Nə adlanır
Qrupdan kənar homojenlik effekti.
Nümunələr
Ən sadə nümunə: bizə elə gəlir ki, biz avropalıların üzləri çox fərqlidir, amma çinlilər və ya qaradərililərin hamısı eynidir. Və ya başqa bir misal. Mərkəzi Rusiyanın hər hansı bir sakininə sadə bir sual verin: "Çeçen saçları hansı rəngdədir?" Və dərhal dəqiq cavab alacaqsınız: “Qara. Başqa hansılardır?” Amma çeçenlərin saçları qara, mis-qırmızı və s.
Eyni şey sosial xüsusiyyətlər səviyyəsində də baş verir. Hüquqşünaslar, polislər, qərbi ukraynalılar, balıqçılar, kəndlilər, amerikalılar, müxalifətçilər... Bizə elə gəlir ki, bu, həyata ümumi baxışları, vahid psixoloji strukturu olan vahid kütlədir.
Necə işləyir
Dünyanın “biz” və “yadlar”a bölünməsi qədim dövrlərdə işlənib hazırlanmışdır. Paleontoloq Alexander Markov "İnsan təkamülü" kitabında müxtəlif heyvanların - həm eyni cinsdən olan meymunların, həm də fillərin, begemotların və zürafələrin fotoşəkilləri nümayiş etdirilən meymunlarla aparılan təcrübədən bəhs edir. Heyvan qohumlarını görəndə baxışlarını tutdu və hər bir fotoşəkili yeni bir şey hesab etdi. Ancaq fillər və begemotlar maraq oyatmadı: əgər onlar eyni heyvandırsa, niyə şəkillərə baxmaq lazımdır?
İnsanlarda bu fitri mexanizm idrak iqtisadiyyatı adlanan prinsiplə tamamlanır. Beynimiz çox tənbəldir və emal olunan məlumatın miqdarını azaltmaq üçün hər cür cəhd edir. Nə üçün hər bir ayrı-ayrı məmurun və ya polisin psixologiyasını təhlil etmək lazımdır, halbuki sadə sxemdən istifadə etmək olar: o, bu peşəkar qrupa aid olduğu üçün deməli, o, həyasız, tamahkar, özünə güvənən, sevən və s.
02. Hər kəs bir az dəlidir
Nə adlanır
Subyektiv dəyər, irrasional seçim.
Nümunələr
Başqalarının hərəkətlərini başa düşmək çox asandır. İnsanlar onlara fayda verən şeyi edirlər. Baha satmağa, aşağı almağa üstünlük verirlər. Pul verən melodiyanı çağırır. Xoşbəxtlikdən (və ya təəssüf ki), bu model nadir hallarda işləyir. Ancaq real insanlar çox vaxt tamamilə irrasional hərəkət edirlər, nəzəri olaraq onlar üçün sərfəli olmayan şeylər edirlər. Bu, ticarətə, siyasətə və şəxsi münasibətlərə aiddir. İstehlakçıların irrasionallığı psixoloq Daniel Kahneman tərəfindən ətraflı təsvir edilmişdir və bunun üçün iqtisadiyyat dərəcəsi almışdır.
Bu necə işləyir
Qəbul edilən qərarın dəyəri rubl və dollarla hesablanmır. İnsanlar bir çox amillərdən istifadə edərək seçim edirlər: emosional fon, başqaları ilə müqayisə, öz təcrübələri, mədəni normalar və daha çox.
03. Pis vəziyyətlər pis insanlardan daha çox olur
Nə adlanır
Əsas səbəb əlaqəsi xətası. Ağızdan gələn başlıq bir daha göstərir ki, psixologiya hələ də bir elmdir və həyatın mənası haqqında boş söhbətlər deyil. İnsan dilinə tərcümə edilərsə, “səbəb əlaqəsi” başqa insanların və ya özümüzün hərəkətlərinin səbəblərini necə izah etdiyimizlə bağlıdır. Bu əsasdır, çünki çox tez-tez baş verir və səhv səhvdir.
Nümunələr
Təsəvvür edin ki, qarşınızda iki tanımadığı kişi var. Biri sərt şəkildə deyir: “Hər şey mənim dediyim kimi edilməlidir”. Digəri itaətkarlıqla başını tərpətdirir. Nəyi güman edə bilərik? Birincisi çox güman ki, avtoritar adamdır, əmr etməyi sevir, hər şeyi idarə etməyə çalışır və həlledici xarakter daşıyır. İkincisi çox güman ki, qorxaqdır, özünə hörməti aşağıdır və itaət etməyə meyllidir. Düzdür? Ancaq bu ikisinin davranışı ümumiyyətlə xarakterləri ilə deyil, konkret vəziyyətlə əlaqəli ola bilər. Ən sadə şey: biri patron, digəri isə tabeliyindədir. Üstəlik, rəis əslində yumşaq və qətiyyətsiz insandır, sadəcə bu gün ondan daha sərt olması istənilib. Və ya bəlkə o, ümumiyyətlə patron deyil, sadəcə layihəyə cavabdehdir. İtaətkarlıqla başını tərpətən, çox güman ki, başqa bir vəziyyətdə tiran və despot olacaq, amma indi işə gecikir, özünü günahkar hiss edir və buna görə də etiraz etmir. Üstəlik, istisna edə bilmərik ki, dünən o, konyakı quru şərabla qarışdırıb, indi isə o qədər ağır asma keçirir ki, onun ancaq başını tərpətməyə gücü çatır.
Və belə davranışın insana kənardan tətbiq edildiyini bildiyimiz halda, bunun vəziyyətdən yox, xarakterdən getdiyindən şübhələnməyə davam edirik. Bu mövzuda klassik eksperiment 60-cı illərin sonlarında psixoloqlar Edvard Cons və Viktor Harris tərəfindən aparılıb. Bir qrup tələbə haqqında çıxış etməli idi. Püşklə kiminə onu tərifləmək, kiminə isə danlamaq düşmüşdü. Real siyasi meyllərlə heç bir əlaqəsi yox idi. Başqa bir qrup isə bu çıxışları dinləyib və həmin şəxsin Kuba lideri haqqında həqiqətən necə hiss etdiyini qiymətləndirməli olub. Müşahidəçilər rolların necə bölüşdürüldüyünü bilsələr də, yenə də Fideli müdafiə edən insanların da ona rəğbət bəslədiyinə inanmağa meylli idilər və əksinə.
Bu təcrübə sosial psixoloqlar tərəfindən müxtəlif formalarda dəfələrlə təkrarlanmışdır. Və nəticə həmişə eyni idi: başqalarının hərəkətlərinin səbəblərini qiymətləndirərkən insanlar xarakter xüsusiyyətlərinin rolunu şişirtməyə və sosial vəziyyətin təsirini azaltmağa meyllidirlər. Əlinə silah alan adam aqressiv və qəddar, yetimlərə pul verən isə xeyirxah və rəğbətlidir.
Hətta alimlərin özləri də bu səhvdən sığortalanmayıb. Sosial psixoloq David Myers öz kitabında etiraf edir: “Bir dəfə fakültə üçün işçi seçən müsahibəçiyə kömək etmək imkanım oldu. Biz altı nəfər bir abituriyentlə müsahibə apardıq və hər birimizin ona iki-üç sual vermək imkanımız oldu. “O, nə qədər əsəbi, yöndəmsiz insandır” deyə düşünərək ayrıldım. İkinci namizədlə bir fincan qəhvə içərkən üz-üzə görüşdük və dərhal məlum oldu ki, ortaq bir yaxın dostumuz var. Söhbətimiz davam etdi, onun nə qədər səmimi, cazibədar və sevimli bir insan olduğuna getdikcə daha çox heyran oldum”.
Necə işləyir
Əsas atribusiya xətasını izah edən fərziyyələrdən biri budur ki, hər şey rəqəm və əsasla bağlıdır. Bizim üçün ən çox diqqət çəkən şey davranışdır. Müəyyən hərəkətlərin arxasında hansı halların dayandığı kənardan çox da görünmür. Bizə gəldikdə isə tamam başqa məsələdir. İndi özümüz kiminsə üstünə qışqırırıqsa, bu, ümumiyyətlə, isteriyamızdan deyil, ondan bezdiyimizdəndir. Əgər kiminsə ad günündə ümumi əyləncədən qaçaraq bir küncdə otururuqsa, bu utancaqlıqdan və ya güclü introversiyadan deyil, iş günündən sonra yorğunluqdandır və seçdiyimiz şirkət maraqsızdır.
