آیا می توان خیانت کاترینا را توجیه کرد؟ انشا وفاداری و خیانت در نمایشنامه الف

کاترینا شخصیت اصلی نمایشنامه اوستروفسکی "طوفان" است. از زمان نگارش، این اثر از محبوبیت زیادی برخوردار بوده است. اجراهای بر اساس نمایشنامه از صحنه تئاترهای بزرگ خارج نمی شوند. دلیل اصلیچنین محبوبیتی در افشای با استعداد نویسنده از شخصیت کاترینا نهفته است.

درگیری اجتناب ناپذیر با دیگران و درام احساسی شخصیت اصلی به مرگ غم انگیز او منجر می شود.

استروفسکی در شخصیت کاترینا شخصیتی قوی و مستقل را به تصویر کشید که توسط زنجیرهای جامعه سنتی مهار شده بود. سبک زندگی مردسالارانه که همه در شهر به آن پایبند هستند، کوچکترین جلوه های روح زنده را خفه می کند. حامی اصلی او مادر تیخون است. او پسرش را در شرایط اطاعت بی چون و چرا پرورش داد. تیخون در روحش حماقت دستورات مادرش را درک می کند، اما اراده ای برای مقاومت در برابر او ندارد.

کاترینا صمیمانه شوهرش را دوست دارد و دلسوزی می کند. او نمی تواند با بی تفاوتی به تحقیر او در مقابل مادرش نگاه کند. اما او قادر به اصلاح چیزی نیست. جو خفه کننده ای که در شهر حاکم است به تدریج او را فرا می گیرد. کاترینا ناخودآگاه می خواهد از آن خارج شود.

درام احساسی کاترینا در این واقعیت نهفته است که در شرایط دیگر او هرگز به شوهرش خیانت نمی کرد. اما در این "پادشاهی خواب آلود" او خیلی تنگ است، او از چنین زندگی خفه می شود. در مونولوگ معروف شخصیت اصلی "چرا مردم پرواز نمی کنند" این میل معنوی به وضوح بیان می شود. میل خارق العاده برای تبدیل شدن به یک پرنده و پرواز "دور، بسیار دور" یک انگیزه پرشور یک روح عذاب دیده است.

در واقعیت، آزادی کاترینا در نتیجه عشق ناگهانی او به بوریس رخ داد. نجابت زن به او اجازه نمی داد آشکارا در این مورد صحبت کند. این نزدیکی با کمک واروارا اتفاق افتاد. رابطه با بوریس، از یک طرف، الهام بخش کاترینا بود و به او اجازه داد تا در زندگی احساس لذت واقعی کند. از طرفی این رمان برای شخصیت اصلی فاجعه بار شد.

تصویر کاترینا بسیار غم انگیز است. نمی توان او را زنی سقوط کرد که به خاطر یک سرگرمی زودگذر به شوهرش خیانت کرد. این خیانت به تقصیر پیرزنی که عقلش را از دست داده بود و پسر سست اراده اش رخ داد. زمانی که بدون شوهرم سپری کردم در یک لحظه گذشت. کاترینا برای گناه وحشتناک خود مجازات اجتناب ناپذیر را پیش بینی می کند. او به راحتی می‌توانست همه اینها را پنهان کند، اما از آنجایی که فردی عمیقاً مذهبی است، حتی اجازه نمی‌دهد به فریبکاری فکر کند.

آشفتگی ذهنی کاترینا با آمدن تیخون بدتر می شود. او طوری زندگی می کند که گویی در هذیان می رود و اطرافیان را با رفتار و حرف هایش می ترساند. کاترینا به خاطر رفتار گناه آلود خود منتظر مجازات الهی است. احساس مرگ قریب الوقوع او را به اعتراف وحشتناکی به شوهر و مادرش سوق می دهد. او با اعتراف به گناه خود، گویی روح خود را قبل از مرگ پاک می کند. خودکشی کاترینا نتیجه طبیعی کار است. درام معنوی او به هیچ وجه قابل حل نبود.

کاترینا نمونه ای عالی از یک شخصیت معنوی قوی است. او مقصر خیانت و مرگ خودش نیست. استروفسکی تأثیر مخربی را که مفاهیم و تعصبات منسوخ بر روح انسان می گذارد به طرز متقاعدکننده ای نشان داد. درام احساسی کاترینا نشان دهنده هر دوره تاریخی است.

چند مقاله جالب

پوشکین در اثر "سرپرست ایستگاه" به مشکل ابدی رابطه بین پدرها و فرزندان می پردازد. شخصیت اصلی این داستان سامسون ویرین است که سال ها به عنوان مدیر ایستگاه خدمت می کرد.

