Für Millionen von Frauen auf diesem Planeten ist die Ehe der Beginn von Missbrauch, Gewalt und Entrechtung.

Traditionen, die auf männlicher Dominanz basieren, wirken sich auf die eine oder andere Weise auf die Gesundheit und die Lebensbedingungen von Frauen in einer Reihe muslimischer und afrikanischer Länder aus. Das bedeutet zwar keineswegs, dass die Industrieländer die patriarchalischen Einstellungen der „traditionellen Familie“ vollständig aufgegeben haben.

Kinderheirat, sexuelle Gewalt in der Familie, wirtschaftliche Abhängigkeit – dies ist keine vollständige Liste der Probleme, mit denen Frauen mit Unterstützung der „öffentlichen Meinung“ konfrontiert sind.

Obligatorisch

Nicht alle Frauen verbinden die Ehe mit einem glücklichen Familienleben und einem liebevollen Ehepartner. Die Traditionen einiger muslimischer Länder können schockierend sein.

Zum Beispiel eine Heirat in einem frühen Alter – 10–14 Jahre. Erwachsene Männer nehmen oft praktisch ihre Kinder zur Frau. UNICEF schätzt, dass 82 Millionen Mädchen vor ihrem 18. Lebensjahr verheiratet werden. Viele sind viel jünger, stehen oft unter Zwang und sind einem hohen Risiko von Gewalt, einschließlich erzwungenem Sex, ausgesetzt.

Besonders schwierige Situation Nach UN-Schätzungen werden in Afghanistan und Bangladesch 7 % der weiblichen Bevölkerung vor dem 10. Lebensjahr und etwa 40 % vor dem 15. Lebensjahr verheiratet.

Mädchen werden oft aus wirtschaftlichen Gründen weggegeben; die Familie wird einfach einen „zusätzlichen Schluck“ los. Darüber hinaus wird angenommen, dass eine Frau ein abhängiges Wesen ist und daher die Aufsicht eines Mannes benötigt. Also gibt der Vater das Kind in die Vormundschaft. Es kommt vor, dass eine Tochter für Geld oder zur Tilgung einer Schuld verschenkt wird.

Meinung

Das Mädchen wurde im Alter von 4 bis 10 Jahren verheiratet. Ihre Eltern erhielten eine Mitgift für sie. Übrigens werden im gleichen Zeitraum in Ländern, in denen Genitaldeformationen bei Frauen praktiziert werden, Mädchen vor der Heirat von ihren Müttern kastriert. Die älteren Frauen zogen das Mädchen groß. Die sexuelle Beziehung eines Mädchens zu ihrem Ehemann begann nach dem Einsetzen der Menstruation, wie es der Brauch vorschreibt. Das ist irgendwo zwischen 12 und 15 Jahre alt. Frühe Ehen sind damit verbunden, dass der Ehemann eine „unverdorbene“ Frau haben möchte – eine Jungfrau, die in den Traditionen des Islam erzogen und in seinem Haus ausschließlich für ihn aufgewachsen ist. Da im Islam die Ehefrau vollständig von ihrem Ehemann abhängig ist, hängt die Ausbildung einer Ehefrau oder jegliche Beschäftigung vollständig vom Willen des Ehemanns ab

Solche Ehen sind gesetzlich verboten und das Heiratsalter liegt zwischen 16 und 18 Jahren. Aber Traditionen sind in solchen Ländern manchmal stärker als das Gesetz. Kinderehen sind in Indien, Afghanistan, Pakistan, Bangladesch und Indonesien weit verbreitet.

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Es kommt häufig vor, dass kleine Mädchen aus Gründen der Ehe entführt werden. Wenn ein Mann ein Mädchen vergewaltigt, ist er verpflichtet, sie zu heiraten, und die Meinung des Opfers selbst interessiert die Gesellschaft nicht. Ein Kind, das mit der Ehe nicht einverstanden ist, kann zu Hause keine Erlösung finden: Wenn die Frau vor ihrem Mann zu ihren Eltern rennt, hat der Ehemann das Recht, sie abzuholen.

Die Geschichte eines 12-jährigen Mädchens aus einer christlichen Familie in Pakistan wurde in der Presse ausführlich diskutiert. Sie wurde von einem Mann entführt, mit Freunden vergewaltigt und zur Unterschrift gezwungen Ehevertrag. Eines Tages gelang dem Mädchen die Flucht und sie kam nach Hause. Die Familie rief die Polizei, doch diese riet ihr, das Kind ihrem Mann zu geben, da das Gesetz auf seiner Seite sei.

Der Mann ist klüger und stärker

Ein Mann ist das Oberhaupt der Familie, er ist schlauer, er kann Geld verdienen und sein Wille muss bedingungslos ausgeführt werden. Häusliche Gewalt beruht auf diesem Glauben.

Auf die eine oder andere Weise hat jede dritte Frau auf der Welt mindestens einmal häusliche Gewalt erlebt. In entwickelten Ländern bekämpfen öffentliche Organisationen, Ministerien und Sonderausschüsse dieses Phänomen. In anderen Ländern ab häusliche Gewalt Niemand denkt überhaupt daran, Frauen zu kneifen.

In Indien werden alle 3 Minuten Verbrechen gegen Frauen begangen, alle 9 Minuten wird eine Frau von ihrem Ehemann und Verwandten grausam behandelt. In Afghanistan begehen acht von zehn Gewalttaten gegen Frauen ein Ehemann, Schwiegervater oder Cousin. Für die überwiegende Mehrheit der iranischen Frauen Familienleben wird zum Beginn von Schmerz und Demütigung. 81 % verheiratete Frauen erlitten im ersten Jahr ihrer Ehe häusliche Gewalt.

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Eine der schlimmsten Traditionen, die besonders in Pakistan verbreitet ist, besteht darin, ungehorsame Frauen mit Säure zu bewerfen. Am häufigsten wird Säure geworfen, um sich bei Heiratsverweigerung, Widerstand gegen sexuelle Belästigung oder bei Familienstreitigkeiten zu rächen. Säureverbrennungen führen nicht oft zum Tod, verursachen jedoch schwere Verletzungen bis hin zur Erblindung.

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Die dominante Stellung der Männer in islamischen Ländern, Demütigungen in der Familie, Vergewaltigungen und das Fehlen jeglicher wirtschaftlicher Unabhängigkeit führen zu Massenselbstmorden von Frauen.

Nach Angaben eines auf Verbrennungen spezialisierten Bezirkskrankenhauses in der afghanischen Stadt Herat werden dort jährlich etwa 700 Frauen aufgenommen, die versucht haben, sich durch Selbstverbrennung das Leben zu nehmen.

Die Geschichten solcher Frauen sind schockierend: Beispielsweise versuchte Shahnaz im Alter von 13 Jahren, Selbstmord zu begehen, weil ihr Vater sie beim Glücksspiel verloren hatte. Sie verbrachte ein Jahr im Zentrum für Verbrennungen des Herat-Krankenhauses.

Körper für die ganze Familie

Sobald eine Frau heiratet, bedeutet das, dass ihr Körper ihrem Ehemann gehört und er ihn nutzen kann, wann immer er will. Wenn eine Frau das nicht möchte, wird der Mann mit der Aufgabe des „Überzeugens“ betraut, manchmal sogar unter Einsatz von Gewalt. Die Aufgabe einer Frau besteht darin, ihre Ehe zu bewahren, auf der ihre Prioritäten basieren. Mit dieser einfachen Logik wird sexuelle Gewalt in der Gesellschaft gerechtfertigt.

Die Statistiken über Vergewaltigungen durch Intimpartner sind nicht ermutigend. Laut dem British Crime Survey wurde etwas mehr als die Hälfte der weiblichen Opfer von einem Partner oder einer Frau misshandelt Ex-Partner. Es gibt praktisch keine Statistiken aus weniger entwickelten Ländern, insbesondere in Afrika oder Südostasien, und sogar Anrufe bei der Polizei wegen „ Familienprobleme„ist für die Opfer eine absolut nutzlose Tätigkeit.

Abgesehen davon, dass es in der Verantwortung einer Frau liegt, ihren Mann zufrieden zu stellen, muss sie ständig Kinder zur Welt bringen. Familienplanung und Zugang zu Verhütungsmitteln gibt es weltweit nicht.

Es ist wichtig anzumerken, dass wirtschaftliche, politische und soziale Institutionen heute an neuen jungen Frauen und Arbeitnehmern interessiert sind, nicht jedoch daran, Bedingungen für die Geburt und Erziehung von Kindern zu schaffen. Sie wollen ein solches „Problem“ auf Kosten von Freizeit, Gesundheitsressourcen und sozialen Verbindungen lösen, was trotz allem der Fall ist positive Aspekte Vaterschaft und Mutterschaft führen unweigerlich zu einer Verschlechterung ihres Lebensstandards usw. Eine solche Reduzierung kann nicht für alle gelten. Daher wird die am wenigsten geschützte und für die Fortpflanzung wichtigste Person ausgewählt – eine Frau.

