa è una posizione di superiorità, arroganza, intolleranza verso le persone che una persona considera indegne di se stessa.
Io non sto bene, tu stai bene. Questa è la posizione di un perdente che ha perso la fiducia in se stesso ed è impegnato nell'autoumiliazione e nell'autocritica.
Io non sto bene, tu non stai bene. Questa è una posizione di disperazione, disperazione, perdita di significato della vita.
Immagina l'interazione di due persone sotto forma di monade.
– Cosa succede allo schema della monade quando una persona occupa uno o
una posizione diversa nella comunicazione?
Esercizio “Non sulla tua slitta”
Bersaglio: lasciare che i bambini sentano un certo ruolo, abilità
affrontare.
Descrizione: si preparano delle carte con i nomi di persone, animali, oggetti, ecc. Queste carte vengono distribuite ai bambini. I partecipanti notificano al gruppo il loro nome.
Nomi: rana, cicogna, bassotto, uomo grasso, yogi, pomodoro, insegnante, uomo d'affari, cactus, cinese, formica, passero, dottore, balena, granchio, studente delle scuole superiori, biscia, lupo, tartaruga, betulla.
– Qual è il tuo cibo preferito?
– Cosa puoi fare?
– Cosa ami fare più di ogni altra cosa al mondo?
– Di cosa hai più paura?
– Con chi ti piace di più comunicare?
– Chi stai evitando?
– Hai trovato facile o difficile andare “sulla slitta di qualcun altro”?
– Perché a volte è così necessario non essere “sulla nostra slitta”?
Esercizio “Camminata”
Bersaglio : sviluppare la capacità di ascolto degli altri, aumentando la sensibilità
al gruppo.
Bambini, probabilmente sapete quanto sia importante ascoltare le opinioni del vostro interlocutore. Ascoltando l'opinione del tuo interlocutore, mostri così il tuo rispetto per lui. Quindi, è sempre necessario lasciare prima parlare l'interlocutore, ascoltarlo senza interromperlo, e solo dopo cercare di convincerlo del contrario, dimostrandogli il proprio punto di vista. Per aumentare le tue possibilità nel processo di persuasione, devi utilizzare diverse regole:
1) ogni conversazione deve iniziare con buone parole rivolto ad un'altra persona, ad esempio, lode, ammirazione reciproca;
2) accetta il tuo interlocutore così com'è, non interrompere mai l'interlocutore, dagli la possibilità di parlare, ascoltalo fino alla fine, mantieni pazienza e calma;
3) non alzare la voce verso il tuo interlocutore, non insultarlo e tanto meno spingerlo o colpirlo;
4) non dire mai al tuo interlocutore che non capisce, ma digli che questa volta, secondo te, si sbaglia un po'.
Scrivi su un pezzo di carta dieci cose di cui non puoi fare a meno in campeggio. . Dopo che tutti hanno elencato dieci cose, formate gruppi di due. In ciascun gruppo, nel processo di comunicazione e di convinzione a vicenda che avete ragione, dovete scegliere tra le venti cose disponibili, solo dieci di cui voi due avrete bisogno durante l'escursione. Poi due persone formano gruppi di quattro, gruppi di quattro persone formano gruppi di otto.
– Sei arrivato subito ad un'opinione comune?
– È stato facile raggiungere un’opinione comune?
– Perché?
– È facile convincere qualcuno con un punto di vista opposto?
– Quali regole devono essere seguite per persuadere un'altra persona?