04. Yaxşı insanlar problemə düşməz
Nə adlanır
Ədalətli dünyanın illüziyası.
Nümunələr
Bir qız gecə parkda gəzərkən quldur ona hücum edərək təcavüz edib. Təbii ki, qurbana yazığıq, amma eyni zamanda fikirlər beynimizdən keçir: “Niyə gecələr parkda süründü?”, “Qısa yubkada gəzməyin mənası yoxdu!”, “Bəlkə bu, onun tanışı olub, onu təhrik edib...”
Eyni şey digər qurbanlara da aiddir. Küçədə evsiz? Yəqin ki, o, mənzili içib. Xuliqanlar tərəfindən döyülüb? Yəqin ki, onları hansısa şəkildə təhrik edib. Ölkə müharibədədir? Qarışıqlıq yaratmağın, şübhəli siyasətçiləri dəstəkləməyin mənası yox idi.
Sergey Dovlatovdan sitat gətirmək istərdim: “Aşağıda yaşayan xormeyster Lyalini aparanda atam yadına düşdü ki, Lyalin antisemit idi. Filoloq Roqinski həbs olunanda məlum oldu ki, Roqinski içki içib. Əyləncəli Zatsepin qadınlarla nəzakətsiz davranırdı. Vizajist Sidelnikov ümumiyyətlə kişilərə üstünlük verirdi. Kinodramaturq Şapiro isə özünü inanılmaz təvazökarlıqla aparırdı...”
Necə işləyir
Ətrafda çox ağrı və faciə var. Bütün bunlardan keçmək inanılmaz dərəcədə çətindir, siz dəli ola bilərsiniz və ya heç olmasa bir içki içə bilərsiniz. Buna məhəl qoymasanız, laqeyd bir kinik olacaqsınız. Biz yalnız özümüzü əmin edə bilərik ki, qurbanlar qismən öz taleyinə layiq idilər.
Qəhrəmanlıq tərəfi hələ də insanda oyana bilər. Necə ki, dünyada ədalətsizlik varsa, mən onunla mübarizə aparmalıyam. Ancaq bütün iyrəncliklərin öhdəsindən gəlmək hələ də mümkün deyil. Günahsız qızları yeyənlə dərhal döyüşə girə bilmədiyim üçün bu qızlar o qədər də məsum deyillər.
05. "Mən bunu bilirdim!"
Nə adlanır
Baxış xətası, arxaya baxma effekti.
Nümunələr
Bu, həvəskar politoloqlarla bağlı sualdır. Əgər siz nə vaxtsa belə etiraf edən bir insanla qarşılaşmısınızsa, çox şanslısınız: "Mən vəziyyətin bu şəkildə və bu şəkildə inkişaf edəcəyini güman edirdim, amma əslində fərqli oldu." Adətən bunun əksi olur. Sorğular və eksperimentlər göstərir ki, demək olar ki, hamı prezident seçkilərinin və ya futbol oyununun nəticəsini düzgün proqnozlaşdırıb. Yalnız bu dəqiq proqnoz hadisə baş verəndən sonra verilib.
Necə işləyir
Ən sadə izahat: insan sadəcə olaraq yalan danışır, onun peyğəmbərliyinin doğru olduğunu iddia edir. Axı bu yolla siz asanlıqla siyasətdə və idmanda mütəxəssis kimi təsdiq edə bilərsiniz.
Daha incə mexanizm ilkin proqnoza nə baş verdiyini (şüurlu və ya yox) tənzimləməkdir. Məsələn, bir partiya seçkidə 42% səs toplayıbsa, bu, həm sarsıdıcı məğlubiyyət (yarımdan az), həm də təsirli qələbə (parlamentdəki ən böyük fraksiya) kimi qiymətləndirilə bilər.
İnsan həm də yaddaşına hadisələri düzgün proqnozlaşdırdığı yaddaşını yerləşdirə bilər, baxmayaraq ki, əslində belə bir şey baş verməmişdir. Saxta yaddaş effekti onun təcrübələrində Elizabeth Loftus tərəfindən mükəmməl şəkildə nümayiş etdirildi.
06. Sol - sol, sağ - sağ
Nə adlanır
Qrup qütbləşməsi.
Nümunələr
Deyək ki, arxa planda ictimai burun çəkməyi qadağan edən qanun layihəsi doğuldu. Vətəndaşların böyük əksəriyyəti bu problem haqqında düşünmürdü. Amma mövzu müzakirə olunmağa başlayır, xoşbəxtlikdən sosial şəbəkələr bu cür müzakirələr üçün görünməmiş geniş imkanlar açır. Kimsə sakitcə qeyd edir: deyirlər, yığmağa qadağa o qədər də böyük faciə deyil, bəlkə də yaxşılığa doğrudur. Dərhal bir tərəfdən yüzlərlə bəyənmə, digər tərəfdən isə qəzəbli məzəmmət alır. Qadağanın tənqidçiləri də ehtiyatla başlayırlar: “Bu qərar tam effektli olmaya bilər...” Amma bir tərəfdən opponentlər təzyiq göstərir, digər tərəfdən isə tərəfdarlar dəstəkləyir. Nəticədə, sözün əsl mənasında, bir gün ərzində müzakirə “Ləf olsun hakimiyyətin özbaşınalığına! Mənə azadlıq ver! və “Burun tikmək ölkənin təhlükəsizliyini təhdid edir! Amerika agentləri getsin! Onda ictimai hərəkatlar yarada, meydanlara çıxıb insanların üzünə yumruq vura bilərsən.
Necə işləyir
Təsiri bir az Maksvellin cinlərinə bənzəyir. Eyni şəkildə yüklənmiş insanlar - zərrəciklər kosmosun bir hissəsində toplanır, fərqli yüklü insanlar - hissəciklər digərinə keçir. Əgər bir qrup nəyəsə qarşı mübarizə aparmaq üçün birləşirsə, o zaman bu nəyinsə əleyhinə olan hər hansı bəyanatları təşviq edəcək və bu nəyəsə haqq qazandıran iradları (ən azı mənəvi cəhətdən) pisləyəcək. Nəticədə qrup getdikcə daha radikal mövqeyə doğru irəliləyəcək. Şəxsi heç nə yoxdur, təmiz fizika.
07. Beyin yerinə qruplaşma
Nə adlanır
Groupthink, groupthink, Groupthink.
Nümunələr
“Birliyimizi pozmaq istəyirsən?!” – qrup üzvlərindən biri soruşur. Bundan sonra tək bir nöqteyi-nəzərdən razı olmaya biləcəyinizi düşünmək belə qorxuncdur.
Sosial psixologiya dərsliklərində müharibədə məğlubiyyətə səbəb olan qərarlar, Watergate qalmaqalı və Challenger-in qəzası “qrup düşüncəsi”nə misal olaraq göstərilir. Sosial Heyvanlar kitabının müəllifi Elliot Aronson yazır: “Hitlerin Daxili Dairəsi, Niksonun Saray Mühafizəsi və NASA administrasiyasının hər üç komandanın faciəvi nəticələrə səbəb olan qərarlar qəbul etməsindən başqa, ortaq nələri var idi? Onların hamısı digər nöqteyi-nəzərdən təcrid olunmuş, nisbətən birləşmiş qruplar idi”.
Necə işləyir
Qrup birliyini qorumaq ehtiyacı bəzən yaxşı qərarlar verməkdən daha vacib görünür. Parçalanma və tənqid birliyi məhv edə bilər, bu o deməkdir ki, onlar hətta öz başınızda da söndürülməlidir. Yəqin ki, qrupun qorunub saxlanmasının vacibliyi ibtidai dövrlərdən, yaşamaq məsələsi olduğu vaxtdan miras qalmışdır.
08. Hamısını günahlandırın...
Nə adlanır
Sadə bir izahın təsiri.
Nümunələr
Oktyabr inqilabının niyə baş verdiyini dəqiq bilirik. Yalnız bir səbəb var - Rusiyanın müdafiə qüdrətini sarsıtmaq istəyən almanlar. Bununla belə, başqa bir “bir” səbəb var: sənayenin modernləşdirilməsini təcili həyata keçirmək lazım idi. Və ya yenə: hər şey Günəşin fəaliyyətinə aiddir...