• انشا درباره خودم (داستانی درباره خودم)

  نام من در میان مردم روسیه رایج ترین است و اغلب در افسانه ها یافت می شود. من ایوان هستم مامان با محبت او را وانیوشا صدا می کند و همکلاسی هایش او را وانیا صدا می کنند. اخیراً 12 ساله شدم.

• تصویر و شخصیت پردازی تیخون شچرباتی در رمان جنگ و صلح نوشته تولستوی

  شخصیت های اصلی رمان نمایندگان طبقه نجیب هستند. تولستوی می خواهد در رمان جنگ و صلح خود تصویری کامل ترسیم کند و تمام جنبه های زندگی روسیه را توصیف کند. او این جنبه ها را نه همیشه به شیوه ای مثبت توصیف می کند

• انشا در مورد نقاشی توسط استپان رازین سوریکوا انشا کلاس ششم در مورد مطالعات اجتماعی

  عنوان نقاشی "استپان رازین" مشخص می کند که چه کسی شخصیت اصلیاین اثر، اما نویسنده با آن برادران مسلح خود را نیز به تصویر می کشد. قزاق ها در امتداد رودخانه در جهت نامعلومی در یک قایق حرکت می کنند

• قهرمانان اثر داستان یک مرد واقعی

  الکسی مرسیف یک خلبان جنگنده، نمونه واقعی شجاعت و میهن پرستی است. با سال های اولیهزندگی الکسی آسان نبود، پدرش درگذشت و مادرش مجبور شد سه فرزند را به تنهایی بزرگ کند.

هر کدام از ما احتمالا هر روز گناه می کنیم. از این گذشته ، مفهوم "گناه" به هیچ وجه بدون ابهام نیست. با توهین به شخص و در نتیجه ارتکاب گناه، فرد احساس گناه و پشیمانی را تجربه می کند. کفاره گناه توبه است که پس از آن روح آرامتر و سبکتر می شود. اما وقتی صحبت از گناهان شدیدتر می شود، توبه همیشه آرامش دلخواه را به همراه نمی آورد.

یکی از نمونه های بارز گناه و توبه در ادبیات روسیه، تراژدی معنوی شخصیت اصلی درام A.N. اوستروفسکی "طوفان".

خیانت برای کاترینا وجود دارد گناه بزرگ. او اولاً از خود گذشت، از اخلاقش گذشت، او پاکترین مخلوق مقدس است که دین در زندگی او اهمیت زیادی دارد. این دختر در کودکی خود را به عنوان یک "پرنده آزاد" به یاد می آورد و نمی خواهد این واقعیت را تحمل کند که اکنون در ازدواجش مانند یک قفس است. اما روح کاترینا جوان است. واروارا به او می گوید: "تو مجبور نبودی با دخترا بیرون بروی، هنوز دلت از بین نرفته است!" دختر شانزده ساله ای در دام مادرشوهرش افتاد که جز تحقیر او کاری نکرد و او را مال شوهرش دانست. آیا می توان تکانه ناگهانی روح، احساسی که قلب کاترینا را ملاقات کرد، محکوم کرد؟ او می خواست در این "پادشاهی تاریک" مانند یک فرد تمام عیار احساس کند و در عشق خود به بوریس به دنبال حمایت بود. دختر متوجه شد که مرتکب گناه می شود و حتی خودش هم نمی تواند خودش را ببخشد: "من نمی دانم چگونه فریب دهم ، نمی توانم چیزی را پنهان کنم." اما کاترینا از تیخون خواست که هنگام رفتن او را با خود ببرد ، او احساس کرد که این یک گناه است. او سعی کرد مقاومت کند، قلبش را مجبور کرد که از احساس شعله ور اطاعت نکند. کاترینا از او خواست که سوگند یاد کند: "من بدون توبه خواهم مرد اگر ..." او به درخواست او گوش نداد و در نتیجه دختر را از آخرین فرصت خود برای محافظت از خود در برابر اشتیاق ویرانگر محروم کرد.