Relax : “Condividi con il tuo vicino” siediti comodamente e chiudi gli occhi. Fai tre respiri profondi dentro e fuori. Immagina di essere in un meraviglioso parco giochi. Guardati intorno e guarda cosa stanno facendo gli altri ragazzi. Alcuni giocano a palla, altri a rincorrersi. Li senti ridere e divertirsi con tutto il cuore. Anche tu vuoi divertirti. Adesso ti avvicini all'altalena che sta sul bordo del parco giochi. Siediti sull'altalena e inizia a dondolare. Sentiti volare in avanti e poi indietro. Oscilla più forte! Ti arrampichi sempre più in alto sull'altalena. Senti l'aria tra i capelli mentre voli su e giù sull'altalena. Senti la leggerezza in tutto il tuo corpo. Ti senti come un uccello che vola nel cielo? Mentre corri in avanti, puoi sorridere e immaginare che le dita dei tuoi piedi ora toccheranno il cielo. Sei bravo in questo. Spazzando sulla terra, ti senti completamente leggero e gioioso. Ti senti assolutamente libero e felice. E ora vedi un altro ragazzo o una ragazza avvicinarsi all'altalena e stare accanto ad essa. Ti guarda e aspetta il suo turno. Vuoi che sia felice quanto te, volando su e giù su questa meravigliosa altalena. Smetti di oscillare e aspetti che l'oscillazione si fermi. Allora rallenti con i piedi e senti lo strascichio delle tue scarpe sulla sabbia. Ora ferma l'altalena. Ti sei divertito così tanto a dondolare che vuoi che anche l'altro bambino si diverta allo stesso modo. Salti giù dall'altalena e lo guardi, sorridi e dici: "Ora tocca a te. Sono felice di cambiare posto con te. Mi fa piacere." Guarda come questo ragazzo o ragazza si siede sull'altalena e inizia a dondolarsi. Ti senti bene sapendo che sei già abbastanza grande per condividere il piacere con gli altri. Ora saluta il bambino che dondola sull'altalena e torna mentalmente al gruppo. Allungati un po', raddrizzati, espira fortemente e apri gli occhi.
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Lezione 5.
Gioco "Vero e bugie"
Destinatari: studenti delle classi 7–9
Obiettivi: Proprio durante questo attività interessante i bambini possono conoscersi meglio. È particolarmente adatto all'inizio dell'anno scolastico, quando inizia una nuova fase della vita, poiché offre ai bambini l'opportunità di conoscersi più profondamente e da lati diversi. Inoltre, questo gioco ti fa riflettere sulla verità, sulle bugie e sugli errori. Ogni bambino può verificare quanto realisticamente può valutare gli altri bambini.
Istruzioni: sedersi in cerchio. Immagina che tutti noi abbiamo bevuto una bevanda magica. Quando qualcuno lo beve, deve dire la verità due volte e mentire una volta. Ora voglio che ognuno di voi dica tre cose su se stesso, due delle quali sarebbero vere e una sarebbe una bugia. Il resto dovrebbe cercare di distinguere l'uno dall'altro. Per prima cosa dirò...
Mostra ai tuoi figli con il tuo esempio che non dovrebbe trattarsi di qualcosa di superficiale o formale. Quindi lascia che indovinino quali delle tue affermazioni erano vere e quali erano false. Attendi con la tua risposta finché tutti non avranno avuto la possibilità di esprimere la propria ipotesi. Poi passa la parola al tuo vicino di destra o di sinistra.
Analisi degli esercizi:
– Da chi hai imparato qualcosa di nuovo?
– Di solito sei riuscito a notare quali affermazioni erano bugie?
– È stato difficile per te indovinare dov'è la verità e dove sono le bugie?
– Cosa ottieni quando dici la verità su te stesso?
Gioco “I mille volti dei sentimenti”
Destinatari: studenti delle classi 7-9
Obiettivi: È molto importante che gli adolescenti imparino a comprendere l’ambiente circostante il prima possibile. Dopotutto, i sentimenti sono espressi prevalentemente non direttamente - con le parole, ma indirettamente - attraverso il viso, la postura, il movimento, la voce. Quando imparano a riconoscere i sentimenti di un altro, sarà più facile per loro identificarsi con l'altra persona. In questo gioco gli adolescenti imparano a notare i sentimenti di un'altra persona e a collegare queste osservazioni con le proprie esperienze.
Materiali: Ogni partecipante avrà bisogno di un diario illustrato, carta da disegno, nastro adesivo e matite.
Istruzioni: Oggi vedremo come puoi esprimere i tuoi sentimenti usando il viso e il corpo. Sfoglia una rivista e trova la foto di una persona che ti interessa. Ritaglialo e incollalo sulla carta (10 minuti).
Ora studia attentamente l'immagine e guarda il viso della persona.
In che modo questo volto esprime tristezza o gioia, curiosità o noia? Considera poi la postura della persona: come tiene la testa, cosa fa con le braccia, le gambe, tutto il corpo? Cosa esprime con questo? Scrivi accanto all'immagine come si sente la persona raffigurata (10 minuti).
