Evdəki söyüd: onu saxlamaq olarmı? Palma sehrləri. Niyə evdə söyüd saxlaya bilmirsən? Bugünkü məqalədə oxuyun: evdə söyüdün yaxşı olmadığı doğrudurmu?
“Kim söyüd əkirsə, özü üçün kürək hazırlamış olar “- bizim ağaclarımız qədim zamanlardan belə deyirlər. Nənə heç vaxt bağda söyüd əkmək istəmirdi və hətta evə budaqların gətirilməsinə belə icazə vermirdi. Bağdakı söyüdün mənfi xüsusiyyət qazanmasına baxmayaraq, biz Palma Həftəsində daim müqəddəs su səpilmiş söyüd budaqlarını gətiririk. Beləliklə, evdə söyüd saxlamaq mümkündürmü?
“Söyüd doqquz həyatın ağacıdır”
Qədim dövrlərdən bəri ağaclara aid edilmişdir sehrli xüsusiyyətlər, çünki insan təbiətlə ayrılmaz şəkildə bağlı idi: ona güvəndi, güc, qida, dərman aldı, buna görə də məlum səbəblərə görə, bitkilərə fövqəltəbii xüsusiyyətlər aid etdi, sadəcə qorxularını və ya ümidlərini ona köçürdü. mühit. Bu günə qədər bu inanclar qorunub saxlanılıb, lakin formada kəlamlar, işarələr və qədim əfsanələr, təbiətlə təmasda olanda xatırlana bilər . Söyüddən ömrü uzadan dərman hazırlanıb. Təbii ki, bir bitkidən antioksidant və ya qida əlavəsi kimi istifadə etsək, bu da bizə sağlam qalmağa və ya xəstəlikləri müalicə etməyə kömək edərsə, istəsəniz də, istəməsəniz də, siz onu ölümsüzlüklə əlaqələndirməkdən, sehrli xüsusiyyətlərə aid etməkdən, təsir edici insan olmaqdan əl çəkə bilməzsiniz. . Fürsətdən istifadə edərək birdən özünə gələn adamın yerinə özümüzü qoyaq xalq resepti. Tutaq ki, söyüd yarpaqlarının dəmləməsini götürdü və sağaldı, ya da əksinə, bitkini evə gətirdi və heç bir səbəb olmadan xəstələndi.
Bütpərəst ənənə təbii qüvvələrlə əlaqə yaratmaq üçün bitkilərdən istifadə edirdi. Xristianlığın gəlişi ilə əhalinin çoxəsrlik inanclarını aradan qaldırmaq mümkün olmadı, buna görə də tarixçilərin və din alimlərinin fikrincə, Köhnə Mömin ritualları xristian ayinləri üçün əsas götürüldü, lazımsız qabıqlardan təmizləndi və onları böyüdü. kilsə səviyyəsinə. Rusda söyüd Rəbbin dirilməsi mərasimlərində tapılır: Kilsədə müqəddəs sayılan söyüd budaqları şər qüvvələrə qarşı talisman kimi evdə saxlanılır. Üstəlik, şüa girişdə, evin künclərində, keçid zonalarında yerləşdirilir. Beləliklə, söyüd ömrü uzadan və ev sahiblərinin sağlamlığını qoruyan xüsusi bir ağac hesab olunur. Bununla belə, xristian ənənəsində qurudulmuş və ya köhnə ağacın gücü süzdüyünə dair heç bir söz yoxdur. sağlam insan– belə inanclara əvvəlki xalq nağıllarında da rast gəlinir. Belə çıxır ki, evə söyüd budaqları gətirmək yaxşıdır, amma qurumuş, artıq ölmüş bitki saxlamaq yaxşı deyil?
Yuxarıdakıları təhlil edərək, aşağıdakı nəticəyə gələ bilərik: Enerji, nəm və güclə dolu canlı ağac, şübhəsiz ki, fayda gətirir. Evdə söyüd əkmək və onu mənzildə saxlamaq praktiki baxımdan rahat olmayacaq, çünki o, ağacdır və böyüməyə meyllidir. Bu vəziyyətdə, həqiqətən, söyüdün sizi "sıxdığını" düşünə bilərsiniz. Saytda əkməyə gəldikdə, onda sağlam söyüd normaldır. Yalnız ona görə kədər və ya kədər ağacı ilə paralellər çəkin görünüş- məsləhət deyil. Təəssürat verici bir insan olmasanız və qavrayışınız daxil olan sensor məlumatlardan çox asılıdır. Məsələn, qırmızı rəng sizi həyəcanlandırır, və qara kədər, buludlu hava melanxolik, günəşli və isti hava açıq sevinc gətirir. Sonra daha yaxşı özünü qoruəlavə depressiv stimuldan və düşür, deyək evdə iynəyarpaqlı ağac, bu həmişə rahatlıq, istilik yaradacaq və xoş, sakitləşdirici ətir yayacaq.
↓ Nə düşündüyünüzü şərhlərdə yazın - evdə pişik söyüd saxlamaq mümkündürmü?
İnternetdə gəzirdim və maraqlı bir məqalə ilə qarşılaşdım. . .
Söyüdün sehri.
Hətta qədim slavyanlar da söyüdün sehrli xüsusiyyətlərə malik olduğuna inanırdılar. Guya insanları şər ruhların hiyləsindən qoruyur, mal-qaranı və əkinləri hər cür bəlalardan qoruyur və s. Ona görə də təqdis olunan söyüd bir il evdə saxlanılır, onunla mal-qaranı tarlaya, onun budaqlarına aparırdılar. tövlələrdə asılmışdılar. Bu inanc xristianlığa keçdi. Ola bilsin ki, bu, təbiətin qış yuxusundan sonra digər bitkilər arasında ilk dəfə canlanan söyüd olması ilə əlaqədardır. Əgər hava söyüdün çiçəklənməsi üçün əlverişli deyildisə, onun budaqları əvvəlcə suya qoyuldu ki, Palm Bazar gününə qədər çiçək açsınlar.
