Uşaqlıqdan bəri hər kəs Grimm hekayəçilərinin adlarını bilir. Üz qabığında “Qrimm qardaşlarının nağılları” yazısı olan kitaba rast gəlsək, sakit, səliqəli şəhərləri, kafellə döşənmiş evləri həmişə təbəssümlə xatırlayırıq. Və gözəl şahzadələr, axmaq nəhənglər, bacarıqlı əsgərlər, Cəsur Dərzi, Qırmızı papaq...
230 il əvvəl, 4 yanvar 1785-ci ildə Yakob Qrimm Almaniyada anadan olub. Və Wilhelm Grimm - gələn il, 1786, 24 fevral. Onlar Hanau şəhərindən bir məhkəmə məmurunun ailəsində doğulub, sonra Ştaynau şəhərinə köçüb, Kassel şəhərinin gimnaziyasında təhsil alıblar.
1802-ci ildə gimnaziyanı bitirən Yakob Qrimm öz şəhadətnaməsi ilə birlikdə yazılı rəy aldı və bunu Vilhelm də eyni səbəbdən ala bilərdi: “Bu nəcib gəncin gözəl istedadları və çalışqanlığı ən yüksək qiymətə layiqdir. Elmlərə və təsviri sənətə yiyələnməkdə nadir əzmkarlıq nümayiş etdirərək... o, təkcə öz təbii meyl və istedadlarını deyil, həm də yaradıcılığı ilə onları inkişaf etdirmək və təkmilləşdirmək üçün nəcib və təqdirəlayiq istəyi də kəşf etmişdir”.
Qrimm qardaşları dünyaya nəhəng elmi və ədəbi irs qoyub getdilər: “Alman dilinin qrammatikası”, “Alman mifologiyası”, “Alman dili lüğəti”. Onlar vətənləri üçün çətin günlər yaşadılar: Napoleonun işğalı, dağıntılar, vətəndaş qarşıdurmaları. Ancaq qardaşlar tənha yaşayırdılar və tamamilə qədim əlyazmalara və kitablara qərq olurdular. Xalq yaradıcılığı onlar üçün güc və ilham mənbəyi idi.
“Mən öz vətənimin alçaldıldığını, bütün hüquqlarından məhrum edildiyini ifadə olunmaz dərəcədə acı bir ağrı ilə gördüm. O vaxt mənə elə gəlirdi ki, bütün ümidlər puç olub, bütün ulduzlar qürub edib. Ətrafımda nə qədər kədərli hadisələr olsa da, başladığım işin iplərini yenidən bağlamaq fikrinə gəldim. Məlum oldu ki, əbəs yerə deyil - mən birtəhər içimdən düzəldim”. Jacob Grimm
Marburqda hüquq fakültəsinə daxil olan qardaşlar niyə özlərini filologiyaya həsr etməyə qərar verdilər? Onlara Roma hüququndan dərs deyən professorlardan biri Fridrix Karl fon Saviqni ilə dostluqları təsir etmişdi. O, alman antikalarının mütəxəssisi və həvəskarı, mehriban və mehriban insan idi. O, özünəməxsus kitabxanasını qardaşların üzünə açdı, maraqlı mühazirələr oxudu, onun nümunəsi və məsləhətləri qardaşların gələcəyinə təsir etdi. Lüdviq Tik tərəfindən 1803-cü ildə nəşr olunan orta əsr məhəbbət lirikaları toplusu - "Şvabiyalı Minnesinqerlərin mahnıları" da Qrimm qardaşlarının qəlbində isti qarşılanıb.
Heinrich Heine yazırdı: “Hər iki tədqiqatçının alman antikləri elminə xidmətləri əvəzsizdir. Təkcə Jacob Grimm dilçilik üçün bütünlükdən daha çox şey etdi... Rişelye dövründən bəri Fransız Akademiyası. Onun “Alman dilinin qrammatikası” nəhəng bir yaradılışdır, qotik kilsədir, onun tağının altında bütün german tayfaları, nəhəng xorlar kimi, hər biri öz ləhcəsində səslərini ucaldırlar”.
Qrimm qardaşları çox çalışqan (xüsusən də Yaqub), özlərinə qarşı sərt və qüsursuz əxlaqlı insanlar idi. Onlar yalnız gəncliklərində zaman-zaman ayrıldılar və əslində bütün həyatlarını birlikdə, bir dam altında keçirdilər.
Onlar nəinki yaşayırdılar, həm də birlikdə işləyirdilər. Onların hər biri öz imzası ilə çoxlu (Yaqub – daha çox, Vilhelm – az) yazıb, lakin təsadüfi deyil ki, onların ümumi ədəbi adı – Qrimm qardaşları olub. Yəqin ki, hər birinin digərinin işində iştirakının həcmini onlar özləri müəyyən edə bilməzdilər. Çox vaxt bu, sadə gündəlik söhbətlər, məsləhətlər, müzakirələr, keçid zamanı edilən şərhlər və ya sadəcə olaraq səssiz başa düşmək şəklində özünü göstərirdi, çünki onların hər biri, şübhəsiz, digərinin fikirlərini özlərindən daha pis bilmirdi.
Ömrlərinin yetkin illəri Kassel, Göttingen və Berlində keçib. Kitablar bir az pul gətirirdi, qardaşlar isə padşahların kitabxanalarında xidmət edir, universitetlərdə mühazirələr oxuyurlar.
“Biz, sərgərdan kimi, bir-birinin ardınca yağış, tufan, günəşli günlər, və buludlar dağların üzərinə qalxanda biz hələ də əmin idik ki, günəş hardasa üstümüzdə parlayır. Biz isə işləməyə davam edirik və bu dünyada bizimkindən yaxşı iş yoxdur”. Vilhelm Qrimm
Xarakterinə görə, qeyd etmək lazımdır ki, onlar çox idi müxtəlif insanlar. Yaqub qapalı, ünsiyyətsiz, fanatik bir işçi, kreslo tənhası idi. O, bakalavr kimi yaşayıb vəfat edib. Onun bütün fikirləri elmlə hopmuşdu.
Vilhelm dünyagörüşlü, xəyalpərəst, Yaqubdan daha ünsiyyətcil və mülayim idi. Doğuşdan xəstə, gənc ölməkdən qorxan, Yaqubdan daha çox həyatın sevincinə bağlı idi. Üstəlik, utancaq və utancaq idi. Qırxlı yaşlarında evlənmək qərarına gələn o, bunu hətta yaxınlarına da etiraf etməkdən çəkinirdi. Jacob ailəsinə və dostlarına Vilhelmin yaxınlaşan evliliyi haqqında məlumat verdi.
Vilhelmin arvadı uşaqlıqdan tanıdığı qız idi. Uzun illərdir Dorothea Grimm çətin tapılan hər iki qardaşın ev işçisi və qəyyum mələyi idi praktik həyat. O, onları məzara qədər də müşayiət etdi: 1859-cu ildə Vilhelm, 1863-cü ildə Yaqub.
Bu ailənin başçısı Yaqub olub və həmişə də qalıb. O, həm də ailə İncilini saxladı təmiz vərəqlər ailə üçün vacib olan tarixləri və faktları yazmışdı. Qardaşların elmi işlərində də onun təşəbbüsü üstünlük təşkil edirdi. İdeyalar irəli sürdü, axtarışların istiqamətini göstərdi. Yakob əsasən dilçi, Vilhelm ədəbiyyatşünas idi. Ümumi əsərlərdə biri digərini tamamlayırdı. Wilhelm adətən mətni tərtib etmək, dili cilalamaq və bitirmək kimi məsuliyyət daşıyırdı: o, Yaqubdan daha çox nəzakət və gözəllik hissi ilə istedadlı idi.