چنین ترسی بر من می آید، فلان ترس بر من می آید! انگار بالای پرتگاهی ایستاده‌ام و یکی مرا به آنجا هل می‌دهد، اما چیزی برای نگه داشتن ندارم!» و واقعاً چیزی برای نگه داشتن وجود ندارد! پرتگاه عشق به بوریس است، خود گناه، و لبه ای که کاترینا در آن ایستاده مرز بین "پادشاهی تاریک و ساکنانش و آن روشن و آزاده ای است که احساس عشق را در خود حمل می کند." دختر مظلومی که پس از ازدواج به «دوموستروی»، «قفسی» که در آن قرار گرفته است چنگ بزند، چه فایده ای دارد؟ پس اگر گناه است، پس اگر مردم قضاوت کنند چه؟ روح او به عشق، هماهنگی، آزادی نیاز دارد. درست است، او هنوز دومی را دریافت نمی کند. پس از گناه، کاترینا می فهمد که نمی تواند با چنین باری در روح خود به زندگی ادامه دهد و اکنون فقط یک راه دارد - توبه. عذاب وجدان کاترینا او را به جنون می کشاند. او از ظاهر شدن در برابر خدا می ترسد «...همانطور که هست، با همه گناهان...»، با «رعد و برق» در قلبش. او "جنه آتشین" را تصور می کند که دختر به معنای واقعی کلمه دیوانه می شود و متوجه می شود که یک طوفان - مجازات آسمانی - او را نابود خواهد کرد. در لحظه توبه، باران می بارد، گناهان را پاک می کند و روح کاترینا را پاک می کند. و حتی پس از "پاکسازی" رسمی، دیگر نمی تواند به زندگی قبلی خود بازگردد، به "پنجه های" مادرشوهرش و دنیایی که او را به آن ورطه ای به نام "گناه" هل داده است. بنابراین ، کاترینا با توبه از خیانت ، گناهی بی شک بزرگ ، که توسط شوهرش رد شده است ، از نظر اخلاق مسیحی مرتکب گناه حتی بزرگتر می شود ، که برای قهرمان بسیار معنی دارد - خودکشی.

پایان درام مرگ نه تنها شخصیت اصلی است که جرأت کرده برای زندگی خود بجنگد، البته به شیوه ای گناه آلود، بلکه مرگ کل جهان است که ساکنان آن نمی دانستند مبارزه برای آزادی و عشق، خالصانه، فداکار، نه از گناه می ترسد و نه از توبه ای ویرانگر.

نمایشنامه A. Ostrovsky زندگی شهر کالینوف را ارائه می دهد، یک "شهر پیش ساخته" که درگیر قوانین و دستوراتی است که برای هر مورد وجود دارد. اکثر قهرمانان A. Ostrovsky از ایده های دنیای بسته کالینوف پیروی می کنند، حتی زمانی که سعی می کنند قوانین آن را تغییر دهند. در تصاویر بوریس، واروارا و کودریاش، نویسنده موفق به نشان دادن است خط ظریفبین وفاداری و خیانت: ایمان واقعی به نظم دوموستروفسکی شهر کالینوف مدتهاست که از بین رفته است و دنیای پدرسالار بر وفاداری ریاکارانه ، رعایت رسمی قوانین قبلی استوار است.

نویسنده به وضوح روابط انسانی رسمی را توصیف می کند که در آن هیچ کس واقعاً به انسانیت، اخلاق یا عمق شخصیت اهمیت نمی دهد. به عنوان مثال، هنگام جدایی از شوهر خود، عشق باید طبق قوانین سختگیرانه نشان داده شود: خود را روی گردن خود نیندازید، بلکه تعظیم کنید و سپس در ایوان زوزه بکشید و اندوه خود را به همسایگان خود نشان دهید. در نتیجه، قهرمانانی که از دستور کالینوف پیروی می کنند، در عین حفظ وفاداری ریاکارانه به قوانین پذیرفته شده، به صداقت و خلوص درونی خیانت می کنند.

کابانیخا به نوعی نگهبان دنیای مردسالارانه در نمایشنامه عمل می کند. نویسنده صحنه‌های متعددی را وارد روایت می‌کند که در آن کابانیخا خانواده‌اش را به رعایت نکردن شیوه زندگی باستانی متهم می‌کند که بی‌تردید از آن پیروی می‌کند. آیا در سال 2019 ثبت نام می کنید؟ تیم ما به شما کمک می کند تا در وقت و اعصاب خود صرفه جویی کنید: ما مسیرها و دانشگاه ها را انتخاب می کنیم (طبق اولویت ها و توصیه های متخصص، ما درخواست ها را پر می کنیم (تنها کاری که باید انجام دهید این است که برنامه های کاربردی را به دانشگاه های روسیه ارسال کنیم). آنلاین، از طریق ایمیلما لیست های رقابتی را رصد می کنیم (ما ردیابی و تجزیه و تحلیل موقعیت های شما را به صورت خودکار انجام می دهیم). جزئیات بیشتر

ایمان قهرمان بی حد و حصر و بسیار سختگیرانه است، او خالصانه تمام توان خود را برای حفظ و حمایت از قوانین شهر کالینوف به کار می گیرد. در عین حال، محتوای درونی و جوهره قوانین آشکارا در نگرش تشریفاتی زنان گم شده است.

