über die Umsetzung von Programmen zur psychologischen und pädagogischen Unterstützung (Resozialisierung) betroffener Jugendlicher destruktiver psychologischer Einfluss von Anhängern
religiöser Extremist und terroristische Ideologie
Methodische Empfehlungen wurden gemäß der Entscheidung der Interdepartementalen Kommission zur Bekämpfung des Extremismus in entwickelt Russische Föderation(Protokoll Nr. 29 vom 28. März 2017) basierend auf den Ergebnissen der Prüfung des Themas „Über die Notwendigkeit, ein staatliches System zur Resozialisierung von Jugendlichen zu schaffen, die dem destruktiven psychologischen Einfluss von Anhängern religiöser Extremisten und Terroristen ausgesetzt waren.“ Ideologie“ und auf der Grundlage methodische Empfehlungen zur Prävention und Bekämpfung von Extremismus unter Jugendlichen (entwickelt vom Ministerium für Sport und Tourismus Russlands zusammen mit dem Innenministerium Russlands und dem FSB Russlands), gemäß den wichtigsten Bestimmungen der Nationalen Aktionsstrategie in der Interessen von Kindern für 2012-2017, mit den wichtigsten Bestimmungen des Bundesgesetzes vom 24. Juli 1998 N 124-FZ (in der Fassung vom 3. Dezember 2011) „Über die grundlegenden Garantien der Rechte des Kindes in der Russischen Föderation“ (in der geänderten und zusätzlich in Kraft getretenen Fassung am 1. September 2012),
ZweckMethodische Empfehlungen sollen die Strategie und Taktik der psychologischen und pädagogischen Unterstützung für Jugendliche festlegen, die dem destruktiven psychologischen Einfluss von Anhängern religiöser extremistischer und terroristischer Ideologien ausgesetzt waren.
Die methodischen Empfehlungen richten sich an Leiter von Bildungseinrichtungen, Lehrer, Psychologen und Sozialpädagogen, die mit Kindern der angegebenen Risikogruppe und mit Kindern in schwierigen Lebenssituationen arbeiten, mit dem Ziel, die Grenzen des Rechtsraums festzulegen, einschließlich der Definition von Extremismus und Extremismus Aktivitäten, das Konzept „Kinder in schwierigen Lebenssituationen“. Situationen“ und „sozial benachteiligte Familie“.
Dargestellt werden Ziele, Zielsetzungen, Grundsätze, Methodik, Inhalte und Formen der psychologischen und pädagogischen Unterstützung von Kindern und Jugendlichen einschließlich Optionen für abweichendes Verhalten. Die Besonderheiten der Aufgaben und Formen der Arbeit mit Kindern aus extremistischen Familien werden festgelegt. Charakterisiert werden Ziele, Inhalte, Methoden und Technologien psychologischer und pädagogischer Förderprogramme, darunter Programme zur Bildung staatsbürgerlicher Identität, Toleranz gegenüber Bewusstseins- und Verhaltenseinstellungen, kommunikativer Kompetenz und Widerstandsfähigkeit gegenüber manipulativen Einflüssen; Prävention von Stigmatisierung, Mobbing, Aggression und Gewalt in Bildungseinrichtungen: Typoptimierung Familienerziehung und Kind-Eltern-Beziehungen, die Vertrauen, emotionale Intimität und gegenseitiges Verständnis fördern; Programme zur Unterstützung beim Aufbau eines individuellen Bildungswegs und der vorläufigen beruflichen Selbstbestimmung. Es werden die Merkmale von Psychokorrektur- und Rehabilitationsprogrammen angegeben, die auf die Überwindung der Folgen traumatischer Ereignisse und die Entwicklung von Frustrationsresistenz abzielen.
- Definition von Extremismus
Unter religiösem Extremismus wird eine stabile religiöse Haltung oder eine Form des modernen religiösen Bewusstseins verstanden, die direkt oder indirekt die verfassungsmäßigen Rechte des Einzelnen und Garantien der Gewissensfreiheit verletzt. Neuerdings werden die Begriffe „religiöser Extremismus“, „Radikalismus“, „religiöser Terrorismus“ usw. werden zunehmend im Kontext des „islamischen Faktors“ gehört, obwohl, wie die Strafverfolgungspraxis zeigt, in verschiedene Formen Ah, Extremismus ist außerhalb des Islam weit verbreitet.
Forscher weisen auf die Vielseitigkeit und strukturelle Heterogenität dieses Phänomens hin. Religiöser Extremismus wird immer politischer, da er zur Verletzung der Rechte und Freiheiten der Bürger führt, die öffentliche Sicherheit und die Integrität des Staates untergräbt, Unruhe in der Gesellschaft verursacht, eine echte Bedrohung für die Grundlagen der verfassungsmäßigen Ordnung darstellt und zur Destabilisierung beiträgt der öffentlichen Ordnung.
Religiöser Extremismus ist eine religiös motivierte oder religiös getarnte Aktivität, die darauf abzielt, religiöse Feindseligkeit und Hass zu schüren. Zu den Gründen, die zur Stärkung und Aufrechterhaltung des religiösen Extremismus in Russland beitragen, gehört das geringe Rechtsbewusstsein einiger Gläubiger und einiger Geistlicher. Ein gewisser Teil von ihnen hat eine sehr vage Vorstellung von den verfassungsmäßigen Garantien im Zusammenhang mit der Gewissensfreiheit. Der Wunsch, die Position „des eigenen Glaubens“ zu stärken und die Zahl seiner Anhänger zu vergrößern, wird oft durch beleidigende Angriffe auf „Konkurrenten“ erreicht. Zu solchen Methoden greifen manchmal nicht nur religiöse Minderheiten, sondern auch Zugeständnisse, die als traditionell gelten. In diesem Zusammenhang wird auf die Betonung der Durchführung offensiver missionarischer Aktionen hingewiesen, einschließlich der „Arbeit in einem fremden Bereich“. Diese Art von Aktivität kann nur zu interreligiösen Konflikten führen und religiöse Zwietracht säen.
Extremismus auf religiöser Basis nutzt aktiv das Internet, durch das er ungehindert ist ... die negative Reaktion konservativer religiöser Kreise auf die Säkularisierung, den säkularen Charakter des russischen Staates. Befürworter des religiösen Extremismus lehnen die Teilnahme an der Volkszählung ab, lehnen Steueridentifikationsnummern ab und die fanatischsten unter ihnen lehnen den Umtausch von Reisepässen ab. Die Ideologie des religiösen Extremismus leugnet abweichende Meinungen und behauptet strikt ihr eigenes System religiöser und ethischer Ansichten. Extremisten fordern von ihren Anhängern blinden Gehorsam und die Ausführung aller, auch der absurdesten Befehle und Anweisungen. Die Argumentation des Extremismus richtet sich nicht an die Vernunft, sondern an die Vorurteile und Gefühle der Menschen. Religiöser Extremismus äußert sich in Intoleranz gegenüber Vertretern anderer Konzessionen oder in gewaltsamen Auseinandersetzungen innerhalb derselben Konzession.
Das Gesetz klassifiziert öffentliche und religiöse Vereinigungen oder andere Organisationen, Medienredaktionen oder Einzelpersonen als Subjekte extremistischer Aktivitäten.
Das Bundesgesetz zur Bekämpfung extremistischer Umtriebe enthält normative Definitionen der Begriffe „extremistische Tätigkeit (Extremismus)“ und „extremistische Organisation“.
Extremistische Aktivität (Extremismus) - Das:
Aktivitäten öffentlicher und religiöser Vereinigungen oder anderer Organisationen oder der Medien, oder Einzelpersonenüber die Planung, Organisation, Vorbereitung und Durchführung von Maßnahmen, die darauf abzielen, die Grundlagen des Verfassungssystems gewaltsam zu verändern und die Integrität der Russischen Föderation zu verletzen;
Untergrabung der Sicherheit der Russischen Föderation;
Machtergreifung oder Machtaneignung;
Schaffung illegaler Militärformationen;
Durchführung terroristischer Aktivitäten;
Anstiftung zu rassischem, nationalem oder religiösem Hass sowie zu sozialem Hass, der mit Gewalt oder Aufrufen zur Gewalt einhergeht; Demütigung der nationalen Würde;
Durchführung von Massenunruhen, Rowdytum und Vandalismus, die durch ideologischen, politischen, rassischen, nationalen oder religiösen Hass oder Feindseligkeit gegenüber einer sozialen Gruppe motiviert sind;
Propaganda der Exklusivität, Überlegenheit oder Unterlegenheit von Bürgern aufgrund ihrer Einstellung zu Religion, sozialer, rassischer, nationaler, religiöser oder sprachlicher Zugehörigkeit;
Propaganda und öffentliche Zurschaustellung von Nazi-Utensilien oder -Symbolen oder von Nazi-Utensilien oder -Symbolen, die Nazi-Utensilien oder -Symbolen zum Verwechseln ähnlich sind;
öffentliche Aufrufe zur Durchführung der angegebenen Tätigkeiten oder zur Durchführung der angegebenen Aktionen;
Finanzierung der angegebenen Tätigkeit oder sonstige Unterstützung bei der Durchführung oder Durchführung der genannten Maßnahmen, einschließlich der Bereitstellung von Finanzmitteln, Immobilien für die Durchführung der genannten Tätigkeit, Bildungs-, Druck- und materielle und technische Basis, Telefon, Fax und andere Arten der Kommunikation, Informationsdienste, andere materielle und technische Mittel.
Extremistische Organisation - eine öffentliche oder religiöse Vereinigung oder andere Organisation, für die das Gericht aus den in diesem Bundesgesetz vorgesehenen Gründen eine rechtskräftige Entscheidung über die Liquidation oder das Verbot von Aktivitäten im Zusammenhang mit der Durchführung extremistischer Aktivitäten getroffen hat.
Extremismus impliziert das Bekenntnis zu extremen politischen und ideologischen Ansichten und Handlungen. Extremismus entsteht durch sozioökonomische Krisen, Deformationen politischer Institutionen, einen starken Rückgang des Lebensstandards, eine Verschlechterung der sozialen Aussichten eines erheblichen Teils der Bevölkerung, die Dominanz von Gefühlen in der Gesellschaft, melancholische, soziale und persönliche Stimmungen Unerfüllung, Unvollständigkeit 6eltiya. Angst vor der Zukunft, Unterdrückung der Opposition durch die Regierung, Dissens.
Extremismus wird auch dadurch bestimmt, dass die legitime Initiative einer Person, nationale Unterdrückung und die Ambitionen von Führern blockiert werden politische Parteien, die Orientierung der Führer und Autoren des politischen Prozesses an extremen Mitteln politischer Aktivität (Derkach A. A. 2001).
Die gesellschaftliche Basis des Extremismus besteht aus Randschichten, Vertretern nationalistischer und religiöser Bewegungen, Intellektuellen, die mit der bestehenden politischen Realität unzufrieden sind, Jugendlichen, Studenten und dem Militär.
2. Bewusstseinsmanipulation in extremistischen Organisationen und totalitären religiösen Organisationen: Methoden der Beteiligung und Phasen der Persönlichkeitstransformation
Die Manipulation des Bewusstseins in extremistischen Organisationen zielt auf die gewaltsame Beteiligung an der Organisation und Transformation des Einzelnen ab, um eine vollständige Kontrolle über das Verhalten, Denken und Fühlen einer Person zu erlangen.
In der Rekrutierungsphase erfolgt die Bewusstseinsmanipulation in extremistischen Organisationen und totalitären Sekten durch die folgenden Techniken und Technologien zur Bewusstseins- und Psycheverarbeitung:
1. Technologie der aufeinanderfolgenden Zugeständnisse der angeworbenen Person an Personalvermittler von kleinen zu immer größeren Zugeständnissen
2. Bildung der Vorstellung des Rekruten darüber, dass er die Ideologie der Sekte akzeptiert das beste Heilmittel Lösungen für seine persönlichen Probleme.
3. Die Attraktivität der Gruppe und der Prozesse der Gruppendynamik, einschließlich der Bedeutung und Referenzialität der Gruppe, des persönlichen Charmes ihrer Mitglieder, der Manifestation von Aufmerksamkeit, Wohlwollen und Sympathie gegenüber rekrutierten Neuankömmlingen. Sexualität wird oft ausgenutzt – attraktive Vertreter des anderen Geschlechts zeigen Liebe und Mitgefühl für die Rekrutierten und üben die Funktion eines Rekrutierers aus.
4. Ständige Pflege und Bereitstellung von Informationen, die keine Möglichkeit zur unabhängigen Suche nach Informationen und deren kritischer Reflexion und Kenntnis lassen
5. Positive Verstärkung: Lächeln, Ausdruck des Mitgefühls, leckeres Essen, Aufmerksamkeit und Fürsorge für den Rekruten usw. (F. Zimbardo).
Die Grundlage der Manipulation ist die Erlangung einer vollständigen Kontrolle über das Bewusstsein durch die Kontrolle von Verhalten und Denken (Gedanken). Emotionen und Gefühle und Filterung eingehender Informationen.
3. Feststellung des rechtlichen Status von Jugendlichen, die dem destruktiven psychologischen Einfluss von Anhängern religiöser extremistischer und terroristischer Ideologie ausgesetzt waren.
In Übereinstimmung mit den wichtigsten Bestimmungen der Nationalen Aktionsstrategie im Interesse der Kinder für 2012–2017, genehmigt durch das Dekret des Präsidenten der Russischen Föderation W. V. Putin vom 1. Juni 2012, ist die Hauptpriorität der staatlichen Politik in diesem Bereich von Familie und Kindheit ist die Verwirklichung des Rechts jedes Kindes, in der Familie zu leben und aufzuwachsen, und das vorrangige Ziel besteht darin, Bedingungen zu schaffen, um familiäre Probleme und Verletzungen der Rechte und legitimen Interessen der Kinder in der Familie zu verhindern. Bereitstellung angemessener Hilfe für Familien mit Kindern, die sich in schwierigen Lebenssituationen befinden auf abteilungsübergreifender Basis, einschließlich der Beteiligung von Bildungseinrichtungen, Gesundheitsversorgung, Sozialschutz usw.
Die wichtigste Definition des Gesetzes ist der Begriff „Kinder in schwierigen Lebenssituationen“ (Bundesgesetz vom 24. Juli 1998 N 124-FZ (in der Fassung vom 3. Dezember 2011) „Über die grundlegenden Garantien der Rechte des Kindes“. in der Russischen Föderation“ (in der geänderten und ergänzten Fassung). , in Kraft getreten am 1. September 2012). Kinder in schwierigen Lebenssituationen haben gemäß dem Gesetz das Recht auf besondere Fürsorge und Schutz durch Bundesbehörden, Gesetzgebung und Exekutivorgane der Teilstaaten der Russischen Föderation und lokale Regierungsorgane. Dies sichert das Überleben und die Entwicklung der Kinder, ihre Anpassung und Teilnahme am öffentlichen Leben und langfristig an gesellschaftlich nützlicher Arbeit.
Kinder in schwierigen Lebenssituationen sind Kinder, deren Lebensaktivität aufgrund aktueller Umstände objektiv gestört ist und die diese Umstände nicht alleine oder mit Hilfe der Familie bewältigen können, wozu auch Umstände wie der Gesundheitszustand des Kindes oder der Familie zählen Mitglieder, die das Kind großziehen und betreuen; Arbeitslosigkeit der Eltern oder Erziehungsberechtigten des Kindes; Trennung Mit enge Erwachsene aufgrund objektive Umstände(lange Geschäftsreise, Aufenthalt in einem geschlossenen Krankenhaus, Inhaftierung oder Unterbringung in einer Justizvollzugsanstalt)
Das Vorhandensein wirtschaftlicher, rechtlicher, pädagogischer, psychologischer und medizinischer Probleme in der Familie kann zur Entstehung sowohl partieller (einzelner) als auch mehrfacher Störungen und Risiken führen.
4. Ziele und Zielsetzungen der psychologischen und pädagogischen Unterstützung von Jugendlichen, die dem destruktiven psychologischen Einfluss von Anhängern religiöser extremistischer und terroristischer Ideologie ausgesetzt waren.
Die psychologische und pädagogische Betreuung von Kindern und Jugendlichen zielt darauf ab, Bedingungen für die Entwicklung und Selbstverwirklichung eines jeden Kindes zu schaffen, wobei die volle Entfaltung des Einzelnen ein Garant für Sozialisation und Wohlbefinden werden soll.
Unter psychologischer und pädagogischer Unterstützung versteht man eine Zusammenarbeit, die die Schaffung von Voraussetzungen für die optimale Entscheidungsfindung des Subjekts gewährleistet schwierige Situationen Lebensentscheidung und Bereitschaft, Verantwortung für deren Umsetzung zu übernehmen.
Hauptsächlich Formen psychologische und pädagogische Unterstützung für Teilnehmer am Bildungsprozess sind: Prävention, Diagnose. Beratung, Korrekturarbeit, Entwicklungsarbeit, Bildung, Prüfung usw.
Psychologische und pädagogische Unterstützung ist unter modernen Bedingungen nicht nur die Summe verschiedener Methoden der Korrektur- und Entwicklungsarbeit mit Kindern, sondern fungiert als solche komplexe Technik, besonders eine Kultur der Unterstützung und Unterstützung des Kindes bei der Lösung von Entwicklungs-, Lern- und Sozialisationsproblemen.
Grundprinzipien der Unterstützung Kind in Lebensbedingungen in Bildungseinrichtung Sind:
- beratender Charakter der Beratung der Begleitperson;
- Vorrang der Interessen der begleiteten Person („auf der Seite des Kindes“);
- Kontinuität der Unterstützung;
- multidisziplinäre (multidisziplinäre, d. h. integrierte Herangehensweise) Unterstützung.
