«Il Signore “para” le persone affinché con le loro debolezze facciano pressione sui punti dolenti e così si aiutino a vicenda a cambiare. In generale, volevo essere un monaco, ma sono stato fortunato: il mio confessore una volta mi ha detto: "Ragazzina, hai così tanto orgoglio che devi sposarti, padre Nikolai ammette senza tagli!" In generale, secondo lui, la ricetta più importante per la felicità sua e di sua madre è la fiducia in Dio e nella Sua Parola. Dopotutto, il Signore ha detto molto tempo fa come raggiungere l'armonia tra i coniugi, quindi perché reinventare la ruota?
Le "lezioni" dei Mogilny non si ponevano l'obiettivo di "convertire" gli ascoltatori, ma ci sono riusciti in pochi incontri: ci sono più cristiani nel nostro mondo peccaminoso. “Sono entrato per sbaglio nella galleria. E quando ho sentito con quanta sobrietà, senza olio, il sacerdote parlava di ciò che riguarda ogni famiglia, ho capito: voglio diventare ortodossa", ha detto con gioia una donna di Kiev dopo l'incontro.
Ma come hanno deciso i coniugi Mogilny di aprire il loro cuore davanti ai loro ascoltatori? Alla vigilia della prossima “Lezione” abbiamo posto a padre Nikolai questa e altre domande.
“Cosa significa trasformare la tua anima? - Il padre era sorpreso. - La comunicazione tra le persone non è solo vibrazione di suoni, è comunicazione di cuori. Purtroppo oggi l’ipocrisia è diventata la norma nei rapporti umani. E la nostra fede nel pubblico è così pettinata, elegante, popolare, in una parola, esteriore. Abbiamo paura della franchezza, come demoni dell'acqua santa; per orgoglio non permettiamo a nessuno di avvicinarsi, affinché non ci offendano! Dimentichiamo che l'unità delle anime è impossibile senza un dialogo sincero e aperto. Altrimenti soffriremo di solitudine! Nell'Ortodossia, un sacerdote non viene chiamato "santo padre", ma "padre". È sbagliato chiamare santi i preti. Solo Dio è santo e noi siamo tutti peccatori. È bello e facile stare con tuo padre-padre, che ti capisce. Chi stesso ha sperimentato ciò che stai vivendo! E per aiutare veramente non basta avere l'apparenza della pietà, bisogna acquisirne la potenza. Quando comunichiamo con alcune frasi evangeliche memorizzate, detti dei santi padri, senza capire di cosa stiamo parlando, questo non tocca una persona, e talvolta addirittura la allontana dalla fede.
Va ricordato che un prete è la stessa persona, ha la stessa famiglia, moglie, figli, a meno che, ovviamente, non sia un monaco. Affrontiamo gli stessi problemi dei coniugi comuni. E quindi speriamo che la nostra esperienza sia comprensibile alle persone molto più di migliaia di parole di teorici! Un altro punto è che stiamo cercando di risolvere i problemi familiari in Cristo. E poiché questa è l'unica vera ricetta per superare i conflitti familiari (senza effetti collaterali), saremo molto lieti se riusciremo a trasmetterla agli ascoltatori che, utilizzando l'esperienza dei nostri errori, potranno costruire la loro vita familiare felice e armoniosa. . Le persone spesso vogliono vantarsi che per loro va tutto bene e sono imbarazzate a parlare di scheletri nell'armadio, anche se probabilmente esistono in ogni casa. Non abbiamo paura di parlare francamente di cosa farne, di come sbarazzarcene. Forse questo tenterà qualcuno, e per altri aiuterà ad avviare un dialogo intrafamiliare aperto e salvavita.
Quale domanda consideri il pilastro più importante della tua famiglia? Cosa ha cementato il tuo amore, come si suol dire, per secoli?
Il punto di partenza della nostra relazione è stato il sacramento del matrimonio. Ha reso possibile la nostra salvezza ed è diventato il trampolino di lancio per la “spezzatura” consapevole delle passioni di ciascuno di noi. E per quanto riguarda la cementazione dei sentimenti, “ciò che Dio ha congiunto, nessun uomo lo separi”. Qual è cioè il compito degli sposi? Per salvare il matrimonio, e per questo è necessario acquisire amore reciproco. Le partnership non funzioneranno qui. Devi creare le condizioni affinché l'amore possa vivere, e per questo devi sradicare i tuoi difetti, arrenderti, umiliarti, non entrerà in un cuore orgoglioso. Allora i sentimenti santificati dall'amore diventeranno davvero eterni: «l'amore non cessa», come dice l'apostolo Paolo. Coltivare l'amore non è un evento isolato come piantare narcisi, è un processo continuo. Pertanto, non si può dire che abbiamo preso e in un colpo solo abbiamo reso esemplari i nostri sentimenti. No, solo il lavoro quotidiano su te stesso e la preghiera a Dio possono portarti ciò che desideri.
Quale pensi sia il motivo più comune per cui un matrimonio su due in Ucraina finisce costantemente?
Una volta hai detto che tu e tua madre siete persone abbastanza diverse, questa dissomiglianza era particolarmente evidente e ha interferito all'inizio del vostro matrimonio. Cosa ti ha aiutato a trovare un terreno comune?
Sì, veniamo da "pianeti" diversi, abbiamo un'istruzione, un'educazione diversa, finalmente siamo un uomo e una donna, il che implica già una differenza nella visione del mondo. Ma dopo il matrimonio, all'improvviso accadde un miracolo! Proprio come nella fiaba, quando la rana si trasforma in una principessa. Così è con noi: all'improvviso abbiamo visto l'immagine di Dio l'uno nell'altro, ci siamo resi conto che abbiamo gli stessi obiettivi, che vogliamo creare una vera famiglia, imparare ad amarci e renderci felici a vicenda. Il cristianesimo, che predica l’umiltà della moglie davanti al marito, e la tutela e la protezione del marito nei confronti della moglie, ci ha aiutato a superare le nostre differenze e a trovare un linguaggio comune. Il marito non dovrebbe prenderla a calci per ogni errore, finendola con frasi offensive “sei una stupida”, “non hai fatto questo e quello”, e pensare che la moglie dovrebbe stare zitta. No, il Vangelo invita il marito a proteggere la moglie, a essere il suo sostegno e allo stesso tempo il capo, cosa che, come dimostra la pratica, è impossibile (scherzosamente, padre Nikolai guarda sua madre con un sorriso sornione).