در تصویر شخصیت اصلی نمایش، مسئله وفاداری به خود و عقایدش آشکار می شود. A. Ostrovsky موفق می شود ویژگی اصلی شخصیت دختر را در اولین عبارت خود توصیف کند: "چه در مقابل مردم یا بدون مردم ، من کاملاً تنها هستم ، من چیزی را از خودم ثابت نمی کنم" - بلافاصله می توان توجه داشت که قهرمان یک شخصیت جدایی ناپذیر، صداقت و وفاداری به برداشت های خود و شیوه درک جهان است. کاترینا همچنین ایمان بی حد و حصر به قوانین مسیحی دارد، اما، برخلاف کابانیخا، دین نیاز یک روح زنده است، در روح دختر درک می شود و عمیقاً تجربه می شود.

A. Ostrovsky زندگی کاترینا در Kalinov را به عنوان تلاشی مداوم برای انطباق، تغییر خود برای مطابقت با قوانین خانواده ای که در آن قرار داشت توصیف می کند. برای یک قهرمان با ایمان صمیمانه، نماز به یک وظیفه نفرت انگیز تبدیل می شود. کاترینا سعی می کند عاشق تیخون شود، تا با او زندگی بسازد، اما اعتراض داخلی زنده به فرمالیسم و ​​ظلم روزمره مانع از این می شود. بنابراین، قهرمان به احساسات و دیدگاه‌های خود وفادار می‌ماند حتی در شرایط جامعه‌ای که او را ملزم به تسلیم شدن در برابر اراده‌اش می‌کند.

احساس عشق در کاترینا به وجود می آید، اما نه برای شوهرش، بلکه برای مرد دیگری که به عنوان چیزی گناه تلقی می شود: میل درونی برای آزادی احساسات با وفاداری به هنجارهای اخلاقی و پیمان های مسیحی برخورد می کند. کاترینا یکی از قوانین اخلاقی اصلی را نقض می کند - وفاداری به شوهر و خانواده خود، خیانت به خلوص درونی، بی گناهی و صداقت.

در نمایشنامه کاترینا با خیانت مردانی که او را احاطه کرده اند روبرو می شود. نگرش نرم و دلسوزانه تیخون نسبت به همسرش از نظر کاترینا به عنوان یک نقص ، خیانت به دستورات و قوانین باستانی تلقی می شود. تیخون با ایده های کاترینا در مورد اینکه یک شوهر واقعی باید چگونه باشد برآورده نمی شود: او نمی تواند کمک کند، نمی تواند مجازات کند، و در صحنه خروج، کاترینا را با اشتیاق گناه آلود خود تنها می گذارد، در نتیجه تمام امیدهای دختر ناامید برای یافتن حمایت از شوهرش را از بین می برد. عشق مرد دیگری به نام بوریس نیز کاترینا را در پادشاهی افراد بی رحم و ریاکار رها می کند. اما نویسنده واکنش کاترینا به خیانت بوریس را متفاوت از صحنه خروج تیخون به تصویر می‌کشد: او عصبانی نیست، بوریس را سرزنش نمی‌کند، اما آرام و با ملایمت با او خداحافظی می‌کند و پیش‌بینی می‌کند که پایان او نزدیک می‌شود و مجازات داخلی را برای گناهی که انجام می‌دهد می‌پذیرد. متعهد شد.

به گفته نویسنده، خیانت به شوهرش به عنوان خیانت به خودش تصور می شود و درک گناه و گناه برای کاری که انجام داده است، کاترینا را عذاب می دهد. A. Ostrovsky صحنه مهمی از اعترافات کاترینا را به تیخون و کابانیخا معرفی می کند که ناشی از عذاب روحی عمیق و احساس گناه دختر است. آگاهی از خیانت برای کاترینا ترسناک و دردناک است: او جز مرگ هیچ امکان دیگری برای بخشش و پاکسازی روحی نمی بیند. در آینده ، قهرمان A. Ostrovsky گناهی حتی جدی تر از دیدگاه مسیحیت - خودکشی - به عهده می گیرد. بنابراین، خیانت به شوهر، که به عنوان خیانت به عقاید خود تلقی می شود، ارزش های اخلاقیو آرمان های معنوی، منشا فاجعه معنوی کاترینا می شود. نویسنده به وضوح نشان می دهد که چگونه فردی که به خود و اطرافیانش خیانت کرده تعادل و آرامش درونی خود را از دست می دهد و در مسیر خیانت رنج درونی شدیدی را تجربه می کند.

