Beratung für Lehrkräfte zum Thema: „Patriotische Gefühle als Bestandteil moralischer Bildung.“ Hamming

Was ist Patriotismus?

Patriotismus ist ein Begriff, der verwendet wird, um ein Gefühl der Liebe und Hingabe an sein Volk, seine Nation, sein Land oder seine Gemeinschaft zu beschreiben. Der Begriff Patriotismus ist an sich sehr weit gefasst und mehrdeutig. Es umfasst eine ganze Reihe verschiedener Gefühle und Aspekte, über die wir im Folgenden sprechen werden.

Was ist Patriotismus in einfachen Worten – eine kurze Definition.

In einfachen Worten: Patriotismus ist Liebe für Ihr Land, Ihre Nation und Ihre Kultur. Patriotismus umfasst in der Regel grundlegende Aspekte wie:

• Besondere Verbundenheit mit dem eigenen Land;
• Ein Gefühl der persönlichen Identifikation mit dem Land;
• Besondere Sorge um das Wohl des Landes;
• Bereitschaft, sich zu opfern, um zum Wohl des Landes beizutragen.

In mancher Hinsicht ist Patriotismus ein bestimmtes soziales und moralisches Prinzip, das einem Menschen ein Gefühl der Verbundenheit mit seinem Land gibt. Es weckt ein Gefühl des Stolzes auf die eigene Nation, das Land oder die Kultur.

Die Grundlage und das Wesen des Patriotismus.

Wie bereits aus der Definition selbst deutlich wird, ist die selbstlose Liebe und Zuneigung zum eigenen Land die Grundlage oder das Wesen des Patriotismus.

« Aber ist das so gut und warum braucht es eigentlich Patriotismus?»

Die Antwort auf diese Frage ist sehr komplex und mehrdeutig. Tatsache ist, dass man, wenn man sich auf die grundlegenden Arbeiten verschiedener Forscher zu diesem Phänomen verlässt, feststellen kann, dass diese in zwei Lager gespalten sind.

Einige argumentieren, dass Patriotismus ein sehr positives Phänomen ist, das den Staat entwickeln und stärken sowie seine kulturellen Traditionen und Bräuche unterstützen und bewahren kann. Andere argumentieren, dass eine solche Bindung an den eigenen Staat und insbesondere an die eigene Kultur zur Entwicklung übermäßig nationalistischer Gefühle beitrage, die nicht besonders dazu passen.

Wir werden später über den Zusammenhang zwischen Patriotismus und Nationalismus sprechen, aber jetzt werden wir die Antwort auf die oben gestellte Frage weiter entwickeln. Wenn wir also von bereits gebildeten Standpunkten abstrahieren, können wir sagen, dass alle Aussagen von Befürwortern und Gegnern des Patriotismus auf ihre Weise richtig sind. Tatsache ist, dass an der Idee der Liebe zu Ihrem Land nichts auszusetzen ist, aber alles sollte in Maßen erfolgen und sozusagen von Herzen kommen. Die Geschichte kennt jedoch viele Beispiele, in denen diese Vaterlandsliebe unter dem Einfluss von Manipulationen im Volksbewusstsein in Fanatismus umschlug. Patriotismus wurde oft als Rechtfertigung für viele Kriegs- und andere Verbrechen herangezogen. Somit können wir sagen, dass Patriotismus unter anderem auch ein hervorragendes Instrument zur Kontrolle der Massen ist. Zur Beantwortung der oben gestellten Frage können wir also sagen, dass Patriotismus in vernünftigen Grenzen ein sehr positives Phänomen ist, das für die Erhaltung und Entwicklung einzelner Staaten, Nationen und Kulturen notwendig ist.

Patriotismus und Nationalismus – was ist der Unterschied?

Tatsächlich gibt es neben der Tatsache, dass diese beiden Begriffe oft zusammen verwendet werden und sich manchmal gegenseitig ersetzen, auch einen Unterschied zwischen ihnen. Die Hauptunterschiede zwischen diesen Konzepten bestehen darin Nationalismus ist Liebe speziell für die eigene Nation, die eigene Kultur und die eigenen Traditionen und Patriotismus ist Liebe für das Land als Ganzes, einschließlich der dort lebenden Minderheiten mit ihren eigenen kulturellen Besonderheiten.

Es ist erwähnenswert, dass in echtes Leben Diese Konzepte sind tatsächlich oft miteinander verflochten, da Patrioten in den meisten Fällen Nationalisten sind, obwohl dies nicht die Regel ist.

Die Pioniere gehen in gleichmäßiger Formation die Straße entlang. Weiße gestärkte Hemden mit Schulterträgern und einem Aufnäher am Ärmel, Mädchen mit ordentlichen Zöpfen, in blauen Röcken, Jungen in blauen Hosen, leuchtend roten Krawatten, Pionierabzeichen funkeln in der Sonne. In den Händen des Pionierführers befindet sich eine kleine rote Fahne mit der Aufschrift „Gegrüßet seist du, KPdSU“. Ein Gefühl des Patriotismus erfasst unwillkürlich jeden, der die stolze Haltung und den direkten Blick junger Leninisten beobachtet.

Ihre Gesetze sind Gebote, einfach, aber so richtig:

1. Pionier WAHR Die Arbeiterklasse und der Kommunismus.

2. Pionier - Freund und Bruder an jeden anderen Pionier und Komsomol-Mitglied.

3. Pionier ehrlich und wahrhaftig. Sein Wort ist wie Granit.

4. Der Pionier ist diszipliniert.

5. Pioneer täglich hilft Kollegen beim Aufbau einer kommunistischen Gesellschaft.

6. Pionier fleißig und respektvoll nützliche Arbeit.

7. Pionier rein in Gedanken, Worten und Taten.

Es besteht ein enger Zusammenhang zwischen diesen Gesetzen und dem Gefühl des Patriotismus, aber wir können nicht sagen, dass es sich hierbei um Ursache-Wirkungs-Phänomene handelt.