In alcune situazioni, la saggezza del nostro mentore spirituale, padre Mikhail, che aveva sette figli, ci ha aiutato a risolvere i rapporti. La cosa principale, ripeto, è che dopo il sacramento del matrimonio, le soluzioni ai conflitti hanno cominciato improvvisamente ad arrivare da sole. Ma, naturalmente, il loro autore è il Signore.
In generale, la differenza di opinioni non è un raro ostacolo che impedisce alla ruota della famiglia di girare senza problemi. Ma quale ricetta per trovare un denominatore comune consiglieresti ai coniugi se entrambi o uno dei due non frequentano la chiesa? Infatti, nel primo caso le persone non riescono a confidare a priori nel Signore (e tu offri proprio una ricetta del genere), nel secondo l'altra metà spesso professa regole di vita, compresi i rapporti familiari, lontane da Virtù cristiane.
Il cristianesimo è donato a tutta l'umanità, la nostra carne risale ad Adamo ed Eva. Le persone hanno colori degli occhi, colori della pelle, lingue diverse, ma tutto si riduce a una cosa: la natura del peccato, che è inerente a una persona di qualsiasi nazionalità. In tutto il mondo, anche dove non hanno ancora sentito parlare di Cristo, le persone capiscono che è impossibile vivere senza amore e pazienza. Dove posso trovarli?
Se voglio prendermi cura del mio corpo, dovrei fare esercizio e non sdraiarmi sul divano. Devi sollevare manubri, correre, far girare un cerchio o far oscillare una corda per saltare e, alla fine, scavare un orto. Quindi è qui. Se voglio imparare a perdonare, amare ed essere amato, dare felicità al mio prossimo, voglio che le mie preghiere siano ascoltate, ho bisogno di venire a Cristo e cominciare a praticare la pietà. Una persona può dire: "Perché ho bisogno del tuo Vangelo, il tuo Signore, risolverò i miei problemi da solo!" Ma questo è lo stesso rastrello su cui calpestarono Adamo ed Eva ai loro tempi! Decisero anche che avrebbero potuto fare tutto senza Dio, e cosa ne venne fuori? Perché ripetere i propri errori? Dobbiamo venire a Dio, ritornare a Lui. Dopotutto, più una persona è lontana dal Signore, più è difficile per lui. Non dovresti privare te stesso e i tuoi cari della felicità e non ritardare il trattamento delle tue malattie spirituali, con le quali è impossibile una vita piena e l'armonia nella famiglia e nella società.
Per quanto riguarda la situazione in cui in famiglia c’è un solo credente, vediamo chi è il “credente”. Questo non è qualcuno che passa tre ore nel Tempio ad accendere candele, spendere soldi, annusare incenso, ma che torna a casa, come un cinghiale, tormenta la sua famiglia. No, un vero cristiano è una persona che dedica un paio d'ore il sabato sera e altrettante la domenica mattina per purificare la sua anima, si allena, così che quando torna rinnovato, porta Cristo dentro di sé. Allo stesso tempo, ricorda come il Signore ci insegna attraverso l'apostolo Paolo: attraverso una moglie credente un marito non credente viene santificato e viceversa. Pertanto, se il nostro coniuge credente esce dal tempio tutto raggiante, mite, se si fa a pezzi per la sua anima gemella, i figli e diventa una fonte di luce, allora sua moglie si unirà alla sua fede prima o poi. E tutto sarà esattamente l'opposto se il cosiddetto coniuge credente, al ritorno dalla chiesa, inizierà a umiliare e fare pressione sui propri cari. No, la fede deve trasformare un cristiano, e in uno stato così rinnovato, spiritualizzato con l'aiuto di Dio, potrà convertire i membri della famiglia alla fede e trovare la chiave della porta che conduce alla felicità familiare.
L'arciprete Nikolai Mogilny, rettore della chiesa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria nel villaggio di Kotsyubinskoye, distretto di Kiev-Svyatoshinsky, è noto ai lettori di pubblicazioni ortodosse come un missionario, un leader popolare della "gioventù" nella Santissima Trinità Monastero di San Giovanni. Il padre di otto figli sa parlare ai giovani dei valori del matrimonio ortodosso, dei problemi della vita familiare in generale, della ricerca del compagno di vita e della famiglia come piccola Chiesa.
Padre Nikolai è conosciuto come un uomo dai vari hobby. Ad esempio, sulla sua abilità nel guidare una motocicletta o in passato: un radioamatore internazionale e un atleta sottomarino. Ma non tutti sanno che padre Nikolai si prende cura dei prigionieri nella colonia di massima sicurezza n. 85 di Buchanskaya da più di 15 anni ed è il capo del dipartimento penitenziario della diocesi di Kiev.
Abbiamo parlato con lui del ruolo del sacerdote nei luoghi di detenzione.
- Padre Nikolai, raccontaci come sei stato coinvolto nel ministero carcerario?
Nel 1998, subito dopo la mia ordinazione, ho ricevuto la benedizione del defunto metropolita Vladimir, Sua Beatitudine, di servire vicino a Kiev, nel villaggio di Kotsyubinskoye. Ci è stato assegnato un piccolo edificio per il tempio, un ex ufficio immobiliare. Fu aggiunto un altare e la parte centrale dell'edificio (18 metri quadrati) fu destinata al tempio. Ora lì è stata costruita una nuova grande chiesa. Col tempo la vita in chiesa è migliorata, ho scoperto di avere molto tempo libero, dato che le funzioni si svolgevano solo il sabato e la domenica, come al solito nei villaggi. E sul territorio del villaggio si trovava il cosiddetto LTP, un dispensario medico e del lavoro per persone che soffrivano di dipendenza da alcol e droga. Ora è stato trasformato nel penitenziario n. 132. È qui che ho diretto i miei passi. L'amministrazione ha risposto alla mia proposta di organizzare una parrocchia ortodossa. E lì ho iniziato la mia attività di sacerdote.
Un anno dopo, sono stato invitato al festival del tempio di Anastasia the Pattern-Resolver nella colonia di lavoro correzionale n. 85 nel villaggio di Bucha, a 25 km da Kotsyubinsky, per servire una liturgia per i prigionieri. Allora non c'era nessun prete lì e mi fu chiesto di prestare servizio temporaneamente. Ma, come si suol dire, non c'è niente di più permanente che temporaneo... Ben presto ho ricevuto la benedizione di essere l'abate di questa chiesa-prigione. Da allora servo nella nostra chiesa della Santa Dormizione a Kotsyubinsky e parallelamente in due istituti correzionali. Come a volte dico scherzosamente, “servo” da 15 anni...