Bir-birinə söyüdlə yüngülcə vurmaq adi adət idi. Kiçik uşaqların aparılmadığı Matinlərdən sonra kilsədən evə qayıdan valideynlər söyüdün yüngül zərbələri ilə ev heyvanlarını çarpayılarından oyatmaq fürsətini heç vaxt əldən vermədilər: "Söyüdləri qamçılayın, göz yaşlarına qədər döyün". Mən vurmuram, söyüd vurur. Söyüd kimi sağlam olun”.
Willow və onun sırğaları aid edildi müalicəvi güc. Onlar doqquz pişik söyüdünü qızdırmanın dərmanı hesab edərək yedilər. Həm də necə çarə digər xəstəliklərdən. Xəstə uşaqların yuyulduğu suya söyüd qoyublar. Onlar söyüd pişiyi çörək bişirirdilər, Kostroma kəndlərində isə söyüd qönçəsi şəklində peçenye bişirirdilər.
Xalq əlamətləri və inancları.
* Palm Bazar günü əsən külək yay boyu üstünlük təşkil edəcək.
* Əgər bu gün günəş parlayırsa, o zaman hava isti olacaq, dənli bitkilərin və meyvələrin məhsulu bol olacaq.
* Əgər bu gün söyüd budağı ilə bir insana toxundularsa, ona sağlamlıq və gözəllik bəxş etdilər.
* Mübarək söyüd xüsusi müalicəvi gücə malikdir. Söyüd, Palm Bazar günü ərəfəsində axşam liturgiyası zamanı təqdis edilir. Onu gələn ilə qədər saxlamaq lazımdır.
* Uzun müddət uşaq dünyaya gətirməyən qadın söyüd qönçələri yeyərsə, sonsuzluqdan sağalar.
* Küləyə qarşı atılan söyüd tufan qovar. Odun içinə atılan söyüd odu sakitləşdirir. Həyətə atılan söyüd budaqları dolunu sakitləşdirir. Dolu olduqda, pəncərənin üstünə bir dəstə təqdis edilmiş söyüd qoymaq lazımdır.
* Palma bazarından Pasxa bayramına qədər söyüd ağacının altından və ya yanından çəkilmiş suyu içə bilməzsiniz, çünki orada insanın içərisinə girib ona zərər verə biləcək çoxlu şeytanlar ola bilər. Bulaq suyu hərəkət etməyə başlayanda şeytanlar qış yuvalarından tullanır və qızınmaq üçün söyüdlərə dırmaşırlar. Söyüdlərə bərəkət verəndə şeytanlar suya düşür.
* Bu gün evdar qadınlar xəmirdən qoz-fındıq bişirir və onları heyvanlar istisna olmaqla, bütün ev təsərrüfatlarına sağlamlıq üçün verirlər.
* Əskikliyindən xilas olmaq istəyən hər qorxaq mütləq Palm bazar günü, Matinsdən gəldikdə, evinizin divarına mübarək söyüddən bir mıx vurun - bu o deməkdir ki, qorxaq bir qəhrəmana çevrilmirsə, hər halda təbii cəsarətdən uzaqlaşacaq.
Söyüd neqativ enerjini özünə hopduran ağacdır, ona görə də ağrılı yeri olan ağaca söykənsəniz, ağrıları yaxşı aradan qaldırır. Depressiya, nevroz, isteriya zamanı ya onurğasını söyüd gövdəsinə sıxır, ya da əlləri ilə ağacı qucaqlayırlar. Gündə 10-15 dəqiqədən çox olmayan bir söyüd qucaqlamaq lazımdır. Təbiətdə bitən ağaca getmək mümkün deyilsə, o zaman evdə söyüd gövdəsinin kiçik parçalarından istifadə edə bilərsiniz. Köhnə günlərdə diş problemlərini müalicə etmək üçün bu üsuldan istifadə etdilər, baş ağrısı, revmatizm, furunkuloz, boğaz ağrısı. Amma söyüd gövdəsinin parçalarını ağrıyan yerdə yarım saatdan çox saxlamaq məsləhət görülmür, çünki çox enerji itirə bilərsiniz.
Atalarımız inanırdılar ki, əgər meşənin günəş şüalarının ən aydın gündə belə nüfuz etmədiyi ən dərin hissəsinə girsən, orada söyüd tapıb ondan tütək düzəltsən, onun səsi istənilən “Şahzadə”ni əyləndirə bilər. Nesmeyana."
Atalarımız da xəstəliyini söyüd ağacına bağlayıblar. Bunun üçün əzab çəkmiş şəxs özünü saman kəməri ilə bağlayıb, sonra axşam saatlarında insan gözündən gizlənərək cavan söyüd ağacının yanına gedib, onu çıxartdığı saman kəməri ilə bağlayıb tilsim oxuyur.
Kilsədə təqdis olunan söyüd, pis ruhlardan və xəstəliklərdən qorunmaq üçün növbəti Palm Bazar gününə qədər saxlanılır.
Möminlər tərəfindən Allahın möcüzələrindən biri adlandırılan söyüdün mistik mahiyyətinin başqa bir möcüzəvi təzahürü də vardır. Pravoslav dindarlar deyirlər ki, dekabrın 3-dən 4-nə keçən gecə, gecə yarısından 15-20 dəqiqə əvvəl (bu, kilsə bayramı Məryəmin məbəddə təqdimatı), buzla örtülmüş söyüd qönçələri sürətlə şişir və açılır, aydın eşidilən kliklər çıxarır. Deyirlər ki, şaxta nə qədər güclüdürsə, söyüd də bir o qədər yüksək səslə çatlayır.