Qrimm qardaşlarının ədəbi irsində üç cildlik “Uşaq və ailə nağılları” ən təvazökar yer tutur. Onlara və "Alman qrammatikasına" əlavə olaraq çoxlu sayda nəşrlər və məqalələr, "Alman əfsanələri", "Alman mifologiyası" və "Alman dili lüğətinin" ilk nəşrləri (ölüm qardaşlara icazə vermədi) var idi. lüğəti bitirmək üçün). Ancaq Qrimm qardaşlarının ölümündən sonra dünya şöhrətini təmin edən "Nağıllar" idi.
"Nağıllarda gözəl olan hər şey qızıl görünür, hətta buradakı insanlar belə qızıldır və bədbəxtlik, məğlub olan dəhşətli bir adamyeyən nəhəngdir, çünki yaxınlıqda bədbəxtliyin qarşısını almağı bilən yaxşı bir pəri dayanır." Qrimm qardaşları
1806-cı ildə (bəlkə bir az əvvəl və ya daha sonra) qardaşlar qərara gəldilər ki, “qədim əfsanələri və nağılları xilas etməyin vaxtı gəldi ki, bizim narahat günlərimizdə quyudakı qığılcım və ya su altındakı şeh kimi yox olmasınlar. isti günəş." Bu, tənha asketlərin işi idi - bəzi insanlar ona rəğbət bəsləsələr də, ona çox az kömək edirdilər, ya da heç kömək etmirdilər.
Jacob və Wilhelm hamını və hər kəsi incidir, onlardan hekayələr danışmağı xahiş edirdi. Buna nail olmaq həmişə asan olmayıb. Ancaq, bəlkə də, alınan materialla nə edəcəyini, nağılın əsasını səhvlərdən, absurdlardan və sadəcə cəfəngiyatdan necə ayırmaq barədə qərar vermək daha çətin idi. Qardaşlar öz intuisiyalarına və sağlam düşüncələrinə arxalanırdılar.
Nağılların birinci cildi 1812-ci ildə, ikinci cildi 1815-ci ildə, üçüncü və sonuncu cildi 1822-ci ildə nəşr edilmişdir. Birinci cildin uğuru ilə köməkçilər peyda oldu və təcrübə sonrakı işi xeyli asanlaşdırdı. Hətta Qrimm qardaşlarının sağlığında “Nağıllar” onlarla nəşrdən keçdi. Onları tək Vilhelm hazırlamışdı: Yaqub başqa işlərlə məşğul idi. Vilhelm hər dəfə bütün mətni yenidən nəzərdən keçirir və redaktə edirdi, ona görə də biz nağılların heyrətamiz ədəbi mükəmməlliyini ona borcluyuq.
“Nağıllar uşağa elə danışılır ki, onların saf və aydın işığında ürəyin ilk düşüncələri və gücləri yaransın və böyüsün; nağıl nə adını, nə yerini bilir, bütün vətən üçün ortaq bir şeydir”. Qrimm qardaşları
İvanov S.
"Mənim sevimli nağılım" essesi
Uzun müddətdir, uşaqlıqdan mən Qrim qardaşlarının cəsur kiçik dərzi haqqında nağılını sevirəm. Şən dərzinin bir vuruşda yeddi milçəyi necə öldürdüyünü və belə bir şücaətdən sonra kəmərində nəhəng bir yazı tikdiyini xatırlayın: "Qəzəblənəndə yeddi milçəyi öldürürəm!" Və gavalı mürəbbəsi hər şey üçün günahkardır! Əgər belə olmasaydı, balaca dərzi necə öz sənətini qoyub, özünü güclü və cəsur təsəvvür edə bilərdi!
Hans qeyri-adi macəralarla dolu bir səyahətə çıxdı. Özü ilə yalnız bir tikə kəsmik götürdü. Əvvəlcə dərzi kolluğa qarışmış quşu xilas etdi, sonra axmaq nəhəngi aldatdı, ağır bir ağacı dartmağa məcbur etdi, budaqlarda oturub mahnı oxudu. O, altı güclü nəhəngi aldatmağı bacardı: onlar nəhəng görünürdülər, amma əslində qorxaq idilər.
Ancaq təmizlikdə güclü quldurlar rahat oturublar və onların sonunun gəldiyini bilmirlər! Hans isə dəhşətli təkbuynuzlu uşağı tələyə saldı ki, onun yeganə buynuz baqajda ilişib qaldı.
Hiyləgər kiçik dərzi nəhəngləri məğlub etdi, iki quldurla məşğul oldu və təkbuynuzlu canavarı məğlub etdi. O, qəhrəmanlığı ilə padşahı elə qorxutdu ki, taxt-tacdan ayrılıb, müttəfiqləri ilə birlikdə qaçdı. Lakin dərzi kral sarayındakı mehribanlıqdan yaltaqlanmayıb, evə qayıdıb yenidən rahat yaşayıb tikiş tikməyə başlayıb. O, kəməri divara asdı və həyatı boyu bir daha nəhənglər, quldurlar və ya təkbuynuzlu heyvanlar görmədi. Cəsur balaca dərzi cəsarətini belə sınadı!
“Əfsanələr kolleksiyaçısının işi çox tezliklə özünü doğruldur və uğurlu tapıntı ən çox uşaqlığın məsum sevincini xatırladır, o zaman ki, mamırda və sıx kollarda balalarını yumurtadan çıxaran quşa rast gəlirsən; əfsanələrin axtarışı, sakinlərinin dincliyini pozmamaq üçün quru yarpaqların eyni səssiz çıxarılması və budaqların ehtiyatla ayrılması və təbiətin özünə gizli nəzər salması - qeyri-adi, özünə çəkilmiş, yarpaqların, çəmən otlarının qoxusu və yenicə yıxılmışdır. yağış.” Qrimm qardaşları
Sidorova E.
Charles Perrault və Qrimm qardaşları
Bremen Taun Musiqiçilərinin haradan gəldiyini bilirsinizmi? Yaxşı, əlbəttə ki, bilirsiniz: Qrimm qardaşlarının nağıl kolleksiyasından.
Amma “Qırmızı papaq” və ya “Çəkməli pişik”i kimin yazdığını soruşsanız, fikirlər bölünəcək. Bəziləri bu qəhrəmanlarla Qrim qardaşlarının sayəsində tanış olduqlarını söyləyəcək, bəziləri bu hekayələrin müəllifinin həm də çox məşhur yazıçı olan, yalnız fransız olan Charles Perrault olduğunu israr edəcək.
Burada kim haqlıdır, kim haqsızdır? Biz bunu tez başa düşməliyik: başqaları kiminsə başqasından kopyaladığını güman edə bilər. Və Çarlz Perro, Qrimm qardaşlarından heç birinin doğulmağı ağlına belə gətirmədiyi bir vaxtda öldüyünə görə, Yakob və Vilhelm Qrim təbii olaraq şübhələnəcəkdilər. Bu, əlbəttə ki, ədalətsizlikdir! Fırıldayan və aldadanlar heç vaxt Qrimm qardaşlarında olduğu kimi abidə ucaltmayacaqlar. doğma şəhər Hanau.