Zweckalterspsychologisch Beratung ist die systematische Überwachung des Fortschritts geistige Entwicklung Kind basierend auf Vorstellungen über den normativen Inhalt und die Altersperiodisierung der Entwicklung. Der angegebene Zweck umfasst Folgendes spezifische Aufgaben:
1) Orientierung von Eltern, Erziehern und anderen Personen. Beteiligung an der Erziehung, dem Alter und den individuellen Merkmalen der geistigen Entwicklung des Kindes;
3) ggf. Ausarbeitung von Empfehlungen zur psychologischen und pädagogischen Korrektur von Lernschwierigkeiten für Lehrer, Eltern und Erzieher;
5) psychologische Aufklärung der Bevölkerung.
Es gibt verschiedene Formen der psychoprophylaktischen Arbeit: Organisation des sozialen Umfelds; Outreach: aktives soziales Lernen gesellschaftlich wichtiger Fähigkeiten. Dieses Modell wird hauptsächlich in Form von Gruppentrainings umgesetzt, und zwar - Training der Widerstandsfähigkeit (Stabilität) gegenüber negativen sozialen Einflüssen; Durchsetzungsvermögenstraining oder Affektivwerttraining; Lebenskompetenztraining; Training zur Aktivierung persönlicher Ressourcen; Schulung zur Minimierung der negativen Folgen abweichenden Verhaltens.
Hauptrichtungen der präventiven Arbeit:
1. Persönlichkeitsdiagnostisches System:
- Grad der Ausbildung der Persönlichkeitsqualitäten;
- allgemeine kreative Fähigkeiten;
- Sprachentwicklung;
- Schulreife des Kindes;
k) pädagogische Einstellungen der Eltern;
e) elterliche Haltung zum Kind.
2. Arbeiten mit Studierenden:
a) die Bildung integrativer Persönlichkeitsqualitäten (Unabhängigkeit, Ehrlichkeit, harte Arbeit, Humanismus usw.);
b) moralische und psychologische Bildung (Kinderrechte);
c) die Bildung allgemeiner kreativer Fähigkeiten, die Organisation kreativer Fähigkeiten
studentische Aktivitäten basierend auf ihren Interessen;
d) eine fürsorgliche Haltung gegenüber Familienmitgliedern entwickeln;
e) Bildung Kultur Beziehungen:
g) Sicherstellung des Erfolgs bei Bildungsaktivitäten.
3. Arbeit mit der Familie:
a) Bildung der pädagogischen Kultur der Eltern;
b) Organisation gemeinsamer Aktivitäten von Eltern und Schülern.
4. Gemeinsame Aktivitäten einer Bildungsorganisation und Strafverfolgungsbehörden:
a) Ermittlung der Motive für studentische Straftaten;
b) Aufklärungsarbeit über Wesen und Ursachen von Straftaten und Verbrechen;
c) Freizeitgestaltung für Studierende in einer Mikrogesellschaft.
Korrektur- und Entwicklungsaktivitäten V der Bereich der Persönlichkeitsbildung von Jugendlichen, die sich in schwierigen Lebenssituationen befinden
Unter Korrektur wird ein System psychologischer und pädagogischer Einflüsse verstanden, das nicht nur darauf abzielt, die negativen Eigenschaften der Persönlichkeit eines Kindes zu überwinden oder zu schwächen, sondern auch darauf abzielt, ihnen entgegengesetzte positive Eigenschaften zu entwickeln.
Ziele der psychologischen und pädagogischen Unterstützung Kinder aus Familien von Mitgliedern religiös-extremistischer Vereinigungen und pseudoreligiöser Sekten destruktiver Natur werden mit der Schaffung von Bedingungen in Verbindung gebracht für:
1. Bildung der bürgerlichen Identität des Einzelnen;
2. Bildung toleranter Bewusstseins- und Verhaltenseinstellungen;
3. Bildung kommunikativer Kompetenz und der Fähigkeit, manipulativen Einflüssen zu widerstehen;
4. Optimierung der Art der Familienerziehung und der Kind-Eltern-Beziehungen in Richtung Vertrauen, emotionale Intimität und gegenseitiges Verständnis.
5. Unterstützung beim Aufbau eines individuellen Bildungswegs und vorläufiger beruflicher Selbstbestimmung;
6. Überwindung der negativen Folgen traumatischer Ereignisse. und Aufbau der Widerstandsfähigkeit gegenüber Stress und Frustration auf der Grundlage konstruktiver Bewältigungsstrategien.
- Bildung der bürgerlichen Identität des Einzelnen
Die Bildung einer bürgerlichen Identität soll die Integration, Einheit und Integrität des Selbstbewusstseins des Einzelnen als Bürger einer multikulturellen Gesellschaft sicherstellen, die auf der Aneignung eines Systems universeller menschlicher Werte basiert. Moralvorstellungen, Freiheit der Selbstdarstellung basierend auf der Berücksichtigung der Vielfalt gesellschaftlicher Einstellungen, Normen und Werte, positive Sozialisation von Kindern und Jugendlichen.
Wertrichtlinien der pädagogischen Methodik als führend soziale Aktivitäten Gesellschaften, die die Harmonie der universellen menschlichen Identität, der bürgerlichen Identität und der ethnischen Identität im Prozess der menschlichen Bildung gewährleisten;
Eine Reihe von Programmen für die Ausbildung bürgerliche Identität, zielt darauf ab, die Identität einer Person als Bürger ihres Landes zu formen und bürgerlichen Patriotismus und Liebe zum Vaterland zu fördern (z. B. Russisch als Staatssprache, einheimische Literatur, Geschichte des Vaterlandes, Sozialkunde, Staatsbürgerkunde usw.);
- Eine Reihe von Programmen für die Ausbildung ethnische Identität und Solidarität mit „ kleine Heimat- Dorf, Stadt, Region“ mit dem Ziel, sie mit der nationalen Kultur, dem Wissen über die Geschichte ihres Heimatlandes usw. vertraut zu machen. (zum Beispiel Landessprache als Muttersprache, lokale Geschichte, nationale Geschichte, Nationalliteratur usw.);
- Eine Reihe von Programmen zur Bildung von universelle menschliche Identität, zielt darauf ab, den Menschen die Produkte der Weltkultur und der allgemeinen Geschichte der Menschheit, universelle menschliche Werte, Errungenschaften von Wissenschaft und Technologie näher zu bringen, die eine Person mit der gesamten Menschheit verbinden (z. B. Mathematik als universelle Kommunikationssprache, Informatik, Physik). , die Umwelt, Weltgeschichte, Weltliteratur, Weltkunstkultur, Wirtschaft usw.).
6. Bildung toleranter Bewusstseins- und Verhaltenseinstellungen
Die Bildung von Toleranz und Vertrauen ist mit multikultureller Bildung verbunden, die folgende Aufgaben stellt:
- Entwicklung ethnischer und kultureller Kompetenz, d.h. Orientierung an den Besonderheiten der Kultur, Geschichte, des geografischen Bildes sowohl des eigenen Volkes als auch anderer ethnischer Gruppen und Völker;
- die Bildung interkultureller Kompetenz basierend auf einer positiven Einstellung gegenüber anderen ethnokulturellen Gruppen und der Beherrschung der Fähigkeiten einer effektiven interkulturellen Kommunikation;
- Bewusstsein für die Bedeutung und Rolle der Interaktion und gegenseitigen Beeinflussung von Völkern und Kulturen in moderne Welt als Grundlage für die fortschreitende Entwicklung der Menschheit und der Weltkultur - die Bildung toleranter Haltungen,
Technologien zur Bildung von Toleranz sind das wichtigste Mittel zur Vermittlung der Regeln der Zusammenarbeit und Zusammenarbeit zwischen verschiedenen ethnokulturellen Gruppen. Eine wesentliche Rolle bei der Bildung von Toleranz/Intoleranz kommt den Medien zu. Das allgemeine Bildungssystem betrachtet multikulturelle Bildung und die Bildung von Toleranz als zentrale Aufgabe der Bildung eines Bürgers.
7. Psychologische und pädagogische Technologien zur Bildung von Toleranz und Vertrauen in der interkulturellen Interaktion
In der modernen Sozialpsychologie wurden zahlreiche Programme zur Toleranzbildung im interkulturellen Umgang entwickelt, die sich in der Praxis bei unterschiedlichen Bevölkerungsgruppen unterschiedlichen Alters, Geschlechts und sozialer Zusammensetzung bewährt haben:
Kulturspezifische Schulungsprogramme können folgende Formen annehmen:
- Trainings für echte interkulturelle Interaktion, inklusive Seminare — Workshops zur interkulturellen Kommunikation mit Gruppendiskussionen über Situationen, die bei persönlichen Kontakten zwischen Vertretern beider Nationen, an denen auch die Schulungsteilnehmer beteiligt sind, entstehen.
- Attributtraining - Bewusstsein für die Methoden der Zuschreibung - Interpretation, Erklärung der Verhaltensgründe und Ergebnisse der Aktivitäten von Vertretern anderer ethnischer Gruppen.
- Simulations Spiele, Dabei kommt es zu einer Begegnung zweier Kulturen, von denen jede ihre eigenen Werte, Normen und Standards hat.
4. Allgemeine kulturelle Kompetenzschulung, Ziel ist die Umsetzung des Modells Formation kulturelle Identität basierend auf der Theorie des sozialen Lernens.
- Ethnokulturelles Kompetenztraining, Förderung des Bewusstseins für die kulturelle Bedingtheit menschlicher Kommunikation und Verhaltens, Überwindung ethnozentrischer, ethnischer und religiöser Vorurteile und Fremdenfeindlichkeit, Gewährleistung persönliches Wachstum, die Bildung ethnischer und religiöser Toleranz im Bereich der interkulturellen Kommunikation.
6. Pädagogisches Modell der Toleranzerziehung, Festlegung des Systems der pädagogischen Bedingungen und Methoden zur Organisation der Aktivitäten der Schüler. Zu diesen Bedingungen gehören: Begegnung mit anderen Kulturen, Problematisierung von Einstellungen ihnen gegenüber, Gruppendiskussionen, Reflexion, sozialkritisches Denken.
Extremismus ist eines der bestehenden sozialen Risiken in der modernen Welt und damit auch in Russland genaue Aufmerksamkeit Fragen wissenschaftlicher und methodischer Ansätze zur Extremismus- und Terrorismusprävention bei jungen Menschen verdienen eine Auseinandersetzung. Verabschiedete Gesetze und wissenschaftliche Untersuchungen im Rahmen dieser Ausgabe legen die Anforderungen an die Inhalte und Bedingungen für die Umsetzung präventiver Arbeit zur Prävention und Bekämpfung von Extremismus und Terrorismus bei jungen Menschen fest. In diesem Artikel, der für das Projekt „Entwicklung methodischer Empfehlungen zur Schaffung psychologischer und pädagogischer Bedingungen für die Resozialisierung von Jugendlichen, die destruktiven Einflüssen in Erziehungsbedingungen in Familien mit Angehörigen von an terroristischen und extremistischen Aktivitäten beteiligten Personen ausgesetzt waren,“ erstellt wurde, „, durchgeführt im Rahmen des Staatsauftrags des Ministeriums für Bildung und Wissenschaft Russlands (Nr. 27.10037 .2017/5.1), präsentiert Materialien aus der wissenschaftlichen, praktischen und organisatorischen Arbeit, die an der föderalen staatlichen autonomen Einrichtung „Bundesinstitut für Bildung“ durchgeführt wurde Entwicklung“ in diese Richtung.
Um zu effektive Anwendung zwei Bundesgesetze Nr. 114, 35 zur Bekämpfung von Extremismus und Terrorismus im Jahr 2017 wurden geplant und umgesetzt:
1. Psychologische und pädagogische Unterstützung für gefährdete Kinder: Minderjährige, die in Familien von Verwandten von Personen aufwachsen, die an terroristischen und extremistischen Aktivitäten beteiligt sind, einschließlich Jugendlicher mit abweichendem Verhalten;
2. Entwicklung methodischer Empfehlungen zur Schaffung psychologischer und pädagogischer Rahmenbedingungen für die Resozialisierung von Jugendlichen, die in Familien mit Angehörigen von an terroristischen und extremistischen Aktivitäten beteiligten Personen destruktiven Einflüssen in der Erziehung ausgesetzt waren.
Im Auftrag des Ministeriums für Bildung und Wissenschaft Russlands hat das Föderale Institut für Bildungsentwicklung methodische Materialien zur Umsetzung einer Reihe von Maßnahmen zur Bekämpfung der Ausbreitung des Extremismus unter jungen Menschen in Bildungseinrichtungen entwickelt. Die Hauptrichtungen und durchgeführten Aktivitäten sind in Tabelle 1 dargestellt.
Tabelle 1 – Hauptbereiche (umgesetzt) der Jugendarbeit
| №№ | Hauptveranstaltungen | Durchführung von Aktivitäten |
| 1 | Prävention – Maßnahmen zur Extremismusprävention bei Jugendlichen: | 1) Es wurden Vorschläge für ein Maßnahmenpaket zur Umsetzung der nationalen Strategie zur Bildung von Kindern und Jugendlichen entwickelt, das einen Aktionsplan zur Extremismusprävention für verschiedene Bildungsniveaus enthält; 2) Für Mitarbeiter und Führungskräfte von Bildungsorganisationen wurden methodische Materialien zur Bekämpfung der Ausbreitung des Extremismus unter jungen Menschen erstellt: Basierend auf der Methodik zum Umgang mit den Risiken der Fremdenfeindlichkeit, um Extremismus bei Jugendlichen und Jugendlichen zu verhindern; |
| 2 | Der Ausbreitung entgegenwirken – Maßnahmen, um der Ausbreitung des Extremismus unter Jugendlichen entgegenzuwirken: | 1) ein Paket von 7 Methoden zur Diagnose des Ausmaßes aggressiven Verhaltens, Intoleranz und Extremismus bei Jugendlichen und Jugendlichen; 2) eine Sammlung methodischer und diagnostischer Materialien für Mitarbeiter und Führungskräfte von Bildungsorganisationen zur Diagnose und Prävention von Extremismus und Terrorismus bei Jugendlichen und Jugendlichen; 3) Es wurde ein Seminar für Vizerektoren zur Bildungsarbeit von Bildungsorganisationen der Hochschulbildung und Spezialisten von Jugendausschüssen der Mitgliedsstaaten der Russischen Föderation abgehalten. |
| 3 | Entwicklungsaktivitäten Lehrmaterialüber die Umsetzung einer Reihe von Maßnahmen in Bildungseinrichtungen zur Bekämpfung der Ausbreitung des Extremismus unter Jugendlichen | 1) Die wesentlichen psychologischen Grundlagen der Extremismusprävention bei Jugendlichen werden aufgezeigt. Der Einfluss radikaler gesellschaftlicher Veränderungen auf die Wahrnehmung der Welt und die Kommunikation wird aufgezeigt. Es ist erwiesen, dass eine notwendige Voraussetzung für die psychologische und pädagogische Arbeit zur Überwindung des Extremismus die Entwicklung angemessener Vorstellungen von sich selbst und der Welt, eines flexiblen Selbstwertgefühls und einer harmonischen Identität bei Jugendlichen und jungen Männern sowie die Bildung einer bürgerlichen Sozialisation und Sozio- kulturelle Sozialisation. 2) Es wird ein Programm zur psychologischen Extremismusprävention vorgestellt, das drei Blöcke umfasst: Information, Wert und Verhalten. Es ist erwiesen, dass bereits eine indirekte Extremismusprävention, die mit der Stärkung des Vertrauens junger Menschen in sich selbst und ihre Zukunft sowie mit der Verwirklichung ihres Interesses an Kreativität und beruflicher Tätigkeit verbunden ist, das Risiko der Entstehung extremistischer Einstellungen erheblich verringert. |
Wie T.D. Martsinkovskaya feststellt: „...eine notwendige Voraussetzung für die psychologische und pädagogische Arbeit zur Überwindung des Extremismus sollte die Entwicklung angemessener Vorstellungen von sich selbst und der Welt, eines flexiblen Selbstwertgefühls und einer harmonischen Identität bei Jugendlichen und jungen Männern sein.“ Ein wichtiger Punkt Im Prozess der allgemeinen Sozialisation von Heranwachsenden und Jugendlichen kommt es zur Bildung einer zivilen Sozialisation und Sozialisation in den wichtigsten sozialen Gruppen“ [zit. nach 7]. Daher schlägt der Autor vor, drei Blöcke in das Programm zur psychologischen Extremismusprävention aufzunehmen. Siehe Abbildung 1.
Abbildung 1. Inhalte des Programms zur psychologischen Extremismusprävention
Es gibt verschiedene Formen der sozialen Rehabilitationsarbeit, die bei der sozialen Anpassung von Schülern anwendbar sind, die unter den Einfluss der Ideologie des Terrorismus geraten sind. Die Organisation sozialer, psychologischer und psychologisch-pädagogischer Arbeit in einer sozialen Situation der Gefahr extremistischer Verhaltensweisen erfordert den Rückgriff auf soziale Unterstützung: „...M. Argyll glaubt das Sozialhilfe reduziert die Auswirkungen schwieriger Situationen auf die psychische Gesundheit einer Person, fördert das Wachstum von Selbstwertgefühl und Selbstvertrauen, beugt der Entwicklung von Depressionen und Angstzuständen vor, stärkt das Vertrauen in eine solche Unterstützung in der Zukunft und macht eine Person weniger anfällig für stressige Einflüsse.“ [zit. nach 3].
Um ein sozialpädagogisches Rehabilitationsprogramm für die Arbeit mit abweichenden Jugendlichen zu entwickeln, ist es wichtig, eine Reihe von Vorgaben und Funktionsmerkmalen der Tätigkeit der durchführenden Fachkräfte zu berücksichtigen. Sie sind in der Tabelle dargestellt (siehe Tabelle 2).