Elə olur ki, yarpaqlar hətta bəzi budaqlarda görünür. Gecə yarısından sonra qönçələr yenidən bağlanır - indi bahara qədər. Bir çox insanlar anı dəyərləndirməyə və çiçək açan budaqları götürməyə çalışırlar - onları yerli məbədlərə gətirirlər və ya evdə suya qoyurlar.
Söyüd xalq mədəniyyətində simvolu olan kol və ya ağacdır sürətli artım, sağlamlıq, canlılıq, məhsuldarlıq. Xüsusilə Palm Bazar günü təqdis edilən gənc söyüd təbii fəlakətlərdən, pis ruhlardan, xəstəliklərdən və s.
Böyümə simvolu olaraq söyüd sehrlərdə, xoş arzularda və digər rituallarda görünür. Serblər Müqəddəs Georgi günündə Söyüddən çələnglər toxuyurdular ki, “evdəki qazanc yazda söyüd kimi bitsin”. Palm Bazar günü söyüdlə döyülərkən tələffüz edilən "söyüd kimi böyümək" kimi Şərqi Slavyan sehrli düsturları.
Aleksinack Pomoravie-də serblər arasında Qırx Şəhidlər Günündə bir çoban mal-qaranı söyüd və it ağacı budaqları ilə qamçılayaraq: "İt ağacı kimi sağlam ol və söyüd kimi böyü" dedi və qızlar və oğlanlar birlikdə söyüdün yanına getdilər. çalılar, söyüd budaqları ilə bir-birini çırpıb eyni tilsim oxuyurdular.
Palm Bazar günü təqdis olunan bir söyüd budağı ilə çırpma, Şərqi Slavlar tərəfindən Müqəddəs Georgi Günündə həyata keçirildi. Sonra bu budaq tarlaya ilişib, gölməçəyə atılıb, ikonaların arxasına qoyulub və s.. Bosniyada Müqəddəs Georgi günündə serb qızları söyüd bağlayıb, “gələn il hamilə qalmaq üçün, yəni. evlən və uşaq sahibi ol. Süd qabını söyüd budağı ilə bağladılar ki, “süd gəlsin”.
Pasxa bazar ertəsi Çexiya, Moraviya, Sileziya və Polşada oğlanlar toxunmuş söyüd budaqları ilə qızları, çərşənbə axşamı isə qızlar oğlanları döyürdülər. Moraviya Zagorjedə, Ruhani Gündə, söyüd çələnginə sahib olmaq üçün atçılıq yarışları keçirildi; qalibi "kral" adlandırırdılar.
Volın və Podoliyada qızlar İvan Kupala çiçəklərlə bir ağacı və ya söyüd budağını bəzədilər və onların ətrafında rəqs etdilər, sonra oğlanlar qızların dairəsinə girdilər, Söyüdləri tutdular və parçaladılar.
Sloveniya və Xorvatiyada bəzən “döyülmə günü” adlandırılan Günahsız Günahsızlar Günündə (XII 28) oğlanlar söyüd budaqları ilə gəzir, böyükləri döyür və onlardan fidyə tələb edirdilər.
Serb dodolları tez-tez demək olar ki, yalnız söyüd budaqlarında geyinir və söyüd və ya əllərində söyüd çubuqları ilə gəzirdilər.
Palm Bazar günü mübarək söyüd budaqları ildırım, tufan və tufanlardan qorunmaq üçün istifadə olunurdu. Rus inanclarında onlar inanırdılar ki, küləyə qarşı atılan söyüd tufanı uzaqlaşdırır, oda atılan söyüd onu sakitləşdirir, tarlada əkilən məhsulu qoruyur (Tambovşina), həyətə atılan budaqlar isə dolu dayandırır.
Belaruslular dolu zamanı pəncərənin üstünə bir dəstə təqdis edilmiş söyüd qoydular (Vitebsk bölgəsi); Karpatlarda tufan zamanı müqəddəs söyüdləri qırıb sobada yandırdılar ki, “tüstü tufanı dəf etsin və şeytan bacada gizlənməsin”.
Fırtınalar və dolu zamanı polyaklar buludu mübarək söyüd və müqəddəs su ilə səpərək söyüd budaqlarını yandırıb pəncərənin üstünə qoydular.
Bolqarlar da ildırım və doluya qarşı təqdis edilmiş söyüd ağacını yandırdılar, xorvatlar kiçik söyüd budaqlarını yandırdılar və evin xanımı böyük yanan söyüd budağı ilə ildırım buludu vəftiz etdi ki, "dağılsın".
Bir çox yerlərdə (serblər, polyaklar) xaçlar müqəddəs söyüddən hazırlanırdı; əkin sahələrini doludan qorumaq üçün əkin sahələrinə ilişib qalmışdılar.
İlk mal-qara otlağını və ilk şumunu adətən mübarək söyüd olmadan etmək olmazdı. Georgi günündə mal-qaranı döymək üçün istifadə olunurdu və ruslar arasında gecə atların ilk otlaması zamanı (ən çox Müqəddəs Nikolay günündə), sonra bütün gün atlar qamçı ilə deyil, söyüdlə çırpılırdı.
Belarusiyada təqdis edilmiş söyüdlə həm yaz sahəsinin ilk şumuna, həm də bakirə torpaqların şumlanmasına çıxdılar.