Ora scegli una sensazione che ti interessa, disegna una persona che prova questa sensazione. Puoi trovare un campione per te stesso o inventare qualcosa tu stesso. Va bene se la tua foto non è molto carina; l'importante è mostrare come questo sentimento si esprime con il viso e il corpo (5 minuti).
Per favore pensa a come ti senti quando provi questa sensazione:
– Come cambia il tuo viso?
– come respiri?
– In che condizioni sono i tuoi muscoli?
– cosa senti nel tuo corpo?
– che movimenti fai mentre lo fai?
– Quali pensieri o immagini ti vengono in mente quando sei sopraffatto da questa sensazione?
– Cosa desideri di più fare quando provi questa sensazione?
Descrivi come affronti questa sensazione (10 minuti).
Ora incolla questa descrizione sotto la tua immagine. Dividetevi in gruppi di tre e mostratevi a vicenda il vostro lavoro. Chiedi cosa provano gli altri quando provano la sensazione che hai scelto (10 minuti).
Quindi crea un piccolo album da tutti gli schizzi con i testi. Dai ai bambini il tempo di guardare tutte le immagini (5 minuti).
Analisi degli esercizi:
– È facile per te notare i sentimenti di un'altra persona?
– A cosa presti particolare attenzione: suoni della voce, movimento, espressioni facciali?
– Quale dei bambini della classe puoi dire che è facile per te capire come si sente?
– Di quali bambini puoi dire che ti è difficile indovinare quale sensazione stanno provando?
– Quanto bene riesci a valutare i sentimenti dell'insegnante?
– Le altre persone comprendono bene i tuoi sentimenti?
– Quali sentimenti provi quando vuoi aiutare altre persone?
– Che sensazioni provi quando hai voglia di partire?
– Quali sentimenti ti sono estranei o spiacevoli?
– Credi che gli animali (come i cani) possano comprendere i sentimenti umani?
– Perché le persone nascondono i propri sentimenti così spesso?
Lezione 6
Gioco di ascolto curativo
Pubblico target : studenti delle classi 8-9
Obiettivi: Questo gioco è un ottimo modo per mostrare agli adolescenti quanto possono essere buoni ascoltatori e amici. Le competenze acquisite in questo processo - ascoltare e parlare apertamente di sé - sono necessarie per tutti. Inoltre, questo gioco aiuta parzialmente a “alleviare il peso dell'anima”, in modo che gli adolescenti, una volta terminato, possano affrontare il lavoro con più energia e chiarezza interiore. Inutile dire che le relazioni di gruppo miglioreranno poiché il gioco incoraggia un’atmosfera di apertura ed empatia.
Questo gioco sviluppa l'apertura reciproca. È vero che ciò è possibile a condizione che in classe siano già state create le basi per la fiducia e l’apertura. Per rafforzare la fiducia reciproca, è meglio che i bambini lavorino a lungo in tandem con gli stessi partner.
Istruzioni : Scegli il tuo partner e sedetevi insieme... Di tanto in tanto apriremo le porte e le finestre dell'aula per farvi entrare aria fresca e rilasciare quello vecchio. Puoi fare qualcosa di simile con i tuoi sentimenti.
Con il tempo ognuno di noi accumula qualcosa che ci grava: delusione, rabbia, paura, gelosia. Poi abbiamo bisogno di qualcuno a cui raccontarlo, che sappia ascoltarci. Potresti aver notato che mentre parli dei tuoi sentimenti, questi cambiano e ti senti meglio. Ti senti più energico, hai più forza, la vita è di nuovo luminosa.
Ora vi spiego cosa faremo...
È positivo che le coppie si trovino in classe in modo che nessuno le disturbi. Va bene se vanno a fare una passeggiata nel cortile della scuola per questi dieci minuti. È importante rispettare il limite temporale.
Ricorda agli studenti che troveranno più facile vivere e imparare se condivideranno le loro esperienze negative. Dare ai bambini un’utile opportunità di parlare apertamente in ogni occasione appropriata.
Analisi degli esercizi:
– È stato difficile per te seguire le regole di questo gioco?
– Come ti sei sentito dopo aver parlato?
– Come ti sei sentito come ascoltatore?
– Ti sentivi sicuro con il tuo partner?
– Non trovi che l'ascolto sia un dono personale?
– Quante persone pensi che abbiano davvero qualcosa di reale?
ascoltatori?