Düzünü desəm, nə Charles Perrault, nə də Qrimm qardaşları özləri heç nə icad etməyiblər: fransız yazıçısı fransızları işləyib. xalq nağılları, Wilhelm və Jacob Grimm - Alman. Qrimm qardaşları ömürlərinin təxminən iyirmi ilini öz doğma xalqlarının nağıllarını, əfsanələrini və adət-ənənələrini toplamaq və emal etmək üçün sərf etmişlər və onların yaradıcılığı müəlliflərin adlarını ölməz etmişdir.
Rusiyada Qrimm qardaşları ilə demək olar ki, eyni vaxtda Vladimir İvanoviç Dal atalar sözləri, məsəllər, mahnılar və nağıllar toplayır, Aleksandr Nikolayeviç Afanasyev rus xalq nağıllarını emal edirdi... Və bir çox başqaları.
Həm məşhur, həm də o qədər də məşhur olmayan bu insanların əməyini niyə belə qiymətləndiririk? Niyə ümumiyyətlə nağılları toplamaq, emal etmək və dərc etmək lazımdır? müxtəlif millətlər, onlar ümumiyyətlə bir-birinə bənzəyirsə?
Gəlin iki kitabı götürək: Charles Perrault və Brothers Grimm - onları yan-yana qoyun və onlarda hekayələrin təkrarlandığını asanlıqla görək. Orda-burda bir kasıb yetim kül qazır, sonra gəlin olur cazibədar şahzadə; heyrətamiz Little Thumb Boy öz istismar və tövsiyələrini yerinə yetirir; Minə sancılmış gənc gözəl şahzadə yüz il oyanmayacaq - o, öz xilaskarını gözləyir... Nağılların bir-birinə bu qədər bənzəməsi heyrətamizdir!
Qəhrəmanın qalib gəlməmişdən əvvəl başına gələn bütün sərgüzəştləri bizi əyləndirmək üçün icad edilmişdir. Amma əslində nağıl təkcə əxlaqlandırıcı və əyləncəli oxunuş deyil. O, Qrimm qardaşlarının dili ilə desək, “qədim dövrlərdə, sehrlərin hələ də kömək etdiyi vaxtlarda” anadan olub. Povestdə bizə sirli görünən çox şey əcdadlarımızın həyatının əks-sədasını ehtiva edir. Müxtəlif ayin və rituallara tabe olan həyat. Qəhrəmanın yolda rastlaşdığı və köməyə gələcəyini vəd etdiyi heyvan, quş və ya həşərat qəhrəmanın gəldiyi ailənin qədim himayədarlarıdır.
Qrimm qardaşlarının nağılları Çarlz Perronun nağıllarından nə ilə fərqlənir? Fərqli insanların tərtib etdiyi toplularda rast gəlinən tanış hekayələri təkrar-təkrar oxumaqdan niyə darıxmırıq?
Bəli, çünki onların hamısı çox fərqlidir. Çarlz Perro xalq nağılı götürür və onu ədəbi tərzdə, gözəl və əyləncəli haqqında öz dövrünün zövq və ideyalarına uyğun olaraq təkrarlayır. Nəticə şahzadələr və şahzadələr haqqında, real və xəyali markizlər haqqında, ağıllı papaqlı gözəl qızlar və onların yaşlı, lakin gözəl nənələri haqqında zərif və ibrətamiz hekayələrdir. Onlar saraylarda və ya səliqəli, təmiz daxmalarda yaşayırlar. Və həyatda heç bir problem bilmirlər, bəlkə də Boz Qurd onları yolda qarşılayır.
Perronun nağıllarını böyük zövqlə dinləyir və oxuyuruq. Bununla belə, Qrimmin nağıl dünyası daha az maraqlı deyil! Qrimm qardaşları Perraultdan daha gec və daha demokratik bir dövrdə yaşayırdılar, o zaman sadə insanların zövqləri və ideyaları bəzədilməyə və ülviləşdirilməyə ehtiyac qalmadı.
“Biz bu kitabı xeyirxah əllərə təhvil veririk, eyni zamanda nağıllarda olan böyük və yaxşı qüdrət haqqında düşünürük və bu şeir qırıntılarını belə onlara vermək istəməyənlərin əlinə düşməməsini istəyirik. kasıblar və zəiflər”. Qrimm qardaşları
Əlbəttə ki, iki qız haqqında hekayəni xatırlayın: biri şirin, nəzakətli və zəhmətkeş, digəri isə tənbəl, dost olmayan və qəzəbli? Yaxşı cadugər səxavətlə birinci qızı, yoxsul ögey qızını onun üçün mükafatlandırdı mehriban ürək, ikincisi - öz qızı, acgözlük və paxıllıq üzündən mükafat üçün bacısının arxasınca qaçan korlanmış kobud qadın - amansızcasına cəzalandırıldı. Çarlz Perronun “Sehrbaz” və Qrimm qardaşlarının “Misstress Qar fırtınası” sadəcə bacı deyil, demək olar ki, əkizdir.
Ancaq siz Qrimm qardaşlarından bu nağılı oxuyub fikirləşirsiniz: pis, iyrənc qızı öz xeyrinə xanım Metelitsa qarşısında mehriban və diqqətli görünə bilməzdimi? Çarlz Perronun oxucusunun bu barədə düşünməsinə ehtiyac yoxdur: sehrbaz özü görünüşünü dəyişdi. Gözlənilən kasıb qoca ifritə əvəzinə, zəngin geyinmiş gözəl pəri pis qızı quyuda gözləyir. Beləliklə, qəhrəman özünü faydalı və xeyirxah kimi göstərməli olduğunu başa düşmədi. Çarlz Perro hər şeyi birləşdirməyə, məntiqlə izah etməyə çalışır. Lakin Qrimm qardaşları məsələyə daha sadə və bəlkə də daha dərindən baxırlar: onların məntiqi budur ki, kobudluq həmişə kobudluq olaraq qalır. Və heç bir bəhanə onu bir nağılın müdrik və ədalətli baxışlarından gizlədə bilməz. Cəhd etməyin mənası yoxdur.
Böyük hərflə “qardaşlar” yazmaq olardı. Daha yaxşı görünür - Qrimm qardaşları. Qrammatika qaydalarına bir az zidd olsa da!..
“Bizə Kassel yaxınlığındakı Niederzveren kəndində ən yaxşı nağılları borclu olduğumuz bir kəndli qadınla tanış olmaq nəsib oldu. Bu, kasıb maldarın arvadıdır, hələ 50 yaşı tamam olmamışdı. O, yaddaşında qədim əfsanələri saxladı - hər kəsə verilməyən bir hədiyyə. O, nağılları ləzzətlə danışırdı ki, istəsələr, diktə ilə yazılsınlar”. Qrimm qardaşları
Nikolay Qol
Krallar və nağılçılar haqqında
Ötən əsrin əvvəllərində Almaniyanın kiçik şəhər və kəndlərində yerli sakinlərdən - həm qocalardan, həm də uşaqlardan nəyisə soruşan iki gəncə tez-tez rast gəlmək olurdu. Nə axtarırdılar?
Paltolu, papaqlı və jiletli iki bəy...
Kəndlərdə belə geyinmiş insanları tez-tez görməzsiniz.
Onları bura hansı yol gətirdi - və görünür, qısa deyil -
alman kəndlərinin meydanlarında, yarmarka və yığıncaqlarda?
Unudulmuş insanlar arasında səyahət etmələrinin onlara nə faydası var?