Çox vaxt bir hadisəni izah edərkən biz mütləq bir amilə yüksələn tək bir amilə etibar edirik. Siz geosiyasi oyunlardan tutmuş mürəkkəb psixoanalitik nəzəriyyələrə qədər hər şeydən istifadə edə bilərsiniz. Amma reallıqda heç bir hadisə - inqilabdan boşanmaya qədər - yalnız bir səbəbə görə baş vermir, həmişə bir kompleks faktor işləyir;
Necə işləyir
Eyni koqnitiv iqtisadiyyat. Hər şeyi izah etmək üçün nə qədər az parametrdən istifadə edə bilsək, yorğun beyinlərimiz üçün bir o qədər yaxşıdır.
09. Emosiyalar statistikaya qarşı
Nə adlanır
Parlaq bir mənzərənin təsiri, yalançı təmsilçiliyin təsiri.
Nümunələr
Bu, Xrenovski rayonunda baş verib. Qız Maşa yelləncəkdə minirdi və birdən yaylığı ağaca ilişdi. Maşa boğulmağa başladı, sızladı, üzü göyərməyə başladı, daha qışqıra bilmədi. Baba Dusya olmasaydı, qız öləcəkdi. Möcüzəvi şəkildə faciənin qarşısı alındı. Amma qarajın damından yıxılaraq kəllə sümüyünü əzən uşaq Petyanın həyatını xilas etmək mümkün olmayıb. Və qız Olya dəhşətli əzab içində öldü, düz mənzilində qaynar su ilə yandı, qışqırıqları hətta qonşu küçədən də eşidildi... 2013-cü ildə Xrenovski rayonunda 125 uşaq xəsarəti faktı qeydə alınıb (2000-ci ildə - 531). .
İndi sual olunur: səfeh uşaqlar arasında bundan narahat olmalıyıq? Rəqəmlərə baxsanız, görərsiniz ki, 13 il ərzində uşaq xəsarətləri dörd dəfədən çox azalıb və siz başqa problemlərə keçə bilərsiniz. Lakin Maşa, Olya və Petyanın faciəli taleyi bizi laqeyd qoymur. Onlara yazığım gəlir.
Necə işləyir
Biz emosional varlıqlarıq. Bizə müəyyən bir canlı hekayə haqqında danışdıqda, işə başlayırıq - rəğbət bəsləyirik, qəzəblənirik, kədərlənirik. Rasional baxımdan rəqəmlər daha inandırıcı ola bilər. Amma onlar həyatda deyillər və onları bizim qiymətləndirməmizin emosional dünyasına daxil etmək daha çətindir. Bəyənmələrimiz, üstünlüklərimiz, münasibətimiz canlı fərdi nümunələrlə müəyyən edilir; Bu emosional fonu quru statistika və ya darıxdırıcı məntiq arqumentləri ilə kəsmək inanılmaz dərəcədə çətindir. Və buna görə də - "Xrenovski rayonunun rəhbəri istefa verin!" Və uşaq xəsarətlərinin sayını dörd-beş dəfə azaltmasının əhəmiyyəti yoxdur.
10. Beynin daxilində müharibə olduqda
Nə adlanır
Koqnitiv dissonansın həlli.
Nümunələr
Siz əminliklə inanırsınız ki, Cənubi Konkordiya prezidenti əclaf, fırıldaqçı və Amerika imperializminin himayədarıdır. Bundan əlavə, bu əclaf “Sevgi və Səbəb” partizan hərəkatının azadlıq döyüşçülərini vəhşicəsinə sıxışdırır. Birdən xəbər oxudunuz ki, bu prezident bütün siyasi məhbusları azad edib, azad seçkilər elan edib, ertəsi gün partizanlar uşaq xəstəxanasını partladıblar.
Bir bilik digəri ilə ziddiyyət təşkil etdi. Leon Festingerin çoxdan kəşf etdiyi eyni koqnitiv dissonans baş verdi. Mən nə etməliyəm? Bir çox variant var: məlumat mənbəyini etibarsız elan etmək, prezidentin hərəkətlərini rüsvayçı manevr kimi tanımaq, xəstəxanada əslində uşaqların yox, hökumət əsgərlərinin olduğu və onu partladan partizanların olmadığı mesajı tapmaq, lakin gizli xidmət agentləri.
Necə işləyir
Şüurumuz ardıcıllığa çalışır. Yaxşı və pisə aydın bölünmə ilə dünyanın vahid modelinə sahib olmaq bizim üçün daha asandır. Yalanı etiraf etmək mürəkkəb və ziddiyyətli bir mənzərəyə dözməkdən daha asandır.
Qriqori Taraseviç
Foto: Alamy/İTAR-TASS; Getty Images/Fotobank (2); Cek Keri/Alami/İTAR-TASS; Alami/İTAR-TASS (3); Paul Taylor/Getty Images/Fotobank
AFORİZMLƏRDƏN ilk olaraq bizdə:
Və sonra biz yalnız bir kitabxana deyil, İnternetdə ən böyük AFORİZMALAR, kəlamlar və bir çox başqa kitabxanaya sahib olduq. 111 kitab və kolleksiya.
Səhv edənlərə verilməli olan yeganə cəza onları öyrənməyə məcbur etməkdir.
Tale verəcəyini vəd etdiyi şeyi baha satır.
Helvetius
Fikirlərinizi çatdırmaq onlara sahib olmaqdan daha çox zəka tələb edir.
Helvetius
Bəzən özümü cinayətkar kimi hiss edirəm.
Özünü idarə etmək, başqalarına da özü kimi hörmət etmək və onların bizə etməsini istədiyimiz kimi onlara da etmək, xeyriyyəçilik doktrinası adlandırıla bilər.
Konfutsi
Sizi təhqir edənin ruhunun əhval-ruhiyyəsinə təslim olmayın və onun özünü aparmaq istədiyi yola getməyin.
Markus Aurelius
Çalışın, bəlkə də taleyindən razı, sevgi və xeyirxah əməllərlə daxili rahatlıq qazanmış insan kimi yaşaya biləsiniz.
Markus Aurelius
Həddindən artıq şeyə qayğı çox vaxt lazım olanın itirilməsi ilə müşayiət olunur.
İnsanlar görmək istədiklərini görürlər; eşitmək istədiklərini eşidirlər; inanmaq istədiklərinə inanırlar və sevmədikləri şeyə inanmaqdan imtina edirlər.
Sən pisliyin səbəbini axtarırsan. Yalnız səndədir.
J.J. Russo
Həddindən artıq çox qısa müddətdə boz saçlara qədər yaşayır, lakin mülayimlik uzun müddət yaşayır.
V.Şekspir
Dürüst insanın hiss edə biləcəyi ən böyük həzz dostlarını razı salmaqdır.
F. Volter
Biz bu dünyadan tapdığımız kimi axmaq və pis kimi tərk edəcəyik.
F. Volter
Həddindən artıq iddialar bizim dərdlərimizin mənbəyidir və həyatda xoşbəxtlik ancaq quruyanda əldə edilə bilər.
N. Chamfort
Deyirlər, bədbəxtlik yaxşı məktəbdir; ola bilər. Amma xoşbəxtlik ən yaxşı universitetdir. Yaxşı və gözəl şeylərə qadir olan ruhun tərbiyəsini tamamlayır.
A.S.Puşkin
Dürüst, dünya üçün əlçatmaz və əri üçün nəzakətli olmaq dahi qadın olmaq deməkdir.
O.Balzak
Gözəl bir ruhda həssaslıq və ağıl, vəzifə və cazibə uyğun gəlir.
Həqiqət heç kim onu tanımadığından əziyyət çəkmir
Xoşbəxtlik arzusu olmayan yerdə heç də arzu yoxdur. Xoşbəxtliyə can atmaq arzuların arxasınca getməkdir.
L. Feuerbach
Əzbər bilmək bilmək demək deyil.
M. Montaigne
Həqiqəti bizdən gizlədən insanlardan inciməməliyik, biz özümüz onu çox vaxt özümüzdən gizlədirik.
F. La Roşfuko
Xoşbəxtliyin şübhəsiz şərti işdir: birincisi, sevimli və sərbəst iş; ikincisi, iştaha və səs verən, sakitləşdirici yuxu verən fiziki əmək.
Bir axmaq bizi tərifləyən kimi, artıq bizə o qədər də axmaq görünmür.
F. La Roşfuko
İnsana xoşbəxtlik lazımdır, onun buna haqqı var, nəyin bahasına olursa-olsun buna nail olmalıdır.
N.A. Dobrolyubov
Ortalıq anlayışını aşan hər şeyi pisləyir.
V. Belinski
D. Fonvizin
Xoşbəxtlik qazanılır və inkişaf etdirilir, xeyriyyəçinin əlindən hazır alınmır.