„Ah“, wird jeder anständige Analbürger seufzen, „und heute die Jugend, die Jugend, wohin gehen sie?“ Das Gefühl von Patriotismus und Heimatliebe fehlt völlig. Dieselben Gebote sind uns in den Sinn gekommen bessere Zeiten. Alkohol, Zigaretten, Drogen, Sex – das alles sind die Interessen moderner junger Menschen. Und Geld! Mehr, aber kostenlos.

Warum gab es in der Sowjetunion einen Sinn für Patriotismus, heute jedoch keinen? Geht es um den Eisernen Vorhang, den Haufen Fabeln, der die Bürger eines großen Landes ernährte, um das Wettrüsten, die Idee des Kommunismus oder den Glauben an eine glänzende kommunistische Zukunft? Und warum ist es heute unmöglich, Patrioten zu erziehen, die bereit sind, ihr Leben für ihr Heimatland zu geben?

Das Gefühl des Patriotismus unter einem systemischen Mikroskop

All diese Fragen beantwortet die System-Vektor-Psychologie von Yuri Burlan.

Wie unterscheidet sich ein Mensch von einem Tier? Tiere haben grundlegende Wünsche: Essen, Trinken, Atmen, Schlafen + Aufrechterhaltung der Körpertemperatur, die Integrität lebender Materie und den Wunsch, sich rechtzeitig weiterzuentwickeln. Zusätzlich zu diesen Wünschen haben Menschen noch weitere. Mit anderen Worten, zusätzliche Wünsche werden Vektoren genannt, es gibt insgesamt 8 davon. Jeder Vektor hat sein eigenes spezielles Wertesystem, sein eigenes ausgeprägtes Denken und seine eigenen Eigenschaften zur Verwirklichung der ihm innewohnenden Wünsche.

Zum Beispiel die Werte des Hautvektors: alle materiellen Ressourcen, einschließlich Geld, Recht, Disziplin. Ein gehäuteter Mensch, der den großen Wunsch hat, Geld zu verdienen, hat auch die Fähigkeit, diese Wünsche zu verwirklichen: eine flexible Psyche, ein einfallsreicher, unternehmungslustiger Geist.

Eine andere Sache ist ein Vertreter der Menschheit mit einem analen Vektor, der tatsächlich einen Sinn für Patriotismus haben kann. Die Werte des Analvektors sind LOYALITÄT, EHRLICHKEIT, GERECHTIGKEIT, WAHRHEIT, REINHEIT, BRUDERSCHAFT, FREUND, FAMILIE, HEIMAT, HEIMAT.

Im primitiven Rudel bewachten Analmenschen die Höhle, Frauen und Kinder. In der Höhle herrschte eine Art „anale Bruderschaft“, gegenseitige Verantwortung, in der es keinen Platz für Verräter gab. Der Rest der Krieger, die auf die Jagd gingen, vertraute ihre Frauen ruhig ihren analen Brüdern an. Im Wissen, dass sie treu und anständig sind. Sie werden die Frau eines anderen nicht berühren. Diese Menschen bilden die Basis, das Fundament eines jeden Staates. Zu jeder Zeit ist dies ein verlässlicher Hintern, so wie früher auch die Höhle zuverlässig war. Das Gefühl des Patriotismus ist rein anal: Sie lieben ihre Heimat, sie lieben die Höhle, sie sind Patrioten.

In der Sowjetunion wurden solche Menschen sowohl gesellschaftlich als auch gesellschaftlich verwirklicht Familienleben. Ihre Werte ergänzen die Harnröhrenformation, die es in der UdSSR gab. Die Gesellschaft gab ihnen die Möglichkeit, sich zu entwickeln: Fachkräfte waren gefragt, wurden von allen respektiert und verehrt. Sie sind Analmenschen in einem entwickelten Zustand – „goldene Hände“ und mit oberen Vektoren – „goldene Köpfe“.

Scheidungen waren nicht erwünscht, vorehelicher Sex umso mehr, daher war es für einen Analmann nicht schwer, eine „reine“, makellose Frau zu finden und bis ans Ende seiner Tage mit ihr zusammenzuleben und gleichzeitig gute Erfüllung zu finden. Und es spielt keine Rolle, dass sie wenig bezahlt haben oder es an Waren mangelte, die Hauptsache ist, dass diese Menschen wirklich glücklich waren, weil sie ihren Mangel ausgeglichen haben.

Analniks waren die ersten, die für die Parteimacht stimmten, die ersten, die der Partei beitraten. Sie unterstützten aufrichtig und loyal die Sowjetmacht. Es geht nicht darum, dass sie durch das Reden über große Errungenschaften den Patriotismus ihrer Bürger gefördert hat Sowjetisches Volk, aber dadurch gab es Analmenschen die Möglichkeit, sich selbst zu verwirklichen.

Das Gefühl des Patriotismus ist Liebe zur Heimat, also ein positiver Zustand des Analvektors. Nationalismus ist das Gegenteil von Patriotismus, das heißt, Hass auf das Heimatland eines anderen ist ein Zustand eines unentwickelten oder nicht realisierten Analvektors.

Natürlich wusste jeder Homo Soveticus zu der einen oder anderen Zeit über die verfallende westliche Gesellschaft Bescheid, da er in Zeitungen und auf Plakaten antiamerikanische Propaganda las. Trotz alledem verspürten die Analmenschen, während sie antiamerikanische oder antichinesische Parolen äußerten, keinen Hass auf Amerika, sondern große Liebe für ihr Heimatland. In vielerlei Hinsicht wirkt ihr Verhalten „karikiert“, weit hergeholt, und sowjetische Parolen wie „Ehre sei der KPdSU“ sind völlig geschmacklos. Ohne Armani-Kleidung, ohne ausreichenden Geschmack verspürten sie Liebe für ihr Heimatland.

Ein gesunder Patriotismus festigte unser Heimatland: Schließlich sind die Patrioten innerhalb der Gruppe die Menschen, die die Gruppe festigen.