Bir mülk yoxdursa, mülk tapmaq istəyirlər?
Yoxsa xarici kral məhkəməsi gizli tapşırıq verib?
Yoxsa cəsarətlə bütün Almaniyanı gəzmək istəyirlər?
Yoxsa dağın altında basdırılmış xəzinəni açmağa qərar verdiniz?
Bəs niyə əllərində kürək və kürək yoxdur?
Bu iki cənabın qədim əlyazmaları vərəqləmək, ölkənin hər yerindən şəhər əhalisindən, kəndlilərindən soruşaraq tapmaq istədikləri xəzinə nə yerdə, nə də nağıl mağarasında gizlənmişdi. Bu xəzinənin adı xalq nağıllarıdır. Şanslı və hazırcavab sadə insanlar, pərilər və nəhənglər, şahzadələr və şahzadələr və əlbəttə ki, krallarla nağıllar...
DÜNYADA BİR ŞAHAN YAŞAYIB, O, HİKMƏTİNƏ GÖRƏ BÜTÜN YER YÜZÜNDƏ ŞƏRH EDİLDİ...
"Ağ İlan" nağılındakı kral, qurbağa kralı, Kral Thrush, Qızıl Dağdan gələn kral - alman qardaşları Qrimm, Yakob və Vilhelm tərəfindən toplanan və işlənmiş nağıllarda məskunlaşan monarxlar o qədər çoxdur. . Onlarla kitab və nəşrlərin, “Alman dilinin qrammatikası”, “Alman dili lüğəti”nin müəllifləri olan qardaşlar təkcə nağıllarda deyil, həyatda da çoxlu hökmdar görmüşlər. Amma, düzdür, müdrik şahlar, imperatorlar və seçicilərlə nadir hallarda görüşürdülər.
Yer üzündə nə qədər nağıl var - fərqli, fərqli!
Necə ki, çoxlu müxtəlif padşahlar var, onlar da fərqlidirlər.
Bu qorxaqdır, o biri axmaqdır, bu da taxtda yatır;
bir padşah həmişə padşah olur, digəri isə tac taxanda.
Padşahın çoxlu torpağı var və sabah daha çox olacaq...
Ancaq padşahlar nağıllarda reallıqdan daha gözəldir!
O ZAMAN GÜÇLÜ DÖVLƏTİN KRALI MÜHARİBƏ APARDI...
Qrimm qardaşları gələcək nağılları "Üç İlan Yarpağı"nın bu sözlərini çox gənc ikən və kral ailəsi ilə ilk yaxın qarşılaşmalarında yazmışdılar. Bu 1808-ci ildə idi. Kralın adı Birinci Jerom idi.
Fransa qoşunlarının Almaniyanın mərkəzində Qrimlərin yaşadığı Hessen elektoratının paytaxtı Kassel şəhərini tutmasından iki il keçir. Fəth etdiyi torpaqları bölüşdürən imperator Napoleon Kassel taxtını qardaşı İerome verdi. Şən bir yoldaş, əylənmək, çox boş, lakin xoş xasiyyətli bir adam olan King Jerome iyirmi üç yaşlı Ceykob Qrimmi şəxsi kitabxanaçı vəzifəsinə təyin etdi. Yaqub heç bir sevinc olmadan əcnəbi hökmdarın təklif etdiyi yeri qəbul etdi, lakin çıxış yolu yox idi: tək çörək verən o idi. böyük ailə. Poetik və xəyalpərəst Vilhelm, səhhəti pis idi, elmdə gözəl köməkçi idi, amma ev təsərrüfatında yox. Elmi işlər pul gətirmirdi.
Həvəssiz işə başlayan Yaqub tezliklə bu işdə ləyaqət tapdı. Baxımsız qalmış kitabxananı çeşidləyərkən oradan Vilhelmlə birlikdə emal etdiyi və öyrəndiyi qiymətsiz qədim əlyazmalar tapdı. Tədricən, Yakob Qrimmin əlləri altında kitab kolleksiyası ciddi qaydaya düşdü. Bununla belə, qəribə bir hiss kral kitabxanaçısını tərk etmədi: Jerome kitabxana niyə lazım idi? Bu, təkcə padşahın rütbəsinə görə idi?
Kral Jerom bu və ya digər mövzularda bir cild roman tələb etdi.
Kral Jerom səhifəni bir küncə qatladı ki, daha sonra tapa bilsin.
Kral Jerome dostlarını və qız yoldaşlarını evində içki məclisinə çağırıb.
Kitabxana otağını dərhal kitablardan təmizləməyi əmr etdi.
Kral Jerome böyük bir ağız dolusu pasta yedi -
və beləliklə, kral Jerom bir şüşə şərab qoyur.
Kral Jerom nə əyri, nə də axsaqdır - onunla kim müqayisə edilə bilər?
Cerom kitabxanaçı Qrimmin onun haqqında nə düşündüyünü düşünmürdü...
Qısa müddətdən sonra bu, təkcə Jerom üçün deyil, Qrimm qardaşlarının özləri üçün də tamamilə əhəmiyyətsiz oldu. Kassel küçələrində tüklü kazak atlarının dırnaqları tıqqıldamağa başladı. Kutuzovun ordusu Rusiyada fransızları məğlub edərək, müttəfiq qüvvələrlə birlikdə Avropanı azad etdi.
Qrimm qardaşları - Yakob və Vilhelm işlərini davam etdirdilər.
“Bizim yaxşı yoldaşımız nağılların, əfsanələrin, adət-ənənələrin tükənməz sərvətidir. Hər yerdə kədər sevinclə səpilir, amma yenə də sevinc hökm sürür... Poeziya insanların mənəvi nailiyyətləri ilə doldurduğu bir xəzinədir”. Qrimm qardaşları
KRALIN HUZURUNA GEDİB ONDAN İSTİFADƏ SAXLAMAQ QƏRAR ETDİLER...
“Cəsur balaca dərzi”nin bu sözləri hələ də nağıl müəllifləri olan qardaşların taleyində əks-səda verəcək. Bu arada əvvəlki kimi yaşayırdılar. Onlar elmi işləri davam etdirir, nağıllar nəşr etdirir, qədim əfsanələri xatırlayan insanları axtarırdılar. Vilhelm də xidmətə qəbul edildi. İndi hər iki qardaş kitabxanada işləyirdilər - Hessian Seçici II Vilhelmin şəxsi kitabxanaçıları. Beləliklə, on il yarım keçdi.
Qrimm qardaşlarının mövqeyi bir qədər qeyri-müəyyən idi: artıq bütün Avropada tanınan elm adamları, onlarla universitetin fəxri doktorları, nağılları demək olar ki, hər bir alman evinin kitab rəflərində dayanan yazıçılar Seçicinin xidmətçiləri olaraq qaldılar. II Vilhelm ümumiyyətlə kitab oxumurdu. Amma o, bu işdə qeyrətli qulluqçu və hətta yenilikçi idi: bütün işçilərinə, o cümlədən kitabxanaçılara vahid geyim forması tətbiq etdi. Bu yarımhərbi geyim Qrimm qardaşları üçün çox da uyğun deyildi. Amma onu taxmalı oldum.
İstedad məhkəmədə evdə deyil -
Aiguillette və buddakı qılınc daha bahalıdır.
Onlar burada kitab, arxiv və kağız oxumurlar -
Yaxalıq daha vacibdir, manjet daha vacibdir.