Bütün slavyanlar təqdis edilmiş söyüdü müalicəvi vasitə hesab edirdilər. Serblər və makedoniyalılar məhsul yığımı zamanı “kürəylərini incitməmək üçün” bellərinə sarılar, Vitebsk belarusları xəstə mal-qaranı onunla tütsüləyir, toz halına gətirir və yaralarını örtür, ondan və ardıcdan həlim hazırlayır və bir müddət içirdilər. boğaz, mədə, qızdırma və şişlər və çürüklərdən losyonlar üçün istifadə olunur.
Polyaklar arasında xəstə xəstəliyini söyüdə ötürdü: əvvəlcə özünü samandan bağladı, sonra da hamıdan gizlincə, gənc söyüdə gedib, onu da həmin lentlə bağladı; söyüd qurudu, qızdırma keçdi.
Serblər arasında xəstəlikdən sağalmağı söyüdlə xəstəliyin toyu kimi yozurdular: “Xəstə uşağımı söyüdlə evləndirdim”. Eyni zamanda, söyüd ağacının üzərinə xəstənin başının ətrafına bərabər uzunluqda yanan şam qoyuldu.
Serblər əvvəlcə yeni öyrənilmiş sehri "söyüddə" tələffüz etdilər, sonra insanları və mal-qaranı cazibədar etməyə başladılar. Bu, “sui-qəsdin söyüdün qəbul edildiyi kimi asanlıqla qəbul olunması üçün” edildi.
Köhnə söyüd Serbiya, Bosniya, Makedoniya və Polşanın bəzi ərazilərində lənətlənmiş ağac sayılırdı. Skopye bölgəsində (Makedoniya) söyüd meyvə və ya kölgə vermədiyi üçün lənətlənmiş adlanırdı.
Serb-bosniyalılar söyüdün lənətləndiyini və buna görə də adətən içəridən çürük olduğunu deyirdilər. O, yay ilə vuruldu və Müqəddəs Sysoy tərəfindən lənətləndi; onun içində gizlənən Şeytanı nişan aldı.
Warmia və Mazurydəki polyaklar söyüdün pis ağac olduğuna inanırdılar: əfsanəyə görə, Məsihin çarmıxa çəkildiyi xaç üçün mismarlar söyüddən hazırlanırdı. Bunun cəzası olaraq söyüd qısır, çürük və gövdəsi əyri oldu.
Belarusiyalıların inanclarına görə, şeytan Epiphany-dən Palm Bazar gününə qədər söyüddə oturur (bundan əvvəl suda, "üzümdə", Palm Bazarından sonra isə ağcaqayın və həyatda yaşayır).
Slovaklar inanırdılar ki, su adamı tez-tez ən hündür söyüddə oturur və ovunu axtarır, bolqarlar isə Samodivlərin (həmçinin çəngəl adlanır) söyüdlərdə və digər ağaclarda yaşadığına inanırdılar.
Belarus inanclarına görə, şeytanlar yazda söyüd ağacında "istişirlər" və Palm Bazarında söyüd xeyir-dua aldıqdan sonra suya düşürlər, buna görə Palm Bazarından Pasxa bayramına qədər söyüd ağacının altında yığılmış su içə bilməzsiniz. . Eyni zamanda, şeytanlar, Belarusiya və Polşa inanclarına görə, quru, içi boş söyüdlərə üstünlük verirlər.
Amma yəqin ki, hər şeydən çox şükür edən insanlar söyüdü ona görə sevirlər ki, o, qarlı havaya, səhər şaxtasına baxmayaraq ruhlarında baharı oyadır, sevinclə doldurur. Axı söyüd çiçək açıbsa, o zaman xırıltılı qarı qış təvazökar bağlamasını çiyinlərinə atıb uzaqlara gedəcək və bizə gənc və gözəl Bahar gələcək! Söyüd isə bu barədə bizə ilk xəbər verəndir.
Tezliklə Palm Bazar günü gəlir - Pasxadan əvvəl böyük kilsə bayramı. Məlumdur ki, 18-19-cu əsrlərdə möminlər tez-tez meyvələr, çiçəklər və kerub heykəlcikləri ilə bəzədilmiş söyüd budaqlarının böyük buketlərini (dəstlərini) xeyir-dua verirdilər. Təqdis olunan söyüd bir il saxlanıldı, tədricən müxtəlif ayinlər və ritual hərəkətlər zamanı istehlak edildi.
İnsanlar müqəddəs söyüdün olduğuna inanırdılar müalicəvi xüsusiyyətlər, pis ruhlardan qoruyur. Ona görə də budaqlarla insanlara toxunur, onlara can sağlığı arzulayır, xəstələrin başına qoyur, hətta uşaqları da onlarla qamçılayırdılar ki, sağlam böyüsünlər, xəstələnməsinlər.
Söyüdün çiçək açan tumurcuqlarından xəstəliklərə dərman kimi istifadə olunurdu. Otaqların künclərindən budaqlar asılmış, qırmızı küncdəki nişanlar isə onlarla bəzədilmişdir. Ciddi bir işə başlamazdan əvvəl bir neçə söyüd qönçəsi yemək faydalı hesab olunurdu, o zaman mütləq uğurlu olardı. Onlar da uzun səfərə çıxmazdan əvvəl yeyilib.
By məşhur inanc, söyüd təkcə sağalmadı, həm də fiziki cəhətdən gücləndi, cəsarət və qətiyyət verdi. Buna görə də qorxaq gənclər söyüd qönçələri olan gözmuncuğu taxırdılar və onun budağından bir mıx onların yatdıqları yerin üstündəki daxmanın divarına vuruldu.