Gefühl des Patriotismus. Dunkle Seite

Diejenigen, die wir heute unter dem Banner der Patrioten sehen, sind KEINE Patrioten, sondern Nationalisten. Seit dem Zusammenbruch der Sowjetunion sind mehr als 20 Jahre vergangen. Diese Zeit reichte aus, um Analmenschen komplett aus dem öffentlichen und gesellschaftlichen Leben zu verdrängen.

Heute sind sie beruflich nicht gefragt und verfügen nicht über die flexible und pragmatische Psyche, um sich an die sich verändernde Landschaft anzupassen. Familienwerte Auch gesamtgesellschaftlich sind sie in den Hintergrund gerückt, ganz zu schweigen davon, dass Anal-Männer heute bei Frauen nicht mehr so ​​beliebt sind, anders als beispielsweise Dermal-Männer. Da sie nicht in der Lage sind, sich selbst zu verwirklichen und daher nicht für ihre Familie zu sorgen, sind sie nicht in der Lage, Ansprüche zu stellen, was ihren Kummer und ihre Benommenheit nur noch verschlimmert.

Der Stolz auf Ihr Land verbindet und inspiriert: Erinnern Sie sich nur an Wochenschauen, in denen Tausende von Menschen Juri Gagarin begrüßen, oder finden Sie sich nach dem Sieg der Fußballmannschaft auf den Straßen Spaniens wieder. Aber machen uns patriotische Gefühle glücklicher? Die Soziologen Tim Reeskens und Matthew Wright beschlossen zu verstehen, wie ethnischer Patriotismus (basierend auf gemeinsamer Herkunft, Geschichte, Religion) und bürgerlicher Patriotismus (basierend auf liberalen Werten, Respekt vor dem Gesetz und staatlichen Institutionen)* die Selbstwahrnehmung beeinflussen. Eine Analyse der Umfragedaten von mehr als 40.000 Europäern aus drei Dutzend Ländern ergab ein klares Ergebnis: Nur Bürgerpatriotismus macht uns zu Optimisten und steigert unser subjektives Wohlbefinden. Warum passiert das?

Expertenmeinung

Maxim Rudnev, Soziologe:„Das Gefühl der Liebe zum Vaterland muss von Stolz genährt werden, um real zu sein. Mittlerweile schämen sich die Russen häufiger für ihr Land, und nur Sportler geben Anlass zum Stolz. Vielleicht reden deshalb viele Menschen über die „gute“ Vergangenheit und die „schlechte“ Gegenwart und suchen Trost in der großen Geschichte. Enttäuschung und Abneigung gegen alles Neue schlagen in Nationalismus um und machen uns nicht glücklicher.“

Dmitry Leontyev, Psychologe:„Indem wir den Raum um uns herum bewohnen, erweitern wir das Konzept von „unserem Eigenen“ auf die Grenzen des Landes und dann auf die gesamte Menschheit. So entsteht Toleranz – Anerkennung des Wertes anderer Menschen und Kulturen. Es beseitigt die Feindseligkeit gegenüber anderen und macht das Leben dadurch besser. Der Wunsch, in allem die Überlegenheit der eigenen (ethnische Gruppe, Staat, Religion) zu sehen, offenbart Gruppennarzissmus – die Tendenz, die eigenen Ideen zu verabsolutieren und alle anderen für offensichtlich falsch zu halten.“

Svetlana Fedorova, Psychoanalytikerin:„Ethnischer Patriotismus bedeutet starke Bindung ins Mutterland, was eine archaische Angst vor der Symbiose mit einer allmächtigen Mutter hervorrufen kann, die absorbieren kann. Und dann kann uns die unbewusste Liebe zum Vaterland stören. Wer nicht genug von sich selbst, von der Selbstverwirklichung in Familie, Sex, Beruf hat, ist gezwungen, sich auf Mythen über eine große Rasse, Geschichte oder Kultur zu verlassen. Dieses künstliche „Requisit“ kann nicht das eigene „Ich“ ersetzen und einen Menschen glücklich machen.“

Hakob Nazaretyan, politischer Psychologe:„Moderne gebildete Menschen betrachten sich zunehmend nicht als Teil einer Konfession oder Nation, sondern als Teil einer Zivilisation. Wenn wir durch die Grenzen einer ethnischen Gemeinschaft eingeschränkt werden, erleben wir kognitive Dissonanz; mit anderen Worten: Wir sind unglücklich. Im Gegenteil, wo die Trennung zwischen „uns“ und „sie“ schwächer ist, entwickeln die Bürger ein Gefühl des gegenseitigen Respekts und der Beteiligung an allem, was in ihrem Land geschieht. Aggressivität und Gewalt nehmen ab, und es gibt Grund zum Optimismus.“

Eine Analyse der pädagogischen Literatur hat gezeigt, dass man in der Geschichte der Pädagogik drei Phasen in der Formulierung und Entwicklung des Problems der patriotischen Erziehung unterscheiden kann: Phase I (XVI-XVIII Jahrhundert); Stufe II (XIX – Mitte des 20. Jahrhunderts); Stadium III (Mitte des 20. Jahrhunderts – bis heute). In allen drei Phasen besteht die erste und wichtigste Idee der großen Lehrer und Erzieher darin, die Liebe zum Vaterland und zum eigenen Mutterland zu kultivieren, was auf die Relevanz dieses Problems in verschiedenen historischen Epochen und in der Gegenwart hinweist.

Im Philosophischen Wörterbuch wird „Patriotismus“ als moralisches und politisches Prinzip definiert, als soziales Gefühl, dessen Inhalt Liebe zum Vaterland und Hingabe an es, Stolz auf seine Vergangenheit und Gegenwart sowie der Wunsch ist, die Interessen des Vaterlandes zu schützen Heimat.

A.Ya. Comenius betonte, dass der Patriotismus eines Menschen bereits in den frühesten Stadien seiner Ausbildung gepflegt wird: Zuerst ist es die Liebe zu seinen Eltern, dann zu seiner Heimat, dem Ort, an dem er geboren wurde, und infolgedessen zum Vaterland als Ganzes.