D.I.Pisarev
Bütün məktəblərə baxmayaraq, yaxşı atalar olmadan yaxşı təhsil yoxdur.
N. Karamzin
Həqiqətin iki nöqteyi-nəzər arasında olduğunu düşünürsənsə, səhv edirsən, iki baxış arasında problem var; Höte - Hər bir insanın həyatında onun istədiyi hər şey gerçəkləşir və əgər bir şey baş tutmursa, deməli, o bunu istəməyib.
İnsanı dəyişmək üçün onun nənəsindən başlamaq lazımdır.
Problem bizə şikayət etmək üçün deyil, həll etmək üçün verilir. R. Hen Xoşbəxt olmaq üçün bədbəxtlik qədər xoşbəxtlik lazımdır.
F.M.Dostoyevski
Axınla getməyin. Axına qarşı üzməyin. Gedəcəyiniz yerə yelkən açın. Kozma
Mən başa düşmürəm, amma başa düşməmək inkar etmək demək deyil.
A.P. Çexov
Xoşbəxtlik sağlamlıq kimidir: sən bunu fərq etməsən, o, oradadır
İ.S.Turgenev
Səhvlərinizi etiraf etməmək onları artırmaq deməkdir.
L.N.Tolstoy
İnsanın əsl gücü impulslarda deyil, sarsılmaz sakitlikdədir.
L.N.Tolstoy
İnsan xoşbəxt olmalıdır. Əgər bədbəxtdirsə, deməli günahkar odur. Və bu narahatlığı və ya anlaşılmazlığı aradan qaldırana qədər öz üzərində işləməyə borcludur.
L.N.Tolstoy
Evində xoşbəxt olan xoşbəxtdir.
L.N.Tolstoy
Xoşbəxt olmaq üçün xoşbəxtliyin mümkünlüyünə inanmalısan.
L.N.Tolstoy
Bir insan kim olduğunu başa düşsəydi, kədərləri ona nə qədər əhəmiyyətsiz görünərdi.
L. N. Tolstoy
İnsanın həmişə bütün fəlakətlərdən xilas yeri var; bu yer onun ruhudur.
L. N. Tolstoy
Yaxşı əhval-ruhiyyə istəyirsinizsə: yorulana qədər çalışın, amma güclə deyil. Yaxşı bir ruh halı həmişə boşluqdan və yalnız həddindən artıq işdən narahatdır.
L. N. Tolstoy
İnsan insanlardan və ya Allahdan ona kömək diləyir; və özündən başqa heç kim ona kömək edə bilməz, çünki ona yalnız yaxşı həyatı kömək edə bilər. Və bunu yalnız o özü edə bilər.
L. N. Tolstoy
İnsanların ən çox yayılmış və zərərli yanlış təsəvvürü hər şeyin onların azadlığına və rifahına mane ola biləcəyini düşünməkdir.
L. N. Tolstoy
Hər şey düşüncələrdədir. Düşüncə hər şeyin başlanğıcıdır. Və düşüncələri idarə etmək olar. Və buna görə də təkmilləşdirmənin əsas vəzifəsi düşüncələr üzərində işləməkdir.
L. N. Tolstoy
Xoşbəxtlik hüququ ən ayrılmaz insan hüququdur.
K.D.Uşinski
Yalnız gözəl olmağı bilən qadınların həyatından daha kədərli bir şey yoxdur.
B. Fontenelle
Günün üçdə ikisini özünə ayıra bilməyən kəsə qul deyilməlidir.
Dost səmimi ola bildiyim insandır. Onun hüzurunda mən yüksək səslə düşünə bilirəm.
R. Emerson
Dost axtaran, onları tapmağa layiqdir; Dostu olmayan heç vaxt onları axtarmayıb.
Q. Lessinq
Xoşbəxtlik hədəf stansiya deyil, səyahət etmək üçün bir yoldur.
Problemin yarandığı səviyyədə olarkən onu həll etmək mümkün deyil. Ondan yuxarı qalxmaq, növbəti pilləyə yüksəlmək lazımdır.
A. Eynşteyn
Dostluq sevincləri ikiqat artırır və kədərləri yarıya endirir.
Hamı haqqında yaxşı danışan adama etibar etməyin.
D. Kollinz
Bütün psixiatrlar bilirlər ki, bəzi insanlar üçün ağrılı olmasına baxmayaraq, əziyyət çəkmək lazım olur.
Əzab dünyanın ayıbıdır və onu məhv etmək üçün ona nifrət etmək lazımdır.” Qorki belə demişdi və mən də onun fikrini tamamilə bölüşürəm.
M. Zoşçenko "Ağıl nağılı"
Əgər insanlar düşünməyə başlasalar, həmişə həqiqəti tapacaqlar: M.Qorki
M. Qorki
Pisliyi tanımaq dərhal onunla mübarizəyə başlamaq deməkdir.
M. Koltsov
İnsanın xoşbəxtlik anlayışı odur.
V.A. Suxomlinski
Bir insana xoşbəxt olmağı öyrədə bilməzsən, amma xoşbəxt olması üçün onu böyüdə bilərsən.
A.S.Makarenko
Yalnız onunla danışanda, öyrədəndə və ya əmr edəndə uşaq böyütdüyünü düşünməyin. Onu həyatınızın hər anında, hətta evdə olmayanda da böyüdürsünüz.
A.S.Makarenko
Özünüzə inamınızı sarsıtmağa çalışanlardan çəkinin. Bu xüsusiyyət kiçik insanlar üçün xarakterikdir. Böyük insan, əksinə, sizdə belə bir hiss aşılayır ki, siz də böyük ola bilərsiniz.
Uğurlu təbliğatın sirri başlanğıcdır.
Başlamağın sirri mürəkkəb tapşırıqlarınızı kiçik, asanlıqla idarə oluna bilən tapşırıqlara bölmək və birincidən başlayaraq onları tamamlamaqdır.
Özünüzü danışmağa məcbur etmək çox çətindir, özünüzü susmağa məcbur etmək çətindir, özünüzü düşünməyə məcbur etmək daha çətindir, amma ən çətini özünüzü hiss etməyə məcbur etməkdir.
V. Suxomlinski
Sən özün günah edirsən, özün pislik edirsən, özün günahdan qaçırsan, özün fikirlərini təmizləyirsən, özün pissən və ya paksan, başqa heç kim səni xilas edə bilməz.
Dhammapada
İtirdiyiniz vaxtı heç vaxt geri qaytarmayacaqsınız, etdiyiniz pisliyi heç vaxt geri qaytarmayacaqsınız.
Con Ruskin
Dünyada ictimai rəyə tabe olaraq yaşamaq asandır, ancaq öz tənhalığında. Kütlənin içində tənhalıqda mülayimliyi və müstəqilliyini qoruyub saxlayan insan güclüdür.
İstədiyimiz şeyə sahib olmaq böyük bir xeyirdir; Sahib olduqlarımızdan başqa heç nə istəməmək daha böyük xeyirdir.
Həyat davamlı bir möcüzədir. Böyümənin nə olduğunu bilməklə təbiətin ən dərin sirlərini bilirik.
Lucy Malorne
Mübahisə zamanı qəzəblənən kimi biz artıq həqiqət üçün deyil, özümüz üçün mübahisə edirik.
Carlyle
Nə etməli olduğunuzu edin və bir ulduz kimi dincəlməyin və tələsməyin.
Hacı Əbdül Gezdi
Heç bir kədər onun qorxusu qədər böyük deyil.
Şənliyi qorumağın əsas sirri xırda şeylərin bizi narahat etməsinə imkan verməmək və eyni zamanda başımıza gələn kiçik zövqləri qiymətləndirməkdir.
Bütün dözümsüzlük intiharın mikrobudur; bu, evin altındakı görünməz bir axındır, gec-tez onun təməlini sarsıdacaq.
Əgər qəzəblənirsinizsə, bir şey etməzdən və ya deməzdən əvvəl on sayın. Qəlb keçməyibsə, yüz say, keçməsə də, min say.
Jeffersona görə
Olmayan, ancaq baş verə biləcək şeylərə görə nə qədər əziyyət çəkdik.
Jeffersona görə
Qürur yemək, içki, sığınacaq və geyim üçün lazım olan hər şeydən baha başa gəlir.
Jeffersona görə
Nəfsinin köləsi qulların ən aşağısıdır.
Başlanan mübahisə bəndi yarıb keçən çaya bənzəyir: bir dəfə keçdikdən sonra onu saxlaya bilməzsən.
