مصاحبه روانشناس - در مورد مشکلات، انتظارات و رذایل افراد مدرن

مدیر

ظاهر یک فرد دارای مزایا و معایب مختلفی است. مطابق با ویژگی های شخصی، ویژگی های رفتاری شکل می گیرد که دیگران دنیای درونی مخاطب را ارزیابی می کنند. ضرب المثلی مدتهاست که در زبان روسی ظاهر شده است که گواه اهمیت مؤلفه های فکری و معنوی است - "آنها با لباس هایشان خوشامد می آیند ، اما در ذهنشان دیده می شود."

تعجب آور نیست، زیرا در پشت ظاهری آراسته، که با عناصر کمد لباس نفیس تکمیل شده است، حتی یک چاپلوس ماهر و منافق فریبکار نیز نمی تواند کاستی های خود را پنهان کند. کاستی ها و مزایای یک شخص در صدها نام شماره گذاری شده است، بنابراین ذکر هر ویژگی شخصیتی تقریبا غیرممکن است. با این حال، تصاویر معمولی از افرادی وجود دارد که متداول ترین ویژگی ها را دارند که تشخیص آنها بسیار آسان است.

مزایای مشترک: مزایای اجتماعی

بدون یادگیری ترکیب هماهنگ نقاط قوت و ضعف شخصیت غیرممکن است. ازدواج های موفق با سازگاری شریکایی مشخص می شود که با موفقیت نقاط قوت و ضعف یکدیگر را پذیرفته اند. جستجوی یک معنی "طلایی" که به شما امکان می دهد خودتان بمانید و همدردی دیگران را برانگیزید یک هدف زندگی است که از دوران کودکی در سطح ناخودآگاه ظاهر می شود. اولین قدم به سمت بهبود شخصی را می توان با افزودن ویژگی های مثبت به تصویر خود برداشت:

رحمت و شفقت به شما این امکان را می دهد که در مواقع دشوار از یک عزیز حمایت کنید و یک "شانه" رفاقتی قرض دهید. چنین ویژگی هایی منعکس کننده وسعت روح است که آماده است در غم و اندوه شخص دیگری شریک شود.
معاشرت - توانایی یافتن یک زبان مشترک حتی با یک غریبه. ایجاد یک گفتگوی سازنده با او آسان است، زیرا او آماده گفتگوی پر جنب و جوش در مورد چیزهای انتزاعی و به اشتراک گذاشتن دانش تخصصی در مورد موضوعات آشنا است.
اشراف، به ویژه در تقاضا در قرون وسطی، امروزه به یک مصنوع نادر تبدیل می شود که ظاهر شخصی را تکمیل می کند. این ویژگی مظهر صداقت و شجاعت، فداکاری و مفاهیم اخلاقی عالی است.
وفاداری جزء لاغرکننده وجهه یک فرد است، زیرا اهمیت نهاد خانواده در قرن بیست و یکم هر ثانیه در حال کاهش است. تعداد طلاق ها که به نتیجه منطقی جدایی زوج ها تبدیل شده است، به طور تصاعدی در حال افزایش است. وفاداری به دوست، والدین، شغل و شریک عاشقانه در دسته خاصی از ویژگی های ناپدید می شود.
توجه به موقعیت‌های کنونی و جزئیات نادیده گرفته شده یک ویژگی مفید است که به شما امکان می‌دهد به راحتی سرعت سریع زندگی را طی کنید. مردم متوجه چیزهای پیش پا افتاده، از دست دادن آشنایان مهم و رویدادهای سرنوشت ساز نمی شوند.
آینده نگری و بصیرت به یکی دیگر از فضیلت های ظاهر شخصی تبدیل می شود و به یک غریبه اجازه می دهد تا از خیانت به یک عزیز جلوگیری کند. این کیفیت به شناسایی به موقع افکار طرف مقابل کمک می کند، که او جرات نمی کند با صدای بلند بگوید.

برای رسیدن به نتیجه مطلوب، تکمیل دنیای درونی خود با ویژگی های فوق، باید سخت تلاش کنید. اصل اصلی که برنامه های آموزشی برای خودسازی بر آن استوار است، کنترل احساسات خود است که افراد را به اقدامات دیوانه وار و بی معنی تحریک می کند.