Gioco "Cerchi concentrici"
Destinatari: studenti delle classi 7–9
Obiettivi: Questo esercizio consente agli studenti di concentrarsi sugli aspetti positivi della propria personalità e di comunicarli agli altri. Questo gioco sviluppa la consapevolezza di sé dell'adolescente e gli offre l'opportunità di confrontarsi con gli altri.
Istruzioni: Si prega di disporre le sedie in cerchio su due file in modo che siano una di fronte all'altra e siano rivolte l'una verso l'altra. Ora, per favore, prendete posto. Ti darò un argomento di conversazione e due partner seduti uno di fronte all'altro potranno parlare di questo argomento.
Dopo due minuti, gli studenti seduti nel cerchio interno dovranno spostarsi di un posto a sinistra, così si troveranno di fronte alle altre persone.
Il primo argomento è: “Cosa posso fare bene?” (2 minuti)
Termina la conversazione. Chiedi ai bambini nel cerchio interno di spostare una sedia a sinistra. Argomento successivo di conversazione: "Quali cose interessanti posso inventare?" (2 minuti.)
Altri argomenti di discussione:
– Una persona che mi accetta per quello che sono...
– Come reagisco alle critiche che mi vengono rivolte...
– Un posto dove posso riposarmi bene...
– I successi che ho ottenuto nella mia vita...
– Un traguardo molto importante per me...
– Cosa apprezzano gli altri di me...
– Di cosa sono orgoglioso di me stesso...
– Il rischio che ho corso una volta...
– La migliore esperienza della mia vita...
– Le mie cose preferite...
– Chi mi rispetta e mi apprezza...
– Una situazione in cui ero molto soddisfatto di me stesso...
– Le vacanze più belle della mia vita...
– La gioia più grande che ho portato a qualcuno...
– Una malattia che ho sopportato coraggiosamente...
– La cosa più bella della mia famiglia...
– Il migliore della nostra classe...
Analisi degli esercizi:
– Di cosa ti piace parlare di più?
– Di quale argomento è più difficile parlare per te?
– Quali cose nuove hai imparato sui tuoi compagni di classe?
– Qual è il tuo umore adesso?
Gioco "Pugilato danese"
Obiettivi: Con questo gioco puoi mostrare ai partecipanti che l'aggressività può essere costruttiva. Per aggressività costruttiva intendiamo la capacità di difendere i propri interessi mantenendo buoni rapporti con il partner. Per molte persone, ciò avviene solo con grande difficoltà, poiché sono abituate al fatto che le buone relazioni sono associate a un comportamento amichevole e che l'aggressività è associata a una maggiore alienazione dal partner.
Istruzioni: Chi può raccontarmi alcuni dei loro buoni argomenti? Come è successo tutto? Perché pensi che questo dibattito sia positivo?
Di cosa stavate litigando? Voglio mostrarti come puoi usare il pollice per avere una buona discussione. Una buona discussione può durare finché seguiamo le regole della discussione e siamo felici che il nostro partner segua le regole. Allo stesso tempo, non vogliamo offendere nessuno.
Dividetevi in coppie e state uno di fronte all'altro a distanza di un braccio. Quindi chiudi un pugno e premilo contro quello del tuo partner in modo che il tuo mignolo sia premuto contro il suo mignolo, il tuo anulare sia premuto contro il suo anulare, il tuo medio sia premuto contro il suo medio e il tuo indice sia contro il suo indice dito. State come se foste attaccati l'uno all'altro. Inoltre, è così: in ogni controversia, i contendenti dipendono sempre l'uno dall'altro in un modo o nell'altro. Quindi le otto dita vengono premute insieme e i pollici sono impegnati. Inizialmente sono diretti verticalmente verso l'alto. Poi uno di voi conta fino a tre e, contando fino a tre, inizia la boxe.
Il vincitore è colui il cui pollice è in alto e preme il pollice del suo partner sulla sua mano per almeno un secondo. Dopodiché puoi iniziare il turno successivo. Tutti hanno capito l'essenza del gioco?
Si dice che questo gioco sia stato inventato dagli uomini danesi, annoiati durante il lungo e buio inverno nel loro Nord. Ma sia le ragazze che i ragazzi possono giocarci, perché tutto non dipende dalla forza, ma dalla velocità di reazione e dall'acutezza della vista.