Məhkəmənin böyüklüyü qəlblərin təmizliyində deyil,
və sarayın girişindəki xor “hurray”da.
Başqaları kimi olun, tamamilə itaət edin,
nə qədər ki, nağıllar ölkəsində yaşamırsan.
Yakob və Vilhelm nağılda yaşamadıqlarını yaxşı bilirdilər. Ona görə də Seçicidən özləri üçün heç nə istəmədilər. Və yalnız bir gün onların birgə ərizəsi onun masasına düşdü.
Deməli, Lord Qrimms gedir? - monarx oxuduqdan sonra dedi. - Çox yaxşı! Mənim üçün heç nə etmədilər!
Və yazırdı: “Xatırla təmin olundu. II Vilhelm”.
Beləliklə, daha bir monarxla göz yaşları olmadan vidalaşan Qrimm qardaşları uzun müddət dəvət olunduqları universitetə, Göttingendə işləməyə getdilər.
“Gəncliyimdən indiyə kimi heç bir hökumət məni və ya qardaşımı dəstək və ya mükafatla təltif etməmişdir; Birinciyə gəlincə, bəzən buna ehtiyac hiss edirdim, amma heç vaxt sonuncu deyil. Bu müstəqillik məni gücləndirdi”. Jacob Grimm
KRAL əsəbiləşib dedi: “SƏN KOBUL! ÇIXIN!..”
Nağılda belə deyilirdi " Uğurlu ticarət" 1837-ci ilin payızının sonlarında Göttingen Universitetində baş verən qalmaqal da təxminən eyni şəkildə sona çatdı.
Problemi yaradan ekssentrik tələbələr və ya itaətsiz məktəblilər deyil, möhtərəm professorlar idi - yeddi nəfər. Üsyançı professorlar adlandırılmağa başlayan “Göttingen Yeddiliyi”ndə ən fəal olanlar arasında Jacob və Wilhelm Grimm var idi.
Lakin Göttingen hadisələrinin elmlə birbaşa əlaqəsi yox idi. Paytaxtı Göttingendə olan kiçik bir əyalət olan Hannoverin yeni kralı taxta çıxdıqdan sonra sələfi dövründə qəbul edilmiş konstitusiyası ləğv etdi, buna nail olmaq heç də asan deyildi. Kral Ernst Avqust yenidən monarxın hakimiyyətini qeyri-məhdud etdi. Vətəndaşlar yenidən subyektə çevrildilər.
Göttingendəki qəzəb ümumi idi, lakin əsasən səssiz idi. Padşahlarla mübahisə etmək olduqca təhlükəlidir. Həm də təkcə nağıllarda deyil.
Universitet vəzifələri Qrimm qardaşları üçün yeganə dolanışıq vasitəsi idi. Hər ikisi artıq əlli yaşını keçmişdi. Vilhelmin də böyüyən bir ailəsi var idi. Və buna baxmayaraq, qardaşlar Ernst Augusta göndərilən etiraz ərizəsini imzalamaya bilmədilər.
Buna cavab olaraq kral yeddi üsyankar professora dərs deməyi qadağan etdi və qrup rəhbərlərini həbsxana təhlükəsi altında Hannoverdən qovdu. Onların arasında Jacob Grimm də var idi. Şaxtalı qış vaqon onu Göttingendən uzaqlaşdırdı. Sinədə Yakob və Vilhelmin yazdığı kitablar var idi: dörd cildlik "Alman dili qrammatikası", onun üçün Höte Yakob Qrimmi qüdrətli dil dahisi adlandırdı, qədim qanunlar toplusu, alman rünləri və dastanları və əlbəttə ki, nağıllar, nağıllar, nağıllar...
Yaşamaq çətin ola bilər, qorxunc bir saat gəlir,
amma nağıl bizi birləşdirən ipdir.
Hər nağılın ilk baxışdan mənası yoxdur,
amma hər nağılda canavar yeddi uşaqdan zəifdir.
Troll bir nağılda məğlub olur,
və dünyanın ən yaxşısında bir kral yeddi professordan güclüdür.
Öz yolumuzla gedək, sonra görərik: Ernst August - o kimdir?!
Bəs bu? QRIMM QARDAŞLAR!
Bütün ölkələrin və bütün ölkələrin uşaqları ilə kim dostdur - seçici II Vilhelm?
Xeyr, JACOB VƏ VİLHELM!
Kral Jerom keçici tüstü kimi yox oldu,
və siz səsi açıb QRIMM QARDAŞLARI ilə görüşəcəksiniz!
“Nə qədər ki, mən sağam, etdiyim hər şeyə sevinəcəyəm; Əsərlərimin bəziləri məndən çox yaşasalar, bundan heç nə itirməyəcəklər, ancaq qazanacaqlar”. Jacob Grimm
Ədəbiyyat
1. Velikanova E. Belə uşaq işi... / Pioner. - 1985. - No 1.
2. Qlazov Yu. Qardaşlar (Qrimm qardaşlarının anadan olmasının 200 illiyinə) / Ailə və məktəb. - 1986. - No 2.
3. Qol N. Şahlar və nağılçılar haqqında / Pioner. - 1984. - No 4.
4. Qol N. Qrimm qardaşları ilə söhbət / Sparkle. - 1985. - No 1.
5. Krasnov A.P. Qrimm qardaşları / Məktəbdə ədəbiyyat. - 1985. - No 6.
Jacob Grimm (1785-1863)
Vilhelm Qrimm (1786-1859)
Qrimm qardaşları Hanau şəhərində məmur ailəsində anadan olublar. Onların atası əvvəlcə Hanauda vəkil olub, sonra isə Hanau Şahzadəsi üçün hüquqi məsələlərlə məşğul olub. Ən böyüyü Yakob 4 yanvar 1785-ci ildə, Vilhelm 24 fevral 1786-cı ildə anadan olub. Çox erkən yaşlarından qardaşları həyatları boyu davam edən sıx dostluq bağları bağlayırdı.
Qardaşların atası 1796-cı ildə vəfat etdi və yalnız bibilərinin köməyi sayəsində Qrimm qardaşları təhsillərini başa vura bildilər və bunun üçün çox erkən əla qabiliyyətlər göstərdilər. Kassel liseyini bitirdikdən sonra qardaşlar atalarından nümunə götürərək hüquq öyrənmək istəyən Marburq Universitetinə daxil olurlar. Ancaq sonradan Qrimm qardaşları yerli alman və xarici ədəbiyyatın öyrənilməsinə getdikcə daha çox boş vaxt ayırmağa başladılar və nəticədə bütün həyatları bununla məşğul oldular. 1805-ci ildən 1809-cu ilə qədər Jacob Grimm xidmətdə idi. Əvvəlcə o, bir müddət Vilhelmsgeqdə Jerom Bonapartın kitabxanaçısı, sonra isə statistik auditor olub.
1815-ci ildə Kassel elektoratının nümayəndəsi ilə birlikdə Vyana Konqresinə göndərildi. Bununla belə, xidmət onun üçün bir yük idi və 1816-cı ildə Bonnda təklif olunan professorluqdan imtina edərək onu tərk etdi və qardaşı Vilhelmin 1814-cü ildən kitabxananın katibi olduğu Kasseldə kitabxanaçı vəzifəsini tutdu. Hər iki qardaş daim öz elmi araşdırmaları ilə məşğul olurdular. Onların həyatında bu dövr çox məhsuldar olmuşdur. 1825-ci ildə Wilhelm Grimm evləndi; lakin qardaşlar birlikdə işləməyə davam etdilər.