İnsanın qəlbindəki ehtiras tordur, sonra qalın kəndir. Ehtiras əvvəlcə yad adam kimi, sonra qonaq kimi və nəhayət ev sahibi kimidir.
Qonşularımıza fərq etmədən yaxşılıq edəndə özümüz üçün başqalarından çox şey etmiş oluruq.
"Müqəddəs Fikirlər"dən
Düşünməmək üçün kitab oxuyanlar çoxdur.
Edmund Borg
Leonardo da Vinçi
Gözlər var, amma baxış yoxdur...
Dersu Uzala
İnsanların yalnız 10%-i düşünür, 10%-i düşündüklərini, qalan 80%-i isə düşünməyə başlamadan ölməyə hazırdır.
Az adam ildə iki və ya üç dəfədən çox düşünür. Həftədə bir və ya iki dəfə düşünməklə dünya şöhrəti qazanmışam.
Bernard Şou
Bütün insanların 85%-i, təxminən, başlanğıcda uğursuzluqların yaradıcıları, boş həyatın yaradıcıları, səhvlərin yaradıcılarıdır. Bu insanlar ətrafdakı dünyadan tamamilə, tamamilə asılıdırlar. Bu insanların bir heyrətamiz xüsusiyyəti var: onlar yaşamaq üçün işləyirlər, yaşayırlar, hərəkət edirlər.
M. Norbekov
İki böyük fabrikin dörd min işçisi ilə bağlı araşdırmam: Əhalimizin 85%-nin psixoloji yardıma ehtiyacı var.
M.E. Litvak
E. Lytton Blvd.
Göydən manna gözləməyin - bu gündən gələcəyi yaratmağa başlayın.
Con Lennon
Çox böyük arzum var ki, hamımızın yaşamağa vaxtımız olsun. Təkərdəki dələ kimi fırlanma, amma yaşa.
Otar İoseliani
Sən buradasan, çünki dünyanın sənə olduğu kimi ehtiyacı var.
Alphonse Carr
Axmaq, kiminlə çətin olur, ağıllıdır, asan olandır; Asan olduğu insan mürəkkəbdir; Bu, sadəcə işləmək çətin olan insanın xarakteridir.
Bir sözlə, mənəvi birlik, qarşılıqlı hörmət, dostluq ailə xoşbəxtliyi üçün zəruri və kifayətdir:
İ.V. Bestujev-Lada
Əgər sən iki dəfə aldandınsa, deməli, aldadanla bərabərsən:
Kim səni sənin kimi aldadıb?
B. Franklin
Bir çox insanlar qadağan olunmuş meyvənin nə qədər şirin olduğunu öz acı təcrübələrindən öyrənirlər.
İnsanı savadlı edən ancaq öz daxili işidir, başqa sözlə desək, özünün müstəqil düşünməsi, başqa insanlardan və ya kitablardan öyrəndiyini yaşaması, dərk etməsidir.
N.A.Rubakin
Əgər On Əmrdən heç olmasa birini pozmaq istəyiniz yoxdursa, sizdə səhv bir şey var
G. K. Chesterton
Yaşamaq sənətinə yiyələnmiş hər kəs bilir ki, problemlər əziyyət çəkə bilməz. Əksinə, onlar hərəkətə təşviq etdikləri üçün hətta qələbə üçün də lazımdır.
N. Enkelman
Yalnız əzab-əziyyət həyatın əsl mənasını açır.
Əzab və kədər vasitəsilə kitablarda əldə edilə bilməyən hikmət dənələrini əldə etmək bizə qismətdir.
1. İnsanlar görmək istədiklərini görürlər; eşitmək istədiklərini eşidirlər; inanmaq istədiklərinə inanır və xoşlamadıqlarına inanmaqdan imtina edirlər
2. Biz özümüz rənglədiyimiz rəngsiz bir dünyada yaşayırıq
3. Həyatımız hadisələrdən deyil, hadisələrə münasibətimizdən ibarətdir
4. Hər şey gözəl görünür, sevgi ilə baxdığınız hər şey, əhvalınız yoxsa hər şey iyrəncdir.
5. Mütləq baş verən hər şey təbiidir, çünki təbiət qanunları buna imkan verir.
6. Dünyada hər şeyin izahı var, amma hər şeyi izah etmək olmur
7. Yaxşılığın pis olmadığından daha yaxşı deyil.
8. Əgər həqiqətən istəyirsənsə, onda edə bilərsən, əgər bacarmırsansa, bu, həqiqətən istəmədiyin deməkdir.
9. İnsanı xoşbəxt olmağa məcbur etmək olmaz, necə ki, insan özü istəyirsə, bədbəxt olmasının qarşısını almaq olmaz.
10. Əgər bütün düşüncələrimiz alnımıza yazılsaydı, o zaman ətrafımızdakılar bizdən üz döndərərdilər
11. Bütün insanlar yaxşıdır, amma bəzən hər kəsdə əclaf oyanır
12. Pis insanlara hirslənmək axmaqlıqdır, əksinə, var olduqlarına görə onlara minnətdar olmaq ağlabatan olardı, çünki yalnız pis insanlarla müqayisə etməklə yaxşı insanın dəyərini anlaya bilərik.
13. Başqalarını mühakimə edəndə, özünüzü mühakimə edirsiniz.
14. Keçilər öz fitrətlərinə zidd gedə bilməzlər və onlara hökm vermək bizə yaraşmaz.
15. Hər bir övliya dərindən cinayət niyyətlərinin daşıyıcısıdır
16. İnsanlar danışmağı öyrəndikləri üçün hər bir insanın böyük üstünlüyü var: o, öz sözləri ilə başqa insanlara təsir edə bilir və başqa insanların sözlərindən təsirlənə bilməz.
17. İnsanın özü inandırmağa təslim olmasa, heç kim onu inandıra bilməz.
18. İnsanı incitmək olmaz, onu ancaq incitmək olar
19. Böyük insanlar yoxdur. Bir şey etmək qərarına gələn insanlar var
20. Adi insanlar cəsarətli planları nağıl hesab edirlər. Qaliblər nağılları reallığa çevirir
21. Sən başqalarının ümidlərini doğrultmaq üçün doğulmamısan, ona görə də niyə doğulduğuna özün qərar ver.
22. Allahın varlığına inanan və ya inanmayan hər kəs, həqiqətən də bilmədiyi bir şeyi bildiyinə inanır.
23. Çoxları düşüncəsiz dini doqmalarla silahlanaraq, öz insani mahiyyətini üstələmək üçün azadlıq işığına doğru irəlilədiklərini zənn edir, əslində isə özlərini sıx cəhalət içində həbs ediblər.
24. Əksər sevgililər dözülməz qısqanclıqlarının qandalını sevdiklərinin üstünə asar, onu iddialarının zindanına salır və bu cür şiddətə sevgi deyirlər.
25. Onun bizim üçün nə qədər əziz olduğunu sonradan anlamaq üçün onu itirmək lazım deyil, amma onu kim olduğuna görə qiymətləndirməyə dəyər.
26. İstənilən və eyni hərəkəti axmaqlıqdan və böyük zəkadan etmək olar.
27. Əgər emosiyalara inanırsınızsa, onda bir qram bir tondan artıq ola bilər.
28. Bir dost üçün ölmək çətin deyil. Uğrunda öləcək dost tapmaq çətindir
29. Bizdə özümüzə aid heç nə yoxdur: biz öz iradəmizlə doğulmamışıq, valideynlərimizi və fitri irsiyyətimizi seçməmişik, ətrafımızdakı dünyanın şəraitini hazır tapmışıq - necə iddia edə bilərik ki, biz öz taleyimizi yaradırıq?
30. Heç kimə, hətta axmaq orta adamlar deyilənlərə də təkəbbür göstərməməlisən. Hər bir insan bütöv bir dünyadır, hər kəs müəyyən mənada başqalarından üstündür, sadəcə olaraq hamımız fərqli şəkildə açılır
31. Ağzınıza baxmaqdan utanmayan bir at verin
32. Münasibətlər - yazılı və ya yazılmamış - münasibətlərin qaydaları pozulduqda başlayır. Ona görə də ilk olaraq qaydaları pozan münaqişənin günahkar tərəfi olmalıdır
33. İnsanlar tez-tez səhv edirlər, çünki seçim qarşısında qaldıqları zaman balanslı bir yanaşma yoxdur, tərəzinin yalnız ən çox bəyəndikləri tərəfini görür, onu tərəzi ilə səhv salır.