Tabelle 2 – Sozial- und Rehabilitationsunterstützung für unangepasste Schüler
| 1. Grundbestimmungen der sozialen und pädagogischen Arbeit | |
| 1.1 | Vertrauen auf positive Eigenschaften Student, d.h. es ist notwendig, ihm eine „Erfolgssituation“ zu schaffen; |
| 2.1 | Bildung zukünftiger Lebenswünsche (z. B. Arbeit zur Berufsfindung, Unterstützung bei der Auswahl einer Bildungseinrichtung, die Interessen und Fähigkeiten entspricht, und bei der Arbeitssuche); |
| 2.3 | Einbeziehung des Schülers in sozial nützliche Aktivitäten, die für ihn von Bedeutung sind; |
| Tiefes Vertrauen und Respekt im Umgang mit Studierenden. | |
| 2. Funktionen | |
| 2.1 | Wiederherstellende Funktion – beinhaltet die Wiederherstellung der positiven Eigenschaften, die beim Schüler vor dem Einsetzen der Fehlanpassung vorherrschten |
| 2.2 | Kompensationsfunktion: beim Schüler den Wunsch entwickeln, bestimmte Persönlichkeitsmerkmale durch die Teilnahme an sozial nützlichen Aktivitäten zu korrigieren, sein Bedürfnis nach Selbstverbesserung auf der Grundlage einer Selbstanalyse seiner Handlungen zu aktivieren und eine selbstkritische Haltung sich selbst gegenüber zu entwickeln; Bildung moralischer Werte und Ideale |
| 2.3 | Die stimulierende Funktion zielt darauf ab, eine positive Motivation für die Aktivitäten eines Teenagers zu aktivieren, indem verschiedene pädagogische Techniken (Suggestion, Überredung, Beispiel usw.) eingesetzt werden. |
IN dieses Jahr Es wurden eine Reihe von Aufgaben umgesetzt, darunter: „Psychologische und pädagogische Unterstützung für gefährdete Kinder: Minderjährige, die in Familien von Verwandten von Personen aufwachsen, die an terroristischen und extremistischen Aktivitäten beteiligt sind, einschließlich Jugendlicher mit abweichendem Verhalten – dies ist ein Projekt zur psychologischen Aufrechterhaltung.“ und soziale Gesundheit von Kindern und Jugendlichen, Gewährleistung der Sicherheit, psychologische und pädagogisch-soziale gezielte Förderung von Kindern und Jugendlichen.“
Bereitstellung psychologischer und pädagogischer Unterstützung für gefährdete Kinder: Minderjährige, die in Familien von Verwandten von Personen aufwachsen, die an terroristischen und extremistischen Aktivitäten beteiligt sind, einschließlich Jugendlicher mit abweichendem Verhalten, Entwicklung psychologischer und pädagogischer Anpassungstechnologien und diagnostischer Techniken zur Beurteilung der Lebensbedingungen Familien- und Bildungsorganisation von Kindern, einschließlich Minderjährigen, aus Familien von Personen, die an terroristischen und extremistischen Aktivitäten beteiligt sind, basierend auf der theoretischen Begründung von Anpassungsmodellen für gefährdete Kinder in verschiedenen soziokulturellen Bedingungen.
Im Allgemeinen wurde Folgendes erreicht:
1) Es wurde eine Überwachung durchgeführt, die darauf abzielte, die Probleme der Anpassung gefährdeter Kinder, einschließlich Erwachsener, die in Familien von Verwandten von Personen aufgewachsen sind, die an terroristischen und extremistischen Aktivitäten beteiligt sind, zu untersuchen.
2) psychologische und pädagogische Technologien zur Anpassung gefährdeter Kinder, einschließlich Minderjähriger, die in Familien von Verwandten von Personen aufwachsen, die an terroristischen und extremistischen Aktivitäten beteiligt sind, wurden entwickelt und getestet.
Zusammenfassend ist Folgendes zu beachten:
Die Durchführung dieser Arbeiten in der Zukunft wird zur Umsetzung psychologischer und pädagogischer Unterstützung für Kinder aus sozialen Risikogruppen, einschließlich Minderjähriger, die in den Familien von Verwandten von Personen aufwachsen, die an terroristischen und extremistischen Aktivitäten beteiligt sind, zur Entwicklung von Kindern, zu ihrer Anpassung und Beteiligung beitragen im öffentlichen Leben und in Zukunft - in der Öffentlichkeit - nützliche Arbeit; http://www.science-education.ru/ru/article/view?id=6944 (Zugriffsdatum: 24.10.2017)
Die Prävention verschiedener Formen destruktiven Verhaltens und die Rehabilitation von Jugendlichen aus sozialen Risikogruppen ist heute ein äußerst wichtiger und relevanter Bereich. Der starke Anstieg der Jugendkriminalität in den letzten Jahren hat sich zu einem ernsten gesellschaftlichen Problem entwickelt. С каждым годом все больше подростков вовлекается в такие формы поведения, как хулиганство, воровство, кражи, избиения, угон автомашин, бродяжничество, наркомания, сексуальные девиации и т.д., которые характеризуются высокой степенью риска как для самого подростка, так и для общества im Allgemeinen.
Ein Indikator für die Wirksamkeit der Sozialpolitik ist die soziale Gesundheit der Gesellschaft, und es wird davon ausgegangen, dass eine solche Verbesserung nicht durch verstärkte Strafmaßnahmen, sondern durch professionelle soziale und psychologische Hilfe erreicht wird, die auf die Verwirklichung und Selbstverwirklichung des Inneren ausgerichtet ist Fähigkeiten und persönliches Potenzial jedes Einzelnen. Daher ist es heute notwendig, die Erfahrungen verschiedener psychologischer und pädagogischer Wissenszweige zu integrieren, die nicht nur dazu beitragen, die Natur abweichenden Verhaltens während des Heranwachsens zu erklären, sondern auch Anweisungen zur Prävention und Rehabilitation für gefährdete Jugendliche zu entwickeln setzen auf positive Ressourcen, also auf das persönliche Potenzial ihrer Entwicklung.
Die Entwicklung der Rehabilitations- und Justizvollzugspädagogik in Russland ist mit Wissenschaftlern wie V.P. verbunden. Kashchenko und I.A. Sikorsky. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts gründeten sie spezielle Internate, deren Ziel es war, Bedingungen zu schaffen, die der geistigen und körperlichen Genesung schwieriger Kinder förderlich waren.
Besonders erfolgreich entwickelte sich in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts die von S.T. vorgestellte sozialpädagogische Ausrichtung der Sozial- und Justizvollzugsrehabilitationsarbeit. Shatsky und A.S. Makarenko. Sie stützten sich auf die Prinzipien, Methoden der Pädagogik und Sozialarbeit mit Kindern und Jugendlichen, bei denen der wichtigste Faktor in der Bildung und Korrekturarbeit ist eine Bildungsumgebung, die vom Lehrer gemeinsam mit den Jugendlichen geschaffen und organisiert wird. S.T. Schatsky schuf an seinem Wohnort eine solche Umgebung, und A.S. Makarenko ist in einer Kinderkolonie. ALS. Makarenko vertraute auf die pädagogische Kraft des Teams, den Respekt vor dem Einzelnen und ein System langfristiger Ziele.
Werke von I.P. Ivanov diente als Impulsgeber für den Beginn der demokratischen Bewegung der Jugend und Teenager der 60er und 70er Jahre, die als „Kommunardenbewegung“ bekannt ist. Dadurch wurde die prosoziale Motivation zunächst im Rahmen verschiedener Formen gesellschaftlich nützlicher Aktivitäten, an denen der Teenager beteiligt war, wiederhergestellt und wurde dann zu einem stabilen Merkmal seiner Persönlichkeit. Für S.T. Shatsky und A.S. Makarenko waren die von ihnen aufgebauten grundlegenden Aktivitätssysteme kollektive Arbeit, Studium und Selbstorganisation; für I.P. Ivanov und andere Lehrer – Clubformen des interessenbasierten Unterrichts. In jedem dieser Fälle war die Gewährleistung des Zusammenhalts eine notwendige Bedingung freundschaftliche Beziehungen innerhalb der Gruppe, Selbstorganisation und der Einfluss des Teams auf jeden Schüler.
Im Jahr 1965 wurde V.A. Sukhomlinsky organisierte ein psychologisches Seminar zu Problemen individueller Ansatz für schwierige Kinder in Pavlyshskoy weiterführende Schule, wo die erfolgreichsten Methoden zur Interaktion mit schwierigen Kindern entwickelt wurden. Die Essenz des Konzepts von V.A. Sukhomlinsky – „pädagogischer Optimismus“ – „jeder Mensch hat den Wunsch nach dem Guten“ und damit verbunden Respekt vor dem Schüler, Verständnis für seinen Gemütszustand, Interesse an seinem Schicksal, Offenlegung der Motive und Umstände der Handlung, Ablehnung der Bestrafung als Mittel, Förderung moralischer Grausamkeit und Zerstörung nervöses System Schüler.
Derzeit wird das Lernen in den meisten weiterführenden Schulen für Schüler nicht zu einer persönlichkeitsbildenden Tätigkeit. Einer der Gründe für den Verlust des Interesses am Studium ist der Verlust des Verantwortungsbewusstseins. Die Analyse des Lernprozesses zeigt, dass: a) die Zielsetzung (was wir lernen werden) von den Autoren der Lehrbücher und dem Lehrer durchgeführt wird; b) Die Planung (wie man ein bestimmtes Thema studiert) wird vom Autor des Lehrbuchs, Methodologen, Lehrern und nur manchmal in umgesetzt allgemeine Vorgehensweise- Studenten; c) Umsetzung des Plans – der Schüler mit Hilfe des Lehrers; d) Kontrolle und Bewertung der Ergebnisse – seltener durch den Lehrer – gemeinsam mit dem Schüler. Es stellt sich heraus, dass Zielsetzung, Planung, Bewertung und Kontrolle praktisch nicht Sache der Studierenden sind. Folglich monopolisieren Erwachsene das Recht auf Reflexion und der Teenager wird zum Vollstrecker von Anweisungen. Das Ergebnis ist der sogenannte „Wissensformalismus“. Da der Lehrer für den Lernprozess verantwortlich ist, führt dies zu Passivität und Langeweile beim Schüler während des Unterrichts. Der Teenager versteht sich als Darsteller, der keine Wahlmöglichkeit hat und daher nichts zu verantworten hat. Dadurch erweist sich das Verhalten als situativ, abhängig von zufälligen, temporären Impulsen, Motiven entsprechend Operationen und Handlungen (besondere Aufgaben, da kein gemeinsames Ziel besteht). Die Lernmotivation, die die traditionelle Schule bietet, ist entweder Zwang oder Konkurrenz, und beide Motive sind zumindest unzureichend.
Die Entfremdung von Schülern, die sich im schulischen Kontext in schlechten schulischen Leistungen, Schulschwänzen und rebellischem Verhalten äußert, ist ein komplexes Phänomen. Einer der Gründe für die Entfremdung liegt in der Ohnmacht. In der Schule sind sich die Schüler ihrer Ohnmacht bewusst und erkennen, dass sie nichts ändern können, keinen Einfluss auf die Politik der Schule oder ihre Position darin haben. Deshalb entscheiden sie sich für eine Position der Nichteinmischung, sie verlieren aufgrund symbolischer Belohnungen – Lob oder einer Ehrenurkunde – die Lust an der Arbeit, sie fangen an, den Unterricht zu schwänzen oder einfach im Unterricht zu sitzen und nichts zu tun. Eine weitere Quelle der Entfremdung ist das Gefühl der Sinnlosigkeit. Die Schüler verstehen den Zusammenhang zwischen den in der Schule unterrichteten Fächern und den sozialen Rollen, die sie in Zukunft spielen werden, nicht vollständig. Der dritte Grund ist das Fehlen von Standards und einheitlichen Anforderungen. Der Teenager ist sich des Zusammenhangs zwischen Zielen und sozialen Normen nicht bewusst. Die Schulverwaltung belohnt oft diejenigen, die gut lernen und eine höhere Ausbildung anstreben. Dies führt dazu, dass andere Schüler die Normen formalen Schulverhaltens leicht ablehnen.
Es gibt eine starke Verjüngung der Zahl der Abendschulen, die alle Schulabbrecher nicht nur aus weiterführenden Schulen, sondern auch aus anderen Bildungseinrichtungen aufnehmen. Derzeit sprechen wir nicht mehr von einem „Teenager in einer Erwachsenenschule“, sondern von einer „Teenager-Abendschule“.
Zur Offensive Jugend Bildungsmöglichkeiten werden fast vollständig in den außerschulischen Bereich verlagert, und das Studium selbst bleibt für junge Menschen eine nicht sehr wünschenswerte Notwendigkeit. Diese Folgen können durch eine Reform des modernen Gesamtschulsystems vermieden werden, die eine sozialpsychologische Rehabilitation gefährdeter Jugendlicher vorsieht.
Das Wichtigste und praktisch das Einzige wirksame Mittel Einfluss auf die Persönlichkeit eines Teenagers ist eine speziell zugewiesene und gesellschaftlich anerkannte Gruppenaktivität. Diese „sozial nützliche“ oder „prosoziale“ Aktivität ist im Wesentlichen ein pädagogisch organisiertes Äquivalent der Leitaktivität der Teenagerphase. Durch die Teilnahme an umfangreichen Aktivitäten, einschließlich der Planung und Organisation von Aktionen, der Durchführung von Aufgaben und der Diskussion von Ergebnissen sowie der Kommunikation in einer Referenzgruppe, erhält ein Teenager Zugang zu einem Verständnis seiner Bedeutung. Nur auf dieser Grundlage kann er sinnbildende Motive, Wertorientierungen und letztlich Persönlichkeitsorientierung bilden (I.A. Nevsky, V. Bazhenov, D.I. Feldshtein, O.V. Lishin, I.R. Adam, N.A. Umanov, L.M. Zyubin usw.).
Derzeit werden in der russischen Psychologie und Pädagogik zwei Hauptbereiche der Arbeit mit sozial gefährdeten Jugendlichen genutzt:
1) Beeinflussung der Ursache durch Einzel- und Gruppenpsychotherapie bei Jugendlichen;
2) Beeinflussung der Konsequenz (Symptom) durch Eingriffe in den Bildungsprozess, um die Interaktion zwischen Lehrer und Schüler zu optimieren.
Es gibt zwei Taktiken für die Arbeit mit schwierigen Teenagern:
1) Taktiken zur Aufzeichnung der Handlungen und Verurteilung des Schülers;
2) Taktiken zur Gestaltung positiver Persönlichkeitsmerkmale und zur Organisation der Erfahrung richtigen Verhaltens.
Die wichtigste Aufgabe der Arbeit mit schwierigen Teenagern ist der Aufbau neuer Beziehungen zwischen Kindern und Erwachsenen. Das Hauptproblem Bei der Arbeit mit gefährdeten Jugendlichen wird die Personalauswahl berücksichtigt. Bei der Arbeit mit einem Teenager sollte ein Erwachsener dabei sein, der an das Kind glaubt, ihm Sicherheit geben, seine Autorität unterstützen und zum Rahmen und zur Grundlage werden kann, auf der der junge Mann beginnen wird, sich selbst zu erschaffen. Die Persönlichkeit des Lehrers, sein persönliches Beispiel, lehrt den Schüler Sensibilität und moralische Bildung. Forscher machen auch auf die Notwendigkeit aufmerksam, bei der Arbeit mit schwierigen Teenagern einen dialogischen Ansatz zu beherrschen (N.A. Baryshnikova, A.K. Markova, E.N. Chesnokova usw.). Das Hauptziel der Bildung besteht darin, kreative Menschen auszubilden, die in der Lage sind, Entdeckungen zu machen. Das zweite Ziel besteht darin, Köpfe zu schaffen, die in der Lage sind, kritisch zu denken und nicht alles, was man ihnen erzählt, als selbstverständlich hinzunehmen.
Die erste Voraussetzung für die Bildung eines Kindes ist die Entwicklung effektive Wege Kommunikation mit ihm. Das zweite Prinzip besteht darin, dass es notwendig ist, Kindern nicht nur dabei zu helfen, sich neue Informationen anzueignen, sondern auch ihr vorhandenes Wissen zu modifizieren. Kinder kommen mit ihren eigenen Vorstellungen über Raum, Zeit, Ursache und Wirkung in die Schule. Der Zweck der Schulung besteht darin, ihr unvollständiges Wissen zu erweitern. Drittens sind Kinder von Natur aus neugierig. Lehrer sollten nicht versuchen, Kindern die Liebe zum Wissen zu vermitteln; Vielmehr müssen sie darauf achten, den Lernwillen der Kinder nicht zu unterdrücken, was der Fall ist, wenn der Lehrplan zu starr ist und nicht der Lerngeschwindigkeit des Einzelnen entspricht. Die Entwicklung formalen Denkens und der Fähigkeiten zur Problemlösung wird durch Bildungsaktivitäten wie Diskussionsgruppen, Problemlösungsworkshops usw. erleichtert wissenschaftliche Experimente. Lehrkräfte müssen darauf vorbereitet sein, Gruppendiskussionen zu leiten und den Austausch zu fördern, in der Lage sein, Hilfe und Unterstützung zu leisten und ihnen die nötige Zeit zur Entwicklung ihrer Denkfähigkeiten zur Verfügung zu stellen. Die besten Lehrer entwickeln sich gemeinsam mit ihren Schülern weiter, zeigen großes Wissensinteresse und sind immer bereit, etwas Neues auszuprobieren.
Erwachsene müssen die Voraussetzungen, die zur Wirksamkeit der Rehabilitationsarbeit mit sozial gefährdeten Jugendlichen und jungen Männern beitragen, nicht nur kennen, sondern auch erfüllen können:
1) Kontaktaufnahme; Aufmerksamkeit für die innere Welt eines Teenagers;
2) Einheitlichkeit und Angemessenheit der Anforderungen;
3) Förderung von Aktivität und Unabhängigkeit; Arbeit zur Steigerung des Kompetenzgefühls: „Ich schaffe es selbst!“ (Arbeiten mit erlernter Hilflosigkeit);
4) Respekt;
5) der Lehrer gibt seine Fehler zu und entschuldigt sich;
6) Schaffung einer Erfolgssituation;
7) Zusammenarbeit;
8) Vertrauen in die Ressourcen des Teenagers, positive Prognose, „pädagogischer Optimismus“: Interpretieren Sie alle Informationen über den Teenager zu seinen Gunsten, da mit zunehmenden negativen Prognosen das Niveau positiver Erwartungen abnimmt; Sehen Sie die positiven Beweggründe des Teenagers.