Folglich entsteht ein aggressiver Reproduktionsdruck der ideologischen Maschinerie. Sein Kern ist der Populismus über die Größe der Mutterschaft und jegliches Vertuschen der Folgen einer Herabstufung dieser Stellung während der Mutterschaft – wenn Frauen nicht aufgrund ihrer eigenen sozioökonomischen Perspektive, sondern trotz dieser gebären.

Nach Angaben der Vereinten Nationen liegt die durchschnittliche Zahl der geborenen Kinder pro Frau in Zentralafrika bei über 6. Wenn das Schicksal so ist, dass in vielen afrikanischen Ländern die Beschneidung von Frauen praktiziert wird, wodurch eine Frau keinen Spaß am Geschlechtsverkehr hat, dann ist das Bild so nicht rosig hervorgehen.

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Der sogenannte „reproduktive Zwang“ ist nicht auf afrikanische Länder oder traditionelle Muslime beschränkt. Es ist häufig im postsowjetischen Raum anzutreffen. Darüber hinaus werden Traditionen in der Gesellschaft manchmal zu Gesetzen.

Beispielsweise wurde in Russland im Oktober 2011 ein Gesetz zur Bekämpfung der Abtreibung verabschiedet. Nun ist die Frau verpflichtet, sich mit einem Priester zu beraten und eine „Woche des Schweigens“ einzulegen – Zeit zum Nachdenken. Es stellt sich heraus, dass in einem vermeintlich säkularen Staat Geistliche psychischen Druck auf eine Frau ausübten, weil sie offenbar glaubten, dass sie selbst keine Entscheidung treffen könne.

Eine Frau braucht keine Scheidung

Im Gegensatz zu weltlichen Gesetzen erlauben die Scharia-Regeln eine beschleunigte Scheidung. Dieses Privileg gilt zwar nur für Männer. Es genügt, wenn sie ihrer Frau dreimal sagen: „Du bist nicht meine Frau.“ Es wird angenommen, dass nur er das Recht auf Scheidung hat, da ein Mann seine Frau unterstützt.

Theoretisch kann eine Frau auch die Scheidung beantragen, allerdings zunächst, indem sie alle Geschenke und das für die Hochzeit ausgegebene Geld verschenkt. Allerdings muss der Ehemann in jedem Fall mit der Entscheidung der Ehefrau einverstanden sein.

„Ich war einmal in Tadschikistan und habe in diesem Land in fast allen Lebensbereichen keine Rechte. Zu der alten Regel der „mündlichen“ Scheidung kommen heute noch viele Tadschiken hinzu, die zur Arbeit gegangen sind Ehegatten teilen per Telefon mit, dass die Ehe kaputt geht. Nicht umsonst ist Goldschmuck so beliebt, dass Frauen ihn fast nie ablegen – durch den Verkauf können sie überleben.

Um die weit verbreitete Verarmung von Frauen zu verhindern, musste der Präsident Tadschikistans sogar ein Dekret über den obligatorischen Abschluss von Eheverträgen erlassen, wonach auch der Ehefrau Eigentum zusteht“, sagt Laima Heydar, Leiterin von öffentliche Organisation„Frauennetzwerk“.

Es gibt Länder, in denen Frauen wegen Scheidung und Ehebruchs körperlicher Bestrafung unterliegen.

So löste der UN-Menschenrechtskommissar letzte Woche eine Protestwelle auf den Malediven aus. Eine UN-Sprecherin bezeichnete die obligatorische körperliche Züchtigung von Frauen für außerehelichen Sex als „unmenschlich und erniedrigend“. Demonstranten sagten, die Äußerungen des Kommissars stünden im Widerspruch zu den Grundsätzen des Islam und der maledivischen Verfassung.

Nach dem Tod ihres Mannes

Eine Frau wird als Eigentum eines Mannes wahrgenommen. So oder so, Traditionen verschiedene Länder bestätigen das patriarchale Familienmodell.

So ist in Indien die Selbstverbrennung einer Ehefrau nach dem Tod ihres Mannes üblich – sati, was aus dem Sanskrit übersetzt „hingebungsvolle Ehefrau“ bedeutet. Obwohl das Ritual strafbar ist, verbessert sich die Situation nicht. Einige Gelehrte sagen, dass das Ritual als Folge der islamischen Herrschaft in Indien entstand. Auf diese Weise schützten sich Frauen vor Gewalt.

In einigen afrikanischen Ländern wie Uganda, Simbabwe oder Tansania ist es üblich, bei der Beerdigungszeremonie das gesamte Vermögen des Mannes aufzulisten. Sie beginnen immer mit seiner Frau und seinen Kindern und gehen dann zu beweglichem und unbeweglichem Vermögen über.

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Foto: Stimme Russlands

Die im Jemen tobende Intifada wird auf der ganzen Welt verherrlicht. Auf jeden Fall auf Arabisch – auf jeden Fall! Die Anti-Saleh-Revolution in Südarabien stürmt die Bastionen der Diktatur und geht an den schmerzhaften Problemen der Gesellschaft vorbei, ohne auch nur den Versuch zu unternehmen, die uralte Lebensweise und die Scharia-Prinzipien, die zu einer Bremse des Fortschritts und einem Symbol der Trägheit geworden sind, auch nur ein wenig zu reformieren , dichte Rückständigkeit und Ignoranz.

Arabische Intellektuelle stellen die Frage: Was ist in diesem Fall gefährlicher? Ein totalitäres Regime oder Traditionen, die angeblich durch den Koran geheiligt werden: häusliche Gewalt, Polygamie, frühe Ehen ...

In welchem ​​Land der Welt treffen Sie eine Großmutter, die noch nicht einmal dreißig ist? Und das sogar mit einer ganzen Enkelschar. Nationale südarabische Besonderheit. Ein rein jemenitisches Vorrecht, sozusagen ein Urrecht, das seit Jahrhunderten unerschütterlich und unveränderlich geblieben ist. Und wie viel Trauer steckt hinter ihm. Kindertränen. Geweint und ungeweint.

Fatima ist 14 Jahre alt. Sie wurde mit 12 Jahren verheiratet. Ihr Mann ist doppelt so alt wie sie. Sie erzählte mir von ihrem heimlichen Wunsch, sich von ihm scheiden zu lassen, beklagte sich über die Aggressivität ihres Mannes, der sie täglich schlug. Das Mädchen ist übersät mit Prellungen und Schürfwunden. Durch den starken Aufprall wurde das Trommelfell des linken Ohrs beschädigt.

Es gibt viele ähnliche Beispiele für das Schicksal verkrüppelter Kinder im Jemen. Fatima wurde nicht aus Liebe geheiratet, sondern „durch eine vereinbarte Vereinbarung“, genauer gesagt, der Vater verkaufte das Kind für 200 Dollar an einen „erwachsenen Mann“. So ein Dackel... Nach zwei Jahren der Folter und des Lebens von der Hand in den Mund lief das Mädchen zu ihrer Mutter. Allerdings ist das Gesetz der Berge und Stämme streng: Der Flüchtling wurde in den Schoß der Familie zurückgebracht, der Ehemann verbrannte die Puppen und andere Schmuckstücke: Nichts sollte die junge Frau an ihre gestohlene Kindheit erinnern.

Menschenrechtsaktivisten beschäftigen sich seit langem mit „frühen jemenitischen Ehen“ und weisen auf einen monströsen sozialen Mangel in einer Gesellschaft hin, in der Frauen, wenn überhaupt, als Bürgerinnen zweiter Klasse gelten. Für Jugendliche und junge Männer sind solche frühen Ehen verboten. Tatsächlich werden Mädchen in die Sklaverei verkauft, ihnen wird die Möglichkeit genommen, zur Schule zu gehen, sie werden in einem Familiengefängnis eingesperrt, wo sie gnadenlos ausgebeutet werden Kinderarbeit. Und wo die mittelalterliche Lebensart dominiert. Kinderfrauen sind größeren Gefahren ausgesetzt als erwachsene Frauen. Dies wird von allen Rechtswissenschaftlern anerkannt, die sich mit diesem Thema befassen.

Jenseits der Schwelle des Elternhauses herrschen häusliche Grausamkeit und Gewalt, Gleichgültigkeit und Feindseligkeit der neuen Familie. Den liebevollen Händen ihrer Mutter entrissen, finden sich die Mädchen in der Hölle wieder.

Am 21. Februar 2012 tritt der derzeitige Präsident des Jemen, Ali Abdullah Saleh, als Staatsoberhaupt zurück. Beten wir, dass das erste Dekret der neuen Regierung ein Dekret zum Verbot früher Ehen sein wird. Zusammen mit den Hauptprioritäten der Reform der jemenitischen Gesellschaft.

Der berühmte jemenitische Menschenrechtsaktivist Tawakkul Kurman, Friedensnobelpreisträger, war der erste, der sagte, dass sowohl Jungen als auch Mädchen das Recht haben sollten, frühestens im Alter von 18 Jahren zu heiraten.