Die Idee des Patriotismus spiegelt sich deutlich in den Werken von N.M. wider. Karamzin: „Die Liebe zu unserem eigenen Wohl erzeugt in uns Liebe zum Vaterland, und persönlicher Stolz erzeugt Nationalstolz, der als Stütze des Patriotismus dient.“ Der Historiker und Schriftsteller konzentrierte sich auf die patriotische Komponente der Staatsbürgerschaft und hob verschiedene Manifestationen der Liebe zum Vaterland hervor:

• 1) körperliche Liebe, das heißt Bindung an den Ort der eigenen Geburt, „kleine Heimat“;
• 2) moralisch, das heißt Liebe zu den Mitbürgern, mit denen ein Mensch aufwächst, erzogen wird und lebt;
• 3) politisch, das heißt Liebe zum Wohl und Ruhm des Vaterlandes und der Wunsch, „in jeder Hinsicht dazu beizutragen“.

Diese Beziehungen zum Vaterland entstehen nicht von alleine, sondern werden gezielt gepflegt und gestaltet.

Das patriotische Gefühl wird auch darin offenbart und gestärkt Vorschulalter; Es bedarf keiner besonderen sorgfältigen Kultivierung, denn es ist so natürlich und unvermeidlich wie ein Gefühl familiärer Zuneigung. Jeder Tag, jede Stunde, jedes Ereignis und jedes Phänomen trägt dazu bei, dass es wächst, genau wie alle Bilder des umgebenden Lebens und der umgebenden Natur und sich besser entwickeln als jede pädagogische Aktivität.

Die Entwicklung der Theorie und Praxis der patriotischen Erziehung ist geprägt von den herausragenden pädagogischen Experimenten von A.S. Makarenko, V.A. Sukhomlinsky zielte darauf ab, einen patriotischen Bürger im Team zu erziehen, der auch heute noch relevant ist.

In den 60-80er Jahren. 20. Jahrhundert Theorie und Praxis der patriotischen Erziehung spiegeln sich in den wissenschaftlichen Arbeiten von Yu.K. wider. Babansky, A.V. Barabanshchikova, A.N. Vyrshchikova, V.A. Karakovsky, V.I. Kovalev, M.N. Terentia und andere.

In der modernen Wissenschaft gibt es unterschiedliche Meinungen zur Frage nach dem Wesen des Patriotismus. Einige Philosophen N.I. Matyushkin, M.V.Mitin, P.M. Rogatschow und andere definieren Patriotismus als das höchste moralische Gefühl.

In der pädagogischen Forschung haben eine Reihe von Wissenschaftlern N.I. Boldyrev, N.K. Goncharov, I.P. Tugaev betrachtet Patriotismus als politisches Prinzip. Zu den moralischen Qualitäten gehört der Patriotismus von V.V. Belousov, D.N. Shcherbakov, N. E. Shchukova. Allerdings ist die Mehrheit der Lehrer L.R. Bolotina, N.P. Egorov, T.A. Ilyina, T.N. Malkovskaya, I.S. Maryenko, R.A. Poluyanova, Yu.P. Sokolnikov definiert Patriotismus als eine komplexe moralische Qualität.

Im „Konzept der patriotischen Erziehung“ (A.K. Bykova) wird Patriotismus aus der Position des individuellen Selbstbewusstseins betrachtet, das in einer Marktwirtschaft geformt wird und ein rationales Verhältnis zwischen Öffentlichkeit und Persönlichem bei der Umsetzung der verfassungsmäßigen Pflicht eines Bürgers voraussetzt Staatsinteressen schützen. Der Forscher ist der Ansicht, dass Patriotismus auf der Ebene persönlicher Qualitäten Liebe zum großen und kleinen Vaterland, Bereitschaft zur Erfüllung einer verfassungsmäßigen Pflicht, eine moderne patriotische Weltanschauung, entsprechende Einstellungen und Werte, soziale (einschließlich religiöser und nationaler) Toleranz und gesellschaftlich bedeutsames Verhalten ist und Aktivitäten. Die angegebene Liste persönlicher Qualitäten korreliert mit den Hauptkomponenten des Patriotismus – Bewusstsein, Beziehungen und Aktivität – und kann als das ultimative Ziel der patriotischen Erziehung in der Einheit von Spiritualität, Staatsbürgerschaft und sozialer Aktivität des Einzelnen angesehen werden.

Eine solche Meinungsvielfalt ist auf die Komplexität des betrachteten Phänomens zurückzuführen. Auf dieser Grundlage ist es notwendig, das Wesen und den Inhalt des Patriotismus zu klären, da die Wirksamkeit der patriotischen Erziehung von der genauen Definition der Ausgangskonzepte und Bestimmungen abhängt.

Die Definition von Patriotismus als moralisches Gefühl spiegelt sein Wesen nicht vollständig wider, da moralische Gefühle die Erfahrungen einer Person mit ihrer Beziehung zur umgebenden Realität, zu Handlungen und Handlungen sowie zu Verantwortungsnormen sind. Patriotismus setzt voraus, dass der Einzelne seine Beziehung zum Vaterland, dem Vaterland, erlebt, sich seiner patriotischen Pflicht bewusst ist und den Wunsch hat, diese zu verwirklichen.

Wir betrachten Patriotismus als Liebe zum Vaterland – das ist eine aktive bürgerliche Position. Patriotismus ist ein Gefühl des Stolzes auf das Vaterland, seine Geschichte und seine Errungenschaften. Dies ist der Wunsch, Ihr Land schöner, reicher und glücklicher zu machen. Dies ist die Quelle des Mutes, der Widerstandskraft und der Stärke der Menschen. Dies ist eine Haltung gegenüber den riesigen Weiten des Landes, seinen natürlichen Ressourcen, der heroischen historischen Vergangenheit und den heutigen widersprüchlichen Realitäten, den darin lebenden Völkern, ihrer nationalen Würde, ihren Kulturen, Traditionen und Landsleuten.