- Quando è entrato in contatto per la prima volta con il mondo criminale, cosa ha scoperto lei stesso come prete?
Quando ho iniziato a lavorare nella colonia, ho capito perché i peccatori sono i primi ad ereditare il Regno di Dio. Naturalmente, da un lato, è difficile credere che l’uomo decaduto possa entrare nel Regno di Dio. Sappiamo invece che il ladrone fu il primo ad entrare con Cristo nel Regno dei Cieli. Perché? Perché queste persone hanno imparato dall'esperienza cos'è il peccato e qual è la punizione per esso. Vengono in chiesa non formalmente, non perché “è necessario” o per “flirtare” in qualche modo con Dio, come spesso accade. Vengono al tempio per liberarsi da questo fardello peccaminoso che non permette loro di vivere. Ho visto che queste persone si sono davvero pentite. Vengono al tempio per lavare le loro anime. A poco a poco diventi testimone di come cambiano, si trasformano, si illuminano, di come iniziano a percepire il mondo che li circonda in un modo nuovo, grazie al processo interno che avviene in loro. E se, alla fine della pena detentiva, tornano al mondo come persone cambiate, per me è la gioia più grande. Inoltre, la vita del campo offre loro la propria esperienza, difficile, ma a volte utile. Per quanto paradossale possa sembrare... Dopotutto, se una persona trova Dio nelle difficili prove della vita, acquisisce vitalità ed emerge come una personalità rinnovata. È molto interessante per me comunicare con questi ragazzi lì, dietro il filo spinato.
- Dici “ragazzi” come se stessi parlando dei tuoi amici...
E' così. La mia congregazione nella colonia ha più o meno la mia stessa età, più giovane o un po’ più grande. Di regola, dai 25 ai 45 anni. E cerco di capirli, di entrare nel loro mondo interiore, di capire cosa li preoccupa di più, cosa pensano, di cosa si preoccupano. E nel processo di tale comunicazione cerco di instillare in loro le verità del Vangelo. 
Vedi, le condizioni della prigione sono un po' simili a quelle di un monastero: sei isolato, limitato in tutto e devi fare qualche tipo di lavoro ogni giorno. Ma se non hai Cristo, se non hai l’umiltà, allora la vita nel campo diventa sofferenza. E una persona pentita che si è rivolta a Dio percepisce i suoi doveri come obbedienza. Si umilia davanti alle condizioni di questa vita, realizzando che il Signore è con lui. Sente il suo aiuto misericordioso e spesso ringrazia Dio per averlo incontrato proprio in queste condizioni. Poi dicono che in altre condizioni non sarebbero giunti alla fede, semplicemente sarebbero morti. Naturalmente è gioioso vedere una tale trasformazione nelle persone.
Vedo come una persona inizia a lottare con la sua natura peccaminosa, come rompe tutti i suoi stereotipi dannosi. E ciò che sorprende è che i ragazzi non hanno paura di professare la propria fede. Quando una persona diventa membro di una chiesa nel mondo, spesso si comporta in modo indeciso, si ritira e trova difficile parlare della sua fede con gli estranei. Ma i nostri “ladri” pentiti sono diversi: sono aperti, audaci nella loro religione, desiderosi di trasmettere la fede agli altri, sono molto devoti a Cristo. È così che avviene il miracolo di salvare un'anima umana.
- Mantieni rapporti con loro dopo il tuo rilascio?
Con molti, sì. Ad esempio, un ragazzo si è liberato, ha messo su famiglia e si è stabilito nel nostro villaggio di Kotsyubinskoye. Adesso ha dei figli e tutta la loro famiglia è nostra parrocchiana. Molti vengono ai servizi da Kiev e dalla regione di Kiev. Alcuni restano con noi durante la notte. Ci sentiamo spesso al telefono. In generale, comunichiamo.
Le persone a volte mi chiedono cosa trovo utile in questo tipo di servizio? Dopotutto, tale attività, a quanto pare, a parte la perdita di tempo, fatica e spesso fondi propri, non porta nulla. Ma accade un miracolo: una persona rompe tutto il suo modo di vivere precedente e diventa cristiana. Spesso incontriamo laici che, quando si confessano, credono di non avere peccati e non capiscono cosa siano la passione e la lussuria. Al contrario, gli ex prigionieri non solo mettono a nudo il peccato dentro di sé, ma combattono anche una lotta decisiva contro di esso. Pertanto, in un certo senso, è ancora più facile per me prestare servizio in prigione, comunicare con persone che non hanno paura di chiamare le cose con il loro nome proprio. Anche se succede anche che, una volta rilasciati, finiscano di nuovo in prigione. Le passioni hanno radici profonde e la lotta con esse può durare tutta la vita.
Come si costruiscono i rapporti con quei prigionieri che varcano per la prima volta la soglia del tempio? Dopotutto, non si può dire che con l'arrivo di un prete ai criminali si verifichi una conversione di massa alla fede.
O. Nick è nella colonia - Naturalmente no. Sapete, come nella parabola evangelica, che gioia c'è quando un pastore trova una pecora smarrita, per amore della quale lascia il gregge e va a cercarla. E che gioia c'è in cielo per un peccatore pentito, più che per 99 giusti. Perché un tale peccatore è stato strappato alla prigionia infernale del peccato. E qui non si forma una o due, ma una comunità ortodossa di 20, 30, 40 persone. Per un numero compreso tra mille e mezzo e duemila prigionieri, questa è una percentuale considerevole, credetemi. I preti ortodossi, a differenza dei protestanti, non trascinano una persona in chiesa e non promettono il paradiso in terra. La nostra predicazione è nei nostri servizi, nell'architettura delle chiese, nel suono delle campane e, soprattutto, nell'effetto benefico dei sacramenti della chiesa sull'anima umana. E poi – comunicazione puramente umana. Ebbene, per esempio, arrivo e i ragazzi dicono: "Padre, ti stiamo aspettando". Rispondo, dicono, ho promesso di venire, quindi sono venuto. E loro: “No, vi aspettiamo per mangiare insieme”. Avevano già preparato il borscht e apparecchiato la tavola. E ci sediamo, mangiamo e parliamo. Scherziamo liberamente, semplicemente, francamente e senza fallo. Dopotutto, chi li tirerà su di morale e allevierà il peso della tristezza?
Sai, non dovrebbero esserci finzioni qui. Proprio come nella vita in generale. E capiscono che il prete è la loro stessa persona. Solo coloro che hanno una certa autorità, conoscenza ed esperienza che sono disposti a condividere. Dopotutto, quando sei amico di una persona, semplicemente la ami. Questo è l'intero segreto...