„Das Regime ist gestürzt, und die Revolution muss sich zunächst um den Aufbau einer zivilisierten Zivilgesellschaft kümmern. Damit uns niemand vorwerfen kann, dass das Blut der Märtyrer umsonst vergossen wurde“, sagte Tavakkul kürzlich auf einer Pressekonferenz in Sanaa.

Laut einem UN-Forschungsprogramm sind 48 Prozent der jemenitischen Frauen verheiratet Kindheit. Es kommt selten vor, dass eine Braut mit achtzehn Jahren den Altar betritt. Aber auf dem Land, in Bergdörfern, in den Lebensräumen zahlreicher sesshafter Stämme ist fast jedes Haus mit einem achtjährigen, tränenüberströmten Mädchen gefüllt, dessen zerbrechliche Seele und kindliches Bewusstsein die schwere Weisheit ihrer neuen Position nicht begreifen können – eine verheiratete Frau.

Und stellen Sie sich vor, keine dieser jungen Damen weiß überhaupt, wer ihre sozusagen Verlobte ist. Es ist nicht ihre Sorge. Es kommt vor, dass die Mädchen entsetzt sind und zu brüllen beginnen, wenn sie endlich den „Auserwählten des Schicksals“ sehen, und das sogar mit bärtigem, faltigem und unansehnlichem Gesicht. Was ist drin? neue Familie wird mit äußerster Missbilligung betrachtet.

Kyavkab. 16 Jahre alt. „Ich habe nicht einmal an eine Heirat gedacht ... Mein Vater und der Vater meines zukünftigen Mannes waren vor Gericht und haben eine Vereinbarung getroffen. Dann sagten sie mir: Von nun an bist du die Frau meines Mannes.“

Sultanin. 13 Jahre alt. „Ich habe meine Mutter, meine geliebte Lehrerin, unsere Klasse und meine Freunde bitter vermisst. Ich habe lesen und schreiben gelernt, aber ich betrachte mich als Analphabet. Warum brauchst du Bildung, sagt dein Vater, was bringt sie dir?

Suad. An ihrem Hochzeitstag wurde sie 14 Jahre alt. Sie sah ihren Verlobten erst zum ersten Mal Hochzeitsnacht…

Afrah. 16 Jahre alt. „Mein Vater bestand auf einer Heirat. Und ich wollte unbedingt zur Universität gehen und Anwalt studieren. Ich erwarte ein Baby.“

Die Welt ist sich der bitteren Not der jemenitischen Frauen nicht bewusst und ist empört darüber, dass 50 Millionen Mädchen in der Dritten Welt im Alter zwischen 15 und 19 Jahren heiraten.

Laut WHO beträgt die Sterblichkeit ab frühe Schwangerschaft, insbesondere wenn die gebärende Frau noch keine fünfzehn Jahre alt ist. Der Körper, der keine Zeit hatte, sich als Frau zu entwickeln, der Mangel an Grundkenntnissen, Medikamenten und Mitteln, Unwissenheit, Vorurteile – all das macht junge jemenitische Ehefrauen zu einer echten Risikogruppe. Und wir wissen nicht, was hinter den massiven, mit dunklem Kupfer verkleideten Toren der Dorfhäuser vor sich geht, wo sich das Leben in einem Teufelskreis dreht, verborgen vor menschlichen Augen ...

1999 machte sich das jemenitische Parlament daran, die Situation zu korrigieren. Nach langer Debatte kamen sie zu dem Schluss, dass das Alter der Heiratswilligen nicht im Widerspruch zur islamischen Scharia stehen sollte. So haben wir uns verstanden. Was hat sich im Laufe der Jahre verändert? Wie viele Mädchen wurden für 200 Dollar verkauft, ohne überhaupt zu fragen, was denkt ein angesehener Koraninterpret darüber?

Im Jahr 2009 trafen wir uns bei der gleichen Gelegenheit erneut. Es wurde beschlossen, das Heiratsalter auf mindestens 17 Jahre festzulegen. Doch die Reformpartei und die regierende National Congress Party lehnten das Projekt ab. Es wurde eine vage Entscheidung getroffen: „Als reifes Alter gilt das Alter, in dem die Ehe keine Gefahr für die Gesundheit der Kinder darstellt.“

Jemen tritt heute in eine neue Ära ein. Die Revolution ist bereit, alles abzuschaffen, betrachtet aber solche schmerzhaften Probleme und Traditionen als unantastbar, wie etwa Polygamie und Ehen mit Personen, die die Volljährigkeit noch nicht erreicht haben. Das Böse ist tief in der Gesellschaft verwurzelt. Es ist einfacher, das Regime zu stürzen, es ist schwieriger, das Bewusstsein zu reformieren.

Oder eine neue Intifada beginnen? Von Grund auf. In der Hoffnung, dass die Revolutionäre endlich etwas Schlimmeres als die Diktatur sehen werden – unsere eigene Trägheit, Rückständigkeit, Archaismus und Obskurantismus …

Die Revolution könnte gewinnen. Aber wenn, inmitten des Gesangs der Fanfaren und des Donners der Pauken der allgemeinen Feier, irgendwo im Outback ein Mädchen leise das Haus eines anderen betritt, eine Puppe unter dem Arm haltend, wie ein Kind schluchzend, verängstigt und verwirrt, und vorgestellt wird an einen überalterten Sünder und Wollustigen, wissen Sie, meine Herren Rebellen, – Ihre Revolution ist gescheitert. Und umsonst wurde Blut für sie vergossen.

Nadia Khalifa ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Zentrum für Frauenrechte im Nahen und Mittleren Osten.

Nachbarn halfen dem kleinen Rajani, ein rosa T-Shirt mit einem Schmetterling auf der Schulter auszuziehen und bedeckten die waschenden Mädchen mit einem improvisierten Vorhang aus Sari-Stoffen. Unterdessen reisten die Bräutigame aus einem entfernten Dorf an. Keiner von ihnen war reich genug, um, wie es die Tradition erfordert, auf einem Elefanten oder einem Pferd in luxuriösem Geschirr anzukommen. Ich musste mich mit Autos zufrieden geben. Von den Verehrern wurde erwartet, dass sie ziemlich beschwipst ankamen.

Keiner der Dorfbewohner hatte sie zuvor gesehen, außer dem Vater der beiden älteren Mädchen, einem dünnen, glatthaarigen, grauhaarigen Bauern mit einem langen herabhängenden Schnurrbart. Dieser Bauer, den ich M. nennen möchte, sah zu, wie die Reihe der Gäste unter einem Zelt aus heller Seide Zuflucht vor der sengenden Sonne suchte, und Stolz und Sorge waren ihm ins Gesicht geschrieben. Er verstand vollkommen: Wenn ein ehrlicher und unbestechlicher Polizist gewusst hätte, was hier passierte, wäre die Hochzeit unterbrochen worden, er wäre verhaftet worden und die Familie wäre in Schande geraten.

Rajani ist Ms Enkelin. Das Mädchen hat runde braune Augen und eine kleine abgeflachte Nase und eine Haut in der Farbe von Milchschokolade. Sie lebt bei ihrem Großvater: Im Dorf heißt es, Rajanis Vater sei ein Trunkenbold und ein fauler Mann. Sie sagen auch, dass ihr Großvater Rajani mehr liebt als ihre Eltern – nicht umsonst wählte er ihren Bräutigam aus einer angesehenen Familie, zu deren Mitgliedern seine Tochter verheiratet war. Deshalb wird Rajani nach der Gauna – der Zeremonie, die durchgeführt wird, wenn ein Mädchen das Haus ihrer Eltern verlässt und bei ihrem Ehemann einzieht – nicht einsam sein. Wenn ein Mädchen sehr jung heiratet, wird die Gauna durchgeführt, wenn sie die Pubertät erreicht, sodass Rajani noch einige Jahre in der Familie ihres Großvaters leben wird. Und M. geht es sehr gut, erzählten sie mir: Durch die Verheiratung seiner Enkelin gebe er ihr Schutz für ihre heranwachsenden Jahre.

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Diese Geschichte spielt in einem sonnendurchfluteten Dorf im indischen Bundesstaat Rajasthan während des Akha-Teej-Festivals. Das Fest wird in der heißesten Zeit des Frühlings, vor der Monsunzeit, gefeiert und gilt als besonders beliebt gute Zeit für Hochzeiten. Wir schauen Rajani hilflos an. Eine fünfjährige barfüßige Braut im T-Shirt rennt herum und hält eine rosa Plastiksonnenbrille in der Hand, die ihr jemand geschenkt hat.

Der Mann, der uns ins Dorf führte, sprach nur von ihren Schwestern. Allerdings war es auch gefährlich, darüber zu sprechen, da das Gesetz die Heirat mit Mädchen unter 18 Jahren verbietet. Aber die Haltung gegenüber jugendlichen Bräuten ist nachsichtiger.

Wenn ein Teenager verheiratet wird, schweigen die Nachbarn oft und Regierungsbeamte verschließen die Augen, um die Familie nicht zu entehren. Gefährlicher ist es, Minderjährige zu heiraten, daher wird die Teilnahme der Jüngsten an der Trauung meist nicht beworben, ihre Namen werden in den Einladungen nicht erwähnt und bei ihrer eigenen Hochzeit stehen sie am Rande.