9) Wiederherstellung von Werten;
10) ein integrierter Ansatz, der psychotherapeutische, pädagogische, psychologische und soziale Komponenten umfasst;
11) die Fähigkeit, ein Programm, Methoden und Lerngeschwindigkeit auszuwählen.
Es wird als notwendig erachtet, die Bedürfnisse und Motive der Schüler zu erkennen und sich auf die Bedürfnisse des Jugendlichen zu verlassen, da diese direkt die Ergebnisse der Bildungsaktivitäten bestimmen. Es ist notwendig, verlässliche und schulgerechte Methoden zur Motivationserforschung einzusetzen. Die Motive und Ziele der Arbeit des Lehrers müssen die Motive und Ziele der Aktivitäten des Schülers umfassen und widerspiegeln.
Schlussfolgerungen zum zweiten Kapitel
1. Unser Experiment hat gezeigt, dass nur einige Teenager in einer bestimmten Schülergruppe bevorzugt werden und umgekehrt, dass sich gegenüber einigen Teenagern eine negative Einstellung entwickelt. Diejenigen Schüler, die von allen oder fast allen Klassenkameraden aus denen ausgewählt wurden, die er selbst ausgewählt hat, haben die Grundlage für ein höheres emotionales Wohlbefinden, emotionales Wohlbefinden als derjenige, der vielleicht von einigen Klassenkameraden ausgewählt wird, aber überhaupt nicht diejenigen, nach denen er selbst strebt.
2. Für einen Psychologen an einer bestimmten Bildungseinrichtung, der die Ergebnisse dieses Experiments nutzt, ist es wichtig, die Bedeutung und Stärke des Einflusses der Kommunikation mit Gleichaltrigen auf alle Aspekte der Entwicklung eines Teenagers und auf sein emotionales Wohlbefinden zu verstehen. Genau das ist es, was ein Psychologe nicht nur wann berücksichtigen muss individuelle Arbeit, aber auch bei der Organisation von Gruppenkursen mit Jugendlichen. Es ist wichtig, der Versuchung zu widerstehen, alle Probleme des Schülers in der Gruppe zu lösen, und zu bedenken, dass deren äußerst wirksamer Einfluss zweischneidig ist und möglicherweise nicht zur Stärkung des Selbstvertrauens und der Unabhängigkeit des Teenagers beiträgt, sondern im Gegenteil. zu adaptivem und abhängigem Verhalten, unkritischer Aufnahme von Anforderungen usw.
Städtische Bildungseinrichtung
„Sekundarschule Nr. 39 benannt nach. G.A.Chernova"
Workuta
ARBEITSPROGRAMM
„Verhinderung des destruktiven Einflusses religiöser extremistischer und terroristischer Ideologie auf Jugendliche“
Zusammengestellt von: Bildungspsychologin Shchigoleva V.G.
Workuta
2018
INHALT
ERLÄUTERUNGEN……………………………………………………………………3-9
THEMATISCHER PLAN DES PROGRAMMS…………………………………..
9-10
INHALT DES PROGRAMMS………………………………………………………..
11-36
REFERENZLISTE …………………………………………………….
Erläuterungen
Die Strategie der staatlichen Nationalpolitik der Russischen Föderation für den Zeitraum bis 2025 stellt fest, dass der russische Staat als Einheit von Völkern geschaffen wurde, deren systembildender Kern historisch das russische Volk war. Dank der einigenden Rolle des russischen Volkes und der jahrhundertealten interkulturellen und interethnischen Interaktion hat sich auf dem historischen Territorium des russischen Staates eine einzigartige kulturelle Vielfalt und spirituelle Gemeinschaft verschiedener Völker gebildet. Gleichzeitig ist das Problem extremistischer Manifestationen, die auf interethnischem Hass basieren, äußerst relevant, und für unsere multinationale Stadt ist es doppelt relevant. Daher bestand in Bildungseinrichtungen die Notwendigkeit, ein Programm zur Prävention extremistischer Aktivitäten und dessen anschließende Umsetzung vorzubereiten. Die Umsetzung der Programmaktivitäten erfolgt im Einklang mit dem umfassenden Zielprogramm „Schule des Lebens“.
Es ist auch offensichtlich, dass die jüngere Generation Kenntnisse über die Verantwortung für Manifestationen nationaler Intoleranz braucht. In den letzten Jahren stellten die Aktivitäten von Organisationen destruktiver Ideologien eines der komplexesten gesellschaftspolitischen Probleme der modernen russischen Gesellschaft dar, das vor allem mit der Vielfalt ihrer Formen, der heterogenen Zusammensetzung und dem destabilisierenden Einfluss auf die Gesellschaft zusammenhängt gesellschaftspolitische Situation im Land. Das Jugendumfeld ist aufgrund seiner sozialen Merkmale und seiner ausgeprägten Umweltwahrnehmung der Teil der Gesellschaft, in dem radikale Ansichten und Überzeugungen leichter Fuß fassen und die Anhäufung und Umsetzung negativer Protestpotenziale am schnellsten erfolgt. Daher werden junge Bürger häufig zur Zielscheibe extremistischer Organisationen, die russische Jugendliche für ihre eigenen Interessen instrumentalisieren. Junge Menschen sind eine besondere soziale Gruppe, die sich im Kontext der anhaltenden gesellschaftlichen Veränderungen oft als die wirtschaftlich und sozial am stärksten gefährdete Gruppe erweist. Die Zahl der Jugendlichen, die sich als Teil informeller Jugendbewegungen betrachten, wächst. Eine erhebliche Kluft zwischen der Jugendsubkultur und den kulturellen Werten älterer Generationen, nationale Traditionen und Mentalität birgt die Gefahr einer Senkung des Kulturniveaus der Gesellschaft. Dabei ist zu berücksichtigen, dass die Situation in der Schule maßgeblich von der multinationalen Zusammensetzung (Russen, Usbeken, Tadschiken, Roma, Tataren, Moldauer, Armenier, Aserbaidschaner) beeinflusst wird. Toleranz setzt nicht nur Verständnis, sondern auch Akzeptanz der Tatsache voraus, dass die Welt um uns herum und die darin lebenden Völker sehr vielfältig sind. In Kombination mit den demokratischen Werten der Zivilgesellschaft kann dies dazu beitragen, eine wirklich tolerante Atmosphäre zu schaffen. Toleranz bedeutet Respekt, Akzeptanz und das richtige Verständnis der Vielfalt von Kulturen, Formen des Selbstausdrucks und Manifestationen menschlicher Individualität. Toleranz wird durch Wissen, Offenheit, Kommunikation und Gedanken-, Gewissens- und Glaubensfreiheit gefördert. Dies ist nicht nur eine moralische Pflicht, sondern auch eine politische und rechtliche Notwendigkeit, die die Erreichung des Friedens ermöglicht.
Unter Berücksichtigung der Relevanz des identifizierten Problems können wir daher von der Notwendigkeit sprechen, ein ganzheitliches Präventionssystem zu implementieren, dessen Ziel es ist, Bedingungen für die Bildung stabiler Lebenseinstellungen bei Schulkindern zu schaffen.
Das Programm wurde in Übereinstimmung mit den folgenden Gesetzes- und Regulierungsdokumenten entwickelt:
UN-Konvention über die Rechte des Kindes;
Verfassung der Russischen Föderation;
Gesetz der Russischen Föderation „Über Bildung“;
Bundesgesetz „Über grundlegende Garantien der Rechte des Kindes in der Russischen Föderation“ vom 24. Juli 1998 Nr. 124-F3;
Erklärung der Grundsätze der Toleranz, genehmigt durch den Beschluss der Generalkonferenz der UNESCO vom 16. November 1995.
Bundesgesetz vom 25. Juli 2002 Nr. 114-FZ „Über die Bekämpfung extremistischer Aktivitäten“;
Bundesgesetz „Über die Bekämpfung extremistischer Aktivitäten“ vom 27. Juli 2006 Nr. 148-FZ vom 27. Juli 2006 Nr. 153-FZ vom 10. Mai 2007 Nr. 71-FZ vom 24. Juli 2007 Nr. 211- FZ, vom 29.04.2008 Nr. 54 -FZ.
Zweck des Programms – Förderung der Extremismusprävention bei Jugendlichen und Jugendlichen durch die Bildung einer toleranten Haltung gegenüber Vertretern anderer Kulturen, Nationalitäten und die Schaffung einer neuen Motivationsbasis, die über viele Jahre Wertorientierungen und Verhalten bestimmt.
Programmziele:
1) Förderung der Bildung eines toleranten Bewusstseins sowie spiritueller und moralischer Werte bei Jugendlichen.
2) sicherzustellen, dass junge Menschen theoretisches Wissen über Toleranz, eine tolerante Persönlichkeit und die Grenzen der Toleranz erwerben;
3) die Entwicklung des Selbstwertgefühls und der Fähigkeit fördern, die Würde anderer Menschen unabhängig von nationaler, ethnischer, religiöser und sozialer Zugehörigkeit zu respektieren und individuelle Eingenschaften;
4) Eltern dabei helfen, die Position eines aktiven Teilnehmers am Prozess der Aufklärung und Prävention von Extremismus zu entwickeln.
Die Umsetzung des Programms ermöglicht:
1. Schaffung eines wirksamen Systems rechtlicher, organisatorischer und ideologischer Mechanismen zur Bekämpfung von Extremismus, ethnischer und religiöser Intoleranz.
2. Reduzieren Sie die Verbreitung negativer ethnischer Einstellungen und Vorurteile unter Schülern
3. Zur Bildung eines toleranten Bewusstseins beitragen, das auf dem Verständnis und der Akzeptanz kultureller Unterschiede sowie der strikten Einhaltung der Rechte und Freiheiten der Bürger basiert.
4. Entwickelt die Fähigkeiten der Schüler in zivilisierter Kommunikation im Internet und in der Etikette in Chats und Foren.
5.Gewährleistung der Informationssicherheit
6. Wird die notwendige Anpassung und Sozialisierung von Kindern aus Migrantenfamilien sicherstellen, die in das Bildungssystem einbezogen werden.
7. Wird Schulkinder daran hindern, sich an Organisationen und informellen Bewegungen zu beteiligen, die sozial negative Aktivitäten durchführen.
Zielgruppe : Schüler 14-17 Jahre alt
Gruppenkapazität : 10-12 Personen
Formen und Mechanismen der Programmdurchführung : Umfrage, Elterntreffen, coole Uhr, Spiele, Gespräche, Gruppenunterricht mit Trainingselementen.
Arbeitsprinzipien:
Gewährleistung der psychischen und physischen Sicherheit der Gruppenmitglieder. Körperliche und verbale Aggression sowie der Konsum psychoaktiver Substanzen sind in der Gruppe nicht akzeptabel.
Vertraulichkeit. Alles, was in der Gruppe über bestimmte Teilnehmer gesagt wird, soll nicht Eigentum Dritter werden. Das Prinzip der Freiwilligkeit.
Gruppenmitglieder dürfen an bestimmten Übungen nicht teilnehmen, und der Leiter muss ihre Interessen wahren und sie vor möglichem Druck seitens der Gruppe schützen.
Psychologische Prävention Extremistische Manifestationen bei Jugendlichen sollten in verschiedene Richtungen erfolgen:
Schaffung eines psychologisch sicheren, unterstützenden und freundlichen Umfelds in einer Bildungseinrichtung, das psychische Traumata sowohl von Lehrern als auch von Jugendlichen ausschließt;
Durchführung einer ernsthaften individuellen Berufsberatung, damit ein Teenager und ein junger Mann die Erfahrung einer unsicheren sozialen Perspektive bewältigen kann;
Schulungen mit Jugendlichen und jungen Erwachsenen mit dem Ziel, ihnen bei der Selbstidentifikation zu helfen;
Gespräche mit Eltern über die Besonderheiten und Probleme eines bestimmten Alters; individuelle Beratungen Jugendliche, Eltern und Lehrer;
Die Dauer des Programms beträgt 3 Monate.
Indikatoren zur Bewertung der Ergebnisse der Programmumsetzung :
1. Der Grad des Bewusstseins der Studierenden für das Problem Terrorismus, Extremismus und seine Bedrohung für die Gesellschaft;
2. Der Grad der Toleranz unter den Studierenden;
3. Der Grad der ständigen Eigenverantwortung der Studierenden und Mitarbeiter während des Bildungsprozesses;
4. Der Grad der Aufmerksamkeit von Schülern und Schulpersonal hinsichtlich der Anwesenheit verdächtiger Gegenstände und unbefugter Personen auf dem Schulgelände;
5. Umfang der Maßnahmen bei Extremsituationen.
Programmschritte
Entwicklung diagnostischer Instrumente zur Überwachung der Untersuchung des Bildungsniveaus spiritueller und moralischer Qualitäten und des Bildungsniveaus toleranten Bewusstseins bei älteren Jugendlichen.Entwicklung Szenariopläne Kurse zur Bildung eines toleranten Bewusstseins bei älteren Jugendlichen.
September
September Oktober
Hauptbühne. Umsetzung des Programms
Überwachungsuntersuchung des Niveaus des toleranten Bewusstseins von Jugendlichen verschiedener Nationalitäten, ihrer Vorstellungen, ihres Wissens über das kulturelle Erbe ihrer eigenen und anderer Völker, der Art der Wahrnehmung verschiedener Kulturen und ihrer Einstellung ihnen gegenüber.
Gruppe Korrekturklassen mit Elementen der Ausbildung, mit ausgesetzten Schülerndestruktive psychologische Wirkung von Anhängern religiöser extremistischer und terroristischer Ideologie
Während Schuljahr
Wie benötigt
Finale
Auswertung der Ergebnisse. Präsentation der Ergebnisse.
April Mai
erwartetes Ergebnis :
Steigerung des Bildungsniveaus spiritueller und moralischer Qualitäten bei Jugendlichen und jungen Menschen (Menschlichkeit, Respekt vor der Kultur der Völker, Offenheit für Kommunikation, Toleranz)
Erhöhung des Bildungsniveaus eines toleranten Bewusstseins bei älteren Jugendlichen und jungen Menschen;
Psychologische Neubildungen in Bewusstsein des Einzelnen, das in stabile Komponenten umgewandelt werden kann öffentliches Bewusstsein: Überzeugung, einer multinationalen russischen Gesellschaft anzugehören, die sich in allen Lebensbereichen in einem Zustand der Verbesserung befindet. Stabile Ablehnung aller Arten von Extremismus, einschließlich politischer und religiöser, die Terror als Mittel zur Lösung grundlegender sozioökonomischer und politischer Probleme hervorbringen. Stabile psychologische Immunität des Einzelnen gegenüber dem Einfluss von Extremisten, die versuchen, Einfluss auf die Regierung zu nehmen, indem sie die Bevölkerung mit Terror einschüchtern.
Spezialisten gewinnen ( Klassenlehrer, Vertreter von Präventionsthemen, Psychologen des Zentrums für Sozialschutz und Prävention von Workuta)
Mögliche Risiken Programme:
1. Niedriges Niveau Motivation der Programmteilnehmer
2. Erhöhte Negativität seitens der Studierenden.
Mechanismus zur Programmimplementierung : Treffen tagsüber, schulfreie Zeit, in Form von lehrreichen Einzel- und Gruppengesprächen, Gruppenschulungen. Die Dauer beträgt eine Unterrichtsstunde.Das Programm wird von einem Bildungspsychologen und Sozialpädagogen durchgeführt.
Beschreibung des Fortschritts der Programmumsetzung
In der Vorbereitungsphase des Programms haben wir einen Aktionsplan entwickelt, um bei Jugendlichen und jungen Menschen ein tolerantes Bewusstsein sowie spirituelle und moralische Werte zu entwickeln. Pläne wurden analysiert pädagogische Arbeit Bildungsorganisation zusammen mit dem stellvertretenden Direktor.
Diagnoserichtung
Gegenstand der Studie ist die Identifizierung extremistischer Gefühle unter Schülern.
Zadachi:
1. die Einstellungen der Schüler gegenüber verschiedenen religiösen, ethnischen,
gesellschaftspolitische Gruppen;
2. Finden Sie die Meinung der Schüler zu akzeptablen und inakzeptablen Handlungen heraus
in Bezug auf diese Gruppen;
3. Heben Sie Quellen hervor, um von Studierenden Informationen über das angegebene Thema zu erhalten
Gruppen;
4. Analysieren Sie die Meinungen der Schüler zu den Ursachen des Extremismus und zu akzeptablen Möglichkeiten, ihn zu bekämpfen.
Bei Schülern unter 15 Jahren erfolgt die Diagnostik mit schriftlicher Einwilligung der Eltern, bei Schülern über 15 Jahren mit persönlicher Einwilligung.
THEMATISCHER PLAN DES PROGRAMMS
Zweck des Programms: Aktualisierung der persönlichen Ressourcen eines Teenagers, sich selbst und andere zu akzeptieren und tolerantes Verhalten zu entwickeln.
Umsetzungsfrist : 3 Monate
Name der Etappen
Gesamtstunden
Einschließlich
Form der Kontrolle
theoretisch
praktisch
1.
Diagnostik (Primärdiagnose)
4 Stunden
20 Minuten
3 Stunden 40 Minuten
Diagnostik
1.1
Fragebogen
20 Minuten
5 Minuten
15 Minuten
Diagnostik
1.2
25 Min
5 Minuten
20 Minuten
Diagnostik
1.3
40 Min
5 Minuten
35 Min
Diagnostik
1.4
35 Min
5 Minuten
25 Min
Diagnostik
1.5
Verarbeitung der Ergebnisse
2 Stunden
2 Stunden
2.