کمبودهای معمولی: مشکلات مزمن

با شناسایی مزایای مشترک، نمی توان به کاستی های معمولی ذاتی شخصیت اخلاقی مردم در قرن 21 اشاره نکرد. فقط پس از حذف ویژگی های زیر از تصویر خود می توانید روی یک نتیجه موفقیت آمیز حساب کنید و به مرحله جدیدی در روند خودسازی شخصی برسید:

خودپسندی و تکبر پیام رسان هایی است که برای صاحب چنین صفاتی دشوار است. عزت نفس متورم با ایجاد گفتگو با مردم تداخل می کند و باعث ایجاد موقعیت های درگیری می شود.
انطباق و پاسخگویی بیش از حد به فرد اجازه نمی دهد که به موقع یک «نه» معنی دار بگوید. با توجه به فضای رقابتی که امروزه ساکنان شهرهای توسعه یافته باید در آن زندگی کنند، ناتوانی در امتناع دلیل مهمی برای بدخواهان حیله گر اما تنبل است.
نیاز به کمک و کنترل.
تجارت گرایی «دشمن» قسم خورده تصویر شخصی است که دنیای درونی ناچیز یک فرد ثروتمند را آشکار می کند. چنین افرادی زندگی و محیط اطراف خود را از نظر مالی می سنجند و این سوال حیاتی را مطرح می کنند: برای خوشبختی؟

دروغ به اشکال مختلف ظاهر می شود، بنابراین نمی توان این ویژگی را به صراحت به کاستی های ظاهری شخصی نسبت داد. اگر فردی برای حفظ جان عزیزانش مجبور به دروغ گفتن شود، محکوم کردن چنین عملی غیرقابل قبول است. اما دروغ هایی که شوهران خیانتکار از به کار بردن آن ابایی ندارند، اوج تکبر است.
ترسو نشانه یک فرد ضعیف است که قادر به کنار آمدن با مشکلات در حال ظهور نیست. کنار آمدن با چنین کیفیتی دشوار است، زیرا در صورت اضطرار، جنبه های ناخوشایند شخصیت فرد ظاهر می شود.
بدبینی صفتی است که دیگران را به وحشت می اندازد و دنیای درونی فرد را در نوری منفی نشان می دهد. چنین افرادی می توانند با آرامش در مورد عواقب یک حمله تروریستی صحبت کنند یا سود شخصی را در معامله ای که شامل ورشکستگی یک دوست است محاسبه کنند.
حسادت بی دلیل نیز به شایستگی از کاستی های رایج مردم است. خانواده ها به دلیل بررسی های بی ملاحظه و از دست دادن اعتماد از هم می پاشند.

در اولین مراحل خودسازی، سعی کنید کمتر تسلیم تکانه های عاطفی شوید و افکار خود را در معرض تجزیه و تحلیل دقیق قرار دهید. از گوش دادن نترسید، اما توصیه یک ارزیابی عینی از اقدام آینده را به خاطر بسپارید. پس از مدت کوتاهی، "موانع" خاصی در سطح ناخودآگاه ایجاد می شود که اجازه نمی دهد کاستی ها بدون اجازه شما ظاهر شوند. تنها پس از رسیدن به چنین مرحله ای می توان روند بهبود ظاهر شخصی را یک "رویداد" موفق در نظر گرفت.

اگر یاد نگیرید که کاستی های خود را بپذیرید و از نقاط قوت خود قدردانی نکنید، در این صورت خطر وقوع وجود دارد. فردی که برای آنچه که هست آماده نیست، محکوم به عدم تعادل روانی و بی ثباتی روانی است. با بدیهی دانستن این واقعیت، آسان تر است که مسیر اصلاح، بهبود و تبدیل معایب خود را به مزیت ها در پیش بگیرید.

3 مارس 2014, 14:56

بسیاری از مردم فکر می کنند که یک روانشناس غریبه غوطه ور در نور ملایم است که بی تفاوت بر روی یک فرد بی دفاع که روی یک کاناپه دراز کشیده بالا می رود و رذایل، رازها و رویاهای او را با نوری برنزی برجسته می کند. فقط این است که افرادی که مستعد اعصاب دیگران هستند و آماده نوشیدن بی پایان یک کوکتل خشم، ناامیدی و پشیمانی هستند به این دنیا سرازیر نمی شوند. نه، نور تنهای کمک روانی، تردیدهای کور را می سوزاند، لایه به لایه آثار سال های باقی مانده بر بدن را از بین می برد و علل واقعی خرابی های خسته کننده را آشکار می کند. در واقع، هر گونه افکار منفی در مورد یک روانشناس، کلیشه های توخالی است که توسط عکس های فروید و فیلم های آمریکایی تحمیل شده است. برای اینکه بفهمیم متخصصان نووسیبیرسک واقعاً چه می‌کنند و چه بیماری‌های آزاردهنده‌ای را از افراد با مگس‌های تجزیه و تحلیل دور می‌کنند، با ما صحبت کردیم. اینگا اوشاکووا از مرکز روانشناسی

درباره روانشناسی

یک نوع روان درمانی وجود دارد - روانکاوی. در واقع مشتری با چشمان بسته روی مبل دراز می کشد و هر چه به ذهنش می رسد می گوید. و روانشناس سر اتاق می نشیند، می نویسد، سوال می پرسد، سپس فرضیه خود را مطرح می کند و آن را با مشتری مطرح می کند. امروزه کمتر کسی اینگونه کار می کند. رویکردهای دیگری نیز وجود دارد: گشتالت، تحلیل تراکنش، درمان مشتری محور، روان درام و بسیاری دیگر. مراجعه کننده و روانشناس معمولا روی صندلی راحتی یا روی صندلی می نشینند و صحبت می کنند.