Secondo me, questo è più importante di qualsiasi conoscenza speciale della filosofia, di una sorta di borsa di studio, che in questo caso è semplicemente inappropriata.
- Sta cambiando il contingente del vostro gregge nelle carceri? 
Purtroppo sì, e non in meglio. Se prima era possibile incontrare persone catturate per vari reati, con diversi livelli di istruzione, diversi interessi nella vita, ora c'è un grande afflusso di tossicodipendenti. Queste sono persone difficili da raggiungere. È difficile costruire un ponte missionario verso di loro. Non ci crederai, ma ci sono ragazzi che sanno a malapena leggere e non sanno scrivere.
Non è un segreto che il sistema penitenziario non corregge una persona. Al contrario, una persona che non proviene dal mondo criminale, una volta qui, assorbe la psicologia criminale. Il compito del sacerdote è insegnare a tale persona a pensare in altre categorie, morali, evangeliche. Ma il nostro sistema carcerario isola il criminale dalla società; non lo cambia, lo isola soltanto. Una persona in prigione è ancora più disconnessa dalla vita; dopo il suo rilascio, è ancora più difficile per lui diventare membro della società. Pertanto, il ruolo della Chiesa qui è colossale. Ciò, parlando della missione della Chiesa nella colonia, è riconosciuto dal personale degli stessi istituti penitenziari. Se una persona è motivata dal concetto di vita eterna, può sopravvivere in qualsiasi situazione di vita e trasformare queste difficili condizioni di isolamento a beneficio della sua vita futura nella libertà nella società.
- Padre Nikolai, quanti istituti correzionali ci sono nella diocesi di Kiev? E quali sono i tuoi successi?
Sul territorio della diocesi di Kiev ci sono tre istituti di questo tipo: il centro di custodia cautelare nella prigione di Kyiv - Lukyanovskaya, poi nella nostra colonia penitenziaria Kotsyubinsky n. 132 e nella nostra colonia correzionale di Buchansky n. 85. I servizi divini si svolgono ovunque, i sacerdoti vengono, di regola, una volta alla settimana e servono la Divina Liturgia una volta al mese. Negli incontri si tengono conversazioni catechetiche, i miei studenti creano segnalibri nel Vangelo e nella Sacra Scrittura, segnando luoghi che non capiscono. E discutiamo insieme di questi argomenti. Oltre a ciò, comunichiamo e discutiamo solo di vari problemi della vita.
La comunità vive una vita di preghiera indipendente, i bambini si riuniscono in chiesa ogni giorno per leggere le preghiere del mattino e della sera, leggere salmi, canoni e leggere akathisti se lo desiderano. Il fonte battesimale è completo. Dopotutto, molti, essendosi ritrovati in prigione, esprimono il desiderio di ricevere il sacramento del Battesimo. Abbiamo anche matrimoni. Il prigioniero può sposarsi, la sposa può entrare nel tempio per celebrare il sacramento del matrimonio. E, naturalmente, un ragazzo del genere aspetterà già la sua liberazione con una fede speciale, il desiderio di diventare un padre di famiglia coscienzioso in libertà.
- Avete assistenti, volontari?
Indubbiamente. Vorrei menzionare in particolare l'organizzazione di beneficenza "La gioventù non è indifferente", che da diversi anni si prende cura della nostra colonia di Buchan. Un movimento di volontariato così potente è stato creato nel Monastero della Santissima Trinità dello Ionio. Questo gruppo di bambini è guidato dal volontario Alexander Poshtaruk. Fanno molto lavoro: vengono, organizzano tea party, comunicano con i prigionieri e portano letteratura. Questo tipo di catechesi attiva si svolge al livello di una semplice conversazione amichevole.
E a partire dal 2015 intendiamo condurre un programma di catechesi affinché i detenuti ricevano un'educazione religiosa. E stiamo anche progettando di introdurre un certificato che attesti che una persona ha frequentato un corso al livello della Legge di Dio.
Il clero della prigione è molto grato ai nostri volontari. Naturalmente, cerchiamo collettivamente di aiutare finanziariamente: vestiti, alcuni beni di prima necessità. Nella colonia di Buchansky c'è un ospedale, un ospedale, dove vengono portati per cure i prigionieri di altre colonie ucraine. Abbiamo installato i condizionatori nella sala operatoria grazie al contributo della parrocchia. Ma si sa, non è questa la missione della Chiesa. È impossibile risvegliare la fede in una persona con doni.
- Sicuramente negli ultimi 15 anni hai avuto incontri che ricordi particolarmente?
Pasqua in colonia - Ogni incontro con l'anima di una persona è un evento. Ricordo questo episodio. Un ragazzo è venuto al nostro servizio e al colloquio. Il suo viso era come una maschera: cupo, in qualche modo di pietra. Andava e veniva in silenzio. E in qualche modo mi sono avvicinato a lui e gli ho detto: "Forse dovresti confessare?" E lui guardò così incredulo e chiese: "Non mi consegnerete alla polizia?" Rimasi interdetto e dissi: “Dove ti portiamo? Quindi sei seduto lì. Dopotutto, non è a questo che serve la confessione. E si è preparato, si è confessato, ha preso la comunione. E sai come è cambiato quest'uomo! Tutto il suo aspetto divenne bonario, con l'aspetto di un uomo di buon carattere che conquista e attrae le persone.
Sono tali trasformazioni nelle persone, il loro rinnovamento interno che le cambia, che dà forza al clero che porta obbedienza nei luoghi di privazione della libertà. Allora capisci in modo particolarmente chiaro l'importanza delle parole evangeliche di Cristo, che disse: "Ero in carcere e mi avete visitato" (Matteo 25:36).
Intervistato da Sergey Geruk
L'informazione ufficiale secondo cui la diocesi di Kiev inizierà a preparare i giovani prima del matrimonio è stata annunciata durante una riunione del clero il 28 dicembre 2015. Che tipo di corsi saranno, chi li insegnerà e cosa insegneranno, ha detto l'organizzatore - sacerdote di Kiev Nikolai Mogilny
Immagina di rilasciare le patenti di guida proprio così. Non conosci le regole della strada, non conosci il design dell'auto, non sai come guidarla, ma hai voglia di guidare, e solo su questa base ti viene immediatamente data una permesso di guida. Sarebbe un crimine, no?
Perché non possono andare in viaggio senza formazione ed esami, e perché i giovani vengono mandati a vivere insieme senza le conoscenze di base di cui hanno bisogno?