Korrektur- und Entwicklungshilfe
10 Uhr
1 Stunde
9 Stunden
Beobachtung Reflexion
2.1
Lektion Nr. 1 "Bekanntschaft. Das Konzept der Toleranz.»
1 Stunde
10 Minuten
50 Min
Beobachtung Reflexion
2.2
Lektion Nr. 2 "Die Welt meiner Gefühle. Die Gefahr des Extremismus.“
1 Stunde
5 Minuten
55 Min
Beobachtung Reflexion
2.3
Lektion Nr. 3 "Planet der Gefühle»
1 Stunde
5 Minuten
55 Min
Beobachtung Reflexion
2.4
Lektion Nr. 4 "Verstehe dich selbst. Religiöse Sekten.»
1 Stunde
5 Minuten
55 Min
Beobachtung Reflexion
2.5
Lektion Nr. 5 „Positive Kommunikation“
1 Stunde
5 Minuten
55 Min
Beobachtung Reflexion
2.6
Lektion Nr. 6 " Familienwerte»
1 Stunde
5 Minuten
55 Min
Beobachtung Reflexion
2.7
Lektion Nr. 7 "Meine Ziele»
1 Stunde
5 Minuten
55 Min
Beobachtung Reflexion
2.8
Lektion Nr. 8
„Erfolgreiche Kommunikation“
1 Stunde
5 Minuten
55 Min
Beobachtung Reflexion
2.9
Lektion Nr. 9
« Schwierigkeiten und Hindernisse überwinden»
1 Stunde
5 Minuten
55 Min
Beobachtung Reflexion
2.10
Lektion Nr. 10 „Meine Wahl liegt in meiner Verantwortung»
1 Stunde
10 Minuten
50 Min
Beobachtung Reflexion
3.
Diagnose
(Abschlussdiagnostik)
4 Stunden
20 Minuten
3 Stunden 40 Minuten
Überwachung
Diagnostische Untersuchung
3.1
Fragebogen
20 Minuten
5 Minuten
15 Minuten
Diagnostik
3.2
Methodik „Bestimmung des Selbstwertgefühls“ S.V. Kovalev
25 Min
5 Minuten
20 Minuten
Diagnostik
3.3
Methodik zur Diagnose der Neigung zu abweichendem Verhalten (SOP) A.N. Adler.
40 Min
5 Minuten
35 Min
Diagnostik
3.4
Bassa-Darki-Technik zur Diagnose von Aggressivität
35 Min
5 Minuten
30 Minuten
Diagnostik
3.5
Verarbeitung der Ergebnisse
2 Stunden
2 Stunden
Analyse der Ergebnisse
Gesamt
18 Uhr
1 Stunde 40 Minuten
16 Std. 20 Min
Korrektur- und Entwicklungsarbeit
Im System der Extremismusprävention steht die Gruppenform im Vordergrund. Der Vorteil der Gruppenarbeit unter Studierenden liegt in der motivierenden Funktion der Gruppe. Durch Beteiligungsmechanismen, eine adäquate Einstellung zu Schwierigkeiten, den „Pygmalion-Effekt“ etc. wird ein hohes Maß an Motivationsbeteiligung gewährleistet. Das Vertrauen in den Psychologen, die Teilnahme an der Arbeit bedeutender Gleichgesinnter und eine Atmosphäre der gegenseitigen Unterstützung stärken nicht nur der Teamgeist, aber auch der Mut, Schwierigkeiten bei jedem Gruppenmitglied zu überwinden. Im Rahmen des Gruppentrainings entwickeln die Studierenden Verantwortung gegenüber der Gruppe.
Während der Trainingseinheiten Die Studierenden sammeln nützliche Erfahrungen in der zwischenmenschlichen Interaktion und werden kompetenter in der Kommunikation. Durch die Arbeit in einer Trainingsgruppe kann ein Teenager aktiv mit verschiedenen Kommunikationsstilen experimentieren, völlig neue, bisher ungenutzte Kommunikationsfähigkeiten erlernen und üben.
Trainingssitzungen zielte darauf ab, solche zu entwickeln wichtige Eigenschaften, Wie:
Programminhalte
Lektion 1.
Ziel : Bedingungen für die Bildung von Toleranz gegenüber Unterschieden zwischen Menschen (Individuum, Unterschiede in Geschlecht, Alter, sozialem Status, Nationalität, Rasse, Weltanschauung) schaffen.
Übung „Sie riefen, sie riefen, sie riefen...“
Cel b: Die Schüler müssen sich der Vielfalt der Menschen bewusst sein.
Setzen Sie sich in einen Kreis und sagen Sie abwechselnd: „Als ich ganz klein war, hieß ich Wowotschka, jetzt heiße ich in der Bildungseinrichtung Wolodja, und wenn ich groß bin, werden sie mich Wladimir Nikolajewitsch nennen.“
Für viele Kinder klingen ihr Name und ihr Vatersname, wenn sie laut ausgesprochen werden, ungewöhnlich, aber gleichzeitig erhöhen sie den Respekt des Kindes vor sich selbst und seinen Eltern und geben Orientierung für die Zukunft, für das Erwachsenwerden. Wir wollen mit Respekt behandelt werden, liebevoll beim Namen genannt werden, aber dafür müssen wir die Menschen selbst verstehen, ihre Stimmung spüren und versuchen, niemanden zu beleidigen.
Übung „Gemeinsamkeiten und Unterschiede“
Ziel: Lernen Sie, Unterschiede zwischen Menschen zu erkennen und sie als positive Tatsache zu akzeptieren.
Auf der Tafel steht das Wort „MENSCHEN“ und die Tafel ist in zwei Hälften geteilt, von denen eine mit „ÄHNLICHKEITEN“ und die andere mit „UNTERSCHIEDE“ beschriftet ist.
– Nennen Sie es, und ich werde die Gemeinsamkeiten und Unterschiede der Menschen aufschreiben, die auf dem Planeten Erde leben.
– Wie wirken sich die Gemeinsamkeiten und Unterschiede der Menschen auf das Leben der Gesellschaft aus?
– Beeinflusst die Nationalität die Beziehungen zwischen Menschen?
– Bei welchen Rassen und Nationalitäten fällt es Ihnen schwer, die Gesichter der Menschen zu unterscheiden?
– Welche Religionen kennen Sie?
– Vereinen oder spalten verschiedene Religionen Menschen?
– Wie wirkt sich eine körperliche Behinderung auf die Kommunikation mit anderen Menschen aus?
menschliche Mängel?
– Wie kommunizieren alte und junge Menschen miteinander?
ABSCHLUSS: Ein Mensch wird danach beurteilt, welchen Beruf er ausübt und wie er Beziehungen in seiner Familie und zu anderen aufbaut. Sie betonen die Besonderheiten der Sprache, die Fähigkeit, seine Gedanken kompetent und klar auszudrücken, ohne auf vulgäre Ausdrücke zurückzugreifen. Menschen sind unterschiedlich und ihre Kultur auch. Entfremdung und Feindseligkeit in der Wahrnehmung einer anderen Kultur sind ein weit verbreitetes Phänomen in unserem Leben. Es entsteht aus Angst vor dem Unbekannten, der Erwartung der Feindseligkeit einer anderen Gruppe und einem Gefühl des Unbehagens durch das Eindringen von „Fremden“ in das normale Leben. Vielleicht ist es viel einfacher, in einer Welt zu leben, in der alle Menschen gleich sind?
Übung „Lasst uns träumen...“
Ziel: Bringen Sie Teenagern bei, aufmerksam auf sich selbst zu sein, sich selbst zu respektieren und zu akzeptieren.
Stellen wir uns vor, dass die Zeit kommen wird, in der alle Menschen auf der Erde genau gleich sein werden (Größe, Haar- und Augenfarbe, Kleidung, Wissensstand usw.).
– Wie wird diese Welt sein?
– Wie werden die Menschen darin leben?
– Ist es gut oder schlecht, dass wir alle unterschiedlich sind?
– Wie lebt man in einer Welt, in der es so viel gibt? unterschiedliche Leute?
Abschluss: Unterschiede ergänzen und bereichern die Gesellschaft. Um in Frieden zu leben, müssen die Menschen lernen, Probleme und Aufgaben durch Zusammenarbeit zu lösen.
Übung „Individualität wertschätzen lernen“
Ziel: Steigerung des Selbstwertgefühls von Minderjährigen.
– Wie sind wir?
– Wie unterscheiden wir uns voneinander?
– Sitzen Sie im Kreis, jeder hat Papier und Bleistift.
Wir wollen oft so sein wie alle anderen und leiden unter dem Gefühl, anders als andere zu sein. Manchmal ist es wirklich gut, dass wir wie alle anderen sind, aber unsere Individualität ist nicht weniger wichtig. Es kann und sollte geschätzt werden.Schreiben Sie über drei Merkmale, die es von anderen unterscheiden.
Dies könnte die Anerkennung der eigenen Verdienste oder Talente oder Lebensprinzipien sein. (Die Angaben müssen positiv sein). Schreiben Sie Ihre Namen auf und erledigen Sie die Aufgabe (3-5 Minuten).
Ich werde die Notizen laut vorlesen und Sie werden erraten, wer der Autor der Aussagen ist.
Abschluss : Menschen sind nicht gleich: Wir werden füreinander interessant, wir können eine ungewöhnliche Lösung für ein Problem finden, wir lernen voneinander. Ich lese die Blätter einzeln vor, Sie identifizieren den Autor, wenn dies fehlschlägt, dann nennt sich derjenige, dessen Blatt Papier vorgelesen wurde. Wenn wir unsere eigene Individualität schätzen würden, wäre es für uns einfacher, die Unterschiede unseres Partners zu akzeptieren.
Übung „Aufwärmen für Aufmerksamkeit“
Ziel: Aufmerksamkeitsentwicklung.
„Stempeln Sie 1, 2, 3, 4, 5, 4, 3, 2, 1, 2 ... Mal.“ Jeder stampft abwechselnd 1 bis 5 Mal mit den Füßen, dann 4, 3, 2, 1 Mal und noch einmal von eins bis fünf und so weiter im Kreis, bis der Anführer einen Fehler macht. Wenn einer der Spieler einen Fehler macht, beginnen wir von vorne .Die Übung wird im Stillen durchgeführt, es sind keine Aufforderungen erlaubt. Bitte beantworten Sie nach dem Aufwärmen die Frage: Was hat Ihnen geholfen und was hat Sie daran gehindert, es schnell und richtig zu machen?
Entspannung: Kinder sitzen auf Stühlen. Beine und Arme sind entspannt, die Augen sind geschlossen. Untermalt von leiser, ruhiger Musik sagt der Lehrer: „Stellen Sie sich eine sonnige Wiese vor (Pause). Es gibt viele Blumen auf der Wiese (Pause). Die Vögel singen (Pause). Schmetterlinge fliegen (Pause). Die Lichtung ist von Bäumen umgeben (Pause) – Birke, Kiefer, Fichte (Pause). Die Lichtung ist schön und gemütlich. Aber es ist Zeit für uns, zurückzukehren. Wenn Sie bis drei zählen, werden Sie Ihre Augen öffnen. Eins zwei drei. Wir haben unsere Augen geöffnet. Anschließend wird besprochen, was die Kinder gesehen haben.
Abschied
Lektion 2.
Zielgruppe: Schüler der Klassen 10–11
Ziel: Entwicklung des Selbstwertgefühls und der Fähigkeit, die Würde anderer zu respektieren, Bewusstsein für die Vielfalt der Persönlichkeitsäußerungen jedes Teilnehmers an der Gruppeninteraktion. Machen Sie die Schüler mit der Erklärung der Grundsätze der Toleranz vertraut.
Übung „Meine positiven Eigenschaften“
Ziel : lernen zu feiern, positive Eigenschaften in anderen sehen.
Jugendliche sitzen im Kreis. Jeder erhält eine Karte, auf der die von seinen Mitschülern notierten positiven Eigenschaften festgehalten sind. Dann werden Sie mit dem Inhalt dieser Karten vertraut gemacht. Und jetzt soll derjenige, den Ihre Klassenkameraden für einen freundlichen Menschen halten, seine Hand heben... Sie sehen, dass jemand in jedem von Ihnen Freundlichkeit bemerkt hat... Lesen Sie nun noch einmal, was auf Ihrer Karte steht. Alle diese positiven Eigenschaften werden von anderen an Ihnen gesehen. Die Hauptaufgabe eines jeden besteht darin, mit seinem Verhalten und seinen Taten all die positiven Dinge zu bestätigen, die Ihre Klassenkameraden an Ihnen bemerkt haben. DISKUSSION.
– Wie haben Sie sich gefühlt, als Sie diese Übung gemacht haben?
– Was machen Sie mit Ihrer Karte nach dem Unterricht?
Übung „Die Definition von Toleranz formulieren“
Ziel: Konsolidieren Sie die Definition von Toleranz.
Sehr oft sind die Probleme, mit denen Minderjährige konfrontiert sind, auf Missverständnisse sowohl seitens Erwachsener als auch seitens Gleichaltriger zurückzuführen. Das Leben ist ein Theater, jeder hat seine eigenen Rollen.
Schreiben Sie auf ein Blatt Papier: WER BIN ICH? Und danach schreiben Sie alle „Rollen“ Ihres Lebens auf: Student (Sohn, Enkel, Freund, Assistent usw.). Schauen wir uns an, was Sie geschrieben haben. Sie können der Liste der Rollen durchaus „Nachbar“, „Bekannter“ und „Beifahrer“ hinzufügen ... Jeder von uns hat viele davon. Manche Rollen kommen und gehen, andere bleiben für immer. Einige gefallen uns, andere nicht, und wir möchten sie so schnell wie möglich loswerden.
Beispielsweise schlug er mit einer Kugel gegen ein Fenster und zerschmetterte das Glas. Mama wird sagen: „Er ist klein, er hat nicht darüber nachgedacht“, und der Nachbar wird sagen: „Mit zehn Jahren hätte er ahnen können, dass das Glas zerbrechen würde; er ist schon erwachsen!“ Jeder nimmt uns einfach anders wahr. Wie verhalten wir uns gegenüber Fremden und Verwandten?
Wir sahen zum Beispiel, dass ein Nachbar eine schwere Tasche trug.
– Was werden wir tun? Wir werden helfen, auch wenn sie nicht um Hilfe bittet.
– Was passiert, wenn Mama dich bittet, den Mülleimer rauszuholen oder zu gehen?
Zum Geschäft?
– Warum helfen wir eher einem Fremden und sind nicht immer aufmerksam?
auf die Wünsche der Angehörigen?
Wenn wir einander mit mehr Geduld, Respekt, Veranlagung, Mitgefühl und Verständnis begegnen würden, wäre es für uns einfacher, unsere Rollen im Leben zu erfüllen.
Übung „Zaubersee“
Ziel: unterscheiden zwischen den Begriffen „einzigartig“ und „unnachahmlich“.
Für die Übung benötigen Sie eine Box, in die der Psychologe vorab einen kleinen runden Spiegel stellt. Alle sitzen im Kreis und schließen die Augen.
Jetzt reicht ihr euch gegenseitig die Box. Wer diese Kiste erhält, muss die Augen öffnen und hineinschauen. Dort, im „kleinen magischen See“, sehen Sie den einzigartigsten und unnachahmlichsten Menschen der Welt.
Lächle ihn an.
Nachdem alle in die Box geschaut haben, stelle ich folgende Fragen:
– Wie verstehen Sie die Bedeutung des Wortes „einzigartig“?
– Wer ist der einzigartigste und unnachahmlichste Mensch der Welt?
– Wie hat diese Person auf Ihr Lächeln reagiert?
– Wie sollen wir mit einer einzigartigen und unwiederholbaren Persönlichkeit umgehen?
ABSCHLUSS: Wir haben herausgefunden, dass jeder Mensch eine einzigartige und unwiederholbare Persönlichkeit ist, einzigartig. Deshalb müssen wir uns selbst und andere mit Fürsorge, Liebe und Respekt behandeln, unser Leben und das Leben jedes Menschen wertschätzen, uns selbst und andere so akzeptieren, wie wir sind, das heißt, uns selbst und andere mit Toleranz behandeln. Eine ähnliche Bedeutung wie das Wort „Toleranz“ hat das Wort „Toleranz“. Hören wir uns dieses Wort „Toleranz“ an.
– Wie klingt dieses Wort Ihrer Meinung nach?
Wenden wir uns dem Big Encyclopedic Dictionary zu: „Toleranz ist Toleranz gegenüber den Meinungen, Überzeugungen und Verhaltensweisen anderer Menschen.“
Übung „Loben Sie sich selbst und andere“
Ziel: die Fähigkeit entwickeln, etwas Schönes zu tun.
Kinder werden in zwei Untergruppen eingeteilt. Eine Untergruppe bildet den äußeren Kreis, die andere den inneren. Die Kinder stehen sich gegenüber. Wenn wir nicht lernen, positive Charaktereigenschaften in uns selbst zu finden und mit den Menschen um uns herum darüber zu sprechen, werden wir bei einer anderen Person nichts Positives sehen. Deshalb sollte jetzt jeder seinem Partner sagen, was er an ihm mag. Der Partner sollte, nachdem er Ihnen zugehört hat, sagen: „Und außerdem ...“ – und ihm weiterhin Komplimente machen.Zum Beispiel, Sasha sagt zu Vera: „Vera, du bist sehr eine nette Person„Mir gefällt, dass du immer anderen in Schwierigkeiten hilfst.“ Vera fährt fort: „Und außerdem bin ich hartnäckig, großzügig ...“ Dann sollte Vera Sascha loben. Nachdem sie Komplimente ausgetauscht haben, bewegen sich die im äußeren Kreis stehenden Kinder im Uhrzeigersinn und wiederholen die Aufgabe mit einem neuen Partner.
– Wie haben Sie sich gefühlt, als Sie den anderen Teilnehmern Komplimente gemacht haben?
– Wie haben Sie sich gefühlt, als die Leute Ihnen Komplimente gemacht haben?