Rajani schlief ein, bevor die Zeremonie begann. Ihr Onkel hob das kleine Mädchen vorsichtig aus dem Kinderbett, drückte sie an seine Schulter und trug sie im Mondlicht dorthin, wo der Hindu-Priester wartete, Rauch von der heiligen Flamme zum Himmel aufstieg und die Gäste und der Bräutigam, ein zehn- Ein einjähriger Junge mit goldenem Turban saß auf Plastikstühlen.

Die zehnjährige Nujud Ali selbst fand den Weg zum Stadtgericht und forderte die Scheidung von ihrem über dreißigjährigen Ehemann, mit dem ihr Vater sie verheiratet hatte.

In solchen Momenten kann ein Fremder von dem unwiderstehlichen Wunsch überwältigt werden, die Braut zu retten. Schnapp sie dir, hau die umstehenden Erwachsenen nieder, entkomme! Alles, um das zu stoppen, was vor Ihren Augen passiert. Über meinem Schreibtisch hängt ein Foto von Rajani in ihr Hochzeitsabend, sechs Stunden vor der Zeremonie. Das Mädchen in der Dämmerung schaut in die Kamera, in ihren weit geöffneten Augen liegt völlige Ruhe und es scheint, als würde sie gleich lächeln.

„Ich bin 10 Jahre alt und geschieden.“

Ich erinnere mich, wie mich in dieser Nacht der Gedanke verfolgte, nicht nur Rajani zu retten (ich konnte sie leicht alleine hochheben und wegtragen), sondern auch zwei andere Mädchen, die von mehreren Erwachsenen von Hand zu Hand übergeben werden sollten Bezahlwarenhändler, die sich über ihre Zukunft verschwören. In vielen Regionen der Welt gibt es immer noch Zwangsverheiratungen – und diese Tradition wird von den Eltern künftiger Jungvermählten selbst verteidigt, wobei sie oft gegen die Gesetze ihres Landes verstoßen. Sie betrachten die Kinderehe als eine würdige Möglichkeit, einem Mädchen ein reibungsloses Aufwachsen zu ermöglichen, wenn andere Optionen schwierig sind oder das Risiko besteht, dass das Teenager-Mädchen vor der Heirat ihre Jungfräulichkeit verliert.

Kinderheirat ist unter Vertretern auf verschiedenen Kontinenten weit verbreitet verschiedene Nationen, Religionen und Klassen. In Indien werden Mädchen normalerweise mit vier bis fünf Jahre älteren Jungen verheiratet; Im Jemen, in Afghanistan und einigen anderen Ländern können junge Männer, Witwer mittleren Alters und Vergewaltiger, die ihre Opfer entführen und sie dann zu Ehefrauen erklären, Ehemänner werden, wie es beispielsweise in einigen Gebieten Äthiopiens üblich ist.

Bei einigen dieser Ehen handelt es sich um offene, praktisch unverhüllte Transaktionen. Sie können beispielsweise einen Schuldenerlass für eine achtjährige Braut eintauschen oder einen Konflikt zwischen Familien lösen, indem Sie als Gegenleistung eine Cousine, eine zwölfjährige Jungfrau, anbieten. Wenn die Spitze dieses Eisbergs, Einzelfälle, an die Öffentlichkeit gelangen, lösen sie weltweit eine Explosion der Wut aus. Im Jahr 2008 schrieben Zeitungen in vielen Ländern über Nujood Ali, ein zehnjähriges jemenitisches Mädchen: Sie selbst fand den Weg zum Stadtgericht und forderte die Scheidung von ihrem über dreißigjährigen Ehemann, mit dem ihr Vater sie verheiratet hatte. Später wurde das Buch „Ich bin Nujood, ich bin zehn Jahre alt und ich bin geschieden“ veröffentlicht.

Viele Erwachsene, wie Rajanis Dorfbewohner, die beim Waschen junger Bräute traurige Lieder singen, sehen nichts Falsches an der Kinderheirat. Die Bildung von Mädchen wird auf die eine oder andere Weise immer noch unterbrochen. Wenn nicht wegen der Heirat, dann einfach, weil in ländlichen Gegenden die nahegelegene Schule vielleicht nur fünf Klassen hat und man dann jeden Tag mit einem Bus voller lüsterner Männer zur Schule fahren müsste. Die Schule selbst verfügt möglicherweise nicht über eine abschließbare Toilette, die für ein Teenager-Mädchen aus hygienischer Sicht notwendig ist. Darüber hinaus kostet die Schulbildung Geld – und praktische Eltern sparen es für ihre Söhne: Sie gehen davon aus, dass sie mehr Nutzen bringen. So werden Töchter, die bei ihren Eltern leben, auf Hindi sogar „Paraya Dhan“ genannt, was „Reichtum anderer Leute“ bedeutet.

Nun, alle Argumente, dass ein Mädchen das Recht habe, ihren eigenen Bräutigam zu wählen, und dass Ehen aus Liebe geschlossen werden sollten, werden in vielen Teilen der Welt immer noch als dumm und absurd angesehen. So werden in Indien nach wie vor die meisten Ehen auf Wunsch der Eltern geschlossen. Starke Ehe wird als Zusammenschluss zweier Familien und nicht zweier Individuen gesehen – und daher muss die Wahl von vielen Erwachsenen sorgfältig überlegt werden und nicht von jungen Liebenden, die flüchtigen Impulsen und dem Ruf des Herzens gehorchen.

Wo also Armut herrscht, wo Mädchen, die ihre Jungfräulichkeit verloren haben, als ungeeignet für die Ehe gelten, wo viele Generationen von Vorfahren gegen ihren Willen geheiratet haben, wo alte Verwandte darauf bestehen, dass Mädchen schneller heiraten – sagen sie, das ist mir passiert, also , und bei ihr dürfte es genauso sein – selbst der überzeugteste Kämpfer gegen Frühverheiratungen wird ratlos sein und nicht wissen, wo er anfangen soll. „Unsere Mitarbeiter wurden vom Vater eines Mädchens im Teenageralter angesprochen“, sagt Srila Das Gupta, eine in Neu-Delhi ansässige Ärztin, die früher am International Center for Research on Women (ICRW) arbeitete, einer von mehreren gemeinnützigen Organisationen, die sich aktiv gegen Frühverheiratung einsetzen. „Er sagte: „Okay, wenn ich mich später dazu entschließe, meine Tochter zu verheiraten, übernimmst du dann die Verantwortung für ihren Schutz?“ Unser Mitarbeiter kam zu uns und fragte: „Was würde ich ihm sagen, wenn seine Tochter mit 14 Jahren vergewaltigt würde?“ Auf solche Fragen haben wir keine Antworten.“

Rajani und der Bräutigamsjunge schauen sich kaum an, als sie am heiligen Feuer heiraten. Der Überlieferung nach bleibt die junge Frau bei ihren Eltern, und zwar nur dort Jugend oder sie zieht in ihrer Jugend nach der Gouda-Zeremonie zu ihrem Mann. Foto: Stephanie Sinclair, National Geographic

Sie heirateten die Töchter des jeweils anderen.

In Indien ist Kinderehe zumindest formal verboten; im Jemen ist dies ebenfalls nicht der Fall. Alle Versuche, Kinderbräute offiziell zu schützen, scheiterten bisher. „Wenn eine frühe Ehe in irgendeiner Weise gefährlich wäre, hätte Allah sie verboten“, sagte uns der jemenitische Parlamentsabgeordnete Mohammed Al-Hamzi. Wir haben mit ihm in Sanaa, der Hauptstadt dieses Staates, gesprochen. „Wir können nicht verbieten, was Allah selbst nicht verboten hat.“ Als religiöser Fundamentalist und Konservativer ist Al-Hamzi ein erbitterter Gegner aller Versuche, die Ehe für Mädchen unter einem bestimmten Alter (im neuesten Entwurf unter 17 Jahren) gesetzlich zu verbieten. Der Islam erlaube die Ehe erst, wenn das Mädchen körperlich dazu bereit sei, sagt Al-Hamzi, aber der Heilige Koran lege keine konkrete Altersgrenze fest, daher sollte die Angelegenheit Sache der Familie und der Religionslehrer sein, nicht der Gesetze. Wir hatten die Gelegenheit zu sehen, wie Familien in einem der Dörfer im Westen des Jemen mit diesem Problem umgehen.

Der Mann, auch Muhammad genannt, brachte uns in dieses Dorf, weil er über die Ereignisse dort zutiefst empört war. „Da lebt ein Mädchen, ihr Name ist Aisha“, kochte er vor Wut. - Sie ist zehn Jahre alt, sie ist sehr klein, noch ein Baby. Und ihr Mann ist fünfzig, und er hat so einen Bauch“, zeigte Mohammed mit seinen Händen, welcher.