Bir sıra bölgələrdə yeni evlənənləri söyüd budaqları ilə qamçıladılar və ya qönçələr yağdırdılar ki, bu da sağlam nəslin görünməsinə kömək etməli idi. Söyüd budaqları nikah yatağının lələk çarpayısının altına qoyuldu. Qadınlar sonsuzluq zamanı menstruasiya bitdikdən beş gün sonra on söyüd qönçəsi yeyir, boyunlarına tumurcuqlar taxırdılar.
Söyüd müalicəvi və sehrli xüsusiyyətlərini saxladı bütün il. Palm Bazar gününə qədər keçən ildən istifadə edilməmiş söyüd budaqları varsa, onlar atılmadı, yandırıldı, torpağa basdırıldı, çaya və ya dərəyə atıldı, ancaq dayanan suya deyil. Bir gölməçə və ya göl bu məqsədlər üçün uyğun deyil.
Amma ən əsası söyüd budaqlarını necə düzgün saxlamaq olar? Bayram filiallarını evdə saxlamaq üçün 5 sirri açaq.
1. Söyüd saxlamaq üçün birinci və əsas qayda onu ikona yaxın yerləşdirməkdir. Əgər nişan küncdə asılırsa, onu divara yapışdıra və ya budaqları nişanın yanında vazaya qoya bilərsiniz. Eyni zamanda, vazaya su tökməyin. Əks halda, söyüd çiçək açacaq və uzun sürməyəcək.
2. Yeri gəlmişkən, saxlama haqqında. Növbəti Palm Bazar gününə qədər bir il ərzində söyüd saxlamaq lazımdır. Köhnə budaqları məişət tullantıları ilə birlikdə atmaq olmaz. Qəzetə sarıldıqdan sonra onları dua ilə təmiz odda yandırmaq olar. Bununla belə, külləri gölməçəyə, insanların və ya heyvanların tapdalayacağı yerə atmamalısınız.
Keçən ilki söyüd budaqlarını da məbədə apara bilərsiniz, orada yandırılacaq və kül tapılmamış yerə atılacaq. Əlbəttə ki, bir neçə ildir evdə söyüd saxlaya bilərsiniz, lakin hər il təzə filiallar hələ də daha yaxşıdır.
3. Əgər söyüdünüz təqdis olunubsa, onda bir il evdə saxladıqdan sonra onu atmaq daha da mümkün deyil. Belə budaqları çay boyunca və ya axın suyuna atın. Əsas qayda odur ki, su axmalıdır.
4. Kilsə qanunlarına görə, müqəddəs bayram ərəfəsində keçən ilki budaqlardan qurtulmaq lazımdır. Palm Bazar günü və ya bir gün əvvəl müqəddəslik üçün kilsəyə yeni kəsilmiş və ya satın alınan budaqları gətirin.
5. Evdə saxlama üçün yeni budaqlar hələ kobud qabıqları, çuxurları və zədələri olmayan gənc ağaclardan kəsilməlidir. Qəbiristanlıqda və ya yaxınlığında bitən ağacların budaqlarını kəsə bilməzsiniz. Suya tərəf əyilmiş ağacların budaqlarını da kəsməməlisiniz. Gecələr onların altında dincələ biləcəyinə inanılırdı pis ruhlar- su pəriləri və su pəriləri.
İndi keçən ilki söyüdlə nə edəcəyinizi və evdə yeni söyüdün necə saxlanacağını bilirsiniz. Qoy söyüd budaqları evinizə sağlamlıq və firavanlıq gətirsin!
İ.Saytov.
Yemək Pravoslav bayramları, xüsusilə xalq tərəfindən sevilir. Bu, İsa Məsihin Yerusəlimə daxil olduğu gündür. İnsanlar onun ayaqlarına xurma budaqları atırdılar. Şərqdə ən mühüm insanları belə qarşılayırdılar. Bizim ərazidə adətən söyüddən istifadə edirlər.
Ancaq hər dəfə bir problem yaranır: bayramdan sonra bu tüklü budaqları hara qoymaq lazımdır? Onları sadəcə zibil qutusuna atmaq olmaz. Onlar kilsədə təqdis olunurlar. İkonların arxasında, çarmıxların yanında, kaminlərin və sobaların yanında evlər var. Heyvan tövlələrində. Və ya su olan gəmilərdə. Söyüd bütün evinizi müxtəlif bədbəxtliklərdən, xəstəliklərdən və mübahisələrdən qoruyur. Və s. bütün il ərzində.
Əsas odur ki, günah etmə
Ancaq Palm Bazar günündən sonra söyüdlə nə edəcəyini hamı bilmir. Onun gözəlliyini itirmədiyi ümumiyyətlə qəbul edilir dərman xassələri gələn ilin yazına qədər.
Nə etmək düzgündür? Bayramda və ya ərəfədə keçən ilki budaqlardan qurtulmaq? Yeni kəsilmişlər nə vaxt təqdis mərasiminə gətirilməlidir? Bunlar formal suallar deyil. İnsanlar hər şeyi qaydalara uyğun etmək istəyirlər. Kilsənin qanunlarına görə. Yenidən günah etməmək üçün.
Beləliklə, Palm Bazar günündən sonra söyüd budaqları ilə nə etmək lazımdır? Hamısını bir yerə toplayıb çaya, gölə, dərəyə və ya gölməçəyə qoya bilərsiniz. Sülh içində üzməyə icazə verin.
Həmçinin, bəzi insanlar sadəcə bir il ərzində qurumuş söyüd budaqlarını yandırmağa üstünlük verirlər. Bununla belə, diqqət! Kül yoldan keçən insanlar və heyvanlar tərəfindən tapdalanmayacağı yerə səpilməlidir. Külü çaya tökmək də qadağan deyil.