– War es leicht, sich selbst zu loben?
Entspannung: „Herbst“
Kinder summen ein Lied und begleiten die Worte mit Bewegungen. Sie müssen sich untereinander darauf einigen, welche Bewegungen in welcher Reihenfolge ausgeführt werden. Zum Beispiel: Der Wind bläst, bläst, bläst und bläst (sanfte Bewegungen der Hände auf und ab), pflückt gelbe Blätter vom Baum (kreist an Ort und Stelle), und die Blätter fliegen, kreisen den Weg entlang (kreisen um imaginäre Bäume) , Blätter fallen direkt unter unsere Füße (langsam in die Hocke gehen).
Abschied
Lektion 3.
Zielgruppe: Schüler der Klassen 8–10
Ziel: Festigen Sie die Definition des Begriffs „Toleranz“ und vertiefen Sie das Verständnis seiner Bedeutung. Die Fähigkeit entwickeln, interindividuelle Unterschiede zu erkennen und zu zeigen, was eine tolerante Haltung gegenüber Unterschieden bedeutet. Eine Vorstellung von tolerantem Verhalten unter Bedingungen von Interessenkonflikten entwickeln.
Übung „Omas Schlüssel“
Ziel: Nur gemeinsam kann man gewinnen und die Fähigkeit entwickeln, im Weltraum zu navigieren.
Material: ein Schlüsselbund und etwas zum Markieren der Linie, z. B. zwei Stücke Papier, zwei Stücke Klebeband, Schnur usw.
Raumorganisation: Freiraum von der Tafel aus (Breite 3 m, Länge 7 m – je mehr Teilnehmer, desto größer der Raum), dann wird eine Linie parallel zur Tafel gezogen (die gesamte Breite des Freiraums), dann sollte dahinter noch genügend Platz sein die Linie so, dass alle Teilnehmer Platz finden. Im Abstand von 0,7 m von der Tafel werden die Schlüssel auf den Boden gelegt.
Enkel und Enkelinnen haben eine solche Unterhaltung – sie machen sich über ihre Großmutter lustig. Besonders interessant ist es, Omas Schlüssel zu stehlen und ihr dabei zuzusehen, wie sie danach sucht. Wir werden das spielen. Ich werde Großmutter sein und alle anderen werden Enkel sein. Zunächst befinden Sie sich hinter dieser Linie.
Omas Schlüssel sind auf den Boden gefallen, deine Aufgabe ist es, sie zu stehlen. Oma bereitet etwas vor, blickt aber ab und zu zurück. Gleichzeitig sollte die Großmutter keine Bewegung bemerken. Wenn sie zurückschaut und eine Bewegung sieht, gehen alle hinter die Linie zurück. Wenn Sie es schaffen, die Schlüssel zu ergattern, sollte die Großmutter nicht nur die Bewegung sehen, sondern auch, wer die Schlüssel hat. Wenn er es sieht, gehen alle hinter die Linie zurück. Das Spiel endet, wenn sich die Tasten über der Linie befinden. Ich stelle mich neben das Spielbrett, so dass die Tasten etwas weiter hinten liegen, du stehst hinter der Linie und das Spiel beginnt. Während des Spiels kann ich so tun, als wäre ich eine Großmutter, die kocht. Nach einigen erfolglosen Versuchen können Sie dem Team ein paar Minuten Zeit geben, über seine Strategie nachzudenken.
Das Spiel ist nicht nur ein Aufwärmspiel.
Abschluss: Hier kann man nur gemeinsam gewinnen, und es sind Teenager mit unterschiedlichen Fähigkeiten gefragt – die „Breitesten“, die Stillesten, die Geschicktesten. In manchen Situationen sind Unterschiede zwischen Menschen wichtig.
Übung „Unterschiede“
Ziel: die Fähigkeit vertiefen, interindividuelle Unterschiede zu erkennen. Zeigen Sie, dass unsere Einstellung zu Unterschieden oft stereotyp ist und dass sich viele Menschen mit Unterschieden identifizieren können verschiedene Wege, jedes Mal definieren Sie Ihre Einstellung gegenüber einer bestimmten Person.
Jetzt machen wir diese Übung. Ich werde meinen Nachbarn (Nachbarn) rechts ansehen und sagen, wie wir uns meiner Meinung nach voneinander unterscheiden. Hier kann ich sowohl externe als auch benennen interne Unterschiede. Dann werde ich sagen, was ich darüber denke, was ich darüber denke. Wenn ich fertig bin, wird mein Nachbar sagen, wie er sich von seinem Nachbarn auf der rechten Seite unterscheidet, und so weiter, bis es alle gesagt haben.“
Selbst innerhalb dieser Gruppe fanden wir so viele Unterschiede und so viele unterschiedliche Gefühle gegenüber den Unterschieden – sowohl unangenehm als auch angenehm und neutral. Aber es kommt vor, dass es in der Gesellschaft üblich ist, einige Unterschiede stereotyp und gleich zu behandeln: Wenn wir unterschiedlicher Nationalität sind, dann geht es uns schlechter, wenn wir unterschiedlichen Religionen angehören, dann geht es uns schlechter, wenn wir reicher sind Du bist schlimmer.
Denken Sie immer daran: Es liegt an Ihnen, wie Sie mit Unterschieden umgehen, und lassen Sie sich von niemandem stereotypisieren.“ Oder der Moderator benennt am Ende die Gruppen von Menschen, denen üblicherweise Feindseligkeit und Intoleranz entgegengebracht wird, und stellt die gleichen Fragen:
– Inwiefern bist du anders?
– Wie stehen Sie zu diesen Unterschieden?
Übung „Kristallmenschen“
Ziel: Zeigen Sie, wie ein einfaches Missverständnis des Verhaltens eines anderen zu Aggression und anderen unkonstruktiven Verhaltensweisen führen kann.
Die Klasse wird in drei Teams aufgeteilt , einer stellt Stühle im Kreis auf und bleibt in der Klasse, der andere verlässt die Klasse, der dritte nimmt eine Beobachtungsposition ein (Stühle im Abstand, im Halbkreis). Ihre Aufgabe besteht darin, die in der Klasse im Kreis sitzenden Personen dazu zu bringen, aufzustehen und zu gehen. Sie haben 3 Versuche à 2 Minuten, mit Zeit für Diskussionen zwischen den Versuchen.
Jetzt haben Sie 4-5 Minuten Zeit, um zu vereinbaren, wie Sie es machen werden.“
Anleitung für Sitzende im Kreis : „Ihr seid Kristallmenschen. Sie werden aufstehen und gehen, wenn Sie es für einfach und sicher genug halten. Sie haben 3–4 Minuten Zeit, sich auf etwas zu einigen, ob Sie dem folgen werden Allgemeine Regeln Verhalten und wie. Wann Die Zeit wird vergehen, ein anderes Team wird das Klassenzimmer betreten, vielleicht wird es versuchen, etwas zu tun. Sie haben dafür 3 Versuche à 2 Minuten Zeit.“
Anleitung für Beobachter : „Beobachten Sie, was hier passieren wird, und versuchen Sie, möglichst viele Beispiele dafür zu finden wahres Leben, dem es etwas ähnlich wäre.“
Teamvertreter geben bitte die den Teams erteilten Weisungen bekannt.
– Welche Gefühle hatten die Teams während des Spiels zueinander?
– Welche Entscheidungen haben die Teams zusätzlich zu den Anweisungen eigenständig getroffen?
– Was dachte die sitzende Mannschaft über die Absichten derjenigen, die während des Spiels kamen? Wie wäre es umgekehrt?
– Wenn die Teams aggressiv agierten, was war der Grund für das aggressive Vorgehen?
– Welche Vorgehensweise könnte konstruktiver sein (für beide Teams)?
– Frage an Beobachter. Wie war das hier?
In der Regel wendet die Mannschaft, die gekommen ist, während des Spiels alle möglichen Tricks und Tricks an, um die im Kreis Sitzenden aufzurichten, fragt sie jedoch nie, warum sie nicht aufstehen, und teilt ihre Absichten nicht mit. Oftmals beschließen die im Kreis Sitzenden selbstständig, auf keinen Fall aufzustehen und den Eintretenden nicht zu sagen, warum sie nicht aufstehen, obwohl dies in der Anleitung nicht erwähnt wird. Normalerweise findet die Gruppe gemeinsam mehrere Beispiele aus dem Leben, für die dieses Spiel ein Vorbild ist – Fälle, in denen die Parteien, die etwas voneinander verlangen, sich nicht verstehen wollen.
Übung „Konflikte“
Ziel: zeigen die Fähigkeit, verschiedene Arten von Konflikten zu verlieren.
Die Klasse ist in vier Gruppen aufgeteilt. Der eine spielt einen Konflikt in der Familie aus, der zweite – in einer Bildungseinrichtung, der dritte – unter Gleichaltrigen, der vierte – auf der Straße. Zubereitungszeit 7–10 Minuten. Dann treten die Teams abwechselnd auf. Nach dem Auftritt jedes Teams stellen wir Fragen zu den Gefühlen der Konfliktteilnehmer.
Diskussion: Gruppenmitglieder beantworten die Frage, was ihrer Meinung nach nach dem Konflikt bei den Teilnehmern bleibt (das können Emotionen, Beziehungsveränderungen, körperliche Verletzungen usw. sein). Anschließend geben die Untergruppen Empfehlungen zum Verhalten in solchen Situationen und wie man es toleranter gestalten kann. Auch die kleinsten Chancen, die kleinsten Schritte sind wichtig. Meistens ist es unmöglich, ein Verhalten völlig tolerant zu gestalten, aber das Wichtigste ist der Wunsch, es so zu machen. Wir werden weder unser Verhalten noch das Verhalten anderer Menschen von heute auf morgen tolerant machen können, und wir sollten uns das auch nicht vorwerfen. Allerdings auch das Wichtigste kleiner Schritt in diese Richtung. Wichtig ist nicht, was wir während des Unterrichts gesagt und gespielt haben, sondern was Sie daraus in das wirkliche Leben übertragen, wie Sie Ihre Beziehungen zu den Menschen, denen Sie begegnen, verändern.
Übung „Spiegelung im Wasser“
Ziel: Reflexionsfähigkeiten entwickeln.
Einer von euch wird ein Bärenjunges sein, der andere wird derjenige sein, der im Fluss lebt. Stehen Sie einander gegenüber und befolgen Sie sorgfältig meine Befehle:
a) Der kleine Bär machte ein gruseliges Gesicht.
b) Der kleine Bär schwang seinen Stock.
c) Der kleine Bär lächelte den Bewohner des Flusses freundlich an.
– Wen sah das Bärenjunge im Fluss?
– Wie haben Sie sich gefühlt, als Ihr Partner Ihnen eine Grimasse verzog
mit einem Stock, lächelte)?
– Was war für Sie angenehmer: eine Grimasse schneiden, einen Stock schwingen,
lächeln?
– Glauben Sie, dass Sie alle meine Aufgaben richtig ausgeführt haben, denn in
Spiegelt sich im Fluss alles genauso wie im Spiegel?
Sie wissen, dass in jedem Märchen etwas Wahres steckt. Und unser böses, gruseliges Gesicht kann nicht nur eine andere Person, sondern auch uns selbst erschrecken. Wenn wir einen Stock auf einen anderen schwingen, schwingen wir auf uns selbst; wenn wir einen anderen anlächeln, lächeln wir uns selbst an.
Entspannung: „Magischer Traum“
Alle Kinder schlafen im „Zauberschlaf“ ein, in dem jeder „träumen“ kann, was er möchte. Während des Schlafs wird ruhige Musik verwendet. Nach dem „Aufwachen“ erzählen und zeigen die Kinder, was sie geträumt haben.
Abschied
Lektion 4 . Ziel: Entwicklung sozialer Sensibilität, sozialer Vorstellungskraft, Vertrauen, der Fähigkeit, einer anderen Person zuzuhören, der Fähigkeit, sich einzufühlen, zu sympathisieren und einzufühlen.
Übung „Ich liebe dich“
Zielgruppe: Schüler der Klassen 7–9
Ziel : Bauen Sie Respekt für sich selbst und andere auf.
Toleranz gegenüber anderen ist nur möglich, wenn man sich selbst gegenüber tolerant ist. Jetzt wird jeder von euch versuchen, sich selbst seine Liebe zu gestehen. Das ist keine leichte Aufgabe. Ein Spiegel hilft Ihnen dabei. Wenn Sie Ihr Spiegelbild betrachten, sollten Sie „Ich liebe dich ...“ sagen, Ihren Namen sagen und erklären, warum Sie sich selbst lieben. Diese Worte müssen so ausgesprochen werden, dass jeder Ihre Liebeserklärung an sich selbst glaubt. Denken Sie daran, dass diese Aufgabe ziemlich schwierig ist und großen Respekt vor sich selbst und anderen erfordert.
a) gestehen Sie sich selbst Ihre Liebe und wenden Sie sich von den anderen Teilnehmern ab;
b) Bekenne deine Liebe „sich selbst“.
– Fällt es Ihnen leicht, Ihre Liebe zu sich selbst zu bekennen?
– Wie hast du dich gefühlt?
Übung „Tabelle der Antipoden“
Ziel: Entwicklung der Fähigkeit, positive und negative Eigenschaften zu bemerken. Teilen Sie die Seite in zwei Hälften und schreiben Sie die positiven und negativen Aspekte Ihrer Persönlichkeit auf. Dann besprechen wir die Tabelle. Darüber hinaus kann das Gleiche auch in Bezug auf ein Kind geschehen, dem gegenüber Intoleranz zum Ausdruck kommt (vorausgesetzt, es handelt sich um ein individuelles Gespräch).
Übung „Suche nach einer toleranten Position, Transformation einer Monade“
Ziel: Entwicklung der Interaktion zwischen zwei Menschen.
Nach E. Berne gibt es vier Lebenspositionen in Bezug auf sich selbst und andere:
Mir geht es gut, dir geht es gut. Dies symbolisiert die Position eines völlig gesunden Menschen anständiges Leben, die Stellung von Helden und Prinzen, Heldinnen und Prinzessinnen.
Mir geht es gut, dir geht es nicht. Ich bin der Prinz und du bist der Frosch. Dies ist eine Position der Überlegenheit, Arroganz und Intoleranz gegenüber Menschen, die eine Person für unwürdig hält.
Mir geht es nicht gut, dir geht es gut. Dies ist die Position eines Verlierers, der den Glauben an sich selbst verloren hat und sich in Selbsterniedrigung und Selbstkritik verstrickt.
Mir geht es nicht gut, dir geht es nicht gut. Dies ist eine Position der Hoffnungslosigkeit, Verzweiflung und des Verlusts des Lebenssinns.
Stellen Sie sich die Interaktion zweier Menschen in Form einer Monade vor.
– Was passiert mit dem Muster der Monade, wenn eine Person ein oder einnimmt?
eine andere Position in der Kommunikation?
Übung „Nicht im Schlitten“
Ziel: Lassen Sie Kinder eine bestimmte Rolle und Fähigkeit spüren
Komm damit klar.
Beschreibung: Es werden Karten mit den Namen von Personen, Tieren, Gegenständen usw. vorbereitet. Diese Karten werden an Kinder verteilt. Die Teilnehmer geben der Gruppe ihren Namen bekannt.
Namen: Frosch, Storch, Shorty, dicker Mann, Yogi, Tomate, Lehrer, Geschäftsmann, Kaktus, Chinesisch, Ameise, Spatz, Arzt, Wal, Krabbe, Gymnasiast, Ringelnatter, Wolf, Schildkröte, Birke.
– Was ist dein Lieblingsessen?
– Was kannst du tun?
– Was machst du mehr als alles andere auf der Welt?
– Wovor hast du am meisten Angst?
– Mit wem kommunizieren Sie am liebsten?
– Wen meiden Sie?
– Fällt es Ihnen leicht oder schwer, „im Schlitten eines anderen“ zu fahren?
– Warum ist es manchmal so notwendig, dass wir nicht „in unserem eigenen Schlitten“ sitzen?
Übung „Wandern“
Ziel : Entwicklung der Fähigkeit, anderen zuzuhören, Steigerung der Sensibilität
zur Gruppe.
Kinder, Sie wissen wahrscheinlich, wie wichtig es ist, auf die Meinung Ihres Gesprächspartners zu hören. Indem Sie auf die Meinung Ihres Gesprächspartners hören, zeigen Sie ihm damit Ihren Respekt. Daher ist es immer notwendig, den Gesprächspartner zuerst sprechen zu lassen, ihm ohne Unterbrechung zuzuhören und ihn erst dann vom Gegenteil zu überzeugen und ihm Ihren Standpunkt zu beweisen. Um Ihre Chancen im Überzeugungsprozess zu erhöhen, müssen Sie mehrere Regeln beachten:
1) Jedes Gespräch muss mit beginnen gute Worte an eine andere Person gerichtet, zum Beispiel Lob, Bewunderung füreinander;
2) Akzeptieren Sie Ihren Gesprächspartner so, wie er ist, unterbrechen Sie ihn niemals, geben Sie ihm die Möglichkeit zu sprechen, hören Sie ihm bis zum Ende zu, bleiben Sie geduldig und ruhig;
3) Erheben Sie gegenüber Ihrem Gesprächspartner nicht Ihre Stimme, beschimpfen Sie ihn nicht, und stoßen oder schlagen Sie ihn schon gar nicht;
4) Sagen Sie Ihrem Gesprächspartner niemals, dass er es nicht versteht, sondern sagen Sie, dass er sich Ihrer Meinung nach diesmal etwas irrt.
Schreiben Sie auf ein Blatt Papier zehn Dinge, auf die Sie bei einem Campingausflug nicht verzichten dürfen. . Nachdem jeder zehn Dinge aufgelistet hat, bilden Sie Zweiergruppen. In jeder Gruppe müssen Sie im Prozess der Kommunikation und der gegenseitigen Überzeugung, dass Sie Recht haben, aus den verfügbaren zwanzig Dingen nur zehn auswählen, die Sie beide auf der Wanderung benötigen. Dann bilden zwei Personen Vierergruppen, Vierergruppen bilden Achtergruppen.