Mohammed beschrieb eine Transaktion, die hier Shighar genannt wird: Zwei Männer versorgen sich gegenseitig mit Bräuten, indem sie weibliche Verwandte austauschen. „Sie haben die Töchter des anderen geheiratet“, sagte Mohammed. - Wenn der Altersunterschied zwischen Ehemännern und ihren neuen Ehefrauen akzeptabler wäre, würde meiner Meinung nach niemand dies der Polizei melden. Aber Mädchen sollten nicht heiraten, wenn sie neun oder zehn Jahre alt sind. Fünfzehn oder sechzehn – das ist schon in Ordnung.“

In einem Dorf, umgeben von Kakteendickichten und sonnengetrockneten Feldern, leben fünf Dutzend Familien in Häusern aus Stein und Beton. Der Dorfälteste, ein Scheich, stämmig und rotbärtig, hatte neben einem traditionellen Dolch ein Mobiltelefon an seinem Gürtel hängen. Er führte uns in ein Haus mit niedriger Decke, in dem viele Frauen, darunter auch Babys und Mädchen, auf Teppichböden und Betten saßen. Immer mehr Frauen betraten die Tür und beugten sich vor, um nicht an die Decke zu stoßen. Im dicksten Teil hockte der Scheich, runzelte die Stirn und forderte die Versammelten auf, ruhig zu sein. Der Scheich sah mich misstrauisch an. "Haben Sie Kinder? „fragte er.

Als ich mit „Ja, zwei“ antwortete, war auf seinem Gesicht ein Ausdruck der Verwirrung zu erkennen. „Nur zwei! - Der Scheich nickte einer jungen Frau zu, die ein Baby stillte, zwei weitere Kleinkinder huschten neben ihr umher. „Diese junge Frau ist 26 Jahre alt und hat zehn Kinder zur Welt gebracht.“

Ihr Name war Suad und sie war die Tochter eines Scheichs. Suad wurde mit 14 Jahren mit einem entfernten Verwandten verheiratet. „Ich mochte ihn“, sagt Suad leise unter dem wachsamen Blick ihres Vaters.

Der Scheich machte mehrere Aussagen zur Ehe. Er sagte, dass kein Vater seine Tochter zwingen würde, gegen ihren Willen zu heiraten. Er sagte, dass die gesundheitlichen Risiken, die eine frühe Heirat angeblich mit sich bringt, stark übertrieben seien. Er sagte, dass der erste Körperkontakt mit ihrem Mann für die Braut zwar nicht immer einfach sei, es aber keinen Sinn mache, sich darüber Sorgen zu machen. „Natürlich hat jedes Mädchen in der ersten Nacht Angst. Aber sie wird sich daran gewöhnen. Es ist eine alltägliche Angelegenheit.“

Dann summte das Mobiltelefon des Scheichs, er nahm es vom Gürtel und ging nach draußen. Ich zog mir den Schal vom Kopf – ich hatte dies zuvor schon einmal gesehen, als meine Übersetzerin keine Männer in der Nähe hatte und die Frauen ein vertrauliches Gespräch begannen. Wir haben schnell ein paar Fragen gestellt: Wie bereiten Sie sich auf Ihre Hochzeitsnacht vor? Wird den Bräuten gesagt, was sie erwartet?

Die Frauen schauten zur Tür und kamen auf mich zu, als sie sahen, dass der Scheich völlig in die Unterhaltung vertieft war. „Die Mädchen wissen nichts“, sagte eine von ihnen. „Männer zwingen sie.“

Könnten sie uns etwas über die kleine Aisha und ihren dicken 50-jährigen Ehemann erzählen? Dann sprachen alle Frauen gleichzeitig: Das schreckliche Geschichte, das sollte verboten werden, aber wir konnten nichts tun. Die kleine Aisha schrie vor Angst, als sie den Mann sah, den sie heiraten sollte, sagte eine Frau namens Fatima, die sich als solcher herausstellte ältere Schwester Aishi. Jemand erstattete Anzeige bei der Polizei, aber Aishas Vater befahl ihr, Schuhe mit hohen Absätzen zu tragen, um größer zu wirken, und ihr Gesicht zu bedecken. Er drohte auch damit, dass er Aisha töten würde, wenn er ins Gefängnis käme, wenn er entlassen würde. Die Polizei kam und ging, ohne etwas zu unternehmen, und jetzt – die Frauen sprachen leiser und schneller, da der Scheich bereits begonnen hatte, sich von seinem Gesprächspartner zu verabschieden – ist Aisha verheiratet und lebt in einem anderen Dorf, zwei Stunden entfernt. „Jeden Tag ruft sie mich an und weint“, sagte Fatima.

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„Wissen Sie, dass in Ihnen ein Kind gewachsen ist?“

Als Antwort auf diese Geschichte würde der Abgeordnete Al-Hamzi wahrscheinlich den Gedanken wiederholen, den er mir gegenüber bereits geäußert hatte: Die geliebte Frau des Propheten Muhammad, auch Aisha, war neun Jahre alt, als sie heiratete – wie es in einem der Hadithe heißt , Legenden über das Leben des Propheten. Andere jemenitische Muslime sagen jedoch, dass es unter islamischen Gelehrten eine andere Meinung gibt: Aisha war älter, als sie das erste Mal betrat eheliche Beziehungen. Vielleicht war sie ein Teenager, vielleicht war sie auch schon über zwanzig. Wie dem auch sei, Aishas genaues Alter sei nicht so wichtig, sagten meine Gesprächspartner entschieden; Heutzutage ist jeder Mann, der ein kleines Mädchen heiraten möchte, eine Schande für seine Religion. „In der islamischen Tradition hat der menschliche Körper einen großen Wert“, sagte Najib Saeed Ghanem, Vorsitzender des Gesundheits- und Demografieausschusses des jemenitischen Parlaments. „Wie ein Diamant.“ Er zählte mehrere gesundheitsgefährdende Folgen auf, wenn Mädchen gezwungen werden, Sex zu haben und Kinder zu gebären, bevor sie körperlich reif sind: Bruch der Vaginalwände, Bildung innerer Risse ...

Manchmal müssen Krankenschwestern Mädchen, bei denen die Wehen einsetzen, die Geburt eines Kindes erklären: „Sie fragen: ‚Weißt du, was mit dir passiert?‘“ Wussten Sie, dass in Ihnen ein Kind gewachsen ist?‘“

Und ein Kinderarzt in Sanaaa erzählte mir, dass Krankenschwestern manchmal gezwungen sind, Mädchen, die Wehen einsetzen, zu erklären, was es mit der Geburt auf sich hat: „Sie fragen: „Weißt du, was mit dir passiert?“ Wussten Sie, dass in Ihnen ein Kind gewachsen ist?‘“

Im Jemen ist es nicht üblich, über Sexualität zu sprechen; selbst gebildete Frauen führen solche Gespräche nicht mit ihren Töchtern. Dass manche Eltern ihre kleinen Töchter erwachsenen Männern schenken, war für niemanden ein Geheimnis – aber wenn sie darüber sprachen, dann nur im Flüsterton. Vor drei Jahren änderte sich die Situation ein wenig – als der zehnjährige Nujood Ali der weltweit jüngste Kämpfer gegen die Frühehe wurde.

Für die Jemeniten war das Überraschende an Nujoods Geschichte nicht, dass ihr Vater sie zwang, einen Mann zu heiraten, der dreimal so alt war wie sie, noch, dass ihr Mann gleich in der ersten Nacht eine gewalttätige Beziehung zu ihr hatte (obwohl er zu versprechen schien, bis zu seiner Hochzeit zu warten). Frau wuchs auf), und nicht, dass die Schwiegermutter des Mädchens am nächsten Morgen zusammen mit der Frau ihres anderen Sohnes zunächst zustimmend auf das blutige Laken blickte, dann Nujud aus dem Bett hob und sie zum Waschen trug. Nein, das alles war nichts Ungewöhnliches. Das Überraschende war, dass Nujood es wagte, zurückzuschlagen.

Sidaba und Galiya, die ihre Hochzeit im Kreise ihrer Verwandten gefeiert haben, verstecken ihre Gesichter unter der Bettdecke und beginnen ein neues, verheiratetes Leben. In Sana'a, der Hauptstadt des Jemen, erklärte uns der Gemeindeaktivist Ahmed Al-Qurashi, dass einige Dorfmädchen darüber nachdenken Foto: Stephanie Sinclair, National Geographic

„Ich werde mich nicht scheiden lassen – sie ist zu jung!“

Ein zehnjähriges Mädchen lief ihrem Mann davon und kehrte nach Hause zurück. Sie hatte keine Angst vor den Schreien ihres Vaters, der rief, dass die Ehre der Familie davon abhänge, wie sie ihre ehelichen Pflichten erfüllte. Ihre Mutter hatte zu viel Angst, um einzugreifen. Doch die zweite Frau ihres Vaters wünschte Nujud viel Glück, gab ihr Geld für ein Taxi und sagte ihr, wohin sie gehen sollte.