Ad esempio, in Polonia esiste un programma speciale per i giovani e il matrimonio non viene registrato finché non completano i corsi familiari.
Nel nostro Paese, nonostante l'istituzione della famiglia sia stata praticamente distrutta, nessuno si occupa di questo problema: né le scuole secondarie, né i licei, né le università. Anche negli istituti di istruzione religiosa non prestano attenzione a questo.
Si scopre che i giovani non conoscono le regole di base del rapporto tra marito e moglie. Fino all'inizio del XX secolo questi rapporti erano regolati da una struttura sociale consolidata: nelle famiglie la conoscenza veniva trasmessa di generazione in generazione. E grazie all'Ortodossia - una religione che forma la cultura - le persone hanno vissuto e “respirato” il Vangelo. E le Sacre Scritture contengono molte istruzioni sia per i mariti che per le mogli.
Ma scoppiò la rivoluzione. La donna è stata licenziata dal lavoro, il bambino le è stato strappato via e mandato in un asilo nido. Di conseguenza, 70 anni di ateismo hanno provocato una vera e propria catastrofe.
Oggi in Ucraina abbiamo circa il 70% dei divorzi - e queste sono solo quelle persone che sono "strisciate" all'anagrafe e hanno registrato la relazione. In Polonia questa cifra è di circa il 35%, in Israele del 10%. Perché? Perché, a partire dall'infanzia, al ragazzo viene insegnato come essere marito e alla ragazza viene insegnato come essere moglie, come costruire relazioni in famiglia.
Qual è l'idea dei corsi della chiesa di Kiev per coloro che si sposano?
In Ucraina c'è un dottore in filosofia, Adrian Bukovinsky, che lavora su questo problema da circa 20 anni. Ha sviluppato un programma speciale, recentemente ha ricevuto l'accreditamento ed è stato sostenuto dal Gabinetto dei Ministri. È stato lui che abbiamo invitato a partecipare alla creazione di corsi in chiesa.
Qual è lo scopo di una simile iniziativa? In modo che quelle persone che vogliono sposarsi capiscano se stesse: cosa vogliono dalle relazioni, come vedono queste relazioni. In particolare, si prevede di parlare delle differenze tra le visioni del mondo delle donne e degli uomini, dei tratti caratteriali, delle abitudini e degli atteggiamenti che impediscono la creazione di una famiglia.
In breve, i corsi aiuteranno una persona a decidere se è pronta a mettere su famiglia e se può rendere felice un'altra persona.
Dopotutto, in cosa consiste spesso la preparazione al matrimonio? Cuciamo vestiti e abiti, prepariamo la tavola, macelliamo un maiale e così via. E al mattino gli sposi si svegliano e non sanno più come vivere.
Arciprete Nikolai e Madre Vittoria Mogilny,
genitori di 8 figli
Vale anche la pena dire che molti, se non la maggior parte, hanno una sorta di idealizzazione del matrimonio. La gente non pensa al fatto che il matrimonio è prima di tutto servizio, abnegazione, che il vero amore non cerca se stesso. Creando una famiglia, due persone – un uomo e una donna – diventano “una sola carne”. Questa è una combinazione assolutamente incredibile di due personalità diverse in un unico insieme, ed è chiaro che è associata a difficoltà, incomprensioni e così via.
Il programma suggerisce di dedicare tempo ai seguenti aspetti: preparazione prematrimoniale, preparazione al concepimento e alla nascita dei figli, programma anticrisi, formazione per i genitori degli sposi novelli. Perché del 70% dei matrimoni divorziati, il 40% si scioglie a causa dell'interferenza dei genitori nella relazione dei giovani. Pertanto, è necessario non solo insegnare ai giovani, ma anche dire alle generazioni più anziane come trattare i propri figli adulti.
In che forma avverrà tutto questo?
Per ora si presume che un ciclo di 15 lezioni di 1,5 ore ciascuna si svolgerà 4 volte l'anno. A seconda di ciò che è conveniente per le persone, le lezioni saranno divise in un mese o due.
Il primo gruppo sarà reclutato alla fine di febbraio di quest'anno.
In questa fase gli specialisti che condurranno le lezioni sono stati formati. Ora l'idea dei corsi si sta formalizzando sotto forma di concept.
Al momento, il prototipo di tali corsi, anche se per ora solo per donne, sono gli incontri nella galleria-sagrestia “Icone miracolose dell'Athos” (Yaroslavov Val St., 1). Ogni mercoledì alle 19:00, nell'ambito del movimento “Between Us”, si tengono conversazioni tematiche e franche sulle attuali questioni femminili.
Un miracolo è un fenomeno accompagnato da una violazione delle leggi della natura. Per la maggior parte dei nostri contemporanei, il miracolo più desiderato è la “moltiplicazione del grano”. Questo è senza dubbio un miracolo. Ma sono più vicino ai miracoli che rafforzano la fede, rivelando il segreto dell'amore paterno e della cura del Signore Dio, a una persona che sonnecchia con noncuranza nella sua incredulità.
1 . Errore pedagogico
Sono nato e cresciuto a Kiev. Nel cimitero di Baikovo, il più antico della città, giace più di una generazione della famiglia Mogilny. Persino l’ateismo non poteva cancellare il rispetto per i morti dal popolo sovietico. Sembra che le urla disordinate “alle tombe”, che a volte si trasformavano in scontri tra parenti “in lutto”, abbiano addolcito il cuore dei funzionari del partito.
In uno di questi giorni commemorativi, io e i miei genitori ci siamo ritrovati al cimitero. Dopo aver pulito e decorato le tombe, siamo tornati a casa con un senso di realizzazione. Uscendo dal recinto del cimitero, il mio genitore, l'organizzatore della festa dello stabilimento, improvvisamente si fece il segno della croce e disse: "Che riposino in pace!" Per me, un pioniere appena coniato, queste parole mi fanno male alle orecchie. "La terra sarà una pietra per loro", dissi senza pensarci. La mamma, seduta accanto a me, mi ha subito colpito in bocca con un manrovescio, afferrandomi il naso camuso e lentigginoso da pioniere, da cui scorreva sangue. In quel momento ho capito che Dio esiste!
Non c'era risentimento, c'era solo la gioiosa sensazione di incontrare il Creatore, Colui che è soprattutto, che possiede l'universo, la vita e la morte! Da allora lo cerco. Né prima né dopo che i miei genitori mi hanno picchiato.