Yeni bir ağac ək
Palm Bazar günündən sonra söyüdü hara qoymaqla bağlı problem sizi hələ də narahat edir? Bu təklif haqqında nə düşünürsünüz? Söyüdlər sənin güldanda idi. Suyu vaxtaşırı dəyişmisiniz? Və budaqlar kök verdi. Ən yaxşısı (və ən gözəli!) Onu meşədəki boşluqda və ya çayın yaxınlığında bir yerdə əkməkdir. Qoy böyüsün, günəşə çatsın. İnsanları xoşbəxt edir. Və bəlkə də bu söyüd yenidən kilsədəki insanlar tərəfindən təqdis ediləcək.
Ümumiyyətlə, söyüdlər bir neçə il ardıcıl olaraq saxlanıla bilər. Ancaq hər yaz bayramını təzə budaqlarla qeyd etmək daha yaxşıdır.
Ölənlərin xatirəsinə
Bölgəmizdə əsrlərdən bəri yaşayan bir ənənə var. Əgər ona əməl etsəniz, Palm Bazar günündən sonra söyüdlə nə edəcəyinizi heç vaxt düşünməyəcəksiniz.
Belə bir ritual məlumdur. Qonşular və qohumlar adətən hansısa adamın yaşadığını bilirlər son günlər. Və dəfn günü, keçən ilki təqdis edilmiş söyüd onun tabutuna qoyulur. Bəzi qocalar özləri köhnə budaqları toplayırlar ki, dəfn mərasimində məzarlarına qoyulsunlar.
Palm Bazar günündən sonra söyüdü hara qoyacağınızla maraqlanırsınızsa, bu üsulu da tövsiyə edirik: onun budaqlarını yandırıb onlarla birlikdə evin ətrafında gəzmək lazımdır. Eyni zamanda bir dua oxuyun. Mənzili, evi pis hər şeydən belə təmizləyirlər.
Kəsilmiş budaqları kilsədəki kahinə gətirmək pis fikir deyil. Orada dua oxuyarkən onları yavaş-yavaş yandıracaqlar.
Meşədə, başqalarının yanında
Ancaq Palm Bazar günündən sonra söyüd budaqları ilə nə edəcəyiniz sualına yaxşı bir həll yolu da var. Cavab verməkdə çətinlik çəkən və nə edəcəyini bilməyənlər üçün bu seçimi təklif edə bilərik - budaqları meşəyə aparın. Böyüyən, yeni, təzə söyüd kollarının arasına qoyun.
Evinizdə soba varsa, onu köhnə və yaxşı qurudulmuş budaqla yandırmaq çox yaxşıdır. Və sonra tortları bişirin. Bir çoxları keçənilki köhnə söyüdlə künc süpürür. Sonra budaqları oda atıb yandırırlar, əvvəlcə onlara xidmətlərinə görə təşəkkür edirlər.
Yeri gəlmişkən, quyular köhnə söyüdlə örtülmüşdü. Nə üçün? Beləliklə, heç bir pis ruhlar suya girməsin.
Maraqlıdır ki, bu ənənə Belarusdan idi ki, valideynlər tez-tez öz uşaqlarını söyüdlə döyürdülər ki, yaxşı böyüsünlər və sağlam olsunlar. Eyni məqsədlə mal-qaranı da, böyükləri də hər yerdə qamçılayırdılar. Arı pətəkləri üç dəfə döyülüb. Sonra öz bağlarına və ya tarlalarına getdilər. Orada budaqlarla yerə üç dəfə döyürlər. Budaqları da yerə yapışdırdılar. Nəhayət, yaxınlarının məzarlarını döyməyə, qamçılamağa getdilər.
Möhtəşəm xassələri
Bu təvazökar meşə gözəlləri kahin tərəfindən xeyir-dua aldıqdan sonra hansı xidməti göstərdilər?
Ənənəvi olaraq, kilsədən qayıtdıqdan sonra ilk ritual belədir: bütün qohumlar və ev təsərrüfatları öz sağlamlıqları üçün mübarək söyüdlə yüngülcə döyülür (və ya döyülür).
Eyni şey ev heyvanları ilə də edilir. Axı, Palm Bazar günündən sonra söyüdlə nə etmək həll edilmiş bir sualdır. heç nə. Qoy evdə olsun. Hər kəs bu gözəl yenilənmə gücünü qəbul etməlidir. Baharın şirələri və təbiətin yenidən doğulması.
Digər bir xüsusiyyət, söyüdün evi pis, mənfi ruhlardan və hər hansı bir pis ruhdan mükəmməl şəkildə qorumasıdır.
Gəlin və ya bəy evdə böyüyüb. Bizim söyüdlə nə edirlər? O, təcili olaraq bağçada əkilir. Cücərən kimi kök salır, demək ki, tezliklə toy olacaq.
Söyüddən Müqəddəs Georgi Günündə heyvanları tarlalara aparmaq üçün də istifadə olunur. Belə bir "müalicə" ilə onun sağlam olacağına və yaxşı kilo almağa və çoxalmağa başlayacağına inanılırdı.
Palm Bazar günündən sonra söyüdlə nə edəcəyiniz üçün başqa bir seçim var. Uşaqsız qızlara və qadınlara kilsədə xeyir-dua verilən söyüd qönçələri ilə yeməklərini dadlandırmaq tövsiyə olunurdu. Bu kömək edir. Onlardan müxtəlif xəstəliklərə qarşı profilaktik tədbir kimi də istifadə olunacağını bildiriblər.
Xəstə uşaqları çimdirəndə söyüdü də suya atmalıdırlar. Onun böyrəkləri mal-qara üçün çörəyə, bütün böyük kənd ailəsi üçün sıyıqlara qoyulur.
Göy gurultusuna, tufanlara qarşı
İnsanlar təqdis edilmiş söyüdün tufanı dayandıracağına və dolu və ildırımdan xilas olacağına inanırdılar. Sadəcə buludlara doğru bir budaq yelləmək lazımdır.