وظیفه روانشناس این است که مکالمه را به گونه ای انجام دهد، سؤال بپرسد تا مراجع از جهات مختلف وضعیت خود را ببیند و خود راه حلی بیابد.

یک روانشناس توصیه نمی کند و یاد نمی دهد که چگونه زندگی کند. حمایت و درک جدیدی می دهد.

روش های درمانی

روش های درمان به شرایط خاص بستگی دارد. بدون طرح همه افراد فردی هستند. من روی آن شخص تمرکز می کنم که در حال حاضر برای چه چیزی آماده است. یک روانشناس نمی تواند یک فرد را دوباره آموزش دهد یا تغییر دهد. اگر مشتری شرایط را به گونه ای جدید دید و تصمیم گرفت رفتار خود را تغییر دهد، این تصمیم و مسئولیت اوست. یا مشتری تصمیم می گیرد همه چیز را همانطور که هست رها کند. و این دوباره انتخاب اوست.

درباره ویژگی های نووسیبیرسک

از آنجایی که من با ساکنان شهرهای دیگر کار نکرده ام، نمی توانم در مورد ویژگی های ساکنان نووسیبیرسک بگویم. مردم اغلب با شکایت از فرزندشان نزد من می آیند. گوش نمی دهد، خوب درس نمی خواند، ترس های دوران کودکی دارد. شکایت از نیمه دیگر: او می نوشد، می زند، کار نمی کند. به اقوام.

شخصی می خواهد اطرافیان خود را تغییر دهد. یک روانشناس فقط می تواند با فردی که برای مشاوره آمده است کار کند. مشتری بلافاصله از این موضوع مطلع می شود. اگر انسان حاضر باشد روی خودش کار کند، می ماند. روانشناس شعبده باز نیست.

زندگی مدرن انسان را به موجودی وابسته تبدیل می کند. آنها برای او تصمیم می گیرند به کدام مدرسه، کدام باشگاه، کدام موسسه برود. سپس برنامه ریزی می کنند که چقدر باید درآمد کسب کنید، چه زمانی تشکیل خانواده بدهید و غیره. افراد مدرن اغلب حتی نمی دانند واقعا چه می خواهند. آنها مانند ربات ها سر کار می روند. زمانی که فرد فرصتی برای فکر کردن به زندگی خود و تغییر چیزی دارد، بحران های مربوط به سن رخ می دهد. یکی داره از این شانس استفاده میکنه بسیاری از مردم فقط برای اینکه به آن فکر نکنند، خود را به کار، سرگرمی و اعتیادهای مختلف می اندازند. هر مورد منحصر به فرد است. سخت است که بگوییم کدام یک غیر معمول ترین است. مشتریانی بودند که خواستند در حالت هیپنوتیزم قرار گیرند و تنظیمات مورد نظر به آنها داده شود.

به عنوان یک قاعده، مشتری در ابتدا با این فرض می آید که روانشناس مشکل او را حل خواهد کرد. در طول فرآیند مشاوره، برخی مسئولیت زندگی خود را بر عهده می گیرند، در حالی که برخی دیگر از ادامه کار خودداری می کنند. این انتخاب مشتری است.

یک روانشناس نمی تواند به زور باعث خیر شود و به آینده ای روشن منجر شود.

بنابراین، یک روانشناس نباید با بی مسئولیتی مشتری مبارزه کند، او فقط می تواند به مشتری اجازه دهد تا متوجه شود که چه اتفاقی برای او می افتد، چرا او مرتباً خود را در موقعیت های خاص می یابد، افراد خاصی را به سمت خود جذب می کند. تغییر جهان غیرممکن است.

اما وقتی شروع به تغییر خود می کنید، جهان تغییر می کند، همانطور که نگرش شما نسبت به دنیا و مردم تغییر می کند. یک راه جهانی برای مثبت اندیشی داشتن یک نگرش I-OK و You-OK در زندگی است. سپس در هر شرایطی خود را سرزنش نخواهید کرد یا به دنبال مقصران نخواهید بود. و اتفاقی که افتاده را می پذیرید و مشکل را حل می کنید و به توافقی می رسید که هم برای خودتان و هم اطرافیانتان مناسب باشد. در عین حال، غیرممکن است که با همه خوب باشیم. و مهم است که به خود اجازه دهید دیگران را امتناع کنید، برای تعیین مرزهای واضح در جایی که واقعاً مهم است.