Als ein erstaunter Richter ein zehnjähriges Mädchen fragte, was sie alleine vor einem Großstadtgericht mache, antwortete Nujood, dass sie gekommen sei, um sich scheiden zu lassen. Eine bekannte Anwältin im Jemen übernahm die Vertretung ihrer Interessen. Artikel über diesen Fall erschienen in der englischsprachigen Presse – zuerst im Jemen, dann auf der ganzen Welt; Die Veröffentlichungen stießen auf enormes Interesse, zumal Nujood selbst charmant war – und als sie sich schließlich scheiden ließ, begrüßte die Menschenmenge die Entscheidung im Gerichtssaal mit Ovationen. Nujood wurde in die USA eingeladen – und auch dort warteten Säle voller Sympathisanten auf sie.

Jeder, den sie traf, war erstaunt über die Ernsthaftigkeit und Selbstbeherrschung des kleinen Mädchens. Als wir sie in der Redaktion einer der in Sanaa erscheinenden Zeitungen trafen, trug sie eine schwarze Abaya – das ist die Art von Kleidung, die die Figur, die erwachsene jemenitische Frauen tragen, wenn sie in der Öffentlichkeit auftreten, völlig verbirgt, aber hier dort war ein kleines Mädchen in der Abaya.

Obwohl Nujood im Ausland gewesen war, wo Dutzende übermäßig neugieriger Erwachsener mit ihr gesprochen hatten, war sie so nett und offen und redete mit mir, als wären meine Fragen neu für sie. Beim Mittagessen saß sie neben mir auf dem Gebetsteppich und erzählte mir, dass sie wieder zu Hause lebe (ihr von der öffentlichen Meinung scharf verurteilter Vater erlaubte ihr widerstrebend zurückzukehren), zur Schule gehe und einen offenen Brief an die jemenitischen Eltern schreibe ihr Schulheft: „Verheiratet eure Töchter nicht. Wenn sie zu früh heiraten, wird ihnen die Bildung und die Kindheit vorenthalten.“

In der Theorie des sozialen Wandels gibt es für Menschen wie Nujood Ali einen speziellen Begriff: „positiv abweichend“. Es handelt sich um in der Gesellschaft agierende Einzelgänger, die aufgrund ihrer Lebensumstände und ihrer inhärenten Entschlossenheit in der Lage sind, Traditionen abzulehnen und zu versuchen, etwas Neues – vielleicht radikal Neues – anzubieten.

Zu den positiv Abweichenden, die in verschiedenen Ländern an Kampagnen gegen Frühverheiratung teilnehmen, gehören Mütter, Väter, Großmütter, Schullehrer, Dorfärzte... Aber die hartnäckigsten Kämpferinnen sind die Rebellenmädchen selbst.

Und jeder von ihnen hat Anhänger. Im Jemen traf ich den 12-jährigen Reem, der sich einige Monate nach Nujood scheiden ließ; Gleichzeitig gelang es ihr, einen feindlichen Richter von ihrer Rechtfertigung zu überzeugen, der durch seine Aussage berühmt wurde, dass eine so junge Frau zu jung sei, um über eine Scheidung zu entscheiden. In Indien traf ich die 13-jährige Sunil, die sie mit 11 Jahren verheiraten wollten. Sunil sagte ihren Eltern energisch, dass sie den Bräutigam, der bereits unterwegs war, ablehnen würde, und wenn sie versuchen würden, sie dazu zu zwingen Heirat, sie würde es der Polizei melden und seinem Vater den Kopf brechen.

Natürlich ist die Wahrscheinlichkeit, dass Kinderehen öffentliche Empörung hervorrufen, viel größer als bei Teenagerehen. „Die Öffentlichkeit liebt Geschichten wie diese, bei denen sofort klar ist, was schwarz und was weiß ist“, sagt Saranga Jain, ein jugendlicher Arzt. - Allerdings sind die meisten Kinderbräute zwischen 13 und 17 Jahre alt. Wir wollen, dass die Gesellschaft erkennt, dass es nicht nur die kleinen Mädchen sind, die geschützt werden müssen.“

In Indien bildet die Regierung weibliches Gesundheitspersonal, sogenannte Sathins, aus und schickt sie in die Dörfer. Sie überwachen die Gesundheit und das Wohlergehen der Familien vor Ort; Es liegt in ihrer Verantwortung, die Dorfbewohner daran zu erinnern, dass sie durch die Verheiratung von Mädchen nicht nur ein Verbrechen begehen, sondern auch ihren eigenen Kindern schweren Schaden zufügen. Es war die Rajasthani Satheen, die mit der Unterstützung ihres aufgeklärten Schwiegervaters und ihrer aufgeklärten Schwiegermutter schließlich die Eltern der 11-jährigen Sunil davon überzeugte, den Gedanken aufzugeben, ihre Tochter zu verheiraten und ihr die Rückkehr zu ermöglichen zur Schule.

Fantasien darüber, „das Mädchen zu packen und wegzulaufen“, stoßen unweigerlich auf die Frage: Was dann? „Wenn wir ein Mädchen aus seiner gewohnten Umgebung herausreißen und es von seiner Familie und seinen Freunden isolieren, wie wird sich dann sein Leben entwickeln? fragt Molly Melching, Gründerin der senegalesischen Non-Profit-Organisation Tostan. - Sie werden die in der Gesellschaft akzeptierten Normen nicht ändern können, wenn Sie sie mit Gewalt bekämpfen und Menschen demütigen, indem Sie sie als rückständig bezeichnen. Wir haben aus erster Hand gesehen, dass sich ganze Gemeinschaften für eine Veränderung entscheiden können – und zwar schnell. Es ist inspirierend.

„Sie haben mir ein wunderschönes gegeben neue Kleidung,- Shobha lächelt traurig. - Ich wusste nicht, was eine Ehe ist. Ich war sehr glücklich.“

Shobha ist seit ihrem achten Lebensjahr verheiratet. Stellen Sie sich ihre Hochzeit vor: Ein Dutzend Mädchen aus ihrem Dorf heiraten gleichzeitig, großer Feiertag im Reich der Armut. „Sie haben mir wunderschöne neue Kleider geschenkt“, lächelt Shobha traurig. - Ich wusste nicht, was eine Ehe ist. Ich war sehr glücklich.“

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Seitdem hatte Shobha nur eine flüchtige Begegnung mit ihrem Mann, der mehrere Jahre älter ist als seine Frau. Dem Mädchen gelingt es vorerst, die Gauna hinauszuzögern, woraufhin sie gezwungen ist, bei ihrem Mann einzuziehen. Als ich Shobha fragte, welchen Eindruck ihr Mann auf sie gemacht habe, wandte sie den Blick ab und sagte, er sei ungebildet. Wir sahen uns an und Shobha schüttelte den Kopf: Nein, sie kann ihre Familie auf keinen Fall blamieren, indem sie Gauna ablehnt: „Ich muss bei ihm sein. Ich werde dafür sorgen, dass er lernt und sich weiterentwickelt. Aber ich kann ihn nicht verlassen.“

Aber jetzt, das deuteten ihre Eltern deutlich an, ging diese süße Episode ihres Lebens zu Ende – und selbst dann war es Zeit. Der Ehemann rief Shobha an und verlangte ein Treffen. Ihre Großmutter wollte, dass die Gauna stattfindet, bevor sie völlig altersschwach wird. Das Studieren in Jodhpur war für Shobha sowohl eine Leidenschaft als auch ein Vorwand, das Unvermeidliche hinauszuzögern – aber das Projekt Veerni finanziert ihre Ausbildung nur bis zu ihrem High-School-Abschluss.

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Und Shobha träumte von einem College, nach dem sie der indischen Polizei beitreten und das Gesetz zum Verbot der Kinderehe durchsetzen könnte. In ihrem Tagebuch schrieb die Schülerin in hübschen Buchstaben auf Hindi: „Ich werde niemals zulassen, dass Mädchen vor meinen Augen verheiratet werden.“ Ich werde alle retten. Ich musste aber die Ausbildung bezahlen, aber es gab kein Geld.

Nach Rücksprache zahlten mein Mann und ich den für das Studium erforderlichen Betrag ein. Shobhas postsekundäre Ausbildung geht weiter mehr als ein Jahr: Computerkurse, Englisch, Vorbereitung auf Polizeiprüfungen ... Ich erhalte E-Mails von ihr (ihr Englisch ist schwach, verbessert sich aber allmählich), und kürzlich hat ein Hindi-Übersetzer, der mit mir in Jodhpur zusammengearbeitet hat, eine Videobotschaft für mich gemietet ich aus Shobha. Das Mädchen bereitet sich auf ihre nächste Prüfung vor und lebt in der Stadt in einem sicheren Frauenheim. Ihr Mann ruft sie immer noch oft an, aber die Hauna hat noch nicht stattgefunden. Irgendwann lächelte Shobha direkt in die Kamera und sagte: „Nichts ist unmöglich, Cynthia Ma’am. Alles ist möglich.“

In rückständigen Ländern Asiens heiraten auch heute noch 40–70 % der Mädchen vor dem 18. Lebensjahr, vor dem 12. Lebensjahr sind es 5–20 % (maximal im Jemen und in Afghanistan). Normalerweise stellt die Ehe mit ihnen einen Handelsvertrag dar: Das Mädchen wird von ihrem drei- bis fünfmal älteren Ehemann gekauft, und sie hat kein Recht, den „Vertrag“ zu kündigen. Für Ungehorsam - schreckliche Verletzungen und sogar Tod des Mädchens.