34. İnsanların irrasionallığı elədir ki, onlar bilinməyən sualların cavablarını bildiklərinə inanmağa daha çox həvəsli olurlar və bəzən öz burunlarından o tərəfi də görə bilmədiklərinin aşkarlığını qəbul etməkdən imtina edirlər.
35. Özlüyündə pis görünən şey yaxşıdır
36. Dünyada qəhrəmanlar və bədxahlar yoxdur, ancaq öz maraqları olan bir-birinə qarşı duran qüvvələr var.
37. Özünü tərbiyə etməyən eşşəyə bənzəyir ki, hara sürülürsə, oraya gedir
38. İnsanlar mərhum üçün ağlayanda ona yox, özlərinə yazığı gəlir, çünki ölüsüz diri üçün darıxdırıcıdır, dirisiz ölü üçün deyil.
39. Əgər kimsə bu dünyanı tərk edibsə və kimsə orada qalıbsa, kimin daha şanslı olduğu bilinmir.
40. Bütün sevgilərin mənbəyi özünü sevməkdir
41. Biz yalnız özümüzə əhəmiyyət verdiyimiz üçün başqalarına rəğbət bəsləyə bilirik.
42. Başqalarından simpatiya tələb edən hər kəs əslində onların üzərində güc hiss etmək istəyir.
43. Sevmək ləzzət üçün səy göstərmək deməkdir
44. İnsanlara qarşı heç bir şey verməyən sevgi yoxdur.
45. Əgər nifrət olmasaydı, sevgi də ola bilməzdi, necə ki, qaranlıq olmasaydı, bizim üçün işıq hissi olmazdı.
46. Hər kəsi sevmək heç kimi sevməmək deməkdir, çünki sevgi ancaq nifrətlə müqayisədə mümkündür
47. Sevgi və ikrah bir sikkənin iki üzüdür
48. Qadın üçün kişi vasitə, uşaq isə məqsəddir.
49. Kişilər dünyanı fəth etməyə çalışırlar, qadınlar isə dünyanın fəth edə bildikləri hissəsi ilə birlikdə kişiləri də fəth edirlər.
50. İnsanların əzəmətli varlıqlar olduqlarını xatırlamaları yaxşıdır, lakin onların kiçik insanlar olduğunu unutma.
51. Əgər kimsə özünü təbiətin tacı hesab edirsə, o zaman suala cavab verməyə çalışsın: qarışqaların özlərini dünyanın hökmdarı kimi təsəvvür etməsinə mane olan görünən səbəblər varmı?
52. İnsan insana məlum olan ən inkişaf etmiş məxluqdur
53. Bütün insanlar fərqli olmaq cəhdlərində eynidirlər.
54. Özünü saleh sayan insanların elə iyrənc düşüncələri var ki, burada yazmağa utanıram
55. Bizim icad etdiyimiz həyatımızın məqsədi Kainatın diktə etdiyi həyatın mənası deyil.
56. Nə istədiyimizi bilsək də, niyə yaşadığımızı bilmirik.
57. İnsana instinktlər ona görə verilir ki, o, həyata yapışsın və varlığının axmaqlığı haqqında daha az fikirləşsin.
58. Həyatımızın ağlabatan izahı yoxdur və buna görə də "axmaq" oyununa bənzəyir.
59. Həyat tarakan yarışına bənzəyir, orada finiş xəttinə çatanda bütün iştirakçılar ət uğrunda öldürülür.
60. İnsani işlərin çoxunun mahiyyətini bir sözlə müəyyən etmək olar – korrupsiya.
61. Kainat var olan hər şeydir və Kainatdan başqa heç nə yoxdur
62. Kainat olduğu halda nə üçün Allahı icad edib onu Kainatdan yuxarıda yerləşdirmək lazımdır?
63. Kainat haqqında hər hansı bir fikir cüzi beyinlərdə sadəcə primitiv bir sxemdir
64. Bütün Kainat canlıdır
65. İstənilən canlı varlıq Kainatı yarıya bölür - “mən” və “mən yox”.
66. Kainat = Mən + Ətrafımdakı dünya
67. Biz dünya haqqında günəş dovşanı ilə oynayan pişik balasının Günəş haqqında bildiyindən daha az şey bilirik.
68. Kainatdan bir qum dənəsini belə çıxara bilməzsiniz
69. Kainatın mənşəyi haqqında düşünməyə çalışan insanlar peyin yığınlarını Kainatla səhv salan böcəklərə bənzəyirlər.
70. Kainatı məhdudlaşdırmağa çalışaraq, məhdudiyyətlərimizin Kainata da xas olduğuna inanaraq özümüzə yaltaqlanırıq.
71. Ətrafımızdakı dünya hər birimiz üçün aqressiv mühitdir. Onun şüarı: "Dünyada zəiflərə yer yoxdur!"
72. İnsan ölüm okeanı ilə əhatə olunmuş bir adadır
73. Mübarizə apardığımız üçün yaşayırıq
74. Axmaq dünyaya qarşı çıxır və buna görə də qəzəblənir, amma müdrik insan özünü Kainatın bir hissəsi hesab edir və buna görə də sakitdir.
75. Kainatın qanunlarını cəzasız olaraq pozmaq olmaz
76. İnsan ölüm okeanı ilə əhatə olunmuş bir adadır və bu, qəzəbli həyatı təmsil edir
77. Eqoizm Kainatın mühərrikidir
78. Bütün hərəkətlərimiz eqoistdir, çünki onları etmək qərarı Eqomuz tərəfindən verilir
79. Dürüst olaq: biz hamımız Kainatın mərkəzləriyik
80. Eqoist olmağın pis olduğunu söyləmək, yaşamağın əxlaqsız olduğunu deməklə eynidir.
81. Hər kəs öz həyatının dəyərini həddən artıq qiymətləndirir və özünə dünyanın qalan hissəsindən daha çox əhəmiyyət verir.
82. Bəzi eqoistlər eqoist olduqları üçün digər eqoistləri eqoist adlandırmağa meyllidirlər.
83. Hər kəs özünü başqalarından üstün hesab edir, lakin hər kəs bunu özünə etiraf etmək iqtidarında deyil
84. Başqaları üçün cəhd edəndə ilk növbədə özümüz üçün çalışırıq
85. Bəşəriyyətə fədakar xidmətdə özünü üstələdiyinə ürəkdən inanan hər kəs, əslində, həmişə alovlu eqoist kimi davranmışdır.
86. Biz boğulan insana kömək etmək istədiyimiz üçün deyil, özümüzü xilaskar kimi hiss etmək istədiyimiz üçün kömək edirik.
87. İnsan nə edirsə, iki nəfsə tabe olur: əzabdan qaçmaq istəyi və həzz almaq istəyi.
88. Bizi pulsuz dəfn etməyə hazır olan həvəskarlar həmişə olacaq
89. Eqoist ehtiyaclarımız bizə yaxşı və pis anlayışlarını diktə edir: faydalı olan yaxşı sayılır; pis - mənfəətsiz bir şey
90. İnsanlar başqalarını sevindirmək üçün deyil, problemlərdən qaçmaq üçün qaydalara daha çox riayət edirlər.
91. Dünya ondan çox şey almaq istəyənə deyil, onu səmimi qəlbdən dərk etmək istəyənə itaət edər.
92. Biz dünyaya baxışımızı dəyişdirəndə dünya bizə başqa cür baxmağa başlayır
93. Dünya da, Roma kimi, bizim istədiyimiz kimidir
94. Bütün səbəbləri görməsək də, dünyada hər şeyin bir səbəbi var
95. Çox versiyalar ola bilər, ancaq birdir
96. Dahi qaydalara hörmət etmir
97. Hər insanın içində yanan nəhəng bir atəş var
98. Qorxularımızın çoxu əbəsdir
99. Fərqli nöqteyi-nəzərdən hər hansı bir qəhrəman yaramazdır
100. Dünyada xeyir və şər yoxdur, ancaq əks enerji statusları var
101. Dünyada yaxşı və pis qüvvələr yoxdur, yalnız öz maraqları olan bir-birinə qarşı olan tərəflər var.
102. Yalnız şərsiz yaxşılıq son nəticədə şərin özünü doğurur
103. İnsan vaxtının olmadığını dedikdə, onun daha vacib işləri var idi.