– Sind Sie sofort zu einer gemeinsamen Meinung gekommen?
– War es einfach, zu einer gemeinsamen Meinung zu kommen?
– Warum?
– Ist es leicht, jemanden mit einem gegensätzlichen Standpunkt zu überzeugen?
– Welche Regeln müssen beachtet werden, wenn man eine andere Person überzeugt?
Entspannung : „Teilen Sie es mit Ihrem Nachbarn“ Setzen Sie sich bequem hin und schließen Sie die Augen. Atmen Sie dreimal tief ein und aus. Stellen Sie sich vor, Sie befinden sich auf einem wunderschönen Spielplatz. Schauen Sie sich um und sehen Sie, was die anderen Jungs machen. Manche spielen Ball, andere Fangen. Man hört sie von ganzem Herzen lachen und Spaß haben. Du willst auch Spaß haben. Nun nähern Sie sich der Schaukel, die am Rande des Spielplatzes steht. Setzen Sie sich auf die Schaukel und fangen Sie an zu schaukeln. Spüren Sie, wie Sie vorwärts und dann zurückfliegen. Schwingen Sie stärker! Auf der Schaukel klettert man immer höher. Spüren Sie die Luft in Ihren Haaren, während Sie auf der Schaukel auf und ab fliegen. Spüren Sie Leichtigkeit im ganzen Körper. Fühlen Sie sich wie ein Vogel, der über den Himmel fliegt? Während Sie vorwärts stürmen, können Sie lächeln und sich vorstellen, dass Ihre Zehen nun den Himmel berühren. Du bist gut darin. Wenn man über die Erde schwebt, fühlt man sich völlig leicht und fröhlich. Du fühlst dich absolut frei und glücklich. Und jetzt sehen Sie, wie ein anderer Junge oder ein anderes Mädchen zur Schaukel kommt und sich daneben stellt. Er sieht dich an und wartet darauf, dass er an die Reihe kommt. Sie möchten, dass er genauso glücklich ist wie Sie, wenn er auf dieser wunderbaren Schaukel auf und ab fliegt. Sie hören auf zu schwingen und warten, bis das Schwingen aufhört. Sie bremsen also mit Ihren Füßen und hören das Schlurfen Ihrer Schuhe im Sand. Stoppen Sie nun den Schwung. Das Schaukeln hat Ihnen so viel Spaß gemacht, dass Sie möchten, dass das andere Kind den gleichen Spaß hat. Du springst von der Schaukel und siehst ihn an, lächelst und sagst: „Jetzt bist du dran.“ Gerne wechsle ich mit Dir den Platz. Es macht mir Freude.“ Beobachten Sie, wie dieser Junge oder dieses Mädchen auf der Schaukel sitzt und anfängt zu schaukeln. Du fühlst dich gut, wenn du weißt, dass du bereits groß genug bist, um deine Freude mit anderen zu teilen. Verabschieden Sie sich nun von dem auf der Schaukel schaukelnden Kind und kehren Sie gedanklich zurück zur Gruppe. Dehnen Sie sich ein wenig, richten Sie sich auf, atmen Sie kräftig aus und öffnen Sie die Augen.
Abschied
Lektion 5.
Spiel „Wahr und Lüge“
Zielgruppe: Schüler der Klassen 7–9
Ziele: Während dieser sehr interessante Aktivität Kinder können sich besser kennenlernen. Es eignet sich besonders für den Beginn des Schuljahres, wenn ein neuer Lebensabschnitt beginnt, da es den Kindern die Möglichkeit gibt, sich tiefer und von verschiedenen Seiten kennenzulernen. Darüber hinaus regt dieses Spiel zum Nachdenken über Wahrheit, Lüge und Irrtum an. Jedes Kind kann testen, wie realistisch es andere Kinder einschätzen kann.
Anleitung: Sitzen Sie im Kreis. Stellen Sie sich vor, wir hätten alle ein Zaubergetränk getrunken. Wenn jemand es trinkt, muss er zweimal die Wahrheit sagen und einmal lügen. Jetzt möchte ich, dass jeder von Ihnen drei Dinge über sich selbst sagt, von denen zwei wahr wären und eines eine Lüge wäre. Der Rest sollte versuchen, das eine vom anderen zu unterscheiden. Zuerst sage ich...
Zeigen Sie Ihren Kindern durch Ihr Beispiel, dass es dabei nicht um etwas Oberflächliches oder Formales gehen sollte. Lassen Sie sie dann raten, welche Ihrer Aussagen wahr und welche falsch waren. Warten Sie mit Ihrer Antwort, bis jeder die Möglichkeit hatte, seine Vermutung abzugeben. Geben Sie die Nachricht dann an Ihren Nachbarn rechts oder links weiter.
Übungsanalyse:
– Über wen haben Sie etwas Neues erfahren?
– Konnten Sie in der Regel erkennen, welche Aussagen Lügen waren?
– War es für Sie schwierig zu erraten, wo die Wahrheit und wo die Lügen sind?
– Was gewinnen Sie, wenn Sie die Wahrheit über sich selbst sagen?
Spiel „Viele Gesichter der Gefühle“
Zielgruppe: Schüler der Klassen 7 – 9
Ziele: Es ist sehr wichtig, dass Jugendliche so früh wie möglich lernen, ihre Umwelt zu verstehen. Denn Gefühle werden überwiegend nicht direkt – in Worten, sondern indirekt – durch Gesicht, Körperhaltung, Bewegung, Stimme ausgedrückt. Wenn sie lernen, die Gefühle einer anderen Person zu erkennen, fällt es ihnen leichter, sich mit der anderen Person zu identifizieren. In diesem Spiel lernen Jugendliche, die Gefühle einer anderen Person wahrzunehmen und diese Beobachtungen mit ihren eigenen Erfahrungen zu verknüpfen.
Material: Jeder Teilnehmer benötigt ein illustriertes Tagebuch, Zeichenpapier, Klebeband und Bleistifte.
Anleitung: Heute schauen wir uns an, wie Sie Ihre Gefühle mit Ihrem Gesicht und Körper ausdrücken können. Blättern Sie in einer Zeitschrift und finden Sie ein Bild einer Person, die Sie interessiert. Ausschneiden und auf Papier kleben (10 Minuten).
Studieren Sie nun das Bild sorgfältig und schauen Sie sich das Gesicht der Person an.
Wie drückt dieses Gesicht Traurigkeit oder Freude, Neugier oder Langeweile aus? Betrachten Sie dann die Körperhaltung der Person: Wie hält sie den Kopf, was macht sie mit den Armen, Beinen, dem ganzen Körper? Was drückt er damit aus? Schreiben Sie neben das Bild, wie es der abgebildeten Person geht (10 Minuten).
Wählen Sie nun ein Gefühl aus, das Sie interessiert, und zeichnen Sie eine Person, die dieses Gefühl erlebt. Sie können selbst ein Muster finden oder sich selbst etwas einfallen lassen. Es ist in Ordnung, wenn Ihr Bild nicht sehr schön ist. Die Hauptsache ist, zu zeigen, wie sich dieses Gefühl im Gesicht und am Körper ausdrückt (5 Minuten).
Bitte denken Sie darüber nach, wie Sie sich fühlen, wenn Sie dieses Gefühl erleben:
– Wie verändert sich Ihr Gesicht?
– Wie atmest du?
– In welchem Zustand sind Ihre Muskeln?
– Was fühlst du in deinem Körper?
– Welche Bewegungen machen Sie dabei?
– Welche Gedanken oder Bilder kommen Ihnen in den Sinn, wenn Sie von diesem Gefühl überwältigt werden?
– Was möchten Sie am meisten tun, wenn Sie dieses Gefühl verspüren?
Beschreiben Sie, wie Sie mit diesem Gefühl umgehen (10 Minuten).
Fügen Sie nun diese Beschreibung unter Ihr Bild ein. Teilen Sie sich in Dreiergruppen auf und zeigen Sie sich gegenseitig Ihre Arbeit. Fragen Sie, was andere erleben, wenn sie das von Ihnen gewählte Gefühl erleben (10 Minuten).
Erstellen Sie anschließend aus allen Skizzen ein kleines Album mit Texten. Geben Sie den Kindern Zeit, sich alle Bilder anzusehen (5 Minuten).
Übungsanalyse:
– Fällt es Ihnen leicht, die Gefühle einer anderen Person wahrzunehmen?
– Worauf achten Sie besonders – Stimmgeräusche, Bewegung, Mimik?
– Von welchem der Kinder in der Klasse können Sie Ihrer Meinung nach leicht verstehen, wie es sich fühlt?
– Zu welchen Kindern können Sie sagen, dass es für Sie schwierig ist, zu erraten, welches Gefühl sie empfinden?
– Wie gut können Sie die Gefühle des Lehrers einschätzen?
– Verstehen andere Menschen Ihre Gefühle gut?
– Welche Gefühle haben Sie, wenn Sie anderen Menschen helfen wollen?
– Welche Gefühle haben Sie, wenn Sie gehen möchten?
– Welche Gefühle sind Ihnen fremd oder unangenehm?
– Glauben Sie, dass Tiere (wie Hunde) menschliche Gefühle verstehen können?
– Warum verbergen Menschen ihre Gefühle so oft?
Lektion 6
Heilendes Hörspiel
Zielgruppe : Schüler der Klassen 8-9
Ziele: Dieses Spiel ist eine hervorragende Möglichkeit, Teenagern zu zeigen, was für ein guter Zuhörer und Freund sie sein können. Die dabei erworbenen Fähigkeiten – Zuhören und offen über sich selbst sprechen – sind für jeden notwendig. Darüber hinaus trägt dieses Spiel dazu bei, die Seele teilweise zu entlasten, sodass Jugendliche nach Abschluss mit mehr Energie und innerer Klarheit an die Arbeit gehen können. Es versteht sich von selbst, dass sich die Gruppenbeziehungen verbessern, da das Spiel eine Atmosphäre der Offenheit und Empathie fördert.
Dieses Spiel entwickelt gegenseitige Offenheit. Dies ist zwar möglich, sofern bereits im Unterricht die Basis für Vertrauen und Offenheit geschaffen wird. Um das gegenseitige Vertrauen zu stärken, ist es besser, wenn Kinder über einen längeren Zeitraum mit denselben Partnern zusammenarbeiten.
Anweisungen : Wählen Sie Ihren Partner und setzen Sie sich zusammen... Von Zeit zu Zeit öffnen wir die Türen und Fenster im Klassenzimmer, um Sie hereinzulassen frische Luft und das alte freigeben. Sie können etwas Ähnliches mit Ihren Gefühlen tun.
Mit der Zeit sammelt jeder von uns etwas an, das ihn belastet: Enttäuschung, Wut, Angst, Eifersucht. Dann brauchen wir jemanden, dem wir es erzählen können, der uns zuhören kann. Sie haben vielleicht bemerkt, dass sich Ihre Gefühle ändern und Sie sich besser fühlen, wenn Sie über sie sprechen. Sie fühlen sich energiegeladener, haben mehr Kraft und das Leben ist wieder strahlend.
Jetzt erkläre ich Ihnen, was wir tun werden...
Es ist gut, wenn sich die Paare im Klassenzimmer befinden, damit sie niemand stört. Es ist in Ordnung, wenn sie diese zehn Minuten lang auf dem Schulhof spazieren gehen. Wichtig ist, dass die Frist eingehalten wird.
Erinnern Sie die Schüler daran, dass es ihnen leichter fällt, zu leben und zu lernen, wenn sie ihre negativen Erfahrungen teilen. Geben Sie den Kindern bei jeder geeigneten Gelegenheit eine sinnvolle Gelegenheit, ihre Meinung zu äußern.
Übungsanalyse:
– War es für Sie schwierig, die Regeln dieses Spiels zu befolgen?
– Wie haben Sie sich gefühlt, nachdem Sie sich zu Wort gemeldet haben?
– Wie haben Sie sich als Zuhörer gefühlt?
– Fühlten Sie sich bei Ihrem Partner sicher?
– Finden Sie nicht, dass Zuhören eine persönliche Gabe ist?
– Wie viele Menschen haben Ihrer Meinung nach wirklich echte?
Zuhörer?
Spiel „Konzentrische Kreise“
Zielgruppe: Schüler der Klassen 7–9
Ziele: Diese Übung ermöglicht es den Schülern, sich auf die positiven Aspekte ihrer Persönlichkeit zu konzentrieren und diese anderen mitzuteilen. Dieses Spiel fördert das Selbstbewusstsein eines Teenagers und bietet ihm die Möglichkeit, sich mit anderen zu vergleichen.
Anweisungen: Bitte stellen Sie die Stühle kreisförmig in zwei Reihen auf, sodass sie einander gegenüber stehen und einander zugewandt sind. Nehmen Sie nun bitte Ihre Plätze ein. Ich gebe Ihnen ein Gesprächsthema vor und zwei Partner, die sich gegenübersitzen, können über dieses Thema sprechen.
Nach zwei Minuten müssen die im inneren Kreis sitzenden Schüler einen Platz nach links rücken, damit sie anderen Menschen gegenüberstehen.
Das erste Thema lautet: „Was kann ich gut machen?“ (2 Minuten)
Beenden Sie das Gespräch. Lassen Sie die Kinder im inneren Kreis nun einen Stuhl nach links rücken. Nächstes Gesprächsthema: „Welche interessanten Dinge fallen mir ein?“ (2 Minuten.)
Weitere Diskussionsthemen:
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Übungsanalyse:
– Worüber redest du am liebsten?
– Über welches Thema fällt es Ihnen schwerer zu sprechen?
– Was haben Sie Neues über Ihre Klassenkameraden gelernt?
– Wie ist deine Stimmung jetzt?
Spiel „Dänisches Boxen“
Ziele: Mit diesem Spiel können Sie den Teilnehmern zeigen, dass Aggression konstruktiv sein kann. Unter konstruktiver Aggression verstehen wir die Fähigkeit, die eigenen Interessen zu verteidigen und gleichzeitig gute Beziehungen zu einem Partner aufrechtzuerhalten. Für viele Menschen ist dies nur mit großen Schwierigkeiten möglich, da sie daran gewöhnt sind, dass gute Beziehungen mit freundlichem Verhalten und Aggressivität mit einer stärkeren Entfremdung vom Partner einhergehen.
Anleitung: Wer kann mir einige ihrer guten Argumente nennen? Wie ist das alles passiert? Warum ist diese Debatte Ihrer Meinung nach gut?
Worüber hast du gestritten? Ich möchte Ihnen zeigen, wie Sie mit dem Daumen gut argumentieren können. Ein guter Streit kann sein, solange wir uns an die Regeln des Streitens halten und froh sind, dass unser Partner sich an die Regeln hält. Gleichzeitig möchten wir niemanden vor den Kopf stoßen.
Bilden Sie Paare und stellen Sie sich auf Armeslänge gegenüber. Machen Sie dann eine Faust und drücken Sie sie gegen die Faust Ihres Partners, sodass Ihr kleiner Finger gegen seinen kleinen Finger, Ihr Ringfinger gegen seinen Ringfinger, Ihr Mittelfinger gegen seinen Mittelfinger und Ihr Zeigefinger gegen seinen Zeigefinger gedrückt wird. Stehen Sie, als ob Sie aneinander hängen würden. Darüber hinaus ist es so: In jedem Streit sind die Streitparteien immer auf die eine oder andere Weise aufeinander angewiesen. Dabei werden die acht Finger zusammengedrückt und die Daumen eingerastet. Sie sind zunächst senkrecht nach oben gerichtet. Dann zählt einer von euch bis drei, und bei drei beginnt das Boxen.
Der Gewinner ist derjenige, dessen Daumen oben liegt und den Daumen seines Partners mindestens eine Sekunde lang an seine Hand drückt. Danach können Sie mit der nächsten Runde beginnen. Hat jeder die Essenz des Spiels verstanden?
Man sagt, dass dieses Spiel von dänischen Männern erfunden wurde, die sich während des langen, dunklen Winters in ihrem Norden langweilten. Aber sowohl Mädchen als auch Jungen können es spielen, denn es kommt nicht auf die Kraft an, sondern auf die Reaktionsgeschwindigkeit und die Schärfe des Auges.
Sie können auch mit List gewinnen. Wenn Sie beispielsweise täuschende Bewegungen und Würfe ausführen, geben Sie eine Weile nach und nutzen Sie dann die Abwärtsbewegung des Fingers Ihres Partners aus. Nachdem Sie dieses Spiel ein paar Runden lang ausprobiert haben, werden Sie das Gefühl haben, immer besser zu werden, und Sie werden dieses Spiel lieben.
Machen Sie nach fünf Runden eine Pause, um Ihren Arm auszuruhen und einen anderen Partner zu wählen. Wenn Sie sich von Ihrem Partner verabschieden, verneigen Sie sich vor ihm aus Dankbarkeit für den ehrlichen Kampf.
Spiel „Alien“ unter unseren eigenen“
Zielgruppe: Schüler der Klassen 9–11
Ziel: Erstellen eines Modells für eine konstruktive Kommunikation mit Menschen.
Ziele: Den Schülern zu helfen, die Unterschiede in ihrer Einstellung gegenüber denen zu erkennen, die sie für nah halten, und denen, die sie für fremd halten. Geben Sie den Schülern die Erfahrung persönlicher Kommunikation mit „Fremden“ und „Freunden“. Methoden, um dies zu erreichen: Arbeit kreative Gruppen; Gruppendiskussion; Rollenspiel.
Verfügbare Ressourcen:
Intellektuelle Fähigkeiten von Lehrern und Schülern;
Empfehlungen führender Flüchtlingspsychologen;
Personalcomputer und Drucker;
Hilfe von einem Schulpsychologen.