Somit umfasst Patriotismus:

• - ein Gefühl der Verbundenheit mit der eigenen Familie und den Orten, an denen eine Person geboren und aufgewachsen ist;
• - respektvolle Haltung gegenüber den Bewohnern Ihres Dorfes, Ihrer Stadt, Ihrem Volk, seiner Sprache und Kultur;
• - Wunsch, sich um andere Menschen und die Interessen des Mutterlandes zu kümmern;
• - Pflichtbewusstsein gegenüber den Menschen der unmittelbaren Umgebung, des Wohnortes, des Vaterlandes, Wahrung seiner Ehre und Würde, Freiheit und Unabhängigkeit, Bereitschaft zur Verteidigung des Vaterlandes;
• - Manifestation bürgerlicher Gefühle und Loyalität gegenüber dem Mutterland;
• - Stolz auf die sozialen und kulturellen Errungenschaften des eigenen Landes;
• - Stolz auf das eigene Vaterland, Symbole des Staates, für sein Volk;
• - Respekt vor der historischen Vergangenheit des eigenen Großen und kleines Mutterland, seine Menschen, seine Bräuche und Traditionen;
• - Verantwortung für das Schicksal des Vaterlandes und seines Volkes, seiner Zukunft, ausgedrückt in dem Wunsch, seine Arbeit und Fähigkeiten der Stärkung der Macht und des Wohlstands des Mutterlandes zu widmen;
• - Humanismus, Barmherzigkeit, universelle Werte.

Patriotismus drückt die Haltung einer Person gegenüber dem Mutterland und dem Vaterland aus, die Gegenstand von Wertbeziehungen sind, einen sozialen Charakter haben und sozial bedingt sind.

Das moderne Verständnis von Patriotismus ist geprägt von Multivarianz, Diversität und Ambiguität. Dies ist vor allem auf die Komplexität dieses Phänomens, die Vielschichtigkeit seines Inhalts und die Vielfalt der Erscheinungsformen zurückzuführen. Darüber hinaus wird das Problem des Patriotismus von verschiedenen Forschern unter unterschiedlichen historischen, sozioökonomischen und politischen Bedingungen betrachtet, abhängig von der persönlichen bürgerlichen Position, der Einstellung zum eigenen Vaterland, der Nutzung verschiedener Wissensgebiete usw.

Der Begriff „Patriotismus“ wird nicht nur in der wissenschaftlichen Forschungsliteratur verwendet, sondern auch in Reden, Diskussionen, Artikeln, Wahlprogrammen von Politikern usw politische Parteien, Bewegungen, Kulturschaffende, Künstler usw. Die Interpretationsspanne des Begriffs ist sehr breit: von idealerweise erhaben bis beleidigend und demütigend.

Auf Patriotismus basierende spekulative Ansichten sind Formen des sogenannten falschen Patriotismus. Sie alle werden als bewusste Perversionen der wahren Bedeutung und Bedeutung der patriotischen Idee angesehen.

Der Inhalt ist hinreichend vollständig offengelegt dieses Konzept in der Monographie von I.E. Kravtsov: „Patriotismus ist Liebe zum eigenen Vaterland: zu den Heimatorten („dem Land der Väter“), zur eigenen Muttersprache, zur fortgeschrittenen Kultur und Tradition, zu den Produkten der Arbeit des eigenen Volkes, für eine fortschrittliche, verantwortungsvolle Gesellschafts- und Staatsordnung. Patriotismus ist selbstlose Hingabe an das Vaterland, die Bereitschaft, seine Unabhängigkeit zu verteidigen.“

Ya.L. Komensky stellte fest, dass eine der Hauptrichtungen der Bildung darin bestehen sollte, dem Kind den Wunsch zu vermitteln, mit seinen Diensten möglichst vielen Menschen Nutzen zu bringen. In „Die große Didaktik“ schrieb er: „Dann würde ein glücklicher Zustand in privaten und öffentlichen Angelegenheiten nur dann eintreten, wenn jeder von dem Wunsch erfüllt wäre, im Interesse des Allgemeinwohls zu handeln.“

ALS. Makarenko stellte fest, dass sich Patriotismus nicht nur in Heldentaten manifestiert. Was von einem wahren Patrioten verlangt wird, ist nicht nur ein „heldenhafter Ausbruch“, sondern auch lange, schmerzhafte, unter Druck stehende Arbeit, oft sogar sehr hart, uninteressant und schmutzig.

T.N. Mankorskaya, der Patriotismus als moralische Eigenschaft einstuft, umfasst Liebe zum Vaterland, Bereitschaft, es zu verteidigen, eine untrennbare Verbindung mit dem Internationalismus, Intoleranz gegenüber anderen Erscheinungsformen von Nationalismus und Chauvinismus, Engagement für die Volkskultur, Wissen nationale Traditionen, nationale Würde, Stolz und Ehre, die in der Staatsbürgerschaft verkörpert sind.

Bildung ist ein Mechanismus der Interaktion zwischen Generationen, der den Eintritt jüngerer Generationen in das Leben der Gesellschaft sicherstellt und sie zu aktiven Subjekten eines bestimmten historischen Prozesses macht.

In verschiedenen historischen Epochen wurden je nach den sozioökonomischen Bedingungen der Gesellschaft und der darin vorherrschenden Ideologie unterschiedliche Aspekte in die Bildung investiert.

WENN. Kharlamov betrachtet Patriotismus als eine Reihe miteinander verbundener moralischer Gefühle und Verhaltensmerkmale, darunter Liebe zum Vaterland, aktive Arbeit für das Wohl des Vaterlandes, Befolgung und Förderung der Arbeitstraditionen des Volkes, sorgfältiger Umgang mit historischen Denkmälern und Bräuchen des Heimatlandes , Verbundenheit mit den Heimatorten, der Wunsch, die Ehre und Würde des Vaterlandes zu stärken, die Bereitschaft und Fähigkeit, es zu verteidigen, militärischer Mut, Mut und Hingabe, Brüderlichkeit und Freundschaft der Völker, Intoleranz gegenüber Rassen- und Nationalfeindlichkeit, Respekt vor den Bräuchen und Kultur anderer Länder und Völker, der Wunsch, mit ihnen zusammenzuarbeiten.