Der Dolmetscherblog redet weiter darüber verschiedene Arten„Asiatische Spiritualität“, die neuerdings dem „verfallenden Westen“ gegenübergestellt wird. Kinderhochzeiten in Indien, die Ehe von Mädchen im Alter von 5 bis 12 Jahren mit 40 bis 70-jährigen Männern, schreckliche Strafen für Kinder, die ihren Ehemännern nicht gehorchen – all das sind die spirituellen Bindungen, die rückständige Gesellschaften in Asien durchziehen. Es gibt auch Neuerungen: „Tradition“, „Großväter haben es so gemacht“ usw. werden auch durch eugenische „Forschung“ unterstützt – „Mädchen aus dem Süden werden früh erwachsen“, „Mit 14 zu gebären ist gut für den Körper“ usw.

Zwar sagen die Anhänger des primitiven New Age nichts über die Subjektivität des Kindes. Ob Amerikaner, Russe, Deutscher, Araber oder Paschtune, er gilt bis zu einem bestimmten Alter (normalerweise 14-18 Jahre) als völlig oder teilweise inkompetent. Die Verletzung der sexuellen Integrität Minderjähriger wird als Pädophilie bezeichnet und im „spirituellen Westen“ streng bestraft. Dies ist eine der Grundregeln der Menschheit, die als zivilisiert bezeichnet wird. Und Personen, die behaupten, ein Kind sexuell besessen zu haben, werden nach der 10. Revision der Internationalen Klassifikation der Krankheiten als psychisch krank anerkannt.

Zur Verteidigung ihrer Richtigkeit berufen sich Traditionalisten auf die Religion und zitieren einen Hadith (ein Ausspruch des Propheten Mohammed), der besagt: „Glücklich ist der Vater, der seine Tochter zur Frau gab, bevor sie ihre erste Menstruation hatte.“ Sie bestehen darauf, dass Ehemänner, die kleine Mädchen zur Frau nehmen, sich bis zur Pubertät um sie kümmern müssen, als wären sie ihre eigenen Kinder. Angeblich ist dies die einzige Möglichkeit für arme Familien, ihre Mädchen vor der Armut oder der hier weit verbreiteten Praxis der Brautentführung zu retten (ein entführtes Mädchen kann man nicht verkaufen).

Nach den Gesetzen der meisten westlichen Länder würden zig Millionen Männer in Afrika und Asien wegen Pädophilie für lange Zeit ins Gefängnis gehen. Aber in ihrer Heimat haben sie das volle Recht auf diese Perversion.

Der Westen ignoriert lieber die Tatsache, dass in den Ländern des Südens, vor allem seinen Verbündeten (Saudi-Arabien oder Pakistan), Millionen ihrer Bürger die Menschenrechte brutal verletzen. Berichte über Ehen mit Kindern stehen normalerweise im Hintergrund einiger „lustiger Nachrichten“.

Hier in Saudi-Arabien reichte ein 90-jähriger Ehemann Klage gegen die Eltern seiner 15-jährigen Frau ein, die ihn in der Hochzeitsnacht nicht ins Schlafzimmer ließen und dann einfach wegliefen. Der Frischvermählte gab in der Klage an, dass er den Eltern des Mädchens 17,5.000 US-Dollar gezahlt habe. In seiner Aussage forderte er die Rückgabe seines Geldes oder seiner Frau.

Oder eine andere Nachricht, die die westliche Welt amüsierte und vom Time Magazine beschrieben wurde. Ein jemenitisches Mädchen namens Nuzhud, das erst zehn Jahre alt ist, sei verheiratet und geschieden worden, staunte ein Korrespondent des Time-Magazins. Sie wurde die jüngste geschiedene Ehefrau der Welt. Die Weltpresse interessierte sich für die Geschichte von Nuzhud. Das New Yorker Magazin Glamour verlieh ihr den Titel „Frau des Jahres“, und dann kam sie nach Paris, um ihre Autobiografie vorzustellen, die die Journalistin Delphine Minou in ihren eigenen Worten verfasst hatte.

Beide Fotos zeigen Nuzhud, eine befreite Frau des Ostens.

Ihre Landsfrau, die neunjährige Arwa Abdu, folgte der zehnjährigen Nujood und reichte, inspiriert durch ihr Beispiel, die Scheidung ein. Bald ließ sich ein anderes Mädchen, die achtjährige Frau eines erwachsenen Mannes, im benachbarten Saudi-Arabien scheiden. Daraufhin begannen 11- bis 12-jährige Ehefrauen, Klagen einzureichen.

Aber nicht jeder hat so viel Glück wie Nujud im Jemen. In einer rückständigen Welt werden verheiratete Mädchen schon bei der kleinsten Übertretung besiegt, brutal geschlagen und getötet. Da sie der Folter nicht standhalten können, beschließen sie häufig selbst, Selbstmord zu begehen, und entscheiden sich dabei meist für eine Methode wie die Selbstverbrennung. Westliche Medien in letzten Jahren Es gab viele Fotos von Mädchen aus Afghanistan, die beschlossen, sich selbst zu verbrennen, aber wie durch ein Wunder überlebten. Diese Bilder entstanden dank der amerikanischen Besatzer, die in diesem Land zumindest eine gewisse Ordnung herstellten, u. a. die Beendigung sehr schwerwiegender Fälle von Menschenrechtsverletzungen.

Hier sind einige dieser Bilder von Mädchen, die die Selbstverbrennung überlebt haben:

Und die Herausgeber des amerikanischen Magazins Time beschlossen sogar, auf dem Titelblatt der Ausgabe ein Foto eines afghanischen Mädchens zu platzieren, dessen Gesicht von einem Taliban-Kämpfer entstellt wurde, weil sie aufgrund der Misshandlungen durch die Verwandten ihres Mannes versuchte, ihrer Familie zu entkommen.

Unten Fotos Ehebündnisse, wo Mädchen selten älter als 14-15 Jahre sind – aus Ländern mit starken spirituellen Bindungen.

Afghanistan. Der 55-jährige Said Mohammed und der 8-jährige Roshan Kasem an ihrem Verlobungstag im Dorf Chavosh. Der Vater der Braut, Abdul Kasem, 60, sagte, er sei unzufrieden gewesen, seine Tochter so früh zu jemand anderem nach Hause zu schicken, aber die große Not ließ ihm keine andere Wahl.

Afghanistan. Der Polizist Malalai Karar verhaftet den 35-jährigen Janan, nachdem er versucht hatte, seine 15-jährige Frau Jamila zu töten. Jamila lief zu ihrer Mutter, nachdem sie jahrelang von ihrem Mann und ihrer Schwiegermutter misshandelt worden war. Janan verfolgte seine Frau mit der Absicht, sie zu töten, doch am Ende fügte er ihrer Großmutter, die ihre Enkelin beschützen wollte, mehrere Stichwunden zu. Jamila verlobte sich, als sie gerade 1 Jahr alt war, und heiratete mit 10 Jahren.

Afghanistan. Die 40-jährige Faiz Mohammed und die 11-jährige Ghulam Khider im Haus ihrer Eltern am Vorabend ihrer Hochzeit im Dorf Damarda.

Afghanistan. Majabbin Mohammed (links), 13, neben seinem Mann und seiner ersten Frau.

Jemen. Tahani (in Rosa) war erst 6 Jahre alt, als sie den 25-jährigen Majed (der neben ihr steht) heiratete. Ein anderes Mädchen auf dem Foto heiratete, als sie 8 Jahre alt war.

Jemen. Junge Bräute am Tag vor ihrer Hochzeit.

Rechtlich gesehen gilt eine Ehe als vorzeitig, wenn sie zwischen einem Mann und einer Frau geschlossen wird, die das gesetzlich vorgeschriebene Alter noch nicht erreicht haben. Öffentliche Meinung ist etwas anders – wir nennen die gegründete Familie früh, wenn die jungen Leute 18-20 Jahre alt waren. Allerdings gibt es auch einen psychologischen Faktor, der frühe Ehen bestimmt; er ist nicht an ein bestimmtes Alter gebunden. Zum Beispiel, wenn ein Mann und ein Mädchen eine Familie gründen, dazu nicht bereit sind, weil sie sich der Konsequenzen ihres Handelns nicht vollständig bewusst sind.