2. Il grido del persecutore
Nel nostro ingresso al nono piano viveva una vecchia credente. Ogni giorno andava al monastero Florovsky per i servizi. Dopo l'incidente al cimitero, volevo chiederle di Dio, cosa per cui ho vegliato più volte, ma per qualche motivo la novantenne ha evitato le conversazioni. Ben presto mi unii alla folla dei ragazzi e, insieme a loro, presi in giro Praskovya Romanovna, così si chiamava il libro di preghiere, chiamandola "mantide". Mio fratello maggiore era particolarmente zelante come persecutore.
La vecchia sussurrava piano le preghiere, guardandoci “attraverso” noi, idioti, come se vedesse qualcosa sullo sfondo... Di tanto in tanto dava a me e a mio fratello delle prosfore, le amavamo moltissimo per il loro gusto straordinario, le mangiavamo , ma non abbiamo smesso di prenderli in giro.
Sono passati anni. Mio fratello è stato il primo ad unirsi alla chiesa (ora è novizio in un monastero), poi è stato il mio turno. Quando Praskovya Romanovna morì, prestai servizio nell'esercito. Mio fratello, avendo saputo della sua morte, lesse il salterio tutta la notte davanti alla bara. E quando il suo corpo avvolto in una veste nera fu sepolto, pianse.
3. Seminaristi e gran lavoratori
Sono diventato membro della chiesa dopo il servizio militare. Con ardore da neofita, abbandonò tutti gli sforzi "mondani" e trovò lavoro al Pechersk Lavra di Kiev. Un giorno mi diedero due seminaristi perché mi aiutassero nella pratica. I bei giovani, iniziati ai segreti della scienza spirituale, non si adattavano al contesto del lavoro agricolo sui pendii argillosi del complesso monastico. Ho deciso di lasciarli andare a casa.
Uno se ne andò subito con velocità “angelica”, mentre l’altro rimase. Per un'intera settimana, come un bambino, gli ho estorto i “segreti” della salvezza, ascoltando a bocca aperta Set, Noè, Elia, Barak e Debora, Sansone e il saggio Salomone. Ho sentito la terribile denuncia del Precursore, ho avuto soggezione davanti alla Santissima Trinità e sono rimasto stupito dalle gesta dei santi Pechersk. Mi ha aperto il mondo della Fede e lo considero ancora il mio mentore.
Adesso abbiamo più di quaranta. Mi sono diplomato al Seminario Teologico e ho preso gli ordini sacri. Adesso i miei “tirocinanti” sono preti rispettati, amici intimi e madrine, solo parenti. Grazie, Signore.
4. La preghiera del neofita
I miei primi mesi nella Chiesa coincisero con il lavoro nel cortile economico della Lavra. Le benedizioni contraddittorie dei fratelli mi hanno portato in uno “stupore” di sconforto. Volevo mollare tutto e andarmene. Poi mi sono ricordato del famoso prete di Kiev, il cui fratello maggiore si prendeva cura di lui. Sembrava che solo lui potesse risolvere la mia confusione. Ho cominciato a chiedere: “Signore, aiutami a vedere mio padre”.
Erano circa le sette del mattino e non c'era nessuno in giro. All’improvviso qualcuno mi ha gridato: “Tesoro, sai perché le grotte sono chiuse?” Davanti a me c'era un meraviglioso vecchio con la barba bianca come la neve e gli stessi capelli. "Tu non sei padre Mikhail", ho chiesto. Ha risposto affermativamente. Mi sono aggrappato a lui con gioia e dopo un'ora e mezza di conversazione “sono diventato una persona diversa”, non più abbattuto. Per i successivi quindici anni, fino alla sua morte, il sacerdote fu il mio confessore.
5. “E il Signore ti darà secondo il tuo cuore”
Mia moglie ha dato alla luce otto figli. Ciò significa che otto volte abbiamo deciso faticosamente come chiamare il bambino. Più precisamente, non otto, ma sette. Alla mamma piaceva molto il nome Tikhon, su questo non c'erano dubbi. Dopo il figlio maggiore, il Signore ha mandato solo ragazze.
Pregò presso le reliquie del santo nel monastero di Donskoy e due anni dopo, nell'Annunciazione, diede alla luce il suo quinto figlio, un maschio. In questo giorno la Santa Chiesa commemora San Tikhon. Tikhon - significa "felicità".
6. Non in tronchi ma in centine
Mi hanno ordinato parrocchia in un villaggio vicino a Kiev. Come si suol dire, "nessun palo, nessun cortile" e nessuna chiesa. Terra vergine ricoperta dalle “erbacce” dell’incredulità umana. Il presidente ha assegnato una capanna. I muri sono in paglia pressata, mezzo mattone da strada, 18 mq. L'altare è stato realizzato durante la notte e il primo servizio è stato celebrato il giorno di Natale. Passarono quasi dieci anni, ma il tempio non poteva ancora essere costruito. La nostra gente è povera e rurale. Sono venuta dal mio confessore a piangere, e lui: “Dio non è nei tronchi, ma nelle costole!”. Costruisci templi nelle anime delle persone, il Signore farà il resto...
E così è successo. C'è stato un incendio nella nostra chiesa a guanto durante il periodo natalizio. Andavo in giro per il paese a chiedere spazio per servire fino alla primavera. Tutti alzano le spalle: no, dicono le premesse… Un titolare di stabilimento ha detto: “Ci penserò, torno tra una settimana”. La settimana è volata, sono tornato, e lui: “Stavo parlando con i miei amici, sono credenti, così abbiamo deciso di costruire un tempio nel villaggio”. E in un anno lo costruirono, dai tronchi, e un tempio di tale bellezza, forse, non può essere trovato da nessun'altra parte. Meravigliose sono le tue opere, o Signore!
7. "Non aver paura di me"
Ogni anno nel giorno della Santa Pasqua la nostra comunità si congratula con i detenuti in carcere. Dall'inizio del canto nel tempio e della consacrazione delle offerte. Poi andiamo all'ospedale della prigione, distribuiamo uova e dolci pasquali e ci congratuliamo con i malati. Poi alla “fossa”, il luogo dove vengono tenuti i criminali più “hardcore”. Cantiamo, distribuiamo, cospargiamo con acqua santa. Fotocamera per fotocamera. Apriamo quello successivo, sulla soglia c'è un “bambino”, “fathom obliquo”, il viso è spaventoso da guardare. Uno sguardo infernale, pelle d'oca su tutto il corpo... Cospargere o non cospargere? Lo cospargo generosamente... E all'improvviso sul suo viso è apparso un sorriso, come il sole.