داستان یک تصادف [یا منشأ انسان] ویشنیاتسکی لئونید بوریسوویچ

رذایل و فضائل

رذایل و فضائل

متأسفانه، شامپانزه ها در حالی که دارای اصول اولیه تعدادی از توانایی های بالاتر ذاتی انسان هستند، بسیاری از کاستی های خود را به طور کامل با انسان به اشتراک می گذارند. مخصوصاً از این جهت شبیه ما هستند که با هم دعوا می کنند و این کار را اغلب و ظالمانه انجام می دهند. هر جا که اجتماعات شامپانزه‌ها در هم مرز باشند، با یکدیگر نزاع می‌کنند و پیامد این دشمنی، درگیری‌های خونین است که در آن اغلب نر، ماده و توله می‌میرند یا جراحات و جراحات شدیدی می‌بینند. پرخاشگری و خشونت نسبت به نوع خود یکی از عوامل اصلی مرگ و میر در این میمون های بزرگ است. موارد متعددی وجود دارد که نتیجه خصومت، نابودی کامل یک گروه توسط گروه دیگر بود که در نتیجه نابودی تدریجی نرها، تصرف ماده ها و "الحاق" سرزمین های دشمن رخ داد. خوشبختانه شامپانزه ها در "نمایش های خود" منحصراً از وسایل دفاعی و حمله ای استفاده می کنند که طبیعت برای آنها فراهم کرده است و به کمک ابزار متوسل نمی شوند. در غیر این صورت، شاید سرنوشت این گونه از مدت ها قبل از اینکه زیستگاه آن تحت تأثیر مخرب تمدن بشری قرار گیرد، در خطر می افتاد.

هر از چند گاهی، گروه‌هایی از شامپانزه‌ها به رهبری رهبر جامعه یا نر بلندپایه دیگری در محدوده منطقه تغذیه‌شان «گشت» می‌کنند و در فرصتی که پیش می‌آید، از این مرزها عبور می‌کنند و به همسایگانی که بیرون می‌روند حمله‌های غیرمنتظره می‌کنند. بیش از حد بی خیال بودن اگر در زندگی مسالمت آمیز میمون ها کاملاً پر سر و صدا رفتار می کنند ، برعکس هنگام گشت زنی در مرزها و یورش به عمق قلمرو دشمن ، آنها با احتیاط زیادی حرکت می کنند ، سعی می کنند صداهای غیر ضروری تولید نکنند ، اغلب متوقف می شوند و با دقت به آنچه در اطراف آنها اتفاق می افتد گوش می دهند. جالب است که "تاکتیک" عملیات نظامی در بین شامپانزه ها از نظر ظاهری بسیار شبیه تاکتیک های مشخصه اکثر گروه های انسانی بدوی است که توسط قوم شناسان ثبت شده است. اولی‌ها مانند دومی‌ها نه تنها برای استفاده از عامل غافلگیری تلاش می‌کنند، بلکه تنها زمانی به دشمن حمله می‌کنند که به برتری چشمگیر نیروهای خود اطمینان داشته باشند و خطر مقاومت جدی و متحمل شدن خسارات (یا متحمل شدن) مجروح) به حداقل می رسد. تقریباً هیچ موردی وجود ندارد که چندین نر در درگیری شامپانزه ها از هر دو طرف شرکت کرده باشند. طرف مهاجم همیشه برتری عددی قابل توجهی دارد و یا نر تنها یا ماده با توله ها مورد حمله قرار می گیرد.

گاهی اوقات دشمنان کشته شده حداقل تا حدی خورده می شوند. این امر به ویژه در مورد نوزادانی که در طول حملات اسیر می شوند انجام می شود. بنابراین آدمخواری شرارت دیگری است که شامپانزه ها (در واقع، بسیاری دیگر از نمایندگان دنیای حیوانات) با انسان ها به اشتراک می گذارند.

"به لطف ترکیب منحصر به فرد در رفتار شامپانزه ها از دوستی های قوی بین نرهای بالغ، از یک سو، و یک نگرش تهاجمی غیرمعمول خصمانه نسبت به بستگان سایر گروه های اجتماعی، از سوی دیگر، این حیوانات در ظلم، مخرب بودن و توانایی خود جی. گودال، که سالهای زیادی را به مطالعه رفتار شامپانزه ها در شرایط طبیعی اختصاص داده است، می گوید: برای برنامه ریزی درگیری بین گروهی، به انسان نزدیک شوید.