مواد مفید

این جنبه از مشکل بدیهی است که قوی ترین طنین را ایجاد می کند. عشق به عنوان احساسی که شخصیت اخلاقی واقعی قهرمانان را آشکار می کند به طور سنتی موضوع درس ادبیات در دبیرستان است. در اینجا فقط چند نقل قول وجود دارد که به شما کمک می کند در مورد ماهیت وفاداری و خیانت فکر کنید:

عشق او من را بیزار کرد.

حوصله ام سر رفته، دلم آزادی می خواهد...

(زمفیرا. A.S. پوشکین "کولی ها").

قهرمانان شعر پوشکین زمفیرا و ماریولا هیچ تعهد اخلاقی نسبت به مردان و کودکان ندارند. آنها کورکورانه از خواسته های خود پیروی می کنند، از احساسات خود اطاعت می کنند. پوشکین عمداً تصویر مادر زمفیرا را ایجاد کرد که دخترش را به خاطر رها کرد. عشق جدید. در یک جامعه متمدن، این عمل باعث محکومیت جهانی می شود، اما زمفیرا مادرش را محکوم نمی کند. او هم همین کار را می کند. کولی ها خیانت را گناه نمی دانند، زیرا هیچ کس نمی تواند جلوی عشق را بگیرد. برای یک پیرمرد، عمل دخترش عادی است. اما برای آلکو این تهاجم به حقوق اوست که بدون مجازات نمی ماند. پدر زمفیرا قاتل را متهم می کند: "شما فقط آزادی را برای خود می خواهید." آلکو که خود را آزاد می داند، نمی خواهد دیگران را آزاد ببیند. پوشکین برای اولین بار اخراج یک قهرمان رمانتیک را نه تنها از یک جامعه متمدن، بلکه از دنیای آزادی نیز به تصویر کشید. آلکو نه به سنت ها، بلکه به ارزش های جهانی انسانی خیانت می کند.

رمان A.S. پوشکین "یوجین اونگین"شامل بسیاری از مسائل مشکل ساز است: وفاداری زناشویی، مسئولیت پذیری و ترس از مسئولیت پذیری. شخصیت های ابتدای رمان کاملا هستند افراد مختلف. اوگنی یک دل‌باز شهر است که نمی‌داند چگونه خود را سرگرم کند تا از خستگی فرار کند. تاتیانا یک روح صادق، رویایی، پاک است. و این اولین احساس برای او سرگرمی نیست. او زندگی می کند و نفس می کشد، بنابراین اصلاً تعجب آور نیست که چگونه دختر متواضع، ناگهان گامی جسورانه مانند نوشتن نامه ای برای محبوبش برمی دارد. اوگنی نیز نسبت به دختر احساساتی دارد ، اما نمی خواهد آزادی خود را از دست بدهد ، اما این به هیچ وجه او را شاد نمی کند. پس از سه سال، قهرمانان دوباره ملاقات می کنند. آنها بسیار تغییر کرده اند. او اکنون به جای یک دختر بسته و رویایی، یک دختر عاقل و اجتماعی است که ارزش خود را می داند. و اوگنی ، همانطور که معلوم شد ، می داند چگونه عاشق شود ، نامه هایی بدون پاسخ بنویسد و رویای یک نگاه را در سر می پروراند ، لمس کسی که روزی آماده بود قلب خود را به او بسپارد. زمان آنها را تغییر داده است. این عشق را در تاتیانا از بین نبرد، اما به او آموخت که احساساتش را محبوس نگه دارد. در مورد یوجین، شاید برای اولین بار بود که فهمید دوست داشتن چیست، وفادار بودن چیست. تاتیانا لارینا راه خیانت را انتخاب نکرد. او صادق است:

"دوستت دارم (چرا دروغ بگویم؟)

اما من به شخص دیگری سپرده شدم.

من برای همیشه به او وفادار خواهم بود.»

چه کسی این خطوط را به خاطر نمی آورد؟ شما می توانید برای مدت طولانی بحث کنید: آیا قهرمان درست است؟ اما به هر حال وفاداری او به وظیفه همسری، وفاداری به تعهدات پذیرفته شده، هم تحسین و هم احترام را بر می انگیزد.