Puoi vincere anche con l'astuzia. Ad esempio, se esegui movimenti e proiezioni ingannevoli, arrenditi per un po’ e poi approfitta del movimento verso il basso del dito del tuo partner. Dopo aver provato questo gioco per un paio di round, ti sentirai come se stessi migliorando sempre di più e adorerai questo gioco.
Dopo cinque round, fai una pausa per riposare il braccio e scegli un altro partner. Quando saluti il tuo partner, inchinati a lui in segno di gratitudine per aver combattuto onestamente.
Gioco "Alien" tra i nostri"
Destinatari: studenti delle classi 9–11
Obiettivo: elaborare un modello di comunicazione costruttiva con le persone.
Obiettivi: Aiutare gli studenti a rendersi conto delle differenze nei loro atteggiamenti nei confronti di coloro che considerano vicini e di coloro che considerano estranei. Fornire agli studenti l'esperienza della comunicazione personale con “estranei” e “amici”. Metodi per realizzarli: lavoro gruppi creativi; discussione di gruppo; gioco di ruolo.
Risorse disponibili:
Capacità intellettuali di insegnanti e scolari;
Raccomandazioni dei principali psicologi dei rifugiati;
Personal computer e stampante;
Aiuto da uno psicologo scolastico.
Scenario di gioco
I relatori preparano in anticipo la sala per il gioco: banchi e sedie sono disposti in modo tale che tutti i partecipanti al gioco siano seduti su quattro grandi tavoli (5-7 persone per tavolo, a seconda del numero totale di studenti presenti nel classe). I tavoli sono disposti in modo tale che tutti gli studenti possano vedersi se necessario. C'è ancora spazio libero alla lavagna. I relatori dividono anticipatamente la classe in quattro gruppi. Gli studenti sono invitati a dividersi in gruppi di 2-3 persone, facendo squadra con coloro con cui trovano più piacevole comunicare.
Poi ogni gruppo nomina il proprio rappresentante, che sceglie uno dei quadrati: giallo, rosso, blu o verde. In questa fase, i presentatori non spiegano ai partecipanti al gioco cosa significa questo o quel colore, ma invitano semplicemente tutti i gruppi che hanno scelto un quadrato dello stesso colore a sedersi allo stesso tavolo. Ciò crea gruppi che hanno approssimativamente la stessa composizione. In questi gruppi, ogni bambino è abbastanza a suo agio: accanto a lui ci sono gli amici, i "loro" figli. Ma allo stesso tempo, i bambini di diverse mini-comunità riuniti in un gruppo, forse, nella vita reale praticamente non comunicano tra loro. Si potrebbe dire che sono “estranei” l’uno all’altro.
Dopo che tutti i partecipanti al gioco si sono seduti ai propri tavoli, l'ospite annuncia l'inizio del gioco. Si sente musica tranquilla.
2 . “Estranei” e “amici”: lavorare con i concetti
Questa fase svolge sia funzioni motivazionali che semantiche. Da un lato è necessario interessare i bambini al problema, metterli in una posizione attiva rispetto all'argomento in discussione e, dall'altro, aiutarli a formulare i concetti di base del problema: “insider” e "straniero".
Primo. Ora parleremo delle persone che ci circondano e del nostro atteggiamento nei loro confronti. Tra coloro che vivono accanto a noi, ci sono persone più vicine a noi e quelle con cui comunichiamo difficilmente, che non notiamo o, se notiamo, non capiamo. In generale, ci sono la nostra gente e gli estranei. Scopriamo cosa significa?
Il relatore indica a caso due dei quattro gruppi di bambini seduti di fronte a lui e chiede ai partecipanti di pensare e definire il concetto di “cosa di qualcun altro”. Allo stesso tempo, sottolinea, ogni partecipante può scrivere la propria definizione e può consultarsi con i ragazzi del suo gruppo.
Puoi anche avere una discussione di tutto il gruppo. Chiede agli altri due gruppi di lavorare allo stesso modo per definire il concetto di “cosa propria”.
Ti vengono concessi 3-5 minuti per lavorare. Quindi i partecipanti leggono facoltativamente le loro definizioni: prima "cosa di qualcun altro", poi "cosa di loro". Il facilitatore registra le risposte su grandi fogli di carta attaccati alla lavagna. Quindi riassume le risposte e scrive le definizioni finali.