Grido: “Cristo è risorto!” «Veramente è risorto», tuona in risposta. Dopo Pasqua lasciò la “fossa” e cominciò ad andare in chiesa. Fu liberato e lasciò la sua vita da ladro. Adesso Yurka ha sempre il sorriso stampato in faccia al posto del “sigillo di Caino”, e le sue mani coperte di calli... Davvero è Risorto!
In generale, la prigione è un paese delle meraviglie. Ricordo che mi chiesero di dare la comunione a un uomo che stava morendo di AIDS; i medici del carcere lo mandarono addirittura a casa a morire; Il volto annerito e magrissimo del martire è impresso nella mia memoria; la sua temperatura allora era di 41;
Qualche settimana dopo, qualcuno mi abbraccia da dietro e mi chiede: “Non mi riconosci, padre?” Di fronte a me qualche cittadino dalle guance rosee, no, non lo riconosco. "E poi mi hai dato la comunione, e il Signore non mi ha lasciato morire, mi ha lasciato vivere..." Ho semplicemente alzato le mani perplesso: "Meravigliose sono le tue opere, Signore!" È ancora vivo, spero che vivrà fino alla libertà con Dio.
8. Il prete e l'ebreo
La piattaforma di perforazione ha funzionato per un mese, ma non c'era ancora acqua. Hanno invitato il prete, forse aiuterà. Abbiamo servito un servizio di preghiera, ci ha aiutato, l'acqua ha cominciato a scorrere. Il direttore della stazione di servizio dice: “Padre, prendiamo la sua macchina come cauzione!” E il prete della vecchia Zhiguli divenne un ospite frequente alla stazione.
Un ragazzo lavorava lì come manager. Allegro, socievole, il preferito di tutti. E non ha ignorato il nostro sacerdote, facendo talvolta battute “blasfeme”. Anche se più tardi si avvicinò e chiese coscienziosamente: “Ti ho offeso? Sono ebreo, non sono credente. "Non esistono miscredenti", rispose sornione il prete, dando una pacca sulla spalla al suo interlocutore...
Passarono gli anni, la macchina Zhiguli si ruppe, venne il prete, l'ebreo lo prese in giro, il Signore fece ciò che voleva... Il nostro ebreo incontrò una bellissima ragazza. Persa la testa, chiama in sposa quella dagli occhi azzurri. E lei è una confessore della fede ortodossa, e lui ha detto coraggiosamente: “Perché ho bisogno di te, “infedele”?! L'infedele divenne depresso. Ho iniziato a leggere la Bibbia. Sì, e chiama il prete, dicono, c'è qualcosa di importante. E il prete subito gli disse: "C'è un padrino?" Rimase sorpreso: "Come fai a sapere che voglio essere battezzato?" Il Padre ha risposto: “Prima ebreo, e poi...” Il Salvatore è venuto per te, e poi ha chiamato noi pagani alla salvezza.
Presto il nostro ebreo fu battezzato, si sposò con gli occhi azzurri e ebbero figli. Lo "Zhiguli" di papà è stato fuso molto tempo fa nei focolari aperti, e ora vedono l'"ebreo" la domenica in chiesa. Il padre ora ascolta pii scherzi e sorride, rallegrandosi, perché "In Cristo non c'è ebreo, né greco, né schiavo, né libero"...
9. Secondo la tua fede...
Una donna e una ragazza entrarono nel tempio. Hanno chiesto al prete. "Come posso aiutarla?" – chiamò il prete uscito dall’altare? "Battezzerai mia figlia?" - chiese la signora. "Quanti anni hai, ragazza?" - "Sedici". Il sacerdote ha spiegato come prepararsi al sacramento. La ragazza cominciò a frequentare la chiesa e sei mesi dopo fu battezzata.
Dopo il battesimo, Tanya non ha dimenticato la strada per il tempio. Iniziò ad avvicinarsi al coro e presto iniziò a fungere da reggente. La chiesa è casa, la casa è chiesa. E così per più di dieci anni. La madre cominciò a brontolare: “Hai quasi trent'anni, ma vivi come una suora. È ora di sposarsi. Lascia la tua chiesa!
Ma Tanya non aveva intenzione di andarsene. Ha chiesto e aspettato l'unica cosa che Dio aveva preparato per lei mediante la fede. E lui «è venuto, ha visto, ha vinto». Non abbiamo mai avuto un matrimonio più solenne nella nostra parrocchia. Presto avranno un bambino. Lo spirito va dove vuole.
10. Non sono le pentole sante che vengono cotte.
I miei genitori erano persone semplici. Hanno vissuto insieme una vita straordinaria piena di bontà per quarantacinque anni. Mio fratello ed io ci scaldavamo nel loro amore, che scorreva oltre il confine della nostra casa, raccogliendo sotto il nostro tetto molte brave persone. A volte mi sembra che non valga sempre la pena disturbare Dio: dovresti imparare a fare miracoli da solo.
Rivista "A destra", n. 1, 2014
Nell'ambito delle conversazioni educative, il 26 dicembre 2013 si è svolto nella Galleria Sobornaya un incontro creativo con l'arciprete Nikolai Mogilny. Abbiamo condiviso le nostre esperienze e riflettuto sull'argomento "Come creare una famiglia forte?" padre Nikolai e madre Victoria.
Padre Nikolai e una donna elegante sono entrati nell'accogliente sala della galleria piena di ascoltatori e sono immediatamente scomparsi tra la massa dei visitatori. Anche la preghiera di apertura, citando la raucedine, è stata fornita dal sacerdote al pubblico, che ha cantato in coro “Al Re del Cielo...”. Quando padre Nikolai era seduto a un tavolo con dei microfoni - "tubi", come in seguito cominciò a chiamarli, il sacerdote disse: "Guardando i vostri volti, possiamo seguire un corso su come condurre correttamente un servizio funebre..." . In questo modo, il pubblico ha potuto conoscere l'umorismo ortodosso di padre Nikolai, che ha ripetutamente salvato il sacerdote durante l'incontro durato più di 2 ore...