1829-cu ildə Kassel Kitabxanasının direktoru vəfat etdi, lakin onun yerini Yakob Qrimm deyil, tamamilə yad biri tutdu. Qardaşlar istefa verməli oldular.
1830-cu ildə Yakob Qrimm Göttingenə alman ədəbiyyatı professoru və yerli universitetdə baş kitabxanaçı kimi dəvət olunur. Vilhelm eyni yerə kiçik kitabxanaçı kimi daxil oldu və 1835-ci ildə tam professor rütbəsinə yüksəldi. Lakin Qardaşların Göttingendə qalması qısamüddətli oldu. 1837-ci ildə hakimiyyətə yeni padşah gəldi. Qardaşlar onun konstitusiyaya dəyişikliyinə etiraz ediblər və işdən çıxarılıblar. Onlar müvəqqəti olaraq Kasseldə məskunlaşmalı oldular, lakin orada çox qalmalı olmadılar.
1840-cı ildə Prussiyadan olan Frederik Vilyam taxta çıxdı, o, dərhal qardaşlarını Berlinə çağırdı. Onlar Berlin Elmlər Akademiyasının üzvü seçildilər və Berlin Universitetində mühazirə oxumaq hüququ qazandılar. Bundan sonra Qrimm qardaşları ölənə qədər davamlı olaraq Berlində yaşadılar. Vilhelm Qrimm 1859-cu il dekabrın 16-da vəfat etdi və dörd il sonra, 20 sentyabr 1863-cü ildə Yakob da öldü. Yaşadıqları müddətdə qardaşlar çoxlu əsərlər nəşr etdirmiş, onların “Uşaq və ailə nağılları“1812-ci ildə çap olunmuş, bütün dünyada milyonlarla uşağın öz nağıllarını öyrənməsi sayəsində dünya ədəbiyyatı xəzinəsində haqlı olaraq öz yerini tutdu.
Erkən uşaqlıqdan hamımız Zoluşka, Yatan Şahzadə, Qar Ağ, Qırmızı Papaq və Bremen musiqiçiləri haqqında nağılları bilirik. Bütün bu personajları kim canlandırdı? Bu nağılların Qrimm qardaşlarına aid olduğunu söyləmək yarı həqiqət olardı. Axı onları bütün alman xalqı yaradıb. Məşhur hekayəçilərin töhfəsi nədir? Jacob və Wilhelm Grimm kim idi? Bu yazıçıların tərcümeyi-halı çox maraqlıdır. Bu məqalədə onunla tanış olmağı təklif edirik.
Uşaqlıq və gənclik
Qardaşlar Hanau şəhərində işığı gördülər. Onların atası varlı hüquqşünas idi. O, şəhərdə təcrübə keçib, eyni zamanda Hanau şahzadəsinin hüquq məsləhətçisi işləyib. Qardaşlar ailə qurduqları üçün şanslı idilər. Onların anası mehriban və qayğıkeş idi. Onlardan əlavə ailə üç qardaş və Lotta adlı bir bacı da böyüdüb. Hamı sülh və harmoniya içində yaşayırdı, lakin eyni yaşda olan qardaşlar Yakob və Vilhelm Qrimm bir-birlərini xüsusilə sevirdilər. Oğlanlara elə gəlirdi ki, onların həyat yolları artıq müəyyənləşib - xoşbəxt uşaqlıq, lisey, universitetin hüquq fakültəsi, hakim və ya notarius təcrübəsi. Lakin onları başqa aqibət gözləyirdi. 1785-ci il yanvarın 4-də anadan olan Yaqub ailənin ilk və ən böyüyü idi. 1796-cı ildə atası vəfat edəndə on bir yaşlı oğlan anasına, kiçik qardaşlarına və bacısına qulluq etməyi öz üzərinə götürdü. Ancaq təhsil yoxdursa, layiqli gəlir də yoxdur. Burada iki böyük oğlunun - 24 fevral 1786-cı ildə anadan olan Yakob və Vilhelmin Kasseldəki liseyi bitirməsinə maddi köməklik göstərən xalanın, ananın bacısının töhfəsini qiymətləndirmək olmaz.
Araşdırmalar
Əvvəlcə Grimm qardaşlarının tərcümeyi-halı xüsusilə maraqlı olacağını vəd etmirdi. Liseyi bitirdilər və hüquqşünas övladlarına uyğun olaraq Marburq Universitetinə daxil oldular. Amma fiqh qardaşları maraqlandırmırdı. Universitetdə onlar müəllim Fridrix Karl fon Saviqni ilə dostluq edərək gənclərdə filologiyaya və tarixə maraq oyadıblar. Hələ diplomunu almamışdan əvvəl Yaqub bu professorla birlikdə qədim əlyazmaların tədqiqində ona kömək etmək üçün Parisə getmişdi. F.K. von Savigny vasitəsilə Qrimm qardaşları digər kolleksiyaçılarla tanış oldular xalq sənəti- C. Brentano və L. von Arnim. 1805-ci ildə Yakob universiteti bitirdi və Wilhelmshöhe'ye köçərək Jerom Bonapartın xidmətinə girdi. Orada 1809-cu ilə qədər işləmiş və statistik auditor dərəcəsi almışdır. 1815-ci ildə o, hətta Kassel elektoratının nümayəndəsi kimi Vyanada keçirilən qurultaya da həvalə edilmişdi. Vilhelm isə universiteti bitirdi və Kasseldə kitabxananın katibi vəzifəsinə təyin olundu.
Qrimm qardaşlarının tərcümeyi-halı: 1816-1829
Yaqubun yaxşı hüquqşünas olmasına, rəhbərlərinin ondan razı qalmasına baxmayaraq, özü də işindən sevinc duymurdu. Özünə bir qədər paxıllıq edirdi kiçik qardaş Kitabların əhatəsində olan Vilhelm. 1816-cı ildə Yakoba Bonn Universitetində professor vəzifəsi təklif olunur. Bu, onun yaşı üçün görünməmiş karyera yüksəlişi olardı - axırda o, cəmi otuz bir yaşında idi. Lakin o, cazibədar təklifi rədd etdi, xidmətdən istefa verdi və Vilhelmin katib işlədiyi Kasseldə sadə kitabxanaçı vəzifəsini tutdu. O andan etibarən, Qrimm qardaşlarının tərcümeyi-halı göstərdiyi kimi, onlar artıq hüquqşünas deyildilər. Vəzifədən kənar - və öz sevincləri üçün - sevdiklərini aldılar. Hələ universitetdə oxuyarkən xalq nağılları və əfsanələri toplamağa başladılar. İndi onlar toplamaq üçün Kassel Elektoratının və Hessenin Landgraviatının bütün guşələrinə getdilər. maraqlı hekayələr. Vilhelmin evliliyi (1825) təsir etmədi birlikdə işləmək qardaşlar. Hekayələr toplamağa və kitablar nəşr etməyə davam etdilər. Qardaşların həyatındakı bu məhsuldar dövr 1829-cu ilə, kitabxana müdiri vəfat edənə qədər davam etdi. Onun yeri, hər halda, Yaquba getməli idi. Lakin nəticədə o, tamamilə yad bir şəxs tərəfindən ələ keçirildi. Və qəzəbli qardaşlar istefa verdilər.