104. Xeyir və şər təbiətdə yox, yalnız başımızda mövcuddur
105. Qanunu güclülər yaradır - qanun budur
106. Adət-ənənələr insanlar kimidir - onlar adətən sağlam doğulurlar, lakin yaşlandıqca dəli olurlar
107. Əgər əcdadların mövhumat qorxusuna və biliksizliklərinə əsaslanan ağılsız adət-ənənələri ictimai qanunların qüvvəsini qazanırsa, belə bir cəmiyyət durğunluğa məhkumdur, çünki o, araşdırmaçı insanın azadlıqsevər cininin qabını möhkəm möhürləyir. ruh
108. İnsanların həyatında həddindən artıq ənənəçilik düşüncələrdə məhdudiyyət yaradır və yenilikçi impulsları boğur.
109. Azad ağıl əsassız konvensiyalarla yüklənir, lakin o, kütlə tərəfindən qınanmaq istəmirsə, ürəyində onun axmaq adətlərinə gülsə belə, çoxluğun axmaqlığı naminə özündən əl çəkməlidir.
110. Yaxşı başlanğıclar həmişə insan cəhalətinin küf qalınlığında yol tapmaqda çətinlik çəkmişdir
111. “Mən heç vaxt yalan danışmaram” deyən şəxs artıq yalan danışmışdır
112. Sadəlik asan deyil
113. Dostlar potensial xainlərdir
114. Mən həmişə həyatdan və uzaq əcdadlardan nə götürdüyümü dəqiq deyə bilmərəm
115. Uşaqlıq ən xoşbəxt dövrdür, yalnız uşaqların bundan xəbəri yoxdur
116. Böyüklərlə uşaqlar arasındakı fərq onların oyuncaqlarının qiymətidir.
117. Sülh uğrunda fəal döyüşçülər müharibələri qızışdıranlardan heç də az aqressiv deyillər
118. İstənilən ən pis hadisəyə elə baxa bilərsiniz ki, yaxşı görünsün
119. İndi bizi əsəbləşdirən, sonra sevinə bilərik
120. “Bu, həqiqətən də möhtəşəm rəsmdir” demək düzgün deyil, amma “bu rəsm mənə möhtəşəm görünür” demək düzgün olardı.
121. Biz əbədi həqiqətləri təqdim edərkən belə, biz olandan deyil, bizə görünənlərdən danışırıq.
122. Obyektlərə dair qiymətləndirmələrimiz obyektləri deyil, bizi xarakterizə edir
123. İnsan bəzən vicdanını itirir, çünki bu təbiidir, çünki hər kəs həyasız doğulur.
124. Pul biliyə deyil, həyata keçirilən layihələrə yapışır
125. Bizim əlimizdə çox şey var, amma hər şey deyil
126. Dünya bizi Olympusa qaldırmağa və ya üzümüzü yerə yıxmağa qadirdir
127. Keçmişi məzəmmət etmək ölülərin tonqalıdır
128. Xəyali dəyərlərə qapılanlar özlərini saleh hesab edərlər
129. İnsan məntiqsiz olanı başa düşə bilməz
130. Nəyəsə və ya kiməsə məhəbbət özünə olan məhəbbətdən üstün ola bilməz, necə ki, kitabdakı personaj müəllifdən ağıllı ola bilməz, baxmayaraq ki, o, belə görünsə də.
131. Dünyadan ziddiyyətləri çıxarsan, dağılacaq
132. Bədbəxtlik olmasaydı, gözəlin qədrini necə bilərdik?
133. Dostlarımız olduğunu düşmənlərimizə borcluyuq.
134. İnsanın istəkləri hüdudsuz, arzular hüdudsuz, planlar böyük, nailiyyətlər isə cüzidir.
135. İstənilən yeni kəşflər yaradıcılıq deyil, qazıntıdır
136. Hər bir insan bütün dünyanı özünə tabe etmək istəyir
137. Zəif baş, tənbəllik və qeyri-müəyyənlik - insanın dünyanı fəth etməsinə mane olan budur.
138. İnsanlar ömürlərinin vaxtını dünyanı fəth etmək üçün boş səylərə sərf edirlər. Bu biabırçılıq deyilmi?
139. İnsanlıq əvvəlkindən daha pis və yaxşı deyil və bundan sonra da olmayacaq
140. Bəşəriyyət tarixi insanların bir-birini idarə etmək uğrunda mübarizə tarixidir
142. İnsanlıq hər halda öləcək. Yaşlılıqdan olsa yaxşıdır, əks halda qəza mümkündür
143. Elə insanlar var ki, sən onlarla donuz kimi davrandıqdan sonra səninlə insan kimi davrana bilərlər.
144. Hamı eyni şeyi istəyir, amma hamı özünü xüsusi hesab edir
145. Müharibəyə başlayanların çoxu yaxşı bir iş gördüklərinə inanırdılar
146. Xəyalların və şirin yalanların uçurumunda boğulmaq sərt həqiqətin soyuq okeanında üzməkdən daha xoşdur, amma bilmək axmaq olmaqdan yaxşıdır.
147. Ağlın rəhbərliyi altında əzmkarlıq, ehtirasların rəhbərliyi altında isə inadkarlıq olur.
148. Başqalarından şikayət etməyi dayandırın - siz də hədiyyə deyilsiniz.
149. Həmişə narazı olan inanır ki, dünya onun cəfəngiyyatına tabe olmalıdır
150. İnsanlar yalnız sülhdən danışır, amma bəşəriyyətin döyüşmədiyi gün olmayıb
151. Günahkarı buraxmaq xətadır, günahsızı mühakimə etmək böyük günahdır.
152. Öz ləyaqətlərinizlə bağlı söhbəti başqalarının öhdəsinə buraxın və hərəkətlərinizlə nailiyyətləriniz haqqında gözəl danışmağa icazə verin.
153. İnciklik günahı incidənin üzərinə yükləmək cəhdidir.
154. Yalnız mən özümü başa düşürəm, hətta onda da həmişə deyil
155. Əgər təpiklənirsinizsə, unutmayın ki, ayaqları günahkar deyil - başına vurun.
156. İstənilən fərd dünyanı fəth etməyə can atır, hətta bundan xəbərsizdir
157. Ətrafımızdakı dünyanın mövcud olub-olmadığını dəqiq bilməsək də, obyektiv dünyanın varlığına inamla yaşayır və hərəkət edirik.
158. Hər kəs layiq olduğu dünyada yaşayır
159. Hər kəs özü qərar verir ki, gülsün, yoxsa ağlasın, qələbəyə arxalansın, yoxsa məğlubiyyətə düçar olsun.
160. Duyğular həyatı parlaq edən rənglərdir
161. Nəyəsə nail olmaq üçün qəzəblənmək lazımdır
162. Bizim dünyamız əsasən rəngsizdir və yalnız onu ora qoyduğumuz üçün məna ilə doludur
163. Məlumatı faktlarla qarışdırmayın.
164. Xurafatlar bəşəriyyətin əbədi yoldaşlarıdır
165. Gözəl ideyadan ayrılmaq heyf, əks halda dünya bədbəxt görünür. Buna görə də insanlar çox vaxt olana deyil, bəyəndiklərinə inanmağa meyllidirlər
166. Yuxular gələcəyə dair peyğəmbərlik etmir, keçmiş təcrübəni əks etdirir
167. “Hadisə səbəbsiz baş verdi” demək düzgün deyil. “Hadisə heç bir səbəb olmadan baş verdi” demək düzgün olardı.
168. Müxtəlif ölkələrdə müxtəlif dövrlərdə müxtəlif insanlar tarixi müxtəlif üsullarla yazıb-yazırlar
169. Keçmişin tarixi indiki zamanda edilir
170. Tarix bizim üçün ağ rəngə boyanmış əyri güzgüdə baş verən reallığın əksi kimi görünür: haradasa şişirdilmiş, təhrif olunmuş, bəzi yerlərdə adekvatdır və çoxlu ağ ləkələr var.
171. Adekvat dünyagörüşü olan hər kəs dünyanın kodlaşdırılmış siqnallarını düzgün deşifrə edə və onun əsl musiqi əsərlərini eşitməyə qadirdir, özü üçün miflər və illüziyalar uydurmur.
172. Dahi hamının gördüyü eyni şeyi görür, amma eyni zamanda fərqli düşünür, ona görə də kəşf edir.
173. Həqiqət heç də həmişə zahirdə olmur, ona görə də şeylərin mahiyyətini özlərinə izah etmək cəhdlərində qorxunun təsiri altında cəhalətdən olan insanlar xurafatlara düşürlər.
174. İnformasiya dünyanı idarə edir - bizim üçün bir çox cəhətdən önəmli olan dünyada əslində baş verənlər deyil, onun haqqında yazılanlar və deyilənlərdir.