Dopo aver ringraziato i partecipanti per il loro lavoro, il relatore li invita a definire i concetti di “estraneo” e “interno”. Lavorare con queste definizioni viene eseguito secondo lo stesso schema delle definizioni di "cosa di qualcun altro" e "cosa propria".
Dopo che le definizioni finali sono state scritte e lette ad alta voce da uno dei partecipanti, il facilitatore pone le seguenti domande:
Allora qual è la differenza tra le tue cose e quelle di qualcun altro? In che modo uno sconosciuto è diverso dal tuo?
3. Discussione di gruppo
Il relatore invita i partecipanti a parlare sulla seguente domanda: tutte le persone intorno a loro possono essere se stesse? Durante la discussione, il facilitatore riassume i punti di vista dei partecipanti. Primo. Ci sono sempre persone intorno a noi che consideriamo nostre e altre che consideriamo (o che in realtà sono) estranee. Questo va bene. E ora parleremo di come comportarci con coloro che consideriamo non come noi, estranei a noi. E ne parleremo non solo così, ma in una situazione molto speciale.
Da qualche parte nella taiga vivono quattro tribù. I cacciatori vanno a caccia di selvaggina e raccolgono deliziose bacche e funghi. E per un po' ci trasformeremo in abitanti di queste tribù di cacciatori. Immergiti situazione di gioco.
I membri di ciascuna squadra diventano membri di quattro tribù. Ogni tavolo rappresenta la propria tribù. Il leader conferisce a ciascuna tribù un'insegna speciale. Per una maggiore immersione nella situazione di gioco, puoi invitare ciascun gruppo a inventare il nome della propria tribù ed elencare alcuni dei più grandi risultati dei suoi abitanti (di cosa sono orgogliosi). Dopo una breve discussione (non più di 5-7 minuti), i gruppi si presentano gli uni agli altri.
Primo. Così inizia la nostra storia... Riguarda tutti gli abitanti delle vostre tribù, ognuno di voi, ma in essa c'è anche un personaggio principale. Chiamiamolo Cacciatore. Prima di sapere cosa è successo, conosci questo cacciatore e che tipo di relazione ha avuto con gli altri residenti della tua tribù. Ora ogni gruppo riceverà il proprio breve testo. I testi sono diversi tra loro: non può essere altrimenti, avete tribù diverse, vite diverse. Per favore leggi il tuo testo.
Opzioni della storia:
L'inizio della prima storia
“C'era una volta nella taiga un cacciatore. Viveva lì non da solo, ma con la sua tribù... Il cacciatore era strano: amava camminare da solo nella taiga, non sempre capiva le battute dei suoi compagni di tribù e inventava alcune storie incomprensibili agli altri. Era considerato un eccentrico. Sapeva come lo trattavano, ma non ha cercato di cambiare nulla...”
L'inizio della seconda storia
“C'era una volta nella taiga un cacciatore. Viveva lì non da solo, ma con la sua tribù... Il cacciatore era conosciuto come il più allegro e socievole. Era interessante stare con lui, aveva sempre in mente qualcosa: nuove storie, nuove canzoni. Il cacciatore sapeva che i suoi compagni di tribù lo amavano e lo apprezzavano...”
L'inizio della terza storia
“C'era una volta nella taiga un cacciatore. Viveva lì non da solo, ma con la sua numerosa e amichevole tribù... Tutti lo consideravano uno di loro e lo trattavano molto calorosamente. Lo hanno perdonato molto. Ma il Cacciatore sentiva sempre di non essere come gli altri: voleva andare lontano, molto lontano. Ha parlato segretamente con Taiga. Il cacciatore si sentiva un estraneo nella sua tribù...”
L'inizio della quarta storia: “C'era una volta viveva su Hunter Island. Viveva lì non da solo, ma con la sua tribù... Il cacciatore voleva davvero essere amico degli altri membri della tribù, essere uguale a loro in tutto. Ma lo evitavano e cercavano di non comunicare con lui. Il cacciatore sembrava in qualche modo diverso dai suoi compagni di tribù..."
Successivamente, il presentatore invita i partecipanti a raccontare , com'era il loro cacciatore e che tipo di rapporti aveva con gli altri.
Primo. Probabilmente ti starai chiedendo che tipo di storie hanno avuto gli altri gruppi. Presentiamoli a vicenda. Lo faremo e basta in un modo insolito- con l'aiuto di una scena muta.