Yanğınlar zamanı alovun içinə söyüd atılıb. Nə üçün? Onun dağıdıcı gücünü azaltmaq üçün.
Bir olmaq arzusunda olan hər bir qorxaq, Palm Bazar günü kilsədən evə gələrək divara - müqəddəs söyüd ağacından kiçik bir pay sürməli idi. Təbii ki, bu, həddindən artıq ehtiyatlı insanı bir andaca qəhrəmana çevirmədi. Amma hər halda bu, onun təbii qorxaqlığını ruhundan uzaqlaşdırır.
İnsanlar təkcə yarpaqlara və bütün budaqlara deyil, həm də sırğalarına güclü müalicəvi qüvvələr aid edirdilər. Onlar bir anda doqquz yeyildi. Qızdırma üçün - ən əmin panacea. Soyuqdəymə və ya bir növ xəstəliklə xəstələnənlər söyüd qönçələrini uddular. Və bu, onları pis qızdırmadan, şiddətli boğaz ağrısından və xroniki sonsuzluqdan xilas etdi. Təqdis olunan söyüd insanlara belə sədaqətlə xidmət edirdi.
İndi vaxt haqqında. Özünüzü köhnə söyüd ağacından tam olaraq nə vaxt azad etməlisiniz? Burada sizə ən uyğun olanı seçin. Bayramın özündə, deyək ki, söyüd budaqlarını birbaşa meşəyə apara bilərsiniz. Palm bazar günü də buna icazə verilir. Ya da ondan sonra böyük gün. Xoşbəxtlikdən bunun üçün bir çox variant təklif etdik.
Ümid edirik ki, növbəti Palm Bazar günü siz artıq söyüdlə nə edəcəyinizi çox yaxşı biləcəksiniz.
ReklamBu il 1 aprel 2018-ci ildə qeyd edəcəyimiz Palm Bazar günü bayramı, düz bir həftə sonra qeyd olunan Pasxa kimi tanınır.
Təbii ki, bu hadisənin əsas simvolu söyüddür. Ancaq Palm Bazar günü bir söyüdü necə düzgün təqdis etmək, harada və nə qədər söyüd budaqlarını götürmək və evdə harada yerləşdirmək lazımdır - hər kəs bu suallara cavab verə bilməz. Palm bazar günü söyüdlərə niyə ehtiyac var? Gəlin hər şeyi qaydasında danışaq.
- Evdə söyüd hara qoyulmalıdır
- Söyüd ilə əlaqəli əlamətlər
Niyə söyüdlər: bayramın tarixi
Bayramın haradan gəldiyindən başlaya bilərik və niyə belə adlanır? Təxminən 2000 il əvvəl Xilaskar zəfərlə Yerusəlimə daxil oldu. O, sülhlə gəldi və bunun simvolu Məsihin oturduğu eşşək idi (axı, şəhəri fəth edənlər həmişə atla girərdilər). Onun Allahın Oğlu olduğuna inanan çoxlu sayda insan, həyatlarında heç vaxt olmadığı qədər şövqlə sevinir və sevinirdi.
Çox sayda xurma budaqları gətirdilər və onları Məsihin yoluna qoydular. Nəticə budaqlarla örtülmüş bütöv bir yol oldu. Təbii ki, bu, xüsusi, təntənəli bir an idi. Düz bir həftə sonra Xilaskar edam edilsə də, o da diriləcək və bu, nəhayət, onun ilahi mahiyyətini sübut edəcək. Buna görə biz əvvəlcə Palm Bazarını, düz bir həftə sonra isə Pasxa bayramını qeyd edirik.
Təbii ki, bizim ərazidə hələ xurma budaqları yoxdur, ona görə də biz söyüdlər alıb evi onlarla bəzəyirik, onlar mart ayında şişməyə başlayırlar. Məhz buna görə də, müəyyən bir ildə hansı bayramın keçiriləcəyindən asılı olmayaraq, söyüdlər həmişə yetişir.
Bu ənənə Rusiyada çoxdan yaranıb - o qədər əvvəllər ki, onun başladığı təxmini ilini belə adlandırmaq mümkün deyil. Axı bizim əcdadlarımız, bütöv ailələr uzun müddət söyüd bağlarına, su anbarlarının sahillərinə, meşələrə gedib bu budaqları qoparıblar. Əlbəttə ki, bu gün də onları yığırlar, amma çoxumuz sadəcə söyüd budaqlarını alıb evə gətirib suya qoyurlar ki, yazın gəlişini bütün ailəyə müjdələsinlər.
Söyüdləri necə düzgün təqdis etmək və neçə budaq lazımdır
Yəqin ki, söyüd qönçələrinin rəng və forma baxımından eyni olmadığını görmüsünüz:
- Ağımtıl olanlar var boz çalarlar. Onlar topaqlara bənzəyirlər, toxunmaq üçün olduqca yumşaqdırlar. Bunlar kişi böyrəkləridir, onlara "möhür" də deyilir.
- Həm də qadın olanlar var - onlar uzun, daha az tüklü və boz-yaşıl rəngə daha yaxındırlar.
Təbii ki, hər ikisini götürə bilərsiniz, çünki bayramın mahiyyəti hansı söyüdlər gətirməyiniz deyil. Ancaq filialların sayı vacibdir. Çiçəklərdə olduğu kimi, cütləşməmiş sayda budaq götürmək yaxşıdır. Eyni zamanda, ümumi miqdar o qədər də vacib deyil - amma siz də acgöz olmamalısınız. Tam olaraq ehtiyacınız olan qədər almağa çalışın: özünüz, ailəniz, dostlarınız, qonşularınız üçün.