175. Başımız dünya haqqında məlumatla doludur. Doğrudur yoxsa yalan? Bu çox vacib sualdır, cavabı həyatınızı həsr etməyə və kitab yazmağa dəyər
176. İnsanlar öz qeyri-mümkün inanclarından yapışaraq, bununla da özlərini cəhalət toruna salırlar və onların bəlası odur ki, eyni zamanda özləri də tələyə düşdüklərini dərk etmirlər.
177. Əgər insan uzaqgörən əqidələrdən asanlıqla və gecikmədən imtina edə bilirsə, deməli, o, bir şeyə dəyərdir.
178. Beyninizdəki inqilablara hazır olun. İnancınızı inventarlaşdırmaq evinizi tozdan və kirdən təmizləmək qədər faydalıdır.
179. Kimin beyni zibillə doludursa, dəlilik halındadır. Zibil hər kəsin başında bu və ya digər dərəcədə olduğundan, biz hamımız müxtəlif dərəcədə dəliyik
180. Hiss orqanlarımız dünyada ən etibarlı məlumat mənbəyidir.
181. Dəyərli bir nəzəriyyəni kəşf etmək üçün dahinin ağlı, onu inkişaf etdirmək üçün isə müxtəlif nəsillərin tədqiqatçılarının müşahidələri, mülahizələri və müzakirələri lazımdır.
182. Etibarsız nəzəriyyələr çox gözəl olsa da, insanı yüksəltmir, onu gölməçəyə salır.
İman hər bir insanın haqqıdır. Biz müasir, elmi cəhətdən inkişaf etmiş bir cəmiyyətdə yaşayırıq, burada insan bədəni, zehni və bizi əhatə edən dünya hərtərəfli öyrənilir. Lakin dünyanın yaradılışının həqiqi variantından və orada dini möcüzələrin olmamasından danışan heç bir fakt insanı öz imanından dönməyə məcbur edə bilməz. Sonra, insanın Allaha və başqa insanlara inanmasının bir neçə səbəbinə baxaq.
İnsan niyə Allaha inanır?
Müasir dünyada bir çox dini oriyentasiya var ki, hər bir insan özünə ən uyğun olan inancını seçə bilər; Onlardan bəziləri haqqında kimə inanmalı məqaləsindən öyrənəcəksiniz. Bununla belə, insanların çoxu valideynlərinin onlar üçün seçdiyi inanca sadiqdirlər. İnsanlar niyə Allaha inanırlar?
Bu sual bir çox əsrlər boyu tədqiq edilmişdir. Qeyd etmək lazımdır ki, hər bir mömin özünəməxsus şəkildə unikaldır, hər bir insanın inanmaq üçün öz səbəbi var. Ancaq əsas, qlobal səbəblərdən danışacağıq.
İnsanlar niyə Allaha inanırlar? Bəs siz niyə Allaha inanmamalısınız?
Bəs niyə Allaha inanmamalısan?
İnsan Allahı ağlından qovmayana qədər heç vaxt azad olmayacaq. © Denis Didro
Bu gün bir çox insanlar müasir biliklərin mövcudluğuna baxmayaraq, niyə bəzilərinin hələ də ruhun varlığına, Tanrıya, axirətə inanmağa davam etdiyini düşünmürlər. Həqiqətən də, əslində, ruhun varlığına, Allaha və axirətə inanmaq üçün qədim xurafatçı yanlış təsəvvürlər və cahil fərziyyələr istisna olmaqla, sadəcə olaraq HEÇ BİR əsas yoxdur.
Ruh ideyasının və mənəvi mahiyyət ideyasının yaranması.
Qədim insan üçün müasir insandan fərqli olaraq baş verən təbiət hadisələrinin mahiyyətini dərk etmək çox çətin idi. Bir çox hadisələrin və hadisələrin mahiyyətini bilmədən qədim insan onları rasional deyil, daha çox emosional olaraq qavrayırdı.
21-ci əsrdə də insanlar canavarların varlığına inanmaqdan əl çəkmirlər və əksinə, bu inanc daha da güclənir. Niyə insanlar bəzi görünməmiş canavarların varlığına dair bu açıq-aydın uydurma dəlillərə belə asanlıqla inanır, onları paylayanların ciblərini doldurmağa kömək edirlər? Missuri Universitetinin psixologiya professoru Brayan Kronkun sözlərinə görə, insanların çoxu sadəcə buna inanmaq istəyir: “İnsan beyni həmişə hadisələrin niyə baş verdiyini anlamağa çalışır və səbəb aydın olmayanda, hər cür şeylər ortaya çıxır. qəribə izahatlar."
Bəlkə paranormala inam dini inancla bağlıdır? Bu suala aydın cavab yoxdur. Bununla belə, çoxsaylı araşdırmalar nəticəsində elm adamları maraqlı bir nəticəyə gəliblər: hər hansı bir inancı qəbul edən insanlar adətən paranormal hadisələrə inanmırlar, onların imanı yalnız öz tanrılarına yönəlir, dərin dindar olmayanlar isə həqiqətən inanırlar. Bigfoot varlığı.
Başlanğıcda söz var idi və söz “tanrı” idi. Olmayan, olmamış və olmayacaq, lakin dünyanın yarandığı və gedəcəyi şeyin dediyi bu söz “məhv” mənasını daşıyırdı, çünki hər bir yaradılış məhv və xaos daşıyır, çünki boşluqdan başqa heç nə mütləq deyil. və əbədi. Deməli, bu dünyanı yoxdan var edən, hər şeyə qadir olan Allah günahkarların birincisidir. Başlanğıcda günahkar olan insanı yaradan Allahın özü günahkardır, çünki əməli görən günahkardır, onu edən yox.
Allah cəhənnəmi yaratdı, bəs cəhənnəm nədir? Cəhənnəm, ruhların təmizlənmək və yüksəltmək üçün sınaqdan keçirildiyi bir yerdir. Bəs cismani bir ruh üçün imtahan nədir? Hisslər.
Hansı testi ən dəhşətli adlandırmaq olar? Xoşbəxtlik sınağı.
Buna görə də cəhənnəmin mərkəzində cənnət vardır ki, orada salehlər imtahan verirlər. Bunu dərk edən əsl müdriklər boşluğa gedirlər və orada unutmaqla mükafatlandırılırlar.
İnsanlar niyə ateist olurlar və ya imanlı qalırlar?
İnsanlar bir çox səbəbə görə ateist olurlar. Möminlər bunun səbəbini ən çox sevgidə xəyanət kimi bir növ şəxsi dramda görürlər.
İnsanlar niyə fövqəltəbii şeylərə inanırlar?
Elmin sıçrayışla inkişaf etdiyi bir dövrdə hələ də müxtəlif canavarlara və bu kimi fövqəltəbii hadisələrə inanan insanlar var. Buna inam zəifləmir, əksinə, hətta gücləndirir. Bəs insanlar niyə fövqəltəbii hadisələrə inanırlar? Mütəxəssislərin fikrincə, bu, insan baş verənlərin səbəbini anlamadıqda baş verir və müxtəlif təmsillər uydurmağa başlayır.
Və ya bəlkə bu fövqəltəbii inanc başqa bir inancla, dini inancla bağlıdır? Bu, çox mübahisəli məsələdir, lakin təcrübənin göstərdiyi kimi, hər hansı bir dinə etiqad edən insanlar fövqəltəbii hadisələrə inanmağa meylli deyillər, çünki hər şey məntiqi olaraq Allahla bağlıdır və ateistlər arasında yaranan qeyri-müəyyənliklərə yer yoxdur. Ancaq bu və ya digər şəkildə insanlar həm Tanrının varlığına, həm də ruhların və digər canavarların varlığına həmişə inanıblar və yəqin ki, inanacaqlar.
Respondentlərin bəziləri ilə razıyam: 1. Hər kəsin öz səbəbləri var... Mən bir şans əlavə edəcəm. İman təkcə kilsəyə getmək və keşişin əlini öpməkdən ibarət deyil. Həqiqi iman nəyisə yenidən düşünmək nəticəsində, insan əvvəllər aydın olmayan bir şeyi anlamağa başlayanda yaranır.2. Heç kim Allahı görməmişdir, buna görə bəziləri inanır, bəziləri isə yox. Cavab mübahisəlidir, baxmayaraq ki, insanlar Allahı öz gözləri ilə görsəydilər, iman lazım olmazdı. Məsih belə cavab verdi: Məni görən Atanı (Allahı) görüb.3. Bəziləri imana gəlir, bəziləri isə yox. Təəssüf ki, bu doğrudur...4. Biz düşünməliyik