Il presentatore chiede a ciascun gruppo di recitare una piccola scena senza parole, che rifletta la relazione tra il cacciatore e il suo ambiente.
Lasciare 5-10 minuti per la preparazione.
Il presentatore chiede ai partecipanti di guardare con molta attenzione le scene dell'altro, per notare le peculiarità del rapporto tra il Cacciatore e gli altri partecipanti.
Dopo aver mostrato le prime due scene, il presentatore li invita a esprimere le loro ipotesi su dove il cacciatore è stato trattato come un estraneo, e dove come uno di loro, e perché la pensano così. Una discussione simile avviene dopo che sono state mostrate le due scene successive.
Dopo che tutti hanno parlato, il relatore chiede ai rappresentanti del gruppo di leggere ad alta voce i loro testi e di riassumerli. È importante prestare attenzione a quanto segue. Come si è manifestato l'atteggiamento nei confronti del cacciatore come estraneo?
Perché a volte il cacciatore stesso capiva di essere un estraneo e sapeva come lo trattavano gli altri, e a volte gli sembrava che fosse uguale a tutti gli altri?
6. Incidente a Taiga
Dopo aver ringraziato i partecipanti, il presentatore li invita ad ascoltare cosa è successo dopo. Racconta loro la seguente storia.
C'era sempre un fuoco acceso nel luogo aperto più alto al centro della Taiga.
Molto tempo fa, i capi di tutte e quattro le tribù lo accendevano con il fuoco dei loro fuochi tribali. I cacciatori si sono presi molta cura di lui. Credevano che finché il fuoco del Grande Falò fosse bruciato, non ci sarebbero state guerre tra le tribù, non ci sarebbe stata carenza di selvaggina nella taiga, tutti sarebbero stati sani e felici. La fiamma del Grande Falò era amata come la pupilla degli occhi.
Sai come? Hanno istituito un servizio di guardia 24 ore su 24. Ogni residente adulto doveva essere in servizio al Big Bonfire una volta ogni pochi mesi, mantenendo il fuoco.
E poi venne il dovere del nostro cacciatore. Camminò verso di lui con calma: non per la prima volta. "E non l'ultimo", pensò tra sé. Ahimè...
Durante il suo dovere, il cacciatore amava sdraiarsi accanto al Grande Fuoco e guardare il cielo stellato notturno. C'erano così tante stelle, ed erano così luminose e belle... Anche questa volta è stato lo stesso. All'improvviso vide che una delle stelle cominciò a cadere, cadere e scomparve nell'oceano. Dietro di lei ce n'è un altro, un terzo... Iniziò una vera pioggia di stelle. Il cacciatore balzò in piedi e cominciò a guardare affascinato le stelle cadenti. Lo spettacolo era così bello che era impossibile distogliere lo sguardo. Il cacciatore si dimenticò di tutto... E quando se ne rese conto era già troppo tardi. Il grande incendio si spense.
Molto rapidamente la notizia si diffuse in tutta la taiga. I residenti di tutte le tribù corsero al Grande Fuoco. Guardano il cacciatore. E non si limitano a guardare. Cosa gli dicono? Come reagiscono a quanto accaduto? Come viene trattato il cacciatore?
Il presentatore invita i gruppi a mettere su una piccola scenetta e mostrare come gli abitanti della loro tribù si comporterebbero con il Cacciatore (tenendo conto di tutto ciò che già sanno sul carattere di questo Cacciatore e sui suoi rapporti con gli altri).
Sono concessi 5-10 minuti per preparare le scenette.
I gruppi mostrano le loro scenette, il presentatore chiede al pubblico di osservare attentamente come si comportano coloro che li circondano e lo stesso Cacciatore in questa triste situazione in ciascuna delle tribù.
7 . Discussione di gruppo
Il facilitatore invita i partecipanti a discutere tre domande molto importanti (devono essere scritte sulla lavagna o su un foglio di carta).
Prima domanda : Come trattano qualcuno che è considerato un estraneo?
È importante che i partecipanti al gioco descrivano congiuntamente il comportamento aggressivo, irrispettoso e scortese che spesso si riscontra in relazione agli “estranei”. In questo caso, puoi fare affidamento sia sul materiale di gioco specifico, sia sulla tua esperienza di vita e sul tuo bagaglio di conoscenze.