In der heimischen Schule wurde immer großer Wert darauf gelegt, den jüngeren Generationen die moralischen Qualitäten des Einzelnen, Kollektivismus, Staatsbürgerschaft, Liebe zum Heimatland, Respekt vor der Geschichte ihres Heimatlandes, der Heraldik und ihres Volkes zu vermitteln. Gleichzeitig spielten die Medien eine wichtige Rolle bei der Vermittlung patriotischer Gefühle: Radio, hochkünstlerische heimische Filme, Theater und Belletristik.

Die pädagogische Forschung zum Problem der patriotischen Erziehung der Sowjetzeit ist zahlreich und vielfältig. Sie offenbaren sowohl theoretische und methodische Aspekte (das Wesen des Konzepts „Patriotismus“ und „sowjetischer Patriotismus“, seine Merkmale, Wege und Mittel der Bildung usw.) als auch angewandte Aspekte (verschiedene Bereiche der patriotischen Erziehung: militärisch-patriotisch, Bildung). in den Arbeits- und Kampftraditionen des sowjetischen Volkes, die Beziehung zwischen Patriotismus, Ästhetik, Gruppenbildung von Schülern unterschiedlichen Alters usw.)

Von besonderer Bedeutung für das Studium der Fragen der patriotischen Erziehung dieser Zeit sind die Werke von V.A. Sukhomlinsky, der glaubte, dass die Schule jungen Menschen den Wunsch nach selbstlosem Dienst am Vaterland, nach aktiver Arbeit und sozialen Aktivitäten wecken sollte. Er definierte den sowjetischen Patriotismus als „die edle Liebe des sowjetischen Volkes zu seinem sozialistischen Vaterland“. Er betonte, dass eine der wichtigsten pädagogischen Aufgaben der Schule darin besteht, die Schüler auf einfache, alltägliche Arbeiten vorzubereiten, auf die Arbeit für die Gesellschaft als patriotische Tätigkeit, und dass die vom Lehrer zu diesem Zweck organisierte Aktivität der Kinder die treibende Kraft darstellt die Bildung der Persönlichkeit eines heranwachsenden Bürgers. In seinen Werken V.A. Suchomlinsky wies auch auf die Schwierigkeiten bei der Vermittlung von Patriotismus hin und erklärte sie damit, dass in Alltag Wir finden kein Maß, mit dem wir diesen „schwer verständlichen Wert“ messen könnten – den Patriotismus. Die Liebe zum Vaterland wird nur dann zu einer Stärke des Geistes, wenn sich in einem Menschen Bilder eingeprägt haben, die mit seinem Heimatland und seiner Sprache verbunden sind, wenn ein Gefühl des Stolzes entsteht, dass dies alles Ihr Vaterland ist.

Die ideologische Grundlage der patriotischen Erziehung in moderne Schule sind die spirituellen und moralischen Werte der Nation. Das Wesen der patriotischen Erziehung unter modernen Bedingungen kann als die Entwicklung eines Persönlichkeitsgefühls und eines patriotischen Bewusstseins interpretiert werden, das auf den humanistischen spirituellen Werten des eigenen Volkes basiert.

So begann man erst vor Kurzem, anstatt den Kollektivismus zu fördern, die Idee der Vermittlung von Individualismus und Egozentrismus, statt der Erziehung zum Patriotismus, die Vermittlung von Weltoffenheit und Respektlosigkeit gegenüber der nationalen Geschichte und dem eigenen Volk. Dies führt dazu, dass die Begriffe „Patriotismus“ und „Patriot“ eine negative Konnotation bekommen. Für die Mehrheit der Ukrainer hat es jedoch seine ursprüngliche, völlig positive Bedeutung behalten. Dies ist ein Gefühl des Stolzes auf das eigene Vaterland, die Geschichte und die Errungenschaften. Dies ist der Wunsch, unser Land schöner, reicher, stärker und glücklicher zu machen. Wenn wir den Patriotismus, den Nationalstolz und die damit verbundene Würde verloren haben, werden wir uns selbst als Volk verlieren, das zu großen Leistungen fähig ist.

Wie A.V. schreibt Usov: „Wenn wir unser Land bewahren wollen, wenn wir die frühere Größe unseres Vaterlandes wiederbeleben wollen, müssen wir unsere Einstellung zur Bildung von Schulkindern radikal überdenken.“ Darüber hinaus gibt es in der häuslichen Pädagogik viele Entwicklungen im Bereich der Erziehung der jungen Generation, einschließlich der Erziehung zum Patriotismus – dem höchsten Gefühl eines Menschen, das sozusagen ein sozialer Kitt ist, der die Menschen in einer ehrlichen, freundlichen Gesellschaft verbindet , ein Gefühl, das laut K .D. Ushinsky, selbst der Bösewicht ist der Letzte, der stirbt.“

Hervorhebung der patriotischen Erziehung als bedingt eigenständige Richtung pädagogische Arbeit Es ist notwendig, seine organische Beziehung zu anderen Bereichen (Staatsbürgerschaft, Moral, Arbeit, Ästhetik und andere Arten der Bildung) zu beachten, die eine viel komplexere Kombination darstellt als die Beziehung zwischen Teil und Ganzem. Dies liegt auch daran, dass:

• - Erstens entsteht und entwickelt sich Patriotismus, insbesondere wenn wir seine Entstehung im Auge behalten, als Gefühl, das durch spirituelle und moralische Bereicherung zunehmend sozialisiert und erhöht wird;
• - zweitens Verständnis höhere Entwicklung Gefühle des Patriotismus sind untrennbar mit seiner Realität verbunden, die sich konkreter im Aktiven manifestiert soziale Aktivitäten, Handlungen und Taten des Subjekts zum Wohle des Vaterlandes;
• - Drittens ist Patriotismus als zutiefst soziales Phänomen nicht nur eine Facette des Lebens der Gesellschaft, sondern auch die Quelle ihrer Existenz und Entwicklung und fungiert als Attribut der Lebensfähigkeit und manchmal des Überlebens der Gesellschaft.
• - Viertens ist das Hauptsubjekt des Patriotismus das Individuum, dessen vorrangige soziale und moralische Aufgabe das Bewusstsein seiner historischen, kulturellen, nationalen, spirituellen und sonstigen Zugehörigkeit zum Vaterland als höchstes Prinzip ist, das den Sinn und die Strategie seines Lebens bestimmt. erfüllt vom Dienst am Vaterland;
• - Fünftens liegt wahrer Patriotismus in seiner Spiritualität.