با این حال، - و از این نظر شامپانزه ها نیز تفاوتی با مردم ندارند - نه تنها نمایندگان "گروه های اجتماعی بیگانه" می توانند مورد تهاجم خونین قرار گیرند. اگرچه بسیار نادر است، اما هنوز هم اتفاق می افتد که قتل در گروه ها اتفاق می افتد. به عنوان مثال، در یکی از جوامع بزرگ شامپانزه‌هایی که در پارک ملی کیبال در اوگاندا زندگی می‌کنند، موردی به تفصیل شرح داده شده است که در آن چند مرد رده بالا به یک نر جوان رده پایین حمله کردند. این مرد با برخی رفتارهای جاه طلبانه متمایز بود، اما هیچ متحد تأثیرگذاری نداشت. در جریان این حمله بر اثر ضربات محکم و گزش های عمیق جراحات زیادی دریافت کرد که دیگر نتوانست از آن خلاص شود.

افسوس، اگر شامپانزه ها از نظر تمایل به نابود کردن همنوعان خود با انسان ها تفاوتی ندارند، به نظر می رسد که ویژگی متضاد انسانی - رحمت - به میزان بسیار کمتری، اگر اصلاً باشد، برای آنها مشخص است. درست است، برخی از نمونه‌های کمک متقابل، مراقبت از بیماران یا یتیمان هنوز برای جوامع شامپانزه‌ها و میمون‌های دیگر شناخته شده است، اما هدف این نوع رفتار نوع دوستانه در اکثریت قریب به اتفاق موارد، افراد نزدیک به هم هستند. ، بنابراین از نظر ژنتیکی به دور از بی خود نبودن است.

فقدان شفقت و "عشق به همسایه" در شامپانزه ها تا حد زیادی با تحمل ذاتی آنها جبران می شود. با وجود سازماندهی سلسله مراتبی سفت و سخت که مشخصه جوامع این میمون هاست، آن ها چیزی که بتوان آن را استبداد یا استبداد نامید ندارند. "زندگی کن و بگذار دیگران زندگی کنند" شعاری است که به نظر می رسد مردان آلفا را که در جدول رتبه های اجتماعی جایگاه غالب دارند، راهنمایی کند. موقعیت آنها نسبت به سایر افراد در انتخاب شریک برای جفت گیری مزیت بزرگی به آنها می دهد، اما برای به دست آوردن سایر مزایای دنیوی یا برای محدود کردن آزادی عمل و حرکت سایر اعضای گروه به طور قابل توجهی استفاده نمی شود. و مسئولیت های مرتبط با موقعیت اجتماعی بالا برای شامپانزه ها بسیار سنگین است. به طور خاص، مرد آلفا معمولاً در صورت بروز درگیری های داخلی در تیم به عنوان یک صلح طلب عمل می کند و همچنین به عنوان مدافع اصلی قلمرو تغذیه خود در برابر تجاوزات گروه های همسایه عمل می کند.

مشخص است که در میان میمون‌ها، از جمله میمون‌ها، مخترعان شکل‌های جدید رفتار، معمولاً افراد جوان و/یا افراد پایین‌رده‌ای هستند که اگر نخستی‌ها چنین رفتار فوق‌العاده‌ای نداشتند، سرکوب فعالیت «خلاقانه» آنها آسان بود. اموال به عنوان تحمل بنابراین، کاملاً ممکن است که دقیقاً همین ویژگی بود که به اجداد دور ما اجازه داد تا پتانسیل فکری خود را کاملاً درک کنند و در مسیر تکامل فرهنگی قدم بگذارند. از این گذشته، نگرش مدارا نسبت به کسانی که در نزدیکی هستند، نسبت به اعمال و کردار آنها، نه تنها برای حفظ انسجام جامعه، بلکه برای حفظ چنین فضای روانی در آن ضروری است که با تغییرات در زندگی و زندگی آن تداخل نداشته باشد. در رفتار اعضای آن بدون چنین نگرشی، ظاهراً توسعه فعالیت ابزاری در میان انسان‌ها، یا ظهور و تثبیت بسیاری از نوآوری‌های فرهنگی دیگر، که در ابتدا معمولاً باعث تحریک اکثریت (بستگان، هم قبیله‌ها، همنوعان) می‌شود، غیرممکن بود. شهروندان و غیره)، از لذت، که احتمالاً بسیاری از ما از تجربه خود به خوبی می دانیم.