La conduttrice, notando lo sconforto mal nascosto dal prete, ha invitato Madre Vittoria a prendere posto a tavola - la mia sorpresa non ha conosciuto limiti: la graziosa bellezza con cui padre Nikolai è entrato in tribuna è apparsa sul palco! “Non sappiamo come costruire una famiglia forte”, ha detto tristemente padre Nikolai, “sta scoppiando... Questo è il risultato dei 70 anni di regno del potere sovietico. La vita familiare non è stata riformata, ma deformata, perché la donna è stata cacciata dal lavoro: ha lasciato tutto, la casa, il marito e non è andata da nessuna parte... E io e mia madre siamo vittime dello stesso. La mamma porta le borse e lava noi dieci. I nostri genitori, dopo la “felicità” del potere sovietico, erano in uno stato di superlavoro. E chi potrebbe permettersi di lasciare una donna in famiglia? Questo è un problema globale. Il capitalismo mira ad arricchire poche persone. Un parrocchiano una volta si è lamentato: “Come posso mettere su famiglia se guadagno 2,5mila? Promettono di pagare di più, ma ingannano...
LUI.: Condivido apertamente com'è stato con mia madre: Victoria si è diplomata alla scuola di teatro (la madre chiarisce che è ancora una coreografia!). Non avevamo né un paletto né un cortile. Con quello che abbiamo adesso non ho guadagnato nulla, confessa serio il prete. Questi sono tutti gli sforzi della sorella della mamma! Vorrei dare un consiglio d'addio a coloro che desiderano contrarre un matrimonio legale: fate un inventario della dote! Altrimenti andrà a finire come il nostro: c'è un vaso sul tavolo e mi seduce, ma si scopre che non è nostro, ma le sorelle di mia madre... Ma per il resto con noi tutto è stato meraviglioso: e siamo andati avanti la nostra luna di miele in Crimea: pensate, a novembre! Ma abbiamo nuotato nel mare a +17. Il nostro problema è che siamo diventati più saggi. Stiamo cercando di calcolare le nostre capacità, e questo è sbagliato. C'è un problema: il marito cerca lavoro da decenni, e la donna lavora per suo marito...
Con queste parole, padre Nikolai consegnò la “pipa” a sua madre: “In estate, nel villaggio, io e i bambini guadagniamo provviste invernali! Altrimenti è un peccato caricare i bambini in inverno, perché... club, sport, ecc., quindi lavoriamo d’estate”.
LUI.: Non abbiamo mai avuto la sensazione che Dio stesse abbandonando la nostra famiglia: avevamo bisogno di scarpe, ma non di soldi. All'improvviso, un'ora dopo, gli amici chiamano e offrono delle cose, dicono, i bambini sono cresciuti, prendilo, non offenderci! Noi, a nostra volta, superata l'offesa, accettiamo questo dono. C'è uno strano stereotipo: viaggiare in paesi diversi in periodi diversi dell'anno - andare in paesi caldi quando fa freddo e viceversa... Forse mia madre vorrebbe andare da qualche parte, ma io non ne so niente, per fortuna .
La felicità non dipende dai soldi che hai in tasca, ma dal rapporto tra i coniugi. Spesso vediamo che sembra esserci un benessere materiale, ma non ci sono relazioni... Per quanto riguarda i nostri figli, ecco un esempio: è nato il primogenito, i nonni sono incredibilmente felici; la seconda è l'insoddisfazione; dopo il terzo sentiremo già la pressione… Anche le obiezioni: “Non ci date da mangiare!” - inutile. È stato difficile quando mia madre portava in grembo il suo quarto anno. Quando gli anziani sono cresciuti, hanno cominciato a prendersi cura dei più piccoli: tutti sono occupati, in casa c'è silenzio! Il più giovane ha 2 anni e 9 mesi e il maggiore ha 14 anni e si amano. Mio fratello ed io abbiamo litigato finché non sono cresciuto e ho reagito. Da allora tutto si è stabilizzato. Ma a loro non piacciono le persone con molti bambini... Ecco una madre nella nostra Kotsyubinsky che entra al supermercato con i suoi figli, ma non tutti, ne ha presi solo cinque (tre a casa) - e poi sibilano: “Una ragazza con i bambini!”
M. Vittoria: In Crimea una volta è andata peggio: ci siamo sistemati sulla spiaggia e due vicini “del passato” hanno commentato: “Non ha lavorato un giorno. E suo marito le ha procurato una pensione”.
LUI.: Quando c'erano già 6 bambini, le domande iniziarono a gareggiare tra loro. Vorrei rispondere a tutti, ma non posso. Sto cadendo nell'impotenza. Comincio ad irritarmi. Propongo il gioco del “chi guardo parla e gli altri ascoltano”.
MV: Vedi i tuoi errori nei bambini. Quindi se condividi, solo i tuoi errori. Devi leggere libri di psicologia, anche solo per sapere cosa puoi dire quando sei arrabbiato e cosa non dovresti dire.
LUI.: Allora abbiamo arato insieme, ma solo a mia madre è stata data la “madre eroina”... E il padre, poi, non è un eroe! Ma chiederei a mia madre cosa mi irrita?
MV:"Che cavolo, essere morto così!" C'era una volta p. Mikhail Boyko ha detto al Monastero dell'Intercessione: "Ti abituerai e guarderai nella stessa direzione tra 25 anni". 16 hanno già vissuto. Mancano 10 anni alla completa felicità... Abbiamo imparato a non correggere, a non brontolare, a non fare commenti... Nel momento della tentazione, vedere l'uno nell'altro l'immagine di Dio, e non qualcos'altro. Non lo so: come affrontano le difficoltà i non credenti? Li rispetto. È difficile qui con Dio, ma che dire senza Dio?
LUI.: Se il marito offende, la donna ha sempre ragione. Prendilo come dalle mani del Signore! Se un marito trasgredisce, è da parte del Signore. Abbraccia il tuo orgoglio. In ogni caso, il Signore si è formato su un uomo e la donna è la perfezione! Il Signore ci manda gli uni gli altri per la nostra salvezza. Il matrimonio riguarda la gioia e il servizio costante reciproco. Alcune persone hanno bisogno di una pelliccia, mentre altre hanno bisogno di pace e attenzione. La felicità non sta nel mettere tua moglie in una stalla, ma nel mettere te stesso su un piedistallo. Nel matrimonio si danno amore e gioia. Il matrimonio è lavoro. Questa è autodistruzione. Anche quando vuoi ucciderlo, devi amarlo! Una donna può cambiare un uomo con pazienza e mitezza. Dai messaggi di S. Paolo, sappiamo che dobbiamo inizialmente prepararci che tutto non sarà come lo immaginavamo. Cristo stesso portava con sé l'arma del delitto: la moglie prepara per il marito quella che utilizzerà per ucciderla. Dipende da noi se la corona di spine verrà sostituita con un diadema reale!
PS Di conseguenza, padre Nikolai ha ammesso: "Non posso umiliare mia madre finché lei stessa non lo vuole!" Questo è un segno di adeguatezza femminile”.