"ما برای همیشه از هم جدا می شویم، اما مطمئن باشید که من هرگز دیگری را دوست نخواهم داشت: روح من تمام گنجینه هایش، اشک ها و امیدهایش را به تو تمام کرده است" (ورا. M.Yu. لرمانتوف "قهرمان زمان ما"بلا و پرنسس مری، ورا و اوندین بسیار متفاوت هستند، اما به همان اندازه از پچورین به طرز دردناکی آسیب دیده اند و هم عشق به او و هم خیانت او را تجربه می کنند. پرنسس مری، یک اشراف زاده مغرور و محتاط، عمیقاً به "نمایش ارتش" علاقه مند شد و تصمیم گرفت که تعصبات بستگان نجیب خود را در نظر نگیرد. او اولین کسی بود که احساسات خود را به پچورین اعتراف کرد. اما قهرمان عشق مری را رد می کند. مریم مخلص و نجیب که از احساساتش آزرده شده، به درون خود فرو می رود و رنج می برد. آیا او اکنون می تواند به کسی اعتماد کند؟ Bela دارای چیزی بیش از زیبایی است. پرشور است و دختر نازک، قادر به احساس عمیق. بلای مغرور و شرمنده از شعور وقار خود خالی نیست. هنگامی که پچورین علاقه خود را به او از دست داد، بلا با عصبانیت به ماکسیم ماکسیمیچ می گوید: "اگر او مرا دوست نداشته باشد ... خودم را رها می کنم: من برده نیستم، من دختر یک شاهزاده هستم. !» رابطه با undine به سادگی یک ماجراجویی عجیب و غریب برای Pechorin بود. او یک پری دریایی است، دختری از یک افسانه فراموش شده. این چیزی است که پچورین را جذب کرد. برای او، این یکی از چرخش های سرنوشت است. برای او، این یک زندگی است که در آن همه برای جایگاه خود می جنگند. عشق به ورا عمیق ترین و ماندگارترین محبت پچورین بود. دیگه هیچی! در میان سرگردانی ها و ماجراجویی هایش، ورا را ترک کرد، اما دوباره به آن بازگشت. پچورین رنج زیادی برای او ایجاد کرد. او چیزی جز رنج روحی به او نداد. و با این حال او را دوست داشت، آماده بود تا عزت نفس، نظر جهان و شرافت شوهرش را فدای محبوبش کند. ورا برده احساساتش شد، شهید عشق. شوهرش متوجه خیانت او می شود، آبرویش را از دست می دهد، همه چیز به هم می خورد روابط خوببا همسرم پچورین جدایی نهایی از ورا را به عنوان یک فاجعه تجربه می کند: او تسلیم ناامیدی و اشک می شود.

تنهایی ناامیدانه قهرمان و رنجی که به وجود می آورد، که او با بی وفایی مداوم در روابطش با زنان از دیگران پنهان می کرد، در هیچ کجا به وضوح آشکار نمی شود. "خوب نیست، گناه است، وارنکا، چرا من شخص دیگری را دوست دارم؟" ( A.N. اوستروفسکی "رعد و برق") وفاداری و خیانت همیشه انتخاب رفتار شما در رابطه با عزیزتان است. و نه یکی، بلکه هر دو، او و او، مسئول این انتخاب هستند. قهرمان نمایشنامه استروفسکی "طوفان" به شوهرش خیانت کرد. با تمام وجودش عاشق بوریس شد، مردی ضعیف و ضعیف. ملاقات های مخفیانه کاترینا با او تمایل به عشق و درک متقابل است. او به گناه آلود بودن رفتار خود پی می برد و از آن رنج می برد. خودکشی یک گناه کبیره است، کاترینا این را می داند. اما او به دنبال آن می رود دلایل مختلف، از جمله نبخشیدن خود به خاطر خیانت. آیا خواننده می تواند قهرمان را توجیه کند؟ او می تواند درک کند، می تواند همدردی کند، اما به سختی می تواند توجیه کند. و نه تنها به این دلیل که فرمان شکسته شد - بخشش خیانت دشوار است.

"من فقط از بدی که در حق او کردم عذاب می دهم. فقط به او بگویید که من از او می خواهم که ببخشد، ببخشد، مرا برای همه چیز ببخشد...» (ناتاشا روستوا در مورد آندری. L.N. تولستوی "جنگ و صلح").