yaradılış
Kitabxanada işlədiyi illər ərzində Yakob və Vilhelm alman folklorunun çoxlu sayda gözəl nümunələrini topladılar. Beləliklə, Qrimm qardaşlarının nağılları onların öz yaradıcılığı deyil. Onların müəllifi alman xalqının özüdür. Qədim folklorun şifahi daşıyıcıları da olub adi insanlar, əsasən qadınlar: dayələr, sadə burqerlərin arvadları, meyxanaçılar. Müəyyən bir Dorothea Feeman, Grimm Qardaşlarının kitablarını doldurmağa xüsusi töhfə verdi. Kasseldən olan əczaçı ailəsində xadimə işləyirdi. Vilhelm Qrimm həyat yoldaşını da təsadüfən seçməyib. O, çoxlu nağıl bilirdi. Belə ki, onun sözlərindən “Cədvəl, özünü ört”, “Mistress Blizzard” və “Hansel və Gretel” yazılıb. Qrimm qardaşlarının tərcümeyi-halında xalq epik kolleksiyaçılarının köhnə paltarlar müqabilində təqaüdçü əjdaha İohann Krausedən bəzi hekayələrini aldıqları bir hadisə də qeyd olunur.
Nəşrlər
Folklor kolleksiyaçıları ilk kitablarını 1812-ci ildə nəşr etdirdilər. Onlar bunu “Uşaq və ailə nağılları” adlandırdılar. Maraqlıdır ki, bu nəşrdə Qrimm qardaşları bu və ya digər əfsanəni harada eşitdikləri ilə bağlı bağlantılar vermişlər. Bu qeydlər Yakub və Vilhelmin səyahətlərinin coğrafiyasını göstərir: onlar Tsveren, Hessen və Men bölgələrində olmuşlar. Sonra qardaşlar "Köhnə Alman Meşələri" adlı ikinci kitabı nəşr etdilər. Və 1826-cı ildə "İrlandiya xalq nağılları" kolleksiyası çıxdı. İndi Kasseldə, Qrimm qardaşları muzeyində onların bütün nağılları toplanıb. Onlar dünyanın yüz altmış dilinə tərcümə olunub. 2005-ci ildə isə Qrimm qardaşlarının nağılları “Dünyanın yaddaşı” başlığı ilə YUNESKO-nun beynəlxalq reyestrinə daxil edilmişdir.
Elmi tədqiqat
1830-cu ildə qardaşlar Göttingen Universiteti Kitabxanasının xidmətinə girdilər. Və on il sonra Prussiyadan olan Fridrix Vilhelm taxta çıxanda Qrimm qardaşları Berlinə köçdülər. Elmlər Akademiyasının üzvü oldular. Onların tədqiqatları german dilçiliyinə aid idi. Ömrlərinin sonlarına yaxın qardaşlar etimoloji “Alman lüğəti” tərtib etməyə başladılar. Lakin Vilhelm 1859-cu il dekabrın 16-da D hərfi ilə başlayan sözlər üzərində iş aparılarkən vəfat etdi. Böyük qardaşı Yaqub dörd il sonra (09/20/1863) masa başında Frucht sözünün mənasını izah edərək öldü. Bu lüğət üzərində iş yalnız 1961-ci ildə tamamlandı.
Wilhelm və Jacob Grimm qardaşları Hanau şəhərində vəkil ailəsində anadan olublar, burada ataları da Hanau Şahzadəsinin hüquqi məsələləri ilə məşğul olub. Qardaşların ən böyüyü Yakob Qrimm 4 yanvar 1785-ci ildə anadan olub. Wilhelm Grimm bir yaş kiçikdir, 24 fevral 1786-cı ildə anadan olub.
Çoxdan erkən yaş və ömürlərinin sonuna qədər qardaşlar çox mehriban idilər. Qardaşların atası 1796-cı ildə vəfat etdi və yalnız bibilərinin köməyi sayəsində Qrimm qardaşları təhsillərini başa vura bildilər və bunun üçün çox erkən əla qabiliyyətlər göstərdilər.
Qardaşlar Kassel Liseyini bitirdikdən sonra Marburq Universitetinə daxil olurlar. Yakob və Vilhelm hüquqa daxil oldular, lakin ədəbiyyat, dilçiliklə maraqlandılar və orta əsrlər alman ədəbiyyatını öyrənməyə başladılar.
Marburqda müəllim Fridrix Karl fon Savigny (1779-1861) qardaşların tarix və filologiyaya marağı oyatdı və 1804-cü ildə Yakob Qrimm hələ universitet dərəcəsi almadan qədim əlyazmaların axtarışında kömək etmək üçün onunla birlikdə Parisə getdi. . Qardaşlar Savigny vasitəsilə L. fon Arnimlə birlikdə xalq mahnılarını, əfsanələri və nağılları toplayan C. Brentano ilə tanış olurlar.
1805-ci ildən 1809-cu ilə qədər Cənab Yakob Qrimm Vilhelmşöhedə Jerom Bonapartın kitabxanaçısı, sonra isə statistik auditor olub. 1815-ci ildə Kassel elektoratının nümayəndəsi ilə birlikdə Vyana Konqresinə göndərildi.
Bununla belə, xidmət Jacob Grimm üçün bir yük idi və 1816-cı ildə Bonnda təklif olunan professorluqdan imtina edərək onu tərk etdi. O, qardaşı Vilhelmin 1814-cü ildən kitabxananın katibi olduğu Kasseldə kitabxanaçının yerini tutur. Hər iki qardaş daim öz elmi araşdırmaları ilə məşğul olurdular.
Kitabxanada işləmək qardaşların elmi fəaliyyətini asanlaşdırdı. Bu müddət ərzində onlar Kassel ətrafında səyahət etdilər, Hessian Landgraviate şəhər və kəndlərinə baş çəkdilər və xalq əfsanələrini topladılar. Qrimm qardaşları öz nağıllarını icad etmədilər, lakin qədim alman xalq nağıllarını yenidən işlədilər..
1812-ci ildə Jacob və Wilhelm Grimm Uşaq və Ev Nağıllarını nəşr etdilər. sonra "Köhnə Alman Meşələri" (Altdeutsche Walder - 1813) və "İrlandiya xalq nağılları" (Irische Elfenmarchen -1826). Bu əsərlər geniş rəğbət qazanmış və Marburqda (1819), Berlində (1828) və Bratslavda (1829) doktorluq dissertasiyası müdafiə etmişdir.
Onların həyatında bu dövr çox məhsuldar olmuşdur. 1825-ci ildə Wilhelm Grimm evləndi, lakin qardaşlar birlikdə işləməyə davam etdilər. 1829-cu ildə Kassel Kitabxanasının direktoru vəfat etdi, lakin onun yerini Yakob Qrimm deyil, tamamilə yad biri tutdu. Qardaşlar istefa verməli oldular.
1830-cu ildə Yakob Qrimm Alman ədəbiyyatı professoru kimi Göttingenə dəvət olunur və yerli universitetin baş kitabxanaçısı. Vilhelm eyni yerə kiçik kitabxanaçı kimi daxil oldu və 1835-ci ildə tam professor rütbəsinə yüksəldi. 29-cu əsrin əvvəllərində Qrimm qardaşları tərəfindən nəşr olunan nağıllar. uzun illərinin nəticəsi idi elmi fəaliyyət, onların müxtəlif universitetlərdə dərəcələri üçün əsas oldu.