Gründe für frühe Ehen

Viele Menschen kümmern sich darum wichtige Frage: Was motiviert Teenager, die sich für eine Heirat entscheiden? Wenn die jungen Menschen von heute, die psychisch noch nicht ausgebildet sind, begierig darauf sind, eine Familie zu gründen, manchmal sogar, ohne bis zum Erreichen des gesetzlichen Mindestalters zu warten, wird dies für die Eltern zu einem und oft unerwarteten Problem. Dann beginnen sich Erwachsene schon früh für die Gründe für den Heiratswunsch von Kindern zu interessieren. Eltern müssen unbedingt wissen, welche Beweggründe sie dazu bewegen, sich für die Familiengründung zu entscheiden:

• Der Wunsch, intime Beziehungen zu legitimieren. Manche Familien gehen streng mit der Frage der sexuellen Aufklärung von Kindern um und unterwerfen sie einer erdrückenden Kontrolle. Deshalb beschließt der erwachsene Sohn oder die erwachsene Tochter, ihre Neugier zu befriedigen, indem sie ihre Beziehung „legalisieren“.
• Starke Liebe und Wunsch, sich mit einem Partner durch Heirat zu vereinen. Aspekte wie der fehlende Wohnraum für das Zusammenleben oder die finanzielle Abhängigkeit von den Eltern betreffen das Paar nicht. Junge Menschen sind sich der Verantwortung, die ihnen mit der Heirat obliegt, noch nicht bewusst.
• Eine Schwangerschaft ist das häufigste Argument für eine frühe Familiengründung. Der junge Mann ist gezwungen, entweder für eine Abtreibung zu bezahlen oder die Verantwortung für die Zukunft des Kindes und der jungen Mutter zu übernehmen.
• Der Wunsch wegzukommen Überfürsorglichkeit Eltern. Dieser Grund für die frühe Heirat eines Kindes entsteht, wenn Erwachsene es manipulieren oder sich nicht für seine Meinung interessieren.
• Es kommt vor, dass unglückliche Liebe zum Argument für den Beginn einer neuen Beziehung wird. Um ihren ehemaligen Liebsten zu ärgern, beschließen manche Teenager sogar, früher zu heiraten.

Vor- und Nachteile einer frühen Heirat

Es ist nicht verwunderlich, dass die Folgen einer Heirat in jungen Jahren katastrophal sind. Es gibt jedoch auch glückliche Beispiele, wenn sich das Familienleben gut entwickelt und die Ehepartner ihr ganzes Leben lang glücklich zusammenleben, studieren, eine Karriere aufbauen und Kinder großziehen. Schnelle Ehen haben ihre Vor- und Nachteile. Beginnen wir mit den negativen Aspekten, die junge Menschen begleiten können, die sich frühzeitig für die Familiengründung entscheiden:

1. Mangelndes Bewusstsein für alle Schwierigkeiten, mit denen Teenager konfrontiert sein werden. Das ist Alltag, Aufteilung der Haushaltspflichten, eine Notwendigkeit materielle Unterstützung Familien, Betreuung zukünftiger Kinder, Zeitmangel, Lust auf Spaß.
2. Dramatische Veränderungen im Leben eines Mannes und eines Mädchens mit der Geburt eines Kindes. Sie müssen das Treffen mit Freunden und Ihre Hobbys für eine Weile vergessen, aber nicht alle Paare, die früh heiraten, sind für solche Veränderungen bereit. Dadurch kommt es zu Missverständnissen, Konflikten und Ressentiments, die zum Scheitern von Beziehungen führen können.
3. Vergessen Sie nicht die physiologischen Aspekte kleiner Jungen und Mädchen. Das Niveau der Sexualität von Ehefrauen im Teenageralter ist sehr niedrig, während ihre Ehemänner zu diesem Zeitpunkt im Gegenteil den Höhepunkt der sexuellen Aktivität aufweisen. Daher ist eine Ehe zwischen Gleichaltrigen im Alter von 18 bis 20 Jahren unerwünscht, da das Mädchen die sexuellen Bedürfnisse ihres neuen Mannes nicht vollständig befriedigen kann. Auf dieser Grundlage wird es unweigerlich zu Konflikten und wachsender Unzufriedenheit untereinander kommen.

Zu den Vorteilen einer Heirat in jungen Jahren können folgende gehören:

1. Starke Gefühle ermutigen junge Menschen, aufeinander aufzupassen und Fehler oder Unzulänglichkeiten ihres Partners zu verzeihen.
2. Eine Hochzeit macht junge Mädchen, die von diesem Ereignis geträumt haben, sehr glücklich: weißes Kleid, Aufmerksamkeit der Gäste, Geschenke und Blumen. Im reiferen Alter ruft das Feiern nicht mehr so ​​viel Freude hervor.
3. Starke Nerven des jungen Brautpaares ermöglichen es ihnen, Stresssituationen und Schwierigkeiten des Familienlebens leichter zu bewältigen.
4. Eine frühe Heirat hilft einem Mädchen und einem Mann, unabhängiger und psychisch schneller reifer zu werden, da ein Verantwortungsbewusstsein nicht nur für sich selbst, sondern auch für Familienmitglieder entsteht.
5. Entscheidungsfreiheit zieht Männer und Frauen an, die sich lieber von übermäßiger elterlicher Fürsorge trennen möchten.
6. IN in jungen Jahren Es ist einfacher, Gewohnheiten zu ändern, sodass ein Mann und ein Mädchen gemeinsam gemeinsame Traditionen entwickeln können. Der Anpassungs- und Gewöhnungsprozess aneinander wird einfacher sein, als wenn er zwischen reifen Menschen durchgeführt wird.
7. Arbeitgeber bevorzugen die Einstellung von Personen, die bereits eine Familie haben, da sie diese Kandidaten als verantwortungsbewusster erachten. Dies gilt jedoch nur für Männer verheiratete Mädchen die Einstellung ist anders. Es besteht die Möglichkeit, dass sie schwanger wird und bald einer bezahlten Arbeit nachgeht. Mutterschaftsurlaub Daher lehnt der Arbeitgeber einen solchen Kandidaten häufig ab.

Statistik früher Ehen und Scheidungen in Russland

Laut Statistik heiraten die meisten Mädchen zwischen 18 und 24 Jahren und Jungen zwischen 25 und 34 Jahren. Wenn wir über frühe Ehen sprechen, gab es im Jahr 2010 in Russland mehr als 1,215 Millionen Ehen. Darunter: 1.131 minderjährige Jungen haben geheiratet, 11.698 Mädchen haben geheiratet. Experten stellen fest, dass die Zahl der Ehen unter Teenagern in den letzten fünf Jahren deutlich zurückgegangen ist.

Schätzungen zufolge wurden zwischen 2001 und 2005 durchschnittlich etwa 3.100 (bei Männern) bzw. 25.000 (bei Frauen) Ehen zwischen Minderjährigen registriert. Und im späteren Zeitraum von 2006 bis 2010 wurden 1744 bzw. 16128 Ehen registriert. Allerdings bleibt die Ehe zwischen Minderjährigen weiterhin ein Problem soziales Problem nicht nur in Russland, sondern auf der ganzen Welt. Laut Statistik kommen auf 6,7 von Teenagern geschlossene Ehen 5 Scheidungen.

Die frühesten Ehen der Welt

Es gibt keinen einzigen Staat, in dem heiratsfähiges Alter Bei Mädchen begann es später als bei Jungen. Auf dem Territorium verschiedener Länder das Maximum frühes Alter für die Eheregistrierung beträgt das Alter 9 bis 18 Jahre. Manchmal sieht die Gesetzgebung bestimmte Ausnahmen vor, und oft umgehen Siedlungen mit sehr strengen Traditionen und Kanonen die geltenden Gesetze vollständig.

Nach den Gesetzen Argentiniens, Italiens, Kolumbiens und Perus beträgt das Mindestheiratsalter für Mädchen 14 Jahre und in den USA 13 Jahre. Allerdings legt jeder Staat in Amerika das Mindestheiratsalter unabhängig fest und kann dies auch tun unterscheiden sich je nach Bezirk. In Kanada, Ecuador, Spanien und Paraguay sind Ehen ab dem 12. Lebensjahr erlaubt.

In einigen muslimischen Ländern und Siedlungen, die weit von der zivilisierten Welt entfernt sind, florieren Frühehen. So liegt in Afghanistan und Nepal das frühe Heiratsalter für Jungen und Mädchen bei 14 bis 15 Jahren. In einigen indischen Dörfern werden Mädchen verheiratet, die kaum 10 Jahre alt sind. Da dies jedoch illegal ist, veranstalten die Bewohner spät in der Nacht Zeremonien und verbergen dies vor der Siedlungsverwaltung und den Vertretern des Gesetzes.

Video: Meinungen von Psychologen zu frühen Ehen

Ob Ehen zwischen Minderjährigen gut oder schlecht sind, lässt sich nicht eindeutig beurteilen. Manche junge Paare trennen sich nach einem gemeinsamen Jahr, andere feiern glücklich ihre Goldene Hochzeit. Die endgültige Entscheidung trifft so oder so der Verliebte selbst, aber wenn dafür gute Gründe vorliegen, lohnt es sich, noch ein wenig auf den Hochzeitstag zu warten. Wahre Liebe Dies stellt keine Gefahr dar und schwache Gefühle sind einer Ehe nicht würdig. Was Psychologen über die frühe Familiengründung denken, sehen Sie im Video unten.