Patriotismus als erhabenes Gefühl, unersetzlicher Wert und Quelle, wichtigstes Motiv für gesellschaftlich bedeutsames Handeln, manifestiert sich am deutlichsten in einem Individuum, einer sozialen Gruppe, die den höchsten Stand der spirituellen, moralischen und kulturellen Entwicklung erreicht hat. Zwar setzt spiritueller Patriotismus im Kern einen selbstlosen, selbstlosen, sogar aufopfernden Dienst am Vaterland voraus.

Im Zusammenhang mit dieser Meinung ist es legitim, dass der Lehrer bei der Organisation des Bildungsprozesses die Bemerkung von E.A. berücksichtigt. Anufriev, dass die systematische und tiefe Anreicherung aller Aspekte der Bildungsarbeit mit patriotischen Inhalten eine notwendige Voraussetzung für die Erziehung zum Patrioten ist.

Die Umsetzung der patriotischen Erziehung basiert auf einer Reihe von Prinzipien, die allgemeine Muster und Prinzipien widerspiegeln Bildungsprozess und die Besonderheiten der patriotischen Erziehung Grundschulkinder in einer weiterführenden Schule. Dazu gehören:

• - die Bedingtheit der patriotischen Erziehung durch die Entwicklung der Gesellschaft und die darin stattfindenden Ereignisse;
• - Konditionalität der Inhalte, Formen und Methoden, Mittel und Techniken der patriotischen Erziehung nach Alter und individuelle Merkmale Studenten;
• - dialektische Einheit und organische Verbindung zwischen Lehrmaterial und der Inhalt außerschulischer und außerschulischer Aktivitäten;
• - Integration der patriotischen Erziehung mit anderen Bereichen der Bildungsarbeit;

Vertrauen auf neue Konzepte der Organisation und Umsetzung des Bildungsprozesses und auf ein neues Verständnis grundlegender pädagogischer Konzepte;

• - Vertrauen auf das Positive in der Persönlichkeit des Schülers und Schaffung einer günstigen psychologischen Atmosphäre im Prozess der pädagogischen Interaktion:
• - Koordinierung der Interaktion zwischen Schule, Familie und Öffentlichkeit im System der patriotischen Erziehung.

Unter Berücksichtigung der Besonderheiten der patriotischen Erziehung in moderne Gesellschaft Das Ziel dieses Prozesses ist die Ausbildung eines überzeugten Patrioten, der sein Vaterland liebt, dem Vaterland ergeben ist und bereit ist, ihm mit seiner Arbeit zu dienen und seine Interessen zu schützen.

Also, L.I. Mischtschenko weist darauf hin, dass die moralischen Qualitäten eines Menschen, die seine Orientierung bestimmen, in drei Gruppen eingeteilt werden, die die Beziehung eines Menschen zu sich selbst, anderen Menschen und der Gesellschaft charakterisieren verschiedene Arten Aktivitäten und zu verschiedenen materiellen Werten schlägt vor, Patriotismus als eine komplexe, vielschichtige integrale Qualität zu betrachten, die alle drei Gruppen abdeckt, sich in der Beziehung des Einzelnen zu Menschen, zur Gesellschaft, zur Arbeit und anderen Aktivitäten, zu materiellen Werten manifestiert und dabei gebildet wird Umsetzung dieses Systems miteinander verbundener Beziehungen.

Bereits im November letzten Jahres wurde der Gesetzentwurf „On Patriotische Erziehung in der Russischen Föderation.“ In der Region Irkutsk erarbeitete das Jugendparlament 2016 einen Gesetzentwurf „Über patriotische Erziehung in der Region Irkutsk“. Allerdings wurden weder regionale noch bundesstaatliche Gesetze verabschiedet. Gleichzeitig wird in der Öffentlichkeit weiterhin über den Gesetzentwurf im Allgemeinen und bestimmte Fragen der patriotischen Erziehung im Besonderen diskutiert.

Auch der „Public Policy Club“ beschloss, sich mit diesem Thema zu befassen und wandte sich an Tatyana Tokareva, eine Expertin der öffentlichen Kammer der Region Irkutsk.

Laut Bundesgesetz ist „Patriotismus ein moralisches Prinzip, ein soziales Gefühl, dessen Inhalt die Liebe zu Russland, seinem Volk, das Bewusstsein der Untrennbarkeit mit ihm, der Wunsch und die Bereitschaft ist, mit seinem Handeln seinen Interessen zu dienen, es unterzuordnen.“ private Interessen zu vertreten und der eigenen Pflicht bei der Verteidigung des Vaterlandes treu zu bleiben.“

Halten Sie das Gesetz „Über die patriotische Erziehung in der Russischen Föderation“ für notwendig? Und ist es überhaupt möglich, Patriotismus zu „erziehen“?

Patriotismus ist ein Gefühl (kein moralisches Prinzip). Gefühle können erzogen werden. Ich bezweifle nur, dass das Gesetz in der Lage sein wird, die richtigen Ansätze zur Erziehung patriotischer Gefühle zu formulieren. Gesetze sind vielmehr berechenbare, planbare und umsetzbare oder nicht umsetzbare Normen. Dabei handelt es sich um Normen, auf die sich die Menschen einigen können, Normen, die befolgt oder gebrochen werden können. Meiner Meinung nach ist es unmöglich, Menschen rechtlich dazu zu verpflichten, Gefühle zu erleben.