1835-ci ildə Jacob Grimm çox həcmli bir araşdırma nəşr etdi, Alman mifologiyası; bu əsər indi də müqayisəli mifologiya üzrə klassik əsər hesab olunur. 1840-cı ildə Prussiyadan olan Frederik Vilyam taxta çıxdı, o, dərhal qardaşlarını Berlinə çağırdı. Onlar Berlin Elmlər Akademiyasının üzvü seçilmişlər və Berlin Universitetində mühazirə oxumaq hüququ qazanmışdır.
Yakob Qrimm onların nəşr etdiyi nağılların qədim alman mədəniyyətinin qalıqları olduğuna əmin oldu. O, alman dilinin adət-ənənələri, mifologiyası və tarixinə dair əsər də nəşr etdirmişdir. Wilhelm Grimm orta əsr ədəbiyyatı mövzusunda nəşr etməyə davam etdi, eyni zamanda Uşaq Nağıllarının təkmilləşdirilməsi üzərində işlədi. O, Yaqubun nailiyyətlərini bir araya toplayıb dili düzəldib, onu məhz nağılların dili adlandırılan dilə çevirdi.
Necə də bəzən uşaqlığa qayıtmaq istəyirsən. Dostlarla çöldə qayğısız oynamaq, ağaclara dırmaşmaq, şkafda gizlənmiş qorxunc hekayələr danışmaq və sevimli uşaq kitablarını oxumaq. Ancaq nağılları oxumaq üçün vaxtı geri çəkmək lazım deyil. Bu janr əsərlər həm böyüklər, həm də uşaqlar tərəfindən sevilir. Məşhur Qrimm qardaşları nağıl yazıçıları arasında xüsusi yer tutur. Elmi yazıçıların tərcümeyi-halı, yaradıcılığından fərqli olaraq, gözlənilməz bükülmələrlə öyünə bilməz.
Uşaqlıq illəri
Qrimm qardaşlarının tərcümeyi-halı Almaniyada, Hanau am Main şəhərində yaranır. Yaqub ikilinin ilk doğulanı idi. Onun doğum günü 1785-ci il yanvarın 4-nə təsadüf edir. Bir il, bir ay iyirmi gün sonra dünyaya qardaşı Vilhelm gəldi. Deyə bilərik ki, o vaxtdan oğlanlar ayrılmaz oldular: dostluqları ölənə qədər davam etdi. Qardaşların ailəsi orta təbəqədən idi, onların atası vəkil işləyirdi. Qardaşların bir-birini tamamladığını qeyd etmək lazımdır: Yaqub güclü, cəsarətli və çox möhkəm idi. Vilhelmin səhhəti yaxşı deyildi.
İkinci qardaşlarının doğulmasından 10 il sonra ataları öldü, həyat yoldaşı və uşaqları çox çətin vəziyyətdə qaldı maliyyə vəziyyəti. Onların sağ qalmasına və təhsil almasına xalası kömək edib. Qrimm qardaşlarının tələbə tərcümeyi-halı gənclərin təhsil prosesindəki parlaq uğurlarının təsviridir. Onlar Kassel Liseyində ən yaxşısı idilər. Məzun olduqdan sonra qardaşlar Marburq Universitetinə qəbul olundular. Orada atalarının yolunu davam etdirmək üçün hüquq elmləri üzrə təhsil almağı planlaşdırdılar. Universitetdə oxumaqla paralel olaraq, uşaqlar asudə vaxtlarında həvəslə ədəbiyyat oxuyurlar: alman və xarici.
Qrimm qardaşlarının həyatında ədəbiyyat
1803-cü ildə Qrimm qardaşlarının tərcümeyi-halı hekayəsinin gedişatını dəyişir. Dönüş nöqtəsi o vaxt məşhur romantik Tieck tərəfindən "Minnesinqerlərin mahnıları"nın nəşri oldu. Bu yaradıcılığın ön sözü gənclərin şüuruna sehrli təsir göstərən alman folkloru haqqında məlumat idi. Qrimm qardaşları əsl məqsədlərini dərhal başa düşdülər - onlar özlərini ədəbiyyata və elmə həsr etmək üçün bu dünyaya göndərildilər.
Qardaşlar ilk və sonuncu dəfə 1805-ci ildə, Yaqub elmi səfərdə Parisə getməli olanda ayrıldılar. Bundan sonra onlar həmişə bir yerdə idilər: həm sığınacaqları, həm də yeməkləri bölüşdülər. 1805-1809-cu illərdə qardaşların ən böyüyü Vilhelmsgedə kitabxanaçı və statistik auditor kimi çalışıblar. Fransa ilə müharibə başa çatdıqdan qısa müddət sonra Yakob fransızların götürdüyü kitabların nüsxələrini geri qaytarmaq üçün Parisə getməyi tapşırır.
1812-ci ildə onlar "Uşaq və ailə nağılları" toplusunu nəşr etdilər, bunun sayəsində onların adı dünyada milyonlarla uşaq və böyüklərə məlum oldu. Yaqubun diplomatik karyerası olacağı proqnozlaşdırılırdı, lakin bu, qardaşların heç birində zərrə qədər də həvəs oyatmadı. Onlar Kassel kitabxanasında işləməyi seçirlər və 1816-cı ildə Yakob artıq iki il kitabxanada işləyən Vilhelmə qoşulur.
Sonrakı dörd ili elmi tədqiqatlara həsr etdilər. 1825-ci ildə Grimm Qardaşlarının tərcümeyi-halı səhifələrini Vilhelmin həyatındakı mühüm hadisənin təsviri ilə doldurdu: o, evləndi.
Sonrakı həyat
Dörd il sonra Kassel kitabxanasının rəhbərliyi dəyişir. Kadr dəyişiklikləri ilə razılaşmayan Yakob və Vilhelm istefa verirlər. O vaxta qədər onlar öz əsərləri sayəsində elm aləmində geniş tanınmağa başlamışdılar. Yakob Alman ədəbiyyatı professoru və Göttingen Universitetində baş kitabxanaçı kimi dəvət olunur. Vilhelm də bu müəssisədə işə düzəlir.
Bir müddət sonra hər iki qardaş yeni Hannover kralına qarşı siyasi ittihamlara görə işdən çıxarıldılar. Onlar Kasselə qayıtdılar. Bu hadisə 1837-ci ildə baş verdi. Üç il sonra alman taxtına çıxan Prussiyalı Fridrix Vilyam Qrimm qardaşlarını məşhur Berlin Elmlər Akademiyasına üzv seçdi. Bu onlara ölkənin ən yaxşı təhsil müəssisəsində - Berlin Universitetində mühazirə oxumaq imkanı verdi. Ömrlərinin qalan hissəsini orada keçirdilər. Vilhelm 1859-cu ildə dekabrın 16-da vəfat etdi. Böyük qardaşı dörd il daha çox yaşadı və 20 sentyabr 1863-cü ildə öldü.
Filologiyaya həsr olunmuş çoxsaylı əsərlər, iki yüzdən çox nağıl və alman folklorunun öyrənilməsində böyük rolu istedadlı Qrimm qardaşlarının geridə qoyduğu sərvətlərdir. Tərcümeyi-hal - həyatlarının qısa və ya uzun tarixi - Yakob və Vilhelmin əsrlər boyu "alman ədəbiyyatının baniləri", Snow White, Zoluşka, Rapunzel və bir çox başqa heyrətamiz hekayələrin müəllifləri kimi xatırlanmaq üçün göstərdikləri səyləri tam əks etdirə bilməz. .