از کتاب جنگ با هانیبال توسط لیویوس تیتوس

شخصیت، فضایل و رذایل هانیبال. همه بهترین افراد سنا از هانو حمایت کردند، اما تعداد آنها کم بود و طبق معمول اکثریت بر بهترین ها پیروز شدند. هانیبال به اسپانیا فرستاده شد و بلافاصله مورد علاقه کل ارتش قرار گرفت. سربازان پیر آماده بودند که دوباره آن را باور کنند

از کتاب روم باستان نویسنده میرونوف ولادیمیر بوریسوویچ

از کتاب مولوتف. ارباب نیمه قدرت نویسنده چوف فلیکس ایوانوویچ

مولوتف می‌گوید: «به نظر من این امر ارثی است، از حیثیت گفت‌وگو درباره سیفلیس لنین کم نمی‌کند. - شوتا ایوانوویچ فریاد می زند. - این یک بدبختی برای ما خواهد بود، اما این یک مرد واقعی است. ممکن است برای هر کسی اتفاق بیفتد.

از کتاب زندگی روزمره ارتش اسکندر مقدونی توسط Faure Paul

فضایل جسمانی در همه اینها کوچکترین تعصب یا بت پرستی وجود نداشت. حداقل در ابتدا، برای پنج سال اول. یونانی‌ها و مقدونی‌ها، خواه از پیروان ارسطو و دیوژن بودند یا نه، بیش از حد واقع‌بین و منتقد بودند.

از کتاب اسیر احساسات. زنان در تاریخ روم نویسنده لویتسکی گنادی میخایلوویچ

فضائل و رذایل تاریخ همیشه توسط مردان نوشته شده است و آنها نیز ترجیح داده اند که آن را بنویسند. به همین دلیل است که در منابع تاریخی نام زنانه بسیار اندک است. اما آنها وجود دارند و اگر آنها در طول هزاره ها به ما رسیده اند، به این معنی است که آنها شایسته هستند که ما بدانیم، مطالعه کنیم و برای خود انجام دهیم.

از کتاب افسانه ها در مورد بلاروس نویسنده دروژینسکی وادیم ولادیمیرویچ

مزایا یا معایب؟ شوخی هایی در مورد نظم و انضباط بلاروس ها وجود دارد که قبلاً نوعی ناهنجاری را نشان می دهد. این یکی: 1943، آلمانی ها مردی را به اتاق گاز می برند، بلاروسی ها آنجا نشسته اند و به او فریاد می زنند: "در را سریع ببند! گاز در حال بیرون آمدن است!

از کتاب آمریکا همانطور که هست نویسنده

فصل بیست و هفتم. رذیلت های اصلاح شده همه چیز شروع شد، البته، با ایدز، این انگیزه اصلی بود، اما اگر برای آن نبود، اتفاق دیگری می افتاد. ساده است - سفت کردن مهره ها در سراسر جهان ادامه یافت و چنین سفت کردن مهره ها را نمی توان بدون ریاکاری انجام داد

از کتاب تاریخ فرانسه. جلد دوم. میراث کارولینگ توسط Theis Laurent

2. فضایل نظم به شهر بهشتی، جایگاه خدای یگانه، همانطور که سنت آن را توصیف کرد. آگوستین، مردم مسیحی باید به شیوه ای منظم حرکت کنند، نظم و ترتیب - اینها مفاهیم کلیدی امپراتور جدید لوئیس است. شخصیت لویی پارسا کمتر به چشم می خورد

برگرفته از کتاب بین برده داری و آزادی: علل فاجعه تاریخی نویسنده گوردین یاکوف آرکادویچ

بدی های نظام سیاسی بدی های نظام سیاسی در اخلاق، آداب، تمایلات و عادات منعکس می شود. M. S. Lunin پیتر قدرتی را برای وارثان خود باقی گذاشت که از نظر نظامی قدرتمند بود و ترس و احترام را در همسایگان خود برانگیخت، اما از نظر اقتصادی ویران شد.

از کتاب فلسفه تاریخ نویسنده سمنوف یوری ایوانوویچ

2.4.9. نقایص درک ارتدوکس از تغییر شکل‌بندی‌های اجتماعی-اقتصادی به رسمیت شناختن چند خطی توسعه تاریخی، که برخی از مورخان روسی حتی در زمان تسلط رسمی و تقسیم‌ناپذیر مارکسیسم به آن دست یافتند، پیوسته

برگرفته از کتاب اوکراین سه انقلاب نویسنده Toporova Aglaya

انقلاب عزت

نویسنده Anishkin V. G.

برگرفته از کتاب زندگی و آداب روسیه تزاری نویسنده Anishkin V. G.