Seconda domanda: Come può sentirsi una persona considerata estranea?
Innanzitutto questa domanda andrebbe posta a chi, per caso, ha interpretato il ruolo del Cacciatore. Ma è molto importante che gli altri partecipanti al gioco rispondano.
Terza domanda : Ognuno di voi vorrebbe provare tali sentimenti, un simile atteggiamento verso se stesso?
È importante creare una situazione in cui la maggior parte dei partecipanti abbia l’opportunità di rispondere ad alta voce a una domanda del genere con la parola “no”.
8. Modellazione del comportamento
Il presentatore ricorda ai partecipanti al gioco il problema di cui hanno discusso all'inizio dell'incontro: possono esserci solo persone? Li invita a riflettere su un'altra domanda: se intorno a noi ci sono amici e sconosciuti, questo significa che gli estranei sono necessariamente offesi, umiliati, ecc.?
Dopo aver ascoltato le diverse opinioni (è molto importante accettare tutte le opinioni), il presentatore dice:
9. Discussione di gruppo
Tutte le proposte vengono registrate e le migliori vengono selezionate.
Riflessione : test per determinare la tolleranza, il rispetto per le opinioni degli altri
(tolleranza).
Considerazioni conclusive dell'insegnante di classe.
Parole di N.K. Roerich:
Guarda, mentre stavamo parlando,
Tutto intorno è già cambiato.
Tutto è nuovo. Cosa ci ha minacciato
Adesso ci chiama.
Noi stessi siamo diventati diversi.
Applicazioni:
Suggerimenti per i relatori
Dizionario La lingua russa definisce i concetti di “proprio” e “alieno” come segue. “Proprio” – appartenere a se stessi, al proprio, al proprio; essere proprietà personale, proprietà, a disposizione di una determinata persona; peculiare; caro, legato da strette relazioni, lavorare insieme, credenze comuni. “Alien” – appartenente ad un altro, essendo di sua proprietà; non correlato, non correlato; estraneo, non strettamente imparentato; avere poco in comune con nessuno nello spirito, nelle opinioni, negli interessi; estraneo, distante.
Emozioni e sentimenti umani fondamentali
Interesse (curiosità)
Gioia (giubilo, gioia)
Sorpresa (ammirazione)
Irritazione (dispiacere, disagio)
Paura (ansia, apprensione, orrore)
Risentimento (delusione)
Rabbia (disprezzo, disgusto)
Dolore (sofferenza)
Vergogna (colpa, timidezza).
RIFERIMENTI
1. Aleksandrovskaya E.M. Sostegno psicologico agli alunni delle scuole. [Testo] / E.M. Alexandrovskaya.- M.: 2002.
2. Bityanova M.R. Organizzazione del lavoro psicologico a scuola.[Testo]/ SIG. Bityanova - M.: Perfezione, 1998. - 298 p.
3. Walker D. Formazione sulla risoluzione dei conflitti.[Testo]/ D. Walker - San Pietroburgo: 2001.
4. Gretsov A.G. Formazione sul comportamento sicuro per scolari e studenti più grandi. [Testo] / A.G.Gretsov. San Pietroburgo: casa editrice "Peter", 2008.
5. Zheldak I.M. Laboratorio di psicoterapia di gruppo per bambini e adolescenti.[Testo]/ IO SONO. Zheldak - Istituto di ricerca umanitaria generale, M.: 2001.
6. Zavyalova Zh gioco d'affari. Una guida pratica per un business coach.[Testo]/ Zh. San Pietroburgo: Rech, 2004.
7. Zagashev I.O. Insegniamo ai bambini a pensare in modo critico. Un manuale per genitori e insegnanti. [Testo] / I.O.Zagashev, I.S.Zair-Bek, I.V. Mushtavinskaya. San Pietroburgo: Alleanza "Delta", 2003-196.
8. Leader A.G. Formazione psicologica con adolescenti: un libro di testo per studenti di specialità psicologiche.[Testo]/ Leader A.G. - M.: Accademia, 2003
9. Maury van Mente. Formazione efficace con giochi di ruolo. [Testo] / Maury van Mente. San Pietroburgo: Casa editrice di Pietroburgo, 2002.
10. Rutter M. Aiutare i bambini difficili. [Testo] / M. Rutter. M.: casa editrice "Eksmo-Press" 1999.