Spielszenario
Die Moderatoren bereiten den Raum im Voraus für das Spiel vor: Schreibtische und Stühle werden so angeordnet, dass alle Teilnehmer des Spiels an vier großen Tischen sitzen (5-7 Personen an jedem Tisch, abhängig von der Gesamtzahl der Schüler). Klasse). Die Tische sind so angeordnet, dass sich bei Bedarf alle Studierenden sehen können. An der Tafel ist noch Platz frei. Die Moderatoren teilen die Klasse im Vorfeld in vier Gruppen ein. Die Schüler sind eingeladen, sich in Gruppen von 2-3 Personen aufzuteilen und sich mit denjenigen zusammenzuschließen, mit denen sie die Kommunikation angenehmer finden.
Dann nominiert jede Gruppe ihren Vertreter, der eines der Quadrate wählt: Gelb, Rot, Blau oder Grün. Zu diesem Zeitpunkt erklären die Moderatoren den Spielteilnehmern nicht, was diese oder jene Farbe bedeutet, sondern laden lediglich alle Gruppen ein, die sich für ein Quadrat derselben Farbe entschieden haben, an denselben Tisch zu sitzen. Dadurch entstehen Gruppen, die in ihrer Zusammensetzung annähernd gleich sind. In diesen Gruppen fühlt sich jedes Kind ganz wohl – neben ihm sind Freunde, „ihre“ Kinder. Aber gleichzeitig versammelten sich Kinder aus verschiedenen Mini-Gemeinschaften in einer Gruppe, vielleicht kommunizieren sie im wirklichen Leben praktisch nicht miteinander. Man könnte sagen, dass sie einander „fremd“ sind.
Nachdem alle Spielteilnehmer an ihren Tischen Platz genommen haben, verkündet der Moderator den Spielbeginn. Es läuft leise Musik.
2 . „Fremde“ und „Freunde“: Arbeiten mit Konzepten
Diese Phase erfüllt sowohl motivierende als auch semantische Funktionen. Einerseits ist es notwendig, Kinder für das Problem zu interessieren, sie in eine aktive Position in Bezug auf das diskutierte Thema zu versetzen und andererseits ihnen zu helfen, die Grundkonzepte des Problems zu formulieren: „Insider“ und „Fremder“.
Führend. Jetzt werden wir über die Menschen um uns herum und unsere Einstellung ihnen gegenüber sprechen. Unter denen, die neben uns leben, gibt es Menschen, die uns näher stehen und mit denen wir kaum kommunizieren, die wir nicht bemerken oder die wir, wenn wir es bemerken, nicht verstehen. Im Allgemeinen gibt es unsere eigenen Leute und Fremde. Lassen Sie uns herausfinden, was das bedeutet?
Der Moderator zeigt nach dem Zufallsprinzip auf zwei der vier Gruppen von Kindern, die vor ihm sitzen, und bittet die Teilnehmer, über das Konzept „das Ding eines anderen“ nachzudenken und es zu definieren. Gleichzeitig, betont er, könne jeder Teilnehmer seine eigene Definition verfassen und sich mit den Jungs in seiner Gruppe beraten.
Sie können auch eine ganze Gruppendiskussion führen. Er bittet die anderen beiden Gruppen, auf die gleiche Weise an der Definition des Begriffs „ihr Ding“ zu arbeiten.
Sie haben 3–5 Minuten Zeit zum Arbeiten. Anschließend lesen die Teilnehmer, wenn gewünscht, ihre Definitionen vor – zuerst „das Ding eines anderen“, dann „ihr eigenes Ding“. Der Moderator notiert die Antworten auf großen Blättern, die an der Tafel befestigt sind. Anschließend fasst er die Antworten zusammen und schreibt die endgültigen Definitionen nieder.
Nachdem er den Teilnehmern für ihre Arbeit gedankt hat, lädt der Moderator sie ein, die Begriffe „Fremder“ und „Insider“ zu definieren. Die Arbeit mit diesen Definitionen erfolgt nach dem gleichen Schema wie mit den Definitionen „fremde Sache“ und „eigene Sache“.
Nachdem die endgültigen Definitionen aufgeschrieben und von einem der Teilnehmer vorgelesen wurden, stellt der Moderator die folgenden Fragen:
Was ist also der Unterschied zwischen Ihrem eigenen Ding und dem eines anderen? Wie unterscheidet sich ein Fremder von Ihrem eigenen?
3. Gruppendiskussion
Der Moderator lädt die Teilnehmer ein, über die folgende Frage zu sprechen: Können alle Menschen um sie herum ihre eigenen sein? Während der Diskussion fasst der Moderator die Standpunkte der Teilnehmer zusammen. Führend. Es gibt immer Menschen um uns herum, die wir als unsere eigenen betrachten, und solche, die wir als Fremde betrachten (oder tatsächlich sind). Es ist in Ordnung. Und jetzt werden wir darüber sprechen, wie wir uns gegenüber denen verhalten sollen, die wir nicht wie wir betrachten, die uns fremd sind. Und darüber werden wir nicht einfach so sprechen, sondern in einer ganz besonderen Situation.
Irgendwo in der Taiga leben vier Stämme. Jäger jagen Wild und sammeln köstliche Beeren und Pilze. Und für eine Weile werden wir zu Bewohnern dieser Jägerstämme. Eintauchen in Spielsituation.
Mitglieder jedes Teams werden Mitglieder von vier Stämmen. Jeder Tisch repräsentiert seinen eigenen Stamm. Der Anführer verleiht jedem Stamm ein besonderes Abzeichen. Um noch tiefer in die Spielsituation einzutauchen, können Sie jede Gruppe einladen, sich den Namen ihres Stammes auszudenken und einige der größten Errungenschaften seiner Bewohner aufzulisten (worauf sie stolz sind). Nach einer kurzen Diskussion (nicht länger als 5-7 Minuten) stellen sich die Gruppen einander vor.
Führend. So beginnt unsere Geschichte... Sie betrifft alle Bewohner eurer Stämme, jeden von euch, aber es gibt auch eine Hauptfigur darin. Nennen wir ihn Hunter. Bevor Sie wissen, was passiert ist, lernen Sie diesen Jäger kennen und erfahren Sie, welche Art von Beziehung er zu anderen Bewohnern Ihres Stammes hatte. Nun erhält jede Gruppe einen eigenen kurzen Text. Die Texte unterscheiden sich voneinander: Es kann nicht anders sein, es gibt unterschiedliche Stämme, unterschiedliche Leben. Bitte machen Sie sich mit Ihrem Text vertraut.
Story-Optionen:
Der Anfang der ersten Geschichte
„Es war einmal ein Jäger in der Taiga. Er lebte dort nicht allein, sondern mit seinem Stamm... Der Jäger war seltsam: Er liebte es, allein in der Taiga zu wandern, verstand die Witze seiner Stammesgenossen nicht immer und erfand einige Geschichten, die für andere unverständlich waren. Er galt als Exzentriker. Er wusste, wie sie ihn behandelten, aber er versuchte nicht, etwas zu ändern ...“
Der Beginn der zweiten Geschichte
„Es war einmal ein Jäger in der Taiga. Er lebte dort nicht allein, sondern mit seinem Stamm... Der Jäger galt als der fröhlichste und geselligste. Es war interessant, mit ihm zusammen zu sein, er ließ sich immer etwas einfallen: neue Geschichten, neue Lieder. Der Jäger wusste, dass seine Stammesgenossen ihn liebten und schätzten ...“
Der Anfang der dritten Geschichte
„Es war einmal ein Jäger in der Taiga. Er lebte dort nicht allein, sondern mit seinem großen und freundlichen Stamm... Jeder betrachtete ihn als einen der Seinen und behandelte ihn sehr herzlich. Sie haben ihm viel vergeben. Aber der Jäger hatte immer das Gefühl, dass er nicht wie die anderen war: Er wollte weit, weit weg. Er sprach heimlich mit Taiga. Der Jäger fühlte sich wie ein Fremder in seinem Stamm ...“
Der Anfang der vierten Geschichte: „Es war einmal ein Leben auf Hunter Island. Er lebte dort nicht allein, sondern mit seinem Stamm... Der Jäger wollte unbedingt mit anderen Stammesmitgliedern befreundet sein, ihnen in allem ebenbürtig sein. Aber sie gingen ihm aus dem Weg und versuchten, nicht mit ihm zu kommunizieren. Der Jäger wirkte irgendwie anders als seine Stammesgenossen ...“
Als nächstes lädt der Moderator die Teilnehmer zum Erzählen ein , wie ihr Jäger war und welche Beziehungen er zu anderen hatte.
Führend. Sie fragen sich wahrscheinlich, welche Art von Geschichten andere Gruppen haben. Stellen wir sie uns gegenseitig vor. Wir machen es einfach auf ungewöhnliche Weise- mit Hilfe einer stillen Szene.
Der Moderator bittet jede Gruppe, eine kleine Szene ohne Worte nachzuspielen, die die Beziehung zwischen dem Jäger und seiner Umgebung widerspiegelt.
Nehmen Sie sich für die Zubereitung 5–10 Minuten Zeit.
Der Moderator bittet die Teilnehmer, die Szenen des anderen sehr genau zu beobachten, um die Besonderheiten der Beziehung zwischen dem Jäger und den anderen Teilnehmern wahrzunehmen.
Nachdem die ersten beiden Szenen gezeigt wurden, fordert der Moderator sie auf, ihre Vermutungen darüber zu äußern, wo der Jäger als Fremder und wo als einer der Ihren behandelt wurde und warum sie so denken. Eine ähnliche Diskussion findet statt, nachdem die nächsten beiden Szenen gezeigt wurden.
Nachdem alle gesprochen haben, bittet der Moderator die Gruppenvertreter, ihre Texte laut vorzulesen und fasst zusammen. Es ist wichtig, auf Folgendes zu achten. Wie äußerte sich die Haltung gegenüber dem Jäger als Fremdem?
Warum verstand der Jäger manchmal selbst, dass er ein Fremder war und wusste, wie andere ihn behandelten, und manchmal schien es ihm, als sei er derselbe wie alle anderen?
6. Vorfall in Taiga
Nachdem er sich bei den Teilnehmern bedankt hat, lädt der Moderator sie ein, zuzuhören, was als nächstes geschah. Er erzählt ihnen die folgende Geschichte.
Auf dem höchsten offenen Platz im Zentrum der Taiga brannte immer ein Feuer.
Vor langer Zeit haben die Anführer aller vier Stämme es mit den Feuern ihrer Stammesfeuer angezündet. Die Jäger kümmerten sich sehr um ihn. Sie glaubten, dass es keine Kriege zwischen den Stämmen geben würde, solange das Feuer des Großen Freudenfeuers brannte, es in der Taiga keinen Mangel an Wild geben würde und alle gesund und glücklich sein würden. Die Flamme des Großen Freudenfeuers wurde wie ein Augapfel geschätzt.
Weißt du wie? Sie richteten eine 24-Stunden-Wache ein. Jeder erwachsene Bewohner musste alle paar Monate am Big Bonfire Dienst leisten und das Feuer aufrechterhalten.
Und dann kam die Pflicht unseres Jägers. Er ging ruhig auf ihn zu: nicht zum ersten Mal. „Und nicht der letzte“, dachte er bei sich. Ach...
Während seines Dienstes liebte der Jäger es, am großen Feuer zu liegen und in den nächtlichen Sternenhimmel zu schauen. Es gab so viele Sterne und sie waren so hell und schön ... Diesmal war es dasselbe. Plötzlich sah er, dass einer der Sterne zu fallen begann, fiel und im Ozean verschwand. Hinter ihr ist noch eine, eine dritte... Ein wahrer Sternenregen begann. Der Jäger sprang auf und begann fasziniert die Sternschnuppen zu betrachten. Der Anblick war so schön, dass es unmöglich war, wegzuschauen. Der Jäger vergaß alles... Und als er es merkte, war es bereits zu spät. Das große Feuer ging aus.
Sehr schnell verbreitete sich die Nachricht in der gesamten Taiga. Bewohner aller Stämme rannten zum Großen Feuer. Sie schauen den Jäger an. Und sie schauen nicht nur zu. Was sagen sie ihm? Wie reagieren sie auf das, was passiert ist? Wie wird der Jäger behandelt?
Der Moderator lädt die Gruppen ein, einen kleinen Sketch aufzuführen und zu zeigen, wie sich die Bewohner ihres Stammes gegenüber dem Jäger verhalten würden (unter Berücksichtigung all dessen, was sie bereits über den Charakter dieses Jägers und seine Beziehungen zu anderen wissen).
Für die Vorbereitung der Sketche sind 5–10 Minuten vorgesehen.
Die Gruppen zeigen ihre Sketche, der Moderator bittet das Publikum, aufmerksam zu beobachten, wie sich die Menschen um sie herum und der Jäger selbst in dieser traurigen Situation in jedem der Stämme verhalten.
7 . Gruppendiskussion
Der Moderator lädt die Teilnehmer ein, drei sehr wichtige Fragen zu diskutieren (sie müssen an der Tafel oder auf einem Blatt Papier notiert werden).
Erste Frage : Wie behandeln sie jemanden, der als Fremder gilt?
Wichtig ist, dass die Spielteilnehmer gemeinsam das aggressive, respektlose und unfreundliche Verhalten beschreiben, das im Umgang mit „Fremden“ häufig anzutreffen ist. Dabei können Sie sowohl auf konkretes Spielmaterial als auch auf Ihre Lebenserfahrung und Ihren Wissensvorrat zurückgreifen.
Zweite Frage: Wie kann sich ein Mensch fühlen, der als Fremder gilt?
Diese Frage sollte zunächst denjenigen gestellt werden, die zufällig die Rolle des Jägers gespielt haben. Aber es ist sehr wichtig, dass andere Teilnehmer des Spiels darauf antworten.
Dritte Frage : Möchte jeder von euch solche Gefühle, eine solche Einstellung zu sich selbst erleben?
Es ist wichtig, eine Situation zu schaffen, in der die Mehrheit der Teilnehmer die Möglichkeit hat, eine solche Frage lautstark mit dem Wort „Nein“ zu beantworten.
8. Verhaltensmodellierung
Der Moderator erinnert die Spielteilnehmer an das Problem, das sie zu Beginn des Treffens besprochen haben: Können nur Menschen in der Nähe sein? Er lädt sie ein, über eine andere Frage nachzudenken: Bedeutet die Anwesenheit von Freunden und Fremden um uns herum, dass Fremde notwendigerweise beleidigt, gedemütigt usw. sind?
Nachdem er sich verschiedene Meinungen angehört hat (es ist sehr wichtig, alle Meinungen zu akzeptieren), sagt der Moderator:
9. Gruppendiskussion
Alle Vorschläge werden erfasst und die besten ausgewählt.
Betrachtung : Test zur Feststellung der Toleranz und des Respekts gegenüber der Meinung anderer
(Toleranz).
Abschließende Bemerkungen des Klassenlehrers.
Worte von N.K. Roerich:
Schau, während wir redeten,
Alles drumherum hat sich bereits verändert.
Alles ist neu. Was uns bedrohte
Jetzt ruft er uns an.
Wir selbst sind anders geworden.
Anwendungen:
Tipps für Moderatoren
Wörterbuch Die russische Sprache definiert die Begriffe „eigen“ und „fremd“ wie folgt. „Own“ – Zugehörigkeit zu sich selbst, zu seinem Eigenen, zu seinem Eigenen; persönliches Eigentum, Eigentum sein, das einer bestimmten Person zur Verfügung steht; eigenartig; lieb, verbunden durch enge Beziehungen, zusammen arbeiten, gemeinsame Überzeugungen. „Alien“ – einem anderen gehörend, sein Eigentum; nicht verwandt, nicht verwandt; Außenseiter, nicht eng verwandt; im Geiste, in den Ansichten und in den Interessen wenig mit irgendjemandem gemeinsam haben; fremd, fern.
Grundlegende menschliche Emotionen und Gefühle
Interesse (Neugier)
Freude (Jubel, Freude)
Überraschung (Bewunderung)
Reizung (Unmut, Unbehagen)
Angst (Angst, Besorgnis, Entsetzen)
Groll (Enttäuschung)
Wut (Verachtung, Ekel)
Trauer (Leiden)
Scham (Schuld, Schüchternheit).
REFERENZLISTE
1. Aleksandrovskaya E.M. Psychologische Betreuung von Schulkindern. [Text] / E.M. Alexandrovskaya.- M.: 2002.
2. Bityanova M.R. Organisation der psychologischen Arbeit in der Schule.[Text]/ HERR. Bityanova - M.: Perfektion, 1998. - 298 S.
3. Walker D. Konfliktlösungstraining.[Text]/ D. Walker – St. Petersburg: 2001.
4. Gretsov A.G. Souveränes Verhaltenstraining für ältere Schüler und Studenten. [Text] / A.G.Gretsov. St. Petersburg: Verlag „Peter“, 2008.
5. Zheldak I.M. Workshop zur Gruppenpsychotherapie für Kinder und Jugendliche.[Text]/ IHNEN. Zheldak – Institut für allgemeine humanitäre Forschung, M.: 2001.
6. Zavyalova Zh. Metaphorisch Planspiel. Ein praktischer Leitfaden für einen Business Coach.[Text]/ Zh. Zavyalova. St. Petersburg: Rech, 2004.
7. Zagashev I.O. Wir bringen Kindern bei, kritisch zu denken. Ein Handbuch für Eltern und Lehrer. [Text] / I.O.Zagashev, I.S.Zair-Bek, I.V. Mushtavinskaya. St. Petersburg: Allianz „Delta“, 2003 – 196.
8. Leaders A.G. Psychologische Ausbildung mit Jugendlichen: ein Lehrbuch für Studierende psychologischer Fachrichtungen.[Text]/ A.G. Leaders - M.: Akademie, 2003
9. Maury van Mente. Effektives Training mit Rollenspiele. [Text] / Maury van Mente. St. Petersburg: Petersburger Verlag, 2002.
10. Rutter M. Schwierigen Kindern helfen. [Text] / M. Rutter. M.: Verlag "Eksmo-Press" 1999.