از کتاب دایره المعارف فرهنگ، نوشتار و اساطیر اسلاوی نویسنده کونوننکو الکسی آناتولیویچ

رذاذات "باتو در مقابل استحکامات شهر در نزدیکی دروازه لیادسکی (دروازه کیف در منطقه میدان استقلال فعلی قرار داشت)، بدلیل وجود دره ها (نزدیک به شهر) قرار داد" (تواریخ ایپاتیف). رذایل، وسایل محاصره، بالیستا، متاوکی -

از کتاب آمریکا - همانطور که هست نویسنده رومانوفسکی ولادیمیر دمیتریویچ

برگرفته از کتاب چرا برخی کشورها ثروتمند و برخی دیگر فقیر هستند [منشا قدرت، رفاه و فقر] نویسنده Acemoglu Daron

و رذایل رومی فلاویوس آتیوس یکی از برجسته ترین چهره های اواخر دوران باستان بود. مورخ انگلیسی ادوارد گیبون، نویسنده کتاب «تاریخ زوال و سقوط امپراتوری روم»، او را «آخرین رومیان» نامید. از سال 433 تا 454 که به دستور امپراتور کشته شد

همه مردم متفاوت هستند - این برای کسی راز نیست. هر دو جنبه مثبت و منفی شخصیت می تواند در یک شخصیت وجود داشته باشد. اکنون می خواهم در مورد اینکه چه رذایل انسانی وجود دارد صحبت کنم.

رذیلت چیست؟

اول از همه، شما باید مفاهیم را تعریف کنید. پس رذایل و فضایل انسانی چیست؟ آنها را باید با هم در نظر گرفت، زیرا آنها بازتابی از یکدیگر هستند، روی های مختلف یک سکه. اینها جنبه های منفی و مثبتی است که در اعمال و کردار او نمایان می شود. این ویژگی های شخصیتی نه تنها زندگی یک فرد را شکل می دهد، بلکه بر اطرافیان آنها نیز تأثیر می گذارد، و بنابراین می تواند زندگی عزیزان را به طور قابل توجهی تغییر دهد، هم در جهت مثبت - فضایل و هم از نظر منفی - رذایل.

در مورد مجسمه ها

اگر می‌خواهید نگاه دقیق‌تری به تمام رذایل بشریت بیندازید، ارزش رفتن به مسکو و بازدید از آن را دارد، در آنجا بود که در سال 2001 مجموعه‌ای از بناهای تاریخی که به جنبه‌های منفی شخصیت انسان اختصاص داده شده بود، رونمایی شد. این ترکیب "کودکان - قربانیان رذایل بزرگسالان" نامیده می شود. دو کودک در حالی که توسط 13 مجسمه سه متری با سرهای ماهی یا حیوانات احاطه شده اند، مخفیگاه بازی می کنند. همانطور که نویسنده میخائیل شمیاکین گفت، این کار به عمد انجام شد، زیرا رذایل انسانی معمولاً در تصاویر اغراق آمیز به تصویر کشیده می شود. بناهای تاریخی به ترتیب دقیق واقع شده اند. در میان آنها می توان دزدی، فحشا، اعتیاد به مواد مخدر، جهل، اعتیاد به الکل، شبه علم، سادیسم، بی تفاوتی، تبلیغ خشونت، جنگ و فقر را یافت. یک بنای یادبود برای بی یادها است.

بی تفاوتی

اگر از شخصی خواسته شود که رذایل اصلی یک فرد را شناسایی کند، مثلاً پنج، او در مورد آن فکر می کند. و شایان ذکر است که هیچ کس پاسخ واحدی نخواهد داشت. به هر حال، انتخاب یک موضوع فردی است. برای برخی، یک رذیله وحشتناک ترین خواهد بود، در حالی که دیگران با آن رفتار تحقیر آمیز خواهند داشت. با این حال، تعداد زیادی از مردم موافقند که اولین و مهمترین رذیله همچنان بی تفاوتی است. این عدم همدلی نسبت به هم نوع خود، یعنی مردم و سایر نمایندگان دنیای زنده است. این ویژگی ذاتی اکثر قاتلان و متجاوزان است که باعث ناآرامی، سهل انگاری و معافیت از مجازات می شود.

فریب

رذیلت بعدی انسان فریب است. که اتفاقاً امروزه اغلب تقریباً یک فضیلت در نظر گرفته می شود. از این گذشته ، شما می توانید به عنوان مثال ، پول زیادی در دنیای مدرن فقط با فریب به دست آورید. با این حال، شایان ذکر است که یک فرد فریبکار هرگز به احساسات دیگران اهمیت نمی دهد. "اگر یک بار دروغ بگویید، برای بار دوم دروغ خواهید گفت" - همه باید این جمله را به خاطر بسپارند.