داستان نزاع ناتاشا و شاهزاده آندری، فروپاشی یک داستان عاشقانه به ظاهر ایده آل، خشم، غوطه ور شدن در گیج، شما را مجبور می کند بارها و بارها به دنبال پاسخ این سوال باشید: "آناتول شرور و کوته فکر چگونه شد. کوراگین در چشم روستوای جوان، بولکونسکی درخشان، پیچیده و باهوش را تحت الشعاع قرار می دهد؟ چه چیزی ناتاشا را به آغوش "نژاد پست و بی عاطفه" هل داد؟ خواننده سقوط ناتاشا، اشک ها و دردهای او را با تمام وجود تجربه می کند و بدون توجه به آن، او را به نفع وفاداری، همدردی و در عین حال محکوم کردن خیانت قهرمان انتخاب می کند.

"نه، نیکولای الکسیویچ، من شما را نبخشیدم. از آنجایی که گفتگوی ما احساسات ما را تحت تأثیر قرار داد، رک و پوست کنده می گویم: هرگز نتوانستم تو را ببخشم. همانطور که در آن زمان هیچ چیز ارزشمندتر از تو در دنیا نداشتم، بعدها هم چیزی نداشتم. به همین دلیل است که نمی توانم تو را ببخشم.» (امید. I.A. بونین "کوچه های تاریک").

آثار بونین درباره عشق تراژیک است. برای یک نویسنده، عشق یک تلنگر است، یک آفتاب. عشق او طولانی نمی شود. اگر قهرمانان به این عشق وفادارند، فقط در روحشان، در خاطراتشان است. قهرمان داستان کوتاه "کوچه های تاریک" موفق شد وفاداری خود را به اولین و تنها عشق خود در زندگی خود برای نیکولای در جایی در اعماق روحش حفظ کند احساس فوق العاده، که او در جوانی به شدت برای "نیکولنکا" تجربه کرد ، که همانطور که قهرمان می گوید ، "زیبایی خود را به او بخشید". قهرمان چطور؟ برای او رابطه با نادژدا یک شیفتگی زودگذر برای خدمتکار یک جنتلمن خوش تیپ است. او حتی متوجه نشد که به معشوقش خیانت کرده است، زمانی که به سادگی او را فراموش کرد به عشق آنها خیانت کرد. اما معلوم شد که این عشق اصلی ترین چیز در زندگی او بود. نیکولای خوشحال نیست: همسرش به او خیانت کرد و او را ترک کرد و پسرش "بدون قلب، بدون شرافت، بدون وجدان" بزرگ شد. خیانت به عشق هر دو را ناراحت می کند و وفاداری به معشوق قلب قهرمان را گرم می کند ، اگرچه در ملاقات او او را متهم می کند و او را به خاطر خیانتش نمی بخشد.

"من را دنبال کن، خواننده! چه کسی به شما گفته است که هیچ عشق واقعی، وفادار و ابدی در جهان وجود ندارد؟ زبان رذیله دروغگو قطع شود!» ( M.A. بولگاکف "استاد و مارگاریتا"). این رمان در مورد عشق دو نفر است که قبل از ملاقات با یکدیگر، هر کدام در نوع خود تنها و ناراضی بودند. مارگاریتا به دنبال استاد خود خواهد رفت و وقتی او را پیدا کرد، دیگر هرگز از هم جدا نمی شوند، زیرا عشق نیرویی است که از طریق آن می توانید تمام سختی ها و سختی های زندگی را بدون از دست دادن ویژگی هایی مانند وفاداری، امید، مهربانی و همدردی دوام بیاورید! خلوص شخصیت اخلاقی مارگاریتا، وفاداری، فداکاری، ایثار، شجاعت او در انجام وظیفه از ویژگی های ابدی زنان روسی است که می توانند اسبی را که در حال تاخت هستند متوقف کنند و تمام سختی ها و سختی هایی را که برای آنها پیش می آید با محبوب خود تقسیم کنند. او تا آخر به استادش وفادار است.

اما فراموش نکنیم که مارگاریتا نیز مرتکب خیانت می شود. نویسندگان به دلیل همدردی با قهرمان، هرگز بر این واقعیت تأکید نمی کنند که مارگاریتا پس از عاشق شدن با استاد، شوهرش را فریب داده است. اما عشق او خیانت به او بود. به خاطر استاد، قهرمان تا حدودی به خود خیانت می کند، زیرا او موافقت می کند روح خود را به شیطان بفروشد، در رقص وولند باشد، به این امید که او به بازگشت معشوق کمک کند، که احتمالاً او انجام نمی داد. تحت شرایط دیگر این شخصیت مارگاریتا است - او آماده است برای عشق هر کاری انجام دهد. دسیسه های شیطان وسوسه انگیز است: قهرمان بولگاکف ناخودآگاه به دلیل خیانت به شوهرش رنج می برد و به شدت احساس گناه می کند.