QEYD EDİN
Palm Bazar günü ərəfəsində söyüd bağları əsl işğala məruz qalır - çünki insanlar mümkün qədər çox budaq toplamağa çalışırlar. Bəzən ağacı çılpaq qoyurlar və təbii ki, bu təbiətə zərər verir. Buna görə də, bu ritualı daha sakit qəbul etməlisiniz: az miqdarda söyüd budaqlarını götürməyə çalışın və həddindən artıq acgözlük etməyin.
Ancaq söyüdün necə düzgün təqdis ediləcəyinə gəldikdə, cavab aydındır: budaqları mütləq kilsəyə gətirməlisiniz. Bir çox insanlar bunu bazar günü səhər, birbaşa bayram günü edir (yeri gəlmişkən, o zaman pişik söyüd budaqları ala bilərsiniz). Və şənbə axşamı, Bütün Gecə Baxışları başlayanda kilsəyə gəlmək daha düzgün olardı. Ənənəyə görə, söyüdün təqdis edilməsi bu gündə baş verir. Ancaq əlbəttə ki, şənbə günü bunu etməmisinizsə, bu ənənədən imtina etmək üçün bir səbəb deyil. Sonra söyüd bazar günü mübarək və evə gətirilir.
Evdə söyüd hara qoyulmalıdır
Beləliklə, budaqlar artıq evdədir və əlbəttə ki, onları ən görünən yerə suya qoymağa çalışırıq. Bir buketi necə düzgün bəzəmək olar? Və ənənəyə görə harada yerləşdirilir? Heç bir xüsusi bəzək tələb olunmur - axı bu, çiçək buketi deyil, bayramın simvoludur. Buna görə də, bir neçə söyüd budağı sadə bir bağlamaya bağlanır və masanın üstündəki bir vazaya qoyulur.
Evdə bir növ qırmızı künc varsa - dincəlməyə, düşüncələrinizlə tək qalmağa və ya dua etməyə alışdığınız sakit bir yer varsa, orada söyüd qoya bilərsiniz. Adətən möminlər kiçik bir rəfə bir ikona qoyur və kilsə şamlarını qoyurlar. Orada tək sayda budaqları olan kiçik bir vaza da yerləşdirə bilərsiniz. Yeri gəlmişkən, möminlər onları il boyu - tam olaraq gələn yaza qədər saxlayırlar.
QEYD EDİN
Hər halda, söyüdün sadəcə bayramın simvolu olduğunu başa düşmək lazımdır boyalı yumurta və Pasxa tortu Pasxa bayramını simvollaşdırır. Evdə yalnız bir filialınız ola bilər və ya heç bir filialın olmadığı ortaya çıxa bilər. Ancaq əsas odur ki, insanın səmimi imanı və xeyirxah, bayram əhval-ruhiyyəsi. Axı iman simvol üçün deyil, imanın simvoludur.
Söyüd ilə əlaqəli əlamətlər
Əlbəttə ki, əvvəlcə budaqlar kilsədə xeyir-dua alır - axı, budaqlar nə üçündür? Düzdür, bu, bayramın simvoludur, sizi ruhlandırır və hiss etməyə və əlaqə saxlamağa imkan verir. qədim ənənə. Qədim zamanlardan bizə gələn bəzi maraqlı inancları təqdim edirik:
- Söyüdün köməyi ilə müalicə və bədənin ümumi yaxşılaşdırılması həyata keçirilirdi. Bir neçə böyrəyi götürüb su ilə doldurdular. Sonra bütün stəkanı içdilər. Yalnız böyrəkləri yeyə bilərsiniz.
- Bir budaqla yüngülcə vurun sevilən biri- bunun bütün il üçün sağlamlıq və güc verdiyinə inanılır.
- Bayramdan sonra budaqlardan bir neçəsini götürüb qaynadıb, sonra uşaqları bu suda çimdirirdilər, böyüklərin özləri də vannaya bir az xurma həlimi qatmaq qadağan olunmurdu.
- Evdə kimsə xəstədirsə, çarpayının başına işıqlı budaqlar qoya bilərsiniz - insan özünü daha yaxşı hiss edəcək.
Və ümumiyyətlə, söyüd budaqları evin özünü çətinliklərdən, lazımsız insanların işğallarından və digər gözlənilməz hadisələrdən qoruyur.
Birinci əl: Protokoh Aleksandr İlyaşenko cavab verir
Beləliklə, Palm Bazar günü üçün söyüdün məqsədi ilə kilsənin mövqeyi aydındır. Bu, Xilaskarı və onun şücaətini xatırladan bayramın yaxşı bir simvoludur. Və bəzən möminlər yalnız Palm Bazarında söyüdlərin nə üçün lazım olduğunu və ya onları necə təqdis edəcəyini təəccübləndirirlər. İnsanlar tez-tez maraqlanırlar: əgər söyüd budağı kök salıbsa, onu öz mülkünə əkmək olarmı?
Baş keşiş Aleksandr İlyaşenko belə düşünür:
Beləliklə, əlbəttə ki, bizim üçün söyüdü təqdis etmək və onu qoymaq üçün evdə düzgün yer seçmək daha yaxşıdır. Ancaq ən başlıcası insanın imanı, bayram üçün səmimi əhval-ruhiyyəsidir. Axı, hər hansı bir maddi obyekt yaxşı bir ənənə ilə təmasda olmağa imkan verən bir simvoldur. Və əlbəttə ki, simvol iman üçün mövcuddur, lakin əksinə deyil.
Yazı xətası və ya xəta gördünüz? Mətni seçin və bu barədə bizə məlumat vermək üçün Ctrl+Enter düymələrini basın.