فساد اداری

این یک رذیله انسانی کاملاً پنهان است که تشخیص آن چندان آسان نیست. اغلب در موقعیت های خاص زندگی خود را نشان می دهد که لازم است حفاظت و پشتیبانی از عقب ارائه شود. آیا قبول دارید که در زمان جنگ وحشتناک ترین است؟

حیوانات

این رذیله افرادی را مشخص می کند که منحصراً برای خود زندگی می کنند و تمام نیازهای اولیه "حیوانی" خود را برآورده می کنند. آنها اغلب احمق و نادان هستند.

طمع

یکی دیگر از رذایل بسیار وحشتناک انسانی، حرص و آز است. این می تواند احتکار ساده یا تشنگی برای انباشت ثروت، تمایل به داشتن هر چه بیشتر اشیاء با ارزش و کالاهای مادی باشد. چنین افرادی هرگز چیزی را به اشتراک نمی گذارند و احساس سخاوت به سادگی برای آنها بیگانه است.

ریاکاری

رذیله بعدی یک فرد، که اتفاقاً گاهی اوقات تشخیص آن بسیار دشوار است. در هر موقعیتی موقعیتی را انتخاب می کنند که برای خود مناسب است تا حداکثر سود را به دست آورند. چنین افرادی یک «نقاب» می زنند تا در چشم افراد «درست» بهتر از آنچه هستند به نظر برسند.

حسادت کردن

رذیله بعدی انسان حسادت است. غالباً خود را به صورت خصومت و بیزاری نسبت به شخص خاصی که به اوج رسیده است نشان می دهد. رفاه شخص دیگری بر ذهن حسود سایه افکنده و او را به حالت نارضایتی دائمی از خود و دارایی اش سوق می دهد.

ظلم

رذیلت وحشتناکی که در ذات متجاوزان، قاتلان و سایر جنایتکاران نهفته است. این در تمایل یا نیاز به ایجاد درد برای همه موجودات زنده (نه تنها مردم، بلکه حیوانات) بیان می شود. آنها نه تنها از نظر جسمی، به عنوان مثال، ضرب و شتم، بلکه از نظر روانی نیز درد ایجاد می کنند - گاهی اوقات تحمل فشار اخلاقی بسیار دشوارتر است... اگر مورد ظلم احساس بدی داشته باشد، شکنجه گر رضایت و ظاهری از شادی را تجربه می کند.

بدخواهی

در بررسی رذایل انسانی نباید از خشم غافل شد. برخی از مردم با همه و همه چیز عصبانی هستند، تحریک پذیر هستند، اغلب از الفاظ رکیک استفاده می کنند و بی ادب هستند.

حیله گری

رذیله بعدی حیله گری است (امروزه برخی افراد به آن به معنای مثبت نگاه می کنند). این بدان معناست که یک فرد می تواند آنقدر حیله گر و حیله گر باشد که بیشترین سود را برای خود و اغلب به ضرر دیگران به دست آورد.

خودخواهی

اغراق آمیز بودن اهمیت شخص خود در مقایسه با دیگران. می توان آن را در نگرش تحقیر آمیز نسبت به افراد دیگر و منافع آنها بیان کرد.

گستاخی

یکی دیگر از رذیله های انسانی که خود را در بی احترامی و تحقیر مخاطب نشان می دهد. ممکن است با حرکات بی ادبانه و گفتار توهین آمیز همراه باشد. این رفتار برای تیپ هایی است که احساس معافیت و برتری می کنند.

غرور

این تمایل یک فرد برای جلب توجه به هر طریقی است، حتی از طریق رفتار منفی. چنین شخصیت هایی عاشق شنیدن سخنرانی های ستایش آمیز خطاب به آنها هستند و می خواهند در طول زندگی خود از روی پایه بالا بروند. لاف زن های خالی اغلب این گونه رفتار می کنند.

متضادها

شایان ذکر است که همه اینها رذایل اکتسابی هستند. یک فرد به صورت Tabula rasa متولد می شود - یک لوح خالی که محیط اطراف (والدین و جامعه) نظرات خود را، همانطور که امروزه می گویند، روی آن می نویسند. انسان در بزرگسالی می تواند تمام رذیلت های خود را از خود دور کند و آنها را به فضایل تبدیل کند. بنابراین بی تفاوتی با همدردی، فریبکاری با صداقت، تهمت با وفاداری، طمع با سخاوت، ریا با صداقت، حسادت با شادی، ظلم با مهربانی، ظلم با مهربانی، حیله با صراحت، خودخواهی با فداکاری، تکبر با اطاعت و غرور پاسخ داده می شود. با حیا . اما کار کردن روی خود یکی از سخت ترین کارهاست...