- Ist es möglich, Begriffe wie „Patriotismus“ und „Patriot“ eindeutig und umfassend zu definieren?

Ich denke, dass Patriotismus als Gefühl ein zutiefst individuelles Gefühl einer Person in Bezug auf den Geburts- und Wohnort ist. Per Definition bedeutet dies, dass eine Person zum Wohle der Gemeinschaft, der sie angehört, irgendwo lebt und arbeitet, die kulturellen Werte eines bestimmten Landes kennt und praktiziert und gegebenenfalls bereit ist, die Werte dieses Landes zu verteidigen Territorium, Menschen, Kultur, er verspürt bereits patriotische Gefühle.

Ich komme der Definition von Patriotismus sehr nahe, die bei einem der europäischen Treffen von einem jungen Mädchen gegeben wurde, das kürzlich als Botschafterin der Polnischen Republik in Moskau arbeitete. Patriotismus ist ihrer Meinung nach die gegenseitige Verantwortung einer Person gegenüber dem Staat (Mutterland) und des Staates gegenüber einer Person.

Es ist wie in einer Familie: Wenn wir beitreten, haben wir Verpflichtungen und erwarten von der anderen Seite die Erfüllung dieser Verpflichtungen. Meistens handelt es sich dabei übrigens um angenehme Verpflichtungen, die, wenn alles gut läuft, nicht stressig sind.

Wie stehen Sie zu der Tatsache, dass der Patriotismus in unserem Land in erster Linie auf den militärischen Siegen unseres Vaterlandes beruht? Und wie sonst kann man ein patriotisches Gefühl entwickeln?

Vor langer Zeit habe ich ein Praktikum im amerikanischen Bundesstaat Vermont absolviert. Ich habe viel mit jungen Amerikanern gesprochen. Wir redeten viel über alles: Geschichte, Politik, die Zukunft, sangen russische und amerikanische Lieder und dachten über unsere Unterschiede nach. Ich hatte also den Eindruck, dass jeder von ihnen jede historische Seite der Vereinigten Staaten kennt und respektiert. Er erinnert sich praktisch jeden Tag an die 200-jährige Geschichte des Staates. Dann fiel es mir auf. Schließlich ist UNSERE Geschichte (auch im Laufe der Jahre) noch bedeutsamer, interessanter und heller! Und im Geschichtsunterricht werden Absätze umgeschrieben, Lehrbücher nacherzählt und es fehlt das spannende Interesse, das Gefühle entstehen lässt. Natürlich nicht überall und nicht immer.

Ich schweife ein wenig ab und erzähle Ihnen von einigen meiner Beobachtungen. Frauenfreundschaft. Es gibt Freunde, die Ihre Freude nicht teilen können, aber wenn Sie sich in einer schrecklichen Situation befinden, sind sie die besten Helfer.

In unserer Heimat ist das fast der Fall. Wenn wir in Friedenszeiten nicht in der Lage sind, es angemessen gut und hell zu behandeln, zu schaffen, zu vermehren, uns über das Glück des „Zuhauseseins“ zu freuen, aber „wenn es wieder Krieg gibt, wenn wir morgen auf einen Feldzug gehen, „Wir mobilisieren, wir zeigen Heldentum, wir erinnern uns an Patriotismus.“ Und das ist meiner Meinung nach nicht ganz richtig. Ruhig und selbstbewusst zu lieben, zu wissen, dass man immer beschützt ist, dass man gebraucht wird, dass man relevant ist – das ermöglicht es einem, in einem Moment der Gefahr mit einem Gefühl gerechten Patriotismus zu mobilisieren. In der Arbeit, in der Kreativität, in Konflikten.

Mein Mann ist Offizier und Kampfteilnehmer. Nach seiner Versetzung in das Reservat organisierte er die Kinderbetreuung Gesundheitscamp, wo eines der Programme das Programm des Federal Drug Control Service „Notfallreserve – Kinder des Vaterlandes“ war. Zunächst schien es, dass es wichtig sei, einem Mädchen oder Jungen das Schießen, das Werfen von Waffen, das Stürmen von Hindernissen und die Selbstverteidigung im Nahkampf beizubringen, um die Stärke und den patriotischen Enthusiasmus zu spüren. Aber so klappt es nicht! Wohin wird er oder sie die Waffe richten, wen wird er beschützen, wen wird er angreifen, wird er oder sie körperliche Stärke aufbauen – wofür? Daher entstand ein Berufsverband aus Militärspezialisten, Historikern, Lehrern und Psychologen. Und manchmal spielt es keine Rolle, ob unsere erwachsenen Schüler Militäroffiziere oder Polizeibeamte wurden (von denen es einige gibt). Es ist wichtig, dass sie nach der Teilnahme am Programm gelernt haben, sich selbst, ihre Familien, ihre Welt und ihre Zukunft wertzuschätzen und ein treuer Freund und eine verantwortungsbewusste Person zu sein, die über ihre Gegenwart und Zukunft hier in Russland nachdenkt.

- Dozentin der Fakultät für Journalismus der Moskauer Staatlichen Universität und Mitbegründerin der Galchonok-Stiftung Tatyana Krasnova in ihrem Artikel„Das machen wir nicht“ schlug vor, dass „ein äußerst wichtiger Bestandteil wahren Patriotismus“ das Gefühl der Schande für das eigene Vaterland ist. Erlauben Sie dieser Herangehensweise die Bildung patriotischer Gefühle?

Ich stimme Tatyana Krasnova nur darin zu, dass Patriotismus für Beamte keine Priorität hat. Patriotismus ist das Gefühl eines jeden in der Realität, in der er lebt, die er bei Bedarf verteidigen kann, und zwar nicht unbedingt mit Waffen in der Hand. Verteidigen Sie mit Würde und Ruhe, bewusst und entschieden, ohne Lärm und Aufregung.

Text: Valentina Makarevich