خیانت های دیگری در رمان ام. بولگاکف وجود دارد. یهودا به یشوا خیانت می کند. پیلاطس به عدالت خیانت می کند. استاد به کار زندگی خود خیانت می کند. خائنانی در میان مهمانان حاضر در توپ هستند. و همچنین بارون میگل، برلیوز. وقتی فردی آگاهانه خود را وقف خدمت به ارزش‌های خیالی می‌کند و به نادرستی آنها پی می‌برد، ترسناک است. این خود خیانت است! نویسنده متقاعد شده است که بدتر از شر آشکار، مطابقت کسانی است که شر را درک می کنند، آماده محکوم کردن آن هستند، اما این کار را از روی بزدلی انجام ندهید، که هرکسی که تا به حال توسط بزدلی هدایت شده است، به این یا آن طرف می آید. خیانت

تاریخ ادبیات خارجی نمونه دیگری از ویژگی شگفت انگیز روح انسان را به ما می دهد - توانایی منتظر صادقانه برای همان دقیقه، همان ملاقات...

عشقی که نمیتونی فراموشش کنی

به آنهایی از ما که واقعاً دوست داشتیم.

(دانته آلیگری. "کمدی الهی").

دانته و بئاتریس او در طول زندگی دانته برای او دست نیافتنی بود. اما او به او وفادار ماند و پس از مرگش، آشکارا و بدون پنهان‌کاری، عالی‌ترین ستایش را بر معشوقش نثار کرد. بئاتریس او در شعر برخاست، ویژگی های زمینی خود را از دست داد، رویا شد، آرمان زندگی شد، مشعلی در راه غم انگیز شاعر: «اگر زندگی من چند سال دیگر طول بکشد، امیدوارم در مورد او چیزی بگویم که هرگز گفته نشده است. در مورد هر زنی.» دانته به قول خود وفا کرد، او شعر بزرگی نوشت که در آن موز خود را تجلیل کرد. تصادفی نیست که در بهشت، دانته و همراهش ویرژیل با کسانی که وفادار و نیکوکار بودند ملاقات می کنند: سنت لوسیا، پیامبران کتاب مقدس. آنها در کنار او، بئاتریس الهی او هستند. آیا این نمونه ای از وفاداری شگفت انگیز یک معشوق نیست؟

خیانت به وطن عزیزم دوستان... چه چیزی بدتر از این؟ بنابراین، در نهمین، وحشتناک ترین دایره جهنم، به نظر دانته، خائنانی به وطن، خائنانی وجود داشتند. اولین قاتل روی زمین وجود دارد - قابیل، لوسیفر وجود دارد که علیه خدا قیام کرد، یهودا وجود دارد که به مسیح خیانت کرد، بروتوس و کاسیوس وجود دارد که به ژولیوس سزار خیانت کرد. این جایی است که راه یک خائن منتهی می شود - به جهنم!

نمی توان نتیجه غم انگیز یک داستان عاشقانه دیگر را به یاد آورد:

نه به ماه فریبنده قسم نخور

عاشق به قبر یک باکره جوان!

وگرنه مثل ماه بی ثبات میشی...

(ژولیت. دبلیو شکسپیر "رومئو و ژولیت").

عشق رومئو و ژولیت، به معنای واقعی کلمه عشق به گور، لمس کننده و بی حد و حصر است. اما آیا این دو دل جوان «خائن» نبودند؟ از این گذشته ، آنها به سنت های خانواده خیانت کردند ، حقیقت تزلزل ناپذیر (تا آن زمان!) را زیر پا گذاشتند: مونتاگ ها و کاپولت ها برای همیشه دشمن هستند. اما چه کسی دستش را برای محکوم کردن عاشقان بلند می کند؟ وفاداری آنها به یکدیگر آنها را به لرزه در می آورد و مرگ به دشمنی ابدی "دو خانواده به یک اندازه محترم" پایان می دهد.

می توانید با تجزیه و تحلیل قسمت هایی از آثار نویسندگانی مانند وفاداری و خیانت صحبت کنید:

ام. گورکی "مادر خائن"، افسانه های "شماره IX، شماره یازدهم" از "قصه های ایتالیا".

L. N. تولستوی "آنا کارنینا"؛

A.I. کوپرین "اولسیا"، "دستبند انار"، "شولامیث"؛

V. Bykov "Sotnikov";

M.A. شولوخوف "دان آرام".